09 《朝花夕拾》-2024-2025学年七年级语文上册期末复习考前过关课件（统编版2024）

人教版七上语文期末复习考前过关 9、名著《朝花夕拾 》过关题 1.关于《朝花夕拾》，下列说法不正确的一项是（ ） A．《（狗•猫•鼠）表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎根，《二十四孝图）揭示了封建孝道的虚伪与残酷。 B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对 “正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 C．（从百百自草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 D．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。 【答案】B 【解析】《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，借此表达的是作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。《无常》中借“无常”这个形象，对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。据此，答案为B． 2.在《朝花夕拾》一书中，下面这一段文字描述的人是（ ） “冬天里，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起来一看见，使吃冰。她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说好，再吃一块，我记着，看谁吃的多” A．沈四太太 B．阿长 C．范爱农 D．衍太太 【答案】D 【解析】根据原著内容分析。这是《琐记》中的衍太太怂恿小孩子吃冰的情节。《朝花夕拾》中，提到衍太太的四件事：鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字；怂恿小孩子吃冰；怂恿鲁迅看黄色书籍；唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。故选D。 3.下列对名著内容的表述有错误的一项是（ ） A．《朝花夕拾》共撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表，我们可据此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 B．藤野先生——一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。 C．《二十四孝图》中，作者觉得其中“自然也有可以勉力仿效的”故事，如“子路负米”“黄香扇枕”“卧冰求鲤”之类,而“哭竹生笋”和“陆绩怀橘”的故事，如模仿则有性命之忧了。 D．《五猖会》中，“我”急切盼望看到迎神赛会，在父亲的逼迫下背完《鉴略》再去看五猖会，可是五猖会的热闹对我而言已兴趣索然。 【答案】C 【解析】C.《二十四孝图》中，作者认为“子路负米”“黄香扇枕”是可以勉力仿效的，“陆绩怀橘”也不难，而“哭竹生笋”则有些可疑，“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了；故选C。 4.下面对名著的理解错误的一项是（ ） A．鲁迅对《朝花夕拾》中的小人物分外宽厚，笔锋不像小说那样犀利，如写“长妈妈”时，字里行间流露出对她淳朴率真的肯定，语言幽默。 B．《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，这部作品真实生动地叙写了作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。 C．鲁迅先生在《二十四孝图》中尖锐地讽刺了“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”“子路负米”等故事，批判的矛头直指“孝道”，体现了他与旧社会势不两立的彻底的反封建思想。 D．藤野先生——一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。 【答案】C 【解析】C.有误。《二十四孝图》重点描写了作者在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。故选C。 5.下列有关《朝花夕拾》说法正确的一项是（ ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，我们可以借此了解鲁迅从幼年到青年再到老年时期的生活道路和心路历程。 B．《朝花夕拾》中，《狗·猫·鼠》是鲁迅为了悼念自己的宠物小隐鼠而写的，他仇恨猫的主要原因是猫吃了他的隐鼠。 C．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 D．《父亲的病》中，作者借众鬼嘲弄众生，用阴间讽刺阳间，对“正人君子们”进行了淋漓尽致地嘲讽和鞭挞。 【答案】C 【解析】A．我们可以借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。选项错误。B．《狗·猫·鼠》这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的原因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。选项错误。D．原文作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。选项错误。故选C。． 6.选出不属于散文集《朝花夕拾》所包含的思想感情的一项（ ）　 　 A．抒发对往日亲友和师长的怀念之情。 B．批判当时社会封建思想习俗的不合理。 C．