2025届福建省漳州市华安县第一中学高三上学期第二次月考语文试题

华安一中2024-2025学年第一学期高三第二次月考语文试卷 （总分150分，时间150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在讨论敦煌所见的建筑之先，我必须先简略地叙述一下中国传统建筑的特征。 至迟在公元前一千四五百年，中国建筑已经形成了独特的系统。个别建筑物的结构由三个主要部分组成，即台基、屋身和屋顶。台基多用砖石砌成，但亦偶用木构。屋身立在台基之上，先立木柱，柱上安置梁和枋以承屋顶。屋顶多覆以瓦，但最初是用茅葺的。 在较大较重要的建筑物中，柱与梁相交接处多用斗拱连接。屋身的立柱及梁枋构成房屋的骨架，承托上面的重量；柱与柱之间，可按需要或砌墙壁，或装门窗；或完全开敞（如凉亭），灵活分配。 一所住宅、官署、宫殿或寺院，都是由若干座个别的主要建筑物，如殿堂、厅舍、楼阁等，配合附属建筑物，如厢耳、廊庑、院门、围墙等周绕联系，中留空地而形成的庭院，或若干相连的庭院组合而成。 最初，在建筑内建造庭院是为了防御和保卫。后来它被贯彻到整个城邑。随着政治组织的发展，在城邑之内，统治阶级能通过军队或“警察”对人民进行武力镇压，实行所谓的“法治”，于是在城邑之内，庭院的防御性逐渐减少，只剩下隔别内外、区划公私（敦煌壁画为这发展的步骤提供了演变中的例证）的作用了。例如汉代的未央宫、建章宫等，本身就是一个城，内分若干庭院；至宋以后，“宫”已缩小，相当于小组的庭院，位于皇宫之内，本身不必再有防御设备了；北京的紫禁城，内分若干的“宫”，是宋以后沿革宫内有宫的最典型的例子。在其他古代文化中，也都曾有过防御性的庭院，如在埃及、巴比伦、希腊、罗马就都有过。但在中国，我们掌握了庭院部署的优点，扬弃了它的防御性的部署，而保留它的美丽廊庑能给居住者庭内“户外生活”，带来内心宁静的特长，并利用至今。 数千年来，中国建筑的平面部署，除去少数因情形特殊而产生的例外，莫不这样以若干座木构骨架的建筑物联系而成庭院。这个中国建筑的最基本特征同样地应用于宗教建筑和非宗教建筑。我们由于敦煌壁画而得见佛教初期时的情形，可以确切地说宗教的和非宗教的建筑在中国自始就没有根本的区别。 究其所以，大概有两个主要原因：一是功用使然。佛教不像基督教或回教，很少有经常数十、数百人集体祈祷或听讲的仪式。佛教是供养佛像的，是佛的“住宅”，这与古希腊罗马的神庙相似；二是因为最初的佛寺是由官署或住宅改建的。汉朝的官署多称“寺”。传说佛教初入中国后的第一所佛寺是白马寺，因西域白马驮经而来，初止鸿胪寺，遂将官署的鸿胪寺改名而成宗教的白马寺。以后佛教用的建筑都称寺，就是袭用了汉代官署之名。《洛阳伽蓝记》中，“建中寺本是阉官司空刘腾宅……以前厅为佛殿，后堂为讲室”“愿会寺，中书舍人王翊舍宅所立也”等舍宅建寺的记载不胜枚举。佛寺、官署与住宅的建筑在佛教初入时基本上没有区别，可以互相通用。一直到今天，大致仍然如此。 （摘编自梁思成《敦煌壁画中的中国古建筑》） 材料二： 梁思成先生认为中国建筑平面部署普遍应用“庭院”是它最基本的特征。明清宫城以内，用众多大大小小的“庭院”容纳安排复杂的功能。宫城内建有多座宫墙，在大范围的宫墙以内又包含许多庭院。像东西六宫、乾东西五所，都被围在内廷宫墙里。根据围合方式与其中建筑的位置部署，可以将这些庭院分为三大类型：廊院、合院与园庭。这三类庭院内的建筑全部依南北中线，左右均齐配置。 目前还没有发现明代宫城的舆图。《宫殿衙署图》绘制于清康熙早期，时代最接近明代。在这张图中，宫城内共有外朝、内廷、慈宁宫、咸安宫等四座廊院，外朝、内廷两大廊院的中线与宫城及北京城中轴线重合，有宫后苑和慈宁宫花园等两座园庭。其余建筑，成格局的都可以称为合院。此后清廷又添加改建了寿康宫和宁寿宫，宁寿宫的前半部和寿康宫也采取了廊院形式。乾隆年间建成的建福宫花园和宁寿宫花园的格局大致相当于传统的园庭，但是也有明显差别，可视为新的突破。 廊院是用廊庑围合主要建筑形成的庭院。它的特点在于廊庑的后墙就是庭院的外墙，同时主殿之前有大面积的“庭空间”，来举行朝会仪式。