山东省聊城市莘县第一中学2024-2025学年高二上学期第二次质量检测语文试题

2024- -2025学年高二上学期第二次阶段性检测 语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 五千年华夏文明,有一个字贯穿始终,那就是“福”。“福”是中华民族的深沉文化基因,反映人民群众对幸福生活的永恒追求。“福”的文化象征、心理寓意极其丰富,伴随着时代变迁,“福”的思想内涵不断演变、拓展,并逐渐有了新的定义和解读。 从甲骨文字形看,“福”代表着祭祀、祈福。祈愿祝福是“福”的文化内涵核心,是中国人对美好生活的无限向往和对理想社会执着追求的文化表征,这一基本意义和精神追求至今未变。随着人们生产方式的进步和精神观念的升华,“福”的内涵发生了明显拓展。“福”起先是“腹满”的意思,后因跟“富”为同源字,表示家富则有福;后来又演化出“禄”,代表着社会地位升迁为福。《尚书 洪范》提出“五福”概念,将长寿、富足、健康心宁、好德、善终都视为“福”,将“福”的内涵予以扩大和具体化。后人关于福的观念,基本上都是在“五福”基础上发展和丰富起来的。由此,在《现代汉语词典》中,“福”象征着幸福、吉祥、健康和祝福的状态,涵盖了个人及整个社会的美好愿景。后有学者对古代“福”字的内涵进行了修正和补充,并阐述了当代幸福人生的意义和标准,即富足、健康、平安、修德、繁衍、和谐。从以上释义可见,“福”与人的物质生活、精神生活密切关联,既有对当下的感受,也有对未来的盼望。 从心理学角度来看,“福”是一种情感渴望、文化认同和行为习惯的结合,体现了个体在传统文化中所寻求的心理上的满足感和幸福感,是中国传统文化中重要的心理内涵之一。从内容维度来看,个体对“福”的追求不局限于生活富足层面(物质福,如富足),也体现在精神和情感的满足上(精神福,如幸福)。从时间维度来看,个体对于“福”的感知,包括对当下的心安的体验(当下福,如心宁)以及对未来的期待和追求(未来福,如祈福)。从主体维度来看,个体对“福”的期待不仅有个人的祈愿(个人福,如出入平安),也有对和谐社会的憧憬(社会福,如国泰民安)。 “福”文化及其带来的影响包含着认知和体验两个方面。从认知层面来看,“福报”观念让人们主动做出“受弱、不争”的亲社会行为,在逆境中更乐观、灵活和积极,更愿意接受一时的困难和牺牲。如秉承“吃亏是福”观念的个体在社会互动中先做出吃亏、让步,互动方往往会予以感戴、尊重、人际接纳等积极反馈,这有助于构建和谐友好的人际关系。从体验层面来看,个体的情感体验包括对“福”所产生的幸运、吉祥和幸福等相关情感的认同和体验。个体可能会因为体验到“有福”带来的愉悦、满足和安心感而产生积极的情感体验,从而拥有更乐观的情绪,个体的幸福感和生活满意度都得以提升;也可能因为觉得“无福”而丧失积极性,流露出更悲观的情绪和生活态度。由此,“福”很可能是一个包括认知和体验的3轴6维度的结构(见下图)。 “福”的心理结构 随着时代发展,“福”文化的思想内涵在社会变迁和发展中焕发出新的活力,需要我们进行创造性转化和创新性发展,展现其促进新时代中华民族和谐文明发展的文化魅力与永恒价值。目前关于“福”文化的研究主要聚焦于资源转化利用的路径、宣传路径及其在艺术设计等领域的应用等,未能在时代高度上明确回答当下人们对“福”的理解是什么、“福”有何具体价值。未来,需要继续深入挖掘“福”的心理结构和意义,探讨其对个体心理状态和行为决策的影响,为“福”观念和利他奉献以及社会主义核心价值观宣传有效性提供证据,更好地推动“福”文化的传承与创新,讲好中国“福”的故事,推动中华文化更好地走向世界。 (摘编自陈丽君李纾《“福”的心理结构与社会功能》) 材料二: 我国地域辽阔,加上历史悠久,人群分布广,故上古时期“福”字的表达样式多种多样。“福”字最早见于甲骨文,具有图画性的特点。下图商代甲骨文“福”的左边是一个人(两只“手”)抱着酒坛子(酉),准备虔诚地把它放在祭台(示)上。在古人看来,“福”是通过以酒来祭神祈求天神的保佑,赐予他们福气。所以东汉许慎的《说文解字》里面说:“福,佑也。” 商代甲骨文 汉字的形态还因记载介质不同而出现多样化,如镌刻在钟、鼎上的称为钟鼎文(金文),镌刻在石头上的称为石鼓文,镌刻在陶器和砖头、瓦片上的称为砖瓦陶文。福文化早期的观念也渗透在这些器物上。记载介质有如生活的环境,无论环境怎样改变,“福”字总会寻找到适合的表现形态。国家语委“十三五”科研规划2019年度重点项目“汉字阐释的理论构建与汉字文化的普及”的阶段性成果中,就集中以“福”字为例,梳理了它在甲骨文、金文发展阶段纷繁多样的表达形态。 金文阶段的“福”字,有许多不同的形式。有的是将该字的结构左右互换;有的还省去了捧酒樽的两只“手”,酒樽的样子也变了;有的在上头还加上房顶屋盖,表示在室内敬神祈福;有的“示”放到酒樽之下,两边平添了两个背对背的人,等等。在金文中,“福”字的图绘成分相对减弱。到了秦代的小篆,酒坛子讹变为“畐(f )”,祭台的“示”依然保留,以表意,“畐”表音,从此“福”字成为了会意和形声皆备的复合字了。以后便以这一小篆的构形作为基文,发展成为隶书、楷书,一直沿用至今。 “福”字字形演变 (摘编自林焱《“福”字渊源》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A. “福”字的文化内涵伴随着时代变迁而不断演变、拓展,逐渐有了新的定义和解读,这表明“福”是一个动态变化的文化符号。 