写出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 D．表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。 【答案】D 【解析】此题考查了学生对名著的阅读。解答本题，一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。 7.下列关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（ ） A．《五猖会》中，父亲强迫“我”先背诵《鉴略》，使“我”看会的勃勃兴致一扫而空。 B．《父亲的病》中，陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果，有失名医之称。 C．《阿长与<山海经>》中，阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》，让“我”十分感动。 D．《琐记》中，衍太太比较凶，严格对待孩子们，大家都不愿意在她家里或她家附近玩。 【答案】D 【解析】D.“《琐记》中，衍太太比较凶，严格对待孩子们，大家都不愿意在她家里或她家附近玩”表述错误，“衍太太”是一个心术不正，令人憎恨的人。怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”，她挑逗孩子们看淫画还教唆鲁迅偷母亲的首饰变卖，然后歪曲事实，无中生有的散布流言。如此可恨之人，鲁迅并没有百恨批痛骂，反而在文中写他“和蔼”，写孩子们“还到他家去玩”，是典型反讽手法；故选D。 8.下列关于鲁迅及其作品的表述不正确的一项是（ ） A．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。 B．鲁迅的著作颇丰，代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》、《热风》、《且介亭杂文》等。 C．《朝花夕拾》以简洁的文字描述往事，我们借此书可以了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 D．《五猖会》中，主人公“我”最盼望的就是迎神赛会，可当“我”要到东关去看五猖会时，却被寿镜吾老先生逼着背《鉴略》。 【答案】D 【解析】本题考查学生对名著内容的积累能力。D项错误，是“父亲”要“我”背书。故选D。 9．选出不属于散文集《朝花夕拾》所包含的思想感情的一项（ ）　 　 A．抒发对往日亲友和师长的怀念之情。 B．批判当时社会封建思想习俗的不合理。 C．写出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 D．表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。 【答案】D 【解析】D.“表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的”这是鲁迅的小说《故乡》所揭示的主题，此小说出自小说集《呐喊》。故答案选D。 10. 下列表述与原著内容不相符查的一项是（ ） A．《藤野先生》主要记叙了鲁迅先生在日本留学时与藤野严九郎交往的种种往事，同时还塑造了一位心术不正的衍太太形象。 B．《琐记》记叙鲁迅家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上与封建主义决绝的道路，他为寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。 C．《范爱农》追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位爱国者的同情和悼念， D．《无常》中“无常”这个形象受到民众喜爱的原因是人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 【答案】A 【解析】A．《藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文；作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，表达了深切的怀念之情；另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊；也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神；《藤野先生》一文中并未涉及衍太太的形象； 故选A。 11．《父亲的病》和《琐记》都写到衍太太。请任选一篇，写一件与衍太太相关的事，并说说她是一个什么样的人。 【答案】示例：《父亲的病》中，衍太太让我在父亲临终之际大声呼唤父亲，表现出她的迷信与愚昧。或：《琐记》：衍太太怂恿我们在冬天吃冰，打旋子以及怂恿“我” 私拿母亲的钱并散播流言，表现出她的虚伪、阴险。（或：狡诈、心术不正） 【解析】考查学生对《朝花夕拾》的阅读理解。题中衍太太的形象主要表现在表里不一、用心阴险、狡猾奸诈等。结合其体事例分析即可。如，衍太太怂恿“我”偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来；她是一个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。“我”对衍太太这个庸俗的市井妇人充满厌恶。 12．2.走入《朝花夕拾》，我们可以追寻鲁迅先生思想变化的轨迹。请你概括鲁迅先生在南京的矿路学堂毕业后和在日本仙台学习时分别做出了怎样的人生选择，并简述其原因。 【答案】南京的矿路学堂毕业后选择去日本仙台学习，因为他在矿路学堂学习时对新学产生了浓厚的兴趣，毕业后又觉得所学无用武之地。在日本仙台学习时决定弃医学文，因为在那里他受到日本学生的歧视和侮辱，体会到弱国子民的屈辱，看到中国百姓的麻木，认识到救治国民精神的迫切。 【解析】《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生的一部回忆性 散文集。