故宫的外朝廊院最具有典型意义。廊院的起源也非常古老。考古机构正式发布的河南偃师二里头1号、2号宫殿基址，河南偃师商城1号宫室建筑群4号、5号宫殿遗址，都属于廊院布局。由此可知中国宫殿建筑肇始就创造了廊院的布局形式。早期敦煌壁画还缺少表达建筑布局的资料。隋莫高窟423窟西顶把《弥勒上生经》中描述的兜率天宫画成“一殿两楼”并列的格局，表现了古建筑常用“一主二辅”规制。初唐莫高窟338西壁龛顶所画的兜率天宫在正殿之前，有两堂相对，而且殿与堂之间用廊连接。两堂的中线形成了与庭院中线垂直的横轴，表现了新的“一正两配”格式，增强了殿前的空间感。 盛唐以后壁画中净土寺院布局的主流格式即成为廊院。如莫高窟172窟北壁的《观无量寿经变画》的大型净土寺院，画面用俯视构图，表现了廊院中心的会场：主尊在说法，胁侍与一众菩萨在聆听。主殿在北，南北中线上三重大殿纵向排列。从大殿左、右各伸出回廊若干间，然后折向南，成东、西廊。东、西廊中部各有一座配殿，东、西相对，形成横轴。东、西配殿都是“一主二辅”规制，殿两旁各设一楼。北回廊的东、西两角设有角楼。朝会是宫廷建筑最重大的功能。明清两代，虽然常朝的位置有变化，但是大朝会都是在奉天殿（太和殿）内外的庭院中举行，所以故宫的外朝廊院与敦煌壁画中净土寺院的廊院有很高的相似度。 （摘编自晋宏逵《敦煌壁画中的宫廷建筑元素举例》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从敦煌壁画中的建筑样式可以看出中国传统建筑中宗教建筑的一般特征和佛教初期情形。 B. 中国最初的宗教建筑均由官署或住宅改建，这是宗教和非宗教的建筑没有区别的主要原因。 C. 明清内廷宫墙里众多大大小小的“庭院”建筑，被均齐配置于一条南北中轴线两侧，承担复杂功能。 D. 初唐莫高窟338西壁龛顶上画有兜率天宫，宫内正殿前的两堂中线和庭院中线垂直增强了空间感。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一举汉代未央宫、建章宫和北京紫禁城的例子，说明中国传统建筑中庭院的特点和作用变化。 B. 中国传统建筑中庭院作用随政治组织的发展而变化，其中能给人带来宁静的廊庑得以长期保留。 C. 材料二第三段将敦煌壁画中的廊院布局和二里头宫殿遗址进行对比，说明廊院的起源非常古老。 D. 莫高窟172窟北壁上的净土寺廊院是“一主二辅”规制，南北中线上北边的大殿为主，东西配殿为辅。 3. 下列选项，能够作为论据证明材料一观点的一项是（ ） A. 徽州古村落讲究人居与自然的紧密结合，在总体布局上讲究依山就势、自然得体，大都逐山水而建。 B. 苏州园林的布局通过曲折的路径、巧妙的借景等多种手法，在有限的空间内展现出丰富的景观层次。 C. 中国传统建筑以对住宅中堂屋、正房、厢房等房屋的安排，来彰显夫妇和父子笃、兄弟睦的家庭伦理。 D. 故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，建造精巧美观，宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙。 4. 中国传统建筑的特征表现在哪些方面？请结合材料一简要概括。 5. 两则材料都运用了古籍文献研究、比较研究和跨学科研究三种研究古建筑的方法，请举例说明。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 窗 泰格特（澳大利亚） 在一家医院的病房里，曾住过两位病人，他们的病情都很严重。这间病房十分窄小，仅能容下两张病床。病房有一扇门和一个窗户，门通向走廊，透过窗户可以看到外面的世界。 其中一位病人经允许，可以分别在每天上午和下午扶起身来坐上一个小时。这位病人的病床靠近窗口。而另一位病人则不得不日夜躺在病床上。当然，两位病人都需要静养治疗。使他们感到尤为痛苦的是，两人的病情不允许他们做任何事情借以消遣，既不能读书阅报，也不能听收音机、看电视……只有静静地躺着。 