甘肃省兰州市第五十一中学2024-2025学年高一上学期选科摸底测试语文试卷

兰州五十一中2024~2025年度第一学期选科摸底测试试卷 高一语文 一、现代文阅读（30分） （一）现代文阅读Ⅰ（14分） 阅读下面的文字，完成1~4题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，他们似乎是附着在土地上，一代一代地下去，不太有变动，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯·死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，概括来看，这种巨变表现在三个层面： 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的结果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》） 1．对材料一“中国社会是乡土性的”的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立和隔膜，才有三家村式的村落存在。 B．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。 C.受地方性的限制，终老是乡便成为一种生活常态。无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉。 D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 2．根据材料二，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分） A．现代化建设绕不过农村，每一个个体与乡村之间息息关联，乡村成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。 B．随着现代化建设，越来越多的农民进城务工经商，相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。 C从中国乡村社会发生的三个巨变来看现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。 D．现代化建设推动了乡村社会的变化，乡村社会秩序已经纳入国家基层政权建设之中。 3．下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ）（3分） A．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（晋·陶渊明《桃花源记》） B．临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。（宋·欧阳修《醉翁亭记》） C．昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（宋·范成大《四时田园杂兴·其三十一》） D．邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子·德经·第八十章》） 4．请梳理材料一的行文思路。（5分） （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成5~8题。 枪声（节选） 周子妮 贺云正抱着小弟在院子里溜达的时候，又响起了枪声，听上去离得不远。枪声大伙儿都听惯了，不像从前那样一惊一乍了。贺云还是背着小弟，快步跑到门边，准备把院门插上，掩耳盗铃似的插上门。一走到门口，贺云才看见，一个从未见过的小伙子，穿着一身灰绿的作战服，一瘸一拐地拐进胡同里。他的一条腿显然中了弹，血流了一路。鬼子的枪声越来越近了，贺云不知道是哪里来的勇气，忽地从院子里跳出来，那个小战士也吓了一跳，踉跄着摔倒在地上。 “鬼子是来追你的？”贺云问。 小战士点点头。 “你是‘八路’？”贺云说着用手比画了一个“八”的手势。 小战士依旧点点头。 贺云一把把小战士从地上扶起来说：“你要真是打鬼子的‘八路’就跟我走。”说着就把小战士搀进院子里。这么大个人，藏哪好呢？贺云犯了难，她的目光焦急地在屋内巡视着，隐约已经可以听见鬼子们的皮靴啪啪踩在地上的声音了。这时她的眼睛落在了院子犄角的那几个笸箩筐上——还是从前大哥编的。 “就这吧，凑合一下。”说着贺云挑了个最大的笸箩筐，让小战士钻了进去，又把木桶、板凳、扫帚堆在那，不仔细找还真看不出来里面藏了个人。 容不得贺云细想，鬼子就冲进来了，跟着的还有那个懂“鬼子话”的汉奸。爹娘吓得都从屋子里跑出来了，娘一把就把贺云搂在怀里，哀求地看着鬼子，生怕贺云被掳了去。鬼子朝天开了三枪，娘把贺云的头埋在了自己的胸前。汉奸开口了，问：“有没有看到一个受伤的‘八路’从你们这个胡同跑过去？” 