精品解析：广东省广州市白云区2023-2024学年七年级上学期期末语文试题

2023学年第一学期学生学业质量诊断调研 七年级语文（试题） （考试时间：120分钟 满分：120分） 第一部分 积累与运用（共24分） 一、（5小题，16分） 1. 下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（ ） A. 钦差/搓捻 屏幕/屏息敛声 B. 晕眩/黄晕 企盼/杞人忧天 C 莅临/戴笠 哄骗/哄堂大笑 D. 较量/气量 应和/随声附和 2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 屋檐 恍然大悟 化妆 刨根问底 B. 禁锢 眉开眼笑 阴蔽 见异思迁 C. 倜倘 春寒料峭 宽敞 花枝招展 D. 惩戒 大相径霆 废墟 惊慌失措 3. 下列句子中，加点词语使用最恰当的一项是（ ） A. 电信局的收费多样化，既能按月收费，又有定制的包年套餐，大家各得其所。 B. 戏台前黑压压地坐满了人，人声鼎沸，平时忙于工作的人都趁此时闲话家常。 C. 痛失大好机会的我默默地在路旁的石阶上坐下，麻木不仁地望着眼前的车流。 D. 灭火后，消防员循声找到那只被困的小猫，神采奕奕地把它抬到了安全地带。 4. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. “网上购物节”能够持续大热的原因在于此活动是聚合多方力量参与的结果。 B. 分餐制能避免疾病不通过餐具传播，也方便个性点餐、合理搭配，减少浪费。 C. 近年来，各地的工业遗址都在保护利用中悄然蜕变，化身成为城市的新地标。 D. 白云区未成年人保护协会正积极探索、努力搭建社会各方参与未成年人保护。 5. 学校正在筹备主题为“让非遗文化活起来”的活动，为此，学生会打算成立志愿者小组。请你根据相关内容，回答问题。 【宣传海报】 实现非遗的可持续发展，关键是“活”。非遗是以人为核心、以生活为载体的活态传承实践。为了更好地实现非遗的可持续性发展，要创新人才培养方式，衍生新生力量。开发非遗文化体验活动是“活化传承”的重要模式，要推动非遗与生活的融合，创造性打造非遗场景生活区域，创新非遗作品转化方式。在传承中创新，在创新中传承，激发一代代非遗人接受科技的力量。 【标语评选】 （1）下面是学生会征集的部分标语，请选出与活动主题不相符的一项（ ） A. 科技强国 传承有我 B. 用文化留住游客 让游客带走文化 C. 非遗文化要“活”更要“火” D. 非遗进校园 文化共传承 【宣传动员】 （2）你的同桌就加入志愿者小组一事与你商量，请你为他出个主意。 同桌：“我很想成为志愿者，又怕影响学习。” 你：“______________________________________。” 同桌：“你说得对，那我现在就去报名吧！” 【建言献策】 （3）阅读宣传海报，请你就“学校如何让非遗文化活起来”提出两条建议。 二、（1小题，8分） 6. 古诗文默写 （1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答） ①____________________，险躁则不能治性。（诸葛亮《诫子书》） ②____________________，山入潼关不解平。”（谭嗣同《潼关》） ③正江南好风景，____________________。（杜甫《江南逢李龟年》） ④____________________，思而不学则殆。（《〈论语〉十二章》） ⑤僵卧孤村不自哀，____________________。（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》） ⑥____________________，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》） （2）下面是小语同学的诗句摘抄卡，请你根据批注完成表格。 诗句 批注 出处 秋风萧瑟，洪波涌起。 秋风飒飒，波涛汹涌。 曹操《观沧海》 ①________________，________________。 秋月高挂，倒映水中。 李白《峨眉山月歌》 ②________________，________________。 古人悲秋，诗人颂秋。 刘禹锡《秋词（其一）》 第二部分 阅读与鉴赏（共46分） 三、（5小题，16分） 阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。 少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【注】①牧竖：牧童。②跑：通“刨”，兽类用足扒土。③奄奄：气息微弱的样子。 7. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 止有剩骨 / 一狼得骨止 B. 一狼径去 / 太丘舍去 C. 静以修身 / 以刀劈狼首 D. 而两狼之并驱如故 / 故令嗥 8. 用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）禽兽之变诈几何哉？ （2）口无停声，足无停趾。 9. 下列对文章的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 甲文中的“暴起”“劈”“转视”“断”等动词，表现了屠户勇敢机智的斗争精神。 B. 甲乙两文写了两个“杀狼”的故事，一则以攻为守，一则以守为攻，情节扣人心弦。 C. 甲文告诉我们，对待像狼一样的恶势力，先作让步，如果其得寸进尺，再勇敢斗争。 D. 乙文中开篇写两牧“谋分捉之”及后面对大狼的描写，从侧面表现出牧童的“谋”。 10. 请结合选文内容比较甲乙两文中“狼”的不同形象。 11. 阅读下面这首诗，然后回答问题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 （1）“客路青山外，行舟绿水前”描绘了一幅怎样的画面？ （2）“两岸阔”，有的版本为“两岸失”，你认为哪个更好？请结合诗句简要分析。 四、（8小题，30分） （一）（13分） 阅读下面文字，完成下面小题。 ①近日，一则“因姓氏太罕见全村集体改姓鸭”的新闻，霸屏网络，不少网友试图了解这个特殊姓氏背后的故事。 ②据了解，这些村民都是傈僳族人，他们来自云南省丽江市永胜县大山深处的一个村落。原本，村民们的姓氏为“nià”，这个经音译的汉字由上下两部分组成，上半部分是少了一横的“鸟”，下半部分则是“甲”。数百年来，大家一直使用“nià”姓，靠书写来传承。可随着网络信息时代的到来，电脑系统中无法使用“nià”姓，靠书写来传承。可随着网络信息时代的到来，电脑系统中无法输入和显示该文字，村民办证、出行等面临诸多不便，无奈只能改姓“鸭”。 ③傈僳族人朱丽凡告诉记者，不同于汉族的百家姓，傈僳族讲究氏族文化。而“nià”姓人就是鸟氏族的后代，他们崇拜飞翔的鸟儿。据朱丽凡了解，鸟氏族的后代，有的还改姓成雀或鹰等，都延续着一种对鸟类的尊崇。 ④“nià姓人改成鸭后，从生活上来说，确实方便了不少，但这都是无奈之举。”朱丽凡说，很多鸭姓人还是希望改回nià姓，既可以避免鸭姓读音上的尴尬，也是对鸟氏族文化的传承。 ⑤因生僻姓氏造成困扰的，不只是“nià”姓人。今年33岁的敬芳来自重庆，她原本祖上姓敬（音为gòu），后来随着时间的流逝，演变成“苟”。其家中族谱曾明确提到，因历史原因，赐族姓“敬”。“苟”旁反文要加，只读苟之去声。苟旁反文不加，也只读苟之去声，不读gǒu，亦不读jìng。 ⑥但敬芳身边的绝大多数人还是将“苟”读成了gǒu。因为姓氏读音的问题，敬芳在学习生活中自然也遇到了不少尴尬，后来慢慢地，她对外介绍时不再叫“苟芳”，而是“敬（jìng）芳”。 ⑦因读音改姓的还有“鸡”姓。广西的东兴市，有1000多人姓鸡。至于鸡姓的由来，大部分说法认同是从“奚”姓演变而来。2017年《南国早报》就曾报道，姓鸡的人越来越少。东兴市把鸡姓改为奚姓的，约占整个鸡姓家族的1/3，主要原因是外出求学、工作后觉得姓氏不雅。 ⑧姓氏是中华民族文化的组成部分，是汉语言文字的重要标本、“活化石”。每一个姓氏的背后，都代表着特定历史渊源和文化内涵。 ⑨透过姓氏文化，可以溯源而上探寻中华文明的博大精深。尤其是一些生僻姓氏，往往蕴藏着特殊历史、特殊含义。如果一个个生僻姓氏在信息化时代凋零，中国姓氏文化“大花园”便会失色几分，不免令人惋惜。一些地区和部门为了迎合信息化，一味图简便，贸然对生僻字进行改动、消除，浑然不知已对汉语言文字、中华传统文化造成破坏。其实，让生僻字在信息化时代得到新生，并不是一件难事。在信息系统里多造一个字，比在现实中消灭一个字，成本要小得多。 ⑩各相关部门和信息系统开发方应该本着尊重人、尊重文化、便民利民的态度，加大对生僻字的开发管理力度，扩大信息系统、输入法的生僻字存储量，推进各个系统之间互联互通，努力让生僻字、生僻姓氏、生僻地名能留存，让文化根脉能传承。 （节选自央视网《那些被“流放”的姓氏》，有删改） 【链接一】 傈僳族每个姓氏都有自己的图腾，每种图腾都是自己家族的标志，姓氏名称也就是他们的图腾崇拜物，傈僳族祖先因为对动植物的崇拜把自己说成是某种动物的后代，往往以“某某扒”（傈僳语中的“扒”指人）自称，如腊扒（虎民族）、别扒（蜂氏族）、咱利扒（狸氏族），后来，傈僳族对图腾有了进一步的了解，经过别人的指引他们可以说出自己是“某某扒”，“某某”经过翻译成了他们正式的姓氏，从此傈僳族有了自己的姓氏。祖先将自己崇拜物通过翻译作为自己的姓氏，由于崇拜物不同所以出现了很多姓氏，后代一直沿用且没有被汉文化同化，保持了自己的民族特色。又因为傈僳二字与山林有关，所以与采集和狩猎有关的姓氏就产生了，如鼠氏族，鸟氏族、熊氏族、鱼氏族等氏族，是长期捕食某种动物过程中产生的；蜂氏、竹（祝）氏、菜（蔡）氏、茶氏与采集有关，所以傈僳族的图腾崇拜是从生活与生产中产生的。 （节选自余七斤《兰坪傈僳族姓氏文化初探》，有删改） 【链接二】 ①“百家姓”的“百”是个虚指，按照通行的今本《百家姓》，书里其实总共收录了504个姓氏，然而，我国实际上的姓氏数量要远远高于这个数字，仅常见于古代文献的姓氏就多于五千个。正因如此，不少朋友曾疑惑为何自己的姓氏没出现在《百家姓》中，就连一些不算罕见的姓氏也不被收录，比如说：迟，付、楼、展、苟……事实上，此书是儿童的识字读本，而非一部以统计中华所有姓为目标的统计文献，所以，比起全面地录入各种姓氏，它对自己更多的要求是易学好记、通俗顺口。 ②《百家姓》通篇和谐的音韵抓住了儿童识字的特点，变枯燥的单字为优美旋律。但更重要的应该是因为它通俗易懂，要求极低，没有那么多附带的知识在其中。总体而言，它是各种单字无意义的组合。对于学习它的孩子们来说，只用识得写法读音并记住即可。综观后世改编的姓氏类识字教材，已经不像《百家姓》那样纯粹，多多少少都加入了各种历史常识、民俗学知识、名物伦理等内容，这样一来，《百家姓》就失去了自己的独特之处，还使学习变得更漫长且复杂。 ③这样看来，《百家姓》内容的无意义倒正是它最大的魅力所在。 （节选自李言《百家姓》里的秘密》，有删改） 【链接三】 ①百家姓的始源“上古八大姓”分别是姬、赢、姜、姚、姒、妘、妫、姞，仔细观察我们便不难发现，这八大姓中每个姓不是以“女”为部首，就是姓里带有“女”字。 ②这是因为，在上古时期一直都是母系社会，女性在社会生产生活中占有绝对重要的地位，所以上古八大姓也受此影响，大多都为“女”字旁。 （节选自《姓氏之祖和他“子孙们”，快来给你的姓氏“认祖归宗”》） 12. 有关姓氏的阐述，以下说法符合文意的一项是（ ） A. 多数人认为鸡姓是从“奚”姓演变而来，东兴市姓鸡的人越来越少，是因为外出求学、工作后觉得姓氏不雅。 B. 《百家姓》一本易学好记、通俗顺口的儿童识字读本，它由姓氏单字无意义地组合，不需理解文意和事理。 C. “百家姓”的“百”是个虚指，我国实际上的姓氏数量要远高于“百”，仅常见于古代文献的姓氏就有五千个。 D. 因上古时期一直是母系社会，女性在社会生产生活中占有绝对重要的地位，“上古八大姓”都为“女”字旁。 13. 下列对傈僳族姓氏文化的分析和推断，正确的一项是（ ） A. 傈僳族祖先将图腾崇拜物翻译作为姓氏，由于图腾崇拜物不同，出现了很多姓氏，后代一直沿用且部分被汉文化同化。 B. 傈僳族的图腾崇拜是从生活与生产中产生的，比如蜂氏、鱼氏、竹（祝）氏、菜（蔡）氏、茶氏与采集有关。 C. 由文中图示可以推断出，nià姓人的图腾崇拜物应是鸟类动物，其祖先在长期捕食鸟类过程中产生图腾崇拜。 D. nià姓人有的改姓成雀或鹰等，都延续着一种对鸟类的尊崇，传承鸟氏族文化，说明傈僳族很讲究氏族文化。 14. 对于生僻姓氏面临的困境，以下分析或推断不正确的是（ ） A. nià姓人改姓鸭，说明在网络信息时代，生僻姓氏有诸多不便，其终将丧失存在的意义。 B. 社会赋予“苟”“鸡”姓不好的含义，这让人很难堪，所以“苟”“鸡”姓越来越少。 C. nià姓人改鸭姓后，遭遇了读音的尴尬，虽生活上方便了不少，但很多人心里并不满意。 D. “有”等生僻姓氏的逐渐凋零，有着各种各样的原因，也是不得已而为之的一种结果。 15. 政府就生僻姓氏在信息时代难以存续的问题，向社会征集意见，你有什么看法和建议？请结合材料并联系实际谈一谈。 （二）（17分） 阅读下面文字，完成下面小题。 老师记 李娟 ①我的初中班主任当年是全校出了名的毒舌，我们班八十多个同学，没有不被他挖苦过的。他还给每个同学都取了外号。比如说李娟，他管她叫“猪头小队长”。 ②据同学燕子回忆，他有一次表扬班上一个小个子男同学：“李某某啊，你千万要自信啊！其实你真的还是可以（不错之意）嘞，就是个子矮了点瘦了点头发黄了点鼻子塌了点眼睛小了点牙暴了点脸上雀雀（雀斑之意）多了点脑壳木（蠢之意）了点人哈（痴之意）了点——总的来说，还是可以嘞！” ③但大家二十年后聚在一起谈论这个老师时，无不充满感激，认为他除了写人比较难听，总的来说：“还是可以嘞。” ④这次回老家，我约了一个老同学去看望他，他早已退休，过着朴素简单的生活。住顶楼，家徒四壁，门前醒目地大写提示小偷的标语：“这家人没有值钱又轻便的东西。” ⑤然而却养着萨摩耶！居住面积高度紧张，狗窝只好设在床底，因此他老人家的床腿垫得老高，足有八十公分，比一般的餐桌还高，家里紧窄，放不下多余的椅子，他招呼我往床上坐，可我的腿顶多七十公分长。 ⑥老师当然是关心学生的，交谈中，他仔细询问我俩的现状，像当年一样帮我们分析人生。 ⑦先由同去的女生开始。这个同学性格开明和气，长居上海，单身，这次回老家是为了相亲。 ⑧老师和她聊了很久，了解到许多她的想法和实际情况后，下了结论：“相什么亲！千万别找我们乐至县的男人，千万别回来了。要找就在上海本地找，或者江苏浙江一带的男人也可以，”接下来，他三百六十度无死角地把乐至男人狠狠批判一通，文采斐然，条理分明。最后整个乐至县的男人都在他三寸舌尖上全军覆没狗屎不如灰飞烟灭。 ⑨完了，掉头望向李娟：“你呢？你的个人问题解决了没有？” ⑩我说“还没。……” ⑪他老人家大手一挥：“你啊，就找个乐至县的男人吧！” ⑫关于这个老师，同学老罗说起一件事。有一天正上着课，他突然走进教室，问：“你们都在干什么？” ⑬我们：“学习！” ⑭他说：“学个铲铲！外面下雪了！赶快出去耍！” ⑮我们欢呼，轰地冲出教室，玩了个痛快，把正在上课的老师气得脸刷白。 ⑯我也记得一件事，当时的初中部每星期只有一节音乐课和两节体育课。他想方设法为我们争取到了两节音乐课和三节体育课，他说：“孩子们现在正是变声期和发育期，要多跑，多唱，”为此得罪了两个主课老师，因为调换的是他们的课。 ⑰他还经常组织我们去乡间远足，一遇到堰塘就鼓励我们下去玩水游泳。那样的水塘一般又小又深又浑浊，我们在这边泡着，肚皮滚圆的水牛在另一边泡着。有时下着小雨，乡间小路陡峭湿滑。在那样的路上没走一会儿，每只鞋子下都拖了足足两斤重的黏泥。于是我们脱了鞋袜前行。细腻的淤泥从脚趾头里顺滑地挤出来——（___________________________________）…… ⑱当时，别的班从不组织这样的活动，家长怕出事故，老师怕担责任。 ⑲回想起过去，老师有些动情：“李娟，我早就看出来，你从小就与众不同，想法独特，美术课自由画画时，别的同学都只会画个小猫小狗小房子，只有你画的是大海、风帆和海鸥，还有天边的月亮……那时候，我就知道你志向高远，非同寻常……”——拉倒吧，那为啥还管我叫猪头小队长？ ⑳这次回乐至县，老同学老季带我去了少年宫，今我吃惊的是，乐至县几乎整个儿都改头换面了，少年宫却还是原来的样子。当年，老师提到过的我那幅大海的画曾经在里面展出。当时正是这位班主任老师的强烈推荐甚至是强烈要求才被选上的。那是一个全县的中小学生书画展，我的画在一楼大厅挂了好长时间，在当时的记忆里简直有许多许多年那么长，在假期的漫长时光里，我常常一个人跑到那里去看着我的画，那个大厅似乎从来都不关门，不上锁。我一个人走进去，沿着展道熟练地东拐西拐，在最尽头的角落里找到我的画，长时间地抬头看……当时，它几乎是我的唯一荣耀。 ㉑坦率说，我画得并不好，尺寸也小得可怜，比A4纸还小，和其他几幅同样无趣的小尺寸作品挤在一起缩在角落里。而展出的其他作品动辄一米多宽，气势恢宏，构图画技各种高大上，唯一欣慰的是，虽然绝大多数作品都比我强，但还是有几幅明显不如我，至少我不是垫底的。 ㉒这么笨拙简单的一幅画，我才不信我那位老师能看出什么玄机来，我想，更多的，只是他善意的鼓励吧，他就是那么善良，无所畏惧、竭尽全力地善良着。 （有删改） 16. 下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 我们认为班主任虽骂人比较难听，但总的来说“还是可以嘞”，对他无不充满感激之情。 B. 老师给“我”与同去看望他的女同学的择偶建议截然不同，可见老师对“我”有看法。 C. 第⑳段写到我常常一个人去少年宫看自己的画作，表现出了展览对童年“我”的影响。 D. 文章以细节及对话推动行文，语言率性幽默、真诚动人，文脉间蕴含着掩盖不住的温暖。 17. 老师是一个怎样的人？