2025届高考语文一轮复习文言基础知识梳理：状语后置句

状语后置句 一、基础整合 1．选出下列选项中，加点词的意思相同的一项。 (1)(　　) A. B. C. D. 答案　D 解析　D项均为“伤害，残害”。A项勤勉/聪明，机智。B项与……看齐/使……整齐有序。C项性情安和/安然，安稳。 (2)(　　) A. B. C. D. 答案　B 解析　B项均为“实行”。A项这/就。C项治疗/攻打。D项思虑精详/用绳结缀；一说，考虑。 2．下列句子中，加点词的意思与现代汉语完全相同的一项是(　　) A．可谓好学也已 B．譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也 C．民之从事，常于几成而败之 D．跨者不行 答案　A 解析　A项古今义都是“喜爱学习”。B项古义：填平洼地。今义：平坦的土地。C项古义：做事。今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。D项古义：行走不稳。今义：不可以；不被允许。 3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A. B. C. D. 答案　A 解析　A项均为名词作动词，侍奉。B项使动用法，使……诚/形容词，真诚。C项形容词作名词，安逸的环境/使动用法，使……安宁。D项形容词作动词，匡正/使动用法，使……端正。 4．下列各组句子中，句式特点不同的一组是(　　) A. B. C. D. 答案　D 解析　D项定语后置句/状语后置句。A项均为判断句。B项均为状语后置句。C项均为宾语前置句。 二、微点突破 重点句式——状语后置句 (1)将下列状语后置句中的倒装部分恢复为正常语序。 ①请买其方百金(《五石之瓠》)：__________________________________________ ②请其矢，盛以锦囊(《五代史伶官传序》)：________________________________ ③还矢先王，而告以成功(《五代史伶官传序》)：____________________________ ④卒使上官大夫短屈原于顷襄王(《屈原列传》)：____________________________ ⑤州司临门，急于星火(《陈情表》)：______________________________________ ⑥月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)：__________________________ ⑦生乎吾前，其闻道也固先乎吾(《师说》)：________________________________ ⑧相与枕藉乎舟中(《赤壁赋》)：___________________________________________ ⑨莫先乎情，莫始乎言(《与元九书》)：_____________________________________ ⑩后秦击赵者再(《六国论》)：_____________________________________________ ⑪将军战河北，臣战河南(《鸿门宴》)：_____________________________________ 答案　①(以)百金买其方　②以锦囊盛　③以成功告　④于顷襄王短屈原　⑤于星火急　⑥月于东山之上出/于斗牛之间徘徊　⑦乎吾前生/乎吾先　⑧乎舟中枕藉　⑨乎情先/乎言始　⑩再击赵者　⑪(于)河北战/(于)河南战 状语后置句(介宾短语后置句)主要指由介词“于”(“乎”)“以”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时绝大多数需要移至动词前作状语的情况。它在翻译时有三种情况： (1)“以”组成的介宾短语后置，翻译时必须将其提前。此时的介宾短语表方式、方法或凭借的工具，是用来作状语修饰谓语的，不提到前面不符合现代汉语的表达习惯。 (2)介词“于”(“乎”)解释为“在”时，翻译时可提前，但只要符合现代汉语的表达习惯，也可以不提前。如：“生乎吾前”，可译作“在我之前出生”，也可译作“出生在我之前”；“枕藉乎舟中”，可译作“在船里纵横交错地躺着”，也可译作“纵横交错地躺在船里”。 (3)介词“于”(“乎”)解释为“到”时，翻译时则不能提前。如：“辇来于秦”，译作“乘着辇车来到秦国”；“陵与卫律之罪上通于天”，译作“我和卫律的罪过向上能达到天上”。 三、迁移拓展 阅读下面的文言文，完成文后题目。 材料一： 曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。或曰：“非子之求，君自致之，奚固辞也？”曾子曰：“吾闻受人施者常畏人，与人者常骄人，纵君有赐，不我骄也，吾岂能勿畏乎？”孔子闻之曰：“参之言足以全其节也。” 孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 (节选自《孔子家语·在厄》) 材料二： 澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼为悦其言因任其身则焉得无失乎？是以魏任孟卯之辩，而有华下之患；赵任马服之辩，而有长平之祸。此二者，任辩之失也。夫视锻锡②而察青黄③，区冶④不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必⑤马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。(节选自《韩非子·显学》) 注　①埃墨：烟灰。②锻锡：古人锻炼金属时掺的锡。③青黄：蓝黄色，冶炼金属时的火色。④区冶：区冶子，春秋时善于铸剑的人。⑤必：判断。 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。 而世主之听眩乎A仲尼B为悦C其言D因任E其身F则焉得G无失乎？ 答案　BDF 解析　“乎”相当于介词“于”，“比”的意思，“乎仲尼”是后置状语，所以中间不可断开，应在“尼”后断开，即在B处断开；“悦”的宾语为“其言”，所以应在“言”后断开，即在D处断开；“任”的宾语为“其身”，所以应在“身”后断开，即在F处断开；“焉得……乎”为固定结构，中间不宜断开。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．与，给予，与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”意义相同。 B．全，保全，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”中的“活”用法相同。 