内容正文:
专题01:基础知识积累复习知识清单
内容提要
1.字音; 2.字形; 3.词语;
4.修辞语法; 5.文学文化常识;6.专题学习。
一.【字音】
考查频率(★★★★★)
分歧(qí) 嫩芽(nèn) 整宿(xiǔ) 侍弄(shì) 絮叨(xù)
淡雅(yǎ) 憔悴(qiáo) 脸颊(jiá) 不禁(jīn) 咽喉(yān)
涟漪(yī) 占卜(bǔ) 譬如(pì) 暂时(zàn) 遗憾(hàn)
潜力(qián) 威慑(shè) 停滞(zhì) 须臾(yú) 嘈杂(cáo)
应和(hè) 黄晕(yùn) 朗润(rùn) 酝酿(niànɡ) 发酵(jiào)
贮蓄(zhù) 看护(kān) 弧形(hú) 刹那(chà) 蜷曲(quán)
栖息(qī) 枯涸(hé) 归泊(bó) 迸溅(bènɡ) 伫立(zhù)
挑逗(tiǎo) 绽放(zhàn) 耸立(sǒnɡ) 纳罕(nà) 峭壁(qiào)
颤抖(chàn) 屡次(lǚ) 痴想(chī) 诱惑(yòu) 躯壳(qiào)
匀称(chèn) 弥漫(mí) 吮吸(shǔn) 盔甲(kuī) 妒忌(dù)
大厦(shà) 轨道(ɡuǐ) 愕然(è) 滑稽(jī) 勋章(xūn)
赏赐(cì) 称职(chèn) 绵延(mián) 孪生(luán)
小心翼翼(yì) 忍俊不禁(jīn) 灰心丧气(sànɡ)
一丝不苟(ɡǒu) 随声附和(hè) 骇人听闻(hài)
考查频率(★★★★☆)
霎时(shà) 熬过(áo) 攥着(zuàn) 沐浴(yù) 慈怜(lián)
褪色(tuì) 焚香(fén) 截然(jié) 怦怦(pēnɡ) 冷漠(mò)
尴尬(ɡà) 荣耀(yào) 生涯(yá) 开拓(tuò) 优雅(yǎ)
绰号(chuò) 薄饼(báo) 抖擞(sǒu) 捉迷藏(cánɡ)澄净(chénɡ)
着落(zhuó) 水藻(zǎo) 撩起(liāo) 偌大(ruò) 屋檐(yán)
瞬间(shùn) 乌桕(jiù) 寥廓(liáo) 芦篷(pénɡ) 梦寐(mèi)
背篓(lǒu) 伶仃(dīnɡ) 嶙峋(lín) 迂回(yū) 凝成(nínɡ)
冷漠(mò) 卓越(zhuó) 预兆(zhào) 丝缕(lǚ) 笃志(dǔ)
哀号(āi) 气氛(fēn) 逃窜(cuàn) 干扰(rǎo) 椭圆(tuǒ)
着陆(zhuó) 掣棒(chè) 愚蠢(chǔn) 钦差(qīn) 炫耀(yào)
妥当(tuǒ) 踪迹(jì) 嬉戏(xī) 泥泞(nìnɡ) 闷热(mēn)
疲倦不堪(kān) 花团锦簇(cù) 踉踉跄跄(qiànɡ)
考查频率(★★★☆☆)
拆散(chāi) 仿膳(shàn) 嗅到(xiù) 逮住(dǎi) 并蒂(dì)
宽恕(shù) 磕头(kē) 搓捻(niǎn) 惨境(cǎn) 倾向(qīnɡ)
谋生(móu) 呆板(dāi) 铭记(mínɡ) 叛逆(nì) 丑陋(lòu)
水涨(zhǎnɡ) 鸟巢(cháo) 镶边(xiānɡ) 倏忽(shū) 锥形(zhuī)
晕倒(yūn) 陡峭(qiào) 疲乏(fá) 嘹亮(liáo) 喧腾(xuān)
引颈(jǐnɡ) 窸窣(sū) 兴奋(xīnɡ) 旅行(lǚ) 陛下(bì)
头衔(xián) 花纹(wén) 系上(jì) 更衣(ɡēnɡ) 澄澈(chè)
骸骨(hái) 掘起(jué) 掺和(chān) 枯藤(ténɡ) 潺潺(chán)
恍然大悟(huǎnɡ) 仙露琼浆(qiónɡ) 盘虬卧龙(qiú)
考查频率(★★☆☆☆)
铺着(pū) 豌豆(wān) 菡萏(dàn) 攲斜(qī) 匿笑(nì)
榆钱(yú) 黑痣(zhì) 辉煌(huánɡ) 铁杵(chǔ) 海鸥(ōu)
蓑衣(suō) 幽光(yōu) 斗笠(lì) 静默(mò) 卖弄(nonɡ)
绒被(rónɡ) 攀附(pān) 聒聒(ɡuō) 响彻(chè) 隐秘(yǐn)
冰雹(báo) 螳螂(lánɡ) 蝉喙(huì) 铁锹(qiāo) 金箍棒(ɡū)
大鹚老(cí) 青鹞(yào) 鹭鸶(lùsī) 老鹳(ɡuàn) 鳜鱼(ɡuì)
鲂鱼(fánɡ) 蓼汀(tīnɡ) 花鸨(bǎo) 淬火(cuì) 翎毛(línɡ)
爵士(jué) 女娲(wā) 揉团(róu) 袁珂(kē) 哞哞(mōu)
咩咩(miē) 烫手(tànɡ) 眨巴(zhǎ) 痒酥酥(sū)
木木樗樗(chū) 幌一幌(huǎnɡ) 莽莽榛榛(zhēn)
二.【字形】
考查频率(★★★★★)
毕竟 瘫痪 诀别 憔悴 沉寂 脸颊 沐浴 祷告 徘徊 荫蔽
狡猾 感慨 绽开 惭愧 遗憾 辉煌 停滞 威慑 屏息 丑陋
酝酿 烘托 抖擞 贮蓄 栅栏 蜷曲 清冽 梦寐 沉淀 伫立
训诫 峭壁 啜泣 收敛 宽恕 隐秘 幻想 诱惑 瞬间 骸骨
葱茏 峰峦 点缀 喑哑 劫掠 逃窜 盔甲 贪婪 和睦 妒忌
寻觅 吆喝 愕然 勋章 嬉戏 绵延 旷野 蓬勃 寂寞 凯歌
翻来覆去 疲倦不堪 小心翼翼 恍然大悟 鸦雀无声 头晕目眩
一丝不苟 骇人听闻 更胜一筹 惊慌失措 津津有味 爱慕虚荣
考查频率(★★★★☆)
蹲下 鱼塘 恢复 姊妹 繁杂 遮蔽 心绪 焚烧 占据 纠纷
截然 唯恐 尴尬 开拓 倾向 讽刺 徒手 惊讶 卖弄 婉转
嘹亮 地毯 屋檐 迸溅 瀑布 嘲笑 暮色 卑微 喧腾 枯干
思绪 预兆 顷刻 静谧 悬殊 俘虏 溅落 畅谈 赏赐 澄澈
霹雳 潜行 掺和 揉团 泥潭 炫耀 愚蠢 御聘
不可抗拒 花团锦簇 自作主张 得意洋洋 持之以恒
繁花嫩叶 花枝招展 蓝汪汪
考查频率(★★★☆☆)
强壮 委屈 捶打 匿笑 褪色 搓捻 惨境 辛辣 荣耀 喉咙
铭记 肌肤 宽敞 撩逗 蹦跳 寥廓 竦峙 伶仃 屡次 零落
淘洗 乌有 吮吸 谚语 中旬 狩猎 喧嚣 气氛 篡夺 囚犯
撇开 健步 测定 湮没 掣棒 踪迹 一盏 陛下 头衔 孪生
粘住 喇叭 混为一谈 一字不漏 整装待发 洗耳恭听
仙露琼浆 瘦骨嶙峋 高不可攀 宽宏大量
考查频率(★★☆☆☆)
桑树 烂漫 逮住 仗义 依恋 时辰 抚弄 仁慈 须臾 承蒙
轮番 发髻 安适 慈善 槐树 攀附 镰刀 背篓 竹篱 沧海
碣石 枯槐 杜鹃 嘉肴 档案 鱼鳞 绫纱 凸起 篝火 梧桐
窸窣 果酱 铁锹 蓼汀 猢狲 青鹞花鸨 铁钳 庙宇 蔷薇
爵士 袍子 萤火虫 水墨画 模模糊糊 独具慧眼
开膛破肚 海枯石烂 昂首挺立 踉踉跄跄
三.【词语】
(一)重点词语
1.《春》
【欣欣然】欢欢喜喜的样子。
【朗润】明朗润泽。
【赶趟儿】原意是赶得上,这里的意思是 各种果树争先恐后地开花。
【吹面不寒杨柳风】这是南宋志南和尚《 绝句》中的诗句。全诗是:“古木阴中系短 篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹 面不寒杨柳风。”杏花雨,杏花开放时节的雨,即春雨。杨柳风,吹动杨柳的风,指春风。
