9.《屈原列传》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

情境设置 这是长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联，表达了对屈原的无限崇敬: 屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。 何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。 《史记》中的《屈原列传》，这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点：它又有着很高的文学价值。 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 《人皆有不忍人之心》 不忍人之心 司马迁 古今异义 圈点勾画读书法 批注读书法 不动笔墨不读书 P85 学习提示 屈原（约公元前340—公元前278年），芈（mǐ）姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。 楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。 走近屈原 屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《天问》《九歌》(11篇)《九章》(9篇)《招魂》，共23篇。 《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚” 对后世诗歌产生了深远影响。 走近屈原 “楚辞” 战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体裁。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。 《楚辞》 汉代刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。 6 司马迁（约前145—约前90），字子长，西汉著名史学家、文学家、思想家。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、兼管国家典籍、天文、历法的官职）。迁生于龙门(今山西河津)，年十岁诵古文，二十岁外出考察，足迹遍南北。初任郎中。元封三年（前108年）继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），发愤著书，前91年前后完成《史记》。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 作者简介 《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》、《太史公记》或《太史记》。太初元年(前104年)，司马迁开始创作，前后经历了14年，才得以完成。 关于《史记》 《史记》全书130篇，包括　　、 、　 、　 、　　　、 共526500百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约３000年的历史；是我国第一部 。既是史学巨著，又是文学巨著。《史记》与《资治通鉴》并称“ ”。 8书 10表 12本纪 30世家 70列传 史学双璧 纪传体通史 常识积累 12本纪： 30世家： 70列传： 10表： 8书： 记帝王； 述诸侯； 叙人臣； 各个历史时期的简单大事记； 记载典章制度，天文地理。 《项羽本纪》 《陈涉世家》 《屈原贾生列传》 常识积累 2.国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。 《国语》——第一部国别体史书。 《战国策》——(刘向编订)。 3.纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。 《史记》(西汉 司马迁)，第一部纪传体通史。 《汉书》(东汉 班固)，第一部纪传体断代史。 《后汉书》(南朝 宋 范晔)纪传体断代史。 《三国志 》（西晋 陈寿）纪传体断代史。 常识积累 1.编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。 《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。 《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。 关于背景 本文节选自《史记·屈原贾生列传》,是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇,而且贾谊又写过《吊屈原赋》,所以司马迁将二人合起来立传。 司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。” 司马迁同屈原一样,品格高洁,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤,途竟一辙,所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”,以自况《史记》之成,是基于垢辱。 