精品解析：天津市滨海新区天津经济技术开发区第一中学2024-2025学年高一上学期11月期中语文试题

天津市滨海新区天津经济技术开发区第一中学2024-2025学年高一上学期11月期中语文试题 一、语言积累与运用（10分） 阅读下面文字，完成下列小题。 有人说，短视频是互联网行业的又一个风口。其中固然不乏积极、健康、阳光的作品，但也有很多浮夸的表演、出格的搞怪、偏激的嘲讽，有的还涉及色情、暴力、血腥。一些短视频作者为了博取用户的关注和转发，不惜 。以声光电的方式对用户进行感官刺激，传播及时行乐、违反秩序、离析传统等非主流观念，在“审丑”而不是“审美”的道路上越走越远。有人认为，这样的视频，看一看、笑一笑就过去了，应该无伤大雅。其实不然，对消极内容不经意间的点赞与扩散，难免带来不良影响，如果任由负能量蔓延，就会造成 、扰乱思想的严重后果。实际上，这些“非主流”短视频带来的负面影响正在日益增加。有人效仿“恶搞”视频，将透明胶带横在门前绊倒他人，用整蛊小道具惊吓孩子。类似事件_________，使得逾越底线的娱乐陷入伤己伤人的境地。 成长于互联网时代的青年，建立更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮而言不会是“无感”的。而且短视频主要目标用户正是“80后”“90后”，青年对之产生兴趣，也在情理之中。然而，短视频作品泥沙俱下，____如果不加甄别、丧失警惕，就可能在一次“短暂的视觉冲击中”，让价值观念与思维方式受到无形冲击，甚至在跟风模仿中迷失方向、误入歧途。 1. 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ） A. 另辟蹊径 耸人听闻 数见不鲜 良莠不齐 B. 剑走偏锋 混淆视听 层出不穷 参差不齐 C. 另辟蹊径 混淆视听 数见不鲜 参差不齐 D. 剑走偏锋 耸人听闻 层出不穷 良莠不齐 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 成长于互联网时代的青年，拥有更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮不会是“无感”的。 B. 成长于互联网时代的青年，建立更多元的心态、更开放的思想，对于互联网风潮不会是“无感”的。 C. 成长于互联网时代的青年，拥有更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮而言不会是“无感”的。 D. 成长于互联网时代青年，建立更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮不会是“无感”的。 3. 下列各项中有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 东汉诗人曹操与其子曹丕、曹植并称为“三曹”，为建安文学的代表作家。其诗作《短歌行》化用典故、生动比喻以多样手法抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。 B. 《师说》作者韩愈，字退之，他是唐代“古文运动”倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。 C. 辛弃疾《京口北固亭怀古》引用了霍去病封狼居胥、刘裕北伐收复失地、拓跋焘行宫佛狸祠等典故，道尽了诗人内心的忧愤。 D. 陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，西晋伟大的诗人、辞赋家，被称为“古今隐逸诗人之宗”。一首《归园田居》寥寥数笔，就以白描笔法勾勒出宁静恬淡的乡村田园图景。 4. 下列各组句子中加点词语的解释全都不正确的一项是 （ ） A. 一尊还酹江月（酒杯） 虽有槁暴（晒） B. 少无适俗韵 （气质，情致） 师道之不复（道理） C. 而绝江河 （断绝） 驽马十驾（驾车） D. 山不厌高 （满足） 今之众人（很多人） 5. 下列句中，加点字词类活用现象归类正确的一项是（ ） ①授之书而习其句读者 ②鼓瑟吹笙 ③圣益圣 ④非能水也 ⑤天下归心 ⑥小学而大遗 A. ①②/③⑥/④⑤ B. ①⑤/②④/③⑥ C. ①⑥/③④/②/⑤ D. ①/②⑤/④/③⑥ 二、诗歌鉴赏（16分） 阅读下面一首诗，完成下面小题。 南征[注] 杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。 【注】此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。 6. 下列对《南征》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《登高》和本诗都写了景，但前者借凄清萧索之景抒诗人悲凉愁苦之情，后者以乐景衬哀情，极为沉痛。 B. “春岸”两句描写了诗人南行途中所见到的春江美景：春水方生，桃花夹岸； 云帆一片，枫树成林。 C. “老病南征日”和“百年多病独登台”的情感一致，都表达了因病而不能上战场的无力报国的悲哀。 D. “君恩北望心”道出了诗人虽已是年老多病之身，身处逆境，但报效朝廷的热忱未减。含得不到君王理解和重用的痛苦。 7. 《南征》尾联说“百年歌自苦”，《登高》尾联也说“艰难苦恨繁霜鬓”，两首诗中写出了哪些相同的“苦”? 请简要分析。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 登清凉台寺① 刘过② 江南江北许多山，到处登临得凭栏。 老木渐丹霜有信，怒涛冲岸水生寒。 倦游半世乌三匝，往事千年指一弹。 落日正西催上马，依依回首问长安。 【注】①清凉台寺：位于南京清凉山。②刘过，字改之，南宋词人，多次科举不第，以布衣终老。一生“不忘恢复，伏阙上书”，词风与辛弃疾相近。 8. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人登临高处，凭栏远望，长江南北两岸群山逶迤，尽收眼底。 B. 颔联用视听结合、以动衬静手法描写景物，突出了景象的壮阔与凄凉。 C. 颈联化用曹操的诗句“绕树三匝，何枝可依”，并用夸张手法抒发情感。 D. 尾联景物、情态描摹传神，颇具画面感，一“催”一“问”，情由境出。 9. 全诗蕴含了哪些情感？请简要分析。 三、文言文阅读（13分） 阅读材料，完成小题。 南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一要卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。 时尝得一鳞，二寸余，颉①髻金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其敝衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行，向池呼鱼。鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余。膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖②之下。 逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。 