9 鱼我所欲也（PPT课件）-【指南针·课堂优化】2024-2025学年九年级下册语文

缓翡 初中语文 (RD 指南针•课堂优化·九年级语文·下册 9 鱼我所欲也 一课一读 关于“义气”的名句 1.大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。 李百药《北齐书》 2.生当作人杰，死亦为鬼雄。 李清照《夏日绝句》 3.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天祥《过零丁洋》 4.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 一林则徐《赴戍登程口占示人家》 课女练 课内基础积累 1.给下列加点字注音。 所恶( 苟得( 不屑( 一箪食( 一豆羹( 蹴尔而与之( 2.选出对加点词解释不正确的一项 A.所恶有甚于死者（厌恶） B.乡为身死而不受（通“向”，从前》 C.是亦不可以已乎（已经） D.万钟于我何加焉（益处） 3.下列句中加点的“而”与“乡为身死而不受”一句中用法相同的一项是（) A.蹴尔而与之 B.万钟则不辩礼义而受之 C.舍鱼而取熊掌者也 D.由是则生而有不用也 4.选出对选文内容理解不正确的一项 A.本文第一段提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的 论点。 B.作者认为有些人丧失了“羞恶之心”是为物欲所蔽，要做到“舍生取义”，就 必须使自己的“羞恶之心”不为物欲所蔽。 C.文中的“所欲有甚于生者”指的是不义，“所恶有甚于死者”指的是义。 D.在生死关头，连“乞人”也“不屑”嗟来之食，可见“羞恶之心”是人皆有之。 5.根据课文内容填空。 (1)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 (2)乡为身死而不受， ;乡为身死而不受， :乡为身死而不受， (3)表明本文中心论点的句子是： (4)“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指： (5)文中作者赞颂路人和乞丐宁愿饿死也不接受带有侮辱性的施舍，说明 “所恶有甚于死者”的句子是： 课外迁移运用 在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“‘义文化的魅力”综合 性学习 1.“义”甲骨文作“袭”，“袭”从“”从“”。“”即“祥”；“”即兵器。与战前占 卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本 义： ;“不义而富且贵，于我如浮云”中“义”则 引申为： 2.试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。 (1)“宁赴常流而葬乎江鱼腹之中耳，又安能以酷皓之白而蒙世之温蠖乎？” …于是怀石，遂自投汨罗以死。 (《史记·屈原列传》) (2)“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。 南乡拜而死，年四十七。 (《宋史·文天祥传》) (3)孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊 可谓公矣。 (《吕氏春秋》) 3.“端午节”到来之际，班级举办“心怀大‘义”文化传承活动，请提出一项 倡议。