而且只有他们两个人。 噢，两人经常谈天，一谈就是几个小时。 他们谈起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在战争中做过些什么，曾在哪些地方度假，等等。每天上午和下午，时间一到，靠近窗的病人就被扶起身来，开始一小时的仰坐。 每当这时，他就开始为同伴描述他所见到的窗外的一切。渐渐地，每天的这两个小时，几乎就成了他和同伴生活中的全部内容了。 很显然，这个窗户俯瞰着一座公园，公园里面有一泓湖水，湖面上照例漫游着一群群野鸭、天鹅。公园里的孩子们有的在扔面包喂这些水禽，有的在摆弄游艇模型。一对对年轻的情侣手挽着手在树荫下散步。公园里鲜花盛开，主要有玫瑰花，但四周还有五彩斑斓、争相斗艳的牡丹花和金盏草。 在公园那端的一角，有一块网球场，有时那儿进行的比赛确实精彩，不时也有几场板球赛，虽然球艺够不上正式决赛的水平，但有的看总比没有强。那边还有一块用于玩滚木球的草坪。公园的尽头是一排商店，在这些商店的后边闹市区隐约可见。 躺着的病人津津有味地听这一切。这个时刻的每一分钟对他来说都是一种享受。 描述仍在继续：一个孩童怎样差一点跌入湖中，身着夏装的姑娘是多么美丽动人；接着又是一场扣人心弦的网球赛。他听着这栩栩如生的描述，仿佛亲眼看到了窗外所发生的一切。 一天下午，当他听到靠窗的病人说到一名板球队员正慢悠悠地把球击得四处皆是时，不靠窗的病人，突然产生了一个想法：为什么偏是挨着窗户的那个人，能有幸观赏到窗外的一切？为什么自己不应得到这种机会呢？他为自己会有这种想法而感到惭愧，竭力不再这么想。 可是，他愈加克制，这种想法却变得愈加强烈。直至几天以后，这个想法已经进一步变为“紧挨着窗口的为什么不该是我呢？”他白昼无时不为这一想法所困扰，晚上，又彻夜难眠。结果，病情一天天加重了，医生们对其病因不得而知。 一天晚上，他照例睁着双眼盯着天花板。这时，他的同伴突然醒来，开始大声咳嗽，呼吸急促，时断时续，液体已经充塞了他的肺腔，他两手摸索着，在找电铃的按钮，只要电铃一响，值班的护士就立即赶来。 但是，另一位病人却纹丝不动地看着。心想：他凭什么要占据窗口那张床位呢？ 痛苦的咳嗽声打破了黑夜的沉静。一声又一声……卡住了……停止了……直至最后呼吸声也停止了。另一位病人仍然盯着天花板。 第二天早晨，医护人员送来了漱洗水，发现那个病人早已咽气了，他们静悄悄地将尸体抬了出去，丝毫没有大惊小怪。 稍过几天，似乎这时开口已经正当得体。剩下的这位病人就立刻提出，是否能让他挪到窗口的那张床上去。医护人员把他抬了过去，将他舒舒服服地安顿在那张病床上。接着他们离开了病房，剩下他一个静静地躺在那儿。 医生刚一离开，这位病人就十分痛苦地挣扎着，用一只胳膊支起了身子，口中气喘吁吁。他探头朝窗口望去。 他看到的只是光秃秃的一堵墙。 文本二： 突转式逆向构思法，简而言之，即“蓄势于前，突转于后”，也就是先写顺势的直线发展，似乎文章要按照这一发展趋势结束，但当顺势发展到关键之处，突然来一个大转折，“涌出一个动人肺腑的高潮来”，以完全出乎意料的方式终篇。蓄势要蓄足，转折要转陡。以流水作比，蓄势好比提高水位，加大落差，飞流直下，更为有力，激起更大的浪花。这样的突转，才能获得充分的表现力。 顺逆法也是一种使文章曲折生姿的妙法，它是通过对顺势与逆势的巧妙安排，造成文章波澜迭起、起伏变化、曲折生姿的写法。顺势，即顺着事物某种发展趋势来写；逆势，即写与顺势相反的趋势。“文似看山不喜平。”创作时应当精心构思，巧妙安排，表现出情节的顺势逆势，并使之错落相间，相辅相成。 值得注意的是：在顺逆法构思中，顺势和逆势的出现，必须符合“意料之外，情理之中”的原则，不能违背生活的逻辑，去编造荒诞不经的情节，否则，效果会适得其反。 顺逆法与突转法有相似之处，更有区别。二者都有逆转出现，但顺逆法是把顺势和逆势错落相间地进行安排，使文章一波未平，一波又起；突转式则是先写一个又一个的顺势，最后来一个逆转，蓄势于前，突转于后。 （摘编自海珠儿《谈逆向构思法》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《窗》的故事里有着艺术的辩证法，不同读者可作出不同的解读，若用心回味，从中能悟出人生的况味和哲理。 B. 小说环境设置上一间病房，一扇门，一个窗户，其它一概从略；角色设置上两个病人，一主一次。狭小的空间，简单的情节，而人物形象却格外鲜明。 C. 情节发展需要矛盾冲突的推进，小说的主要矛盾是不靠窗病人想得到靠窗的床位，这一矛盾让我们看到了两个灵魂的撞击。 D. 《窗》构思之妙，采用正反、虚实之法表现人性：靠窗病人嘴里窗口栩栩如生的生活图景，到了不靠窗病人眼里却是光秃秃的一堵墙。 7. 依据文本二，下列对文学作品的相关分析，正确的一项是（ ） A. 《促织》中成名之子魂化促织的情节看似荒诞不经，属“意料之外”，却符合鬼怪志异小说的情境设定，在“情理之中”。 B. 《氓》中先写女主人公对“氓”的热烈情感，再写婚后的不幸以致决绝分手，形成情节突转，具有极强的感情冲击力。 C. 《老人与海》中写桑地亚哥老人一次又一次与对手搏斗，最后却落得一无所有，即是用一个又一个顺势为最后逆转蓄势。 D. 《荷花淀》中先写女人们探夫归来遇敌，将紧张的气氛推到极致，然后写伏击获胜，属于典型的突转式逆向构思法。 8. 文中两处写到“盯着天花板”，揭示了靠门的病人怎样的心态？ 9. 小说《窗》“蓄势于前，突转于后”的情节安排产生了怎样的效果？ 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 谈者悲文信公之忠，而惜其才之不称也，余以为不然。夫信公非无才者也。当咸淳之末，天下之事已去，而信公以一远郡守，募万余乌合之众，率以勤王，而众不溃，此非有驾驭之术不能也。丹徒之役能以智窜免间关万死而后至闽复能合其众，以收已失之郡邑。而所遣张汴、邹㵯遇李恒悉败，既再散而再合矣；而举军皆大疫，死者过半，五坡之役，复遇张弘范以败。凡天祥之所用将，皆非恒、范敌也。元起朔漠，以力雄海内外，灭国四十，歼夷女真以至宋。宋自朱仙①之后未有能抽一矢、发一骑而北驰者。元举太山之势以压宋卵，而信公欲以单辞羁身鼓舞其病妇弱息，以与贲、育②之徒抗，盖未接刃而魄先夺矣，虽有韩、白，未易支也。故信公之数败而能数起，吾以是知其才。其数起而数败，吾不谓其才之不称也。 （节选自《王世贞文选·文天祥论》） 材料二： 论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”。以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。”宋至德宋祐亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复，兵败身执。我世祖皇帝以天地有容之量，既壮其节，又惜其才，留之数年，如虎兕在柙，百计驯之，终不可得。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之仁哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！ （节选自《宋史·文天祥传》） 【注】① 朱仙：朱仙镇，位于河南省开封市西南，相传岳飞在此大战金兵。②贲、育：古代勇士名。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出三处相应位置的字母 丹徒之役A能以智窜B免C间关D万死E而后F至闽G复能H合其众。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “非有驾驭之术不能”中“术”与《种树郭橐驼传》中“得养人术”中“术”词义相同。 B. “盖未接刃而魄先夺矣”中“夺”与《陈情表》“舅夺母志”中“夺”词义不同。 C. “不期而会者”中“期”与《归去来兮辞》“帝乡不可期”中“期”词义不同。 D. “兵败身执”中“执”与《离骚》“謇朝谇而夕替”中“替”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 咸淳末年，文天祥面对宋朝衰败的危局，挺身而出，招募万余精兵率领他们救援朝廷。 