内容正文:
丰富多样的世界文化
【教材改编题】
1.【据选择性必修3教材P16“学思之窗”改编】汉谟拉比说:“安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙马什(即太阳、正义之神),昭临黔首,光耀大地。”他还自比为“众神之王”。这说明汉谟拉比的统治( )
A.彻底消除了城邦的社会矛盾
B.建立起了庞大的官僚机构
C.保护奴隶主对奴隶的占有权
D.具有王权和神权统一特色
2.【据选择性必修3教材P22“学思之窗”改编】悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿;它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;摹仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。据此可知,古希腊戏剧( )
A.渐失人文主义色彩 B.可以培育公民素养
C.迎合贵族文化味 D.表演形式的程式化
3.【据选择性必修3教材P28“历史纵横”改编】15世纪中期,朝鲜王朝组织编撰《高丽史》,按照“世家”“列传”“志”“年表”等体例进行编写,比较详细地记载了高丽王朝时期重要人物的事迹和当时的政治、经济、文化状况,是研究高丽王朝历史的重要典籍。这说明( )
A.文献史料的记载真实可信
B.朝鲜受到中华文化的影响
C.朝鲜开始与中国建立联系
D.高丽王朝史学成就非常高
4.【据选择性必修3教材P31“学思之窗”改编】“在白人踏上美洲几个世纪前,危地马拉与墨西哥等地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话,他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础,这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。”这一论述意在强调( )
A.世界文化的多元性 B.殖民侵略的野蛮性
C.美洲文化的先进性 D.文明交流的重要性
【经典模拟题】
5.(2023·浙江金丽衢十二校联考)2022年7月24日,由法国国家图书馆举办的“商博良的冒险:象形文字的秘密”特展闭幕。这一展览旨在纪念古埃及象形文字破译200周年,在3个多月的时间里吸引了大量参观者,大家沉浸其中,流连忘返。下图哪一个最有可能是被破译的古埃及文字( )
6.(2024·辽宁鞍山调研)《天方夜谭》是一本阿拉伯民间故事集,其中有一则故事讲述了中国的男孩阿拉丁与邪恶的非洲魔法师斗智斗勇,最终取得神灯并成为国王的故事。这反映出( )
A.阿拉伯文化具有多元性
B.阿拉伯文化具有统一性
C.两河流域文明历代相承
D.两河流域文明历史悠久
7.(2024·四川绵阳一模)在古希腊学校,体操意在使学生有强壮的体格,以适应未来劳动和作战的需要;诗歌等载着希腊人的文化理想,传达着关于城邦、道德、友谊、爱情和生活的观念。这反映出古希腊教育( )
A.推动希腊人文精神产生
B.奠定了民主政治的基础
C.强化了公民对城邦的认同
D.激发了公民参政积极性
8.(2024·广西桂林模拟)罗马征服高卢地区后,在高卢地区开始兴建起剧场和竞技场,以吸引人们前去观赏。而竞技场则比剧院更大,同罗马本土人一样,高卢人对角斗和赛车的迷恋同样十分狂热。这表明古代罗马( )
A.促进了东西方文明交流互鉴
B.贵族阶层安于享乐
C.推动了被征服地区的罗马化
D.拥有较高建筑水平
9.(2024·山东菏泽调研)11世纪以后,西欧产生了以《列那狐的故事》等为代表的文学作品,其内容主要取材于日常生活,提出一些市民关心的社会问题,歌颂市民或农民的个人机智与聪敏,大胆揭露封建统治阶级的丑恶和愚蠢。这反映出( )
A.商品经济获得发展 B.英雄传奇备受颂扬
C.骑士文学走向衰落 D.教权王权矛盾激化
10.(2024·辽宁锦州模拟)拜占庭在实用科学如建筑、美术等方面成就突出,文艺复兴时期的西欧教堂采用了拜占庭式的穹顶。正当文艺复兴兴起时,拜占庭则出现了与人文主义近似的倾向,即所谓“拜占庭文艺复兴”。据此可知,当时欧洲( )
A.东正教文明区域扩展
B.思想解放植根于东欧文化
C.东西欧文化遥相呼应
D.文化的同源异流特征明显