常识积累 第二段 属 草稿　 （zhǔ） 　 第三段 谗谄 （chǎn） 惨怛 （dá） 怨诽 （fěi） 靡不毕见 （xiàn） 举类迩 （ěr） 濯 淖 （zhuó） 蝉蜕 （tuì） 浊秽 （huì） 皭 （jiào） 然泥 而不滓 （niè） （zǐ） 第四段 既绌 从 亲商於 之地 （chù） 　 （zòng） 　 （wū） 　 淅 （xī） 屈匄 （gài） 第五段 靳 尚 （jìn） 　 诡 辩 （guǐ） 　 第六段 杀其将唐眛 （mò） 　 第七段 不内 （nà） 　 第八段 既咎 （jiù） 　 不肖 （xiào） 　 读准字音 熟读文本 读准字音 第十段 被 发 （pī） 汨 罗 （mì） 汶汶 （mén） 枯槁 （gǎo） 凝滞 （zhì） 酒糟 （zāo） 餔其糟 （bū） 啜 其醨 （chuò） （lí） 温蠖 （huò） 第十二段 哀郢 （yǐng） 　 熟读文本 整体感知 思考:用文中的词语概括屈原的一生，并分析本文的写作顺序。 任 疏 绌 迁 沉 楚国强盛 楚国衰弱 楚国灭亡 屈原的一生 楚国的命运 明线：屈原的命运：任——疏——绌——迁——沉 暗线：楚国的命运：被骗——被袭——客死——灭亡 按时间顺序,处处围绕屈原的“志”写。 理清层次 　第一部分：（第1~3段） 　　　 屈原见任——屈原被疏——屈原为文 　第二部分：（第4~10段） 　 　 屈原被绌，张仪行骗——怀王被惑，纵仪归秦 　　　 诸侯击楚，楚兵大败——怀王赴秦，客死异乡 　　　 屈原被放，心系怀王——子兰使奸，屈原被迁 　第三部分：（第11~12段） 　 江畔答问，绝望自沉——文泽后世，德威众杰 　第四部分：（13段） 作者的赞词。 (左徒:官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事,起草诏令,是相当重要的职位。) 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 第一段 学识 记 国家动荡 官名 通晓 明晓国家治乱（的道理） 对内，名作状 谋划计议 对外，名作状 信任、重用 应酬、答对 发出、颁布 译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓国家安定和动乱的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。 代词，他 屈、景、昭氏都是与楚国王族的的后代。楚国王族本来姓芈（mǐ），后来分出这三个氏。其中楚武王的儿子瑕（Xiá）被封于屈地（相传在今湖北省秭归县东）所以以屈为氏。屈原是屈瑕的后代。 担任、做 判断句“…者，…也” 知识广博，长于记忆 熟悉、熟练 状语后置 应对的语辞 接待，礼遇 楚王族本姓芈，氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”为氏,屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。 姓：最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。最初使用姓的目的是为了“别婚姻”“明世系”“别种族”。产生时间大约在原始社会的氏族公社时期。 氏：为了互相区别，以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个代号，这便是“氏”。战国前，贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。因为“姓所以别婚姻”，“氏所以别贵贱”，汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。 常识积累 被信任原因 楚王同姓（身份） 杰出才能 （才识） 博闻强志 明于治乱 娴于辞令 王甚任之 遭嫉妒原因 司马迁对屈原的赞美之情 溢于言表 文化素养 政治才干 外交才干 思考：从第一段看，王怎样“甚任”之的？为什么“甚任之”？ 小结：出身高贵，才华出众，国之栋梁，深受器重 表现：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。 文本研读 第二段 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 官名 官阶职位相同 嫉妒 名作动，进谗言，诋毁 撰写zhǔ 强取占为己有 制订 制定 自夸，炫耀 形作动疏远 国家重要法令 应允，同意 没有谁 自己的 同义连用，说 于是 n→状，在心里 朝列、班列 译文：上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原写作草稿尚未确定，上官大夫见了就想强行夺取过来，屈原不给他，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有谁不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。 表原因 让 表顺承 让 表顺承 贤能、才能 定稿 思考：根据第二段内容，思考王为什么“怒而疏屈平”？ 小人的嫉妒：争宠而心害其能、因谗之 坚守正道不同流合污：上官大夫见而欲夺之，屈平不与 楚王的昏庸：王怒 ——“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也” 文本研读 （直接原因） （根本原因） 第三段 屈平疾王听之不聪也，谗谄【chǎn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛【dá】，未尝不呼父母也。 痛心 动作名，听觉，听力 明察 动作名，说人坏话、奉承献媚的小人 形作名，邪恶小人 妨害国家 深沉 形作名，端方正直的人 遭遇忧愁 处境困难 根本 疲倦困苦 忧伤，悲痛 同“罹”，遭遇 同“返”返回，文章有追念的意思 译文：屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》 。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。 