B. “福”作为中华民族共同的文化基因,能够激发人们的情感共鸣和文化认同,这种共鸣和认同能够促进和谐社会的创建。 C. 目前关于“福”文化的研究还有所不足,未来还需要深入挖掘“福”的心理结构和意义,继续推动“福”文化的传承与创新。 D. 上古时期“福”字的表达样式纷繁多样,国家语委“十三五”科研规划2019年度重点项目对其产生的复杂原因进行了研究。 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A. “福”的内涵在《尚书 洪范》中被扩大和具体化,长寿、富足等“五福”概念成为后人认知“福”的基础。 B. 个体对“福”的感知和体验是复杂的,可以从内容、时间、主体等多个维度对“福”的心理结构进行分析。 C. 秉承“吃亏是福”等“福报”观念的个体更积极、乐观,愿意主动吃亏、让步,懂得感戴、尊重和人际接纳。 D. 尽管“福”字的表达形态随着时间和记载介质的变化而不断演变,但其基本意义和精神追求保持至今。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )(3分) A. 材料一点明“福”字在华夏文明中的重要地位,指出“福”文化与人民群众的密切联系,探讨了其文化内涵与社会功能。 B. 材料一从认知和体验两个方面阐述“福”文化的影响,展现了“福”文化在促进社会稳定和个体心理健康方面的积极作用。 C. 材料二通过对比不同历史时期的“福”字字形,展示了汉字演变的复杂性和多样性,以及汉字发展的连续性和创新性。 D. 材料一和材料二在探讨“福”字时,都涉及其文化内涵、心理结构以及在社会变迁中的发展变化,但侧重点各有不同。 4. “福”字大致经历了一个怎样的演变过程?请结合材料二简要概括并说明。(4分) 5. 材料一运用了多学科视角来阐述“福”文化的内涵及其影响,请结合材料内容简要分析。(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文章,完成6~9题。 文本一: 一把斧头的记忆 赵明山 改变我命运的人叫储国恩,是冀中抗日根据地文新县大队的大队长。他个子不高,方脸阔嘴,黝黑粗壮,不像个带兵的队长,倒像个卖苦力的。①储国恩把我掂在手里,用大拇指试着我的舌刃,他的表情渐渐严肃起来,突然抡起我劈向一根木头。在我深深嵌进木头的那一刻,奇袭姜庄子的作战方案已经成竹在胸。 很快,我和另外15把斧子别在了16名战士的腰里,这些战士来自县大队和二区小队,我们要去执行一项神圣的任务。文安城南姜庄子据点刚刚住进一群鬼子,我们要神不知鬼不觉地摸进村,给鬼子的脑袋搬搬家。大队长在动员会上说,论武器装备,论兵力部署,县大队都明显处于劣势,姜庄子据点不仅有25个日本鬼子,还有百十号伪军协防,硬拼代价太大,只能智取,出奇制胜。 他们开会商量的时候,我在一旁静静地听着。时间是1942年阴历正月初八,春节刚过,天空像黑黢黢的锅底压下来,零零星星的雪花像锅里掉下来的米粒儿。他们开会的村子叫牛各庄,在文安城东北方向,距姜庄子30多里。16名战士在夜色掩护下潜入姜庄子,伺机行动。 漆黑的夜,漆黑的路,寒风卷着雪花抽打在战士们的脸上,也打在我的身上。我躁动不安,内心有一种情绪在奔涌,大队长觉察到了,安抚着我,摸摸我的头,让我冷静。 我数了数,他们16个人除了每人一把斧子,只带了7支短枪。这不是去玩儿命吗?要知道姜庄子据点里有一门野炮、两挺机枪、30来支三八大盖儿和短枪,一屋子的弹药。这还不算伪军的装备。那天有个孩子送来情报,据点里的情况摸得一清二楚。孩子是县大队的眼线,为据点里的鬼子扫地,把犄角旮旯都给扫描了。 研究作战计划时,也有人提出不同意见,认为这步棋太险,孤军深入,敌众我寡,恐有不测。储国恩马上接过话茬:②我们唯一的胜算就在于冒险。如果连日本鬼子都认为我们不敢冒这个险,我们就已经成功了一半。等出了正月,鬼子建了岗楼、挖了封锁沟,再想下手就难上加难了。大家心里明白,大队长也是被逼的,县委和县大队已经没有了退路,姜庄子据点像一根毒刺楔入了抗日根据地,建成半个月,县里的工作就受到很大影响,上下不通,左右不畅,不及时剔除这根毒刺,损失不可估量。 我们是正月初八前半夜进入的姜庄子。战士们头上冒着热气,嘴里吐着热气,我们身上闪着寒气。 我们杀进鬼子据点是正月初九的凌晨,天似亮非亮,站岗的哨兵偷偷回屋取暖,做早饭的伙夫刚刚打开门。战士们像从地底下突然冒出来,伙夫当时就晕成了一摊泥。日本鬼子睡觉很讲究,每人一个睡袋,三九天也脱光了,像头煺了毛的猪钻进去。我们的到来终结了他们的美梦。③要不是有个鬼子开了枪,这场战斗会更漂亮,会成为一场更为经典的斧头战,不用一颗子弹就把鬼子们送上西天。伴随着鬼子的枪声,一名战士倒下了,他手里的斧子掉在了地上。即使最后是激烈的枪声为胜利画上句号,这场战斗仍被传颂为“姜庄子斧头战”,受到冀中军区司令员通令嘉奖。那是我第一次尝到血的滋味,侵略者的血。因为这场战斗,我被载入史册。时至今日,在华北地区一提起“姜庄子斧头战”几乎无人不晓,人们会不由自主地竖起大拇指。 战斗结束后,大队长指挥打扫战场,我在他手里左顾右盼,生怕漏掉一个喘气的脑袋。院子里躺着21具鬼子的尸体,仓皇逃跑的4个鬼子也在村边被“报销”了。我一不留神碰到了那门三八野炮,发出响亮的金属之声。我的面前,横躺竖卧着缴获的武器,野炮、机枪、步枪、弹药。我在它们面前昂首阔步,它们向我低下了头,连那门向来仰着脖子不可一世的野炮,也跪在我的脚下。我轻轻敲击着它们,有几分胜利的快感。 ④从腊月二十三鬼子进驻,到正月初九被县大队一锅端,姜庄子据点只存在了短短半个月的时间,这大概是中国战场上最短命的日军据点了。鬼子万万没有料到,他们煞费苦心构筑的堡垒,连同他们的脑袋,被十几把斧子砍得七零八落,不到一个小时,灰飞烟灭。 当敌人的援军赶到时,县大队的战士们早已消失得无影无踪,连县委机关都转移了。鬼子也不是白跑一趟,收尸的活儿正等着他们呢。村边协防的伪军脚底下抹油,差不多跑光了。 一场战斗,让我名垂青史,但我不愿过多分享文新县大队的荣誉,我不能喧宾夺主,他们才是真正的英雄。战士张广寿,年轻的生命永远地定格在姜庄子。我没有走进历史博物馆,战争结束后,我悄悄回到农民家里,继续劈柴。 文本二: 回忆文新县的抗日武装斗争(节选) 储国恩 1942年2月,日寇加紧在抗日斗争活跃的姜庄子建立据点。姜庄子位于文安县城东南,是南北水陆交通要道,这个据点的存在对我方根据地是一个严重威胁。县委下决心赶在敌人把据点建成之前打下来。最初我们用“围魏救赵”的方式,但敌人非但没有撤离,反而加速了修建据点的进程,迫使我们不得不考虑其他作战方案,即进行奇袭。 为此,我们进行了仔细侦察和周密准备,最后在县大队和区小队中挑选了15名勇士化装成木工,每人佩带短枪和利斧,于2月23日开始行动。勇士们当晚先进入姜庄子村,隐蔽于据点附近院内,乘早晨鬼子伙夫开门买菜、其余鬼子还在鼾睡的机会,冲入据点。战斗小组各自为战,按照预定作战方案,用斧头一阵大砍,结果了还在梦中和刚被惊醒的20多个鬼子的性命。从后窗逃跑的4个鬼子,有3个被伪军打死,只有1个在惊慌万状中逃到了桃子村日军据点,只说了几句话也口吐鲜血而亡。姜庄子据点被彻底焚烧了,近30名鬼子的性命无一幸免,我们也缴获了大批武器、弹药和其他物资。 奇袭姜庄子据点的胜利,杀出了中国人民的志气和威风。《延安日报》以头版头条报道了姜庄子的胜利,朱德总司令向全国各抗日根据地发出通令嘉奖。姜庄子战斗以它英勇无畏的战斗精神被载入中国人民抗日斗争的光辉史册。 6.下列对文中画线句子的理解,不正确的一项是( )(3分) A.①句连用四个动词“掂”“试”“抡”“劈”,刻画出大队长的强壮有力,暗示此次战役的作战方案与斧头有关,为后文埋下伏笔。 B.②句“唯一”暗示了此次冒险行动是被敌人逼到绝路才迫不得已做出的选择,而想敌军之不敢想是此次战役成功的重要原因。 C.③句写因为开枪使得这场战斗不够完美,显示出战士们内心的失落,即使已经取得了战斗的胜利,但也不免感到非常遗憾。 D.④句“短短”“最短命”写出了这场战斗的速战速决,以及对日军造成的巨大打击,可以载入中国人民抗日斗争的光辉史册。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.小说结尾“他们才是真正的英雄”对文新县大队的战士们予以了高度评价,歌颂了为崇高理想勇于献身的革命精神。 B.小说善用比喻,比如“姜庄子据点像一根毒刺楔入了抗日根据地”,生动形象地写出及时消灭日军据点已志在必得。 C.小说善用对比。如第五段中敌我双方的武器数量就形成了鲜明对比,暗示此次战役面临着巨大的挑战,危险重重。 D.小说多处使用环境描写,如伺机行动时“漆黑的夜”“漆黑的路”“寒风卷着雪花”渲染了战斗前的紧张和沉闷气息。 8.在这次战役中,“我”的心理发生了哪些变化?请结合文本一简要说明。(4分) 9. 两个文本都写了“回忆”,但文体不同,因而艺术表现也有差异。请比较并简要分 析。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 魏十余年。魏安釐王二十年,秦昭王进兵围邯郸。平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰:“今邯郸旦暮降秦而魏救不至安在公子能急人之困也且公子纵轻胜独不怜公子姊邪?”公子患之,数请魏王,及宾客辨士说王万端。魏王畏秦,终不听公子。公子自度终不能得之于王,计不独生而令赵亡,乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军,与赵俱死。行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状。侯生屏人间语曰:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀,如姬资之三年,自王以下,欲求报其父仇,莫能得。如姬为公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之伐也。”公子从其计,请如姬。如姬果盗兵符与公子。公子与侯生决,侯生曰:“臣宜从,老不能。请数公子行日,以至晋鄙军之日,北乡自刭,以送公子。”公子遂行。至军,侯生果北乡自刭。矫魏王令代晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵,下令军中曰:“父子俱在军中,父归。兄弟俱在军中,兄归。独子无兄弟,归养。”得选兵八万人,进兵击秦军。秦军解去,遂救邯郸,存赵。 (节选自《史记 魏公子列传》) 材料二: 论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者?然则信陵果无罪乎?曰:又不然也。余所诛者,信陵君之心也。信陵一公子耳,魏固有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。