04 文学常识-2024-2025学年七年级语文上册期末复习考前过关课件（统编版2024）

人教版七上语文期末复习考前过关 4、文学常识过关题 1.下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ） A. 老子、孔子、庄子、孟子、孙子、曾子等古代先哲，子不是他们的名字，是古代对人的 尊称，用来称老师或称有道德、有学问的人。 B. 二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，如立春、雨水、惊蛰、春分、清明、立秋等。 C. 《从百草园到三味书屋》选自鲁迅小说集《朝花夕拾》。鲁迅，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。 D. 《天净沙·秋思》选自《全元散曲》。天净沙，曲牌名。作者马致远，号东篱，大都人，元代戏曲作家、散曲家。 【答案】C 【解析】C．《朝花夕拾》是散文集，不是小说集，故选C。 2.下列文学常识表述不正确的一项是(　 　) A．《猫》的作者是郑振铎，笔名西谛，作家、翻译家、文学史家。 B．《鸟》的作者是梁实秋，作家、文学评论家、翻译家。代表作有散文集《雅舍小品》、译著《莎士比亚全集》等。 C．《动物笑谈》的作者是奥地利动物行为学家、科普作家康拉德·劳伦兹。获1973年诺贝尔生理学或医学奖。 D．《狼》的作者是清代文学家蒲松龄，著有文言散文集《聊斋志异》等。  【答案】D 【解析】D《聊斋志异》是文言小说集。 3.下列说法有误的一项是( ) A．《散步》描写了一家三代人散步时，出现了矛盾，终归于和谐的平常小事。这个故事，是对中华传统美德中“孝敬”“慈爱”观念的形象诠释。 B．《秋天的怀念》是史铁生怀念已故母亲的一篇散文。 C．《金色花》与《荷叶·母亲》都是以表达对母亲的爱恋为主题的现代诗歌，前者借助金色花的形象来抒发母亲和孩子之间真挚的爱；后者以花映人，抒发女儿对慈母的眷眷依恋之情，唱出了对慈母的爱的赞歌。 D．《世说新语》的作者余嘉锡是南朝宋彭城人。 【答案】 D 【解析】本题考查文学常识，要求学生在学习时能认真做好笔记，识记这些常识，就能准确答题。 4.下列有关课文内容的叙述正确的一项是(　 　) A．《伊索寓言》的作者是伊索，古希腊人，《伊索寓言》是人类历史上第一部最成熟、最完备的寓言集。 B．《女娲造人》告诉我们人生来就有贫富贵贱之分，那些富贵人是女娲亲手捏成的。 C．《天上的街市》作者借助联想和想象描绘天街的美好图景来寄托自己的理想，表达对美好生活的追求，而且坚信光明一定会到来。 D．《赫耳墨斯和雕像者》刻画了一个被人们误解、怀才不遇的神灵形象。   【答案】C 【解析】A.《伊索寓言》的作者不是伊索，是经后人汇集，统归在伊索名下。B.“告诉我们人生来就有贫富贵贱之分”是错误的。D.与课文内容不符。  5.下列文学文化常识表述有误的一项是（ ） A. 清代文学家蒲松龄，号柳泉居士，他写的《狼》出自散文集《聊斋志异》。 B. 安徒生是丹麦儿童文学家，《皇帝的新装》是他写的一篇童话。 C. 泰戈尔是印度作家、诗人，获1913年诺贝尔文学奖。 D. 《伊索寓言》是一部寓言故事集，《蚊子和狮子》是其中的代表作。 【答案】A 【解析】A.有误。《聊斋志异》是小说集。故选A。 6.下列对有关内容的判断有误的一项是  ( ) A．《列子》相传为战国时期道家人物列御寇所著，内容多为民间故事、寓言和神话传说，《杞人忧天》即出自该书。 B．《淮南子》又名《淮南鸿烈》，“鸿”即广大，“烈”即光明。意为此书包括了广大而光明的通理。 C．《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传的讽喻故事，是世界上最早的一部寓言故事集。是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。如《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《狼和小山羊》等。 D．安徒生是作家，诗人，他写的童话故事世界闻名。他广为人知的作品有《小锡兵》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《白雪公主》《青蛙王子》《灰姑娘》等。 【答案】D 【解析】D项《白雪公主》《青蛙王子》《灰姑娘》出自格林童话。 7.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ） A. 诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》都是泰戈尔作品。 B. 马致远，元代戏曲作家、散文家，其作品《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。 C. 古人称谓中的“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”是谦称自己的父亲。 