取独 视觉，眼睛 起源 屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 正：使……端正，使……正直 离间 处境困难 从、由 怨愤、发牢骚 指有许多描写男女恋情的内容 被动句见表被动见、被 使自己的道德端正，使自己的品行正直 表转折 诽谤 表推测发语词大概 生出、引发 译文：屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。 被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。在文言文中，被动句往往用“为……所……”和“见……于……”及其相应的变式结构来表示。 一．用介词“于”而君幸于赵王。 二、用“见”“见……于……” 臣诚恐见欺于王而负赵 秦城恐不可得，徒见欺。 三、“为＋动词”式。身死人手，为天下笑者。 四、“为……所……”有如此之势而为秦人积威之所劫。 五、无任何标志的被动句。洎牧以谗诛，邯郸为郡。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 像 怨愤、发牢骚 过度、无节制 指责，揭发，讥讽 阐明 广大崇高 条理 往远处 往近处 无，没有 同“现”，表现 兼有 称、道、述：追述，提及 在中间 国家安定 指有许多描写男女恋情的内容 其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中，蝉蜕于浊秽【huì】，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也，虽与日月争光可也。 简约 含蓄隐晦 同“旨”，旨意 近 濯、淖、污、泥：“污浊 污浊环境 洁净的样子 辱，这里指被辱 推赞，推许 即使 同“涅”，染黑 污染 事物 其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大 品行廉正，正直 称述 寻常小事 同“现”，表现 指《离骚》里面多用美人香草来比喻 遨游、超脱 清白 洁净 被动句：被容纳 所以至死不容于世 志趣高洁 远离 义理 摆脱、脱身 尘世 黑 《国风》好描写男女爱情但不失分寸。《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。其文辞描写的不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的也是芳香的事物，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不为尘世的污垢所辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。 文本研读 思考：第3小段包括几层？分别概括每一层的内容。 可从三个层次去理解： ①【创作论】交代《离骚》写作缘由。“屈平疾王听之不聪也……盖自怨生也。” ②【作品论】介绍《离骚》内容特点。“《国风》好色而不淫……故死而不容。” ③【作者论】赞扬屈原伟大人格。“自疏濯淖污泥之中……虽与日月争光可也。” 文本研读 政论文 思考. 根据第三段内容，思考屈原为什么创作《离骚》？ ①外因：不满国君的昏庸和朝廷的黑暗。 疾王听之不聪、馋谄之蔽明、邪曲之害公、方正之不容 竭忠尽智，正道直行，信而见疑，忠而被谤 ②内因：发泄情绪，忧愁幽思而作《离骚》 忧愁幽思、劳苦倦极、疾痛惨怛 文本研读 28 思考：《离骚》写了什么内容？创作的动机是什么？ 明确：可谓兼之（好色、怨诽）矣 上称帝喾 下道齐桓 中述汤武 明道德之广崇, 治乱之条贯 以刺世事 把握内容 文本研读 明确:《离骚》的风格与屈原的人格是一脉相传的： “其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。” 真可谓文如其人。 思考：《离骚》的创作风格是怎样的？ 把握内容 文本研读 极度同情 极度悲愤 极度敬仰 高度评价： 虽与日月争光可也 劳苦倦极，未尝不呼天也 疾痛惨怛，未尝不呼父母 其行廉，故死而不容 思考：你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？ 文本研读 第一部分(1--3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》。 1.简介屈原，王甚任之 2.屈原被疏 3.述评《离骚》 身份+才能 臣佞+君昏 创作缘由——内容特色——伟大人格 小 结 第四段 屈平既绌【chù】，其后秦欲伐齐，齐与楚从【zòng】亲，惠王患之，乃令张仪详【yáng】去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於【yū】之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。” 同“黜” 罢免官职 同“纵” 合纵 感到忧患，担心 同“佯” 假装 离开 丰厚的礼物 果真 与齐国断绝外交关系 派遣 使者 欺骗 被动句被罢免 质：同“贽” 见面礼 到 定语后置 商定 听说 表因果 呈献奉送 亲附 于是 听信、信任 接收、收受 屈原已被罢免。秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟互相亲善。秦惠王担忧这件事，就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。” 怀王起了贪心，信任了张仪，于是就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。” 