古诗词诵读《无衣》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

不学《诗》，无以言。 ——《论语》 诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。——《论语》 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗》三百，一言以蔽之，曰'思无邪'。——《论语》 无 衣 《诗经·秦风》 了解诗经，把握背景 朗读诗歌，体会特色 品味手法，解读精神 学习目标： 【任务一】 （独学 时间：2分钟） 了解《诗经》、《诗经》的特点以及《无衣》的写作背景 《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的305首诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑，中国现实主义诗歌的源头。 《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》。 “风”又称“国风”，有15国风，是当时各地流行的歌曲，带有地方色彩。大多数是民歌。 “雅”是周人的正声雅乐（朝廷正乐），又分《小雅》和《大雅》，其内容几乎都是关于政治方面的。 “颂”为宗庙祭祀之歌。 《诗经》“六义”指“风、雅、颂”三种诗歌形式和“赋、比、兴”三种表现手法。 赋是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也。” 比即比喻，明喻和暗喻均属此类。朱熹：“比者,以彼物比此物也。” 兴即起兴，用其他东西引出要说的内容。朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。” 《诗经》六义 《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 《无衣》写作背景 【任务二】 （小组合作 时间：5分钟） 朗读诗歌，体会本首诗歌的特点；理解诗歌含义，明确三节诗歌在内容上的不同。 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 　　 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 无 衣 《诗经·秦风》 注意： 《无衣》是一首四言诗，诵读的节奏一般读成“二/二”节拍。 (基调：慷慨雄壮) 古诗词诵读 《无衣》是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。 结构上：重章叠句，即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美、含蓄美。 内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。 诗歌艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。 《无衣》特色： 渲染战斗的紧张气氛；强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神；增强诗的音乐性和节奏感。 无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 袍 长衣 。行军者日以当衣，夜以当被。就是今之披风，或名斗篷。 王于兴师 犹言国家要出兵打仗。于：句中助词。 戈、矛 都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。 子 你，指战友。 同仇 共同对付敌人。 无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 泽 同“襗”，贴身穿的衣服。 戟 兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。 偕作 一同起来，指共同行动。作，起。 裳 （cháng）下衣，此指战裙。 甲兵 即铠甲和兵器。 秦风·无衣 谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。 君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。 谁说我们没衣穿?与你同穿那内衣。 君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。 谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。 君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 与子同袍 修我戈矛 与子同仇 与子同泽 修我矛戟 与子偕作 与子同裳 修我甲兵 与子偕行 长袍 贴身内衣 下衣 (统一征战) （统一行动） 铠甲兵器 (统一思想） 长柄武器 长柄武器 战服 团结友爱 不畏困难 思想行动 同仇敌忾 勇赴战场 兵器 积极响应 齐心备战 层层递进 三节诗在内容上有什么不同？ 【任务三】 （独学 时间：2分钟） 体会《无衣》的思想情感，并联系现实积累素材。 《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气概以及以大局为重的爱国主义精神。这种精神千百年来，已经融入了中华民族的血脉，代代相承。 说说你想到哪些跟《无衣》中的主人公很像的人或事？ 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。 抗美援朝志愿军：我们把该打的仗都打了 你懂七连吗？你知道七连多少次从尸山血海中爬起来，抱着战友残缺的躯体，看着支离破碎的连旗。千军万马在喊胜利，在喊万岁，七连没有声音，它只是埋好战友，包上伤口，跟自己说又活下来了，还得打下去。 ——电影《长津湖》台词 抗疫路上的“00后”：撑起“青春脊梁”！ 在防疫一线的志愿者队伍中，有许多“00后”的身影。他们用年轻的肩膀担起了战疫责任，稚嫩的脸庞掩饰不住他们坚定的眼神，他们用行动证明“00后”的肩膀，靠得住！ 致敬抗疫工作者的一首《无衣》 岂曰无衣？与子同袍。 藏蓝警色，素衣加身。与子偕手！ 岂曰无衣？与子同责。 夙兴夜寐，殚诚毕虑。与子偕首! 岂曰无衣？与子同殇。 依依东望，攻克乃还。与子偕守！ ——诗歌来源网络，作者：李壮军 重庆山火摩托车少年：守护我们的家！ 这群脸上还带着稚气，身体看着比摩托车还小的青年小伙子，用竹筐背着物资，冲向了重庆山火的发生地，他们大部分看着年轻瘦弱，但一个个都眼神坚毅，脸上毫无惧色，浑身上下散发着一往无前，舍我其谁的气势，这，就是川渝地区的好男儿！他们，就是这个国家的年轻一辈！ 岂曰无衣,与子同袍!诗意主理人赵普 现场朗诵《诗经·秦风·无衣》#诗意生活 #诗意中国 深圳卫视 null 50520.176 XXX - 酷我音乐 $$