精品解析：广东省佛山市H7联盟2024-2025学年高一上学期12月联考语文试题

高一语文 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一、二、三、六单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 劳动是人类社会的“太阳”，在马克思、恩格斯看来：“只要社会还没有围绕着劳动这个太阳旋转，它就绝不可能达到均衡。”显然在马克思主义经典作家视野中，劳动是社会关系的“太阳”、核心、轴心、本源。 这是因为，第一，劳动是马克思唯物史观和剩余价值学说这“两个伟大发现”的基石。“历史破天荒第一次被安置在它的真正基础上：人们首先必须吃、喝、住、穿，就是说首先必须劳动，然后才能争取统治，从事政治、宗教和哲学，等等。”马克思用劳动这把锁钥打开了人类社会奥秘的大门，创立了唯物史观；马克思以科学的劳动价值论为前提，厘清了劳动和劳动力界限，从此揭开了剩余价值的秘密。所以，劳动在马克思哲学和剩余价值学说进而在整个科学社会主义理论体系的伟大创造中发挥了决定性作用，以至于可以说，没有科学的劳动理论就没有马克思主义。第二，劳动是人之为人、进而社会得以存在和发展的基本前提。按照唯物史观的逻辑，劳动决定了人类从无到有的历史性转变。恩格斯说过：“劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。”劳动不仅是人类历史的第一推动力，而且是人类之所以成为人类的第一推动力。劳动之所以能够具有这种根本的解释力，核心在于劳动是人类改天换地的物质力量。 劳动是文明演进的“血脉”。一部中华民族繁衍生息、文明演进的发展史，就是一部中国各族人民的劳动史。“华夏国之魂魄兮，古今民之肝胆。”从刀耕火种、专事稼穑的农耕时代，到机器生产、商业兴盛的工业文明，再到如今网络发达、互联互通的数字时代，自强不息、追逐梦想的精神，勤劳苦干、辛勤劳动的品格，亘古未变，一脉相承，甚至已成为兴国之魂、民族气质。上至愚公、李冰、鲁班及其所折射的“工匠精神”，近至王进喜、孟泰、邓稼先及其所展现的无私情怀，当下郭明义、王继才及其所弘扬的大爱精神等，已经成为中国人灵魂深处的精神雕塑，那永恒不朽的文化之美，恰是中华民族五千年文明史的精神折射——勤劳坚韧，崇尚劳动。 （摘编自田颖鹏《劳动精神——中华民族伟大复兴的文化之美》） 材料二： 大学生民族精神的培育作为一项系统工程，需要大学生群体在认知、认同民族文化的基础上践行。目前来看，通过营造崇尚劳动美、劳动最光荣的校园环境氛围来弘扬劳动文化，实现劳动精神和新时代中华民族精神的衔接和融通，是加深大学生的民族认同感最为直接、外显的一环。 在创设崇尚劳动的校园环境氛围的基础上，通过崇尚劳动美的校园文化氛围的营造来弘扬劳动文化、劳动精神，大学生对劳动创造幸福生活产生深层次、稳定的价值认同，是凝练民族精神培育的价值观念中重要的一环。 高校辅导员是劳动教育实施的主体。班杜拉认为：示范观察学习是“传递价值、态度，以及思想和行为模式的最有效手段之一”。辅导员在学生教育中所具有的权威性，易使劳动教育被束之高阁，不能充分调动大学生群体的共情力。有鉴于此，教务部门可选拔一些毕业生，以及高年级的优秀学生的典型劳动事迹进行宣传，高校工会也可邀请当地劳模进校园宣讲，开展主题演讲比赛、知识竞赛等文化活动，联合教学院系制作本专业劳动者的专业技术视频进行宣传，来营造朋辈间具有亲和力的劳动氛围。 教师是大学生劳动教育的主要实施者，劳动教育效果如何关键在于专业化师资队伍的建设。从教师层面看，因劳动教育实施时间尚短，教师群体中仍存在着对劳动教育的地位、新内涵等问题认识不足的现象。笔者认为，高校教务部门在劳动教育师资培训上应承担主要任务，一是要组织教师进行集中学习，培训中需重点强调新时代劳动教育的重要战略意义，使教师们从根源上认识到劳动教育的重要性；二是对教师进行劳动教育相关内容的培训，尤其是马克思劳动价值观的理论性知识，进一步加强教师“以劳育人”的教育观念；三是制订高校教师参与劳动实践、师生共同劳作的措施，以言传身教的形式调动大学生参加劳动的积极性，在劳动中提升教师队伍的人格品质和人格魅力，创设积极的劳动文化氛围。 思想政治理论课作为大学生中华民族精神培育的关键课程，与劳动教育有机融合、共同致力于塑造大学生积极的劳动价值观，可起到事半功倍的效果。从教师层面看，教学过程中需将中华民族优秀传统劳动文化与新时代中华民族精神中所蕴含的劳动精神、工匠精神、劳模精神紧密结合起来，讲清楚热爱劳动、乐于奉献是中华民族的传统美德，是我们文化软实力的重要来源，中华民族伟大复兴需根植于中华民族优秀传统劳动文化的沃土；讲清楚创造性劳动、诚实性劳动对国家、个人发展的重要意义，鼓励大学生勇于钻研、敢于担当、不负青春，鼓励他们通过自我奋斗实现人生价值。 （摘编自王欣欣《劳动教育：大学生中华民族精神培育的重要路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 劳动是历史的基础，马克思以劳动为基石，创造了马克思唯物史观和剩余价值学说，使人类社会的奥秘有了全面系统的阐释。 B. 劳动是人类改天换地的物质动力，是社会存在和发展的基本前提，在唯物史观看来，劳动决定了人类从无到有的历史性转变。 C. 辅导员在学生教育中具有权威性，反而不利于调动大学生群体对劳动教育的共情力，高校可选拔一些毕业生开展劳动教育。 D. 高校教师群体中对劳动教育的地位、新内涵等问题认识不足的现象仍然存在，这一现象与劳动教育实施的时间比较短有关联。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 无论是农耕时代、工业时代，还是数字时代，中华民族劳动精神一脉相承，生生不息。 B. 富有劳动精神的校园环境氛围，是加深大学生的民族认同感最直接、外显的一个环节。 C. 进行劳动教育相关内容的培训，目的是创设良好的氛围，调动大学生参与劳动的积极性。 D. 通过示范观察学习，可以有效地将劳动教育有关的价值、态度、行为模式等传递出去。 3. 下列选项，最不符合材料中“劳动精神”的一项是（ ） A. 功崇惟志，业广惟勤。（《尚书·周书》） B. 不惰者，众善之师也。（《抱朴子·外篇》） C. 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。（《农家望晴》） D. 金陵劳劳送客亭，蔓草离离生道旁。（《劳劳亭歌》） 4. 为了培养大学生的劳动精神，材料二提出了哪些举措？请简要说明。 5. 劳动精神是中华民族精神的重要组成部分，具有丰富的意蕴。请结合材料，谈谈你学到了哪些劳动精神。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 太阳鸟 邓开善 似一滴猩红诡谲的血浆。远望去，一个珠状的小红点，踌躇彷徨着，蠕动在突兀奇崛的峭壁上。 这是一片浩瀚若海、引力无穷的岩崖。石砾不时地滑坡，引动着棕色深渊自上而下一派嚣鸣。 纤绵野草间，一行浅浅足印，湿漉漉的，逶迤远去，任自向峨峨峭壁延伸。长时间的攀缘，使得他疲乏不堪，步伐愈发轻而缓慢。 他迷迷蒙蒙地想起：曾几何时，这里发生了剧烈的地壳运动。奔突的岩浆，从古老地球深层喷涌而出，湮灭和尘封了——一座城阙，一支牧歌，一个谜？ 盈盈若缕的雾，恰若冷月的光，注满了这个魔幻的世界，山里人向来叫它“鬼谷”哩。水淋淋的仲夏夜，鬼谷发生了罕见的石崩。沉睡了一个世纪的峭壁，崩裂了一块巨石。乡亲们说，那岩壁上，裸露出一行奇异的文字…… 此刻，他攀缘着，渐渐地，从南坡逼近了峭壁。石壁呢，在鬼谷峙立一方天然的屏障。仿佛，一艘远古的航船，在这幽谷搁浅了。它的风帆断是凝成了冷寂的峭壁。抑或，这鬼地方匿藏了一页凝固的历史。他一屁股坐在石上，朗声笑了，像孩子似的。复又兀自哼起了山歌子，极是清婉，极是粗犷。远处，一片莽莽丛林，不时飘忽如诉如泣的林涛，俨然谁在弹拨着一架竖琴，向默默旷野，诉说着远古流逝的年月。 他好像醉了，醉在甜津津的梦里：一个男子汉伫立在论坛上，正手舞足蹈地向学者们剖开一个伟大的历史或地理奇迹。对了，他断又要唱一支山歌子！ 白茅从石缝间探出，线形叶片上缀满露珠，在雾里微微地抖瑟。一串儿，一串儿，露珠每每往藕灰色的岩石洒落，撞碎了。继而，缓缓浸开一圈圈微波。轻悠悠的，湿漉漉的，野花儿淡淡的馨香，也从岩石缝隙中，水似的向岩外泼洒着。 俨然，一颗血红的信号弹，在峭壁上凝固了：他登上峭壁了。汗渍呢，将红色绒质运动衫，斑斑驳驳地浸湿了。右手食指被草齿儿划开一个口子，款款地滴着血，他吮着，吐出一口脓血。