及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。 其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。 陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝玉无限。逾年，不复应。王乃莽鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。 ——选自[唐]段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》，略有删节 【注】①赦: 红色。②郁栖: 粪土堆。 10. 下列句子中加点的词语的解释，不正确的是（ ） A. 乃易其敝衣 敝：破旧 B. 忽有人被发粗衣 被：披散 C. 洞人遂货其履于陀汗国 货：买 D. 所须第祈之 第：只 11. 下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦” 因地制宜 B. 祈于鱼骨 不拘于时，学于余 C. 以金为际 作《师说》以贻之 D. 一夕，为海潮所沦 但为君故 12. 下列各组句子中最能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的一组是（ ） A. 女用其言，金玑衣食随欲而具 后令汲于他泉，计里数百也 B. 其轻如毛，履石无声 及洞节，母往，令女守庭果 C. 大不能受，乃投于后池中 常令樵险汲深 D. 女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出 母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之 13. 下列对原文的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。 B. 叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。 C. 叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。 D. 这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。 14. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 母徐衣其女衣，袖利刃行，向池呼鱼。 （2） 陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来 四、默写（共8分） 15. 完成默写。 （1）《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦、国运之恨和无限悲凉难以排遣的句子是“_______________， ____________”。 （2）曹操《短歌行》借《史记》中的典故表示对贤才殷切渴望的两句是“________________，__________________”。 （3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“____________”写出周瑜的儒将装束，“____________”一句表明了周瑜的赫赫战功。 （4） 王充在《论衡》中有言：“凿不休则沟深，斧不止则薪多。”荀子《劝学》中的“_________________，_______________”八个字与之意思相近。 五、现代文阅读（9分） 阅读材料，完成小题。 一条大河波浪宽 刘建超 老街南有条大河，叫洛河。 洛河，又叫洛水，源头在秦岭龙凤山，从豫西熊耳山、伏牛山的崇山峻岭间奔泻，贴着老街蜿蜒而下，曲回折转在巩义汇入黄河。 老街有了这样一条大河，自然会有许多与这条大河相关的故事。 相传曹植在年轻的时候，看中了一个姓甄的姑娘，两情相悦。可曹操却将此女指予二儿子曹丕。曹操死后，曹丕继承了王位。曹丕封甄夫人为皇后，后又娶了郭贵妃，对甄皇后逐渐冷淡，不久，甄皇后在郁郁寡欢中去世。曹植怀念甄后，心神不定。曹植走出老街，来到洛河边，对着西沉的太阳和滔滔东流的洛河水出神，才思泉涌，便有了流芳后世的名篇《洛神赋》。 有一条在城市间穿行的大河已经令人垂涎了，偏偏又有了诸多的文化积淀搅拌着浪花。让老街人靠着洛河生艳，滋长些许得意与自负。 水生提起洛河就满身得意，张口闭口都是洛河的故事，不管别人听他讲了多少遍，只要说起洛河来，他那张老脸就会眉飞色舞，爱听不爱听都要给你絮叨絮叨。 当年的水生爹洛老大在洛河捕鱼，鱼还没有见到，却看到沿河上游漂来一些烧焦的船板杂物。 兵荒马乱时期，洛老大估摸着是有船只失火出事了。 一只木盆晃晃悠悠从洛老大的眼前漂过，木盆里居然躺着一个婴儿。洛老大截住木盆，抱起了襁褓中的孩子，是个男孩。孩子脖子上挂着一枚如意玉佩，孩子的小肚兜兜上用毛笔写有“水生”二字。 孩子看到洛老大，竟然咧开小嘴笑了。洛老大说：“看来是咱爷儿俩有缘啊。” 从此水生跟着洛老大在洛河上漂大。水生六岁那年，洛老大告诉了水生他的身世，并叮咛水生：“这如意玉佩是你亲生父母留给你的，好生收着，说不准他们会来找你呢。” 水生连连点头。 可是水生还真的把这块玉佩弄丢过。 9月的洛河秋爽鱼肥，水生和巴义划着木船在河上捕鱼。巴义和水生是光屁股长大的好朋友，巴义大水生两岁。 一条十几斤重的白鲢鱼落网，鱼挣扎得厉害，小网有点儿吃不住力，水生立马跳进水中，扑扑腾腾把大鱼抓上船，却发现自己脖子上的玉佩不见了。 水生扎了几个猛子也没有捞到，急了，急得直哭。 巴义找了几个石头片，系上鱼线，抛入水中，看着石片下沉的位置，画出一个区域，说：“咱俩分班，轮流下去摸，不能慌啊。” 两人从晌午摸到太阳偏西，最后巴义手举着玉佩浮出水面。两人筋疲力尽躺在河滩上。水生说： “这事，不能让家里人知道。”巴义说： “嗯，不说。”水生说：“巴哥，我欠着你。”巴义说：“嗯，欠着呢。 ” 河水在两人身边欢快地流淌，扯不住的岁月随水而逝。水生划着木船，停靠在河心洲。 绿柳成荫的草坪上，巴义虎着脸在钓鱼。水生不说话，挨着巴义坐下。 巴义盯着水面，“我请你啦? 脸皮咋恁厚呢。”“巴哥，你不请我咋把竹墩儿都预备下了? ”“就你能是吧? 那咱娃的饭店你也敢去封? ” “巴哥，我就是在巡视的时候，看到河边水里有气泡冒出来了。我就知道肯定是有人又偷偷地往洛河里放污水了。我也是一时着急，就通知了环保。谁知道咱娃听说要停业就和环保动了手脚。” “你就为了护住环保，脊梁上挨了娃一铁锹? 亏不亏? 活该不活该? ”“不亏，活该。” 巴义从衣兜里掏出一瓶药说：“治跌打损伤的，祖传的，抹两次就好了。”水生脱掉上衣，把脊背转给巴义，够不着。 巴义把药倒些在掌中，按在水生乌青的脊背上，轻轻地揉着，“你也是七十岁的人了，弄事咋还恁起急? 你该先来跟我说说，再让我去找娃说道。再说了，咱娃做个营生容易吗?你给封了，他能不急? ” “巴哥，咱俩光着屁股在洛河里从小扑腾到大又扑腾到老的。咱俩当年在洛河里玩耍，渴了，咕咚咕咚灌几口河水，饿了，啃着干馍，捞几只河虾嘎巴嘎巴就吃了。可现在的河水，你还能喝吗? 你和我一样心疼着这条河呢，我知道。” 巴义给水生穿好衣服，“就你这老脊梁，还能抗住几铁锨? ”“扛到哪是哪吧，谁让咱是洛河人哩。” 巴义看着水生脖子上的玉佩，“亲爹亲妈的事，还找不? ”水生指着洛河说：“不惦记了。咱这洛河就是我的亲爹亲妈。” 