文本研读 楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅【xī】，斩首八万，虏楚将屈匄【gài】，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 发动 军队 全部 从 终究，最终 派遣 状语后置 丹水、淅水一带 在今湖北襄阳北 在今湖北钟祥西北 动词做状语生气地 状语后置 于是 禀告 迎击 攻破、打败 俘虏 夺取、攻占 发动、调派 展开激战 偷袭 撤退 表转折 处境困窘 文本研读 【译文】：楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击楚国，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端艰困。 秦 楚 齐 巧设骗局 自毁联盟 见死不救 伐秦大败 魏 袭 自秦归大困 主要内容：楚怀王第一次受骗 概括第四段的内容，概括第四段的主要内容，课文第4段记叙了楚国哪些受挫事实？其根本原因是什么？ 根本原因：楚怀王中了秦国的离间计——因贪图张仪所送的礼物而断绝了与齐国的外交关系。 受挫事实： ①受骗绝齐　　 ②兵败丹、淅　　 ③蓝田退兵（自秦归） 文本研读 拓展 古代表示贬官、免官的词语 谪 滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》) 贬 贬连州刺史。(《刘禹锡传》)贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。(《新唐书·柳宗元传》) 放 屈原既放，三年不得复见。(《卜居》)左迁；予左迁九江郡司马。(《琵琶行》) 窜 暂为衔使，遂窜南夷。(韩愈《进学解》) 左除（降、转） 帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官。 出宰 郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。 罢 窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。(《魏其武安侯列传》) 绌、黜 本文中“屈原既绌”。“绌”同“黜”，罢免官职。 免 免官削爵。(《汉书·贡禹传》) 夺 使者遂逮守，胁服夺其官。(《书缚鸡者事》) 因罪被降职或流放。 ①降职。 ②降职并外放。 由京官改任地方官，或降职贬官，特指贬官在外。 放逐，贬官。 降职。 京官外放出任地方官。 免去，解除官职。 废掉官职。 罢免。 削去，罢免。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 翌年，第二年 给 来 愿意 希望 表顺承 语气词，了 到 趁机 用 当权 表目的 抵得上 请求 表顺承 的 讲和，议和 快意 到 说假话 名作动，送厚礼 状语后置于怀王之宠姬郑袖设诡辩 在 怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜（mò）。 最终 放走 这 已经 不再 出使 同“返”，回来 这之后 败，打败 追上，赶上 被疏远 被动句被疏远 到 还 怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。 后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。 听信 第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚怀王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又趁机用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。 后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。 文本研读 楚怀王第二次受骗 诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 秦 楚怀王 割汉中地 愿得张仪 厚币靳尚 设诡辩郑袖 释去 悔 屈原 贪婪：听信张仪，为得地而绝齐。 昏庸无能：两次被张仪欺骗； 听信郑袖，宠信奸臣。 意气用事：怒而发兵攻秦；要张仪不要土地,却轻易放他走。 思考：第5~6段，楚怀王又做了什么？ 体现楚怀王什么性格？ 把握内容 文本研读 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 后来 名作动，通婚,结为儿女亲家。 会晤，会盟 名作状，像虎狼一样 不要 小儿子 固定句式，译为“怎么” 断绝 的 最终 埋伏，军队 阻断 于是 强求、勒索 逃跑 答应 同“纳”接纳 动词，去，到 最后，最终 表顺承 判断句 欢心，指友好关系 扣留 来 状语后置，于秦死 奔向 这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是像虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。 文本研读 文本研读 思考1：请用简短的语言概括第7段的主要内容。 楚怀王第三次受骗：楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。 思考2：屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗，用意何在? ③呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。 ①揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败。 ②用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦），说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。 思考：文章题为《屈原列传》，作者为何用如此多的笔墨记叙楚国日渐衰弱的历史事实，叙述怀王三次受骗上当的经历呢？ 