天边处，一个毛茸茸的太阳，在雾幔里躁动，躁动。也是那一般血样的殷红。一只小鸟儿扑棱棱惊起，一若弹丸儿，掠过一弯间红间绿的弧，一头栽进梦幻般的幽谷。一叶羽毛，打着旋儿，跌落在茸茸草丛间，任自闪着绿色光泽。 太阳鸟！那小小的生灵，也飞上了巉巉峭壁吗？ 太阳鸟是山里乡亲们膜拜的图腾。传说看到太阳鸟的人，生活便能充满光明与希望。因为，那一个美丽的传说么？儿时的梦…… 那是什么，什么呀？陡然间，他惊愕了，目光僵滞了：绳索！绳索！竟系在一块有天然石孔的岩上，径直伸向嵯峨峭壁下，蛇似的。必须承认：谁人来过了。半截枯松上，且挂着一件褪色工装。猝然，他油然而生一种沉甸甸的失落感……几多令人失望啊！真想痛哭一场，他伏在岩上，沉痛地拍打着。血的指印，一个个，一个个，一个个，宛如奇异的标点符号。 他冷冷地瞥一眼长绳，怏怏然，离开峭壁去了。俄而，复又折回来，不知为什么。倏地，只见一节绳索弯曲着，一个骇然闪念：壁下没有人！他用微微颤抖的手，抚了抚长绳：它也已失去了弹性，那么人呢？！已甩下了鬼谷……天哪。 仿佛，斯时峭壁在战栗、在倾斜、在旋转。好一块是非之地！他彳于挪近石孔，拭去那岩上几点血痕，一路趔趄着奔下崖去。好骇人。 ……太阳鸟！ 美丽的羽毛，间红间绿，忽闪忽闪，驮着那个遥远的传说？他猛然止步了，凝眸望去，小鸟儿匆匆地掠过，一弯弧，岂不似传说中的长缨？美丽的小精灵。 一缕儿，一缕儿，轻纱似的雾漂浮着，似乎缱绻着什么。太阳由绛红，而橘红，而橙黄，在雾幔里升腾，升腾。须臾，一束惨白的光，剑一般，从蓝幽幽的雾里飞出。顿时间，浮移在峭壁的雾，姗姗的，流入幽谷去了。 他竟又上了峭壁。口里，衔着那一片绿色的羽毛。人原本也是一个谜吗？不知道。 于是，又一带绳索从天然石孔中，蛇似的，探出了突兀的峭壁。 两带长绳，竟也交叉着延伸，将一个硕大无朋的象形字，投在那一册巨书似的峨峨峭壁上。 天苍苍，野茫茫。仲夏的太阳在天际火球般地燃烧着。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “他”攀登峭壁，最先映入眼帘的是猩红的云霞和远处的太阳，而后是脚下陡峭的悬崖，描写内容与《峨日朵雪峰之侧》有相似之处。 B. 作为一个攀登者，“他”因为山路崎岖陡峭、野草丛生、湿润难行，逐渐体力不支，脚步渐行渐缓，也引发读者对登山动机好奇心。 C. “他”幻想着自己解开岩壁上奇异文字的谜团，向学者们展示“他”带来的历史或地理奇迹，这是“他”攀登时做的甜津津的梦。 D. 文中记述“他”在看到前人留下绳索和工装后，因前人离世悲痛欲哭，一路逃下峭壁，体现了“他”对自然的敬畏、对生命的悲悯。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中两次出现了“他”唱山歌子的情节，既有鲜明的个人特色，也有地域风情。 B. 攀岩过程中，“他”身上多处流血，此时太阳也是殷红的血色，贴合诗化小说特点。 C. 文中写太阳鸟看似闲笔，实则以情景交融的手法来暗示“他”甜津津的梦成真了。 D. 小说全文弥漫着奇异、神秘的气息，营造出人类征服自然、探寻奥秘的悲壮氛围。 8. “他”这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 9. “那岩壁上，裸露出一行奇异的文字”中的“奇异的文字”具体是什么？你认为“他”解开了这行文字的秘密吗？请结合文本简要说明。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庚申，以吴敏为门下侍郎。帝东幸之意益决，太常少卿李纲谓敏曰：“建牧之议，岂非欲委太子以留守之任乎？今敌势猖獗，非传太子以位号不足以招徕天下豪杰。”敏曰：“监国可乎？”纲曰：“肃宗灵武之事，不建号不足以复邦，而建号之议不出于明皇，后世惜之。上聪明仁恕，公曷不为上言之。”翌日，敏入对，具以纲言白帝，帝即召纲入议。纲刺臂血上疏曰：“皇太子监国，礼之常也。今大敌入攻安危存亡在呼吸间犹守常礼可乎？名分不正而当大权，何以号召天下！若假皇子以位号，使为陛下守宗社，收将士心，以死捍敌，天下犹可保。”帝意遂决。 （选自《宋史纪事本末》，有删改） 材料二： 始，金人犯城者，蔡懋禁不得辄施矢石，将士积愤。至是，纲下令能杀敌者厚赏，众无不奋跃。金人惧，稍稍引却，且得割三镇诏及亲王为质，乃退师。除纲知枢密院事。纲奏请如澶渊故事，遣兵护送，且戒诸将，可击则击之。乃以兵十万分道并进，将士受命，踊跃以行。宰相咎纲尽遣城下兵追敌，恐仓卒无措，急征诸将还。诸将已追及金人于刑、赵间，遽得还师之命，无不扼腕。比纲力争，复追，而将士解体矣。 （选自《宋史》，有删改） 材料三： 太学生陈东等伏阙上书：“在廷之臣，勇奋不顾身、任天下之重者，李纲是也，所谓社稷之臣也。其庸谬不才，妒嫉贤能，动为身谋，不恤国计者，李邦彦、白时中、张邦昌、蔡懋之徒是也，所谓社稷之贼也。陛下断然不疑，拔纲于卿监之中，不一二日，任为执政，中外相庆，知陛下能任贤矣。斥时中而不用，知陛下能去邪矣。然纲任而未专，时中斥而未去，复相邦彦，又相邦昌，其余又皆擢用，何陛下之任贤犹未能勿贰，去邪犹未能勿疑乎？又复罢季纲职事，臣等惊惑，莫知所以，此必邦彦挤陷。盖纲起自庶官，独任大事，邦彦等嫉若仇雠，恐其成功。臣等闻纲比决大策，用兵偶然有小不利，邦彦等遂得乘间投隙，归罪于纲。然一胜一负，兵家常势，小胜固未足以为善，小挫亦岂足以为辱？” （选自《靖康要录笺注》，有删改） 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今大A敌入B攻C安危存亡D在呼吸E间F犹守G常礼H可乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “帝东幸之意益决”与《师说》“圣益圣，愚益愚”的“益”意思相同。 B. “具以纲言白帝”与《琵琶行并序》“唯见江心秋月白”的“白”意思不同。 C. 而，连词，表顺承，与《荀子·劝学》中“而寒于水”的“而”意义不同。 D. “复相邦彦”与《归园田居（其一）》“复得返自然”的“复”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 皇上决定东巡，李纲建议传位太子以招揽豪杰。他引用唐肃宗灵武的故事，进一步强调建号的重要性，并建议吴敏向皇上进言。 B. 李纲在看到金人的反应后，令将士略微撤退来诱敌深入，直到得到金人割让三镇的诏书、让他们的亲王当人质后，才彻底收兵。 C. 陈东等人向皇上上书指出敢于拼搏、奋不顾身的李纲是国家社稷的忠臣，而以李邦彦、蔡懋为代表的大臣则是祸害国家的贼子。 D. 李纲在用兵的时候，偶尔会出现小的失利。这个时候以李邦彦为代表的奸臣就趁机挑拨离间，将出现的过失归结到李纲身上。 13. 把课文中的句子与材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 （2）又复罢李纲职事，臣等惊惑，莫知所以，此必邦彦挤陷。 14. 朱熹曾评价李纲“其爱君忧国之志终不可夺”，材料中有哪些事实可以支持朱熹的观点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 赠恩师① 稽承谦 万事由来夙有缘，七龄问字记当年。 读书好处心先觉，立雪深时②道已传。 每盼凤巢阿阁上，果摩麟顶③绛帷④前。 德门善庆知无限，伫见骊珠颗颗圆。 [注]①这是诗人稽承谦送给老师袁枚的一首诗。②立雪深时：程门立雪。宋代的杨时和游酢去拜见程颐，当时程颐正闭目养神，杨时和游酢二人恭敬地站在门外等候，等程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺多深。③麟顶：象征高深的学问。④绛帷：红色的帷帐，常用来形容学堂或讲坛的庄严。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人感慨世间万事向来是有缘分的，接着回忆起当年七岁时跟随先生学习的经历。 B. 诗人借用了“程门立雪”的典故，表明在“程门立雪”的过程中已领会到学习的道理。 C. 凤凰象征高贵和吉祥，诗中以“凤巢阿阁”为喻，表现了诗人对显赫仕途的追求。 D. 尾联用“骊珠”比喻珍贵的学习成果，表达了对先生学识与教导的敬佩和赞美之情。 16. 诗人写给老师的这首诗，抒发了他对从师和学习的哪些看法？结合全诗简要概括。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）_________________，问苍茫大地，谁主沉浮？ （2）_________________，此时无声胜有声。 （3）人生如梦，_________________。 （4）熊咆龙吟殷岩泉，_________________。 （5）_________________，_________________；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 （6）彼与彼年相若也，道相似也，_________________，_________________。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古典诗词，是一个巨大的宝库。（甲），从传道授业的教师、建筑工地的农民工，到穿梭街头的外卖员、科研一线的工程师，都有自己的诗和远方。 只要喜欢诗意的生活，每个人都能在“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的喜悦中、“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的希望里汲取营养，用古老诗句激活骨子里的文化基因，建构精神沃野中的希望家园。 面对内蒙古草原的美酒羔羊时想起“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，品尝彩云之南的菌子时吟哦“石罅青蛇湿，风棚白菌干”……这是诗词赋予生活的独特美感，走进诗词不是为了 A ，也不是为了升学考试，而是（乙）。从看似遥远的诗文中寻找情感共鸣，我们就能更好认识自然的风花雪月，感受人生的离合悲欢；将积淀千年的智慧作为参照系，在困境中、迷茫时，从中寻找攻坚克难的底气、心怀天下的志气、寒梅立雪的骨气、踏浪前行的勇气。 从 B 的诗词歌赋，到汗牛充栋的经史子集，中华优秀传统文化是我们共同的精神家园。尽管欣赏古典之美不限人群，但理解古人哲思却存在“门槛”。①悠远的历史，迥异的生活，古奥的文字，②都让我们带来了理解上的困难。③从这个意义上说，多档传统文化节目的热播，④为刚学习的初学者叩开了理解传统文化的大门；⑤而若想与千古圣哲神交，⑥还须积年累月、一以贯之地努力。当每个人都能在日常生活中体悟诗词之美并从中收获进步时，诗词就不再是读书时的“死记硬背”、考试时的“绞尽脑汁”，而将化作我们的生活情趣、处世智慧。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中第四段加点词语，换成“领悟”，含义有什么不同？请结合材料简要分析。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 22．请将下面所有内容（含标点）抄写在答题卡的方框内，要求准确规范、整洁美观。（4分） 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 ——《荀子·劝学》 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通的《乡土中国》描绘了二十世纪四十年代的乡土中国；而今天的中国，无论是城市还是乡村，都发生了翻天覆地的变化，并且日新月异。 无论我们出生在哪里，家乡总会牵动我们的情思，家乡在我们眼里总是美的：山水自然之美、人文景观之美、特色饮食之美、风俗人情之美…… 对此，你有怎样的联想和思考？请结合材料和自身经历，以“家乡之美”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一语文 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一、二、三、六单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 劳动是人类社会的“太阳”，在马克思、恩格斯看来：“只要社会还没有围绕着劳动这个太阳旋转，它就绝不可能达到均衡。”显然在马克思主义经典作家视野中，劳动是社会关系的“太阳”、核心、轴心、本源。 这是因为，第一，劳动是马克思唯物史观和剩余价值学说这“两个伟大发现”的基石。“历史破天荒第一次被安置在它的真正基础上：人们首先必须吃、喝、住、穿，就是说首先必须劳动，然后才能争取统治，从事政治、宗教和哲学，等等。”马克思用劳动这把锁钥打开了人类社会奥秘的大门，创立了唯物史观；马克思以科学的劳动价值论为前提，厘清了劳动和劳动力界限，从此揭开了剩余价值的秘密。所以，劳动在马克思哲学和剩余价值学说进而在整个科学社会主义理论体系的伟大创造中发挥了决定性作用，以至于可以说，没有科学的劳动理论就没有马克思主义。第二，劳动是人之为人、进而社会得以存在和发展的基本前提。按照唯物史观的逻辑，劳动决定了人类从无到有的历史性转变。恩格斯说过：“劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。”劳动不仅是人类历史的第一推动力，而且是人类之所以成为人类的第一推动力。劳动之所以能够具有这种根本的解释力，核心在于劳动是人类改天换地的物质力量。 劳动是文明演进的“血脉”。一部中华民族繁衍生息、文明演进的发展史，就是一部中国各族人民的劳动史。“华夏国之魂魄兮，古今民之肝胆。”从刀耕火种、专事稼穑的农耕时代，到机器生产、商业兴盛的工业文明，再到如今网络发达、互联互通的数字时代，自强不息、追逐梦想的精神，勤劳苦干、辛勤劳动的品格，亘古未变，一脉相承，甚至已成为兴国之魂、民族气质。上至愚公、李冰、鲁班及其所折射的“工匠精神”，近至王进喜、孟泰、邓稼先及其所展现的无私情怀，当下郭明义、王继才及其所弘扬的大爱精神等，已经成为中国人灵魂深处的精神雕塑，那永恒不朽的文化之美，恰是中华民族五千年文明史的精神折射——勤劳坚韧，崇尚劳动。 （摘编自田颖鹏《劳动精神——中华民族伟大复兴的文化之美》） 材料二： 大学生民族精神的培育作为一项系统工程，需要大学生群体在认知、认同民族文化的基础上践行。目前来看，通过营造崇尚劳动美、劳动最光荣的校园环境氛围来弘扬劳动文化，实现劳动精神和新时代中华民族精神的衔接和融通，是加深大学生的民族认同感最为直接、外显的一环。 在创设崇尚劳动的校园环境氛围的基础上，通过崇尚劳动美的校园文化氛围的营造来弘扬劳动文化、劳动精神，大学生对劳动创造幸福生活产生深层次、稳定的价值认同，是凝练民族精神培育的价值观念中重要的一环。 高校辅导员是劳动教育实施的主体。班杜拉认为：示范观察学习是“传递价值、态度，以及思想和行为模式的最有效手段之一”。辅导员在学生教育中所具有的权威性，易使劳动教育被束之高阁，不能充分调动大学生群体的共情力。有鉴于此，教务部门可选拔一些毕业生，以及高年级的优秀学生的典型劳动事迹进行宣传，高校工会也可邀请当地劳模进校园宣讲，开展主题演讲比赛、知识竞赛等文化活动，联合教学院系制作本专业劳动者的专业技术视频进行宣传，来营造朋辈间具有亲和力的劳动氛围。 教师是大学生劳动教育的主要实施者，劳动教育效果如何关键在于专业化师资队伍的建设。从教师层面看，因劳动教育实施时间尚短，教师群体中仍存在着对劳动教育的地位、新内涵等问题认识不足的现象。笔者认为，高校教务部门在劳动教育师资培训上应承担主要任务，一是要组织教师进行集中学习，培训中需重点强调新时代劳动教育的重要战略意义，使教师们从根源上认识到劳动教育的重要性；二是对教师进行劳动教育相关内容的培训，尤其是马克思劳动价值观的理论性知识，进一步加强教师“以劳育人”的教育观念；三是制订高校教师参与劳动实践、师生共同劳作的措施，以言传身教的形式调动大学生参加劳动的积极性，在劳动中提升教师队伍的人格品质和人格魅力，创设积极的劳动文化氛围。 思想政治理论课作为大学生中华民族精神培育的关键课程，与劳动教育有机融合、共同致力于塑造大学生积极的劳动价值观，可起到事半功倍的效果。从教师层面看，教学过程中需将中华民族优秀传统劳动文化与新时代中华民族精神中所蕴含的劳动精神、工匠精神、劳模精神紧密结合起来，讲清楚热爱劳动、乐于奉献是中华民族的传统美德，是我们文化软实力的重要来源，中华民族伟大复兴需根植于中华民族优秀传统劳动文化的沃土；讲清楚创造性劳动、诚实性劳动对国家、个人发展的重要意义，鼓励大学生勇于钻研、敢于担当、不负青春，鼓励他们通过自我奋斗实现人生价值。 （摘编自王欣欣《劳动教育：大学生中华民族精神培育的重要路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 劳动是历史的基础，马克思以劳动为基石，创造了马克思唯物史观和剩余价值学说，使人类社会的奥秘有了全面系统的阐释。 B. 