巴义收拾起渔具。 水生掂起网兜，“好家伙，这几条鲫鱼够大的了。让嫂子烧个鲫鱼豆腐汤，我陪哥喝两盅。” 巴义夺过网兜，“你想得老美啊，我还要请你喝酒? ” 水生说：“我家稻花可是说了，今黑儿要是不在巴哥家混碗酒喝，就不让我进屋。”巴义笑了：“娘们儿家都这德行，你嫂子也是说，要是不把水生兄弟带回家来喝酒，就不让我上床。” “那还癔症啥，走。” “走。 ” 夕阳坠落在洛河的尽头，给波光粼粼的河水涂了层耀眼的金黄，几只鹭鸟在河面上嬉戏。 “巴义哥，咱洛河美着哩。”“嗯，美着哩。” （选自《芒种》, 2021年第1期） 16. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 洛老大救水生，巴义帮水生捞玉佩，水生举报巴义娃排污等情节都与洛河有关，洛河为人物活动提供了背景。 B. 小说的时间跨度大，从水生幼年写到水生老年，但小说情节却并不粗疏，主要因为小说情节的详略安排得当。 C. 小说用了较多的篇幅描绘了巴义和水生的对话，他们的对话表现了他们的性格和情感，小说的所有情节也都是在他们的对话中展开。 D. 小说语言通俗易懂而又简洁精炼，清新自然而又细腻多情，在质朴口语与诗化环境的交融中塑造出性格鲜明的人物形象。 17. 小说标题内涵丰富，请结合小说内容简要分析。 18. 请结合小说进行简要分析巴义人物形象。 六、名著阅读（4分） 19. 《乡土中国》的作者是著名社会学家_______，这部作品为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。比如，大多数中国人至今依然有着“安土重迁”“落叶归根”的思想，这些都是中国基层社会_____________性的表现。 20. 下列表述与《乡土中国》观点一致的两项是（ ） A. 本书总结了乡土性的三个特点①中国人与泥土分不开②社会具有不流动性③熟人社会。 B. 乡下人不知如何躲避汽车与城里人不认识包谷一样，都是“愚”的具体表现。 C. 在本书作者看来，“愚”是专指智力的不足，而识不识字并不是愚不愚的标准。 D. 中国乡土社区的单位是村落，其特点是村与村之间相互熟悉，孤立和隔膜常见于村内往来。 E. 乡民间的交往是基于彼此的熟悉与信任，法律不是调节乡土社会中人际交往的基本依据。 七、作文（40分） 21. 阅读下面材料，根据要求写作 清人袁枚在其《随园诗话》中有言：“学李、杜、韩、苏者，其弊常失于粗；学王、孟、韦、柳者，其弊常流于弱；学元、白、放翁者，其弊常失于浅……人能取诸家之精华，而吐其糟粕，则诸弊端尽捐。习近平总书记在全国宣传思想工作会议中引用杨万里的名言：“学而不化，非学也。” 上述材料触发了你怎样的感悟和思考？请根据材料写一篇文章阐述你的看法。要求：选准角度：自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 天津市滨海新区天津经济技术开发区第一中学2024-2025学年高一上学期11月期中语文试题 一、语言积累与运用（10分） 阅读下面文字，完成下列小题。 有人说，短视频是互联网行业的又一个风口。其中固然不乏积极、健康、阳光的作品，但也有很多浮夸的表演、出格的搞怪、偏激的嘲讽，有的还涉及色情、暴力、血腥。一些短视频作者为了博取用户的关注和转发，不惜 。以声光电的方式对用户进行感官刺激，传播及时行乐、违反秩序、离析传统等非主流观念，在“审丑”而不是“审美”的道路上越走越远。有人认为，这样的视频，看一看、笑一笑就过去了，应该无伤大雅。其实不然，对消极内容不经意间的点赞与扩散，难免带来不良影响，如果任由负能量蔓延，就会造成 、扰乱思想的严重后果。实际上，这些“非主流”短视频带来的负面影响正在日益增加。有人效仿“恶搞”视频，将透明胶带横在门前绊倒他人，用整蛊小道具惊吓孩子。类似事件_________，使得逾越底线的娱乐陷入伤己伤人的境地。 成长于互联网时代的青年，建立更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮而言不会是“无感”的。而且短视频主要目标用户正是“80后”“90后”，青年对之产生兴趣，也在情理之中。然而，短视频作品泥沙俱下，____如果不加甄别、丧失警惕，就可能在一次“短暂的视觉冲击中”，让价值观念与思维方式受到无形冲击，甚至在跟风模仿中迷失方向、误入歧途。 1. 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ） A. 另辟蹊径 耸人听闻 数见不鲜 良莠不齐 B. 剑走偏锋 混淆视听 层出不穷 参差不齐 C. 另辟蹊径 混淆视听 数见不鲜 参差不齐 D. 剑走偏锋 耸人听闻 层出不穷 良莠不齐 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 成长于互联网时代的青年，拥有更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮不会是“无感”的。 B. 成长于互联网时代的青年，建立更多元的心态、更开放的思想，对于互联网风潮不会是“无感”的。 C. 成长于互联网时代的青年，拥有更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮而言不会是“无感”的。 D. 成长于互联网时代的青年，建立更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮不会是“无感”的。 【答案】1. B 2. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，“另辟蹊径”，另外开辟一条路，比喻另创一种风格和方法。“剑走偏锋”，为出奇制胜，不采用正面攻防为主的常规剑法，而采取闪避游斗等非常规的剑法，比喻不按常规，常理来思维或行动。根据后面的“传播及时行乐、违反秩序、离析传统等非主流观念”可知，这里是说不按常规方式来做，应选“剑走偏锋”。 第二处，“耸人听闻”，使人听了非常震惊。“混淆视听”，用假象或假言迷惑别人，使之很难辨别是非，以引起思想混乱。根据后面的“扰乱思想”可知，这里应选“混淆视听”。 第三处，“数见不鲜”，经常看见，并不新奇。“层出不穷”，指接连不断地出现，没有穷尽。这个句子的主语是“事件”，所以应选“层出不穷”。 第四处，“良莠不齐”，指好的坏的混杂在一起，适用对象只能是人，侧重于品质，不能用于形容水平、成绩等。“参差不齐”，长短、高低、大小不齐，形容很不整齐或水平不一。这句话的主语是“短视频作品”，所以应选“参差不齐”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 第一处，“建立……的心态、……的思想”搭配不当，应该是“拥有……的心态、……的思想”； 第二处，“对于互联网风潮而言不会是‘无感’的”主客倒置，应是“对于互联网风潮不会是‘无感’的”。 只有A项修改正确。 故选A。 3. 下列各项中有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 东汉诗人曹操与其子曹丕、曹植并称为“三曹”，为建安文学的代表作家。其诗作《短歌行》化用典故、生动比喻以多样手法抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。 B. 