【酝酿】原意是造酒,这里是说各种气息在空气里,像发酵似的,越来 越浓。
【呼朋引伴】呼唤朋友,招引同伴。
【卖弄】炫耀。
【宛转】同“婉转”。形容声音圆润柔媚 。
【黄晕】昏黄不明亮。晕,太阳或月亮周围的光圈,也指光影或色彩周围模糊的部分 。
【落地】这里指婴儿生下来。
2.《济南的冬天》
【秀气】清秀文雅,这里指小山秀美小巧。
【响晴】晴朗无云。
【设若】假若。
【镶】把物体嵌入另一物体内或围在另一物体的边缘。
【温晴】温暖晴朗。
【安适】安静舒适。
【秀气】文雅;斯文。
【贮】积存。
【澄清】水清澈明净。
【空灵】灵活而捉摸不透。
3.《雨的四季》
【静谧】安静。
【高邈】高而远。邈,遥远。
【莅临】来到,来临(多用于贵宾)。
【造访】拜访,书面语。
【端庄】端正,庄重。
【吝啬】小气,不大方。
5.《秋天的怀念》
【瘫痪】身体任何部位运动的或感觉的功能完全或部分丧失。
【沉寂】非常寂静。
【暴怒】大怒。狂暴的和不受控制的愤怒,常伴有狂骂。
【捶打】反复打击。
【侍弄】整治;料理;‚喂养;摆弄。
【憔悴】形容人瘦弱,面色不好。
【央求】恳求,乞求。
【诀别】指无会期的离别;死别。
【淡雅】素净雅致。
【高洁】高尚纯洁。
【烂漫】色彩鲜丽。
6.《散步》
【信服】相信,服从,听凭,随意。
【霎时】极短的时间,片刻,一会儿。
【拆散】使成套的东西分散;使家庭、集体的成员分散。
【委屈】受到不公平的待遇,心里难过;让人受到冤屈。
7.《散文诗二首》
【匿笑】偷偷地笑;掩口暗笑。
【淋浴】洗澡,洗浴。比喻受润泽。比喻沉浸在某种环境中。
【祷告】宗教徒向神求保佑。
【遮蔽】遮挡;拦挡。
【徘徊】表示在一个地方来回走动,或比喻犹豫不决,也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。
【心绪】心思,心情。
【流转】是流落转徙或流通周转的意思。
【荫蔽】遮蔽;隐蔽。庇荫。
【姊妹】现常常用于兄妹,姐妹,姐弟的统称是指姐姐和妹妹,又指兄弟姐妹。
【亭亭】是形容高耸直立的样子,也形容说美人静立时如青山般的耸立。
9.《从百草园到三味书屋》
【确凿】确实。
【轻捷】轻快。
【攒】凑在一块儿。
【敛】收拢。
【鉴赏】鉴别、欣赏。
【倜傥】洒脱;不拘束。
【宿儒】读书很多,学问很丰富的老学者。宿,年老的;久于其事的。儒,指读书人。
【鼎沸】形容喧闹、混乱,像水在锅里沸腾一样。
【菜畦】菜地。畦,园地里划分的小区。
【倘若】连词,表示假设,基本上同“如果”,用于书面。
【拥肿】也写作“臃肿”,过度肥胖,转动不灵。课文中形容何首乌的块根肥大粗壮。
10.《往事依依》
【徜徉】安闲自在地步行。
【浩渺】水面辽阔无边。
【雕镂】雕刻。
(头绪)极多而纷繁;各种各样:万端
模模糊糊:依稀
11.《再塑生命的人》
【感慨】心灵受到某种感触而慨叹。
【搓捻】将线、纸等放在手里来回搓。
【绽开】绽放;开放。
【争执】各持己见、互不相让地争论。
【惭愧】因有缺点或错误而感到不安;羞愧。
【悔恨】对过去的事后悔怨恨。
【激荡】受到冲击而动荡。
【奥秘】深奥莫测的秘密;奥妙;隐秘。
【拼凑】将零碎的东西放在一起。
【企盼】盼望;希望。
13.《纪念白求思》
【殉职】为公务而牺牲生命。
【狭隘】窄小,也形容心胸、见识不宽广。
【鄙薄】轻视。
【极端】事物发展所达顶点。
【热忱】热情。
14.《回忆我的母亲》
【劳碌】事情多而辛苦。
【周济】对穷困的人给予物质上的帮助。
【宽厚】宽容厚道。
【和蔼】态度温和,容易接近。
【慰勉】安慰勉励。
【聊叙】姑且谈谈。聊,姑且。
【妯娌】哥哥的妻子和弟弟的妻子的合称。
第15课 《梅岭三章》
【旋:不久、随即。
【泉台】指人死后埋葬的地方,也指“阴间”。
【旧部】过去的部下。这里指为革命牺牲的同志,
【旌旗】旗帜的总称,这里借指军士。
【烽烟】古代边境有敌人入侵时,在烽火台上点起的报警用的烟火,后泛指战火或战争。这里指1927年以后的国内革命战争。
【诸君】这里是各位同志的意思。诸,许多、各位。君,对人的尊称。
第17课 《猫》
【污涩】指肮脏不光滑的事物。
【酸辛】辣和酸,比喻痛苦悲伤。
【小侣】小伙伴。
【怂恿】鼓动、撺掇别人去做某事。
【怅然】形容因不如意而不痛快的样子。
【诅骂】恶毒地谩骂;咒骂。
【蜷伏】弯着身体卧着。
【悲楚】悲伤凄楚;悲苦。
【妄下断语】胡乱、随意的作出判断。
第18课 《我的白鸽》
【惬意】满意,称心。
【排解】宽慰,消解。
【洞达豁朗】文中形容能看透人的心思。
【蜕变】形质发生改变或转化。
【气性】气质性情。
【邋遢】肮脏,不整洁。
第19课 《大雁归来》
【雾霭】雾气。
【缄默】闭口不说话。
【窥探】暗中察看。
【狩猎】打猎。
【沼泽】水草茂密的泥泞地带。
【顾忌】恐怕对人或对事情不利而有顾虑。
【凋零】(草木)凋谢零落。
【滑翔】某些物体不依靠动力,而利用空气的浮力和重力的相互作用在空中飘行。
第21课 《小圣施威降大圣》
【法象】指神妖做法时变成的形象。
【掣】抽,拿。
【只情】只管,只顾。
【断】一定。
【良愿】愿望,宿愿。
【踪迹】行动所留的痕迹。
【提防】小心防备。
【躘踵】形容踉跄欲跌倒的样子。
【蓼汀】长满蓼草的小洲。
【文书】指公文、书信、契约等。文中指祭祀用的文章。
第22课 《皇帝的新装》
【不惜】本课指不觉得可惜,舍得。
【炫耀】本课指夸耀。
【称职】能够胜任所担当的职务。称,适合。
【愚蠢】头脑迟钝、不灵活。
【妥当】稳妥适当。
【华丽】美丽而有光彩。
【勋章】一种较高等级的荣誉证章。
第23课 《女娲造人》
【绵延】延续不断。
【澄澈】清澈透明。
【掺和】掺杂混合在一起。
【气概】在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。
【莽莽榛榛】草木丛生的样子。
【疲倦不堪】表示疲倦的程度很深。
【力不暇供】没有足够的力量来完成这项工作。
【灵机】灵巧的心思。
第24课 《寓言四则》
【庇护】袒护,保护。
【爱慕】由于喜欢或敬重而愿意接近。
【虚荣】表面上的光彩。
【较量】用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。
【凯歌】打了胜仗所唱的歌。
(二)成语积累
【一年之计在于春】一年的打算在春天。意思是,春是一年的开始,应该把全年要做 的事及早安排好。
【花枝招展】比喻姿态优美。招展,迎风 摆动。
【咄咄逼人】形容气势汹汹,盛气凌人。
【迫不及待】急迫得不能再等待。
【絮絮叨叨】形容说话啰嗦。