非为赵也,为一平原君耳。使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。 (节选自唐顺之《信陵君救赵论》) 【注】魏公子即信陵君,名魏无忌,魏昭王少子,魏安釐王的异母弟,战国时期魏国著名的军事家。与平原君赵胜、孟尝君田文、春申君黄歇合称为“战国四公子”。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 今邯郸旦暮降秦A而魏救不至B安在C公子D能急人之困也E且公子纵轻F胜G独不怜公子姊邪? 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A. 让魏公子曰。让,责备,与《苏武传》中的“如惠语以让单于”中的“让”意思相同。 B. 欲以客往赴秦军。以,用,与《屈原列传》中的“以一仪而当汉中地”的“以”意思相同。 C. 余以为此未足以罪信陵也。罪,归罪,名词活用为动词,与《苏武传》“惠等哭,舆归营”的“舆”的用法相同。 D.平原君使者冠盖相属于魏。属,连续不断。与《屈原列传》“屈平属草稿未定”的“属”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A. 材料一是传记,作者对人物的描写可谓生动传神,比如对侯生语言的描写,对信陵君的侧面烘托等;而材料二是议论文,以逻辑论辩见长。 B. 信陵君谦逊地对待士人,吸引来众多门客,这是各诸侯国十多年不敢施加武力攻打魏国的原因之一。 C. 信陵君估计无法说服魏王出兵,便决计前往赴死,但却遭到了侯生等众多门客的极力反对,于是就有了“窃符”之策谋。 D. 信陵君能成功救赵,得益于侯生丰富的经验和谋略,得益于如姬的知恩图报,也与其仁爱、精选士兵等有关。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。(4分) (2)窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者?(4分) 14. 对于“信陵君窃符救赵”一事,司马迁和唐顺之的态度不尽相同,请分别概括他们对信陵君的评价。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。(9分) 过贾谊旧居 戴叔伦 楚乡卑湿叹殊方, 鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,空将哀些吊沅湘【注】。 雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。 【注】吊沅湘:沅湘是沅水和湘水的并称。战国时期楚国诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。贾谊曾写《吊屈原赋》表达对屈原深深的同情。 15.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )(3分) A.首联感叹楚乡卑湿偏远,人去宅荒,表达了诗人对贾谊被贬的深切同情,对斯人已逝的追怀。 B.“长书”之“长”,显示出贾谊的赤诚和才能;而“谩”则突出了诗人对其才志不得伸的遗憾之情。 C.诗人来到贾谊旧居,不由得也想起和贾谊一样赤诚忠心的屈原,也表达了对屈原的悼念之情。 D.五、六句写景,在前文“宅已荒”的基础上进一步描写贾谊旧居的荒凉,感情蕴含其中。 16.如何理解诗歌最后一联?请结合全诗简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 在《屈原列传节选》中,司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却 极弘大,所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是: , 。 (2) 贾谊《过秦论》中运用对比手法,写陈涉的起义军所用的武器远不及九国的句子 是: , 。 (3) 《五代史伶官传序》中,作者指出应注重生活中的小事,不可过于沉迷于所钟 爱之事的句子是: , 。 3、 语言文字运用(本题共5小题,18分) 人们谈论健康、养生、消费等话题时,难免涉及食品内容。尤其是提到“过期食品”,准有人 A ,认为“过期食品不能吃”。孰料,偏偏有人反驳:你这也太偏激、太片面、太武断了吧。 市场、超市和家里都有过这样的场景:有人手拿包装食品, B 地翻看,从上到下、从前到后、从左到右地寻找……寻找什么呢?寻找包装上的生产日期、保质期。这个“生产日期”和“保质期”,尽管有的辅以提示,可有时还是给人“躲猫猫”的感觉。有的标注在“犄角旮旯”里,位置不好找;有的老年人戴上老花镜,还是看得“两眼一抹黑”;有的标注易蹭掉,易脱落,易涂抹。凡此种种,不仅给消费者造成不便和困惑,甚至带来食品安全的隐患。 (甲)?从事食品、营养、医疗工作的专家们很是鼓励这般“较真”的询问。①针对食品过期后还能安全食用的困惑,②他们及时准确地开展科普宣传:③食品保质期是指食品在特定条件下可以保持其品质和安全性的时间。④食品保质期之所以存在的意义,⑤是为了给消费者划定一个“放心食用”的期限,也就是最佳食用日期,告诉你什么时间能吃、好吃。从理论上讲,超过保质期的食品不应该吃,但这也不是绝对的,过了保质期的食品并不是说它一定就不安全了。