D. 春节俗称“年节”，是中华民族最盛大、最热闹、最隆重的传统佳节。 【答案】B 【解析】B项有误，马致远不是“散文家”，而是散曲家；故选B。 8.下列文学文化常识表述错误的一项是（ ） A. 《世说新语》是南朝宋刘义庆编写的一部志人小说集，主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 B. 古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。 C. 古人往往在家信中寄语子女兄弟，予以教诲与劝勉，这是中国古代家庭教育的一种方式，如诸葛亮的《诫子书》。 D. 《论语》以语录体和对话体为主要形式，记录了孔子及其弟子的言行，是道家经典著作之一。 【答案】D 【解析】D．《论语》是儒家经典著作之一。故选D。 9.下列对文化文学常识的描述，不正确的一项是 （ ） A.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。 B.《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，艺术成就较高，鲁迅称“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰丽”。 C. 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。 D. “但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜。”中加点词的词性分别为动词、名词。 【答案】C 【解析】C项有误，“子”是古代对男子的尊称或美称，故选C。 10.下列说法错误的一项是（　　） A．《从百草园到三味书屋》的作者是鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，鲁迅是我国现代著名的文学家、思想家和革命家。 B．“树木丛生，百草丰茂”出自曹操的《观沧海》。 C．《天净沙·秋思》的作者是马致远。“天净沙”是这首散曲的题目。 D．老舍，原名舒庆春，字舍予，著名作家。作品有小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》等。 【答案】C 【解析】“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。 11.下列说法不正确的一项是 ( ) A．来自古人的诗句，如“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶”等，都生动地描绘了中国传统节日——清明的景象和习俗。 B．古人把一年分为二十四段来反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。一年中的最后两个节气是小寒、大寒，其中大寒是一年中最冷的时候。 C．冬至是三十四节气之一，这一天白天最短。谚语云“十月一，冬至到，家家户户吃水饺”，这种习俗是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。南方地区还有吃汤圆、吃狗肉等习俗。 D．古诗有“去年元夜时，花市灯如昼”。其中元夜指的是传统节日中的元宵节，元宵节在正月十五这一天，元宵的传统习俗有赏袍灯、猜灯谜、吃汤圆等。 【答案】A 【解析】A说法不正确。“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶”出现了“菖蒲”和“雄黄酒”，可指此句写的是端午节。不是清明节。 12.下列有关文学、文化常识的说法，有误的一项是（ ） A．古人离别时常常折柳相送，“柳”与“留”谐音，所以“杨柳”就是“留树”，用以表示挽留之意，即离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的意思。 B．重阳节在农历九月初九，又称登高节、敬老节、重九节，其主要习俗为登高、赏菊等。 C．“而立之年”指三十岁，“不惑之年”指四十岁，五十岁称“知天命”，六十岁称“耳顺”，七十岁称“花甲”。 D．《金色花》的作者是印度诗人泰戈尔，他的主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。 【答案】C 【解析】C.六十岁称“耳顺”或“花甲”，七十岁称“古稀”，所以C项错误；故选C。 13.下列说法有错误的一项是( ) A．《皇帝的新装》是英国著名童话作家安徒生的作品。 B．《世说新语》是一部故事集，是南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。 C．曹操是东汉末年著名的政治家、军事家、诗人，他的《观沧海》抒发了诗人豪迈的诗情，展现了诗人博大的胸襟。 D．