南京的矿路学堂毕业后选择去日本仙台学习，因为他在矿路学堂学习时对新学产生了浓厚的兴趣，毕业后又觉得所学无用武之地。在日本仙台学习时决定弃医学文，因为在那里他受到日本学生的歧视和侮辱，体会到弱国子民的屈辱，看到中国百姓的麻木，认识到救治国民精神的迫切。解答名著阅读题，平时要认真阅读课标规定的名著，记住名著的作者及内容、人物等相关情节。 13.在《朝花夕拾》中，有几篇文章涉及儿童教育问题，有些观点在今天仍有借鉴意义。 请你从以下文章中选择一篇或几篇，并结合内容说说鲁迅的儿童教育思想。 《从百草园到三味书屋》 《五猖会》 《二十四孝图》 【答案】 示例一：《从百草园到三味书屋》描述了儿时在百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅借此表达尊重孩子天性，保护并激发孩子想象力、创造力，让孩子快乐成长的教育思想。 示例二：《五猖会》写“我”心心念念的五猖会即将开始，父亲却强制“我”背《鉴略》，鲁迅借此表达了家长应当了解孩子心理需求、尊重孩子天性的教育思想。 示例三：《二十四孝图》写到了当时供给孩子的书籍形式粗拙，故事虚伪，违背人性，鲁迅借此表达儿童读物要内容健康、适合儿童心理特点的教育思想。 【解析】（1）《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 （2）《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 （3）《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。 14．读《朝花夕拾》，消除了我们与经典的隔膜，拉近了我们与鲁迅的距离。在这十篇散文中，我们看到的是具有战斗精神的鲁迅，是饱含深情的鲁迅，是富有童真童趣的鲁迅，是幽默的鲁迅。 请结合《朝花夕拾》中相关篇目及内容，从以上四个方面谈谈你的理解。 【答案】 示例：具有战斗精神的鲁迅，如《二十四孝图》中，鲁迅坚决捍卫白话文，对虚伪的封建孝道进行猛烈抨击。 饱含深情的鲁迅，如《阿长与山海经》中，鲁迅深情回忆了保姆阿长，表达了对这位普通劳动妇女的敬意和怀念。 富有童真童趣的鲁迅，如《从百草园到三味书屋》中，鲁迅在百草园拔何首乌，摘覆盆子，雪地捕鸟……生活充满了乐趣。 幽默的鲁迅，如《藤野先生》中，鲁迅用“实在标致极了”写清国留学生的丑态，极具幽默感。 【解析】 示例：具有战斗精神的鲁迅，如《狗·猫·鼠》中，鲁迅无情地揭露了猫在弱者面前阴毒凶残的本性，表现了鲁迅对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 饱含深情的鲁迅，如《藤野先生》中，鲁迅深情回忆了他治学严谨的老师藤野严九郎，老师对留学日本的作者没有民族偏见，给予真诚的帮助和指导，使作者终身难以忘怀，也正是这位人格高尚的日本老师鼓励着鲁迅与资产阶级文人进行着顽强的战斗，使他成为思想文化战线上一位伟大的旗手。 富有童真童趣的鲁迅，如《从百草园到三味书屋》中，在百草园中鲁迅的天性得到充分的显露，享受了生活的无限乐趣。作者把富有童真童趣的百草园看成是自己的乐园，回味无穷。 幽默的鲁迅，如《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，鲁迅既写出了无常富于人情昧的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，极具幽默感且入木三分。 15．名医大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。（选自《朝花夕拾》） ①甲乙两位同学针对上面的语段讨论时，各自发表了看法。若你参与其中，会发表怎样的见解？（至少答出一点） 甲同学：这段话可以看出名医用药特别，有故弄玄虚之感。 乙同学：“名医大概的确有些特别”，我觉得这话有趣，其中“的确”强调他用药形成舆论，很有影响力。 你的见解：________________________________________________________________ 【答案】 示例：名医与大众医生对比（作比较），写出名医“用药与众不同”；“用药与众不同”，体现在药方不寻常，不用平常的药，只用难得的药；“药引”难得，常让人忙碌不已；药引难寻，大约后来还能购求到，这让作者感到很意外。（意思对即可） 【解析】仿照甲乙两位同学的发言，针对所给语段，发表自己的一点见解。可以从内容、语言、情感等多个角度发言。示例：“可说也奇怪，大约后来总没有购求不到的”，我觉得这句话很有意思，名医的药引特别、难寻，但是最后总能找到，看来，名医就是想难为难为病人，彰显自己的特别吧。 16． 我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，握柄左右摇晃就“咕咚咕咚”响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了。 ①以上文字出自《朝花夕拾》中的《 》（篇目名）。 ②选文中描述的故事是 （名称），这篇文章中作者提到的另一个类似的孝道故事是郭巨埋儿。 ③作者写这些故事的用意是？ 【答案】①二十四孝图②老莱娱亲③揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的悲惨处境（或批判了封建孝道的不顾人情，甚至灭绝人性）。 【解析】 本题考查对名著内容的识记。 《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。由“然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖”可知，此故事为“老莱娱亲”。鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。鲁迅认为，这两则故事，“正如将‘肉麻当作有趣’一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。