爹咬着牙，把娘和贺云挡在身后说：“没有，我们一直在屋里干活，哪看见什么‘八路’？” “那你们得说说，皇军挨家挨户地搜查，那‘八路’受了伤流了血，这血迹怎么到你们家这就没了呢？” 娘搂着贺云，全身抖得厉害，爹瞪着汉奸说：“老子早就不想活了，老子儿子都没了，死了痛快！” 拿着枪的鬼子头明显在问汉奸，爹说的是什么，贺云害怕极了，不知道汉奸是怎么翻译的，没想到自己想当然的举动惹了那么大麻烦。 鬼子乒乒又是连开两枪，转过头去拿枪指着胡同里邻近的几户乡亲们，汉奸传达着鬼子的指令，大声地朝着人群喊：“窝藏‘八路’，全家枪毙！窝藏‘八路’，全家枪毙！”贺云从娘的指缝里看见英子一家也被鬼子赶着来到胡同口。 完了！刚才自己救人心切，万一要被什么人看见了呢？尤其是英子一家，大哥出事后，自己有好几次把尿桶子倒在了英子家门口，英子娘早就隔着院子阴阳怪气地骂过，这万一要是当时被英子娘看见了……贺云不敢想，只盼着鬼子赶紧走。 鬼子在院子里举着刺刀进进出出，连柴火堆都要用刀捅两下。越怕什么越来什么，贺云不知道是不是自己眼花了，她总觉得院子犄角那堆着的筐箩筐子好像在发抖，连同堆在一块儿的板凳、笤帚也跟着一块儿发抖。坏了！刚才扶那个小战士的时候就觉得他手心烫得很，他准是受了伤发烧打摆子了。哎哟喂，可真是时候！ 眼见着笸箩筐抖得越来越厉害，这要是让鬼子发现了……贺云倒吸了一口冷气。鬼子还不走，这可怎么办？贺云抱着小弟一圈一圈地转悠，干脆一屁股坐在了那个不安分的筐箩筐上，嘴里还在念叨着：“行了行了，我的小祖宗，别哭了。” 贺云的小聪明耍得不是地方，本来没人注意那笸箩筐，她这一坐，反倒引起了鬼子的注意。连她自己都觉得，周围的空气仿佛一下都变了味儿，娘靠在爹身上，压着嗓子朝她低吼：“丫头！” 日头照在房脊上，光线锐利极了，一寸一寸像刀子在割着房上的瓦片。贺云已经不敢抬头了，她不知道是她自己在抖还是那筐箩筐子在抖。小弟仿佛也嗅到了空气中的诡谲，渐渐地也止了哭声，沉沉睡了过去，任凭贺云再怎么暗中掐他也不吭一声。①贺云看了一眼天上的太阳，像鬼子的刺刀似的，晃得她睁不开眼睛。 院子就那么大，鬼子扯着一边的嘴角淫笑着，几步就踱到贺云跟前了。贺云发现，原来鬼子的笑声比枪声还恐怖。她低下头抱紧小弟，闭上了眼睛。 突然，恍惚哪里又传来一阵枪声，挺近的，响了一下，紧接着又响了三下。 “‘八路’！肯定是‘八路’！”汉奸跳起脚，率先叫了起来。 鬼子听到后也愣住了，重新把手枪别回到腰带里。 枪声又响了。贺云的耳膜都鼓了起来，她重新抬起头睁开眼。 “枪声就在附近，人肯定还没走远。”汉奸赶忙凑到鬼子身边，叭叭说了一串鬼话。 只一瞬间，一屋子的鬼子风一样地跟着跑了出去，院子里一下又清静了。贺云听见自己的心还在怦怦直跳。太阳越过了屋脊，越过了房檐，又直直地照进了院子里，她才从笸箩筐子上滑了下来。娘跑过来一把把她搂在怀里，贺云仍觉得像做梦似的，好像自己已经死过一次了。 待乡亲们都走净了，贺云叫来爹娘，才把已经晕在筐箩筐里的八路军战士搀了出来。装粮食的布口袋里还有一把米，娘熬成了稀饭一口一口喂给他吃。贺云以为爹会揍她，像小时候她和大哥去英子家偷了枪一样。爹没有，但也没有好脸色，看贺云时总是虎着一张脸。爹撕了几块干净的布，把战士受伤的腿包裹上了。 过了好一会儿，爹夹着烟悠悠地说：“怎么这么寸？哪就来了一阵枪声呢？” 贺云正在给小弟喂米糊糊，听到爹提起，她也纳闷儿，那枪听上去跟寻常的枪声不大一样，但又很熟悉，似乎是在哪听过。她似乎想到了什么，把小弟塞进了娘的怀里，拔腿就往外跑，一口气跑到了英子家。 ②已是黄昏，夕阳金灿灿的光涂抹在英子家高高的房梁上。果然，那支鸟枪不见了。 从此贺云再也没有见过英子。 （有删改） 5．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A．村里人已经听惯了枪声，但贺云还是十分紧张，赶紧去把院门插上，这说明她还没有适应这种战争环境，她的胆量也没有锻炼出来。 B．贺云发现受伤的八路军小战士后，便把他带到院子里藏了起来，然而，她并没有想到这个举动会带来这么大的麻烦，心里十分后悔。 C．大哥出事后，贺云好几次把尿桶子倒在英子家门口，这是故意恶心英子一家，揭示了两家的矛盾，暗示大哥的死可能与英子一家有关。 D．贺云一家冒生命危险救下八路军战士，娘给八路军战士熬稀饭，爹给八路军战士包扎伤腿，他们的目的是让八路军战士为儿子报仇。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说善用细节描写，如贺云询问小战士时，他都只“点点头”而未说话，这暗示了其身体状况。 B．小说塑造了英勇无畏的爹娘形象，如面对鬼子时，娘把贺云搂在怀里，爹咬着牙、怒瞪汉奸。 C．小说结尾“从此贺云再也没有见过英子”耐人寻味，英子的去向给读者留下丰富的想象空间。 D．小说以“枪声”为线索串联全文，按照时间顺序设计故事情节，使得小说情节完整，脉络清晰。 7．