C．形容，指形体容貌，与现代汉语“喜悦之情难以形容”中的“形容”完全不同。 D．涂，同“途”，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的“涂”意义相同。 答案　A 解析　A项意义不同，给予/亲附、亲近。B项都是使动用法，使……保全/使……活命。C项形体容貌/描述。D项均同“途”，道路。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．曾子生活贫困，面对鲁君的赏赐做了出人意料的选择，孔子对其所言大加赞赏，认为他可以保全名节。 B．孔子信任颜回，子贡告诉孔子颜回偷吃米饭后，孔子直接向颜回询问事情的原委，证实了自己的判断。 C．材料二认为华阳之战的惨败、长平之战的大祸，是由魏、赵两国任用能言善辩的孟卯与马服造成的。 D．材料二运用比喻说理，通过如何识别剑器的钝锈与锋利、马匹的低劣与优良，形象地阐释了识人之道。 答案　B 解析　“孔子直接向颜回询问事情的原委”错。由材料一“召颜回曰：‘畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉’”可知，孔子并不是直接询问颜回，而是借用自己的梦境间接询问的。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。 译文：________________________________________________________________________ (2)试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。 译文：________________________________________________________________________ 答案　(1)曾子穿着破旧的衣裳在鲁国耕种，鲁国国君知道(听说)了这件事，送给他封地，曾子坚决推辞不接受。 (2)用官职来试用他，考核他的功绩(工作成绩)，那么平常(一般)的人也不会对他是愚蠢还是聪明感到疑惑了。 解析　(1)“弊”，破旧的；“耕于鲁”，状语后置句，在鲁国耕种；“致”，送给；“固”，坚决。(2)“试之官职”，省略句、状语后置句，应为“(以)官职试之”，用官职来试用他；“课”，考核；“不疑于愚智”，状语后置句，不会对他是愚蠢还是聪明感到疑惑。 5．材料二写孔子识人之失有何用意？ 答：________________________________________________________________________ 答案　材料二写孔子识人之失，是为了证明认识事物或人，不能只看表面，要用实践来验证；进而提出选拔官员的见解。 解析　由材料二“故以仲尼之智而有失实之声”“是以魏任孟卯之辩……则庸人不疑于愚智”可知，材料二写孔子识人之失，是为了证明认识事物或人，不能只看表面，要用实践来验证；由材料二“故明主之吏……王之道也”可知，是为了进而提出选拔官员的见解。 参考译文 材料一： 曾子穿着破旧的衣裳在鲁国耕种，鲁国国君知道(听说)了这件事，送给他封地，曾子坚决推辞不接受。有人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么坚决推辞呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家，给人家东西的人免不了会骄横，纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我难道能不怕他吗？”孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。” 孔子受困于陈、蔡之地，跟随的人七天吃不上饭。子贡拿着携带的货物，偷偷跑出包围，请求村民让他换些米，得到一石米。颜回、仲由在一间土屋下煮饭，有块烟灰掉到饭中，颜回把弄脏的饭取出来吃了，子贡在井边望见了，很不高兴，以为颜回在偷吃。他进屋问孔子：“仁人廉士在穷困时也会改变节操吗？”孔子说：“改变节操还称得上仁人廉士吗？”子贡问：“像颜回这样的人，他不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把颜回吃饭的事告诉了孔子。孔子说：“我相信颜回是仁德之人已经很久了，虽然你这样说，我还是不怀疑他，那样做或者一定有原因吧。你待在这里，我来问问他。”孔子把颜回叫进来说：“前几天我梦见了祖先，这难道是祖先在启发我们，保佑我们吗？你做好饭赶快端上来，我要进献给祖先。”颜回回答说：“刚才有烟灰掉入饭中，如果留在饭中则不干净；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，这饭不能用来祭祖了。”孔子说：“这样的话，我也会吃掉。”颜回出去后，孔子看着弟子们说：“我相信颜回，不是等到今天啊！”弟子们由此叹服颜回。 材料二： 澹台子羽有着君子的仪表，孔子相信他是真君子，就收他为徒；同他相处时间长了，却发现他的品行和他的容貌很不相称。宰予说起话来非常文雅，孔子相信他是真文雅，就收他为徒；同他相处时间长了，却发现他的智力远不及他的口才。因此孔子说：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言谈取人吧，在宰予身上行不通。”看来，即使凭借孔子那样的聪明，也还有看人失实的结论。现在流行起来的巧辩大大超过了宰予，而当代君主听起话来又比孔子还要眩惑；因为喜欢他的言论，就去任用他这个人，这怎么能不出差错呢？因此，魏国听信孟卯的花言巧语，结果带来了华阳之战的惨败；赵国听信赵括的纸上谈兵，结果造成了长平之战的大祸。这两件事，都是任用能说会道的人而铸成了大错。如果炼铜造剑时只看所掺的锡和火色，就是区冶子也不能断定剑的好坏；可是用这把剑到水上砍死鹄雁，在陆上劈杀驹马，那么，就是臧获也不会把剑的利钝搞错。如果只是打开马口看牙齿，以及观察外形，就是伯乐也不能判断马的好坏；可是让马套上车，看马究竟能跑多远，就是臧获也不会把马的优劣搞错。如果只看一个人的相貌、服饰，只听他说话议论，就是孔子也不能断定这个人能力怎样；用官职来试用他，考核他的功绩(工作成绩)，那么平常(一般)的人也不会对他是愚蠢还是聪明感到疑惑了。所以，明主手下的官吏，宰相一定是从地方官中选拔上来的，猛将一定是从士兵队伍中挑选出来的。有功劳的人必定给予奖赏，那么俸禄越优厚他们就越受鼓励；不断地升官晋级，那么官职越高他们就越能办事。高官厚禄，公务大治，是称王天下的正道。 学科网（北京）股份有限公司 $$