第8课 三国至隋唐的文化 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

胡俑狂欢夜 2024年河南卫视中秋奇妙游《胡俑狂欢夜》节目片段 统编版高中历史《中外历史纲要》（上）第八课 三国至隋唐的文化 一、儒学、道教与佛教的发展 问题1：结合东汉中后期—魏晋南北朝时期的政治、社会状况，分析道教、佛教思想兴起的原因。 巨鹿张角自称大贤良师，奉事黄老道……符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。 ——《后汉书·皇甫嵩传》 佛教认为人生如苦海，人只有断除各种欲望和烦恼，才能得到解脱。佛教主张众生平等。 ——《中国历史·七年级上册》 3 玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典。 ——《中外历史纲要》（上） 佛教传入之初，借用了大量的儒、道所用的传统名词、概念来比附译释佛教的一些名词、概念。此即所谓“格义”的方法。 ——楼宇烈：《中国文化中的儒释道》 图 徐永生《竹林七贤图》 一、儒学、道教与佛教的发展 问题2：结合上述材料，概括儒学、道教与佛教在魏晋时期发展的方式路径。 图 卢舍那大佛 许多统治者对道教中的长寿养生之术以及特异本领感兴趣，甚至还有真诚相信者……隋唐时期,帝王利用图谶为其夺取政权服务。 ——詹石窗：《道教文化十五讲》 一、儒学、道教与佛教的发展 问题3：结合上述材料，分析道教、佛教兴盛的原因。 佛教对女性统治国家并不持否定态度，相反为武曌提供了思想和政治上的支持。 ——（美）罗汉著，冯立君等译：《武曌：中国唯一的女皇帝》 民间信仰到官方宗教 5 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。 ——《中外历史纲要》（上） 灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君。 ——韩愈：《谏迎佛骨表》 形存则神存,形谢则神灭。 ——范缜：《神灭论》 韩愈 范缜 一、儒学、道教与佛教的发展 6 二、文学艺术 （1）以长安、洛阳为中心的“核心文化圈”； （2）主要包括巴蜀、荆湘以及吴越等的“次文化圈”； （3）以西域和岭南为主要区域的“边疆文化圈”。 《全唐诗》所收诗的比例，除五代及生平不明的作家外，初唐诗人约为270人，盛唐诗人约为274人，中唐诗人约为578人，晚唐诗人约为441人。——林庚：《唐诗综论》 图 唐朝前期形势图（669年） 将诗歌写在祖国大地上 7 二、文学艺术 “四才”是铨选的四条标准，即身、言、书、判……其中书要求“楷法遒美”。 ——张岂之：《中国历史十五讲》（第二版） 图 颜真卿《多宝塔感应碑》 图 柳公权《金刚经碑》 8 二、文学艺术 问题4：同样是顾恺之所作，为何《女史箴图》和《洛神赋图》传达的思想却截然不同？ 图 洛神与曹植频频对视 （《洛神赋图》局部） 图 《女史箴图》局部 道德规劝 眉目传情 9 三、科技 我家世代务农，祖上重视农业生产技术的学习和研究。 贾思勰 祖冲之 活动：以角色扮演的方式完成三位科学家的自白，归纳其成功的原因。 我爷爷曾在南朝宋担任大匠卿，父亲也是当过高官，学识渊博。 通过运用刘徽前辈的割圆术，我求出了精确到小数点后第七位的圆周率。 我博览群书、勤于实践，系统总结唐以前的医学经验，传承《黄帝内经》“治未病”的思想。 孙思邈 个人兴趣+守正传承 10 三、科技 问题5：阅读表格，尝试归纳上述科技成就产生的原因。 科技成就 形成或发展过程 《禹贡地域图》 裴秀担任西晋司空时，发现《禹贡》记载已经不合时宜，组织人力对古代九州的范围以及当时晋朝的十六州进行查核，绘制并总结制图理论。 《唐本草》 唐高宗时编修，是世界上最早由国家颁行的药典。 《大衍历》、地球子午线长度的测算 唐玄宗令僧一行修改现行历法，制定新历。为此组织一大批天文学家进行系统的天象观测，作为改历的基础。 雕版印刷术 唐代雕版印刷品主要是佛经，通过是也开始向民间扩散，比如日常所用历书、阴阳杂记等。 表 魏晋南北朝隋唐时期部分科技成就 四、中外文化交流 图 敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》 图 云冈石窟佛像 图 龙门石窟佛像 问题6：透过石窟艺术，我们可以获取到什么历史信息？ 图 我国石窟艺术西学东进的路线图 四、中外文化交流 时期 重要代表 魏晋南北朝 （1）高僧来华翻译佛经； （2）东晋法显西行取经，收集大批梵文经典。 隋唐 （1）玄奘西行取经，学成之后周游多国讲学； （2）鉴真东渡日本，传授佛法； （3）日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法（如空海）。 空海纪念碑 （西安·青龙寺，2022.3摄） 表 魏晋南北朝隋唐时期佛教传播代表人、事 13 唐长安城西市平面图 落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。 ——李白：《少年行》 很多波斯人世代留居长安，他们大多住在西市，几乎垄断了珠宝行业，长安城里有专门的波斯邸（专供波斯人居住或存放货物之处）、波斯酒店等。 ——吴晓波：《历代经济变革得失》 四、中外文化交流 胡姬：年轻的粟特女性 14 在中央设二官、八省（中务、式部、治部、民部、兵部、刑部、大藏、宫内）、一台，在地方通常设置国、郡、里。 改变过去土地私有制，推行班田收授法。 ——陈勤：《简明日本史》 《日本书纪》卷第十残卷 四、中外文化交流 问题7：结合上述材料，概括日本学习隋唐文化的重要表现。 东亚文化圈 15 文化的魅力 文化 核心：思想 文学、艺术 科技 思想由交流渐盛 文艺为时代所作 科技应创新勃兴 世界因互鉴更美 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn EVCapture4.1.2软件录制 $$