请结合全文简要分析。 18. 根据文段，按要求回答问题。 （1）联系上下文，为第⑰段的空白处补写一个句子。 （2）那是一个全县的中小学生书画展，我的画在一楼大厅挂了好长时间，在当时的记忆里简直有许多许多年那么长。（从修辞的角度分析文中划线句子） 19. 文中的老师“毒舌”“挖苦学生”“给学生取外号”，对于这位老师的做法，你是否认同？请谈谈你的看法。 第三部分 写作（50分） 五、（1小题，50分） 20. 请以《我又一次战胜了_________》为题，写一篇文章。 要求：①把题目补充完整，然后作文； ②文体自选（诗歌除外）； ③600字以上； ④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 【附加题】（8分） 任务一： 21. 阅读下面的文字，回答问题。 ① A 将书指了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬……又吩咐沙僧道；“贤弟，你是个好人，却只要留心防着② B 詀言詀语（“即多言多语”），途中更要仔细，倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” （节选自《西游记》） （1）请写出选文中人物A、B的姓名。 （2）请联系上下文，说说你是否同意对B“詀言詀语”的评价。 任务二： 22. 《朝花夕拾》包含了“对往事温情回忆和对现实辛辣的批判”。请根据你的阅读体验，结合具体情节，谈谈你对这句话的理解。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023学年第一学期学生学业质量诊断调研 七年级语文（试题） （考试时间：120分钟 满分：120分） 第一部分 积累与运用（共24分） 一、（5小题，16分） 1. 下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（ ） A. 钦差/搓捻 屏幕/屏息敛声 B. 晕眩/黄晕 企盼/杞人忧天 C. 莅临/戴笠 哄骗/哄堂大笑 D. 较量/气量 应和/随声附和 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查字音。 A.chāi/cuō，píng/bǐng； B.yūn/yùn，qǐ/qǐ； C.lì/lì，hǒng/hōng； D.liàng/liàng，hè/hè； 故选D。 2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 屋檐 恍然大悟 化妆 刨根问底 B. 禁锢 眉开眼笑 阴蔽 见异思迁 C. 倜倘 春寒料峭 宽敞 花枝招展 D. 惩戒 大相径霆 废墟 惊慌失措 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查字形。 B.阴蔽——荫； C.倜倘——傥； D.大相径霆——庭； 故选A。 3. 下列句子中，加点词语使用最恰当的一项是（ ） A. 电信局的收费多样化，既能按月收费，又有定制的包年套餐，大家各得其所。 B. 戏台前黑压压地坐满了人，人声鼎沸，平时忙于工作的人都趁此时闲话家常。 C. 痛失大好机会的我默默地在路旁的石阶上坐下，麻木不仁地望着眼前的车流。 D. 灭火后，消防员循声找到那只被困的小猫，神采奕奕地把它抬到了安全地带。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿。句子描述的是电信局的收费方式多样化，使得大家都能找到适合自己的收费方式，应为“各取所需”； B.人声鼎沸：形容人声喧闹，像水在鼎中沸腾一样。句中描述的是戏台前人多且热闹，正确； C.麻木不仁：本义是肢体麻木，没有感觉。贬义词，指缺乏热情，对事和人不关心。此处感情色彩不当； D.神采奕奕：形容精神饱满，容光焕发。句子描述的是消防员找到被困小猫后很小心的救助，应为“小心翼翼”； 故选B。 4. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. “网上购物节”能够持续大热的原因在于此活动是聚合多方力量参与的结果。 B. 分餐制能避免疾病不通过餐具传播，也方便个性点餐、合理搭配，减少浪费。 C. 近年来，各地的工业遗址都在保护利用中悄然蜕变，化身成为城市的新地标。 D. 白云区未成年人保护协会正积极探索、努力搭建社会各方参与未成年人保护。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查病句的辨析与修改。 A.句式杂糅，删去“的原因”或者“是……的结果”； B.否定不当，删除“不”； D.成分残缺，应在句末加“的平台”。 故选C。 5. 学校正在筹备主题为“让非遗文化活起来”的活动，为此，学生会打算成立志愿者小组。请你根据相关内容，回答问题。 【宣传海报】 实现非遗的可持续发展，关键是“活”。非遗是以人为核心、以生活为载体的活态传承实践。为了更好地实现非遗的可持续性发展，要创新人才培养方式，衍生新生力量。开发非遗文化体验活动是“活化传承”的重要模式，要推动非遗与生活的融合，创造性打造非遗场景生活区域，创新非遗作品转化方式。在传承中创新，在创新中传承，激发一代代非遗人接受科技的力量。 【标语评选】 （1）下面是学生会征集的部分标语，请选出与活动主题不相符的一项（ ） A. 科技强国 传承有我 B. 用文化留住游客 让游客带走文化 C. 非遗文化要“活”更要“火” D. 非遗进校园 文化共传承 【宣传动员】 （2）你的同桌就加入志愿者小组一事与你商量，请你为他出个主意。 同桌：“我很想成为志愿者，又怕影响学习。” 你：“______________________________________。” 同桌：“你说得对，那我现在就去报名吧！” 【建言献策】 （3）阅读宣传海报，请你就“学校如何让非遗文化活起来”提出两条建议。 【答案】（1）A （2）示例：承担志愿者任务能培养我们的团队精神、协作精神，提高我们的综合能力，志愿者活动是课堂教学的有益补充，不会耽误学习。 （3）示例：①学校可以开设非遗文化课程，邀请非遗传承人来学校授课，让学生了解非遗文化的历史、传承和技艺，培养学生的创新精神；②学校可以组织学生参加非遗文化的体验活动，如传统手工艺制作、民族舞蹈学习等，让学生亲身体验非遗文化的魅力；③学校可以建立非遗文化社团，打造非遗场景生活区域，吸引对非遗文化感兴趣的学生加入，通过社团活动让非遗文化在学校中得到更好地传承和推广；④学校可以通过科技的力量，加强非遗宣传教育，让学生了解非遗文化的重要性和价值，增强学生对非遗文化的认同感和保护意识。 【解析】 【小问1详解】 本题考查宣传标语理解。 A. 这个标语强调的是科技与国家的强大，以及个人的传承责任，但它没有直接关联到“非遗文化”的活化或传承，尤其是与“活起来”的主题不符； B. 这个标语体现了非遗文化与游客的互动，通过文化体验留住游客，并让游客带走对文化的理解和记忆，符合活动主题。 C. 这个标语直接呼应了活动主题，强调了非遗文化不仅要“活”，还要“火”，即受到广泛关注和欢迎，符合活动主题。 D. 这个标语体现了非遗文化在校园中的传播和传承，与“活化传承”和“可持续发展”的目标相符，符合活动主题。 故选A。 【小问2详解】 本题考查劝说语。 劝说语要语言得体，符合“身份”“场合”“情景”“情感”等方面的要求。针对“我很想成为志愿者，又怕影响学习”的现状，你的劝说要表达合理协调二者关系，让他去做志愿者。注意语气诚恳，有感染力。 示例：承担志愿者任务能培养我们的团队精神、协作精神，提高实践能力，对我们综合素养的提高意义重大，是课堂教学的有益补充，所以不会耽误学习的。 【小问3详解】 本题考查意见建议。 针对“学校如何让非遗文化活起来”的问题，我们可以从宣传海报中提取关键信息和理念，然后结合这些信息和理念提出具体的建议。 首先，理解宣传海报的核心内容。非遗的可持续性发展：宣传海报强调了非遗的可持续性发展，并指出“活”是实现这一目标的关键。以人为核心、以生活为载体的活态传承：非遗的传承是以人为核心，与生活紧密相连的。创新人才培养方式：要衍生新生力量，需要创新非遗人才的培养方式。开发非遗文化体验活动：这是“活化传承”的重要模式，能够推动非遗与生活的融合。创造性打造非遗场景生活区域：通过创新非遗作品的转化方式，将其融入日常生活场景。在传承中创新，在创新中传承：强调了在非遗传承中需要不断创新，同时也要保持传统。激发非遗人接受科技的力量：提出了利用科技手段来推动非遗的传承和发展。 接着，根据核心内容提出具体建议：1、加强非遗文化教育：在学校开设非遗文化课程，让学生了解非遗的历史、价值和意义。举办非遗文化讲座和展览，邀请非遗传承人和专家进行分享和交流。2、创新非遗人才培养方式：设立非遗文化奖学金，鼓励学生学习和传承非遗。与非遗传承人合作，开展师徒制教学，让学生亲身体验非遗的制作过程。3、开发非遗文化体验活动：组织非遗文化体验日，让学生参与非遗制作、表演等活动。