文中两处画横线的句子都写到阳光，分别有什么表达效果？请简要分析。（4分） 8．这篇战争题材的小说充满了紧张感，请结合你的阅读体验，谈谈作者是如何营造这种紧张氛围的。（6分） 二、古代诗文阅读（51分） （一）文言文阅读（25分） 阅读下面的文言文，完成9~13题。 文本一： 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。” （韩愈《师说》） 文本二： 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”①也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难②，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 俗有同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也。然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事，尚问及庶人。是故贵可以问贱贤可以问不肖而老可以问幼唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫! （刘开《问说》，有改动） 【注】①就有道而正：到有道德有学问的人那里去匡正自己。②交相问难（nàn）：互相诘问。难：驳诘。 9．文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请把相应的选项填在横线上。（3分） 贵可以问A贱B贤C可以问D不肖E而老可以F问幼G唯道之所成而已矣 10．下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．小学指在小的方面学习，与今义“对儿童实施初等教育的学校”意思不同。 B．《书》指《尚书》，与《易》《诗》《礼》《乐》《春秋》并称儒学“六艺”。 C．“未必不为愚人之所知也”中“所知也”与前文“所不知”同为所字结构。 D．“不肖”指品行才能低下的人，或旧时男子谦称，在文中指道德才能低的人。 11．下列对文本二有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．首段阐述了“问”和“学”的辩证关系：不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。因此喜爱学习却不多问是伪好学。 B．第二段作者认为对于比自己德才高的人、不如自己的人、同自己水平相等的人都可求教，虽然收获相异，但都能提高自己。 C．第四段以聪明人并非全知全能，普通人也有独到之处进行对比，得出结论：真理不是专一固定的，学习是永远没有止境的。 D．文章为了增加说服力，引用《尚书》、孟子、子思等权威言论，举孔文子的事例佐证自己的观点，丰富了内容，增添了文采。 12．下列句子中画横线的词的解释，有错误的一项是（ ）（3分） A．声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚，明白 B．师道之不传也久矣 师道：从师求学的风尚 C．位卑则足羞，官盛则近谀 羞：感到羞耻 D．于其身也，则耻师焉，惑矣 惑：疑惑 13．对下列句子中画横线的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．作《师说》以贻之 贻：赠送 B．不耻相师 师：老师 C．六艺经传皆通习之 习：学习 D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得 14．在下列句中与例句句式相同的句子是（ ）（3分） 例：句读之不知，惑之不解 A．道之所存，师之所存也 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．李氏子蟠……不拘于时 D．何陋之有 15．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） 然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ 16．文本一与文本二第三段都提到了人们不愿意向他人求教的原因，有何不同？（3分） （二）课内知识考查（17分） 阅读《劝学》中的一段，完成14~16题。（9分） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 17．下列句中“而”字用法不同于其他三项的一项是（ ）（3分） A．吾尝终日而思矣 B．臂非加长也，而见者远 C．登高而招 D．顺风而呼 18．对下列句子翻译正确的一项是（ ）（3分） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 A．