劳动是人类改天换地的物质动力，是社会存在和发展的基本前提，在唯物史观看来，劳动决定了人类从无到有的历史性转变。 C. 辅导员在学生教育中具有权威性，反而不利于调动大学生群体对劳动教育的共情力，高校可选拔一些毕业生开展劳动教育。 D. 高校教师群体中对劳动教育地位、新内涵等问题认识不足的现象仍然存在，这一现象与劳动教育实施的时间比较短有关联。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 无论是农耕时代、工业时代，还是数字时代，中华民族劳动精神一脉相承，生生不息。 B. 富有劳动精神的校园环境氛围，是加深大学生的民族认同感最直接、外显的一个环节。 C. 进行劳动教育相关内容的培训，目的是创设良好的氛围，调动大学生参与劳动的积极性。 D. 通过示范观察学习，可以有效地将劳动教育有关的价值、态度、行为模式等传递出去。 3. 下列选项，最不符合材料中“劳动精神”的一项是（ ） A. 功崇惟志，业广惟勤。（《尚书·周书》） B. 不惰者，众善之师也。（《抱朴子·外篇》） C. 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。（《农家望晴》） D. 金陵劳劳送客亭，蔓草离离生道旁。（《劳劳亭歌》） 4. 为了培养大学生的劳动精神，材料二提出了哪些举措？请简要说明。 5. 劳动精神是中华民族精神的重要组成部分，具有丰富的意蕴。请结合材料，谈谈你学到了哪些劳动精神。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①创设崇尚劳动的校园环境氛围； ②营造朋辈间具有亲和力的劳动氛围，调动大学生群体共情力； ③建设专业化的师资队伍； ④将思想政治理论课与劳动教育有机融合。 5. ①自强不息、追逐梦想的精神，勤劳苦干、辛勤劳动的品格； ②精益求精的工匠精神； ③面对国家、社会的需要，无私奉献的情怀； ④勇于钻研、敢于担当的品质； ⑤关爱他人的大爱精神。 【解析】 【导语】两篇文章都重申了劳动在社会发展和个人成长中的关键作用。材料一通过历史角度，阐释劳动是人类社会运转的核心，是文明发展的命脉。材料二则从教育角度出发，强调在大学生中培育劳动精神的重要性，提出通过校园环境、教师培训和课程融合来培养新时代大学生的劳动价值观。这种双重视角展示了劳动在文化传承和精神塑造中的深远影响，突出了劳动精神作为中华民族精神的重要组成部分。 1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 A.“劳动是历史的基础”“使人类社会的奥秘有了全面系统的阐释”错误。根据材料一第二段“劳动是马克思唯物史观和剩余价值学说这‘两个伟大发现’的基石”“马克思用劳动这把锁钥打开了人类社会奥秘的大门，创立了唯物史观”可知，劳动是马克思“两个伟大发现”的基石，不能理解为是“历史的基础”；文中只是说马克思用劳动创立了唯物史观，没有“全面系统的阐释”，无中生有。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“目的是……”错误。根据材料二第四段“二是对教师进行劳动教育相关内容的培训”“三是……以言传身教的形式调动大学生参加劳动的积极性，在劳动中提升教师队伍的人格品质和人格魅力，创设积极的劳动文化氛围”可知，“进行劳动教育相关内容的培训”与“创设良好的氛围，调动大学生参与劳动的积极性”是并列关系，分别是“高校教务部门在劳动教育师资培训上应承担主要任务”的具体内容。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A .“功崇惟志，业广惟勤”意思是，取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。强调了辛勤劳动的作用。 B .“不惰者，众善之师也”意思是，不懒惰是一切善行的老师‌。‌强调辛勤劳动的重要性。 C .“白发老农如鹤立，麦场高处望云开”意思是，头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去，太阳重现‌。描述老农对天气放晴后劳作的期盼。 D .“金陵劳劳送客亭，蔓草离离生道旁”意思是，在金陵的劳劳亭，送别客人的地方，道路两旁长满了茂盛的野草。描写的送别场景，与劳动无关。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①根据材料二第一段“通过营造崇尚劳动美、劳动最光荣的校园环境氛围来弘扬劳动文化，实现劳动精神和新时代中华民族精神的衔接和融通，是加深大学生的民族认同感最为直接、外显的一环”可以概括出，创设崇尚劳动的校园环境氛围； ②根据材料二第三段“教务部门可选拔一些毕业生，以及高年级的优秀学生的典型劳动事迹进行宣传，高校工会也可邀请当地劳模进校园宣讲，开展主题演讲比赛、知识竞赛等文化活动，联合教学院系制作本专业劳动者的专业技术视频进行宣传，来营造朋辈间具有亲和力的劳动氛围”可以概括为，营造朋辈间具有亲和力的劳动氛围，调动大学生群体共情力； ③根据材料二第四段“教师是大学生劳动教育的主要实施者，劳动教育效果如何关键在于专业化师资队伍的建设”可以概括为，建设专业化的师资队伍； ④根据材料二第五段“思想政治理论课作为大学生中华民族精神培育的关键课程，与劳动教育有机融合、共同致力于塑造大学生积极的劳动价值观，可起到事半功倍的效果”可以概括为，将思想政治理论课与劳动教育有机融合。 【5题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。 ①根据材料一第三段“自强不息、追逐梦想的精神，勤劳苦干、辛勤劳动的品格，亘古未变，一脉相承，甚至已成为兴国之魂、民族气质”可以概括为，自强不息、追逐梦想的精神，勤劳苦干、辛勤劳动的品格； ②根据材料一第三段“愚公、李冰、鲁班及其所折射的‘工匠精神’”可以概括为，精益求精的工匠精神； ③根据材料一第三段“王进喜、孟泰、邓稼先及其所展现的无私情怀”可以概括为，面对国家、社会的需要，无私奉献的情怀； ④根据材料二第五段“鼓励大学生勇于钻研、敢于担当、不负青春，鼓励他们通过自我奋斗实现人生价值”可以概括为，勇于钻研、敢于担当的品质； ⑤根据材料一第三段“郭明义、王继才及其所弘扬的大爱精神”可以概括为，关爱他人的大爱精神。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 太阳鸟 邓开善 似一滴猩红诡谲的血浆。远望去，一个珠状的小红点，踌躇彷徨着，蠕动在突兀奇崛的峭壁上。 这是一片浩瀚若海、引力无穷的岩崖。石砾不时地滑坡，引动着棕色深渊自上而下一派嚣鸣。 纤绵野草间，一行浅浅足印，湿漉漉的，逶迤远去，任自向峨峨峭壁延伸。长时间的攀缘，使得他疲乏不堪，步伐愈发轻而缓慢。 他迷迷蒙蒙地想起：曾几何时，这里发生了剧烈的地壳运动。奔突的岩浆，从古老地球深层喷涌而出，湮灭和尘封了——一座城阙，一支牧歌，一个谜？ 盈盈若缕的雾，恰若冷月的光，注满了这个魔幻的世界，山里人向来叫它“鬼谷”哩。水淋淋的仲夏夜，鬼谷发生了罕见的石崩。沉睡了一个世纪的峭壁，崩裂了一块巨石。乡亲们说，那岩壁上，裸露出一行奇异的文字…… 此刻，他攀缘着，渐渐地，从南坡逼近了峭壁。石壁呢，在鬼谷峙立一方天然的屏障。仿佛，一艘远古的航船，在这幽谷搁浅了。它的风帆断是凝成了冷寂的峭壁。抑或，这鬼地方匿藏了一页凝固的历史。他一屁股坐在石上，朗声笑了，像孩子似的。复又兀自哼起了山歌子，极是清婉，极是粗犷。远处，一片莽莽丛林，不时飘忽如诉如泣的林涛，俨然谁在弹拨着一架竖琴，向默默旷野，诉说着远古流逝的年月。 他好像醉了，醉在甜津津的梦里：一个男子汉伫立在论坛上，正手舞足蹈地向学者们剖开一个伟大的历史或地理奇迹。对了，他断又要唱一支山歌子！ 白茅从石缝间探出，线形叶片上缀满露珠，在雾里微微地抖瑟。一串儿，一串儿，露珠每每往藕灰色的岩石洒落，撞碎了。继而，缓缓浸开一圈圈微波。轻悠悠的，湿漉漉的，野花儿淡淡的馨香，也从岩石缝隙中，水似的向岩外泼洒着。 俨然，一颗血红的信号弹，在峭壁上凝固了：他登上峭壁了。汗渍呢，将红色绒质运动衫，斑斑驳驳地浸湿了。右手食指被草齿儿划开一个口子，款款地滴着血，他吮着，吐出一口脓血。天边处，一个毛茸茸的太阳，在雾幔里躁动，躁动。也是那一般血样的殷红。一只小鸟儿扑棱棱惊起，一若弹丸儿，掠过一弯间红间绿的弧，一头栽进梦幻般的幽谷。一叶羽毛，打着旋儿，跌落在茸茸草丛间，任自闪着绿色光泽。 太阳鸟！那小小的生灵，也飞上了巉巉峭壁吗？ 太阳鸟是山里乡亲们膜拜的图腾。