11.(2023·湖北武昌检测)如果以时间和语言区域划分,印度可分为吠陀文化、雅利安文化、达罗毗荼文化、阿萨姆文化等。如果按宗教派别区分有婆罗门文化、佛教文化、伊斯兰教文化、基督教文化、锡克教文化等。上述材料旨在说明印度文化具有( )
A.宗教性 B.统一性
C.多样性 D.世界性
12.(2023·重庆三模)浮世绘是日本江户时代(1603—1867年)的绘画艺术,题材极其广泛,有民间传说、历史掌故、戏曲场景和山川景物等。浮世绘往往以彩色木版画的形式,大量印刷出版。下图是葛饰北斋所绘《富岳三十六景》之一。据此可知,该艺术形式( )
A.体现了皇室贵族的审美趣味
B.其产生受到西方艺术的影响
C.与城市经济的发展息息相关
D.反映了幕府时代的社会危机
13.(2023·浙江北斗星盟联考)这一文明没有统一的帝国,全盛期分成数以百计的城邦。他们所建造的宗教性建筑,最早由一些简单的土坟组成,后来演化为金字塔。他们的农业以玉米为主,没有牛马猪羊,也没有出现畜牧业的痕迹。这一文明是( )
A.古希腊文明 B.古埃及文明
C.玛雅文明 D.印加文明
【情境创新题】
14.【学习情境】如图是美索不达米亚平原的早期写字板,英国格斯奥唐奈爵士认为它“记录的是国家向工人分发工作报酬。他们需要将公共财政的支出记录下来,并了解付出的酬劳有多少,这些都要秉公处理”。由此可推知( )
A.文字是一种保存信息的主要形式
B.文字的文学功能尚未发掘出来
C.文字已成为政府运行的介质之一
D.文字助推人类计算功能的成长
15.【学术情境】希罗多德所撰《历史》一书的开篇之语中写道,“把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘,为了使希腊人和异邦人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致失去他们的光彩”。这反映了希罗多德( )
A.强烈的历史使命感 B.开阔宏观的治史视野
C.拥护希腊民主政治 D.追求真实的理性精神
16.【生活情境】公元前5世纪时,罗马人已经开始崇拜希腊的丰产女神德墨特尔。在罗马占领整个希腊的时候,几乎每个罗马神都可以在希腊的神话体系中找到相应对等的神,只是名称发生了变化而已。由此可知,古代罗马( )
A.文化发展缺乏主体性
B.理性精神发展存在不足
C.融合吸收域内的文化
D.试图同化被征服的地区
17.【学习情境】在拜占庭文化中,《荷马史诗》的诗篇和寓意被基督教神学家改造,其故事失去了多神教的色彩,着重传达了基督教的信念,基督徒的价值观也被植入其中。这反映了( )
A.基督教文化根植于古希腊的文化之中
B.古希腊文化是拜占庭文化的重要来源
C.拜占庭帝国统治者重视本国文化发展
D.基督教的发展不利于希腊文化的传承
丰富多样的世界文化
1.D [从材料信息看,汉谟拉比既是专制君主,又提出王权神授,说明汉谟拉比的统治具有王权和神权统一的色彩,D项正确;“彻底消除了城邦的社会矛盾”说法绝对,排除A项;材料没有体现汉谟拉比建立了庞大的官僚机构,材料内容主要体现了汉谟拉比统治的特点,排除B项;材料没有涉及奴隶和奴隶主的关系,排除C项。故选D项。]
2.B [亚里士多德认为悲剧可以用来表达情感,而且可以让人的情感得到陶冶,结合所学知识可知,古希腊重视戏剧,由此可知,古希腊的戏剧可以培育公民素养,B项正确;古希腊戏剧具有浓厚的人文主义色彩,排除A项;古希腊戏剧面向所有民众,而非只是贵族,排除C项;材料主旨不是关于悲剧表演过程的描述,排除D项。故选B项。]
3.B [材料中的关键信息为“世家”“列传”“志”“年表”,很显然是受到了中国史书编写的影响,这是按纪传体的模式编写的,B项正确;《高丽史》是文献史料,是朝鲜王朝组织编撰的有意史料,出于政治统治的需要,有有违史实的可能,需要和其他史料进行比证,不一定还原历史,排除A项;C项“开始”说法有误,材料不能证明是开始,排除;材料体现的是其受到中国的影响,而不是史学成就高,排除D项。故选B项。]
4.B [根据材料可知,若没有西方殖民者的入侵,印第安人完全可能会发展出更好的文化,但是殖民侵略者野蛮地摧毁了印第安人的文化,B项正确;材料的主旨并不是强调“世界文化的多元性”“美洲文化的先进性”“文明交流的重要性”,排除A、D项。]