【翻来覆去】形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
【喜出望外】所遇超过了所望,因而感到特别高兴。
【水波粼粼】形容水流的清澈或石的明净,微风吹动的水面情景,小水波。
【各得其所】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。人或物都到其该去的地方 。
【人迹罕至】少有人来。迹,足迹、脚印。罕,稀少。
【人声鼎沸】人声喧闹的意思。
【高枕而卧】成语。安然而卧,谓无所顾虑。高枕,枕着高枕头。《战国策·齐策四》:“今君有一窟,未得高枕而卧也。”同义语:高枕安寝、高枕安卧。
【历历在目】形容景象或事物的面貌清清楚楚地出现在眼前。
【烟波浩淼】烟波:雾气迷茫的水波;形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。
【气象万千】形容景象千变万化,极为壮观。
【风云变幻】如风云般变幻不定。比喻事物变化复杂或局势动荡不安。
【美不胜收】形容美好的事物太多,无法尽收眼底。
【眼花缭乱】眼睛看见复杂纷繁的事物而发花、迷乱。
【心旷神怡】心情开朗,精神愉悦。
【走投无路】无路可走,比喻处境极端困难,找不到出路。
【津津有味】形容有滋有味,有趣味。
【搜索枯肠】形容竭力思索。
【滚瓜烂熟】滚圆的瓜熟透了。形容朗读和背诵非常流利纯熟。
【悲歌慷慨】情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。
【鸦雀无声】乌鸦和麻雀都不发叫声。形容非常安静,一点声音都没有。
【截然不同】形容两件事物毫无共同之处。
【疲倦不堪】形容非常疲乏,不能忍受。
【小心翼翼】本是虔诚,庄严的意思,现在用来形容举动十分谨慎,丝毫不敢疏忽。
【不求甚解】原指读书只求理解,不着眼于一字一句的解释;现多指读书学习只求懂得大概,不求深刻了解。
【混为一谈】将不同的事物混在一起,说成是同一样事物。
【恍然大悟】形容一下子就明白了,突然醒悟。
【油然而生】自然地产生(某种思想感情)
【花团锦簇】形容五彩缤纷、十分华丽的景象。也比喻花色繁多,华美艳丽。
【美不胜收】美景多得看不过来;美好的东西太多,一时接受不完。
【漠不关心】态度冷淡,毫不关心。
【拈轻怕重】接受工作时挑拣轻松的,害怕繁重的。拈,抓、捏。
【麻木不仁】本意是肢体麻木,没有感觉。这里指缺乏热情,对集体和人民的利益不关心。
【见异思迁】看到别的事物就改变原来的主意。这里指不安心工作,事业心不强。迁,改变。
【精益求精】好了还求更好。
【任劳任怨】做事不辞辛劳,不怕别人埋怨。
【为富不仁】靠不正当手段发财致富的人没有好心肠。
【不辍劳作】不停止劳作。
【取义成仁】即“舍生取义”“杀身成仁”。为了成全仁义,不惜牺牲生命。这里指为了人民的解放事业而勇于牺牲。取,选取。成,成全、实现。
【提心吊胆】形容十分担心或害怕。
【若有若无】形容事物不清晰或关系不亲密。
【畏罪潜逃】犯罪后害怕被制裁而逃走。畏罪:犯了罪怕被制裁。
【亭亭玉立】花木主干挺拔或女子身材修长。文中形容姿态端正美好。
【风烛残年】比喻临近死亡的晚年。文中指即将不再存在。
【气象万千】形容景色和事物多种多样,非常壮观。
【目空一切】形容骄傲自大,什么都看不起。
【木木樗樗】形容痴呆或孤单的样子。
【不可救药】比喻人或事物已坏到无法挽救。救药,用药救活。
【随声附和】别人说什么,自己跟着说什么。形容毫无主见、一味盲从。附和,跟着别人说。
【骇人听闻】使人听了非常震惊。骇,惊吓。
【神通广大】本指法术广大无边,现用来形容本领极大,办法极多。
【眉开眼笑】形容高兴愉快的样子。
【兴高采烈】兴致高,情绪热烈。
四.【修辞语法】
(一)修辞:夸张
1.比喻:根据事物的相似点,用具体的、浅显、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物,即打比方。作用:能将表达的内容说得生动具体形象,给人以鲜明深刻的印象,用浅显常见的事物对深奥生疏事物解说、帮助人深入理解。
比喻的三种类型:明喻、暗喻和借喻。
比喻由三部分构成: (1)、本体, (2)、喻体, (3)、比喻词。(比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体,拟人则没有。)
(1)明喻,特点:甲像乙, 常见比喻词:像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如。
(2)暗喻,特点:甲是乙,暗喻没有比喻词,比喻词有:是、成为等。
(3)借喻,特点:甲代乙,不出现主体,无比喻词出现。
2.拟人:把物当作人来写,赋予物以人的言行或思想感情,用描写人的词来描写物。作用:使具体事物人格化,语言生动形象。
(二)语法
1.名词
名词是表示人或事物的词。例如:
表人的:鲁迅、农民、工人、作家、老师、学生等。
表具体事物的:日、风、山、马、稻子、飞机、计算机、车辆、纸张等。
表抽象事物的:精神、传统、法律、品质、思想等。
表时间的:春天、明年、早晨、星期天、现在、刚才等。
表处所的:马来西亚、北京、凯旋门、大庆、亚洲等。
表方位的:上、下、前、后、左、右、东、南、内、外、以上、以前、以东、上面、东边、西边、里头、外头、中间等。
2.动词
动词是表示动作行为、心理活动、发展变化的词。例如:
表动作行为的:走、坐、听、看、批评、宣传、保卫、学习、研究等。
表发展变化的:存在、在、有、等于、发生、演变、发展、生长、死亡等。
表心理活动的:爱、恨、怕、想念、打算、喜欢、希望、害怕、担心、讨厌等。
表判断的:是。
表可能、应该、意愿的:能、能够、会、可以、愿、愿意、肯、敢、要、应当、应该、值得等。
表动作趋向的:上、下、进、出、回、到、过、起、来、上来、下来、进来、出来、回来等。
3.形容词
形容词是表示人和事物的形状、性质或表示动作、行为的性质状态的词。例如:
表性质的:好、坏、伟大、勇敢、优秀、聪明、老实、鲁莽、大方、软、硬、苦、甜、冷、热、坚固、平常等。
表形状的:长、短、大、小、粗、细、平坦、整齐、笔直、圆溜溜等。
表状态的:快、慢、生动、熟练、轻松、清楚、马虎、干脆等。
表颜色的:绿油油、血淋淋、黑不溜秋、红、绿、雪白等。
4.代词
代词是有代替、指示作用的词。代替人或事物名称的叫人称代词;表示疑问的叫疑问代词;指称或区别人、物、情况的叫指示代词。
人称代词:我、咱们、你、他、她、你们、他们等。
代指事物的代词:它、它们等。
疑问代词:怎么、谁、什么、哪里、怎么样等。
指示代词:这、那、这儿、这里、那儿、那里、这会儿、那会儿、这些、那些等。
4.词义和语境
