16.1《赤壁赋》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

赤壁赋 苏轼 余光中说过，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不负责任；也不要找杜甫，他一生太苦，会很丧；要找就找苏东坡，他是一个能让一切变得有趣的人。 导入 学习目标 语言建构与运用：了解作者及赋的相关知识。 思维发展与提升：积累文言知识，梳理文章的结构、情感脉络。 审美鉴赏与创造：鉴赏写景、抒情、说理融合的特点；把握苏轼情感变化过程。 文化传承与理解 :培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神 走进作者 苏轼（1036-1101） ·字子瞻，号“东坡居士”。 ·北宋文学家、书法家、画家，历史治水名人。 ·嘉佑二年(1057)中进士，元丰三年(1080)因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，建中靖国元年(1101)病逝于常州。 ·宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。 ·代表作有《东坡七集》《东坡乐府》等。 知人论世 知人论世 三苏：苏洵、苏轼、苏辙（属唐宋八大家） 苏黄：诗清新豪健；苏轼与黄庭坚并称 苏辛：词雄浑豪放；苏轼与辛弃疾并称 欧苏：散文纵横恣肆；欧阳修与苏轼并称 宋四家：书法用墨丰腴；蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾并称 唐宋八大家（唐宋散文八大家）： 韩愈、柳宗元//欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 写作背景 本文写作于1082年。“乌台诗案”是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是，他在政治上坚决反对王安石的变法，这引起了王安石一派许多官员的强烈不满，于是，他们从苏轼的诗文中搜罗罪证，用牵强附会的手法指控苏轼怀有谋反之心。 苏轼被捕下狱，受尽凌辱。最后经过多方营救，苏轼被贬到黄州做团练副使。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。 讽刺青苗法 赢得儿童语音好，一年强半在城中(出自《山村五绝》) 讽刺农田水利法 东海若知明主意，应教斥卤变桑田(出自《八月十五日看潮》 讽刺贡举法: 读书万卷不读律，致君尧舜知无术(出自《戏子由》) 讽刺均输法: 岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐(出自《盐诗》) 揭发“大逆不道” 根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知(出自《桧树》) 扣在苏轼身上的罪名 创作背景 余《苏东坡突围》：苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东秋雨坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。 “三咏赤壁” 《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《念奴娇·赤壁怀古》 周瑜 曹操 历史人物 赤壁传疑 人道是，三国周郎赤壁 此非孟德之困于周郎者乎 文体知识 刘勰《文心雕龙》：赋者，铺也；铺采摛（chī）文，体物写志也。 赋是中国古代的一种文体。赋讲究文采、对仗、韵律，兼具诗与散文的特点。 赋的文体特征是“铺采摛文，体物写志”。一方面借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事；另一方面又托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意。有时虚设主客，通过“主客问答”“抑客伸主”的方式阐述观点。 赋的创作风格主要有三点：①以四字句、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；②语音上要求声律谐协；③文辞上讲究藻饰和用典。 文体知识 刘勰《文心雕龙》：赋者，铺也；铺采摛（chī）文，体物写志也。 赋是中国古代的一种文体。赋讲究文采、对仗、韵律，兼具诗与散文的特点。 赋的名称最早见于荀子《赋篇》，到汉代始成特定的体制。赋的文体发展大致经历了骚赋（屈原为代表）、汉赋（汉代）、骈赋/俳赋（魏晋以后）、律赋（唐代）、文赋（宋代；以散文形式写）等五个阶段。（“文赋”：杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》等） “赋”作为诗经三大表现手法之一，意即铺陈排比。“赋者，敷陈其事而直言者也。” 目 录 一 知人论世 走进文本 二 初读文本 字词通关 四 概括主旨 总结特色 三 深入研读 品味情感 初读文本 1、壬戌（ ） 2、属客（ ） 3、窈窕（ ） 4、万顷（ ） 5、冯虚（ ） 6、扣舷（ ） 7、桂棹（ ） 8、溯流光（ ） 9、倚歌而和之（ ） 10、袅袅（ ） 11、幽壑（ ） 12、嫠妇（ ） 13、愀然（ ） 14、相缪（ ） 21、无尽藏（ ） 15、舳舻（ ） 16、旌旗（ ） 17、酾酒（ ） 18、横槊（ ） 20、匏尊（ ） 19、扁舟（ ） yǎo tiǎo rén xū qǐng píng zhǔ zhào niǎo sù xián hè yǐ lí hè qiǎo liáo zhú lú jīng shī shuò piān 朗诵正音 páo zàng 22、狼籍（ ） 23、枕藉（ ） jí jiè 整体感知 请概括《赤壁赋》的主要内容。 《赤壁赋》具体可以分为几个层次？ 苏子与客同游赤壁的心情发生了怎样的变化？ 苏轼与客人夜游赤壁，抒发对人生的感慨。 一 (1) 月下泛舟：清风明月之美，苏子与客的玩赏之乐 二 (2、3) 吊古伤今： 历史人物的兴亡和现实的苦闷与悲伤 三（4） 阐述哲理：“变与不变”的辩证哲理 四（5） 开怀畅饮：归于旷达乐观 乐甚——愀然——喜而笑 文言积累 第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 参考译文：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。 对偶 互文 壬戌：岁在壬戌。（干支纪年法） 状语后置句 过了望日后的第一天。通常指农历每月十六日。 慢慢、缓缓 介词，在 起 名词活用作动词，歌唱。 通“嘱”，劝请。 古人记年 1.王公即位年次纪年法 年次纪年法是以王公在位年数来纪年。这种纪年法多用于春秋战国时期。如：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。 