结果 原因 写作意图 第一次受骗 （第4段） 受骗于张仪， 齐楚绝交；兵败丹淅；蓝田退兵 屈原既绌 ①揭露楚王的昏庸和用人不当造成国家的衰败； ②从侧面表现屈原忠君爱国，心忧天下，敢于直言进谏，具有远见卓识和卓越的政治才能，凸显屈原与楚国命运之息息相关。（用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响） ③既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫 第二次受骗 （第5段） 受骗于靳尚、郑袖，放走张仪。 （段6诸侯击楚） 屈平既疏， 不复在位， 使于齐 第三次受骗 （第7段） 受骗于秦昭王， 客死于秦。 信子兰而 不信屈平 拓展探究 文本研读 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 即位 怪罪，责怪 全，都 “返”，返回 虽然 希望 取独 全，都 思念，一说保全 恨 惦记，挂心 “返”，返回 回归 再三表达（这种）意愿 最终，终于 任命……担任 47 译文 政论文 怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都怪罪子兰劝怀王入秦而致其未能回来。屈原痛恨子兰，虽然被流放，仍然眷恋楚国，挂念怀王，念念不忘想要返回朝廷，盼望国君能彻底悔悟，风俗能完全改变。屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面的意愿，在一篇作品中再三表达出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。终于由此看出怀王终究没有醒悟。 48 人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。 无论 形作名，忠臣 帮助自己 宾语前置句，为自，佐自 多少世代 安定太平的国家 认为 表并列 第八段 形作名，贤臣 接连出现 49 译文 政论文 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的。然而国破家亡的事接连出现，而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也难以见到，这是因为他认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明。 50 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 因为 职分 名作状，在内，在外 被 被挫败 被削割 被动句＋状后 被动句 被动句 第八段 第九段 判断句 最终，终于 让 形作动，诋毁 放逐 状语后置 51 译文 政论文 怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰，军队遭到挫败，土地被削割，失去了汉中一带的六个郡，自己客死于秦国，被天下人所耻笑。这是不能知人善任所招致的祸患啊。…… 令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王发怒，就放逐了屈原。 52 信念： 眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国。 精神： 忠贞不渝的爱国精神。 思考：在国家危难之际，屈原虽然被流放，但内心仍然有着某种信念，这种信念是什么？这表现了什么精神？ 文本研读 思考：司马迁为什么对怀王“不知人之祸”大发议论？ ①说明屈原的去留关系着楚国的命运，赞美屈原忠君爱国的情怀。 ②作者通过议论，处处流露出郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋，揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，对屈原的不幸遭遇表达义愤与同情。 文本研读 第二部分：屈原由见“绌”到“见”迁 屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。 批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。 顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。 小 结 第一层（4-7） 第二层（8） 第三层（9） 第十段 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？” 同“披” 外貌，模样 官名 全 因此 被 吃 酒糟 喝 薄酒 比喻保持高洁美好的节操志向 被 边行走边吟唱 面容，脸色 消瘦 中老年男子的敬称 被动句 被动句 被动句＋宾语前置句 省略＋状后（于） 拘泥，执着 句末语气助词，表疑问 译文 政论文 屈原到了江边，披散头发，在水边一面走一面吟咏着，脸色憔悴，外貌像干枯的树木一样。有个渔翁看见他，问他说:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是污浊的，只有我一人清白，众人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说:“聪明通达的人，不被外物所拘束，而能够随世道变化而变化。整个世界都是污浊的，为什么不随从世俗，与之同流?众人都昏醉了，为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒(与众人同醉)?为什么要怀抱美玉一般高洁美好的志向节操，而使自己被放逐呢?” 