《屈原列传》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

《屈原列传》 司马迁 作者简介 司马迁（前145年或前135年～？），字子长，西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史学识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。 作品简介 《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国“二十四史”中的第一部纪传体通史。 作品简介 本纪 叙述历代帝王的历史 全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。 世家 叙述贵族王侯的历史 列传 历代诸侯之外名官名人事迹 表 各个历史时期的简单大事记 书 记载典章制度，天文地理等 史书体例 第一部纪传体通史： 第一部编年体通史： 第一部国别体史书： 第一部断代体史书： 《史记》 西汉司马迁 《资治通鉴》 北宋司马光 《国语》 春秋左丘明 《汉书》 东汉班固 走近屈原 屈原（约公元前340年—公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王的后代。  屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志中国诗歌进入一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”。  代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。 《离骚》是我国古代最长的抒情诗。 《楚辞》与《诗经》并称“风、骚”。 “风、骚”分别是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义 的源头。 “楚辞” 战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。 《楚辞》 汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。 走近屈原 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 走近屈原 怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。 楚襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力 挽救楚国危亡，政治理想无法实现，悲愤不已， 自沉汨罗江，以身殉楚国。 走近屈原 疏通文意 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 与楚国王族同姓 担任 官名 见识广博记忆力强 明晓国家治乱的道理 擅长外交辞令 对内 谋划计议 对外 接待 信任 【译】屈原名平，是楚国王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。 精读文本 “博闻强志”（文化素养） “明于治乱”（政治才干） “娴于辞令”（外交能力） “任”的原因： “楚之同姓”（楚国王族） 哪里体现了“王甚任之”？为什么会“甚任之”？ 才能杰出 身份特殊 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属【zhǔ】草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 官阶相同 嫉妒 制定 国家法令 撰写 强取 同意 名作动 诋毁 制定法令 没有谁 自夸 疏远 【译】上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。 疏通文意 精读文本 小人嫉妒：“争宠而心害其能”“因谗之” 屈原坚守正道不同流合污：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与” 楚王昏庸：王怒——“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也” 王为什么“怒而疏屈平”？ 屈平疾王听之不聪也，谗谄【chǎn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛【dá】，未尝不呼父母也。 痛心 听觉 明察 说谗言媚语的人 品行不正的小人 妨害 端正方直的人 深沉 遭遇忧患 困窘 追念根本 疲倦困苦 忧伤悲痛 【译】屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》 。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 道德端正，品行正直 正、直：使动用法 离间 处境困难 被 大概 过度、无节制 怨愤、发牢骚 像 往远处 往近处 讥讽 阐明 广大崇高 条理 无 同“现” 表现 【译】屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女爱情但不是分寸。《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中，蝉蜕于浊秽【huì】，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也，虽与日月争光可也。 简约 含蓄隐晦 其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大 事物 近 所以至死不容于世 污浊 污浊环境 被……辱 清白 洁净 同“涅”染黑 污染 推许 即使 【译】他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。其文辞描写的是寻常事物，但它的旨趣是极大的，列举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的也是芳香的事物，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不为尘世的污垢所辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。 请同学们熟读第3自然段，思考交流： 1.屈原为什么创作《离骚》？ 2.本文记叙了《离骚》的创作缘由、命名、思想内容和风格特点。作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？ 3.你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？ 精读文本 疾 1.屈原为什么创作《离骚》？ 王听之不聪 谗谄之蔽明 邪曲之害公 方正之不容 穷 正道直行 竭忠尽智 信而见疑 忠而被谤 忧愁 能无怨乎 盖自怨生也 2.本文记叙了《离骚》的创作缘由、命名、思想内容和风格特点。作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？ 内容上：《离骚》表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。 结构上：与屈原后来的蒙冤受屈形成对比，为下文写屈原的冤屈作了铺垫。 精读文本 3.你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？ 劳苦倦极，未尝不呼天也 疾痛惨怛，未尝不呼父母 其行廉，故死而不容 极度同情 极度悲愤 极度敬仰 高度评价： 虽与日月争光可也 千古忠贤，途竟一辙！ 精读文本 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦， 厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 同“黜” 罢免官职 同“纵” 合纵 担心 同“佯” 假装 离开 丰厚的礼物 呈献 同“贽” 见面礼 如果，果真 与齐国断绝外交关系 派遣 使者 到 欺骗 发动军队 全部 从 最终 译文：屈原已被罢免。秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟互相亲善。秦惠王担忧这件事，就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。” 怀王起了贪心，信任了张仪，于是就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。” 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 概括第四段的内容，画出楚、秦、齐、魏四国的关系图。 楚怀王第一次受骗： 秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。 受骗原因： 楚怀王贪得无厌、轻信昏聩 楚 齐 秦 巧设骗局 自毁联盟 冲动 伐秦 败 魏 袭 见死不救 自秦归，大困 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。 诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 第二年 讲和 用 比得上 到 趁机 当权 说假话 放走 已经 回来 当： ～家。～权。～政。 ～机立断。首～其冲。 旗鼓相～，以一当十。 该～何罪。 恰～。适～。妥～。 ～做。长歌～哭。安步～车。 抵～。押～。典～。 掌管，主持 面对着 抵得上，相配 判罪 合宜 当做 抵押 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。 诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 概括第五、六段的内容。 楚怀王第二次受骗： 楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。 秦 楚怀王 割汉中地 愿得张仪 厚币靳尚 设诡辩郑袖 屈原 悔 置个人欲望于国家利益之上 听信谗言 昏庸愚昧 建言 靳尚曰：“秦王甚爱张仪而不欲出之，今将以上庸之地六县赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵而夫人斥矣。不若为言而出之。”於是郑袖日夜言怀王曰：“人臣各为其主用。今地未入秦，秦使张仪来，王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚。妾请子母俱迁江南，毋为秦所鱼肉也。”怀王后悔，赦张仪，厚礼之如故。 ——《张仪列传》 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 通婚 会面 名作状 像虎狼一样 不 怎么 断绝 友好关系 最终 断绝 趁机 听从，接受 逃跑 通“纳 接纳 到 最终 概括第七段的内容。 楚怀王第三次受骗： 楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦。 为什么要写楚王三次受骗的经历? 揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家衰败； 用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦），说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响； 既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 即位 用 宰相 怪罪 憎恨 虽然 惦记 希望 完全 世俗 思念 回归 再三表达意愿 最终 国家危难之际，屈原的表现是怎样的？(态度、信念、精神) 态度：嫉之（“之”？） 信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国 精神：忠贞不渝的爱国精神 疏通文意 人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为【wèi】，举贤以自佐。然亡国破家相随属【zhǔ】，而圣君治国累【lěi】世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分【fèn】，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 无论 不才 没有谁 忠诚的人 帮助自己 接连出现 安定太平的国家 多个世代 所认为的 因为 职分 被 被 疏远 军队 减少 失去 自己 被 不能知人善任 派 诋毁 放逐 疏通文意 屈原至于江滨，被【pī】发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁【gǎo】。渔父见而问之曰：“子非三闾【lǘ】大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔【bū】其糟而啜【chuò】其醨【lí】？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？” 走到 披散 脸色 身行面容 全 因此 被 不为外物所拘束 随世道变化而变化 随从世俗，与之同流 吃 喝 薄酒 吃众人的酒糟 喝众人的薄酒 保持高洁的节操 被 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶【mén】者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓【hào】皓之白，而蒙世俗之温蠖【huò】乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 刚刚 洗头 弹去帽子上的灰尘 洗澡 抖动 洁净的样子 浑浊的样子 长流 皎洁的样子 尘垢 怀抱 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。…… 这一类人 文辞 被 继承 委婉得体 始终 一天天地 终于 被 [【译】屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原说话得体善于应酬的一面，始终没有人能（像屈原那样）敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。 被怀王信任 被怀王疏远 作《离骚》 劝谏怀王杀张仪 劝谏怀王毋赴秦 被顷襄王放逐 与渔父对话 怀石投水 以“屈原做什么”的句式概括其生平 21岁为左徒 26岁被疏远 36岁流浪汉北 44岁被放逐江南 62岁，白起攻破国都 1、以屈原的人生经历为主线，重新整理文本如下，你发现少了哪些文字？这些文字对于呈现屈原形象有怎样的作用？ 省略内容概括 独特作用 第3段 《离骚》创作论、作品论、作家论 第4-8段 对楚国兴衰的评论 第10段 屈原与渔父的具体对话 第11段 屈原与其他文人的对比； 楚国灭亡的结局 1、以屈原的人生经历为主线，重新整理文本如下，你发现少了哪些文字？这些文字对于呈现屈原形象有怎样的作用？ 省略内容概括 独特作用 第3段 《离骚》创作论、作品论、作家论 第4-8段 对楚国兴衰的评论 第10段 屈原与渔父的具体对话 第11段 屈原与其他文人的对比； 楚国灭亡的结局 点出屈原的文学家形象，以评价作品来反应屈原孤高正直的形象 将屈原放在时代、国家的大背景下，呈现屈原个人的命运悲剧。 以诗意抒情的笔调，挖掘屈原丰富细腻的内心世界。 凸显屈原不可取代的人格精神。 1、以屈原的人生经历为主线，重新整理文本如下，你发现少了哪些文字？这些文字对于呈现屈原形象有怎样的作用？ 梳理全文 屈原列传 任 疏 绌 迁 沉 楚国 强盛 楚国 衰弱 楚国 灭亡 屈原一生与 楚国命运 将屈原的生平放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，揭示个人沉浮与国家存亡的联系 作者反复写楚国命运，其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，可见屈原心系楚国的安危。这样，作者便把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，把屈原“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地连在一起，具体而又深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。这样写，既加重了文章叙事的分量，也提高了作品的思想性。 疏通文意 太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢【yǐng】》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 为…感到悲哀 志趣 到某地去 流泪 推测 凭吊 诧异 凭借 游走 却 像这样 把…看作一样 离官去职或在朝任职 茫然若有所失 《古文观止》:“史公与屈子实有同心。” 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 ——《报任安书》 怀人散文：抒情；人物评传：夹叙夹议 比较 屈原 司马迁 才能：博闻强识，明于治乱，娴于辞令 人品：忠君爱国，行廉志洁，坚持正义，矢志不渝 文学成就：《离骚》《天问》等，开创浪漫主义诗歌的源头。 人生遭遇：君王昏聩，听信谗言，多次被贬，投江自尽。 命运选择：以死明“志” 才能：博学多才，究天人之际，通古今之变 人品：正直不屈，忠君爱国、仗义执言，身残志坚 文学成就：《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚” 人生遭遇：受谗被疏，遭受宫刑 命运选择：以生践“志”　　 分析比较 司马迁、屈原、渔父面临困顿，选择了不同的道路，一个忍辱而生，一个毅然赴死，一个超然而活，你更欣赏谁的做法呢？说说你的理由。 屈 原——壮烈的死，以死明志——不屈的气节 司马迁——勇敢的生，以生践志——坚韧的意志 渔 父——超然的活，以隐守志——自由的灵魂 屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。 ——毛泽东 $$