传说看到太阳鸟的人，生活便能充满光明与希望。因为，那一个美丽的传说么？儿时的梦…… 那是什么，什么呀？陡然间，他惊愕了，目光僵滞了：绳索！绳索！竟系在一块有天然石孔的岩上，径直伸向嵯峨峭壁下，蛇似的。必须承认：谁人来过了。半截枯松上，且挂着一件褪色工装。猝然，他油然而生一种沉甸甸的失落感……几多令人失望啊！真想痛哭一场，他伏在岩上，沉痛地拍打着。血的指印，一个个，一个个，一个个，宛如奇异的标点符号。 他冷冷地瞥一眼长绳，怏怏然，离开峭壁去了。俄而，复又折回来，不知为什么。倏地，只见一节绳索弯曲着，一个骇然闪念：壁下没有人！他用微微颤抖的手，抚了抚长绳：它也已失去了弹性，那么人呢？！已甩下了鬼谷……天哪。 仿佛，斯时峭壁在战栗、在倾斜、在旋转。好一块是非之地！他彳于挪近石孔，拭去那岩上几点血痕，一路趔趄着奔下崖去。好骇人。 ……太阳鸟！ 美丽的羽毛，间红间绿，忽闪忽闪，驮着那个遥远的传说？他猛然止步了，凝眸望去，小鸟儿匆匆地掠过，一弯弧，岂不似传说中的长缨？美丽的小精灵。 一缕儿，一缕儿，轻纱似的雾漂浮着，似乎缱绻着什么。太阳由绛红，而橘红，而橙黄，在雾幔里升腾，升腾。须臾，一束惨白的光，剑一般，从蓝幽幽的雾里飞出。顿时间，浮移在峭壁的雾，姗姗的，流入幽谷去了。 他竟又上了峭壁。口里，衔着那一片绿色的羽毛。人原本也是一个谜吗？不知道。 于是，又一带绳索从天然石孔中，蛇似的，探出了突兀的峭壁。 两带长绳，竟也交叉着延伸，将一个硕大无朋的象形字，投在那一册巨书似的峨峨峭壁上。 天苍苍，野茫茫。仲夏的太阳在天际火球般地燃烧着。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “他”攀登峭壁，最先映入眼帘的是猩红的云霞和远处的太阳，而后是脚下陡峭的悬崖，描写内容与《峨日朵雪峰之侧》有相似之处。 B. 作为一个攀登者，“他”因为山路崎岖陡峭、野草丛生、湿润难行，逐渐体力不支，脚步渐行渐缓，也引发读者对登山动机的好奇心。 C. “他”幻想着自己解开岩壁上奇异文字的谜团，向学者们展示“他”带来的历史或地理奇迹，这是“他”攀登时做的甜津津的梦。 D. 文中记述“他”在看到前人留下的绳索和工装后，因前人离世悲痛欲哭，一路逃下峭壁，体现了“他”对自然的敬畏、对生命的悲悯。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中两次出现了“他”唱山歌子的情节，既有鲜明的个人特色，也有地域风情。 B. 攀岩过程中，“他”身上多处流血，此时太阳也是殷红的血色，贴合诗化小说特点。 C. 文中写太阳鸟看似闲笔，实则以情景交融的手法来暗示“他”甜津津的梦成真了。 D. 小说全文弥漫着奇异、神秘的气息，营造出人类征服自然、探寻奥秘的悲壮氛围。 8. “他”这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 9. “那岩壁上，裸露出一行奇异的文字”中的“奇异的文字”具体是什么？你认为“他”解开了这行文字的秘密吗？请结合文本简要说明。 【答案】6. D 7. C 8. ①单纯质朴，攀岩时唱起山歌子，像孩子般朗声笑。 ②意志坚强，为了登上山顶，能够忍受体力不支、流血等常人难以忍受的痛苦。 ③勇于探索，不畏艰难险阻，渴望揭开谜团，发现奇迹。 9. 示例一： ①岩壁上的奇异文字其实是由登山者用血迹做的标点、用登顶的绳索书写出的象形字。 ②“他”解开了这行文字的秘密，“他”登上峭壁，发现了构成文字的血的指印以及绳索。 ③同时，“他”明白了这行奇异的文字是登山者征服自然的象征，因此在失落失望后重返峭壁，和前辈的绳索一起构成了新的象形字。 示例二： ①岩壁上的奇异文字其实是由登山者用血迹做的标点、用登顶的绳索书写出的象形字。 ②“他”并没有解开这行文字的秘密，“他”折返峭壁时，自问自答“人原本也是一个谜吗？不知道”。 ③虽然“他”最后选择折返，“他”的绳索和前辈的绳索构成了新的象形字，但“他”可能对此没有发现，没有意识到具体文字背后的象征意义。 【解析】 【导语】邓开善的《太阳鸟》是一篇充满诗意与神秘色彩的小说。通过对自然景观的细腻描绘和对攀登者内心活动的深入挖掘，作品展现了人类在自然面前的渺小和内心深处的不屈与梦想。峭壁上的奇异文字和太阳鸟的传说贯穿全文，增添了神秘氛围，象征着未解的自然奥秘和不可触及的理想。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 D.“因前人离世悲痛欲哭，一路逃下峭壁，体现了‘他’对自然的敬畏、对生命的悲悯”错误，根据文中信息“半截枯松上，且挂着一件褪色工装。猝然，他油然而生一种沉甸甸的失落感……几多令人失望啊！真想痛哭一场，他伏在岩上，沉痛地拍打着”可知，“他”悲痛欲哭并非对前人离世伤心怜悯，而是因为失落、失望。同时，文中没有提到“前人离世”的具体情节，“体现了‘他’对生命的悲悯”没有依据。 故选D。 7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“实则以情景交融的手法来暗示‘他’甜津津的梦成真了”错误，根据文中信息“太阳鸟是山里乡亲们膜拜的图腾。传说看到太阳鸟的人，生活便能充满光明与希望”可知，“太阳鸟”的描述并不是为了暗示“他”梦想成真，而是象征生活的光明与希望，且文章未给出实质性证据表明“他”的梦在文中实现了。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①根据文中信息“他一屁股坐在石上，朗声笑了，像孩子似的。复又兀自哼起了山歌子，极是清婉，极是粗犷”可知，“他”在攀岩时像孩子似的朗声笑和哼山歌子，可见“他”是一个单纯质朴的人。 ②根据文中信息“……长时间的攀缘，使得他疲乏不堪，步伐愈发轻而缓慢”“……他登上峭壁了。汗渍呢，将红色绒质运动衫，斑斑驳驳地浸湿了。右手食指被草齿儿划开一个口子，款款地滴着血，他吮着，吐出一口脓血”可知，“他”为了登上峭壁，能够忍受体力不支、流血等常人难以忍受的痛苦，可见“他”是一个意志坚强的人。 ③在“他”攀登陡峭岩崖的行动中，虽然“步伐愈发轻而缓慢”，但依然坚持前行，这体现了“他”勇于探索，不畏艰难险阻的精神。根据“他好像醉了，醉在甜津津的梦里：一个男子汉伫立在论坛上，正手舞足蹈地向学者们剖开一个伟大的历史或地理奇迹”可知，“他”幻想解开岩壁上奇异文字的谜团，向学者展示历史或地理奇迹，可见“他”是一个渴望揭开谜团，发现奇迹的人。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一： ①根据文中信息“血的指印，一个个，一个个，一个个，宛如奇异的标点符号”“两带长绳，竟也交叉着延伸，将一个硕大无朋的象形字，投在那一册巨书似的峨峨峭壁上”可知，岩壁上的奇异文字其实是由登山者用血迹做的标点、用登顶的绳索书写出的象形字。 ②“他”解开了这行文字的秘密，根据文中信息“乡亲们说，那岩壁上，裸露出一行奇异的文字……”“血的指印，一个个，一个个，一个个，宛如奇异的标点符号”“两带长绳，竟也交叉着延伸，将一个硕大无朋的象形字，投在那一册巨书似的峨峨峭壁上”可知，“他”登上峭壁，发现了构成文字的血的指印以及绳索。 ③根据“美丽的羽毛，间红间绿，忽闪忽闪，驮着那个遥远的传说？他猛然止步了，凝眸望去，小鸟儿匆匆地掠过，一弯弧，岂不似传说中的长缨？美丽的小精灵”“于是，又一带绳索从天然石孔中，蛇似的，探出了突兀的峭壁”可知，“他”对太阳鸟这一象征光明与希望的图腾的惊喜与敬仰，同时“太阳鸟”象征一种精神力量的传递，“太阳鸟”使“他”收获了一种精神上的满足与激励，“他”明白了这行奇异的文字是登山者征服自然的象征，因此在失落、失望后重返峭壁，和前辈的绳索一起构成了新的象形字。 示例二： ①根据文中信息“血的指印，一个个，一个个，一个个，宛如奇异的标点符号”“两带长绳，竟也交叉着延伸，将一个硕大无朋的象形字，投在那一册巨书似的峨峨峭壁上”可知，岩壁上的奇异文字其实是由登山者用血迹做的标点、用登顶的绳索书写出的象形字。 ②“他”并没有解开这行文字的秘密，根据文中信息“他竟又上了峭壁。口里，衔着那一片绿色的羽毛。人原本也是一个谜吗？不知道”可知，“他”在面对未解之谜时，产生了疑惑和未知，“他”没有解开这行文字的秘密。 ③“他”最后选择折返，虽然“他”的行动无意中形成了新的象形字，但“他”并没有揭开象形字背后的意义。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庚申，以吴敏为门下侍郎。帝东幸之意益决，太常少卿李纲谓敏曰：“建牧之议，岂非欲委太子以留守之任乎？