语言中的每一个词都有一定的意义。有的词只有一个意义,称为单义词,如“桑树”“公里”“地球”“三轮车”等。
更多的词有两个以上的意义,称为多义词。
例如,“包袱”主要有三个义项:
(1)包衣服等用的布。——这是最初的意义,叫本义。
(2)用布包起来的包儿。——这是由本义引申出来的意义,叫引申义。
(3)某种负担,如“思想包袱”。——这是通过比喻产生的意义,叫比喻义。
在实际语言运用中,词总是出现在一定的语境里。语境对于词的意义起限制作用,阅读时要根据语境确定多义词在文中的具体意义。
例如:我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重……(莫怀戚《散步》)“自然”是个多义词,在这句话中,用的是“理所当然”的意义。
需要注意的是,语境有时候会赋予一个词以临时的意义。
例如:我亲见几个作者,都被他们骂得寒噤了。(鲁迅《未有天才之前》)
“寒噤”本来指身体因为受冷或受惊而颤动,在这个语境中则指青年作家因为恶意的批评而不敢说话和写作。
5.同义词
每组词意义基本相同,在语言中常常可以换用,我们称之为同义词。还有一些词意义相近,但在某些方面有细微的差别,我们也称为同义词。严格来说,绝大部分同义词都只能说是近义词。
有些同义词之间存在词义轻重的差别。例如“请求”和“恳求”,前者是一般性的要求,词义轻;后者是恳切的请求,词义重。
有些同义词之间存在用法或搭配上的区别。例如“改进”和“改善”,前者常和“工作”“技术”“方法”等词语搭配,后者多和“条件”“环境”“关系”等词语搭配。
有些同义词所指范围有差别。例如“边疆”和“边境”,前者所指范围大,后者所指范围小。
有的同义词存在集体和个体的不同。例如“布匹”和“布”所指事物相同,但前者一般指同类事物的集合体,后者多指具体的、个别的布。
还有些同义词在感情色彩、语体风格上存在差异。如“行为—行径”,前者的感情色彩是中性的,后者则含贬义;又如“父亲—爸爸”,前者书面语色彩较浓,后者口语色彩较浓。
6.反义词
“真—假”“动—静”“有限—无限”“完整—残缺”,我们知道它们意义完全相反,互为反义词。
还有一些词,意义上是相对的,我们习惯上也把它们称为反义词,如“黑—白”“甜—苦”“上—下”“大—小”。
人们常用反义词构成对比、映衬,从而使句子具有更为鲜明的感情色彩和更强的说服力。
例如“虚心使人进步,骄傲使人落后”“学如逆水行舟,不进则退”。
7.词语的感情色彩
词语的感情色彩,是指附加在某些词语上的褒扬、喜爱、肯定、尊敬,或贬斥、厌恶、否定、鄙视等感情。例如:
(1)一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人……(毛泽东《纪念白求恩》)
(2)……这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。(毛泽东《纪念白求恩》)
这两个语句,给我们的感觉完全不同:句(1)的“高尚”“纯粹”充满赞美、喜爱、肯定的情感;句(2)的“狭隘”充满贬抑、厌恶、否定的情感。
汉语中有不少像上面那样带有或褒或贬的感情色彩的词语,如“伟大”“温柔”“慈爱”“纯真”“奋不顾身”“大公无私”“见义勇为”等,称为褒义词;“愚蠢”“卑鄙”“丑陋”“贪生怕死”“损人利己”“见利忘义”等,称为贬义词。
汉语中大量的词是不带褒贬色彩的中性词,如“大”“小”“高”“低”“远”“近”“粗”“细”和“发动”“参观”“挖掘”“结果”等。
词语的感情色彩反映了人们对事物的爱憎感情和褒贬评价。使用词语,特别是使用同义词,不仅要弄清词的意义,对带有感情色彩的词,还要分清是褒义词还是贬义词,根据表达的需要来选用,这样才能把自己的思想感情准确、鲜明地表达出来。
在通常情况下,表示对人或事物的褒扬、喜爱、尊敬等感情,要用褒义词;表示贬斥、厌恶、鄙视等感情,要用贬义词。但在特定的语言环境中,为了收到讽刺或幽默的效果,可以采用“说反语”的方法。在这种情况下,用褒义词表示贬义,用贬义词表示褒义。
例如:“我们全党全民要把这个雄心壮志牢固地树立起来,扭着不放,‘顽固’一点,毫不动摇。”(邓小平《目前的形势和任务》)例句中的“顽固”本是贬义词,在这里用作褒义,是“坚定不移”的意思,因此加上引号。这是贬词褒用。
下列加点的词语都是褒词贬用:
①你真“勇敢”啊,竟敢在大街上空手骑自行车。
②上班时间干私活,太“聪明”了吧?
③骗子们总是“无微不至”地在“关心”你,博得你的好感后再对你下手。
④做作业抄别人的答案,这样的“捷径”其实是在害自己。
五.【文学文化常识】
(一)作家
1.朱自清,字佩弦,江苏扬州人,散文家,诗人,学者。著有诗文集《踪迹》、散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。
2、老舍,原名舒庆春,字舍予,北京人,满族,作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧《茶馆》《龙须沟》等。
3、刘湛秋,安徽芜湖人,当代诗人、作家、翻译家、评论家。
4、曹操,字孟德,沛国谯县人,东汉末政治家、军事家、诗人。诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。
5.王昌龄,盛唐时期边塞诗人。其诗境雄浑开阔,自成一格。被后人誉为“七绝圣手”。主要代 表作有《从军行》《出塞》《闺怨》等。
6.李白,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”与杜甫并称为66(大)李杜”。李白生一性洒脱浪漫,爱饮酒作诗,喜交友。有《李太白集》传世,代表作有《早发白帝城》《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》等。
7.王湾,唐代诗人。
8.马致远,号东篱,大都人,元代戏曲作家,散曲家。
9.史铁生,生于北京,作家。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《多虚笔记》,散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。
10.泰戈尔,印度作家、诗人。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。《吉檀迦利》获 1913 年诺贝尔文学奖。
11.冰心,原名谢婉莹,福建长乐人,作家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》《樱花赞》等。