设立非遗文化体验区，让学生在课余时间自由参观和体验。4、创造性打造非遗场景生活区域：在学校校园内设置非遗文化主题区域，如非遗文化长廊、非遗文化广场等。结合学校建筑和设施，将非遗元素融入其中，形成独特的校园文化氛围。5、加强与非遗传承人的合作与交流：邀请非遗传承人到学校进行指导和教学。与非遗传承人建立长期合作关系，共同推动非遗文化的传承和发展。 据此作答即可。 二、（1小题，8分） 6. 古诗文默写 （1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答） ①____________________，险躁则不能治性。（诸葛亮《诫子书》） ②____________________，山入潼关不解平。”（谭嗣同《潼关》） ③正是江南好风景，____________________。（杜甫《江南逢李龟年》） ④____________________，思而不学则殆。（《〈论语〉十二章》） ⑤僵卧孤村不自哀，____________________。（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》） ⑥____________________，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》） （2）下面是小语同学的诗句摘抄卡，请你根据批注完成表格。 诗句 批注 出处 秋风萧瑟，洪波涌起。 秋风飒飒，波涛汹涌。 曹操《观沧海》 ①________________，________________。 秋月高挂，倒映水中。 李白《峨眉山月歌》 ②________________，________________。 古人悲秋，诗人颂秋。 刘禹锡《秋词（其一）》 【答案】 ①. 淫慢则不能励精 ②. 河流大野犹嫌束 ③. 落花时节又逢君 ④. 学而不思则罔 ⑤. 尚思为国戍轮台 ⑥. 回乐烽前沙似雪 ⑦. 峨眉山月半轮秋 ⑧. 影入平羌江水流 ⑨. 自古逢秋悲寂寥 ⑩. 我言秋日胜春朝 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：淫、慢、励、嫌、罔、戍、烽、寂寥。 第二部分 阅读与鉴赏（共46分） 三、（5小题，16分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。 少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【注】①牧竖：牧童。②跑：通“刨”，兽类用足扒土。③奄奄：气息微弱的样子。 7. 下列句子中，加点词意义相同的一组是（ ） A. 止有剩骨 / 一狼得骨止 B. 一狼径去 / 太丘舍去 C. 静以修身 / 以刀劈狼首 D. 而两狼之并驱如故 / 故令嗥 8. 用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）禽兽之变诈几何哉？ （2）口无停声，足无停趾。 9. 下列对文章的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 甲文中的“暴起”“劈”“转视”“断”等动词，表现了屠户勇敢机智的斗争精神。 B. 甲乙两文写了两个“杀狼”的故事，一则以攻为守，一则以守为攻，情节扣人心弦。 C. 甲文告诉我们，对待像狼一样恶势力，先作让步，如果其得寸进尺，再勇敢斗争。 D. 乙文中开篇写两牧“谋分捉之”及后面对大狼的描写，从侧面表现出牧童的“谋”。 10. 请结合选文内容比较甲乙两文中“狼”的不同形象。 【答案】7. B 8. （1）禽兽的诡诈手段能有多少啊？ （2）口中叫个不停，脚下奔跑不止。 9. A 10. 甲文中主要表现了狼的贪婪狡诈愚蠢，乙文中主要表现了狼母爱的伟大。（意近即可） 【解析】 【导语】两文通过描写人与狼的斗争，突出狼的狡黠与最终的覆灭。在甲文中，狼呈现出聪明与策略，它假寐诱敌，显示出智慧，但最终还是败于屠户的机智。在乙文中，狼则显得愚笨，虽然心急如焚，但因牧竖的巧计而被活活耗死。两文通过狼的不同命运，反映出人们的智慧与力量，讽刺那些自以为是的狡诈之徒。 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.只/停止； B.均为“离开”； C.表目的，用来/用； D.原来的/故意； 故选B。 【8题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：变诈：巧变诡诈。几何：多少，这里是“能有多少”的意思。哉：语气词，相当于“啊”。 （2）句重点词语：口无停声：口中叫个不停。足无停趾：脚下奔跑不止。 【9题详解】 本题考查内容理解和辨析。 B.有误，甲乙两文中虽然都涉及“杀狼”的情节，但甲文是屠户通过智谋和勇气击败狼；而乙文则是牧童利用狼的母爱和急切寻找幼崽的心理，让狼在来回奔波中耗尽体力，最终死去。“以攻为守”和“以守为攻”不恰当； C.有误，甲文通过屠户与狼的斗争，告诉我们对待像狼一样的恶势力，不能妥协退让，而应果断勇敢地进行斗争。 D.有误，乙文中开篇写两牧童“谋分捉之”不是侧面描写； 故选A。 【10题详解】 本题考查内容理解和形象分析。 甲文中狼：根据甲文第一段中的“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知狼的贪婪。根据第三段中的“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知狼的狡诈。根据第三段中的“以刀劈狼首，又数刀毙之”和“屠自后断其股，亦毙之”可知狼的愚蠢，尽管狡诈无比，却还是被屠夫杀死。 乙文中的狼：根据乙文中的“大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓”“乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾”“竖下视之，气已绝矣”可知，大狼为了救下两只小狼，在两棵树之间用力奔跑，最终力竭而死，可见它母爱的伟大。 【点睛】参考译文： 【甲】 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着(他)走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 【乙】 有两个牧童，在山里发现了一个狼穴，里面有两只小狼。他们商量好每人捉一只小狼，分别爬上一棵相距数十步的树。 不一会，大狼回来了，进洞一看，两只小狼不见了，非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让小狼嗥叫。大狼听见后，仰起头寻找，愤怒地奔到树下，一边嚎叫着一边抓爬着树干。这时候另一棵树上的牧童也扭着小狼让它痛嚎。大狼听到后，停止嚎叫，四面环顾，发现了另一棵树上的小狼，于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。这时，前一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又急忙转身奔到第一棵树下。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地奔跑，来回跑了数十次，渐渐地脚步慢了，嚎叫的声音也弱了，最后奄奄一息地僵卧在地上，很久不再动弹。此时两个牧童从树上爬下来，凑近一看，大狼已经气绝身亡。 11. 阅读下面这首诗，然后回答问题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 （1）“客路青山外，行舟绿水前”描绘了一幅怎样的画面？ （2）“两岸阔”，有的版本为“两岸失”，你认为哪个更好？请结合诗句简要分析。 【答案】（1）描绘了弯曲的小路伸展到青山外，小船在碧绿的江水前行走的景象，这是一幅色彩亮丽的江中行船的画面。 （2）示例①：我认为“两岸阔”的版本更好。因为“两岸阔”的“阔”是宽阔、开阔之意，“阔”描写出了大地回春，冰雪消融，春潮把江面变得邈远无际，两岸显得格外宽阔的景象（或“阔”字直接抒发了诗人视野更加开阔的强烈感受）。 示例②：我认为“两岸失”的版本更好。“两岸失”的“失”是消失之意，“失”写出了大地回春，冰雪消融，春潮把江面变得邈远无际，看不见两岸踪影的宽阔景象（或“失”字描绘出江岸因春潮高涨而与水面平齐，似乎消失的感受）。 【解析】 【导语】王湾的《次北固山下》描绘了一幅旅途中的自然景色。青山绿水间，行舟顺风而行，海日初升，江水暖意渐至，彰显岁月更迭。诗人以自然景物映衬思乡之情，通过“乡书何处达，归雁洛阳边”表达远归之心，意境悠远。 【小问1详解】 本题考查描绘诗歌画面 “客路青山外，行舟绿水前”，意思是郁郁葱葱的山外是旅客的道路，船航行在绿水之间。首先，“客路青山外”一句，通过“客路”二字，点明了诗人此刻正身处异乡，踏上了一条远离家乡的路途。