今敌势猖獗，非传太子以位号不足以招徕天下豪杰。”敏曰：“监国可乎？”纲曰：“肃宗灵武之事，不建号不足以复邦，而建号之议不出于明皇，后世惜之。上聪明仁恕，公曷不为上言之。”翌日，敏入对，具以纲言白帝，帝即召纲入议。纲刺臂血上疏曰：“皇太子监国，礼之常也。今大敌入攻安危存亡在呼吸间犹守常礼可乎？名分不正而当大权，何以号召天下！若假皇子以位号，使为陛下守宗社，收将士心，以死捍敌，天下犹可保。”帝意遂决。 （选自《宋史纪事本末》，有删改） 材料二： 始，金人犯城者，蔡懋禁不得辄施矢石，将士积愤。至是，纲下令能杀敌者厚赏，众无不奋跃。金人惧，稍稍引却，且得割三镇诏及亲王为质，乃退师。除纲知枢密院事。纲奏请如澶渊故事，遣兵护送，且戒诸将，可击则击之。乃以兵十万分道并进，将士受命，踊跃以行。宰相咎纲尽遣城下兵追敌，恐仓卒无措，急征诸将还。诸将已追及金人于刑、赵间，遽得还师之命，无不扼腕。比纲力争，复追，而将士解体矣。 （选自《宋史》，有删改） 材料三： 太学生陈东等伏阙上书：“在廷之臣，勇奋不顾身、任天下之重者，李纲是也，所谓社稷之臣也。其庸谬不才，妒嫉贤能，动为身谋，不恤国计者，李邦彦、白时中、张邦昌、蔡懋之徒是也，所谓社稷之贼也。陛下断然不疑，拔纲于卿监之中，不一二日，任为执政，中外相庆，知陛下能任贤矣。斥时中而不用，知陛下能去邪矣。然纲任而未专，时中斥而未去，复相邦彦，又相邦昌，其余又皆擢用，何陛下之任贤犹未能勿贰，去邪犹未能勿疑乎？又复罢季纲职事，臣等惊惑，莫知所以，此必邦彦挤陷。盖纲起自庶官，独任大事，邦彦等嫉若仇雠，恐其成功。臣等闻纲比决大策，用兵偶然有小不利，邦彦等遂得乘间投隙，归罪于纲。然一胜一负，兵家常势，小胜固未足以为善，小挫亦岂足以为辱？” （选自《靖康要录笺注》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今大A敌入B攻C安危存亡D在呼吸E间F犹守G常礼H可乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “帝东幸之意益决”与《师说》“圣益圣，愚益愚”的“益”意思相同。 B. “具以纲言白帝”与《琵琶行并序》“唯见江心秋月白”的“白”意思不同。 C. 而，连词，表顺承，与《荀子·劝学》中“而寒于水”的“而”意义不同。 D. “复相邦彦”与《归园田居（其一）》“复得返自然”的“复”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 皇上决定东巡，李纲建议传位太子以招揽豪杰。他引用唐肃宗灵武的故事，进一步强调建号的重要性，并建议吴敏向皇上进言。 B. 李纲在看到金人的反应后，令将士略微撤退来诱敌深入，直到得到金人割让三镇的诏书、让他们的亲王当人质后，才彻底收兵。 C. 陈东等人向皇上上书指出敢于拼搏、奋不顾身的李纲是国家社稷的忠臣，而以李邦彦、蔡懋为代表的大臣则是祸害国家的贼子。 D. 李纲在用兵的时候，偶尔会出现小的失利。这个时候以李邦彦为代表的奸臣就趁机挑拨离间，将出现的过失归结到李纲身上。 13. 把课文中的句子与材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 （2）又复罢李纲职事，臣等惊惑，莫知所以，此必邦彦挤陷。 14. 朱熹曾评价李纲“其爱君忧国之志终不可夺”，材料中有哪些事实可以支持朱熹的观点？请简要概括。 【答案】10. CFH 11. D 12. B 13. （1）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 （2）又再次罢免了李纲的职务，我们惊讶疑惑，不知道原因，这一定是李邦彦排挤陷害。 14. ①不惜“刺臂血上疏”，向皇帝指出时弊，恳请传位太子；②面对金人进犯，李纲挺身而出保卫城池；③拜相期间，不顾奸臣的陷害阻挠，坚定地作出决策。④李纲收到撤兵命令仍据理力争。 【解析】 【导语】这三段文言文材料围绕李纲议事、用兵和受到的评价展开。第一段呈现了李纲提出的进策，主张立太子以稳固邦国，体现其政治远见与忠诚。第二段描述他有效地指挥抗金防御，但因权臣干涉导致战机丧失，显现其军事才干与遭遇的困境。第三段中，陈东等人为李纲辩护，揭露权臣陷害，展现李纲作为忠臣的正直与被排挤的不公，这三段文字从不同方面展示了李纲的能力与际遇。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在大敌入侵，国家的安危存亡只在瞬息之间，还死守着常规的礼制，可以吗？ “大敌”作主语，“入攻”作谓语，应在C处断开； “安危存亡”作主语，“在呼吸间”作谓语，应在处F断开； “守”作谓语，“常礼”作宾语，应在H处断开； 故应在CFH处断开。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A．正确。都作副词，愈加，更加。句意：徽宗想要东巡的想法愈加坚定。/圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 B．正确。禀告/白色。句意：把李纲的话详细地向皇上禀报。/只见江心映着白白秋月影。 C．正确。连词，表顺承/连词，表转折，却。句意：斥退白时中而不（继续）任用他。/却比水还要寒冷。 D．错误。两个“复”译为“再、又、重新”。句意：又让李邦彦担任宰相职位。/又能够返回到大自然了。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 B．“李纲在看到金人的反应后，令将士略微撤退来诱敌深入”错，张冠李戴。材料二是说“金人惧，稍稍引却”，可见，“稍稍引却”的主语是金兵而非宋人。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博学”，广泛地学习；“参省”，检查省察；“知”，智慧。 （2）“莫”，没有人、没有谁；“所以”，表原因，译为“……的原因”；“挤陷”，排挤陷害。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①不惜“刺臂血上疏”：在材料一中，李纲建议为了团结抗敌，应当传位太子以正名分。当皇帝犹豫不决时，李纲以刺破手臂写血书的方式上疏，显示了他的果敢和忠诚，他深知这是一个关乎国运的重大提议，因此用这样极端的方式来表达忠诚与紧迫感，这是对君王尽忠职守的表现。 ②面对金人进犯：材料二描写了金人入侵后，李纲临危不惧，想方设法保护国家。在事态紧急时，他迅速发号施令，鼓励士气，成功迫使金人稍稍撤退，并最终以智慧完成交涉，实现退敌。从这里看出他在战争策略和鼓舞士气方面的能力，从而展现出爱国守土的精神。 ③拜相期间，坚定决策：在材料三中，李纲在主管军国大事时，坚持自己的策略，排除来自奸臣的阻挠与陷害。他虽然遭受排斥，但未曾妥协，依旧坚持大方向的决策，使得政局得以些许稳定。从这里体现了他在逆境中为国家利益而坚定立场的品质。 ④收到撤兵命令仍据理力争：在材料二后段，面对错误撤军命令导致的士气解体，李纲依然试图争取重启追击，以现实论据强调继续追击的重要性，体现出他出于爱国责任而坚持卓越军事判断。即便在将领已开始消极时，他仍然尝试修复局势，这显示出他对国家形势的真正担忧和不懈的努力。 参考译文： 材料一： 庚申，(朝廷)任命吴敏为门下侍郎。徽宗想要东巡的想法愈加坚定，太常少卿李纲对吴敏说：“提议设立地方长官，难道不是想将留守京城的重任托付给太子吗？现在敌人势力猖獗，如果不给太子相应的位号就不足以招揽天下的豪杰。”吴敏说：“让太子监国可以吗？”李纲说：“(想想)唐肃宗灵武即位之事，没有建立年号(受命称帝)不足以收复国家，而建号的提议并非出自唐明皇，后世都为此感到惋惜。皇上聪明仁厚，你为什么不对皇上说说呢。”第二天，吴敏入宫见皇上，把李纲的话详细地向皇上禀报，皇上立即召李纲入宫商议。李纲刺破手臂，用臂上的血写成奏疏呈上，说：“皇太子监国，是礼法常规。现在大敌入侵，国家的安危存亡只在瞬息之间，还死守着常规的礼制，可以吗？名分不正而掌握大权，靠什么来号召天下！如果给皇子相应的位号，让他为陛下守护宗庙社稷，收拢将士的心，让他们拼死抵抗敌人，国家还可以保全。”皇上的心意于是决定了。 材料二： 起初，金兵攻城，蔡懋下令不准军士随便扔石头和放弓箭，守城将士憋了一肚子气。这时，李纲下令重赏杀敌立功者，广大将士没有不奋勇杀敌的。金兵害怕了，稍微向后撤退了一点，（因为已经）得到了割让三镇的诏书和亲王人质，于是金兵退走了。(朝廷)任命李纲为知枢密院事。