2.帝王纪年法 用帝王的谥号、庙号和年号来纪年的方法就是帝王纪年法。如：“汉文帝统治时期”，“唐玄宗统治前期”和“贞观时期”。 3.年号干支兼用法 纪年时皇帝年号置前，干支列后。如：《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为年号，“丙申”是干支纪年。 文化常识 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 状语后置句 定语后置句 参考译文：不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境 一会儿 指广阔的江面 太空 越过 凌空驾风而行 弥漫，笼罩 白茫茫的水汽 介词，从 放任 比喻小船 动词，往 旷远的样子 指飞升成仙。 同“凭”乘 脱离人世，升入仙境。现指脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 驾 第二段 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 参考译文：在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望思慕的人啊，却在天的另一方。” 主谓倒装句 动词，唱歌 敲着船边，指打着节拍 在这时候 指月光下的清波 指江面浮动的月光 悠远的样子 指所思慕的人。 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 定语后置句 参考译文：有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 循，依 代词，那 应和 使动用法，使……起舞 像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长 形容声音婉转悠长 使……哭泣 深谷 寡妇 第三段 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 被动句、状语后置句 宾语前置句 参考译文：苏轼不禁改变容色，整理好衣襟端坐着，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗吗？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山水环绕，一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？ 容色改变的样子 端坐 名词作状语，向南、向西、向东 通“缭”，盘绕，围绕 被 形容人物严肃或拘谨的样子 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 判断句 宾语前置句 参考译文：当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？ 当 攻占 名词作动词，向东行 泛指首尾相接的船只 斟酒 长矛 本来，当然 表转折，然而 疑问代词，哪里 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 状语后置句 名词意动，以……为侣 名词作动词，捕鱼砍柴 以……为友 用葫芦做成的酒器。匏，葫芦的一种 大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小 一粒米 古人传说为一种朝生暮死的小虫。这里用来比喻人的生命短暂 余音，指箫声 片刻，短时间 偕同，带 一下子，很轻易地 参考译文：何况我与你在江中的小洲捕鱼砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，寄托在悲凉的秋风中罢了。” 第四段 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 宾语前置句 参考译文：我问道：“你可也知道那水与月吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，但并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从那不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，那又羡慕什么呢？ 也 终究 曾 消减和增长 表示假设，如果 缺 通“已”，停止 满 简直、尚且 从 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 参考译文：何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到就成为声音，眼睛看到就成了色彩，取得这些不会有人禁止，使用这些也不会用完。这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 如果 即使 只有 享有 第五段 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 参考译文：客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 菜肴和果品 再 同“狼藉，凌乱” 天明。白，明亮。 互相枕着垫着 形容宴饮后桌上凌乱的样子 相当于“于”，在 赏析全文 第一段写了什么？ 明确：描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情。 夜 游 赤 壁 图 时间、地点、人物、事件 月初前 清风徐来，水波不兴。 乐 诵明月之诗，再举酒属客，歌窈窕之章。 月初后 白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 感受 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止; 一，赏析第一段 二，赏析第二段 1.第二段写了什么？ 由作者“扣舷而歌”引出客人悲凉的萧声。 2.第二段作者的感情是如何变化的? 由乐转悲 3.作者悲从何来? 来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。 来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 4.作者是怎样描写萧声之悲的？ 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 比喻、通感，化抽象为具体 想象、夸张 作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。 