在“保质期”内,食品的质量和口感最佳,但并不意味着过了这个日期食品就不能食用了。也就是说,(乙),也不等于不符合食品安全标准。在食品贮存条件达标、包装完好、色香味没有发生变化的前提下,即使过了保质期,也是可以食用的。 过期食品的话题还有很多。比如,没有标注“生产日期”“保质期”的剩饭剩菜,再吃时必须慎重;过期食品引起的食物中毒,并非只有因食用被细菌、病毒、寄生虫等污染的食品而引起的“生物型”中毒,还有因食用过量的防腐剂等食品添加剂而导致的“化学型”中毒。 此外,食品保质期并不仅仅是个日期,它是由不可分割的期限、贮存条件两个元素构成的,如果贮存条件不符合常温、冷藏、避光等要求,食品保质期很可能会缩短,甚至丧失安全性保障。 18.第2段画波浪线的句子中使用了“躲猫猫”“犄角旮旯”“两眼一抹黑”等熟语,请简要分析使用这些熟语的表达效果。(4分) 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分) 22.小月早餐想喝一杯燕麦片,却被妈妈以燕麦片已经过期一天会吃坏肚子为由制止了,妈妈把昨天的剩菜加热后让小月吃,她说蔬菜更有营养一些。你认为小月妈妈的行为合理吗?请结合材料内容简要说明。(4分) 四、23.写作(60分) 阅读下面的材料,根据要求写作。 《尚书》有言“不矜细行,终累大德”。意思是大德由无数细行构成,小的失节的积累,必然会引起一个人道德的失落和变故。而《史记》却说“大行不顾细谨,大礼不辞小让”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 2024-2025学年高二上学期第二次阶段性检测 语文试题参考答案 【答案】1. D 2. C 3. D 4. ①“福”字的演变大致经历了从甲骨文到金文再到小篆、隶书和楷书,由象形到形声字的过程。 ②在甲骨文中,“福”字由“手”“酉(酒)”“示(祭台)”三个部分组合而成,具有很强的象形特性。 ③到了金文阶段,形式多有不同,出现了结构左右互换、省去了捧酒樽的两只“手”、加上房顶屋盖、平添两个背对背的人等形态,象形性逐渐减弱,会意性增强。 ④秦代小篆阶段,酒坛子讹变为“畐”,成为以“示”表意、以“畐”表音的会意和形声皆备的复合字。此后,便以小篆的构形为基础,发展成为隶书和楷书,沿用至今。 5. ①文化学视角:文章从文化学角度追溯了“福”文化内涵的起源和演变过程,展示了其作为中华民族文化符号的历史底蕴。 ②心理学视角:文章从心理学角度分析了“福”的心理结构及在个体心理层面的作用。 ③社会学视角:文章还从社会学角度探讨了“福”文化在促进社会和谐、激发亲社会行为和利他奉献精神等方面的积极作用。 【解析】 【导语】这两篇文章分别从文化和文字演变的角度探讨了“福”字的内涵与发展。材料一侧重于“福”文化的历史演变、心理结构及其社会功能,强调其在促进和谐社会和个体幸福感方面的作用。材料二则通过“福”字在不同历史时期的字形变化,展示了汉字的演变过程及其文化渗透。两者结合,全面呈现了“福”字在中华文化中的重要地位及其动态发展。 【1题详解】 D.“国家语委‘十三五’科研规划2019年度重点项目对其产生的复杂原因进行了研究”错误。根据材料二“国家语委‘十三五’科研规划2019年度重点项目‘汉字阐释的理论构建与汉字文化的普及’的阶段性成果中,就集中以‘福’字为例,梳理了它在甲骨文、金文发展阶段纷繁多样的表达形态”,可知国家语委2019年项目对上古时期“福”字纷繁多样的表达形态进行了研究,并不清楚是否对相关原因也进行了研究。 故选D。 【2题详解】 C.“懂得感戴、尊重和人际接纳”错误。根据材料一“秉承‘吃亏是福’观念的个体在社会互动中先做出吃亏、让步,互动方往往会予以感戴、尊重、人际接纳等积极反馈”,可知“感戴、尊重、人际接纳等”是“互动方”对“秉承‘吃亏是福’观念的个体”作出的“积极反馈”。故选C。 【3题详解】 D.“都涉及其文化内涵、心理结构”错误。材料一中“‘福’的文化象征、心理寓意极其丰富,伴随着时代变迁,‘福’的思想内涵不断演变、拓展,并逐渐有了新的定义和解读”“ 从心理学角度来看,‘福’是一种情感渴望、文化认同和行为习惯的结合,体现了个体在传统文化中所寻求的心理上的满足感和幸福感,是中国传统文化中重要的心理内涵之一”“ 随着时代发展,‘福’文化的思想内涵在社会变迁和发展中焕发出新的活力,需要我们进行创造性转化和创新性发展,展现其促进新时代中华民族和谐文明发展的文化魅力与永恒价值”阐述了“福”字涉及的文化内涵、心理结构以及在社会变迁中的发展变化。材料二阐述了“福”字从甲骨文到金文再到小篆、隶书和楷书,由象形到形声字的演变过程及文化内涵,没有涉及心理结构的分析。故选D。 【4题详解】 ①根据原文“‘福’字最早见于甲骨文”“金文阶段的‘福’字,有许多不同的形式”“到了秦代的小篆……以后便以这一小篆的构形作为基文,发展成为隶书、楷书,一直沿用至今”可知,“福”字大致经历了从甲骨文到金文再到小篆、隶书和楷书的演变。根据“‘福’字最早见于甲骨文,具有图画性的特点”“ 在金文中,‘福’字的图绘成分相对减弱”“ 从此‘福’字成为了会意和形声皆备的复合字了”可知,“福”字经历了由象形到形声字的演变过程。 ②根据原文“‘福’字最早见于甲骨文,具有图画性的特点。下图商代甲骨文“福”的左边是一个人(两只‘手’)抱着酒坛子(酉),准备虔诚地把它放在祭台(示)上”,可知“福”最早由“手”“酉(酒)”“示(祭台)”三个部分组合而成,具有图画性的特点。 ③根据原文“金文阶段的‘福’字,有许多不同的形式。有的是将该字的结构左右互换;有的还省去了捧酒樽的两只‘手’,酒樽的样子也变了;有的在上头还加上房顶屋盖,表示在室内敬神祈福;有的‘示’放到酒樽之下,两边平添了两个背对背的人,等等。在金文中,‘福’字的图绘成分相对减弱”,可知到了金文阶段,“福”有许多形式,有的结构左右互换,有的省去了捧酒樽的两只“手”,有的加上房顶屋盖,有的平添两个背对背的人等形态,图绘成分相对减弱。 ④根据原文“到了秦代的小篆,酒坛子讹变为‘畐(f )’,祭台的‘示’依然保留,以表意,‘畐’表音,从此‘福’字成为了会意和形声皆备的复合字了。以后便以这一小篆的构形作为基文,发展成为隶书、楷书,一直沿用至今”,可知到了秦代的小篆,酒坛子讹变为“畐” 以“示”表意,以“畐”表音,成为了会意和形声皆备的复合字。此后,便以小篆的构形为基础,发展成为隶书和楷书,沿用至今。 【5题详解】 ①根据原文“从甲骨文字形看,‘福’代表着祭祀、祈福。祈愿祝福是‘福’的文化内涵核心……随着人们生产方式的进步和精神观念的升华”,可知从文化学的角度,从甲骨文开始介绍了“福”文化内涵随着人们生产方式的进步和精神观念的变化而变化的演变过程,展示了其作为中华民族文化符号的历史底蕴。 ②材料一第二三段从心理学的角度,从内容和时间两个维度阐述了“‘福’是一种情感渴望、文化认同和行为习惯的结合”,从认知和体验两个方面阐述了“‘福’文化及其带来的影响”。 ③根据原文“随着时代发展,‘福’文化的思想内涵在社会变迁和发展中焕发出新的活力”“需要继续深入挖掘‘福’的心理结构和意义,探讨其对个体心理状态和行为决策的影响,为‘福’观念和利他奉献以及社会主义核心价值观宣传有效性提供证据,更好地推动‘福’文化的传承与创新,讲好中国‘福’的故事,推动中华文化更好地走向世界”,可知文章从社会学的角度探讨了“福”文化在促进社会和谐、激发亲社会行为和利他奉献精神等社会变迁和发展中焕发出新的活力。 6. C【解析】C.“显示出战士们内心的失落”“但也不免感到非常遗憾”解读错误,根据“这场战斗会更漂亮,会成为一场更为经典的斧头战”,可知这场战斗已经很漂亮,只是因为“有个鬼子开了枪”,导致“一名战士倒下了”,没有体现战士们“内心的失落”和“不免感到非常遗憾”。故选C。 7. B【解析】B.“已志在必得”错误,根据“县里的工作就受到很大影响,上下不通,左右不畅,不及时剔除这根毒刺,损失不可估量”等内容,说明消灭日军据点的紧迫,而不是“已志在必得”。故选B。 8. ①听到作战计划后躁动不安,担忧此次作战由于敌我实力悬殊巨大,可能会失败。 ②在战斗中除掉侵略者,觉得自己发挥了重要的作用,骄傲自豪。 ③战斗胜利,面对眼前被收缴的武器,感到十分自得,充满胜利的快感。 ④战斗结束后饱含着对英雄的敬仰之情,回归农民家里继续发挥自己的价值。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象、分析心理变化的能力 ①根据“他们开会商量的时候,我在一旁静静地听着”“我数了数,他们16个人除了每人一把斧子,只带了7支短枪。这不是去玩儿命吗?”“姜庄子据点里有一门野炮、两挺机枪、30来支三八大盖儿和短枪,一屋子的弹药”等内容,可知:听到作战计划后躁动不安,担忧此次作战由于敌我实力悬殊巨大,可能会失败。 ②根据“我们的到来终结了他们的美梦”“那是我第一次尝到血的滋味,侵略者的血。因为这场战斗,我被载入史册”等内容,可知:在战斗中除掉侵略者,觉得自己发挥了重要的作用,骄傲自豪。 ③根据“战斗结束后,大队长指挥打扫战场,我在他手里左顾右盼,生怕漏掉一个喘气的脑袋”“我的面前,横躺竖卧着缴获的武器,野炮、机枪、步枪、弹药”“我在它们面前昂首阔步……我轻轻敲击着它们,有几分胜利的快感”等内容,可知:战斗胜利,面对眼前被收缴的武器,感到十分自得,充满胜利的快感。④根据“一场战斗,让我名垂青史,但我不愿过多分享文新县大队的荣誉,我不能喧宾夺主,他们才是真正的英雄”“我没有走进历史博物馆,战争结束后,我悄悄回到农民家里,继续劈柴”等内容,可知:战斗结束后饱含着对英雄的敬仰之情,回归农民家里继续发挥自己的价值。 9. ①文本一是小说,通过作者的想象虚构故事情节;文本二是纪实文学(回忆录),真实记录了姜庄子战斗的过程。 ②文本一以“一把斧头”的独特视角展开叙述,给读者一种崭新的体验;文本二以储国恩的视角写其亲身经历,更真切地反映了历史事件。 ③文本一在塑造储国恩的英勇顽强的英雄形象时运用了外貌、动作、语言及细节等描写手法,同时借助环境描写来烘托;文本二以真人真事为基础,较为简洁地再现了战役的过程。④文本一以描写为主,语言生动形象,通俗易懂,如把口语“犄角旮旯”等引入文章,语言风格诙谐幽默,把日本鬼子比作“褪了毛的猪”;文本二以记叙为主,语言平实简洁。【解析】本题考查学生鉴赏不同文体的艺术特色的能力。 ①文体。文本一是小说,作者通过想象,虚构了作为主人公的“一把斧头”,从“听到作战计划”到“参加战斗”,到最后“取得胜利”的故事;文本二是纪实文学(或由题目“回忆文新县的抗日武装斗争”,可看出是“回忆录”),作者作为残酷战斗的经历者、参与者,真实客观地记录了姜庄子战斗的过程。 ②叙述视角。