内容正文:
大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎? ——罗贯中 磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。 ——梁启超 小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。 ——王诩 课堂导入 同学们可以说说自己对“大丈夫”的理解吗? 富贵不能淫 y n 惑乱,迷惑 景春曰:“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉?一怒/而/诸侯惧,安居/而/天下熄。” 孟子曰:“是/焉得/为大丈夫乎?子/未学/礼乎?丈 夫/之冠也,父/命之;女子/之嫁也,母/命之,往送/之门,戒/之曰:‘往/之女家,必敬/必戒,无违/夫子!’以顺/为正者,妾妇/之道也。居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。得志,与民/由之;不得志,独行/其道。富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈,此/之谓/大丈夫。" y n u n 朗读课文 r w i 景 春 曰:“公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉? 一 怒 而 诸侯 惧, 安居 而 天下 熄。” 孟 子 曰:“是 焉 得 为 大 丈 夫 乎?子 未 学礼 乎? 丈夫之冠 也,父 命 之;女子之嫁 也,母 命 之,往 送 之门, 难道 真正、确实 害怕 安静 平息,指战争停息,天下太平 这,这个 怎么,哪里 你 没有学 主谓之间,取消句子独立性 父亲给予训导; 出嫁 去,到 是 教导、训诲 表顺接 疏通文意 戒之曰:‘往之女家,必 敬 必 戒,无 违 夫子!’以 顺 为 正 者,妾 妇 之 道 也。 居 天下 之 广 居, 立 天下 之 正 位,行 天下 之 大 道。 得 志 , 与 民 由 之;不得志,独 行 其 道。富 贵 不 能 淫,贫 贱 不 能 移,威 武 不能 屈。 此 之 谓 大 丈 夫。” 告诫 (r ):通“汝”你 一定 恭敬 谨慎 违背 丈夫 把 顺从 作为 准则,标准 方法 居住 居所,住宅 仁 礼 义 站,站立 光明的大道 实现 志向 遵循 独自 固守、坚持 原则,行为准则 使……惑乱,使……迷惑 使……改变,使……动摇 使……屈服 正大、正确 行走 同、和 这 称谓、叫做 18/2/24 景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一生气 ,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便太平无事。” 孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时,父亲教导他;女子出嫁时,母亲教导她,送到门口,告诫她说:‘到了你的夫家,一定要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅‘仁’里,站在天下最正确的位置‘礼’上,走在天下最光明的大路‘义’上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行,不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