而“青山外”则进一步将这条路途延伸向了遥远而朦胧的远方，给人以无限的遐想空间。这里的“青山”不仅是指实体的山峰，更象征着诗人心中那份对家乡的深深眷恋和不舍。 接着，“行舟绿水前”一句，则将画面从静谧的山路转向了流动的江水。诗人此刻正乘坐着一叶扁舟，在碧绿的江水上悠然前行。这里的“绿水”与前面的“青山”形成了鲜明的色彩对比，使得整个画面更加生动而富有层次感。同时，“行舟”二字也暗示了诗人此刻正身处旅途之中，不断前行，寻找着属于自己的归宿。 综上所述，这两句诗描绘了一幅弯曲的小路伸展到青山外，小船在碧绿的江水前悠然行走的景象。这是一幅色彩亮丽、层次分明的江中行船画面，既展现了诗人旅途的艰辛与孤独，又表达了他对家乡的深深眷恋和不舍。 据此作答即可。 【小问2详解】 本题考查诗句赏析。开放性题目，答案不唯一。明确观点，结合诗文内容表述理由。只要言之有理，具体分析出“失”或“阔”的表达效果即可。 “潮平两岸阔，风正一帆悬”，意思是潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，帆顺着风端直高挂。 示例一：我认为“两岸阔”的版本更好。“潮平两岸阔”，春潮上涨，江水与两岸齐平，江面更显得开阔。“阔”不仅是江面变得辽阔，更是诗人乘船于江上，视野开阔的主观感受，“阔”与“悬”对应，体现行船在开阔的江水上，春风吹拂，船帆高挂，船行驶的平稳而轻快。 示例二：我认为“两岸失”的版本更好。“失”字它生动地描摹了江岸因春潮高涨而与水面平行似乎消失了的主观视觉形象，写出了春水上涨之高、水量之大。 四、（8小题，30分） （一）（13分） 阅读下面文字，完成下面小题。 ①近日，一则“因姓氏太罕见全村集体改姓鸭”的新闻，霸屏网络，不少网友试图了解这个特殊姓氏背后的故事。 ②据了解，这些村民都是傈僳族人，他们来自云南省丽江市永胜县大山深处的一个村落。原本，村民们的姓氏为“nià”，这个经音译的汉字由上下两部分组成，上半部分是少了一横的“鸟”，下半部分则是“甲”。数百年来，大家一直使用“nià”姓，靠书写来传承。可随着网络信息时代的到来，电脑系统中无法使用“nià”姓，靠书写来传承。可随着网络信息时代的到来，电脑系统中无法输入和显示该文字，村民办证、出行等面临诸多不便，无奈只能改姓“鸭”。 ③傈僳族人朱丽凡告诉记者，不同于汉族的百家姓，傈僳族讲究氏族文化。而“nià”姓人就是鸟氏族的后代，他们崇拜飞翔的鸟儿。据朱丽凡了解，鸟氏族的后代，有的还改姓成雀或鹰等，都延续着一种对鸟类的尊崇。 ④“nià姓人改成鸭后，从生活上来说，确实方便了不少，但这都是无奈之举。”朱丽凡说，很多鸭姓人还是希望改回nià姓，既可以避免鸭姓读音上的尴尬，也是对鸟氏族文化的传承。 ⑤因生僻姓氏造成困扰的，不只是“nià”姓人。今年33岁的敬芳来自重庆，她原本祖上姓敬（音为gòu），后来随着时间的流逝，演变成“苟”。其家中族谱曾明确提到，因历史原因，赐族姓“敬”。“苟”旁反文要加，只读苟之去声。苟旁反文不加，也只读苟之去声，不读gǒu，亦不读jìng。 ⑥但敬芳身边的绝大多数人还是将“苟”读成了gǒu。因为姓氏读音的问题，敬芳在学习生活中自然也遇到了不少尴尬，后来慢慢地，她对外介绍时不再叫“苟芳”，而是“敬（jìng）芳”。 ⑦因读音改姓的还有“鸡”姓。广西的东兴市，有1000多人姓鸡。至于鸡姓的由来，大部分说法认同是从“奚”姓演变而来。2017年《南国早报》就曾报道，姓鸡的人越来越少。东兴市把鸡姓改为奚姓的，约占整个鸡姓家族的1/3，主要原因是外出求学、工作后觉得姓氏不雅。 ⑧姓氏是中华民族文化的组成部分，是汉语言文字的重要标本、“活化石”。每一个姓氏的背后，都代表着特定历史渊源和文化内涵。 ⑨透过姓氏文化，可以溯源而上探寻中华文明的博大精深。尤其是一些生僻姓氏，往往蕴藏着特殊历史、特殊含义。如果一个个生僻姓氏在信息化时代凋零，中国姓氏文化“大花园”便会失色几分，不免令人惋惜。一些地区和部门为了迎合信息化，一味图简便，贸然对生僻字进行改动、消除，浑然不知已对汉语言文字、中华传统文化造成破坏。其实，让生僻字在信息化时代得到新生，并不是一件难事。在信息系统里多造一个字，比在现实中消灭一个字，成本要小得多。 ⑩各相关部门和信息系统开发方应该本着尊重人、尊重文化、便民利民的态度，加大对生僻字的开发管理力度，扩大信息系统、输入法的生僻字存储量，推进各个系统之间互联互通，努力让生僻字、生僻姓氏、生僻地名能留存，让文化根脉能传承。 （节选自央视网《那些被“流放”的姓氏》，有删改） 【链接一】 傈僳族每个姓氏都有自己的图腾，每种图腾都是自己家族的标志，姓氏名称也就是他们的图腾崇拜物，傈僳族祖先因为对动植物的崇拜把自己说成是某种动物的后代，往往以“某某扒”（傈僳语中的“扒”指人）自称，如腊扒（虎民族）、别扒（蜂氏族）、咱利扒（狸氏族），后来，傈僳族对图腾有了进一步的了解，经过别人的指引他们可以说出自己是“某某扒”，“某某”经过翻译成了他们正式的姓氏，从此傈僳族有了自己的姓氏。祖先将自己崇拜物通过翻译作为自己的姓氏，由于崇拜物不同所以出现了很多姓氏，后代一直沿用且没有被汉文化同化，保持了自己的民族特色。又因为傈僳二字与山林有关，所以与采集和狩猎有关的姓氏就产生了，如鼠氏族，鸟氏族、熊氏族、鱼氏族等氏族，是长期捕食某种动物过程中产生的；蜂氏、竹（祝）氏、菜（蔡）氏、茶氏与采集有关，所以傈僳族的图腾崇拜是从生活与生产中产生的。 （节选自余七斤《兰坪傈僳族姓氏文化初探》，有删改） 【链接二】 ①“百家姓”的“百”是个虚指，按照通行的今本《百家姓》，书里其实总共收录了504个姓氏，然而，我国实际上的姓氏数量要远远高于这个数字，仅常见于古代文献的姓氏就多于五千个。正因如此，不少朋友曾疑惑为何自己的姓氏没出现在《百家姓》中，就连一些不算罕见的姓氏也不被收录，比如说：迟，付、楼、展、苟……事实上，此书是儿童的识字读本，而非一部以统计中华所有姓为目标的统计文献，所以，比起全面地录入各种姓氏，它对自己更多的要求是易学好记、通俗顺口。 ②《百家姓》通篇和谐的音韵抓住了儿童识字的特点，变枯燥的单字为优美旋律。但更重要的应该是因为它通俗易懂，要求极低，没有那么多附带的知识在其中。总体而言，它是各种单字无意义的组合。对于学习它的孩子们来说，只用识得写法读音并记住即可。综观后世改编的姓氏类识字教材，已经不像《百家姓》那样纯粹，多多少少都加入了各种历史常识、民俗学知识、名物伦理等内容，这样一来，《百家姓》就失去了自己的独特之处，还使学习变得更漫长且复杂。 ③这样看来，《百家姓》内容的无意义倒正是它最大的魅力所在。 （节选自李言《百家姓》里的秘密》，有删改） 【链接三】 ①百家姓的始源“上古八大姓”分别是姬、赢、姜、姚、姒、妘、妫、姞，仔细观察我们便不难发现，这八大姓中每个姓不是以“女”为部首，就是姓里带有“女”字。 ②这是因为，在上古时期一直都是母系社会，女性在社会生产生活中占有绝对重要的地位，所以上古八大姓也受此影响，大多都为“女”字旁。 （节选自《姓氏之祖和他的“子孙们”，快来给你的姓氏“认祖归宗”》） 12. 有关姓氏的阐述，以下说法符合文意的一项是（ ） A. 多数人认为鸡姓是从“奚”姓演变而来，东兴市姓鸡的人越来越少，是因为外出求学、工作后觉得姓氏不雅。 B. 《百家姓》一本易学好记、通俗顺口的儿童识字读本，它由姓氏单字无意义地组合，不需理解文意和事理。 C. “百家姓”的“百”是个虚指，我国实际上的姓氏数量要远高于“百”，仅常见于古代文献的姓氏就有五千个。 D. 因上古时期一直是母系社会，女性在社会生产生活中占有绝对重要的地位，“上古八大姓”都为“女”字旁。 13. 下列对傈僳族姓氏文化的分析和推断，正确的一项是（ ） A. 傈僳族祖先将图腾崇拜物翻译作为姓氏，由于图腾崇拜物不同，出现了很多姓氏，后代一直沿用且部分被汉文化同化。 B. 傈僳族的图腾崇拜是从生活与生产中产生的，比如蜂氏、鱼氏、竹（祝）氏、菜（蔡）氏、茶氏与采集有关。 C. 由文中图示可以推断出，nià姓人的图腾崇拜物应是鸟类动物，其祖先在长期捕食鸟类过程中产生图腾崇拜。 D. nià姓人有的改姓成雀或鹰等，都延续着一种对鸟类的尊崇，传承鸟氏族文化，说明傈僳族很讲究氏族文化。 14. 对于生僻姓氏面临的困境，以下分析或推断不正确的是（ ） A. nià姓人改姓鸭，说明在网络信息时代，生僻姓氏有诸多不便，其终将丧失存在的意义。 B. 社会赋予“苟”“鸡”姓不好的含义，这让人很难堪，所以“苟”“鸡”姓越来越少。 C. nià姓人改鸭姓后，遭遇了读音的尴尬，虽生活上方便了不少，但很多人心里并不满意。 D. “有”等生僻姓氏的逐渐凋零，有着各种各样的原因，也是不得已而为之的一种结果。 15. 政府就生僻姓氏在信息时代难以存续的问题，向社会征集意见，你有什么看法和建议？请结合材料并联系实际谈一谈。 【答案】12. B 13. C 14. A 15. 示例：看法：①姓氏是中华民族文化的组成部分，是汉语言文字的重要标本、“活化石”。每一个姓氏的背后，都代表着特定历史渊源和文化内涵；②透过姓氏文化，可以溯源而上探寻中华文明的博大精深。