美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 5.词中的“美人”指什么?歌词表达主人怎样的情怀? 补充：香草美人 最早出自屈原《离骚》 香草美人：1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想 1.第三段写了什么？ 明确：写客人解释箫声悲凉的原因， 感叹人生的无常、渺小、短暂。 三，赏析第三段 2.客人为何而悲? 英雄落幕--固一世之雄也，而今安在哉 自身渺小--寄蜉蝣于天地，这渺沧海之一粟 人生短暂哀吾生之须臾，美长江之无穷 理想难得知不可乎骤得，托遗响于悲风 对比:古今人物：曹操————吾与子 赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上! 比喻:人生短暂，感触生悲 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一票。哀吾生之须臾，美长江之无穷。 理想与现实的矛盾 理想:挟飞仙以邀游，抱明月而长终 现实:不可乎骤得 3.作者是如何抒写这种悲情的? 主问 客答 古人事迹 现实人生 孟德遗诗 孟德遗迹 渔樵江渚 蜉蝣天地 而今安在哉 人生短暂自身渺小 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 写景 议论 抒情 悲 4.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的? 主 客 问 答 苏子 苏子愀然 何为其然也 客日 古人古事 曹操遗诗 而今安在哉 悲 之缘由 曹操遗迹 现实人生 渔樵江渚 平凡渺小 人生苦短 浮游天地 写景 议论 抒情 四，赏析第四段 1.第四段主要写什么内容?感情色彩有何变化? 第四段主要写苏子主人以水月为喻，从“变”与“不变”的角度，对宇宙人生生命进行哲理性思考，显示出乐观旷达的胸襟 本段的感情变为喜悦。 2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来? 从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死总在变化，人类代代相承，有时永恒的。 物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。 大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠 豁达乐观的人生哲学 喜 ①“变与不变”： 观察角度决定人生态度 ②“取与不取”： 物各有主，人不能有非分之想，僭越之心。 水 月 人 变 不变 逝者如斯 未尝往也 盈虚者如彼 卒莫消长也 顺境逆境 随遇而为 悲 乐 达则兼济天下： 积极进取，直面人生 穷则独善其身： 听天安命，随意而安 3.作者的观点给我们什么样的启示? 1.第五段主要写什么内容?感情色彩如何? 五，赏析第五段 本段主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 感情色彩为“喜”照应了开头超然欲仙的快乐。 我虽然遭受迫害这样结尾是向政敌的一种暗示::贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼这实际上是一种抗议。 2.这样结尾有什么深刻含义? 情感总结 感情线索： 时间线索： 叙事线索： 乐——悲——喜 月初出——东方既白 夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜 1.挖掘本文线索 43 2.本文的感情线索是乐-悲-喜，分析乐、悲、喜的原因。 （1）良辰：七月既望 （2）美景 ①清风徐来，水波不兴 ②月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 ③白露横江，水光接天 ④纵一苇之所如，凌万顷之茫然 （3）豪情 ①浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; ②飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 乐 （1）幽咽萧声 悲 （2）英雄落幕 “固一世之雄也，而今安在哉?” （3）自身渺小 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟” （4）人生短暂 理想：”挟飞仙以遨游，抱明月而长终。” 现实：”知不可乎骤得，托遗响于悲风。” （4）理想难得 “哀吾生之须臾，羡长江之无穷” 对比 对比、比喻 对比 对比 3.主客所表现的人生态度有什么不同？ 主客问答是苏轼两种心境的反映，客是消极忧郁的苏轼，苏子是乐观旷达的苏轼，主客问答是苏轼内心的挣扎和拷问，亦是自我开解的过程，在矛盾中走向理性、旷达。 主——作为道者的苏轼 ——达观——因缘自适，随遇而安。 客——作为儒者的苏轼 ——悲观——人生短暂，生命渺小。 苏轼被贬黄州，仕途坎坷，人生低谷，夜游赤壁，把悲喜之情与超然物外的人生之理融入赤壁“水月”中，实现了乐观豁达的精神突围。 4.在课文开篇和课文结束时作者的情绪都是喜悦的，这两种喜悦相同吗？ 在课文开篇和课文结束时作者的情绪都是喜悦的，但这两种喜悦并不相同。开篇时，作者的喜悦是由身边景物引发的，在月明风清的夜晚，作者泛舟江上，与性情相投的朋友诵诗唱答，这实乃人生之乐事；而结束时，作者的喜悦则是由于通过主客问答消除了心中的苦恼困惑，对人生有了一种新的认识。 5.写作特点 ①写景、抒情、说理有机结合。 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。 ②“以文为赋”的体裁形式。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。 写作特点 ③主客问答的辞赋结构。 多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。 ④形象优美，善于取譬的语言特色。 如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。 6.主旨 《赤壁赋》记叙了苏轼与客人月夜泛舟游赤壁所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。 全文通过主客问答所表现的喜乐与悲伤，是作者内心矛盾和复杂情感的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露出“人生无常的消极情绪在作者对“变”与“不变”的辩证思考中，化为洒脱、豪迈的气度，展现出作者积极进取、达观超然的人生态度。 结语 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。 ——余秋雨《苏东坡突围》 $$