内容正文:
高中语文选择性必修中册古诗词诵读
“天子一日一回见,王侯将相立马迎。”
作为供奉朝廷的梨园弟子,李凭善于弹奏箜篌,蜚声朝野。今天,我们虽然无法亲耳聆听这动听的乐声,但李贺却用出神入化的文字将这曼妙的声音延续下来,让我们一起走进《李凭箜篌引》。
1.了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。
2.把握诗歌正侧面描写声音的特点。
3.鉴赏诗歌诡谲的想象和多种感官融合的手法。
4.陶冶音乐情感,感受诗歌的独特意境。
走近作者
李贺(约791-约817年),字长吉,祖籍陇西,生于福昌县昌谷,乃中唐时期杰出的浪漫主义诗人,与李白、李商隐并称为唐代三李。虽出身没落贵族,李贺仍胸怀大志,勤奋好学,博览群书。十八岁时,他携《雁门太守行》至洛阳拜见韩愈,深受赏识,自此声名鹊起。
4
李贺二十一岁时参与河南府试,被举荐为进士,却因其父名讳“晋肃”之“晋”与进士之“进”同音,触犯家讳,依礼法惯例应予避讳而不得参加科举。此后,他长期处于痛苦抑郁之中,加之天生体弱多病,经人举荐仅担任三年奉礼郎,官位卑微,任期未满便因病辞官返回昌谷,终年仅二十七岁。
走近作者
李贺,继屈原、李白之后,是中国文学史上又一位享有盛誉的浪漫主义诗人,素有“太白仙才,长吉鬼才”之称。其诗作擅用奇特诡谲的想象与夸张手法,立意新颖,辞藻华丽,意境扑朔迷离,形成了“凄艳诡谲”的独特风格,因此他本人亦被誉为“诗鬼”,其诗歌则被称为“鬼诗”。
诗歌风格
“恒从小奚奴,骑距驴,背一破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归 , 太夫人使婢女受囊出之,所见书多,辄曰:‘是儿要当呕出心乃已耳!’”
——李商隐《李贺小传》
他常常带着一个小书童,骑着弱驴,背着一个又古又破的锦帛制作的袋子,碰到有心得感受的,就写下来投入囊中。等到晚上回来,他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿,见所写的稿子很多,就说:“这个孩子要呕出心才罢休啊!”
呕心沥血
此诗大约作于元和六年,当时李贺在京城任奉礼郎。李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时,身价甚至超过了盛唐著名乐工李龟年。李凭的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。
写作背景
解读题目
箜篌:一种十分古老的弹弦乐器,最初称“坎侯”或“空侯”,在古代除宫廷雅乐使用外,民间也广泛流传,有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。
引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
诵读诗歌
李
凭
箜
篌
引
李贺
深秋之夜,吴丝蜀桐制成的精美箜篌被拨动,奏出动人心弦的乐章。乐声之美妙,令天际白云凝滞,不再飘游;湘娥为之泪洒斑竹,九天素女亦感忧愁。此番景象,皆因乐工李凭于京城弹奏箜篌所致。其声清脆动听,如昆山美玉碎裂,又似凤凰啼鸣;时而若芙蓉泣露,哀婉动人,时而如香兰绽放,欢快愉悦。清越之音,融入长安十二城门前的清冷光辉,二十三根弦丝高低拨弄,甚至感动了天上的神祇。
吴丝蜀桐张高秋,
空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,
李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,
芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,
二十三丝动紫皇。
理解诗意
高亢的乐声直冲云霄,触及女娲炼石补天之处,似击碎补天五彩石,引落绵绵秋雨。幻觉中,乐工仿佛身入神山,向仙女传授技艺。老鱼闻乐而跃,瘦蛟亦翩翩起舞。月宫吴刚为乐声所吸引,彻夜不眠,驻足桂树之下;桂树旁的玉兔也伫立聆听,不顾寒露侵袭。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
理解诗意
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
划分层次
先声夺人,李凭出场。
正面描写音乐,各具特色。
描写音乐效果,
侧面烘托技艺高超。
本诗运用了哪些意象?营造了怎样的意境?