努力让生僻姓氏留存，是保护汉语言文字、传承中华传统文化的重要途径。 建议：①各相关部门和信息系统加大对生僻字的开发管理力度，扩大信息系统、输入法的生僻字存储量，推进各个系统之间互联互通，切实解决生僻字不能录入的问题。②开设姓氏文化课堂，探究姓氏的起源、历史文化背景，引导人们正确看待生僻姓氏。（言之有理即可） 【解析】 【导语】这篇文章通过描述“nià”姓和其他生僻姓氏的困境，展示了信息化时代对传统文化的冲击。文章引入了傈僳族的图腾崇拜与氏族文化，强调姓氏的历史渊源和文化内涵。通过链接部分补充说明，突出姓氏作为中华文化的重要组成部分，有其独特的历史背景和价值。文章指出在信息时代，对生僻字的管理和保护显得尤为重要，呼吁加强技术支持以维护文化多样性。 【12题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.有误，结合⑦段中“因读音改姓的还有‘鸡’姓。广西的东兴市，有1000多人姓鸡。至于鸡姓的由来，大部分说法认同是从‘奚’姓演变而来。2017年《南国早报》就曾报道，姓鸡的人越来越少。东兴市把鸡姓改为奚姓的，约占整个鸡姓家族的1/3，主要原因是外出求学、工作后觉得姓氏不雅”可知，原文中提到的是“大部分说法认同是从‘奚’姓演变而来”，并非“多数人认为”，且“外出求学、工作后觉得姓氏不雅”只是东兴市把鸡姓改为奚姓的部分人的原因，并非全部； C.有误，结合链接二①段中“‘百家姓’的‘百’是个虚指，按照通行的今本《百家姓》，书里其实总共收录了504个姓氏，然而，我国实际上的姓氏数量要远远高于这个数字，仅常见于古代文献的姓氏就多于五千个”可知，“就有五千个”表述错误； D.有误，结合链接三②段中“这是因为，在上古时期一直都是母系社会，女性在社会生产生活中占有绝对重要的地位，所以上古八大姓也受此影响，大多都为‘女’字旁”可知，“都为‘女’字旁”与原文不符； 故选B。 【13题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.有误，结合链接一中“祖先将自己崇拜物通过翻译作为自己的姓氏，由于崇拜物不同所以出现了很多姓氏，后代一直沿用且没有被汉文化同化，保持了自己的民族特色”可知，后代一直沿用且没有被汉文化同化； B.有误，结合链接一中“因为傈僳二字与山林有关，所以与采集和狩猎有关的姓氏就产生了，如鼠氏族，鸟氏族、熊氏族、鱼氏族等氏族，是长期捕食某种动物过程中产生的；蜂氏、竹（祝）氏、菜（蔡）氏、茶氏与采集有关，所以傈僳族的图腾崇拜是从生活与生产中产生的”可知，鱼氏是与捕食动物有关的姓氏； D.有误，结合③段中“傈僳族人朱丽凡告诉记者，不同于汉族的百家姓，傈僳族讲究氏族文化。而‘nià’姓人就是鸟氏族的后代，他们崇拜飞翔的鸟儿。据朱丽凡了解，鸟氏族的后代，有的还改姓成雀或鹰等，都延续着一种对鸟类的尊崇”④段中“nià姓人改成鸭后，从生活上来说，确实方便了不少，但这都是无奈之举。”朱丽凡说，很多鸭姓人还是希望改回nià姓，既可以避免鸭姓读音上的尴尬，也是对鸟氏族文化的传承”可知，“nià姓人有的改姓成雀或鹰等”，并没有体现出传承鸟氏族文化； 故选C。 【14题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.有误，结合②段中“原本，村民们的姓氏为‘nià’，这个经音译的汉字由上下两部分组成，上半部分是少了一横的‘鸟’，下半部分则是‘甲’。数百年来，大家一直使用‘nià’姓，靠书写来传承。可随着网络信息时代的到来，电脑系统中无法使用‘nià’姓，靠书写来传承。可随着网络信息时代的到来，电脑系统中无法输入和显示该文字，村民办证、出行等面临诸多不便，无奈只能改姓‘鸭’”可知，文章并未体现出“其终将丧失存在的意义”； 故选A。 【15题详解】 本题考查内容理解和拓展运用。首先，理解题目要求。题目要求就生僻姓氏在信息时代难以存续的问题，结合材料并联系实际提出看法和建议。其次，分析材料内容。从原文中，我们可以了解到生僻姓氏在信息时代面临的困境，如文中提到的“nià”姓人因为电脑系统无法输入和显示该文字而改姓“鸭”，以及“苟”姓人因读音问题而遇到的尴尬。原文还强调了姓氏作为中华民族文化的重要组成部分，其背后代表着特定的历史渊源和文化内涵。因此，保护生僻姓氏对于传承中华文化具有重要意义。接着，联系实际思考。在信息时代，随着计算机技术的普及和应用，确实存在对生僻字、生僻姓氏的支持不足的问题。但这并不意味着我们应该放弃对这些生僻字的保护和传承。相反，我们应该积极采取措施来解决这一问题。最后，提出看法和建议。 看法：生僻姓氏是中华文化的重要组成部分，应该得到保护和传承。在信息时代，我们应该积极采取措施来解决生僻姓氏难以存续的问题。 建议：政府和相关部门应加大对生僻字的开发管理力度，扩大信息系统、输入法的生僻字存储量。推进各个系统之间的互联互通，确保生僻姓氏能够在各种场合得到正常使用。加强文化教育，提高公众对中华传统文化的认识和尊重，从而增强对生僻姓氏的保护意识。鼓励社会各界积极参与生僻姓氏的保护工作，如学者可以开展相关研究，媒体可以进行宣传报道等。 （二）（17分） 阅读下面文字，完成下面小题。 老师记 李娟 ①我的初中班主任当年是全校出了名的毒舌，我们班八十多个同学，没有不被他挖苦过的。他还给每个同学都取了外号。比如说李娟，他管她叫“猪头小队长”。 ②据同学燕子回忆，他有一次表扬班上一个小个子男同学：“李某某啊，你千万要自信啊！其实你真的还是可以（不错之意）嘞，就是个子矮了点瘦了点头发黄了点鼻子塌了点眼睛小了点牙暴了点脸上雀雀（雀斑之意）多了点脑壳木（蠢之意）了点人哈（痴之意）了点——总的来说，还是可以嘞！” ③但大家二十年后聚在一起谈论这个老师时，无不充满感激，认为他除了写人比较难听，总的来说：“还是可以嘞。” ④这次回老家，我约了一个老同学去看望他，他早已退休，过着朴素简单的生活。住顶楼，家徒四壁，门前醒目地大写提示小偷的标语：“这家人没有值钱又轻便的东西。” ⑤然而却养着萨摩耶！居住面积高度紧张，狗窝只好设在床底，因此他老人家的床腿垫得老高，足有八十公分，比一般的餐桌还高，家里紧窄，放不下多余的椅子，他招呼我往床上坐，可我的腿顶多七十公分长。 ⑥老师当然是关心学生的，交谈中，他仔细询问我俩的现状，像当年一样帮我们分析人生。 ⑦先由同去的女生开始。这个同学性格开明和气，长居上海，单身，这次回老家是为了相亲。 ⑧老师和她聊了很久，了解到许多她的想法和实际情况后，下了结论：“相什么亲！千万别找我们乐至县的男人，千万别回来了。要找就在上海本地找，或者江苏浙江一带的男人也可以，”接下来，他三百六十度无死角地把乐至男人狠狠批判一通，文采斐然，条理分明。最后整个乐至县的男人都在他三寸舌尖上全军覆没狗屎不如灰飞烟灭。 ⑨完了，掉头望向李娟：“你呢？你的个人问题解决了没有？” ⑩我说“还没。……” ⑪他老人家大手一挥：“你啊，就找个乐至县的男人吧！” ⑫关于这个老师，同学老罗说起一件事。有一天正上着课，他突然走进教室，问：“你们都在干什么？” ⑬我们：“学习！” ⑭他说：“学个铲铲！外面下雪了！赶快出去耍！” ⑮我们欢呼，轰地冲出教室，玩了个痛快，把正在上课的老师气得脸刷白。 ⑯我也记得一件事，当时的初中部每星期只有一节音乐课和两节体育课。他想方设法为我们争取到了两节音乐课和三节体育课，他说：“孩子们现在正是变声期和发育期，要多跑，多唱，”为此得罪了两个主课老师，因为调换的是他们的课。 ⑰他还经常组织我们去乡间远足，一遇到堰塘就鼓励我们下去玩水游泳。那样的水塘一般又小又深又浑浊，我们在这边泡着，肚皮滚圆的水牛在另一边泡着。有时下着小雨，乡间小路陡峭湿滑。在那样的路上没走一会儿，每只鞋子下都拖了足足两斤重的黏泥。于是我们脱了鞋袜前行。细腻的淤泥从脚趾头里顺滑地挤出来——（___________________________________）…… ⑱当时，别的班从不组织这样的活动，家长怕出事故，老师怕担责任。 ⑲回想起过去，老师有些动情：“李娟，我早就看出来，你从小就与众不同，想法独特，美术课自由画画时，别的同学都只会画个小猫小狗小房子，只有你画的是大海、风帆和海鸥，还有天边的月亮……那时候，我就知道你志向高远，非同寻常……”——拉倒吧，那为啥还管我叫猪头小队长？ ⑳这次回乐至县，老同学老季带我去了少年宫，今我吃惊的是，乐至县几乎整个儿都改头换面了，少年宫却还是原来的样子。当年，老师提到过的我那幅大海的画曾经在里面展出。当时正是这位班主任老师的强烈推荐甚至是强烈要求才被选上的。那是一个全县的中小学生书画展，我的画在一楼大厅挂了好长时间，在当时的记忆里简直有许多许多年那么长，在假期的漫长时光里，我常常一个人跑到那里去看着我的画，那个大厅似乎从来都不关门，不上锁。我一个人走进去，沿着展道熟练地东拐西拐，在最尽头的角落里找到我的画，长时间地抬头看……当时，它几乎是我的唯一荣耀。 ㉑坦率说，我画得并不好，尺寸也小得可怜，比A4纸还小，和其他几幅同样无趣的小尺寸作品挤在一起缩在角落里。而展出的其他作品动辄一米多宽，气势恢宏，构图画技各种高大上，唯一欣慰的是，虽然绝大多数作品都比我强，但还是有几幅明显不如我，至少我不是垫底的。 ㉒这么笨拙简单的一幅画，我才不信我那位老师能看出什么玄机来，我想，更多的，只是他善意的鼓励吧，他就是那么善良，无所畏惧、竭尽全力地善良着。 （有删改） 16. 下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 我们认为班主任虽骂人比较难听，但总的来说“还是可以嘞”，对他无不充满感激之情。 B. 老师给“我”与同去看望他的女同学的择偶建议截然不同，可见老师对“我”有看法。 C. 第⑳段写到我常常一个人去少年宫看自己的画作，表现出了展览对童年“我”的影响。 D. 文章以细节及对话推动行文，语言率性幽默、真诚动人，文脉间蕴含着掩盖不住的温暖。 17. 老师是一个怎样的人？请结合全文简要分析。 18. 根据文段，按要求回答问题。 （1）联系上下文，为第⑰段的空白处补写一个句子。 （2）那是一个全县中小学生书画展，我的画在一楼大厅挂了好长时间，在当时的记忆里简直有许多许多年那么长。（从修辞的角度分析文中划线句子） 19. 文中的老师“毒舌”“挖苦学生”“给学生取外号”，对于这位老师的做法，你是否认同？请谈谈你的看法。 【答案】16. B 17. 示例：①幽默风趣。他爱给学生取外号，爱拿学生开玩笑；②生活简朴。他的家里紧窄，家徒四壁，生活朴素简单；③关心学生（坦率、善良）。老师给“我”和女同学的择偶建议；④尊重和保护孩子天性（善良）。他让正在学习的学生出去玩雪；他想方设法为我们争取更多的音乐课和体育课；他经常组织我们外面去乡间远足，鼓励我们下堰塘玩水；⑤有教育智慧（善良）。他强烈推荐“我”的画到少年宫去展出，给“我”善意的鼓励。 18. （1）示例：那样的体验今生永远不会再有了吧。（从愉快、难忘和感激等角度作答，符合语境即可） （2）反复，连用两个“许多”，强调画作展览时间在我记忆中的“长”，表现“我”在荣耀中受到鼓舞，表达了“我”对老师的感激之情。 19. 示例①：我赞同老师的做法。老师说话看似“毒舌”其实只是和学生开玩笑，他是在玩笑中提醒学生肯定学生、提醒学生改正缺点。从文中第③段“无不充满感激”也可以看出，老师对学生的挖苦并没有太大的影响。 示例②：我不赞同老师的做法。老师在和学生沟通的时候，不应当把学生的缺点当做开玩笑的话题，更不应该给学生“挖苦学生”“取外号”， 虽然他没有恶意，但却有可能给学生带来伤害。（开放性试题，言之有理即可。） 【解析】 【导语】李娟的《老师记》通过生活细节与生动对话，描绘了一位毒舌却善良的老师形象。文章以幽默和真诚的笔触展现了师生间独特的情感纽带，老师虽以挖苦和外号激励学生，却在行为上深切关怀学生的成长和幸福。叙述中穿插的细节和回忆，表达出师生间割不断的温暖与感激，令人感受到教育的深刻影响与老师的良苦用心。文章富有感染力，给人以反思与温暖。 【16题详解】 本题考查内容理解和辨析。 B.有误，老师给出不同的建议是基于对两位同学不同情况的了解和关心，并不是对“我”有特别的看法； 故选B。 【17题详解】 本题考查人物形象分析。 结合①段中“我的初中班主任当年是全校出了名的毒舌，我们班八十多个同学，没有不被他挖苦过的。他还给每个同学都取了外号”，②段中“据同学燕子回忆，他有一次表扬班上一个小个子男同学：‘李某某啊，你千万要自信啊！其实你真的还是可以（不错之意）嘞，就是个子矮了点瘦了点头发黄了点鼻子塌了点眼睛小了点牙暴了点脸上雀雀（雀斑之意）多了点脑壳木（蠢之意）了点人哈（痴之意）了点……”可知，第①段提到他给每个同学都取了外号，管李娟叫“猪头小队长”，第②段中他表扬班上一个小个子男同学时，用一连串的“了点”来形容对方，既夸张又幽默。由此可概括为：幽默风趣； 结合④段中“这次回老家，我约了一个老同学去看望他，他早已退休，过着朴素简单的生活。住顶楼，家徒四壁，门前醒目地大写提示小偷的标语：‘这家人没有值钱又轻便的东西’”，可知，他的家里紧窄，家徒四壁，生活朴素简单。由此可概括为：生活简朴； 结合⑧段中“老师和她聊了很久，了解到许多她的想法和实际情况后，下了结论：‘相什么亲！千万别找我们乐至县的男人，千万别回来了。要找就在上海本地找，或者江苏浙江一带的男人也可以，’接下来，他三百六十度无死角地把乐至男人狠狠批判一通，文采斐然，条理分明。最后整个乐至县的男人都在他三寸舌尖上全军覆没狗屎不如灰飞烟灭”， ⑨段中“完了，掉头望向李娟：‘你呢？你的个人问题解决了没有？’”，⑪段中“他老人家大手一挥：‘你啊，就找个乐至县的男人吧！’”可知，老师不仅关心学生的学习，还关心他们的个人生活。在给“我”和女同学提供择偶建议时，他根据两人的不同情况给出了不同的建议，这体现了他的坦率和对学生的关心。由此可概括为：关心学生（坦率、善良）； 结合⑫段中“关于这个老师，同学老罗说起一件事。有一天正上着课，他突然走进教室，问：‘你们都在干什么？’”，⑭段中“他说：‘学个铲铲！外面下雪了！赶快出去耍！’”可知，他让正在学习的学生出去玩雪，这体现了他对孩子天性的尊重和保护。结合⑯段中“我也记得一件事，当时的初中部每星期只有一节音乐课和两节体育课。他想方设法为我们争取到了两节音乐课和三节体育课”可知，他还想方设法为我们争取更多的音乐课和体育课。结合⑰段中“他还经常组织我们去乡间远足，一遇到堰塘就鼓励我们下去玩水游泳。那样的水塘一般又小又深又浑浊，我们在这边泡着，肚皮滚圆的水牛在另一边泡着”可知，他经常组织我们去乡间远足，鼓励我们下堰塘玩水。这些都表明了他希望孩子们能够快乐成长，享受童年的乐趣。由此可概括为：尊重和保护孩子天性（善良）； 结合⑳段中“这次回乐至县，老同学老季带我去了少年宫，今我吃惊的是，乐至县几乎整个儿都改头换面了，少年宫却还是原来的样子。当年，老师提到过的我那幅大海的画曾经在里面展出。当时正是这位班主任老师的强烈推荐甚至是强烈要求才被选上的。那是一个全县的中小学生书画展，我的画在一楼大厅挂了好长时间，在当时的记忆里简直有许多许多年那么长，在假期的漫长时光里，我常常一个人跑到那里去看着我的画，那个大厅似乎从来都不关门，不上锁。我一个人走进去，沿着展道熟练地东拐西拐，在最尽头的角落里找到我的画，长时间地抬头看……当时，它几乎是我的唯一荣耀”可知，他强烈推荐“我”的画到少年宫去展出，这不仅仅是对“我”的一种鼓励，更是他教育智慧的体现。他知道如何通过这种方式来激发“我”的自信心和创造力，让“我”在艺术的道路上走得更远。同时，这也再次证明了他的善良和无私，因为他愿意为了学生的成长而付出自己的努力和心血。由此可概括为：有教育智慧（善良）。 【18题详解】 （1）本题考查补写句子。首先，需要理解该段文字所描述的情境。第⑰段主要描述了老师组织学生们去乡间远足，并鼓励他们下水游泳的场景。空白处出现在描述学生们脱鞋袜在淤泥中行走的情境之后。注意到前文中提到的“细腻的淤泥从脚趾头里顺滑地挤出来”，这是一个关键细节，它暗示了空白处应该描述的是与这种细腻、顺滑感觉相关的内容。考虑到这是对学生时代美好回忆的描写，空白处应该体现出一种愉悦、轻松或怀念的情感。保持与前文一致的语言风格，即生动、形象且略带幽默的描述方式。综合以上分析，可以构思出一个既符合语境又能够引起读者情感共鸣的句子。例如，“那种细腻的、滑溜溜的感觉至今回想起来仍让人回味无穷”，这样的句子既捕捉了前文中的关键细节，又体现了对那段美好时光的怀念之情。 （2）本题考查句子赏析。从修辞的角度来看，文中划线句子“那是一个全县的中小学生书画展，我的画在一楼大厅挂了好长时间，在当时的记忆里简直有许多许多年那么长”运用了反复的修辞手法。句子中连用了两个“许多”，这种反复的使用强调了画作展览时间在我记忆中的“长”。这种强调并非客观时间的真实延长，而是主观感受上的深刻烙印，体现了画作展览对“我”来说具有非凡的意义，也表现了“我”在荣耀中受到的鼓舞。因为正是老师的强烈推荐甚至是强烈要求，才让“我”的画作有机会在展览中展出，并获得了如此重要的荣誉，还表达了“我”对老师的感激之情。 【19题详解】 本题考查内容理解和语言表达。开放性试题，答案不唯一。结合文章内容，言之有理即可。 示例：不认同这种做法。这些行为（毒舌、挖苦、取外号）在本质上是负面的，它们可能对学生造成心理伤害，影响学生的自尊心和自信心。学生可能会因为被挖苦或取外号而感到自卑、沮丧，甚至产生厌学情绪。这些负面情绪会阻碍学生的学习和发展。作为教育者，老师应该关注学生的全面发展，采用正面教育的方式，尊重学生的个性差异，用积极的言辞和行为来激励学生成长。 第三部分 写作（50分） 五、（1小题，50分） 20. 请以《我又一次战胜了_________》为题，写一篇文章。 要求：①把题目补充完整，然后作文； ②文体自选（诗歌除外）； ③600字以上； ④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 【答案】例文： 我又一次战胜了胆怯 成长的道路上，我们总会遇到各种挑战和困难，而对我来说，最大的挑战莫过于战胜自己内心的胆怯。 记得那是一个阳光明媚的周末，学校组织了一次户外拓展活动。在活动中，有一个环节是“高空断桥”。