《济南的冬天》是一篇写景抒情散文，作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人。 【答案】A 【解析】A．《皇帝的新装》，安徒生是丹麦人。 14.下列场景中，敬辞与谦辞使用恰当的一项（ ） A．一位老朋友到家中做客，小明欢迎他说“久仰久仰”。 B．小明请老师修改自己的作文，他对老师说“敬请斧正”。 C．同学送给小明生日礼物，小明接过来说“多谢惠存”。 D．向别人介绍自己的母亲时，小明说“这是令堂”。 【答案】B 【解析】A.“久仰久仰”：客套话，仰慕已久（初次见面时说）。与“一位老朋友”矛盾。C.“惠存”：敬辞，请保存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）。使用对象错误。D.“令堂”：称对方母亲的敬词。使用对象错误。故选B。 15.选出下列文学常识表述有误的一项。（ ） A. 曹操字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人，《观沧海》《龟虽寿》都是他的作品。 B. 孔子名丘，字仲尼，春秋末期文学家、思想家、教育家，儒家学派创始人。 C. 《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，《咏雪》出自其中。 D. 这学期我们学了一些近现代文人的作品，如朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》、郑振铎的《猫》。 【答案】B 【解析】B.文学家是在小说、散文、诗歌、戏剧、随笔等方面发表、出版了有一定质和量的作品，且有一定影响力的人。孔子不是文学家。故选B。 16.下列文学文化常识表述有误的一项是（　　 ） A．人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。 B．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，因为中国古代以“右”为尊。 C．“令”是一种敬辞。所以，我们在向别人介绍自己的父母时，可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。 D．“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。 【答案】C 【解析】C.有误。应是“令”是一种敬辞，别人问起我们的父母时，可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。故选C。 17.下列关于古代文学、文化常识的表述，有误的一项是（ ） A．《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子及其弟子编纂而成，记录了孔子弟子及再传弟子的言行，集中反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。 B．古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。 C．古诗词中，“雁”可以代指书信，也可以表达思乡之情；“咏絮才”源出东晋谢道韫的诗句“未若柳絮因风起”，形容女子特别有才华、富有智慧。 D．古代称贬官为“左迁”。“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”中，“左迁龙标”即王昌龄被贬到龙标去做官（县尉）。 【答案】A 【解析】A．《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子弟子及其再传弟子编纂而成。记录了孔子及其弟子的言行。故选A。 18.下列关于文学常识的说法，正确的一项是 （ ） A．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，左迁是升职的意思，古人尊左卑右，因此升职成为左迁。 B．蒲松龄，著有文言散文集《聊斋志异》，其内容丰富深刻，或反抗封建礼教束缚，或揭露封建统治黑暗，或抨击科举制度腐朽。 C．古诗词中常用“鸿雁”抒发乡愁，“子规”有喜庆之意，登高、饮酒、赏菊是重阳节习俗。 D．“而立”代称三十岁，“而立之年”指有所成就的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。 【答案】D 【解析】A.表述错误。左迁：降低官职。古以右为尊，左为卑，故将贬官称为左迁；B.表述错误。《聊斋志异》中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。C.表述错误。子规在古代诗词中常借以抒写羁旅之思，多借此抒发悲愁之情和人生的感叹。子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归。故选D。 19.