《师说》作者韩愈，字退之，他是唐代“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。 C. 辛弃疾《京口北固亭怀古》引用了霍去病封狼居胥、刘裕北伐收复失地、拓跋焘行宫佛狸祠等典故，道尽了诗人内心的忧愤。 D. 陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，西晋伟大的诗人、辞赋家，被称为“古今隐逸诗人之宗”。一首《归园田居》寥寥数笔，就以白描笔法勾勒出宁静恬淡的乡村田园图景。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“西晋伟大的诗人、辞赋家”错误。陶渊明是东晋诗人、辞赋家。 故选D。 4. 下列各组句子中加点词语的解释全都不正确的一项是 （ ） A. 一尊还酹江月（酒杯） 虽有槁暴（晒） B. 少无适俗韵 （气质，情致） 师道之不复（道理） C 而绝江河 （断绝） 驽马十驾（驾车） D. 山不厌高 （满足） 今之众人（很多人） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。 A.正确。句意：洒一杯酒祭奠江上的明月。/即使又晒干了。 B.“道理”错误，“道”在此处意思是“风尚”。句意：从小(就)没有迎合世俗的情致。/从师学习的风尚不能恢复。 C.均有错误。横渡/一天的行程。句意：却能横渡长江黄河。/劣马驾车走十天的路程。 D.“很多人”错误，“众人”在此处意思是“一般人”。句意：山不满足于它的巍峨。/现在的一般人。 故选C。 5. 下列句中，加点字词类活用现象归类正确的一项是（ ） ①授之书而习其句读者 ②鼓瑟吹笙 ③圣益圣 ④非能水也 ⑤天下归心 ⑥小学而大遗 A. ①②/③⑥/④⑤ B. ①⑤/②④/③⑥ C. ①⑥/③④/②/⑤ D. ①/②⑤/④/③⑥ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①“习”，使动用法，使……学习。句意：教他们读书，(帮助他们)学习断句的。 ②“鼓”，名词作动词，弹奏。句意：弹琴吹笙。 ③“圣”，形容词作名词，圣明的人。句意：圣明的人更加圣明。 ④“水”，名词作动词，游水，游泳。句意：不能游泳。 ⑤“归”，使动用法，使……归。句意：使天下老百姓心悦诚服。 ⑥“小”，形容词作名词，小的方面。句意：小的方面学习了，大的方面却放弃。 ①⑤使动用法，②④名词作动词，③⑥形容词作名词。 故选B。 二、诗歌鉴赏（16分） 阅读下面一首诗，完成下面小题。 南征[注] 杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。 【注】此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。 6. 下列对《南征》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《登高》和本诗都写了景，但前者借凄清萧索之景抒诗人悲凉愁苦之情，后者以乐景衬哀情，极为沉痛。 B. “春岸”两句描写了诗人南行途中所见到的春江美景：春水方生，桃花夹岸； 云帆一片，枫树成林。 C. “老病南征日”和“百年多病独登台”的情感一致，都表达了因病而不能上战场的无力报国的悲哀。 D. “君恩北望心”道出了诗人虽已是年老多病之身，身处逆境，但报效朝廷的热忱未减。含得不到君王理解和重用的痛苦。 7. 《南征》尾联说“百年歌自苦”，《登高》尾联也说“艰难苦恨繁霜鬓”，两首诗中写出了哪些相同的“苦”? 请简要分析。 【答案】6. C 7. ①羁旅漂泊之苦。《南征》“偷生”两句表达了诗人躲避战乱，远离家乡，长年颠沛流离，偷生落泪之悲苦；《登高》“万里悲秋常作客”一句写出了诗人长年作客异乡的羁旅之苦。 ②年老体病之苦。《南征》“老病”一句表现了诗人年老多病、漂泊异乡之苦；《登高》“百年多病”表现诗人年老多病之苦。 ③孤独无助之苦。《南征》“未有见知音”，直白地说出了诗人一生作诗抒怀，却没有知音能够理解自己的痛苦，表现孤独之情；《登高》“百年多病独登台”的“独”字，表现诗人独自登高，无人陪伴，内心诸多情感，无人理解，表达诗人的孤独之情。 【解析】 【导语】杜甫的《南征》描绘了诗人南行途中所见的美丽春景，桃花流水、云帆枫林的意境生动怡人。然而，诗人虽身临美景，却难掩心中苦痛。"偷生长避地"与"适远更沾襟"两句表现他避乱求生的无奈，"老病南征日"与"君恩北望心"则传达了因年老多病而无法报国的遗憾。"百年歌自苦，未见有知音"点出诗人的孤独与不被理解的深切苦痛，整首诗充满了浓重的愁思和内心的压抑。 【6题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 C．“都表达了因病而不能上战场的无力报国的悲哀”错，两句诗虽然都涉及“老病”的内容，但情感重点有所不同。“老病南征日”并没有特别突出不能上战场报国的悲哀，主要是在南行途中的身世之叹和对朝廷的眷恋；而“百年多病独登台”是在登高这一行为下，引发的对人生、孤独和壮志的综合性深沉悲叹。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①《南征》尾联“偷生长避地，适远更沾襟”，为了苟全性命，诗人常颠沛流离，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟，道出晚年浪迹天涯的悲苦生活；《登高》中的“万里悲秋常作客”，“万里”指远离故乡，“常作客”指长期漂泊他乡。由此可知，这两首诗歌都有羁旅漂泊之苦。 ②《南征》中的“老病南征日”，“老病”交代诗人的年龄和身体状况，表现了诗人年老多病、漂泊异乡之苦；《登高》中的“百年多病独登台”，“百年”犹言一生，这里借指晚年。“多病”体现了杜甫身体上所承受的病痛折磨。由此可知，这两首诗歌都有年老体病之苦。 ③《南征》中“百年歌自苦，未见有知音”，诗人一生抱负远大，烈士暮年，壮心不已，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音；《登高》“百年多病独登台”的“独”字是关键所在，诗人独自登上高台。在古代文化中，登高常常是文人墨客抒发情感的方式，或怀乡，或思亲，或感怀人生。杜甫此时孤身一人，没有亲友相伴，这种孤独是多方面的。他的孤独不仅是身体上无人陪伴的寂寞，更是心灵上的无人理解。在动荡的社会中，他的理想和抱负无人倾诉。由此可见，这两首诗歌都有孤独之悲，无助之苦。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 登清凉台寺① 刘过② 江南江北许多山，到处登临得凭栏。 老木渐丹霜有信，怒涛冲岸水生寒。 倦游半世乌三匝，往事千年指一弹。 落日正西催上马，依依回首问长安。 【注】①清凉台寺：位于南京清凉山。②刘过，字改之，南宋词人，多次科举不第，以布衣终老。一生“不忘恢复，伏阙上书”，词风与辛弃疾相近。 8. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人登临高处，凭栏远望，长江南北两岸群山逶迤，尽收眼底。 B. 颔联用视听结合、以动衬静手法描写景物，突出了景象的壮阔与凄凉。 C. 颈联化用曹操的诗句“绕树三匝，何枝可依”，并用夸张手法抒发情感。 D. 尾联景物、情态描摹传神，颇具画面感，一“催”一“问”，情由境出。 9. 全诗蕴含了哪些情感？请简要分析。 