12.鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,文学家、思想家、革命家。第一篇白话小说《狂人曰记》, 代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
13.杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,祖籍襄阳(今属湖北),自其曾祖时迁居巩县(今河南巩义)。与李白合称“(大)李杜”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称 他杜少陵、杜草堂。杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。杜甫创作了《春望》《三 吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》等名作。
14.岑参(约715-770),江陵(今属 湖北)人,唐代诗人。岑参,与高适并称为“高岑”。唐代边塞诗人中最卓越的代表。
15.李益(748-约829),字君,陇西姑臧(今甘肃武威)人,唐代诗人。
16.吴承恩(约 1500-约 1582),字汝忠,别号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,明代小说家。
17.安徒生(1805-1875),丹麦作家。代表作有童语《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。
18.袁珂,四川新都人,神话学家。著有《中国古代神话》《山海经校注》等。
19.刘禹锡,字梦得,唐代文学家、哲学家,有“诗豪”之称。诗文俱佳,涉猎题材广泛,与白居 易并称“刘白”,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”。留有《陋室铭》《竹 枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
20.李商隐,字义山,号玉生,又号樊南生,与杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称“温李”,晚唐时期诗人。
21.诸葛亮,字孔明,号卧龙,三国时期蜀汉政治家和军事家。
22.毛泽东,字润之,他是中华人民共和国的主要缔造者和领导人,伟大的无产阶级 革命家、军事家、思想家。
23.朱德,字玉阶,四川仪陇人,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,中国人民解放军的主要缔造者之一,中华人民共和国的开国元勋。
24.陈毅,字仲弘,四川乐至人,中国人民解放军创建人和领导人之一,无产阶级革命家、军事家。
25.郑振铎(1898-1958),笔名西谛,福建长乐县人。现代作家、文学史家、翻译家,我国新文化运动的倡导者之一。
26.蒲松龄,清代文学家。字留仙,一字剑臣,别号柳泉,世称聊斋先生,山东淄川(今淄博)人,清代著名文学家。《聊斋志异》是蒲松龄一生心血的结晶,也是他文学创作的最高成就。
27.海伦·凯勒,美国盲聋女作家、教育家,代表作《假如给我三天光明》。
28.伊索(约前620年-前560年),古希腊著名的哲学家、文学家,与克雷洛夫、拉·封丹和戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛并称世界四大寓言家。
29.利奥波德(1887-1948),美国著名生态学家、林业学家、科普作家,现代环境保护主义的先驱,被誉为美国“生态伦理之父”。
(二)作品
1.《世说新语》,南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
2.《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
3.《朝花夕拾》,原名《旧事重提》,是鲁迅先生的回忆性散文集,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动地描绘了清末民国初期的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。
4.《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事,“聊斋”是他的书斋名称,“志”是指记述的意思,“异”是指奇异的故事。
郭沫若评价说:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”
老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”
5.《吕氏春秋》,又称《吕览》,是在秦国相邦吕不韦的主持下, 集合门客们编撰的一部杂家名著。《吕氏春秋》集先秦诸子百家之大成,是战国末期杂家的代表作,全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字 。"刻舟求剑"的故事就出自《吕氏春秋·察今》。
6. 《列子》,相传为战国时期的列御寇所著。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等,其中有许多故事至今还脍炙人口,由这些故事还形成了不少成语,如杞人忧天、歧路亡羊等。
7.《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。大多是动物故事,短小精炼,比喻恰当,形象生动。 耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
(三)文体知识
1.散文诗是一种现代文体,兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和 散文描写性的某些特点。
本质上:属于诗,也属于散文,有诗的情绪和幻想,有散文的外观和内涵,给读者美和想象。内容上:保留了有诗意的散文性细节。
形式上:有散文的外观,不像诗歌那样分行和押韵,但不乏内在的音韵美和节奏感。
2.四言古诗:是历史最悠久的一种诗体,盛行于先秦时代,《诗经》集四言诗之大成。
3.绝句:又称截句、断句、绝诗,是唐朝流行起来的一种诗歌体裁,属于近体诗。每首四句,以五言、七言为主,简称五绝、七绝。讲究平仄、押韵,第一、二、四句用韵。
4.律诗,近体诗的一种,格律严密。特点:
①句式固定,律诗要求字数一致,每句五字或七字,简称“五律”或“七律”。规定每首八句,每两句成一联,共四联,分别称为首联、颔联、颈联、尾联。