B. 文天祥虽然势单力薄，但仍能数败数起，勇于抗击元军，保家卫国决心坚定不移。 C. 元世祖被文天祥的气节和才能折服，扣留文天祥多年并试图招降他，最终没有成功。 D. 这两则材料分别批驳了当时针对文天祥的不当言论，分别论证了文天祥的才能和仁德。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 元起朔漠，以力雄海内外，灭国四十，歼夷女真以至宋。 （2） 观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之仁哉。 14. 请结合材料一相关内容，简要概括文天祥数次失败的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 雨后至城外 吕本中① 日日思归未就归，只今行露已沾衣。 江村过雨蓬麻乱，野水连天鹳鹤飞。 尘务却嫌经意少，故人新更得书稀。 鹿门②纵隐犹多事，苦向人前说是非。 【注】①吕本中，南宋初年官至中书舍人兼侍讲，曾上书高宗，陈恢复大计，遂忤秦桧而罢归。②鹿门，是三国时司马徽、庞统等的隐居之地。诸葛亮、庞统都由司马徽的举荐而出，为刘备所用，卷入世间是非之中。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人长期在外，日日思归，但一直未能如愿，到如今已是晚秋了。 B. 诗中一个“乱”字，形象而传神地写出了蓬麻经雨水淋打而东倒西歪的情况。 C. 颔联“蓬麻乱”是静景，“鹳鹤飞”是动景，勾勒出江村雨后宁静、清幽的景象。 D. 颈联写诗人不再关心世事，与老友书信来往也日渐稀少，流露出了归隐的愿望。 16. 尾联有何含意？从中可以看出诗人怎样的节操？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《小窗幽记》中说：“大豪杰，舍己为人；小丈夫，因人利己。”这个道理用《<论语>十二章》中的句子来表达，就是“________________，________________”。 （2）张若虚《春江花月夜》以“月”为核心营造出空灵曼妙的意境，“___________，____________”两句，寄寓了离人情怀和月洒江林的寥落。 （3）“樽”是古代的盛酒器具，有时也写成“尊”，唐宋诗文中多借此指代饮酒，表达作者当时特定的情感或人生感悟，如“________________，____________________”。 三、语言文字运用（18分）（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲）汪曾祺的小说语言观反映了新时期以来小说语言观的转向——从工具论转向本体论。汪曾祺提出：“语言就是内容，语言和内容是同时依存的，不可剥离的，就好像吃橘子，语言是个橘子皮，把皮剥了吃里边的瓤。我认为，语言和内容的关系不是橘子皮和橘子瓤的关系，它们是密不可分的，是同时存在的。”按照这一见解，语言在文学中重新定位，语言不再是传达内容的载体，语言成了文学本身，成了标示文学存在价值的本体。 汪曾祺认为：“小说语言的艺术性与作家的传统文化、地区文化素养有直接的联系，一个作家对传统文化和某一地区的文化了解得愈深切， A 。每一种方言都有特殊的表现力、特殊的美，这种美不是另一种方言所能代替， B 。（乙）普通话是大众公约数，是没有性格的。”在这里，汪曾祺表达了两层含义：其一，（丙）他所说的“文化”既指传统的“雅”文化，又指民间的“俗”文化；其二，有效地吸收方言成分，可使语言具有特殊的表现力，特殊的美。 《受戒》中有一个非常精彩的段落：“两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，（丁）衣服格挣挣的。”其中“格挣挣的”是汪曾祺家乡的方言，①在用这个词时，他踌躇了很久，②发现后来山西话里也有这个说法，并在元曲里也发现了“格挣”这个词，才放心地用了。