5.C [商博良是法国历史学家、语言学家,是第一位识破古埃及象形文字结构并破译罗塞塔石碑的学者,象形文字由表音符号、表意符号和限定符号组成,故选C项;A项是古代西亚的楔形文字,排除;B项是美洲玛雅文字,由很多图画和符号组成,至今仍无法被释读,排除;D项是古代印度的“印章文字”,还不能被释读,排除。]
6.A [据材料可知,《天方夜谭》作为阿拉伯的民间故事集,吸收了中国和非洲的因素,因而具有文化的多元性,故选A项;材料的内容反映的不是统一性,而是多元性,排除B项;阿拉伯帝国的地理位置尽管包含两河流域,吸收了两河流域文明,但是材料反映的故事涉及的是中国和非洲,和两河流域文明无直接关系,排除C、D项。]
7.C
8.C [据材料可知,罗马征服高卢后,在高卢地区建立罗马式的剧场和竞技场,吸引了此地区的高卢人,这推动了被征服地区的罗马化,故选C项;材料中并未体现出其对东西方文明的吸收,故排除A项;据材料不能判断高卢人是否属于贵族阶层,故排除B项;兴建起剧场和竞技场并不能说明古代罗马拥有较高建筑水平,故排除D项。]
9.A [据材料可知,这些文学作品的内容主要与市民生活有关或者歌颂市民阶层,反映了商品经济发展促进了市民阶层的壮大,是其在文化艺术领域的反映,故选A项;“歌颂市民或农民的个人机智与聪敏”说明文学作品主要歌颂的不是传统的骑士英雄,排除B项;材料只是强调市民文学在当时的繁荣,并未明确说明骑士文学的发展情况,排除C项;市民文化主要反映的是市民阶层的价值诉求,教权和王权不属于市民阶层的范畴,排除D项。]
10.C [据材料可知,西欧文艺复兴时期借鉴了拜占庭文化的内容,而拜占庭也出现了类似于西欧人文主义思想的“文艺复兴”,由此可知,东西欧文化出现相似特征,遥相呼应,故选C项;东正教主要集中于东欧俄罗斯和拜占庭,西欧主要信仰天主教,排除A项;文艺复兴根植于古希腊罗马文化,排除B项;材料表现东西欧文化的相互借鉴,并未说明东西欧文化的起源与发展的特点,排除D项。]
11.C [据材料可知,印度文化存在着时间和语言区域以及宗教派别上的差异,故选C项;宗教性不能全面概括材料信息,排除A项;印度文化的差异性明显,统一性与史实不符,排除B项;印度文化的形成具有自身的特点,并未体现其对外来文明的吸收或者是对其他文明的影响,世界性与主旨不符,排除D项。]
12.C [据材料“题材极其广泛,有民间传说、历史掌故、戏曲场景和山川景物等”并结合所学可知,戏曲场景、民间传说等与市民文化相关,且图片内容体现市区文化,因此该艺术形式与城市经济发展息息相关,故选C项。]
13.C [据材料“农业以玉米为主”可知,这一文明指的是美洲地区的某个文明,再由“没有统一的帝国”“数以百计的城邦”“金字塔”“没有牛马猪羊”“没有出现畜牧业”等信息可得,该文明应该是美洲的玛雅文明,故选C项。]
14.C [结合图文信息以及关键语句“国家向工人分发工作报酬”,可知这种黏土板已经成为政府记录行政事务的工具之一,故选C项;文字的传承有利于保存信息,但材料强调的是刻在黏土板上的文字内容及其意义,排除A项;结合黏土板的信息,可知文字有记录功能,但是否具有文学功能无从得出,排除B项;记录与计算功能不能等同,排除D项。]
15.A [据材料可知,希罗多德认为撰写历史的目的在于传承人类文明,以致其不被中断,据此可知,这反映出他强烈的历史使命感,故选A项;题干内容述及的是希罗多德所撰《历史》的目的,而不是其写作方法,排除B项;题干内容不仅述及了希腊的文明,而且还述及了异邦人的“丰功伟绩”,排除C项;题干内容述及的是希罗多德所撰《历史》的目的,而不是其写作特点,排除D项。]
16.C [由题干可知,古代罗马在征服希腊后开始了宗教领域的希腊化,将罗马的神与希腊的神话体系进行对应,这试图将罗马与希腊文化进行整合,所以是融合吸收域内的文化,故选C项;罗马神都可以在希腊的神话体系中找到相应对等的神,体现出依然是以罗马的宗教为主的,因而不能说古代罗马文化发展缺乏主体性,排除A项;推崇宗教并不意味着理性精神的缺失,二者并不是非此即彼的关系,排除B项;罗马宗教的希腊化指的是罗马被希腊宗教影响或者同化,并不是罗马要同化希腊文明,排除D项。]
17.B [据材料“在拜占庭文化中,《荷马史诗》的诗篇和寓意被基督教神学家改造……着重传达了基督教的信念”可知,拜占庭的神学家通过改造古希腊文化的内涵传递基督教的信义,这说明拜占庭文化深受希腊文化的影响,故选B项。]
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