我曾经整天地思考，却比不上短时间内学习收获大。 B．我曾经整天地独立思考，却比不上短时间向他人学习收获大。 C．我曾经一天到晚不停地学习，却比不上短时间内学习收获大。 D．我曾经整天地思考，却不如一会儿向别人学，一会儿自己思考收获大。 19．对上文意思理解不正确的一项是（ ）（3分） A．“终日而思”之所以不如“须臾之所学”收获大，是因为没有很好地利用外在的人或物。 B．文章很好地运用了比喻论证的方法，来阐述“善假于物”的重要意义。 C．学习上要取得好成绩，就必须把个人独立思考和向他人请教结合起来，这也是上文重点论述的道理。 D．学习可以使人“善假于物”，从而培养起自己超越常人的智慧和品德。 20．理解性默写（8分） （1）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说：“________，________。” （2）荀子《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“________”，也不能够再使其恢复原状的原因是“________”，告诫我们只有经过学习才能增长知识。 （3）《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________，________”的观点是相同的。 （4）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：________，________° （三）诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成21~22题 晚归山居 刘沧 寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。 深秋频忆故乡事，日暮独寻荒径归。 山影暗随云水动，钟声潜入远烟微。 娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。 21．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联写深秋时节，诗人独行于郊外，天空冷寂，树叶稀疏，渲染了凄清寂寥的气氛。 B．颔联写诗人回忆故乡往事，直到日暮时分才“独寻”荒径归来，心情孤寂惆怅。 C．尾联写山月的清辉洒向独居的竹扉，流露出诗人对山居环境的喜爱之情。 D．全诗从初行郊野写到月上西林，清光照竹扉，以空间为顺序写了诗人一路所见之景。 22．请将这首诗的颈联与“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（陶潜《归园田居》） 进行比较，分析写景手法的相同之处。（6分） 三、语言文字运用（9分） 阅读下面的文字，完成23~25题。 毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创造力量，形成了风格绝殊的新形态的诗美和独树一帜的创作风格。在漫长的岁月里，由于毛泽东诗词独特的风格，使其在革命诗坛广为流行，熏陶并吸引了一代又一代中国人，而且传唱到了国外。毛泽东是伟大的革命理想主义者，他在诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律-长征》就是其中的典范作品。这首诗不仅写出了红军长征所经历的千难万险，而且把红军排除万难、不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致，可以称为千古绝唱。 毛泽东诗词中讴歌革命理想、战胜困难的勇气的警句比比皆是，如“不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”等。（ ），创造奇迹。此外，毛泽东诗词在读者心中铸造了美的殿堂。其诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华。它表现美的重要特点是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生地刻画自然形象表现社会美，如《沁园春-长沙》中“击长空”的鹰、“翔浅底”的鱼等。 23．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分） A．在漫长的岁月里，由于毛泽东诗词独特的风格，其在革命诗坛广为流行，熏陶并吸引了一代又一代中国人，而且传唱到了国外。 B．在漫长的岁月里，毛泽东诗词独特的风格使其在革命诗坛广为流行，熏陶并吸引了一代又一代中国人，而且传唱到了国外。 C．在漫长的岁月里，因为毛泽东诗词独特的风格，使其在革命诗坛广为流行，吸引并熏陶了一代又一代中国人，而且传唱到了国外。 D．在漫长的岁月里，毛泽东诗词独特的风格使其在革命诗坛广为流行，吸引并熏陶了一代又一代中国人，而且传唱到了国外。 