李纲奏请像以前澶渊之盟时一样，派兵督送金兵撤退，并告诫宋军大将，如有机会能够袭击金兵就攻打他们。于是率领十万大军分道前进，宋军将士得到命令，踊跃出发。宰相责怪李纲将城下的士兵全部派去追击敌人，担心（万一京城有什么变故将）措手不及，急忙征调诸将返回。各部将领已经追击金兵到了邢、赵交界的地方，突然得到撤军的命令，没有不握拳叹息的。等到李纲据理力争，恢复追击金兵的命令时，各部将士已经解散了。 材料三： 太学生陈东等人跪拜在宫阙前向皇上上书说：“在朝廷的大臣中，奋勇不顾自身安危、担当天下重任的人，是李纲，这就是所说的国家的臣子。那些平庸无能，嫉妒贤能，行动只为自己打算而不顾国家大计的人，是李邦彦、白时中、张邦昌、蔡懋这些人，这就是所说的国家的奸贼。陛下果断不迟疑，从卿监中提拔李纲，不过一两天，就任命他为执政大臣，朝廷内外都相互庆贺，知道陛下能够任用贤能的人了。(您)斥退白时中而不(继续)任用他，(朝廷内外就)知道陛下能够除去奸邪的人了。然而李纲虽然被任用但并不能独掌大权，白时中虽然被斥退但并未真正离开朝廷，又让李邦彦担任宰相职位，又任命张邦昌为宰相，其余的奸邪之人也都得到提拔任用，为什么陛下任用贤能的人还不能做到没有二心，除去奸邪的人还不能做到没有迟疑呢？又再次罢免了李纲的职务，我们惊讶疑惑，不知道原因，这一定是李邦彦排挤陷害。因为李纲从一般官员起家，独自负责重大的事项，李邦彦等人嫉妒他如同仇敌，唯恐他会成功。我们听说李纲近来决断大事，用兵时偶然有小的失利，李邦彦等人就得以趁机挑拨离间，将罪责归到李纲身上。然而胜负是兵家常事，小胜固然不值得成为优势，小败又怎么能认为是屈辱的呢？” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 赠恩师① 稽承谦 万事由来夙有缘，七龄问字记当年。 读书好处心先觉，立雪深时②道已传。 每盼凤巢阿阁上，果摩麟顶③绛帷④前。 德门善庆知无限，伫见骊珠颗颗圆。 [注]①这是诗人稽承谦送给老师袁枚的一首诗。②立雪深时：程门立雪。宋代的杨时和游酢去拜见程颐，当时程颐正闭目养神，杨时和游酢二人恭敬地站在门外等候，等程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺多深。③麟顶：象征高深的学问。④绛帷：红色的帷帐，常用来形容学堂或讲坛的庄严。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人感慨世间万事向来是有缘分的，接着回忆起当年七岁时跟随先生学习的经历。 B. 诗人借用了“程门立雪”的典故，表明在“程门立雪”的过程中已领会到学习的道理。 C. 凤凰象征高贵和吉祥，诗中以“凤巢阿阁”为喻，表现了诗人对显赫仕途的追求。 D. 尾联用“骊珠”比喻珍贵的学习成果，表达了对先生学识与教导的敬佩和赞美之情。 16. 诗人写给老师的这首诗，抒发了他对从师和学习的哪些看法？结合全诗简要概括。 【答案】15. C 16. ①从师讲求缘分，要找到适合自己的老师。 ②学习要趁早，要有好奇心和求知欲。 ③求学应诚恳执着，像程门立雪一般，不畏艰难，坚持不懈。 ④从师应对老师心有尊重、常怀感恩。 【解析】 【导语】这首诗通过回忆与描绘诗人与恩师的师生情谊，表达对教师的崇敬和感激之情。诗中运用典故增添古韵，也寄寓了对于学问与德行传承的重要性，体现了对教育成果丰收的期望。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“表现了诗人对显赫仕途的追求”错误，“每盼凤巢阿阁上，果摩麟顶绛帷前”意思是每每盼望能在楼阁上铸就凤巢，果然在庄严的讲席前接触到高深的学问。诗人是希望能够获得高深学问，而非追求显赫仕途。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析概括诗歌思想内容的能力。 ①诗的首联“万事由来夙有缘，七龄问字记当年”提到万事皆有缘，回忆起自己七岁时就向老师问字求学的过往，暗示了师生之间的缘分是很重要的起始点，能够遇到合适的老师开启求知之路，这是一种难得且值得珍视的机缘。 ②“读书好处心先觉”这句诗表明，对于读书学习带来的益处，诗人是很早就能够有所体悟的。七岁就开始问字求学，反映出年少时便对知识有好奇心，只有内心先对读书学习有积极的向往，才能更好地开启学习之旅。 ③颈联“立雪深时道已传”运用了“程门立雪”的典故，诗人借此典故意在说明求学的过程中，应当有像他们这般诚恳执着的态度，不能因为求学路上遇到困难，比如等待的艰辛、条件的艰苦等就轻易放弃，要坚持不懈追求学问。 ④尾联“德门善庆知无限，伫见骊珠颗颗圆”先是夸赞老师品德高尚、福泽深厚，而后表达了期待老师所传授的学问能如骊珠般颗颗圆满，展现出诗人对老师深厚的敬意以及感恩之情，这也是诗人在传达一种态度和看法。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）_________________，问苍茫大地，谁主沉浮？ （2）_________________，此时无声胜有声 （3）人生如梦，_________________。 （4）熊咆龙吟殷岩泉，_________________。 （5）_________________，_________________；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 （6）彼与彼年相若也，道相似也，_________________，_________________。 【答案】 ①. 怅寥廓 ②. 别有幽愁暗恨生 ③. 一尊还酹江月 ④. 栗深林兮惊层巅 ⑤. 吾尝终日而思矣 ⑥. 不如须臾之所学也 ⑦. 位卑则足羞 ⑧. 官盛则近谀 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：寥廓、幽、尊、酹、深、巅、谀。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古典诗词，是一个巨大的宝库。（甲），从传道授业的教师、建筑工地的农民工，到穿梭街头的外卖员、科研一线的工程师，都有自己的诗和远方。 只要喜欢诗意的生活，每个人都能在“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的喜悦中、“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的希望里汲取营养，用古老诗句激活骨子里的文化基因，建构精神沃野中的希望家园。 面对内蒙古草原的美酒羔羊时想起“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，品尝彩云之南的菌子时吟哦“石罅青蛇湿，风棚白菌干”……这是诗词赋予生活的独特美感，走进诗词不是为了 A ，也不是为了升学考试，而是（乙）。从看似遥远的诗文中寻找情感共鸣，我们就能更好认识自然的风花雪月，感受人生的离合悲欢；将积淀千年的智慧作为参照系，在困境中、迷茫时，从中寻找攻坚克难的底气、心怀天下的志气、寒梅立雪的骨气、踏浪前行的勇气。 从 B 的诗词歌赋，到汗牛充栋的经史子集，中华优秀传统文化是我们共同的精神家园。尽管欣赏古典之美不限人群，但理解古人哲思却存在“门槛”。①悠远的历史，迥异的生活，古奥的文字，②都让我们带来了理解上的困难。③从这个意义上说，多档传统文化节目的热播，④为刚学习的初学者叩开了理解传统文化的大门；⑤而若想与千古圣哲神交，⑥还须积年累月、一以贯之地努力。当每个人都能在日常生活中体悟诗词之美并从中收获进步时，诗词就不再是读书时的“死记硬背”、考试时的“绞尽脑汁”，而将化作我们的生活情趣、处世智慧。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中第四段加点的词语，换成“领悟”，含义有什么不同？请结合材料简要分析。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 【答案】18. 甲：无论什么职业的人 乙：为了汲取精神力量 19. ①“领悟”中的“领”意思是“领会”，强调理解，表示对诗词理解更深。 ②“体悟”中的“体”意思是“体验”，强调在日常生活、实践行动中感受诗词，表示身体力行。 20. ②句修改为：都给我们带来了理解上的困难。 ④句修改为：为初学者叩开了理解传统文化的大门。 21. A.附庸风雅/沽名钓誉 B.