文本一构思新颖奇特,以“斧头”为主人公,从物象的独特视角展开叙述,见证和记录了“姜庄子斧头战”的来龙去脉,巧妙生动,给读者带来一种崭新的体验;文本二以储国恩这一真实的战斗亲历者的视角,回忆了战斗的具体过程和细节,如“勇士们当晚先进入姜庄子村”“按照预定作战方案,用斧头一阵大砍,结果了还在梦中和刚被惊醒的20多个鬼子的性命”,以真实的亲历者和见证者的身份,进行回忆和记录,更真切地反映了历史事件。 ③人物形象。文本一中涉及的具体人物为储国恩,在塑造其形象时,综合运用了外貌、动作、语言及细节等描写手法,同时借助环境描写来烘托,如“他个子不高,方脸阔嘴,黝黑粗壮”“把我掂在手里,用大拇指试着我的舌刃……抡起我劈向一根木头”“马上接过话茬”“天空像黑黢黢的锅底压下来,零零星星的雪花像锅里掉下来的米粒儿”等内容,突出储国恩英勇顽强的英雄形象;文本二中的储国恩是回忆录的作者,对真实的事件进行回忆,记录简洁直白,如“迫使我们不得不考虑其他作战方案”“我们进行了仔细侦察和周密准备”“勇士们当晚先进入姜庄子村,隐蔽于据点附近院内……冲入据点”“用斧头一阵大砍,结果了还在梦中和刚被惊醒的20多个鬼子的性命”等内容,记录清晰明确,简洁地再现了战役的过程。 ④语言风格。文本一以描写为主,如“方脸阔嘴,黝黑粗壮”“用大拇指试着我的舌刃”“突然抡起我劈向一根木头”“天空像黑黢黢的锅底压下来,零零星星的雪花像锅里掉下来的米粒儿”“为据点里的鬼子扫地,把犄角旮旯都给扫描了”等,生动形象,通俗浅易;又如“姜庄子据点像一根毒刺楔入了抗日根据地”“像头煺了毛的猪钻进去”等,则诙谐幽默。文本二以记叙为主,记录“不得不考虑其他作战方案,即进行奇袭”“进行了仔细侦察和周密准备”“进入姜庄子村”“冲入据点”“结果了还在梦中和刚被惊醒的20多个鬼子的性命”的具体战斗过程,语言平实简洁。 10. BEG“邯郸”作主语,“秦” 是 “降” 的宾语;“不至”作“魏救”的谓语,构成主谓句;两个单独句子由“而”连接构成转折关系,故在B处断开。“在安”是宾语前置,“在”是谓语,“能急人之困也” 整体是对“公子”的行为描述,作主语,故在E处断开。“公子”做主语,“胜”是“轻”的宾语,故在G处断开。 11. B A项正确。句意:责备魏公子说。/按照常惠的话来责备单于。 B项“意思相同”错误。带着,率领/用。 C项正确。名词活用为动词,归罪/名词活用为动词,用车载送。 D.项正确。连续不断/撰写 12. C “但却遭到了侯生等众多门客的极力反对”错误。根据“行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状。侯生屏人间语曰”可知,原文中并未提及侯生等门客反对信陵君赴死,而是侯生提出了窃符的策略。 13.(1)砍下树木做武器,举起竹竿做旗帜,天下的人如同云一样聚集起来,如同回声似的应和他,担着粮食如影随形地跟着他。东方诸国的英雄豪杰就一齐起事,灭亡了秦朝。 (2)窃取魏国的兵符来解除魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的呢? (2)“窃”,窃取;“纾”,解除;“师”,军队;“分”,分担;“奚”,什么。 14. ①司马迁:对信陵君持赞赏态度。(1分)赞美了信陵君重情重义、舍己为人的高尚品质,军事才能和仁爱之心等。(1分) ②唐顺之:既有肯定又有批判。(1分) 一方面肯定信陵君窃符救赵在行为结果上的合理性,即缓解魏国危机、分担六国灾难;(1分)另一方面批判信陵君救赵的动机有问题,认为他救赵只是为了个人私情。(2分) 【参考译文】 材料一:公子为人仁爱宽厚礼贤下士,在这个时候,诸侯因为公子贤能,门客众多,十多年不敢派兵侵犯魏国。魏安釐王二十年,秦昭王进兵包围邯郸。平原君的使者车马接连不断地到魏国来,责备魏公子说:“如今邯郸早晚就要投降秦国,可是魏国的救兵还没有来,公子能为别人的困难着急的品质体现在哪里呢?况且公子即使轻视我赵胜,难道就不顾念公子的姐姐吗?” 公子为这件事忧虑,多次请求魏王,以及宾客辩士用各种理由劝说魏王。魏王畏惧秦国,始终不肯听从公子。公子自己估计终究不能从魏王那里得到救兵,决计不独自活着而让赵国灭亡,于是约请宾客,准备车骑一百多乘,打算带着宾客前往秦军,与赵国一起死。路过夷门,见到侯生,把打算去同秦军拼命的情况全都告诉了侯生。侯生屏退众人悄悄地对公子说:“我听说晋鄙的兵符经常放在魏王的卧室里,如姬最受魏王的宠爱,她出入魏王的卧室,有能力偷到兵符。我还听说如姬的父亲被人杀害,如姬为这件事报仇雪恨的心思已经积蓄了三年,从魏王以下,想找到替她报父仇的人,没有找到。如姬对公子哭诉,公子派门客斩下她仇人的头,恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子去死,没有什么推辞的,只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬,如姬一定答应,那么就能得到虎符夺取晋鄙的军队,向北救援赵国,向西击退秦军,这是如同春秋五霸那样的功业啊。” 公子听从了他的计策,请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。公子出发时,侯生说:“我本来应该跟从您,因为年老不能前往。请让我计算您的行程,在您到达晋鄙军队的时候,我面向北方自刎,来为公子送行。” 公子于是出发。到了军队,侯生果然面向北方自刎。公子假传魏王的命令代替晋鄙。公子于是统率了晋鄙的军队。整顿军队,向军中下令说:“父子都在军队里的,父亲回家;兄弟都在军队里的,哥哥回家;独生子没有兄弟的,回家去奉养双亲。” 得到精选的士兵八万人,进兵攻击秦军。