鲁迅写 些故事，是为了揭露了封建孝道的虚伪和残酷，“郭巨埋儿”还揭示了旧中国儿童的悲惨处境。 17.某同学读完《朝花夕拾》，用“旧事重提，韵味醇厚”概括了自己的阅读感受。请仿照示例，试举《朝花夕拾》中作者提及的两件“旧事”，并分别谈谈其带给你的情感体验。 示例：鲁迅年少时为父亲请医治病，但父亲还是被庸医耽误而死去。我对鲁迅的遭遇表示同情，对庸医误人的行径感到愤慨。 【答案】示例：①鲁迅在日本仙台医专遇到了严谨正直、没有狭隘的民族偏见的藤野先生，学年试验完毕，没有落第。我为鲁迅遇到良师感到庆幸。 ②鲁迅对《二十四孝图》中记载的“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等愚孝的故事感到反感。我为敢于揭露封建孝道的虚伪和残酷的鲁迅点赞。 ③《五猖会》里，儿时的我要去看五猖会，父亲要正准备出门看戏的“我”背书，一盆冷水把“我”浇得毫无兴致。我感受到了鲁迅面对父亲毫不顾忌自己心里的无奈和厌烦。 【解析】从《朝花夕拾》的十篇作品中，选择两件“旧事”，结合相关人物或事件，谈谈你的阅读情感体验即可。 示例一：我从《阿长与山海经》读出了阿长对小鲁迅的爱。虽然阿长喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字，还懂得的许多“我听不耐烦”的，诸如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等规矩，但从她为“鲁迅”买《山海经》的事，可看出这个普通劳动妇女的伟大情怀。 示例二：我从《父亲的病》感受到民国时期世态的炎凉。《父亲的病》记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，几位“名医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命，父亲的病最终为他们所误，“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，展现了当时的人情世态和社会风貌。 18． 《朝花夕拾》包含着“成年鲁迅”冷静的思考和批判。请从以下篇目中任选一篇，结合内容谈谈。 A．《父亲的病》 B．《二十四孝图》 C．《琐记》 【答案】示例：《父亲的病》中少年鲁迅延医为父亲治病的情景，描述了几位庸医的行医态度、诡异药方等，批判了这些庸医徒有虚名、故弄玄虚、巫医不分、草菅人命的实质。 【解析】从三篇中选一篇谈谈《朝花夕拾》包含着“成年鲁迅”冷静的思考和批判，言之有理即可。 示例一：《二十四孝图》中，成年鲁迅回忆了儿时阅读《二十四孝图》的感受，批判了封建孝道的残酷和虚伪。 示例二：《琐记》回忆了年幼时邻居衍太太表面对孩子好，其实暗中使坏，让孩子做危险的事，看不健康图片，教唆鲁迅偷母亲首饰等事，批判了人性的自私、狡诈、虚伪。 19．《朝花夕拾》中还刻画了许多形象鲜明的人物。下面句子写的是谁？ 请任选其一，写出人名并结合具体情节对该人物的形象予以评价。 （甲）她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。 （乙）但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激、给我鼓励的一个。 有时我常常想：他的对于我的热心的希望是不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学； 大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。 【答案】示例1：衍太太，阴险虚伪鼓励小孩子吃冰打旋子在大人面前装好人；唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。 示例2：藤野先生，认真负责——修改讲义；关心解剖实习和女人裹脚——严谨钻研学术；关心中国学生的学习——没有偏见。 【解析】【甲】文中的“她”是衍太太；衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物，在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。 【乙】文中的“他”是藤野先生；藤野先生是鲁迅在仙台学医时的老师，藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义，指出“我”绘的解剖图中的错误，关心“我”的解剖实习，向“我”了解中国女人裹脚，这些典型事例的记叙，表现了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。 20．结合《父亲的病》这篇文章，你觉得鲁迅对他的父亲的情感是怎样的？谈谈你的看法。 【答案】示例：父亲曾让童年的鲁迅困惑过，但是鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安、痛苦。我感受到鲁迅先生对父亲强烈的爱。 【解析】虽然在《五猖会》中，父亲要求鲁迅背书才去五猖会，让童年的鲁迅困惑过，但鲁迅从没责怪过他，《父亲的病》中父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、草菅人命的实质，同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。所以，鲁迅对父亲是有着强烈的爱。 21．说说范爱农是个怎样的人。 【答案】①冷静理智，洞察力强。老师被害后，范爱农不主张发电报，因为他知道发了也没用。②直率，有不满一定要表达出来。初次见面就对“我”的鄙夷耿耿于怀。③念旧情。他回国后多次找“我”喝酒叙旧。④他是一位觉醒的知识分子，追求革命，希望社会能彻底改变，但自己却无能为力，又不愿意随波逐流，因而无法在黑暗的社会中立足，所以内心痛苦。 【解析】要结合具体的内容进行分析。自己的老师被害后，范爱农不主张发电报，因为他知道发了也没用，可以看出他的冷静理智，能看清事情的本质。从“怎么不知道。