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A．《观沧海》中“幸甚至哉”是乐府诗的一种形式性结尾，与正文内容没有直接关系。 B．在古代，对一些年龄有特殊的称谓，如：而立、不惑、知命、花甲、古稀等。 C．古希腊作家伊索编的寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为《伊索寓言》。 D．郭沫若是中国新诗奠基人之一，代表诗集有《女神》《星空》《屈原》等。 【答案】D 【解析】D关于文学常识的表述不正确。《屈原》是郭沫若的历史剧。 20.《中国传统节日》后，同学们对节日文化做了以下归纳，不正确的一项是（ ） A．农历五月初五端午节“赛龙舟”的习俗与爱国诗人屈原有关。 B．“七夕”与牛郎织女鹊桥相会的民间神话传说有关。 C．农历八月十五中秋节的传说很丰富，如“嫦娥奔月”等。 D．除夕之夜，按习俗应全家团聚吃汤圆、观花灯，寓意着“圆满”，也寓意着“团聚”。 【答案】D 【解析】D．“吃汤圆、观花灯”是元宵节的风俗。故选D。 21.下列关于节日习俗的说法正确的一项是（ ） A．“吃”是节日习俗中一个亘古的话题：正月初一吃年糕，寓意“年年高”；八月十五吃汤圆，寓意“团团圆圆”。 B．“喝”是节日习俗中一道独特的风景：八月十五喝雄黄酒，表达对亲人的思念；九九重阳节饮菊花酒，表达对延年益寿的期盼。 C．节日习俗中有许多的约定俗成的活动，元宵节赏花灯，舞狮子；清明节扫墓、踏青；端午节赛龙舟。 D．节日习俗常与传说故事相关联：寒食节的吃生食与介子推的传说说有关，中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传说有关。 【答案】 C 【解析】 A项错误，改为：“吃”是节日习俗中一个亘古的话题：正月初一吃年糕，寓意“年年高”；八月十五吃月饼，寓意家人团圆，寄托思念； B项错误，改为：“喝”是节日习俗中一道独特的风景：八月十五喝桂花酒，表达对亲人的思念；九九重阳节饮菊花酒，表达对延年益寿的期盼； C项正确； D项错误，改为：节日习俗常与传说故事相关联：中秋节的亲人团聚则与嫦娥奔月的传说有关，与牛郎织女的故事有关的节日是七夕节。 22.下面说法中，表述不正确的一项是（　　） A．《荷叶•母亲》是冰心写的一篇散文诗，以荷叶比喻母亲，赞颂伟大的母爱。 B．“逝者如斯夫，不舍昼夜” 的正确翻译是逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 C．古人称谓有谦称和尊称的区别，如：“尊君”“惠存”“贤弟”是尊称；“家君”“愚兄”“垂念”是谦称。 D．“呼朋引伴卖弄清脆的喉咙”中“卖弄”一词，属于贬义词褒用，这里指尽情的表现。 【答案】C 【解析】“惠存”：敬辞，请保存。不能说是“尊称”。“垂念”：指上对下挂念，也用做敬辞，指别人对自己挂念，不能说是“谦称”。故选C。 23.下列有关课文的说法，有误的一项是（   ） A．文章围绕白鸽，依照事情发展的顺序组织材料，条理清晰。 B．“接着又是扑啦啦一声响，另一只白鸽飞落到我的肩头，旋即又跳弹到手臂上，挤着抢着啄食我手心里的玉米粒儿”中的“飞落”“跳弹”“挤着抢着”“啄食”等，生动形象地描绘了鸽子啄食的情景，表现了鸽子对“我”的信赖，以及“我”与鸽子的亲密关系。 C．作者以原上最美的季节衬托心中最爱的白鸽，白鸽在广阔的天空中自由飞翔，自然的美、生命的美和作者情感的美交融在一起。 D．本文作者陈忠实，陕西西安人，当代著名作家，《乡村》是其代表作。 【答案】D 【解析】D.陈忠实的代表作是长篇小说《白鹿原》。故选D。 24.下列选项中表述无误的一项是（   ） A．全国著名的科学家来做报告，经办人对科学家说：“请您来讲一次，想来你也会觉得荣幸的。” B．“这次小伟住院一个多月，多亏您悉心照料，我们全家都很感激。” C．小苏的作文获奖了，他高兴地说：“欢迎同学们对我的大作提出宝贵意见。” D．“我不能去鄙校参加学术交流会了，请您另请高明吧。” 【答案】B 【解析】本题考查语言表达。 A.“想来你也会觉得荣幸的”显得不够尊重，有抬高自己、贬低对方之嫌，应改为更谦逊、尊重的表述，如“能请您来做报告，我们感到十分荣幸”；C.“大作”是对人作品的敬辞，应当改为谦辞，如“拙作”； D.“鄙校”是谦辞，只能用于称呼自己的学校，此处应改为敬辞，如“贵校”； 故选B。 25.描写动物时，要展现动物的特点和魅力，下面说法有误的一项是（   ） A．可以描写动物的‌外形特征，包括颜色、体型、特殊部位等，例如，小兔子的耳朵很长且柔软，全身雪白，尾巴像小棉花糖等。 B．可以通过具体的细节来展现动物的可爱或独特之处，例如，小狗的毛茸茸外观、大大的眼睛，以及它忠诚和活泼的性格等。 C．可以描述动物的‌生活习性、行为模式、饮食习惯等。例如，小兔在吃食前会左看看右瞧瞧，确定没人在了才放心大胆地吃起来。 D．可以运用‌比喻等修辞手法增强描述的生动性和形象感，例如，将小狗的尾巴比作一把扇子，形容其毛色亮丽，但不能融入作者的‌情感，以免影响文章的真实感。 