这个项目的规则是，每个参与者都需要爬上一个八米高的断桥，然后从桥的一端跳到另一端。听到这个规则，我的内心充满了恐惧和不安。我平时就是一个胆小的人，连站在稍微高一点的地方都会觉得腿软，更何况是站在八米高的断桥上呢？ 活动开始了，同学们一个接一个地爬上断桥，有的轻松一跃而过，有的虽然害怕但最终还是勇敢地完成了挑战。我站在队伍的最后，心里不停地打鼓，手心也冒出了冷汗。眼看着就要轮到我了，我感到自己的心都要跳到嗓子眼了。 终于，轮到我了。我慢吞吞地爬上断桥，每爬一步都感到异常艰难。当我终于站在断桥上时，我感到一阵眩晕。桥下的景象变得模糊起来，我紧紧地抓住栏杆，生怕自己会掉下去。我闭上眼睛，试图平复自己的心情，但恐惧感却像潮水一样涌来，让我无法呼吸。 就在这时，我听到下面传来了同学们的加油声。我睁开眼睛，看到他们都在下面挥舞着手臂，为我鼓劲。我突然意识到，我不能就这样放弃。我不能让恐惧成为我前进的绊脚石。我深吸一口气，努力让自己冷静下来。我告诉自己，只要我勇敢地迈出这一步，我就能战胜自己的胆怯。 我慢慢地走到断桥的边缘，然后用力一跳。那一刻，我感到自己的身体仿佛在空中飞翔。我成功地跳到了断桥的另一端，然后稳稳地落在地上。我回过头去，看到同学们都在为我欢呼鼓掌。我感到一股前所未有的成就感涌上心头，我战胜了自己的胆怯！ 从那以后，我变得更加勇敢和自信。我开始尝试去做一些以前不敢做的事情，比如参加演讲比赛、竞选班干部等。我发现，只要我勇敢地面对挑战，就没有什么能够阻挡我前进的步伐。 这次户外拓展活动让我深刻地认识到，胆怯并不可怕，可怕的是我们不敢去面对它。只有当我们勇敢地迈出那一步时，我们才能真正地战胜自己。成长就是这样一个不断挑战自我、超越自我的过程。我相信在未来的日子里我会更加勇敢地面对各种挑战和困难不断超越自我实现自己的梦想。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。《我又一次战胜了_________》是一个半命题作文，关键词在于“又一次”和“战胜”。这表示文章需要讲述是一个重复发生但结果有所不同的经历，重点是展现个人在某个方面的成长、突破或克服困难的过程。“又一次”：强调这不是第一次，意味着之前有过类似的挑战或困境，但这次有所不同，可能是方法上的改进、心态上的调整或是外部环境的改变，使得结果变成了胜利。“战胜”：这是一个积极的动词，指向克服困难、挑战自我、实现目标的过程。需要明确战胜的对象是什么，可以是内心的恐惧、惰性、不良习惯，也可以是外在的困难、对手、环境等。立意即文章的中心思想或主题，可以围绕以下几个方面展开：成长与自我超越：通过战胜某个难题，展现个人在心理、能力或性格上的成长。勇气与坚持：强调面对困难时不放弃，勇于尝试，坚持到底的重要性。策略与智慧：分享如何通过改变方法、利用资源或创新思维来克服困难。情感与理解：战胜与人际关系相关的障碍，如误会、隔阂，增进理解和情感联结。 第二，构思选材。开头：简短介绍背景，设置情境，引出要战胜的对象，以及为何这次战胜具有重要意义。发展：详细叙述挑战的过程，包括遇到的困难、内心的挣扎、采取的行动和策略，以及这些行动如何逐步导向胜利。可以适当穿插回忆，对比之前失败的经历，突出“又一次”的意义。高潮：描述决定性时刻，即如何最终战胜困难，可以是某个灵感闪现、关键时刻的勇气爆发，或是长期努力后的水到渠成。结尾：总结收获，反思成长，可以是对未来的展望，也可以是对战胜困难的感悟，强调这次经历对个人成长的价值。选材上，个人经历：选取自己生活中真实发生的、有代表性的挑战，如学习上的难题、体育比赛中的失利、人际交往中的误会等。名人故事或历史案例：如果采用第三人称，可以选择一个公众人物或历史人物的故事，但需确保故事能够紧密贴合“又一次战胜”的主题，并能启发读者。虚构故事：如果擅长创作，可以构思一个寓言或短篇小说，通过虚构人物的经历来传达战胜困难的主题。 【附加题】（8分） 任务一： 21. 阅读下面的文字，回答问题。 ① A 将书指了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬……又吩咐沙僧道；“贤弟，你是个好人，却只要留心防着② B 詀言詀语（“即多言多语”），途中更要仔细，倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” （节选自《西游记》） （1）请写出选文中人物A、B的姓名。 （2）请联系上下文，说说你是否同意对B“詀言詀语”的评价。 【答案】（1）①孙悟空；②猪八戒。 （2）示例：同意。孙悟空每次打跑白骨精后，八戒都在旁边多言多语，挑拨是非，让唐僧念紧箍咒，最后赶走悟空。由八戒的表现来看，悟空对其“詀言詀语”的评价是公平恰当的。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著人物。 选段是《西游记》中“三打白骨精”的情节，结合“将书指了，留在袖中”“今日半途而废，不曾成得功果”“贤弟，你是个好人，却只要留心防着B詀言詀语，途中更要仔细，倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟”可知，A为孙悟空，他因三打白骨精而被唐僧赶回花果山，但放心不下唐僧，便嘱咐沙僧，让他小心八戒；B为猪八戒，他好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我，所以孙悟空让他留心防着自己“詀言詀语”。 【小问2详解】 本题考查内容理解和语言表达。 根据“三打白骨精”的故事情节可知，白骨精化作女子被孙悟空打了一棒，留下假尸首逃跑了，八戒对唐僧说这是悟空“故意的使个障眼法儿”。悟空第二次打跑白骨精变的老妇人，唐僧要赶走悟空，八戒在旁边推波助澜，说道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？”。白骨精第三次化作一个老公公，被悟空打死，八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧要念紧箍咒，悟空让唐僧看白骨精的本相一堆粉骷髅，八戒却说：“他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模，掩你的眼泪哩”，听了八戒的话，唐僧决意要赶走悟空。据此可知，悟空对他的评价是公平恰当的。 任务二： 22. 《朝花夕拾》包含了“对往事温情的回忆和对现实辛辣的批判”。请根据你的阅读体验，结合具体情节，谈谈你对这句话的理解。 【答案】示例一：《藤野先生》写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误等事件，表现了他对学生热情关心，表达了作者对藤野先生深切的怀念。但写到“看电影”事件，又表现出作者对同胞麻木不仁的批判。 示例二：《阿长与〈山海经〉》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。《父亲的病》则描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，批判了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 “温情的回忆”是指令人感到愉快和温馨的童年趣事，“对现实辛辣的批判”是指对封建教育、封建礼教和封建卫道士的不满、批评和讽刺。 《朝花夕拾》这本散文是鲁迅的回忆，也是鲁迅对他写作时候的社会环境作的一种心情的演绎对社会的批判以及对家人及师友的真挚的感情表白。在这本书籍里面，鲁迅所描写的人物很多都是有着美好的心灵以及在生活中是真实自然的人物，表达了作者对社会的深刻观察对人民群众的关心和热爱之情。例如《从百草园到三味书屋》中对童真童趣的描写，《藤野先生》中对异国老师的赞美等等，这些回忆都充满了温情，但《五猖会》中却批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，《二十四孝图》揭示封建孝道的虚伪和残酷，等等。所以说《朝花夕拾》这部名著包含了“对往事温情的回忆和对现实辛辣的批判”。 示例：《阿长与 <山海经>》，作者以深情的笔触回忆了儿时的保姆长妈妈，尽管她有这样那样的缺点，如喜欢切切察察、睡相不好等，但她却给“我”买来了渴望已久的《山海经》，这一情节充分体现了长妈妈对“我”的关爱，也表达了作者对长妈妈的感激与怀念，体现了“温情的回忆”。《二十四孝图》中，鲁迅通过对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等封建孝道故事的叙述，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。这些故事在当时被奉为孝道的典范，却违背了人性和常理，给儿童的心灵带来了极大的伤害，作者借此对封建孝道观念进行了深刻的反思和批判，体现了“对现实辛辣的批判”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$