我们到横滨，来接的不就是子英和你么？你看不起我们，摇摇头，你自己还记得么？”可知，至今他对“我”当初的鄙夷耿耿于怀，可以看出他的直率。他回国后多次找“我”喝酒叙旧，可以看出他念旧情。他希望社会可以有所改变，但自己却无能为力，无法在黑暗的社会中立足，追求革命，但内心痛苦，他是一位觉醒的知识分子。 22.寿镜吾先生和藤野先生这两位老师对鲁迅的成长有着重要影响，你觉得哪位老师更符合你心目中对“良师”的期待，请结合《朝花夕拾》相关内容加以阐述。 【答案】示例：我觉得藤野先生更符合我心目中对“良师”的期待。藤野先生作为一个十九世纪日本的学者老师，生活俭朴，治学严谨，认真负责，最难能可贵的是对一个来自弱国的学生鲁迅，没有狭隘的民族偏见，热情诚恳，关心学生。而寿镜吾先生是私塾老师，有古代知识分子的质朴，正直，博学，对学生要求严格，认真负责，但是受封建礼教的影响，寿镜吾先生在思想上有点陈旧迂腐。 　 【解析】根据《藤野先生》中内容“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的”可以看出，藤野先生穿衣简朴；根据“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。”可以看出，藤野先生教学严谨，没有民族歧视，认真教育和帮助学生。 根据《从百草园到三味书屋》内容“他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人”可知，寿镜吾先生博学质朴；根据“因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”可知，寿镜吾先生一心钻研学术；根据“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼”可以看出，寿镜吾先生对待学生宽容的一面。 示例：我觉得寿镜吾先生更符合我心目中对“良师”的期待。寿镜吾先生给人的印象就是“方正，质朴，博学”，他生活节俭，治学严谨，虽是严肃的私塾先生，面对学生在花园玩耍的行为，却也是极宽容的。他看似古板实则灵活的教学方式，饱含了对学生的理解与关心。与藤野先生相比，我觉得对待学生宽严并济的寿镜吾先生更符合我心中的良师形象。 23. 《朝花夕拾》里多次提到阿长，试列举出有阿长的1个篇目，并结合具体情节简单评价阿长是怎样的一个人。 【答案】《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《五猖会》《从百草园到三味书屋》等；如：粗俗好事（喜欢“切切察察”）、迷信无知（满肚子麻烦礼节、能讲很多迷信的故事）、淳朴善良、仁厚慈爱（买《山海经》） 【解析】阿长在《从百草园到三味书屋》里出现过，是给“我”讲美女蛇的故事。以阿长为主人公的文章，是《阿长与〈山海经〉》，通过阿长给“我”买《山海经》一事，可见她的热心善良、对孩子的疼爱。 24. 鲁迅在《朝花夕拾》中多次提及他那连名字都没有的保姆，人们叫她什么？她除了出现在《从百草园到三味书屋》中，还在哪几篇文章里出现过？请你分析一下，鲁迅先生为什么那么深切地怀念她？ 【答案】保姆叫长妈妈或者阿长，她还出现在《五猖会》《狗·猫·鼠》《二十四孝图》《阿长与＜山海经＞》中；因为在“我”的童年中，长妈妈曾经长期陪伴“我”，照顾“我”，给“我”讲故事，虽然她有很多小毛病，还踩死了隐鼠，可是她热心、善良，愿意为孩子解决问题。因此在鲁迅的心里，长妈妈不仅仅是一个保姆，也是他的亲人。 【解析】根据《从百草园到三味书屋》“长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了……后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了”可知，鲁迅在《朝花夕拾》中多次提及的保姆是长妈妈（阿长）；阿长给“我”讲“美女蛇”的故事是“我”怀念阿长的原因； 《五猖会》中“应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”提及长妈妈； 【解析】《二十四孝图》中“那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了”提及长妈妈； 【解析】《阿长与＜山海经＞》中“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她‘阿妈’，连‘长’字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长”“过了十多天，或者一个月吧，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！’我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”可知，她虽然踩死了“我”的隐鼠，但阿长请假时为“我”买《山海经》，关注孩子的想法，令“我”对她有所改观，认为她是善良的慈爱的。 25.请用一句话，写出你读《朝花夕拾》的感受。 【答案】示例：读鲁迅的《朝花夕拾》，让我感受到了作品的温馨和理性。 【解析】用自己的语言表达阅读感受即可。 示例：《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。 THANKS “ ” 一、导入新课 【精品课件】 英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃，意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。 俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧；不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞；没有高尚的情操，就是卑俗。 “身安不如心安，屋宽不如心宽。” 我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 $$