57 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 抖衣去尘，整衣 洁净的样子 浑浊的样子 蒙受 在 同“皓”，皎洁的样子 怎么 尘垢 洗头发 江水 洗澡 弹去帽子上的灰尘 第十段 定语后置句 译文 政论文 屈原说:“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的清白，蒙受外物的玷污呢?我宁可投入江水，葬身于鱼腹中，又哪能拿自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢?”他就写了《怀沙》赋。……于是抱着石头，自投汨罗江而死。 59 思考：记叙屈原与渔父的对话有什么作用? 1.第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运。 2.第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。 文本研读 60 文本研读 思考：从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异？包含了司马迁什么样的感情？  差异 情感 渔夫：随波逐流，随遇而安； 屈原：矢志不渝，以死明志。 对比，突出屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。 对话中表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。 明确： 楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解,所以自沉以求解脱。 其次,屈原自沉也有他主观原因，他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬。 讨论：屈原为何选择“自沉”的解脱方式？ 文本研读 讨论：屈原是否可以选择像司马迁那样隐忍苟活，在自己的后半生实现他的理想？像渔父那样超然物外，放浪行骸，享受山水田园之乐？或者选择离开这个令他伤心的楚国，另谋高就，另栖高枝，去施展自己的政治抱负？ 文本研读 屈原是不可能有其他的选择的，我们与其把屈原的死看作是生命的终结，不如把它看作是屈原与黑暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱国理想，坚守自己的高洁情怀，以死来保持自己生命永恒的纯洁，所以，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻生，是以死明志，是崇高而有尊严的选择！ 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称 ；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。…… 类，辈 译文：屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都爱好文学，而以善于作赋被称赞;但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面，始终不敢像屈原那样直言进谏。此后楚国领土一天天缩小，几十年后，终于被秦国灭掉。…… 被 称赞 文学 效法，继承 委婉得体 名作状，一天天地 终于 被 第十一段 被动句 被动句 文本研读 思考：本段从几个方面叙述了屈原对后世的影响？ ①文学：屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。 ②政治：将楚之灭亡与屈原的生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 我 为动用法，为...感到悲伤 流下眼泪 推测 凭吊 宾语前置，令自 看轻 离官去职或在朝任职 茫然若有所失 将生死同等看待 第十二段 到某地去 66 译文 政论文 太史公说:“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而哀怜。到长沙看到屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，推想他的为人。等看到贾谊写文章凭吊他，又奇怪屈原如果凭他那样的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》，看到他将生死等同看待，把离官去职或在朝任职看得很轻，又茫然若有所失了。” 67 文本研读 思考：司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。“悲”的是什么？ 一悲:屈原的怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作《离骚》,忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦； 二悲:屈原品性高洁，受谗被疏，不为楚国所容，流放江南，以死殉国； 三悲:屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。 第三、四部分小结 屈原自沉汨罗江及对后世的影响。（叙议结合） 司马迁对屈原的评价。（议论抒情） 小 结 第三部分（10-11） 第四部分（12） 思考：为了突出主要人物屈原，司马迁还写了其他不同类型的人物作反衬，请结合文本简要分析。 文本研读 其他人物性格、行动 手法 屈原的品行 怀王、顷襄王听信谗言，对屈原怒而疏、怒而迁 忠贞爱国，正道直行 令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复 疾恶如仇、忠君爱国 上官大夫的嫉贤妒能 张仪的狡诈阴险 靳尚、郑袖的贪婪卖国 宋玉之徒“终莫敢直谏” 渔父的明哲保身、随遇而安 正道直行 英明果断 爱国无私 忠贞爱国、正直无畏 坚贞品德、高尚志行 侧面或反面衬托 任 疏 绌 沉 迁 楚国强盛 楚国衰弱 楚国灭亡 屈原一生与 楚国命运 出身贵族才华出众 小人进谗言 怀王昏聩  自疏濯淖   楚国日渐衰落 怀王走向死亡 上官诋毁、 怀王不知人 眷顾楚国 举世混浊众人皆醉保持高洁 按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写。 