【答案】8. B 9. ①怀才不遇的伤感。多次科举不第，不能得到任用而心生伤感之情。②时间的流逝而功业无成的愁苦之情。③无法收复失地的痛苦之情。 【解析】 【8题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“凄凉”错误。颔联写树木高大挺拔，树叶经霜变成红色；汹涌的波涛拍打着江岸，水面上笼罩着白茫茫的雾气，突出景象的壮阔和旷远。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “倦游半世乌三匝”，写作者已经厌倦了科举考试的经历，化用曹操的诗句“绕树三匝，何枝可依”，表达自己因不得任用的苦闷之情。 “往事千年指一弹”，时间过得飞快，而自己功业无成，壮怀莫酬，使作者过早地自感苍老，内心充满愁苦之情。 “依依回首问长安”，临别之际，回首怅望长安，贤明君主在哪里呢？怎么收复失地呢？作者因无法收复失地而痛苦。 三、文言文阅读（13分） 阅读材料，完成小题。 南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一要卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。 时尝得一鳞，二寸余，颉①髻金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其敝衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行，向池呼鱼。鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余。膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖②之下。 逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。 及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。 其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。 陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝玉无限。逾年，不复应。王乃莽鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。 ——选自[唐]段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》，略有删节 【注】①赦: 红色。②郁栖: 粪土堆。 10. 下列句子中加点的词语的解释，不正确的是（ ） A. 乃易其敝衣 敝：破旧 B. 忽有人被发粗衣 被：披散 C. 洞人遂货其履于陀汗国 货：买 D. 所须第祈之 第：只 11. 下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦” 因地制宜 B. 祈于鱼骨 不拘于时，学于余 C. 以金为际 作《师说》以贻之 D. 一夕，为海潮所沦 但为君故 12. 下列各组句子中最能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的一组是（ ） A. 女用其言，金玑衣食随欲而具 后令汲于他泉，计里数百也 B. 其轻如毛，履石无声 及洞节，母往，令女守庭果 C. 大不能受，乃投于后池中 常令樵险汲深 D. 女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出 母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之 13. 下列对原文的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。 B. 叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。 C. 叶限后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。 D. 这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。 14. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 母徐衣其女衣，袖利刃行，向池呼鱼。 （2） 陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。 【答案】10. C 11. B 12. A 13. C 14. （1）后母慢慢穿上她继女的衣服，袖子里藏着锋利的刀子，走到池塘边呼唤鱼。 （2）陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。 【解析】 【导语】这篇文章是唐代的志怪小说，通过带有神话色彩的情节揭示了善恶有报的主题。故事中的叶限因善良而获得神奇鱼骨的庇佑，实现了从困苦到幸福的转变。后母的贪婪与恶行则得到了应有的惩罚。这种朴素的因果观念反映了作者对善良和正义的赞美，及对恶行的谴责。此外，故事结合传统文化与奇幻元素，传递了对美好生活的向往。整体上，该作品生动、奇妙，富有教化意义。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A．正确。句意：于是脱下她的旧衣服。 B．正确。句意：忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服（从天而降）。 C．错误。货：卖。句意：洞人把那只金线鞋子卖给陀汗国人。 D．正确。句意：需要什么只管向它祈祷。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．不同。连词，于是、就/介词，根据。句意：于是骗叶限说：“你最近累了吧，我为你做了件新衣裳。”/根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。 B．相同。都是介词，向。句意：向鱼骨请求（给他无限的宝石）。/不受时俗的限制，向我求学。 C．不同。介词，用/连词，表目的，来。句意：用金子做标记。/写《师说》来送给他。 D．不同。介词，被/介词，为了。句意：（结果）一晚上的时间，（埋藏的地方就）被海潮淹没了。/只是为了您的缘故。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.句意：叶限照着他的话做，果然吃的穿的想要什么都能够得到。/然后又让她到另外的一个泉水那里去汲水，来回有上百里路。前一句表现了“叶限所得鱼乃神奇之物”，后一句表现了“后母虐待叶限”。 B.句意：那鞋子轻得像羽毛，踩在石头上也没有声音。/到了洞节的时候，后母去，让叶限在家里看守门户。前一句是说鞋子轻薄无声，不能表现“神奇”。 C.句意：很快长大后盆里就容不下了，叶限就把它放到院子后面的池塘里。/（叶限的后母）经常让她到高山上砍柴，去深潭边汲水。前一句是说鱼长得太大了，不能表现“神奇”。 D．句意：叶限到池边，这只鱼就会游到岸边，露出头来，其他人过去就沉在水底。/后母的女儿认出了他，就告诉她母亲：“那个人很像姐姐。”后母看了也很怀疑。