24．下列各句中的引号和文中“不到长城非好汉”句的引号，作用相同的一项是（ ）（3分） A．杨二嫂曾经整日坐在豆腐店里，被称为“豆腐西施”。 B．“却将万字平戎策，换得东家种树书”是辛弃疾郁郁不得志的悲凉慨叹。 C．《声声慢》以朴素清新的口语入词，通篇写“愁”，徘徊低迷，婉转凄楚。 D．人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 25．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A．这些警句催促人们乘风破浪，锐意进取，就像是振奋人心的金鼓 B．这些警句就像是振奋人心的金鼓，催促人们乘风破浪，锐意进取 C．催促人们乘风破浪，锐意进取，就像是振奋人心的金鼓的，就是这些警句 D．催促人们乘风破浪，锐意进取的就是这些警句，它们像是振奋人心的金鼓 26．写作（60分） 阅读下面的文字，根据要求作文。 有一种人，他穿时尚的衣服是为了让别人看，他开的车也是为了让别人看，他所从事的工作也是为了让别人看，他的孩子送名校也是为了让别人看。他的一切都是为了展现给别人看自己的品位或成绩或格调，所思所想都是以他人眼光做唯一标准，这种人我称为“橱窗人”。 ——朱德庸 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇不少于800字的文章。 兰州五十一中2024~2025年度第一学期选科摸底测试参考答案 高一语文 1．C 2．C 3．B 4．①首先提出中心论点：从基层上看去，中国社会是乡土性的。②接着从“不流动”“地方性”“熟悉”“信用”四个角度来论证中国社会乡土性的特点。③最后用辩证发展的眼光来看待乡土社会进入现代社会时面临的实际问题，引导读者结合当下现实进行思考。 【解析】1．本题考查学生理解文中重要句子的能力。A．“人与人在空间排列上的不流动性”错误，原文是“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”“孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的”。 B．“为了谋生这一共同目标，分工协作”错误，这是“机械的团结”的特点。 D．“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”错误，原文是“乡土社会的信用并不是对契约的重视”，并没有比较两者。 2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C．“现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代”错误，原文是“现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代”。注意“不只是……而且是”。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A．符合乡土社会“他们一代接一代地传下去，不太有变动”。 B．为欧阳修游醉翁亭时所绘美景，与乡土社会特征无关。 C．符合乡土社会“离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生方法”以及“乡土社会是以住在一处的集团为单位”。 D．符合“村落与村落之间又彼此孤立”。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 首先，由材料一第1段关键句“从基层上看去，中国社会是乡土性的”可知，提出观点：从基层上看去，中国社会是乡土性的。 其次，材料二第2段讲的是乡土社会的不流动性“种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，他们似乎是附着在土地上，一代一代地下去，不太有变动，土气是因为不流动而发生的”；第3段讲的是乡土社会的“地方性”，“乡土社会的生活是富于地方性的”；第4段讲的是乡土社会“这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”；第5段讲了乡土社会是礼俗社会；第6段讲的是乡土社会的“信用”问题，“乡土社会里从熟悉得到信任，这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩”。可见这部分从“不流动”“地方性”“熟悉”“信用”四个角度来论证中国社会乡土性的特点。 最后，材料最后一段“在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”可知，用辩证发展的眼光来看待乡土社会进入现代社会时面临的实际问题，引导读者结合当下现实进行思考。 5．C 6．B 7．