总 结 71 本文主要是在叙事基础上展开议论。议论中含强烈情感，褒赞高洁，斥贬邪恶，评价作品和作者，蕴含感情。叙述蕴含情感。如叙述屈原保持操守，含敬重之情；叙述屈原的悲惨遭遇，含悲愤之情。 夹叙夹议 本文作为一篇传记，成功地运用了夹叙夹议的手法，评传结合，既塑造了传主鲜明的个性特征，又表达了作者的观点态度，具有很强的感染力。 做到夹叙夹议要注意三点： (1)以“叙”为基础。夹叙夹议的基础是记叙。因此，要在记叙中把事件的过程写清楚，把人物或场景写具体，为下文的议论做好充分的铺垫。 (2)以“议”为统帅。议论，是夹叙夹议中的关键，是所记事件、人物或场景的意义之所在。要在议论中揭示出事件的内涵，表达出作者的思想情感。 (3)灵活安排“叙”和“议”的位置。可以先叙后议，也可以边叙边议，还可以先议后叙。 本文在写作上的突出特点是什么？ 鉴赏特色 其他人物性格、行动 手法 屈原的品行 怀王、顷襄王听信谗言,不辨忠奸 忠贞爱国,正道直行,突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位 令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复 疾恶如仇、忠君爱国 上官大夫的嫉贤妒能 正道直行 张仪的狡诈阴险 英明果断 靳尚、郑袖的贪婪卖国 爱国无私 宋玉之徒“终莫敢直谏” 忠贞爱国、正直无畏 渔父明哲保身、随遇而安 坚贞品德、高尚志行 侧面描写 衬托 73 思考：今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。 (1)爱国主义精神永远感召。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度，是中华民族文化最深厚的根基所在。 (2)求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习。 (3)屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。 (4)屈原的人格范式具有当代意义。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的意义。 联系现实 74 思考：面对生命中的苦难我们该如何选择？ 我们不能改变世界，但我们可以改变自己。 照看命运，但不强求；接受命运，但不卑怯。 如果我们面对的是无法避免的苦难，那么请选择主动的受难，在苦难中了解生存真相，分析苦难的根源，发掘苦难的深层原因，以不懈的斗争改变命运，守住做人的尊严，选择不与命运和逆境抗争的主动意识 。 联系现实 作文素材运用 素材运用：《屈原列传》可证观点、角度 1、爱国　 2、外在环境与内在追求 3、志洁行廉　 4、诗穷而后工（指诗人在受到困厄艰险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。）　 76 当 堂 练 习 加 强 记 忆 伍 离骚者，犹离忧也 人穷则反本 靡不毕见 其称文小而其指极大 屈平既绌 亡走赵，赵不内 齐与楚从亲 皭然泥而不滓者也 被发行吟泽畔 乃令张仪详去秦 晧晧之白 通假字 （通“罹”，遭受） （通“返”，追念） （通“现”，显现） （通“旨”，意旨） （通“黜”，指被罢免官职） （通“纳”，接纳） （通“纵”，合纵） （通“涅”，染黑） （通“披”，披发） （通“佯”，佯装） （通“皓”，皎洁的样子） 词类活用 入则与王图议国事 谗谄之蔽明也 邪曲之害公也 方正之不容也 明道德之广崇 蝉蜕于浊秽 厚币委质事楚 上称帝喾 动作名，说人坏话、奉承献媚的小人 形作名，品行不正的小人 形作名，端方正直的人 形作动，阐明 蝉蜕：名作状，像蝉脱壳那样。浊秽：形作名，污浊的环境 名作状，拿着丰厚的礼物 名词作状语，往远 名作状，对内 词类活用 其后楚日以削 时秦昭天与楚婚 又因厚币用事者 内惑于郑袖，外欺于张仪 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 悲其志 名作状，一天天地 名作动，联姻 名作状，在内，在外 形作动，诋毁 形作名，忠臣；贤臣 名词作动词，送厚礼 为动用法，为...感到悲伤 特殊句式 “离骚”者，犹离忧也。 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。 秦，虎狼之国。 此不知人之祸也 屈原者，名平，楚之同姓也。 皭然泥而不滓者也 判断句 故死而不容 方正之不容也 信而见疑，忠而被谤 不获世之滋垢 是时屈原既疏 身客死于秦，为天下笑 而自令见放为 内惑于郑袖，外欺于张仪 数十年，竟为秦所灭 是以见放 夫圣人者，不凝滞于物 皆好辞而以赋见称 兵挫地削 被动句 特殊句式 特殊句式 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 战于蓝田 大破楚师于丹、淅 故内惑于郑袖，外欺于张仪 被发行吟泽畔 状语后置 状语后置 状语后置 状语后置 状语后置 状语后置+省略句 特殊句式 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 而自令见放为 而自令若是 秦愿献商於之地六百里 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 定语后置句 定语后置句 宾语前置句 宾语前置句 宾语前置句 $$