②押韵严格,要求全诗通押一个韵,限平声韵;第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押。
③讲究平仄,每句中用字平仄间相间,上下句中的平仄音相对。
④要求对仗,每首律诗的二、三两联的上下句应是对仗句,首联和尾联可对可不对。
5.元曲:中国古代文学体裁之一,又称为“乐府”或“今乐府”,兴起于金,兴盛于元,体式与词相近,包括小令、套数(套曲)两种。
散曲是清唱曲,其特点为:格律自由;语言俚俗,灵动自由;抒情直切,酣畅淋漓。
6.诫体文是古代实用文体之一,有诫某、诫某书、诫某诏(敕)、家诫、女诫等不同称谓。诫体文大都含有叮嘱、规劝、告诫、警诫、命令等内容,其施用对象多为子侄后辈和下属臣吏。
7.志怪小说是中国古典小说形式之一,以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容,产生和流行于魏晋南北朝,与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教、道教的传播有直接的关系。虽然很多志怪小说中表现了宗教迷信思想,但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。
8.童话,儿童文学的一种体裁,通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事。童话具有语言通俗生动,故事情节离奇曲折、引人入胜的特点。童话常采用拟人的手法,赋予鸟兽虫鱼花草树木等生命,也可写人,使其拥有人的思想感情。
9.神话是关于神或英雄人物的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片断,如盘古开天辟地、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。
神话一般分为开辟神话、自然神话和英雄神话三种类型。
10.寓言:是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训,用以达到劝诫、教育或讽刺目的的文学类型。
(1)篇幅一般比较短小,语言凝练,结构简单而富有表现力;
(2)具有鲜明的讽刺性和教育性;
(3)故事具有虚构性;
(4)常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。
11.科学小品文也称知识小品文或文艺性说明文。它用小品文的笔调,即借助某些文学写作手法,将科学内容生动、形象地表达出来。
(四)文化知识
1.建安风骨:指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。
汉末建安时期文坛巨匠"三曹"(曹操、曹丕、曹植)、"七子"(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上"建安风骨"的独特风格,被后人尊为典范。
2.赠别诗:抒发诗人离别之情的传统诗歌。常用的意象有长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗歌题目通常以"赠、别、送"等字眼。如《赠汪伦》《送元二使安西》《芙蓉楼送辛渐》。
3.敬辞与谦辞
敬辞是指含恭敬口吻的用语,谦称指含降卑口吻的用语。
敬辞谦称很多,多冠于词头,各归纳了20个,编了顺口溜,以便记忆。
敬辞前缀:屈老俯光请,雅芳拜华令;叨玉垂大贤,高贵恭惠奉。
谦称前缀:愚家小敝浅,鄙舍老贱寒。拙陋不敢管,窃劳寡奴犬。
表示敬意的成语
(1)高抬贵手:客套话,多用于请求对方饶恕或通融。
(2)不吝赐教:用于自己向别人征求意见或请教问题。
(3)鼎力相助:大力相助(表示请托或感谢时用)。
(4)洗耳恭听:洗清耳朵,恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。
(5)高朋满座:高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
(6)大材小用:把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位,不能充分发挥其才能。
(7)率先垂范:带头给下级或晚辈作示范。
(8)虚怀若谷:谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常谦虚。
(9)虚左以待:空着左边的位置等待客人,表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。虚,空着;左,古时以左位为尊。
表示谦虚的成语
(1)笨鸟先飞:表示自己能力差,恐怕落后,比别人先行一步。
(2)抛砖引玉:谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。
(3)蓬荜生辉:用以称谢别人来到自己家里或称谢别人把题赠的字画送到自己家里。蓬荜:即“蓬门荜户”的简称,用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。
(4)敝帚自珍:一个破扫把自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。
(5)贻笑大方:指行家笑话。贻,留给;大方,指见识广博或有专长的人。
(6)无功受禄:没有功劳而得到报酬。
(7)忝列门墙:表示自己愧在师门。忝,表示辱没他人,自己有愧。(8)一孔之见:比喻狭隘片面的见解。
(9)才疏学浅:见识不广,学问不深。
(10)德薄才疏:品行和才能都很差。薄,浅;疏,空虚。
(11)挂一漏万:提到一个,漏掉上万。形容列举到的很少,遗漏掉的很多,很不完备。挂,列举;漏,遗漏。
(12)不情之请:客套话,不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。
(13)姑妄言之:姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情,说给别人时常用此语以示保留)。
(14)恭敬不如从命:与其态度谦逊有礼,不如遵从人家的意见。
(15)望尘莫及:同对方相比,差之甚远。
六.【专题学习活动】
(一)《有朋自远方来》
1.朋友的定义与内涵:
(1)“友”字的甲骨文形象显示为两只手相交,象征友好;“朋”字则像两串玉系在同一根绳子上,表达平等的内涵。
(2)现代意义上的“朋友”是指平等而友好的人际关系,强调尊重和不给对方带来伤害。
2.交友之道的成语与名言:
(1)成语:肝胆相照、情同手足、志同道合、风雨同舟、荣辱与共、同甘共苦、生死之交、莫逆之交、义结金兰……
(2)名言:
有朋自远方来,不亦乐乎? (《论语》)
与朋友交,言而有信。 (《论语》)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 (《庄子》)
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 (唐·李白)
海内存知己,天涯若比邻。 (唐·王勃)
(3)交友故事:
“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。
“管鲍之交”来形容朋友间忠诚真挚的友谊。
“刎颈之交”比喻可以同生死、共患难的朋友。
“管宁割席”比喻朋友绝交或中止与志不同、道不合的人为朋友。
3.对交友的看法:
“海内存知己,天涯若比邻”,互联网丰富和改变了现代人的交友方式,多种多样的网上交友方式有利也有弊,请谈谈你的看法。
示例一:我认为网上交友有利。网上交友范围广,山南海北皆朋友,只要志趣相投,地域不是障碍。而且网上的朋友可以随心所欲地交流,不像与身边的朋友交谈总有所顾忌,怕说真心话。
示例二:我认为网上交友有弊。网上的朋友互相之间不熟悉,难得有真心话说,而且网上所说的与现实生活总会有差距,如果把握不好还有可能上当受骗。
4.朋友相处的原则
(1)平等互惠,学会体谅朋友的难处,相互给予与分担。
(2) 坦诚相待,坚持原则,绝不能以牺牲原则为代价维持所谓的友情。
(3)诚以待人,尊重差异,加强沟通,相互鼓励、共同进步。
5.组织策划交友活动:
(1)组织策划
活动名称:结识新朋友(我“型”我秀)
活动组织形式:演讲会、座谈会等
活动流程:开场白、发言、讨论、总结。
(2)邀请老师
设计邀请卡:邀请书须写明活动时间、活动地点、活动内容、邀请原因,语言表达必须准确,用语必须礼貌,同时,能根据不同学科老师写出不同特色邀请词。
口头邀请:说明活动时间、活动地点、活动内容、邀请原因,语言表达必须准确,用语必须礼貌得体。
(3)草拟自我介绍发言稿
小组里的每位同学草拟一份自我介绍发言稿,要求在发言稿的中有姓名、家庭情况、特长、兴趣爱好、理想追求以及本人的趣闻轶事等内容。
(4)过程细节
①交友宣传标语。
高山流水觅知音。
交友之道,贵在真诚。
朋友一生一起走,孤单日子不再有。
让友谊之花开满校园的每个角落。
友谊之树长青,友谊之花常开。
②关于以“有朋自远方来”为主题的综合性学习活动形式:
出一期以“有朋自远方来”为主题的黑板报。
举行关于“有朋自远方来”的演讲比赛。
举办关于“有朋自远方来”的讲座。
举行关于“有朋自远方来”的辩论会。
(二)《少年正是读书时》
1.知识积累
(1)读书名言
必须和实际社会接触,使所读的书活起来。——鲁迅
读过一本好书,像交了一个益友。——臧克家
用活书,活用书,用书活。——陶行知
读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
读书百遍,其义自见。——《三国志》
为中华之崛起而读书。——周恩来
书看多了,文章自然就会写了。——鲁迅
养心莫若寡欲,至乐无如读书。——戚继光
腹有诗书气自华,读书万卷始通神。——苏轼
读书补天然之不足,经验又补读书之不足。——培根
(2)读书方法
韩愈的提要钩玄法:唐代大学问家韩愈在谈到读书问题时,曾说过一句名言:“记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”后人将他的话概括为“提要钩玄”读书法。
陶渊明:不求甚解法
东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》,文中云:“好读书,不求甚解;每有意会,便欣然忘食。”描绘自己的读书生活,阐发自己对读书的见解。陶渊明提出“不求甚解”的观点,是有针对性的。他认为不必花很多的精力去研究没有价值的注释,而应注意读原著,领会原作的基本内容。
朱熹:循序渐进法
朱熹对此方法作了详尽的解释:以两本书而言,则“通一书而后及一书”;以一本书而言,则“篇章文句、首尾次第,亦各有序而不可乱也。”他还要求:“未及乎前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。”
毛泽东的四多法:
毛泽东在青年时代读书时即有“读得多,想得多,写得多,问得多”的习惯。他的方法多表现在做内容摘录,在重要的地方划上圈、杠、点等符号,作批注以及写读书日记,在原书上改错纠谬。
孔子的“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆。
(3)读书故事:
鲁迅读书:嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。
匡衡读书:凿壁偷光
古时候有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。
车胤读书:囊萤映雪
车胤,年幼时好学不倦,勤奋刻苦。他白天帮大人干活,夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒,常常没钱买油灯,书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上,车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容,忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。
他忽然心中一动,要是把这些萤火虫聚集在一起,借它们的光不就可以读书吗?于是,他开始捉萤火虫,捉了十几只,把它们装在白纱布缝制的口袋里,挂在案头。从此,他每天借着萤光苦苦地读书。
苏东坡读书故事
东坡学识渊博,他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍,只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读,就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的,而人的精力有限,不可能一下子全部吸收,只能集中注意力了解某一个方面。
比如想探究历代兴亡治乱的原因,那么就从这个角度去读;要探究史实典故,就换另一个角度,再读一遍。这个方法虽有些笨,但这样读过之后,各个方面都经得起考验。
孙敬、苏秦读书:悬梁刺股