【答案】D 【解析】本题考查写作常识。 D.描写动物时，真实地表达自己与动物相处时的感受和情感，如关爱、喜悦、感动、悲伤等，让读者能够感受到你与动物之间的情感纽带，从而产生共鸣。本项的“但不能融入作者的‌情感”说法不当；故选D。 26.下列文学文化常识请你帮小语选出理解正确的一项（    ） A．散文诗有诗的情绪和想象，像诗一样精粹、凝练，但不像诗歌那样分行与押韵，而以散文形式呈现。 B．“你还来不及思索，豆粒大的雨点就打来了。”一句没有使用修辞手法。 C．古人称谓有谦称和尊称的区别，“令尊”“舍弟”都是尊称，“拙作”“寒舍”都是谦称。 D．在具体的语境中，词义有本义、引申义、比喻义之分，“她的思想包袱很重”中的“包袱”一词用的就是它的引申义。 【答案】A 【解析】本题考查文学文化常识。B.将雨点比作豆粒，该句运用了比喻修辞；C.“舍弟”是谦称；D.“她的思想包袱很重”中的“包袱”一词用的就是它的比喻义，把思想上的顾虑比作包袱；故选A。 27.下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．老舍，原名舒庆春，字舍予，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。 B．曹操，字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人。与其子曹丕、曹植合称为“三曹”。 C．散曲是兴盛于元代的一种文体，主要分为小令和套曲两种形式，《天净沙·秋思》是一首小令。 D．自古以来中国在称谓上谦敬有别。如，谦辞有“见谅”“奉劝”等；敬辞有“高寿”“家慈”等。 【答案】D 【解析】本题考查文学文化常识。 D．“见谅”是谦辞，表示请对方原谅自己，这一表述是正确的。但是“奉劝”并不是谦辞，而是敬辞，用于劝告他人，例如“奉劝您不要做某事”，是带有尊敬意味的劝告。“高寿”是敬辞，用于询问老人的年纪，是很尊敬的表达。然而“家慈”不是敬辞，而是谦辞，用于对人称自己的母亲。故选D。 28.下列表述有错误的一项是（    ） A．“贤弟”“高朋”“惠存”都是敬辞，“家慈”“拙见”“奉还”都是谦辞。 B．“见利忘义”属于贬义词，“见义勇为”属于褒义词，“结果”属于中性词。 C．古人常以“而立”“不惑”“知天命”分别代指三十岁、四十岁、五十岁。 D．“觉察”和“察觉”是同义词，“愿意”是动词，“一箪食”中的“箪”是量词。 【答案】A 【解析】A.有误“奉还”是敬辞；故选A。 29.下列关于文学、文化常识的表述，错误的一项是（   ） A．古代人们的称呼有多种方式，谢太傅是以官职称人，龙标和太丘则是以任职地地名称人。 B．《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，其中“方正”指人会说话，善于言谈应对。 C．“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”和“遥怜故园菊，应傍战场开”都与我国传统节日重阳节有关，登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。 D．称谓有敬辞谦辞之分，令爱、惠顾、垂念等都是敬辞，敝人、拙见、家严则是谦辞。 【答案】B 【解析】B.有误，方正：指正直，指言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质；故选B。 30.下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（    ） A．《聊斋志异》是宋代文学家蒲松龄的文言短篇小说集，堪称文言短篇小说的巅峰之作。 B．寓言一般比较短小，常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。 C．很多经典成语源自古诗文，如“温故知新”“博学笃志”“三人行，必有我师”都出自《论语》。 D．重阳节又称“登高节”“重九节”“茱萸节”，古人有重阳登高、饮酒、赏菊的风俗。 【答案】A 【解析】A.有误，蒲松龄是清代文学家。故选A。 THANKS “ ” 一、导入新课 【精品课件】 英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃，意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。 俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧；不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞；没有高尚的情操，就是卑俗。 “身安不如心安，屋宽不如心宽。” 我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 $$