思考问题
吴丝、蜀铜、高秋、空山、云、江娥、素女、凤凰、芙蓉、露、香兰、十二门、紫皇、女娲石、天、秋雨、神妪、老鱼、瘦蛟、吴刚、桂树、月兔等,营造了奇幻神秘的意境。
箜篌图
速读全诗,找出这场演奏会的演奏者、乐器、时间、地点。
演奏者 李凭
乐器 箜篌
时间 深秋九月
地点 国都长安城
这场演奏会有哪些听众?请分别介绍他们的身份,并描绘其听李凭演奏时的反应。
思考问题
即湘妃,传说中的湘水女神。在斑竹林中悲啼洒泪,为舜的去世而悲痛欲绝。
是神话中的月宫仙子,善于鼓瑟的素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。
听众介绍
兼指天帝和当时的皇帝,被音乐打动。
江娥
素女
紫皇
神话中,创世女神女娲于远古天崩地裂、灾祸频发之际,采炼五色石以补苍天,使宇宙重归安定。然而,女娲沉醉于箜篌之音,竟忘却自身职责,最终导致天崩地裂,秋雨倾泻而下。
听众介绍
即神仙婆婆,好音乐。虚心向李凭学习箜篌技艺。
女娲
神妪
潜在神秘深山的幽涧中,随音乐在水波中上下跳跃,翩翩起舞。
即吴刚,月宫神仙,整天伐桂,彻夜不眠,倚着桂树,久久立在那竟忘了睡眠。
听众介绍
月宫中嫦娥的宠物,蹲伏在一旁,任凭露水斜飞滴在身上,也不肯离开。
老鱼瘦蛟
吴质
寒兔
优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛具有人的听觉功能和思想感情,在俯首谛听。
十二门前的百姓,唐代的都城长安方圆70多里,呈正方形,共十二门。人们陶醉在美妙的弦乐声中,连深秋时节的风寒露冷也感觉不到。
听众介绍
云
百姓
侧面烘托:通过对周围人物或环境的描写来表现音乐的感染力。
作用:诗人通过写听众们的反应,烘托了李凭箜篌乐曲惊天地,泣鬼神的艺术魅力及其弹奏技艺的高超。
手法及作用
找出直接描写李凭音乐的句子,并分析特点及作用?
“昆山玉碎”以其清脆之感描绘乐声的清越;“凤凰叫”则以其和缓之姿比拟乐声的柔美;“芙蓉泣露”引人联想露滴残荷的意象,刻画乐声的凄凉哀怨;而“香兰笑”则唤起兰花盛开如笑靥的画面,表现乐声的欢快愉悦。
思考问题
昆山玉碎凤凰叫,
芙蓉泣露香兰笑。
找出直接描写李凭音乐的句子,并分析特点及作用?
作用:直接描摹音乐的诗句,成功地运用了“以声类声”、“以形类声”的艺术手法,不仅写出了音乐的起伏多变和优美动听,还将无形的声音转化,唤起了形象感。
思考问题
昆山玉碎凤凰叫,
芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,
二十三丝动紫皇。
运用借代的修辞手法,描绘了清冷乐声致使长安城沉浸在寒光之中且打动皇帝的场景,表现出音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。
运用典故和夸张等手法,描绘了女娲所补石头为箜篌声破裂、天界为之震惊的场景,表现出箜篌声音之高亢和乐声的和缓忧伤。
赏析诗歌:分析以下诗句的手法与作用
女娲炼石补天处,
石破天惊逗秋雨。
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梦入神山教神妪,
老鱼跳波瘦蛟舞。
诗歌运用拟人化的修辞手法,生动描绘了老鱼和瘦蛟被音乐所感染的情景,突显了箜篌音乐的强大感染力。
诗歌巧妙运用想象的修辞手法,描绘了在音乐声中吴质忘却睡眠、玉兔驻足不离的场景,进一步展现了箜篌音乐的非凡感染力。
赏析诗歌:分析以下诗句的手法与作用
吴质不眠倚桂树,
露脚斜飞湿寒兔。
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全诗精妙地融合了视觉实景、听觉箜篌演奏、内心情感以及由音乐引发的联想、想象与幻觉,从而构建出一个浑然一体的意境。
总结全诗
此外,诗歌借用神话传说中的人物和事物来描摹声音,不仅增强了艺术表现力,赋予其神秘色彩,同时也使声音的描绘呈现出一种朦胧感和多义性。
①大量使用“泣”、“啼”等字词使意象感情化。
②对物象色彩和情态的描绘和渲染:
“红”:“冷红”、“老红”、“愁红”、“笑红”
“绿”:“凝绿”、“寒绿”、“颓绿”、“静绿”
③独特的思维方式和精选的动词、形容词,来创造视觉、听觉、与味觉互通的艺术效果。
幽奇冷艳的诗境、奇特的造语、怪异的想象
李贺诗歌风格:凄艳诡谲
1.《李凭箜篌引》中的“________________”和“______________”,分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。
2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力,《李凭箜篌引》中也有类似的句子__________________,__________________。
3.凄伤是该曲的主色调,从总体描写音乐效果的“________________”一句可以读出。
4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是:______________________,___________________。
吴丝蜀桐张高秋
李凭中国弹箜篌
吴丝蜀桐张高秋
江娥啼竹素女愁
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
空山凝云颓不流
情景默写
山鬼(琵琶X古筝)
余天易/踏声涟
山鬼(Ins), track 1, disc 01
195799.05
XXX -
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