汉朝有个叫孙敬的人,从小勤奋好学,他每天晚上学到深夜,为了避免发困,他用绳子的一头拴住头发,一头拴在房梁上。战国时,有个名叫苏秦的人,想干一番大事业,便刻苦读书。每当深夜读书时,他总爱打盹。于是,他就在自己打盹的时候,用锥子往大腿上刺一下,以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人,人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。
范仲淹读书:苦读的故事
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷,没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。范仲淹长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。范仲淹常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
(4)阅读意义
1995年,联合国教科文组织通过决议,将每年的4月23日定为“世界读书日”。读书可以让我们享受和吸取人类文化的成果,让我们的心灵世界逐渐变得广阔,变得丰富多彩。(启迪智慧,丰富情感,思想深刻)
2.组织活动
(1)确定活动主题。
阅读名著,陶冶情操;
书香满校园;
我读书,我快乐;
让书香伴随花香,让名家走进心灵。
让心灵与书籍结伴而行
(2)设计宣传标语
读书破万卷,下笔如有神。
读万卷书,行万里路。
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
热爱读书,其乐无穷
我读书,我充实
(3)设计活动形式:
举行一次读书问卷调查;
请新华书店到学校举办一次书展;
请作家作一次“走进名著”报告会;
在全校(全班)举办“读书交流会”;
举行“名著走向舞台”话剧表演;
举行名著知识竞赛;
编辑名人读书名言;
“名人读书故事”大家讲。
(4)为配合这次活动,班里还准备办一份读书小报。请你为这份小报拟写一个栏目名称,并简要介绍这个栏目的内容。(栏目名称为4个字)。
①名称:新书速递
内容:推荐最新上市的,适合中学生阅读的图书,并简介该书的作者、内容。
②名称:《心灵鸡汤》
内容:精选贴近学生生活实际的,内容充实,能够引起学生感情共鸣、富有生活哲理等一些富有教育意义的文章,以此陶冶情操,指导学生形成正确的人生观、价值观。
(5)设计开场白。
示例1:同学们,阅读文学名著,能够培养高尚的道德情操和健康的审美情趣;形成正确的价值观和积极的人生态度;“三日不读书,面目可憎”,让好读书,读好书成为我们生活的习惯,让我们在古今中外的名著海洋中遨游吧!
示例2:同学们,著名作家莎士比亚曾说过:“书籍是全世界的营养品。”高尔基曾说过:“书籍是人类进步的阶梯。”俄国作家列夫.托尔斯泰说过:“理想的书籍是智慧的钥匙。”书籍在你寂寞时陪伴着你;在失败时给你鼓励;在伤心时给予你安慰。今天就让我们共同走进书籍吧!
(6)请以“举行名著知识”为例,写出具体活动步骤。
步骤一:主持人讲话(致开场白);
步骤二:选手分别上台进行名著知识演讲;
步骤三:评分、颁奖;
步骤四:老师总结。
(7)如果你是“读书活动”的组织者,请你谈谈活动的目的。不少于两条。
①通过开展读书活动,文学素养,陶冶情操,培养高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度;
②通过开展读书活动,来拓宽视野,丰富知识。
③通过开展读书活动,塑造我们健康、美好的心灵。
④通过开展读书活动,提高对读书的意义的认识,让大家喜欢读书,养成勤于读书的好习惯。
(8)活动结束后,你认为此次活动还有哪些不足,请你写出两条活动建议。
①学校图书室应多储备一些中外名著和适合孩子阅读的书籍;
②学校图书室应增加对孩子开放次数;
③学校多举办些读书活动,营造更加浓厚的读书氛围;
④建议学校举办关于读书的讲座。
(9)在“读书名言发布会”活动中请你发布三条信息。
①英国著名戏剧家莎土比亚曾大声告诉我们:“书是全世界的营养品。”
②我国明朝著名诗人朱熹还说过:“读书要有三到:眼到、口到、心到。”
③我国唐代著名诗人杜甫也说过:“读书破万卷,下笔如有神。”
④前苏联无产阶级文学家高尔基说:“书是知识的源泉。”
⑤歌德还告诉我们:“读一本好书,就是和一个高尚的人谈话。”
3.调查交流
(1)调查结论
调查发现,大部分学生认识的歌星、影星比文学家、作家、诗人多;
大部分学生花在课外阅读上的时间远不及他们看电视、上网的时间;
大部分学生表示不愿自觉去课外阅读,多半是老师要交阅读笔记、写作文等,或是家长一部强调;
大部分学生对武侠、娱乐杂志等休闲类书刊感兴趣,而忽视一些很好的文学作品及名著。
通过此次调查,可以充分显示当今中学生对课外阅读的冷漠;其次,课外阅读对中学生有很大的好处,壮大经验,创造经验,修身养性,熏陶气质。希望广大中学生,认识到课外阅读好处,充满对课外阅读的兴趣。
(2)纸质阅读与电子阅读
毫无疑问,对于纸质印刷媒介的阅读,至今仍然是人们获取知识、增长智慧的最主要主式。特别是在青少年成长过程中,书籍的阅读,几乎是不可或缺的教育与自我教育,认识与自我认识的基本途径。
然而,自二十世纪末以来,随着在全国范围内的电子传媒的普及,尤其是电视荧屏和互联网所带来的影响,正在对传统的纸质媒 介的阅读功能形成巨大冲击。调查显示,现代人花在书籍阅读上的时间,已经大大地不如从前了,尤其是成长在这样一个电子传媒时代中的青少年,阅读的乐趣,好像正在越来越远地疏离于他们了。我们惊喜于电视和互联网带来的知识和信息传播的种种方便与快捷,但一些有责任心的专家们却对此表示深刻的忧虑。
(3)怎样处理读流行作品与读经典名著的关系?
首先,流行作品是现代生活中的语言,反映出现代人的生活、思想感情,读起来很有兴趣。很多同学都喜欢。
但是,经典名著是经过时间的筛选,是古今中外文化的精华。读名著,价值是非常高的。
(4)网上阅读的利与弊
正方:“网上阅读”利大于弊。
中学生网上阅读可以学到书本阅读中学不到的知识,可以根据自己的情况自由地选择阅读内容,满足我们对知识的需求,还可以拓展我们的阅读能力和写作水平。与书本阅读相比,网上阅读必将成为我们中学生的最佳阅读方式。
反方:“网上阅读”弊大于利。
①网上阅读的信息良莠不齐、鱼龙混杂,我们中学生容易受到有害信息的影响。
②当前中学生热衷于网上阅读值得肯定。
③网上阅读如果缺乏自律。不能正确对待是容易染上网瘾的。因此,我们中学生还是要坚守“书本阅读”。
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