后一句说后母的女儿认出了叶限，不能表现“虐待”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析概括要点的能力。 C.“以示追悔”错误。洞人们哀怜母女，并没有表示“以示追悔”。原文“其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰‘懊女 冢’”并无“追悔”之说，故此项无中生有。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“徐”，慢慢地；第一个“衣”，动词，穿；“袖”，袖子里藏着。 （2）“意”，猜测，怀疑；“非道”，不正当的途径（方法）；“拷掠”，拷打；“竟”，最终。 参考译文： 南方人祖上传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。他娶了两个老婆，其中一个老婆死了，留下一个女儿叫做叶限，从小温柔贤惠，擅长淘金，吴洞非常宠爱她。几年后，吴洞也死了，叶限被后母虐待，经常让她到高山上砍柴，去深潭边汲水。 当时曾经得到一尾鱼，两寸来长，红色的脊鳍，金色的眼睛，叶限就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。鱼天天生长，换了好几件器物。很快长大后盆里就容不下了，叶限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把节省出的一些饭食投进去。在叶限过去的时候，这只鱼就会游到岸边，露出头来，其他人过去就沉在水底，不再出来。她后母察觉了这件事，每次到池塘边偷看，总是见不到鱼，就骗叶限说：“你最近累了吧，我为你做了件新衣裳。”于是脱下她的旧衣服。然后又让她到另外的一个泉水那里去汲水，来回有上百里路。后母慢慢穿上她继女的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。那鱼就浮出了头，于是她砍杀了鱼。鱼已经长到一丈多长，吃它的肉，味道比其他的鱼好一倍。吃剩下的鱼骨后母藏在了粪坑里。 到了第二天，叶限到池塘边上，可怎么也见不到鱼了，于是在野外哭泣。忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服从天而降，安慰她说：“你别哭了，你的母亲杀死了你的鱼！ 骨头扔在粪坑里，你回去，把骨头取出来藏在屋里，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿的。”叶限照着他的话做，果然吃的穿的想要什么都能够得到。 到了洞节的时候，后母去了，让叶限在家里看守门户。叶限等她们走远了，也跟着去了，穿上翠鸟羽毛编纺的衣服，穿着金银丝线做成的鞋子。后母的女儿认出了他，就告诉她母亲：“那个人很像姐姐。”后母看了也很怀疑。叶限察觉出来，赶忙匆匆地赶回去，丢了一只鞋子，被洞人得到了。后母回来，只见继女抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。 吴姓的这个洞邻近有个海岛，岛上有个叫做陀汗的国家，兵力强盛，统治着附近几十个海岛，面积达到数千海里。洞人把那只金线鞋子卖给陀汗国人，国王得到了，让左右下人穿上它，鞋比脚小的人的尺寸还小一寸。于是下令全国所有的妇人都穿上试一下，竟然没有一个合适的。那鞋子轻得像羽毛，踩在石头上也没有声音。陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。国王就认为这只鞋是谁丢在路边的，于是到此洞的各户人家搜查同样的鞋子，如果谁家有相同的女鞋，就逮捕上告。抓到了叶限，陀汗王让叶限试穿，非常合适，于是相信了她。然后叶限又穿上翠羽衣，两只鞋子都穿上走进来，容貌像天上的仙女。这才向国王禀告了所有的事，陀汗王带着叶限和鱼骨一起回去了。后母和她的女儿都被飞石打死了，洞人可怜她们，就挖了个石坑埋起来，叫做“懊女冢”。 陀汗国王把叶限带回国后，封为第一夫人。有一年，国王起了贪念，向鱼骨请求给他无限的宝石。结果第二年，再求鱼骨，什么也得不到了。国王就把鱼骨埋到了海边。用一百斛珠同它一起藏起来，用金子做标记。后来，陀汗国有叛军作乱，国王要挖掘它来奖赏军队。结果一晚上的时间，埋藏的地方就被海潮淹没了。 四、默写（共8分） 15. 完成默写。 （1）《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦、国运之恨和无限悲凉难以排遣的句子是“_______________， ____________”。 （2）曹操《短歌行》借《史记》中的典故表示对贤才殷切渴望的两句是“________________，__________________”。 （3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“____________”写出周瑜的儒将装束，“____________”一句表明了周瑜的赫赫战功。 （4） 王充在《论衡》中有言：“凿不休则沟深，斧不止则薪多。”荀子《劝学》中的“_________________，_______________”八个字与之意思相近。 【答案】 ①. 艰难苦恨繁霜鬓 ②. 潦倒新停浊酒杯 ③. 周公吐哺 ④. 天下归心 ⑤. 羽扇纶巾 ⑥. 樯橹灰飞烟灭 ⑦. 锲而不舍 ⑧. 金石可镂 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：如“霜鬓”“潦”“哺”“纶”“樯橹”“锲”等。 五、现代文阅读（9分） 阅读材料，完成小题。 一条大河波浪宽 刘建超 老街南有条大河，叫洛河。 洛河，又叫洛水，源头在秦岭龙凤山，从豫西熊耳山、伏牛山的崇山峻岭间奔泻，贴着老街蜿蜒而下，曲回折转在巩义汇入黄河。 老街有了这样一条大河，自然会有许多与这条大河相关的故事。 相传曹植在年轻的时候，看中了一个姓甄的姑娘，两情相悦。可曹操却将此女指予二儿子曹丕。曹操死后，曹丕继承了王位。曹丕封甄夫人为皇后，后又娶了郭贵妃，对甄皇后逐渐冷淡，不久，甄皇后在郁郁寡欢中去世。曹植怀念甄后，心神不定。曹植走出老街，来到洛河边，对着西沉的太阳和滔滔东流的洛河水出神，才思泉涌，便有了流芳后世的名篇《洛神赋》。 有一条在城市间穿行的大河已经令人垂涎了，偏偏又有了诸多的文化积淀搅拌着浪花。让老街人靠着洛河生艳，滋长些许得意与自负。 水生提起洛河就满身得意，张口闭口都是洛河的故事，不管别人听他讲了多少遍，只要说起洛河来，他那张老脸就会眉飞色舞，爱听不爱听都要给你絮叨絮叨。 当年的水生爹洛老大在洛河捕鱼，鱼还没有见到，却看到沿河上游漂来一些烧焦的船板杂物。 兵荒马乱时期，洛老大估摸着是有船只失火出事了。 一只木盆晃晃悠悠从洛老大的眼前漂过，木盆里居然躺着一个婴儿。洛老大截住木盆，抱起了襁褓中的孩子，是个男孩。孩子脖子上挂着一枚如意玉佩，孩子的小肚兜兜上用毛笔写有“水生”二字。 孩子看到洛老大，竟然咧开小嘴笑了。洛老大说：“看来是咱爷儿俩有缘啊。” 从此水生跟着洛老大在洛河上漂大。水生六岁那年，洛老大告诉了水生他的身世，并叮咛水生：“这如意玉佩是你亲生父母留给你的，好生收着，说不准他们会来找你呢。” 水生连连点头。 可是水生还真的把这块玉佩弄丢过。 9月的洛河秋爽鱼肥，水生和巴义划着木船在河上捕鱼。巴义和水生是光屁股长大的好朋友，巴义大水生两岁。 