浩如烟海/卷帙浩繁 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：后文列举了教师、农民工、外卖员、工程师等不同职业的人，此句应是总领句，可用“不同职业”概括；后面“都有自己的诗和远方”，与“都”照应，可用“无论”，可填“无论什么职业的人”。 乙处：前文提到走进诗词不是为了某些功利的目的（如升学考试），再结合后文“从看似遥远的诗文中寻找情感共鸣……从中寻找攻坚克难的底气、心怀天下的志气、寒梅立雪的骨气、踏浪前行的勇气”，可以推断出走进诗词是为了获取精神力量，可填“为了汲取精神力量”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并运用近义词的能力。 ①领悟”侧重于“领”，即领会。如果用“领悟”替换“体悟”，就更侧重于对诗词内在含义的理解和领会，少了在生活实践中感受诗词之美的意思。 ②“体悟”强调“体”，即体验。文中说“当每个人都能在日常生活中体悟诗词之美并从中收获进步时”，侧重于在日常生活的实践活动中感受诗词之美，注重亲身经历去体会诗词对生活的影响，如从生活场景中感受诗词赋予生活的独特美感。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“都让我们带来了理解上的困难”搭配不当，“让……带来”表意混乱，“给……带来”是合适的句式。改为“都给我们带来了理解上的困难”。 ④“为刚学习的初学者”语义重复，“初学者”本身就包含了“刚学习”的意思，应删去“刚学习的”，改为“为初学者叩开了理解传统文化的大门”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：与“升学考试”这种“利”类似，可强调“名”，即走进诗词不是为了装点门面或者获取名誉，可填 “附庸风雅”或“沽名钓誉”。 附庸风雅：为装点门面而结交文人，参加有关文化活动，含贬义。沽名钓誉：用某种不正当的手段捞取名誉，也是贬义。 B处：根据后文“汗牛充栋”可知，这里也应表示“诗词歌赋”数量众多，可填“浩如烟海”或“卷帙浩繁” 浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的篇幅很长。 22．请将下面所有内容（含标点）抄写在答题卡的方框内，要求准确规范、整洁美观。（4分） 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 ——《荀子·劝学》 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通的《乡土中国》描绘了二十世纪四十年代的乡土中国；而今天的中国，无论是城市还是乡村，都发生了翻天覆地的变化，并且日新月异。 无论我们出生在哪里，家乡总会牵动我们的情思，家乡在我们眼里总是美的：山水自然之美、人文景观之美、特色饮食之美、风俗人情之美…… 对此，你有怎样的联想和思考？请结合材料和自身经历，以“家乡之美”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 家乡之美 《管子》有言：“治国之道，必先安邦，安邦之道，必先定民。”诚然，若论民生，必从其本——家乡谈起。 余忆童稚时，家有薄田数亩，身居矮屋一间，却感故乡情深，胜却万千。时夏日炎炎，吾辈常踏青于乡间小路，赏野花烂漫，聆蝉鸣悠扬，心中自是欢喜。非为那野花蝉鸣之争艳，乃是心系此乡之故情。 家乡之美，首在山水。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。吾乡虽无高山流水，却有丘陵起伏，溪流潺潺。春日里，桃花灼灼，杨柳依依；秋风中，落叶纷飞，稻香四溢。此等景致，令吾辈心驰神往，流连忘返。 家乡之美，亦在人文。乡音难忘，方言传情。邻里守望相助，亲朋共享欢乐。每逢春节端午，家家户户张灯结彩，欢声笑语盈满街巷。传统习俗代代相传，文化底蕴深厚绵长。此等风情，让吾辈倍感亲切，魂牵梦萦。 家乡之美，还在饮食。一方水土养一方人，各地美食各具特色。吾乡以米饭为主食，配以鲜美菜肴，色香味俱佳。每当提起家乡美食，口中便生津液，回味无穷。此等滋味，实乃家乡给予吾辈最美好的馈赠。 然，时光荏苒岁月如梭。如今之中国已非昔日之中国，无论是城市还是乡村都发生了翻天覆地的变化。然而在这日新月异的时代里，家乡之美依旧不变。观今之家乡山水依旧青翠欲滴，人文景观愈发丰富多彩，特色饮食推陈出新，风俗人情温暖如初。此等变化非但没有破坏家乡之美反使其更加璀璨夺目。 家乡之美在于其根植于每个人心中的那份深厚情感。无论我们身处何方，都会思念故乡的那山那水那人那情。正如费孝通在《乡土中国》中所描绘的那样：乡土中国是我们生长的地方，也是我们精神的寄托之所。家乡之美不仅在于其外在的风景和文化底蕴，更在于其内在的精神内涵。家乡教会了我们如何去爱如何去感恩如何去奋斗。这些宝贵的品质将伴随我们一生，成为我们走向未来的坚实基石。 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”诗人艾青的名句道出了无数游子对家乡的热爱与眷恋。让我们珍惜这份来之不易的美好时光用心去感受家乡的美丽与温馨吧！ 愿每个人都能找到属于自己的那份家乡之美，并在其中找到心灵的慰藉和前进的动力。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料第一段指出今天的中国，无论是城市还是乡村，都发生了翻天覆地、日新月异的变化。材料第二段强调家乡总会牵动我们的情思，家乡在我们眼里总是美的。材料引导我们认识家乡，做有心人，发现家乡的美——山水自然之美、人文景观之美、特色饮食之美、风俗人情之美等，进而关注家乡，热爱家乡。这要求考生既要理解家乡在历史进程中的动态发展，又要深入挖掘家乡美的内涵与意义，思考家乡之美对个人、对社会文化传承等多方面的影响。 《古代汉语词典》第七版对“家乡”的解释是：自己的家庭世代居住的地方。考生对“家乡”的理解，可以是具体的狭义的家乡（居住的市镇、乡村或社区），也可以是泛指或广义，比如与祖国大陆所代表的环境相似的地区，个人出生、生长、求学、工作或从政的地方，精神、情感寄托的所在。考生可写对家乡思念，故乡情结；也可写家乡给我们的影响，一方水土养一方人；还可以写家乡的风俗和文化，反映社会的变迁，表达我们的情思。 综上，考生可以有以下立意角度： 1.家乡自然与人文融合之美：可以描述家乡有特色的山水风光，如青山绿水环绕着古老的村落。讲述村里的古老建筑，像古桥、古祠堂等，这些建筑不仅是人文历史的见证，与周边自然景色相互映衬，更体现出一种和谐共生的美。在现代发展中，家乡人如何保护这些自然与人文景观，传承文化的同时也让自然美景得以留存，使游客感受到独特的地域魅力。 2.家乡美食背后的情感纽带之美：从家乡的特色美食入手，如家乡的某种传统小吃。描写小吃的制作过程、独特风味，深入挖掘美食背后的故事，可能是代代相传的家庭制作工艺，或者是节日里特定的美食习俗。通过美食，串联起家人之间、邻里之间的情感交流，体现出美食在凝聚家乡人情方面的独特之美，以及这种情感纽带在现代社会依然维系着游子与家乡的联系。 3.家乡风俗变迁中的传承之美：先阐述家乡传统风俗，例如传统的婚丧嫁娶习俗、年节庆典仪式等在过去的表现形式和文化内涵。再讲述随着时代发展，这些风俗有些被简化，有些被赋予新的形式，但其中蕴含的对美好生活的向往、对家族亲情的重视等核心文化内涵依然传承下来。体现出家乡风俗在变迁中坚守根本的美，以及这种传承对构建家乡文化认同感的重要性。 本题未限制文体，考生可以写成记叙文，描摹和叙述家乡的人、物、景、事，也可以写成议论文，阐发对家乡的所思所感，还可以写成抒情类散文，抒发对家乡的思念、怀恋、感恩等情愫。具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，家乡在我眼里总是美的。接着，主体部分可以从自然风光、饮食文化、传统习俗等角度阐述家乡之美。最后，阐述家乡在时代变迁中的变化。如今，故乡也在时代的浪潮中发生着变化。一些古老的房屋被修缮，开发成了特色民宿，吸引着远方的游客前来体验水乡生活。村里的道路变宽了，网络也走进了家家户户。但故乡的美并没有改变。故乡之美，是岁月沉淀的宝藏，在时光长河中熠熠生辉，永远牵动着我内心深处最柔软的角落。 立意： 1.善于发现家乡之美。 2.家乡之美，美在人情。 3.家乡之美，美在自然。 4.月是故乡明。 5.探家乡之美，寻文化之根。 6.家乡风景独好。 7.热爱美丽家乡，传承乡土文化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$