①将阳光比为鬼子刺刀的光，突出了阳光的强烈，以此烘托出贺云在面对鬼子的注视时内心的恐惧。 ②用“金灿灿”这一暖色调来描写夕阳的光线，暗示危机解除、回归平和，也深化了小说赞扬英子牺牲精神的主旨。 8．①通过设定抗日战争这一故事背景，开篇即写枪声，让读者感受到危险，继而产生紧张的心理。 ②通过情节发展来营造紧张气氛，如贺云突然坐到管箩筐子上，这引起了鬼子的注意，这一突发情节让读者感到紧张。 ③通过对人物的塑造表现紧张气氛，如通过描写鬼子即将发现藏在管箩筐内的八路军战士时贺云的内心活动，以及描绘鬼子的威胁、淫笑等，都营造了紧张的氛围。 【解析】 5．本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 A．“这说明她还没有适应这种战争环境，她的胆量也没有锻炼出来”错，贺云的反应是一种出于安全考虑的自然表现，并不能说明她没有适应这种战争环境，胆量小。 B．“心里十分后悔”错，文中并没有表现贺云十分后悔救了八路军小战士。 D．“他们的目的是让八路军战士为儿子报仇”错，贺云一家解救八路军战士，是基于对日军的仇恨，对八路军的爱护。 6．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 B．“小说塑造了英勇无畏的爹娘形象”错，娘搂着贺云时，“哀求地看着鬼子”“全身抖得厉害”，由此可知，娘也是害怕的。 7．本题考查小说环境描写的作用。 ①句，这句话出现在贺云为了保护小战士而坐在箩筐上的紧张时刻。阳光被比为“鬼子的刺刀”，这是贺云坐在管箩筐上面对着鬼子的注视时的感受，当时她的内心十分恐惧。阳光成为贺云心理压力的一个象征，强化了她内心对于鬼子可能发现隐藏士兵的担忧，以及对于自身和家人安全的焦虑。 ②句，这段描述出现在故事的尾声，当贺云发现英子家的鸟枪消失，暗示英子可能是那阵拯救大家于危难之中的枪声的来源。这里的夕阳以“金灿灿”的暖色调出现，与之前紧张压抑的气氛形成了鲜明对比，象征着危险已经过去，人们的生活开始恢复平静。同时，这样的描写也表达了对英子勇敢行为的一种赞美，她为了帮助他人不惜牺牲自己，这种精神如同温暖的夕阳一般照亮了周围的人，深化了小说的主题。 8．本题考查分析小说的题材特征和表现手法。 ①故事背景方面：小说一开始就提到了“枪声”，并且说明“枪声大伙儿都听惯了，不像从前那样一惊一乍了”。这不仅交代了故事发生的背景——抗日战争时期，而且通过“听惯了”三个字，间接反映了战争给人民生活带来的长期影响，从而为后续的故事发展奠定了基调，让读者自然而然地感受到了一种潜在的紧张感。 ②情节发展方面：贺云在看到受伤的小战士后，出于本能反应将其藏匿。当鬼子进入院子进行搜查时，贺云“一屁股坐在了那个不安分的管箩筐上”，这一举动虽然初衷是为了稳定情况，却意外地吸引了鬼子的注意，使得形势更加危急。这种突如其来的转折增加了故事的悬念，让读者的心随之悬了起来。正当所有人都处于极度紧张的状态时，远处传来了枪声，这不仅是情节上的一个重大转折，也是缓解当前危机的关键。这一设计有效地转移了鬼子的注意力，也为贺云等人赢得了宝贵的喘息时间。 ③人物塑造方面：作者细腻地描绘了贺云在面对鬼子搜查时的心理变化，比如“贺云倒吸了一口冷气”“贺云已经不敢抬头了”等，这些细节生动地展现了她在高压环境下的恐惧与无助，增强了故事的代入感。通过“鬼子朝天开了三枪”“鬼子扯着一边的嘴角淫笑着”等描写，不仅刻画了敌人的残暴与狡诈，同时也加剧了紧张的气氛，使读者能够深刻感受到当时环境的险恶。 9．BEG 10．C 11．C 12．D惑：糊涂 13．B师，以…为师 14．D宾语前置句。A判断句，B定语后置句，C被动句 15．既然这样那么古人所深深地（感到/认为）羞耻的（事），后代的人施行着并且不认为羞耻的（就）多了，可悲啊! 16．①文本一中，士大夫因为人们地位身份的高低不愿他人求教； ②文本二中世俗之人对自己过于肯定，自以为是；对于他人因为嫉妒、轻视、过于熟悉亲近而不愿求教。 【解析】 9．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 “贵”“贱”、“贤”“不肖”、“老”“幼”是三组反义词，且他们都是形容词作名词；“贵可以问贱”“贤可以问不肖”“老可以问幼”是并列结构，均为主谓宾结构，故应在宾语后BEG处断开。 10．本题考查学生理解古代文化常识和一词多义的能力。 A．正确。句意：小的方面倒要学习。 B．正确。 C．“同为所字结构”错。“未必不为愚人之所知也”中的“为……所”是被动句标志。句意：不一定被普通的人 了解。 “圣人所不知”中的“所不知”，为所字结构，不了解（的事物）。句意：圣人所不了解（的事物）。 D．正确。 11．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C．“真理不是专一固定的”错。“理无专在”的意思是真理不专门存在于某人身上。 故选C。 