一条十几斤重的白鲢鱼落网，鱼挣扎得厉害，小网有点儿吃不住力，水生立马跳进水中，扑扑腾腾把大鱼抓上船，却发现自己脖子上的玉佩不见了。 水生扎了几个猛子也没有捞到，急了，急得直哭。 巴义找了几个石头片，系上鱼线，抛入水中，看着石片下沉的位置，画出一个区域，说：“咱俩分班，轮流下去摸，不能慌啊。” 两人从晌午摸到太阳偏西，最后巴义手举着玉佩浮出水面。两人筋疲力尽躺在河滩上。水生说： “这事，不能让家里人知道。”巴义说： “嗯，不说。”水生说：“巴哥，我欠着你。”巴义说：“嗯，欠着呢。 ” 河水在两人身边欢快地流淌，扯不住的岁月随水而逝。水生划着木船，停靠在河心洲。 绿柳成荫的草坪上，巴义虎着脸在钓鱼。水生不说话，挨着巴义坐下。 巴义盯着水面，“我请你啦? 脸皮咋恁厚呢。”“巴哥，你不请我咋把竹墩儿都预备下了? ”“就你能是吧? 那咱娃的饭店你也敢去封? ” “巴哥，我就是在巡视的时候，看到河边水里有气泡冒出来了。我就知道肯定是有人又偷偷地往洛河里放污水了。我也是一时着急，就通知了环保。谁知道咱娃听说要停业就和环保动了手脚。” “你就为了护住环保，脊梁上挨了娃一铁锹? 亏不亏? 活该不活该? ”“不亏，活该。” 巴义从衣兜里掏出一瓶药说：“治跌打损伤的，祖传的，抹两次就好了。”水生脱掉上衣，把脊背转给巴义，够不着。 巴义把药倒些在掌中，按在水生乌青的脊背上，轻轻地揉着，“你也是七十岁的人了，弄事咋还恁起急? 你该先来跟我说说，再让我去找娃说道。再说了，咱娃做个营生容易吗?你给封了，他能不急? ” “巴哥，咱俩光着屁股在洛河里从小扑腾到大又扑腾到老的。咱俩当年在洛河里玩耍，渴了，咕咚咕咚灌几口河水，饿了，啃着干馍，捞几只河虾嘎巴嘎巴就吃了。可现在的河水，你还能喝吗? 你和我一样心疼着这条河呢，我知道。” 巴义给水生穿好衣服，“就你这老脊梁，还能抗住几铁锨? ”“扛到哪是哪吧，谁让咱是洛河人哩。” 巴义看着水生脖子上的玉佩，“亲爹亲妈的事，还找不? ”水生指着洛河说：“不惦记了。咱这洛河就是我的亲爹亲妈。” 巴义收拾起渔具。 水生掂起网兜，“好家伙，这几条鲫鱼够大的了。让嫂子烧个鲫鱼豆腐汤，我陪哥喝两盅。” 巴义夺过网兜，“你想得老美啊，我还要请你喝酒? ” 水生说：“我家稻花可是说了，今黑儿要是不在巴哥家混碗酒喝，就不让我进屋。”巴义笑了：“娘们儿家都这德行，你嫂子也是说，要是不把水生兄弟带回家来喝酒，就不让我上床。” “那还癔症啥，走。” “走。 ” 夕阳坠落在洛河的尽头，给波光粼粼的河水涂了层耀眼的金黄，几只鹭鸟在河面上嬉戏。 “巴义哥，咱洛河美着哩。”“嗯，美着哩。” （选自《芒种》, 2021年第1期） 16. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 洛老大救水生，巴义帮水生捞玉佩，水生举报巴义娃排污等情节都与洛河有关，洛河为人物活动提供了背景。 B. 小说的时间跨度大，从水生幼年写到水生老年，但小说情节却并不粗疏，主要因为小说情节的详略安排得当。 C. 小说用了较多的篇幅描绘了巴义和水生的对话，他们的对话表现了他们的性格和情感，小说的所有情节也都是在他们的对话中展开。 D. 小说语言通俗易懂而又简洁精炼，清新自然而又细腻多情，在质朴口语与诗化环境的交融中塑造出性格鲜明的人物形象。 17. 小说标题内涵丰富，请结合小说内容简要分析。 18. 请结合小说进行简要分析巴义的人物形象。 【答案】16. C 17. ①描绘出洛河美丽的自然景观；②反映出洛河厚重的文化积淀；③意味着洛河为老街百姓提供着丰富的生活和生命滋养；④象征着洛河百姓朴实、善良、宽容的高尚情怀。 18. ①乐于助人。水生的玉佩在打渔时弄丢，巴义不辞辛苦，帮助水生找到玉佩，并为他保守秘密。②重视友情，心胸宽广。水生举报巴义娃，巴义还为水生赠药、抹药，并请水生喝酒。③热爱洛河，热爱家乡。巴义和水生一样，在洛河边长大，关心洛河，所以对水生举报自己娃并没有深责。 【解析】 【导语】这篇小说以洛河为背景，融入历史文化传说，展示了主人公水生与巴义之间跨越半生的深厚友情，以及他们对生活和环境的责任感。文章利用洛河作为人物情感和行动的连结，故事情节衔接得体，人物对话真实生动，彰显出人物的质朴和坚韧。语言通俗而富有表现力，通过细腻的环境描写和真实性强的对话塑造人物，展现了人们与自然和历史的深厚联系。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏小说艺术特色的能力。 C.“小说的所有情节也都是在他们的对话中展开”错。小说写水生巴义年少时的情节不是在对话中展开的。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏标题含义的能力。 ①首先，小说围绕“一条大河”展开，“一条大河波浪宽”提示了文章的主要内容，描绘出洛河美丽的自然景观。 ②其次，“一条大河波浪宽”中的“宽”有多重含义。可以指洛河厚重的文化积淀，比如关于曹植和《洛神赋》的传说，让洛河“有了诸多的文化积淀搅拌着浪花”； ③“宽”还可以指洛河为老街百姓提供着丰富的生活和生命滋养，“水生跟着洛老大在洛河上漂大”，水生和巴义是在洛河边喝着洛河水长大的，“咱俩当年在洛河里玩耍，渴了，咕咚咕咚灌几口河水，饿了，啃着干馍，捞几只河虾嘎巴嘎巴就吃了”； ④“宽”还可以象征着洛河百姓朴实、善良、宽容的高尚情怀，当年洛老大救了水生，把他养大；水生的玉佩丢在河里，巴义费了很多力气帮他捞上来；因为举报巴义的儿子往洛河排污水，水生被巴义的儿子打了一铁锹，巴义不仅不生气，还给抹药膏，俩人又一起喝酒。这些都体现出洛河人的朴实、善良和宽容的高尚情怀。 【18题详解】 本题考查学生鉴赏文中人物形象的能力。 ①水生的玉佩丢到水里，“巴义找了几个石头片，系上鱼线，抛入水中，看着石片下沉的位置，画出一个区域，说：‘咱俩分班，轮流下去摸，不能慌啊’”“两人从晌午摸到太阳偏西，最后巴义手举着玉佩浮出水面”，巴义不辞辛苦，帮助水生找到玉佩，并答应为他保守秘密，表现巴义乐于助人的品质。 ②虽然对水生举报自己的孩子生气，但还是心疼水生，“巴义从衣兜里掏出一瓶药说：‘治跌打损伤的，祖传的，抹两次就好了’”，不仅送药，还帮水生抹药，在看似责备中饱含对水生的心疼，“你也是七十岁的人了，弄事咋还恁起急？你该先来跟我说说，再让我去找娃说道’”，最后两人重归于好，“你嫂子也是说，要是不把水生兄弟带回家来喝酒，就不让我上床”，水生举报巴义娃，巴义还为水生赠药、抹药，并请水生喝酒。可知巴义重视友情，心胸宽广。 ③水生和巴义都对洛河有着深厚的感情，“巴哥，咱俩光着屁股在洛河里从小扑腾到大又扑腾到老的。咱俩当年在洛河里玩耍，渴了，咕咚咕咚灌几口河水，饿了，啃着干馍，捞几只河虾嘎巴嘎巴就吃了。可现在的河水，你还能喝吗？你和我一样心疼着这条河呢，我知道”，巴义和水生一样，在洛河边长大，关心洛河，所以对水生举报自己娃并没有深责。可知巴义热爱洛河，热爱家乡。 六、名著阅读（4分） 19. 《乡土中国》的作者是著名社会学家_______，这部作品为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。比如，大多数中国人至今依然有着“安土重迁”“落叶归根”的思想，这些都是中国基层社会_____________性的表现。 【答案】 ①. 费孝通 ②. 乡土性 【解析】 【详解】本题考查学生对经典相关文学常识、名著内容概念等的把握能力。 ①《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了 差序格局 、男女有别、家族、血缘和地缘等。 ②“安土重迁”“落叶归根”体现的是“乡土性”。“乡土性”有三方面特点。其一，“乡下人离不了泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法，因而也最明白泥土的可贵。其二，不流动性。“土气是因为不流动而发生的”。其三，熟人社会。“这是一个熟悉的社会，没有陌生人的社会”。乡土社会的这种人口流动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点聚村而居，终老是乡。所以，乡土社会是个熟人之间的社会。 20. 下列表述与《乡土中国》观点一致的两项是（ ） A. 本书总结了乡土性的三个特点①中国人与泥土分不开②社会具有不流动性③熟人社会。 B. 乡下人不知如何躲避汽车与城里人不认识包谷一样，都是“愚”的具体表现。 C. 在本书作者看来，“愚”是专指智力的不足，而识不识字并不是愚不愚的标准。 D. 中国乡土社区的单位是村落，其特点是村与村之间相互熟悉，孤立和隔膜常见于村内往来。 E. 乡民间交往是基于彼此的熟悉与信任，法律不是调节乡土社会中人际交往的基本依据。 【答案】AE 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著观点的把握能力。 B.“都是‘愚’的具体表现”错，原文说“如果这是愚，真冤枉了他们……乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题”，作者认为是知识问题，而不是智力问题。 C.“‘愚’是专指智力的不足”错，原文说“‘愚’如果是指智力的不足或缺陷，那么识字不识字却并非愚不愚的标准”，“如果是指”是一种并不肯定的假设，可见作者并没有说“愚”专指智力的不足。 D.“村与村之间相互熟悉，孤立和隔膜常见于村内往来”错，原文说“我在上文所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的”，村子内则是一个“熟悉”的社会。 故选AE。 七、作文（40分） 21. 阅读下面材料，根据要求写作。 清人袁枚在其《随园诗话》中有言：“学李、杜、韩、苏者，其弊常失于粗；学王、孟、韦、柳者，其弊常流于弱；学元、白、放翁者，其弊常失于浅……人能取诸家之精华，而吐其糟粕，则诸弊端尽捐。习近平总书记在全国宣传思想工作会议中引用杨万里的名言：“学而不化，非学也。” 上述材料触发了你怎样的感悟和思考？请根据材料写一篇文章阐述你的看法。要求：选准角度：自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 汲古润今铸新魂 融会贯通开生面 袁枚在《随园诗话》中道出学诗三弊，看似论诗，实则揭示了人类文明进步的普遍规律。从科技创新到制度革新，从文化传承到个人修养，任何领域的发展都需要在传承中创新，在创新中超越。这种“学而化之”的智慧，正是推动人类文明不断向前的重要动力。 科技发展史就是一部创新史。爱迪生发明电灯，不是简单的技术叠加，而是在数千次失败中寻找突破；爱因斯坦创立相对论，不是对牛顿力学的否定，而是在经典物理学基础上的超越。中国高铁技术的突破，正是将德国、日本等国的先进技术与中国实际相结合，走出了一条自主创新之路。这些创新实践告诉我们，只有将外来经验与本土实际相结合，才能实现真正的突破。 制度创新同样需要智慧。新加坡将东方儒家文化与西方法治精神相融合，创造了独特的治理模式；中国改革开放借鉴市场经济经验，同时坚持社会主义道路，创造了经济快速发展和社会长期稳定的奇迹。这些成功实践证明，制度创新不是简单的照搬照抄，而是要在吸收借鉴中走出自己的道路。正如邓小平所说：“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫。”这种务实创新的精神，正是制度创新的精髓所在。 个人成长更需要创新思维。达芬奇不仅是画家，还是科学家、发明家，他将艺术与科学相结合，创造了跨越时代的成就；苏轼不仅是文学家，还是政治家、思想家，他将儒家理想与道家智慧相融合，成就了千古风流。现代教育强调跨学科思维，培养创新型人才，正是认识到创新思维对个人发展的重要性。杨万里的“学而不化，非学也”，正是对创新学习的最好诠释。 在这个知识爆炸的时代，创新更显重要。大数据、人工智能等新技术正在重塑世界，传统的学习方式和工作模式面临挑战。我们需要以更开放的胸襟拥抱变化，以更创新的思维应对挑战。就像古代丝绸之路上的商队，不仅带来了商品，更带来了文明的交融与创新。今天的我们，更应该在交流互鉴中激发创新活力，在传承发展中开创美好未来。 站在新的历史起点上，我们比任何时候都更需要创新精神。从科技创新到制度创新，从文化创新到个人创新，每个领域都需要在传承中突破，在借鉴中超越。这种创新不是否定传统，而是在传统基础上开创新局；不是闭门造车，而是在开放包容中实现突破。唯有如此，我们才能在新时代的浪潮中勇立潮头，为人类文明进步贡献新的智慧。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料涵盖古今，分别阐述了清人袁枚和新时代领导人习近平总书记关于学习相关论述。袁枚所说的意思是：学李白、杜甫、韩愈、苏轼的，他的弊端常失于太粗；学王维、孟郊、韦庄、柳永的，其弊常流于太弱；学元稹、白居易、陆游的，其弊常失于太肤浅……若能汲取前辈诸家的精华，而去掉他们的糟粕，那么什么弊端就都没有了。这是强调批判性思维在学习中的重要作用。一个人要想学有所成，就得走出自己的路，开拓出一片自己的天地，不能一味的模仿。如果学习只在模仿，那么我们就会失去自我，失去个性，失去前途。所以，对于好的东西，我们不光要学习，而且要把它变成自己的东西；而对于不好的东西，则要经过充分的辩证思考去扬弃它。我们要学习别人的先进经验，办事方法，但在运用中要实事求是，具体问题具体分析。而后半部分，习近平总书记所引用的这句名言，意思是学习但未能融会贯通、活学活用，不是卓有成效的学习。其实，“学而不化”的情况在我们的学习生活中反而比较常见：对待学习，有些人只是埋头记笔记，左耳进右耳出，一堂课下来，具体学到了什么、有什么收获一无所知；有些人蜻蜓点水、浅尝辄止，事后不进行吸收消化，学过跟没学过一样；有些人想一口吃成胖子，东学西学，囫囵吞枣，但不思考不琢磨，没有借助学习建立起个人的知识体系……殊不知，“学”只是过程，“化”才是目的，想要学习不留遗憾，我们应努力提升自己的学习力，做到“学而化之”。综合上述分析，可以发现，材料意在引导我们思考，如何处理好学习生活中学、思、用这三者之间的关系，真正让知识为我所用。 写作时，可以采用层进式的结构，分别从如何学习、如何学以致用等角度展开分析。从学与思的角度，可分析只学不思的不良后果，由此指出学习与思考的重要性，然后切入学与思应当结合的观点，如以学为思打好坚实基础，以思促学为己用等。而针对学以致用，则强调知识本身并不是力量，学会运用知识才会产生力量。然后明确表达自己的观点态度：只有把学到的知识运用到实际工作、生活中去，在“实践、认识，再实践、再认识”的螺旋式上升过程中不断增强本领，用以促学、学用相长，知行并进、相得益彰，学习才能取得“内化于心、外化于行”的效果。 立意： 1.学思结合出真知。 2.先学后思，以学促行。 3.建造学习、思考与实践桥梁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$