秦军解围离去,于是解救了邯郸,保存了赵国。 材料二:评论的人把窃取兵符当作信陵君的罪过,我认为这不足以怪罪信陵君。窃取魏国的兵符来解除魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的呢?既然这样,那么信陵君果真没有罪过吗?回答是:又不是这样。我所责备的,是信陵君的本心。信陵君只是一个公子罢了,魏国本来有魏王。平原君用婚姻关系刺激信陵君,而信陵君自己也因为婚姻的缘故,想要赶紧救援赵国,这是信陵君只知道有婚姻关系,不知道有魏王。他窃取兵符,不是为了魏国,不是为了六国,只是为了赵国罢了。不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假如祸患不在赵国,而在其他国家,那么即使撤除魏国的屏障,撤除六国的屏障,信陵君也一定不会去救援。假如赵国没有平原君,而平原君也不是信陵君的姻亲,即使赵国灭亡,信陵君也一定不会去救援。那么,赵王与国家的重要性,比不上一个平原君公子,而魏国的军队和武器所依靠来保卫国家的,只供信陵君一个姻亲使用。 15.C【解析】C项,第三、四句说的都是贾谊,意思是贾谊虽然向往屈原的人格,也为振兴汉室写下长书,但信而见疑,忠而被谤,一切成空,表达的是对贾谊的深切同情。所以此项说“也想起和贾谊一样赤诚忠心的屈原,也表达了对屈原的悼念之情”错。 16.尾联两句的意思是:来访的人不必为贾谊的不幸频频叹息,如今的咸阳宫殿不也是一片凄凉吗?尾联两句的内涵是:贾谊的怀才不遇固然令人惋惜,但既然朝代的更迭都是历史的规律,不可避免,个人命运就更不必太过忧心了。 【解析】 咸阳宫殿是秦朝的宫殿,但此处当指代汉朝。咸阳宫殿 17(1)其称文小而其指极大,举类迩而见义远。 (2)锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也 (3)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 18.①这三个熟语都具有口语化的特点,贴近生活。②凸显了人们在生活中因“保质期”而产生的困扰。③增强了科普文的通俗性。④利于读者理解和接受。 19.A谈虎色变/忐忑不安B专心致志/全神贯注/不厌其烦 20.第①处,修改示例:针对食品过期后是否还能安全食用的困惑。 第④处,修改示例:食品保质期存在的意义。 21.甲:食品过期还能不能吃 乙:过期不等于变质 22.①小月妈妈的行为不合理。 ②燕麦片过期一天并不一定就不安全了,只要贮存条件合适,也可以适当食用。 ③剩菜虽然没有“保质期”,但有可能因细菌等污染而引起中毒。 23.作文 材料解读: 作文材料由两句名言组成。《尚书》中的“不矜细行,终累大德”,意为不顾惜小节方面的修养,到头来会伤害大节,酿成终生的遗憾,强调在道德方面要注重小节;《史记》中的“大行不顾细谨,大礼不辞小让”,意为干大事可以不考虑细微末节,行大礼不避小的责备,强调在做事方面不要拘泥于小节。两则材料从不同的方面提出了对“小节”的看法。 任务解读: 以上材料对我们颇具启示意义,即作文的任务要求。通过“材料的解读”,我们发现“小节”对“大德”与“大行”的作用是不同的,且二者并不矛盾,因此在写作过程中,要辩证看待“小节”与“大德”“大行”的关系。此为最佳立意。当然也可以选择其中一个方面来谈,如:注重小节对大德养成的重要性,或忽略小节才能成就大行等。 例文 大行莫拘节,细谨积厚德 人们往往想一步登天,却不曾想“积土成山”才可风雨兴焉。恰如《尚书》所言:“不矜细行,终累大德”。可见积行于我们而言犹为重要。可常言道“成大事者不拘小节。”事物总是因势而制,因此,在我看来青年者应当随事而制,在完善自我发展中,不仅应积细行也当莫拘节。(中心论点) 厚德者当积细行,有馨德才可清芳远物(A)。常言道”莫以善小而不为,莫小恶小而为之。”看似微不足道的行为,却点点滴滴凝聚成厚德之流。燃灯校长张桂梅将一生献于山区教育事业,用她的点点细行撑起孩子们教育的天堂。青岛微尘原只是一名普通市民,却涌跃于各处灾患捐献处,数次不留名向灾区大额捐款,终带动全城献爱心,他们行为虽微,却是“冀以尘雾补益山海,荧烛末光增辉日月。”因此青年”以微行撑起道德的蓝天。因此青年因积细行,不吝细微善举才可厚德沁芳。 成事者不拘小节,度势果断可收获硕果(B)。《史记》有言“大行不顾细谨,不礼不辞小让”,翻开历史厚重的书页,君且看,王安石不拘小节,变法改革虽有诸多流言诽语,于王安石却不值一提,终得以实现富国之愿,君且观,越王勾践卧薪尝胆,虽居陋室,饱受耻辱,却将其一并抛诸脑后,凭果断勇谋实现复仇夺得王位。君且视,周恩来驭势果断,不拘小节,以秋收起义打起武装反抗国民党反动统治的一枪。此等成事之人均不拘泥于细微末节,以果敢独断助推大行得成。败事者瞻前顾后,成事者却以“敢向天地试锋芒”的大胆果断,不拘小节才可收获硕果。 看似矛盾的两种选择(AB),唯有将其合流才可稳行人生之路。青年唯有做到大行莫拘节,细谨积厚德,才可盛放了美丽之花。单出任何一张都可能导致败局,/诚然“积水成渊,蛟龙生焉”,任何庞然的成就都离不开点滴之举,可若依靠点滴之举而无关键之举却也难成大事。诚然,成大事者不拘小节,可是“千里之堤,溃于蚁穴。”若不注重关键的细枝末节,也可能满盘皆输,又何造成大成,举大行? 鲲鹏展翅凌万里,壮志凌云自蹄行。青年应随事而制,应势而举,不拘小节与细谨共色才可点亮人生芳华。 1 学科网(北京)股份有限公司 $$