③从语言的构建上，汪曾祺完全从人物的文化背景出发，整段话全用的是家乡口语，④这样，人物的神韵便生龙活虎。⑤这也就是他所说的“语言和人物贴近”。 总之，汪曾祺许多作品的语言都透露出一种深沉的文化气息，与其小说语言观互为映照。 18. 下列对文段相关内容分析错误的一项是（ ） A. 甲句中破折号表解释说明。 B. 乙句使用了借喻和拟人的修辞手法。 C. 丙句“雅”“俗”的引号都表强调。 D. 丁处“格挣挣”即干净整洁之意。 19. 下列句子中的“踌躇”与文中加点的“踌躇”，意义相同的一项是（ ） A. 望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 B. 他两个眉来眼去，不由我暗暗踌躇，似这般哑谜儿怎猜做？ C. 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。 D. 我们不能一直踌躇不前，要勇敢地迈出第一步。 20. 请在文中画横线处填入恰当的语句，每句不超过15个字。 21. 文中第三段标序号的句子有三处表达不当的地方，请指出序号并作修改。 22. “语言和人物贴近”在《红楼梦》中表现得尤为突出，请你根据下面语言描绘的形象特点写出相应的人物姓名或称谓。 ①贾母笑道：“你不认得他，他是我们这儿有名的一个泼皮破落户，南省俗称‘辣子’，你就叫他‘凤辣子’好了。” ②王夫人笑道：“……他与别人不同……他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——苏轼 所信者目也，而目犹不可信。——孔子 以上古人话语所传递智慧，在当下仍有很强的启示意义。请综合这两句话，联系现实，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 华安一中2024-2025学年第一学期高三第二次月考语文试卷 （总分150分，时间150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①中国传统建筑物的结构由台基、屋身和屋顶组成，从布局来看，由主要建筑物和附属建筑物组合而成。 ②屋身以木材为主要建筑材料，采用构架制结构，用木柱承受屋顶重量；较大较重的建筑物在柱与梁相交接处多用斗棋连接。 5. ①古籍文献研究：材料一中，梁思成结合《洛阳伽蓝记》等相关古籍文献来佐证最初的佛寺是由官署或住宅改建这个观点；材料二中，晋宏逵结合《宫殿衙署图》分析明清宫城的结构特征。 ②比较研究：材料一中，梁思成将中国传统建筑中的庭院作用和其他古代文化中的建筑庭院的作用进行比较，认为二者都具有防御保护作用；材料二中，晋宏逵将敦煌壁画中的建筑元素与明清故宫建筑进行比较分析，说明二者的廊院有很高的相似度。 ③跨学科研究：二者的研究都涉及建筑学、历史学、宗教学等多个学科领域，更全面地探讨中国传统建筑和敦煌壁画中的中国古建筑的特征。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. A 8. ①前一处表明了病人被“到靠窗位置去”的念头折磨得彻夜难眠的痛苦心态； ②后一处表明了病人在病友需要救助时无动于衷冷酷无情的心态。 9. ①从情节上看，前文用靠窗病人的描述充分蓄势，最后突转，发现窗外是一堵墙，结尾骤起波澜，出人意料，曲折生姿。 ②从人物形象看，在蓄势与突转中，以靠窗病人善良真诚，反衬另一个病人丑陋的一面。 ③从主题角度看，这样安排可以更好地表现人性的复杂，批判人性的丑恶。 ④从读者感受看，使读者产生强烈的心理落差，更具冲击力。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. CEG 11. D 12. A 13. （1）元朝从北方大漠兴起，凭借武力在海内外称雄，灭掉四十个国家，歼灭女真，直至宋朝。 （2）看他从容就义，走向死亡如归家一样（视死如归），这是他有比活命更重要的追求，能不称他为“仁”吗？ 