15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “然则”，既然这样那么；第一个“耻”，感到羞耻；“以为”，认为。 16．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①据文本一“士大夫之族……问之，则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。’”可知，士大夫认为年龄差不多的人，道德学问也差不多。向地位低的人学习觉得羞耻，向官职高的人学习近乎谄媚。所以，士大夫因为地位身份的高低不愿他人求教。 ②据文本二“俗有同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度”，世俗之人对自己过于肯定，自以为是；据文本二“贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉”可知，世俗之人对自己过于肯定，自以为是；对于他人因为嫉妒、轻视、过于熟悉亲近而不愿求教。 参考译文 文本一： （人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。解答那些疑难问题的，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多。（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。” 文本二： 一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的。不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识；喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际；认识了（懂得了）那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 世俗人有共同的毛病。学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解；（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测。像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问；（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问；（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，天下就几乎没有可以问的人了。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的。那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，既然这样那么古人所深深地（感到/认为）羞耻的（事），后代的人施行着并且不认为羞耻的（就）多了，可悲啊！ 17．答案：B 提示：B项中的“而”表转折，其他三项中的“而”表修饰，连接状语。 18．答案：B 提示：C、D两项错误十分明显，A项是干扰项，B项在“达”“雅”两方面都比A项强。 19．答案：C 提示：选文论述的道理是君子善于假借外物。 20．（1）（故）不积跬步，无以至千里 （2）虽有槁暴，輮使之然也 （3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 （4）师者 所以传道受业解惑也 21．D 22．（1）在写景手法上，二者都从视觉、听觉的角度（视 听结合、动静结合、以动衬静也可）描写了景 （2）刘诗颈联从视觉角度描写“山影”，从听觉角度描写“钟声”。 （3）陶诗从视觉角度描写村落、炊烟，从听觉角度描写“狗吠”“鸡鸣”。 23．D 24．B 25．B 【解析】23．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句有两处语病：一是成分残缺，滥用介词使主语残缺，应删除“由于”；二是语序不当，“熏陶并吸引”应调整为“吸引并熏陶”。修改全部正确的只有D。 24．本题考查学生理解标点符号作用的能力。 B项与题干中的引号都表示直接引用。 A．表示特定称谓。 C．表示强调。 D．表示反语。 25．本题考查学生语言表达连贯的能力。 括号前面列举了毛泽东诗词中讴歌革命理想、战胜困难的勇气的警句，经过分析可知，括号里的内容表述的应是这些警句的作用，因此所填语句的主语为“这些警句”，据此排除C、D两项。由括号后的“创造奇迹”可知，“催促人们乘风破浪，锐意进取”应放在后面与之相连。据此排除A项。 学科网（北京）股份有限公司 $$