14. ①宋朝的大势已去，元朝气势正盛；②军队战斗力不强（将弱士散）；③遭遇天灾（瘟疫）。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. D 16. ①即使隐居鹿门又怎样，正值多事之秋，还要卷入世间是非之中；诗人表明自己虽无意仕宦，但国家正值危亡之际，也就不顾一己安危，犯颜直谏； ②表现了诗人不趋附权势、心系国家安危的节操。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 君子喻于义 ②. 小人喻于利 ③. 不知乘月几人归 ④. 落月摇情满江树 ⑤. 人生得意须尽欢 ⑥. 莫使金樽空对月（人生如梦，一尊还酹江月/驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱/盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅） 三、语言文字运用（18分）（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. B 19. D 20. A：他的语言便愈有特点（或表现力、特殊的美） B：更不是“普通话”所能代替的 21. ②改为“后来发现山西话里也有这个说法”；③改为“在语言的构建上”，或“从语言的构建上看”；④改为“人物的神韵便跃然纸上（呼之欲出）” 22. ①王熙凤 ②贾宝玉 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 眼见未必为实 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？苏子的话言犹在耳，凡事不是亲见亲闻，断不可轻信；然而孔子也教导我们“目犹不可信”。的确，大千世界，缤纷至极，眼睛看到的一定是事实吗？人们通过眼睛所看到的有时只是事物的表象，如果不能通过表面来判断事物的本质，眼睛也会骗人：眼见未必为实。 眼见未必为实，要探究事情的全过程。事情发展是需要一个过程的，如果我们仅仅凭借眼前看到的一个片段就去轻易判断，那么一定会断章取义。孔子让弟子颜回煮饭，子贡因为看到了他用手去抓锅里的饭来吃，就断定他在偷吃。后来才明白是因为有灰尘掉到了锅里，颜回将沾有灰尘的饭抓了出来，害怕浪费，所以吃掉了。孔子惭愧地感叹：“本来以为眼睛看见的就是真相，可谁知也未必可信。”仅仅依靠看到的一部分来判断一件事是不可信的，就连圣人孔子也会犯错，更何况是我们普通人呢？因此，想要弄清一件事，必须探究全过程。 眼见未必为实，要用心去感受。人们观察一件事物时，总是会受周围环境因素的影响，从而做出一些与实际情况霄壤之别的判断。曾有一个太太抱怨对面太太很懒惰，说她家的衣服永远洗不干净。直到有一天，一个朋友发现不是对面的衣服洗不干净，而是自家的窗户脏了。这位太太因为被自己家的窗户误导，所以做出了错误的判断。可见，人们在观察事物时，往往会被环境遮蔽双眼。诸葛亮草船借箭，曹操为假相所骗，损失了十万箭，为赤壁之战的失败埋下了祸根。所以，眼见不一定为实，我们要仔细观察，用心感受。 眼见未必为实，要亲身体验。眼睛看到的未必是真实的，但通过亲身实践的，一定是真实的。如果我们想学游泳，以为站在岸上观察模仿人们的动作就可以学会。然而到了水下，依旧是旱鸭子。虽然在岸上观察的很明白，但是却无法感知游泳的动作和用力方法以及前进速度……学习游泳不能单凭眼睛看，就像许多事情一样，只有亲身体验，才能弄清楚事物的真相。否则就像那纸上谈兵的赵括一样，怕是要坏了大事的。 真亦假时假亦真，无为有处有还无。我们的眼睛有时会被迷雾所遮挡，但只要我们肯拨开它们，我们的认识就可以上升到一个新的高度。因为有迷雾，我们不可以盲目地相信自己的眼睛，不去探究全过程就可能断章取义，不用心感受就会有错误的判断，不亲身实践就不会了解事物的本质。 所以，眼见未必为实，眼睛有时也会说谎啊。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$