二元思辨类作文12月各省市及名校模拟考精选导写（真题呈现+审题指导+立意参考+高分范文）-【高考作文分类练】备战2025届高考作文类型细化分类月月练（全国通用）

2025届高考作文分类 【二元思辨类】作文 各省市及名校模拟考试12月精选 （真题呈现+审题指导+立意参考+高分范文） （浙江省温州十校联合体2024-2025学年高三12月联考） “时代之困”与“自我之思” 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 疫情过后，时代会更好吗？2024年似乎没有给出肯定的回答：战争爆发，经济下行；个人丧失意义和目的，无所适从。面对时代困境，有的人为时代之困而担忧，有的人选择专注思考自己的人生。 那么，时代之困和自我之思是否同等重要？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本作文重点在于思考“时代之困”和“自我之思”孰重孰轻。作为继往开来新时代的青年，本应具有社会责任感和追求个人幸福的权利，思考该以怎样的态度来对待世界和自我，尤其重要。 “时代之困”体现在题干中，是战争的爆发，经济的下行，人生意义的迷失，人类的自我认知困境，世界大同的理想与现实的差距等；“自我之思”可以展现为对自我价值的思考，对自我成长的思考，对内心修养的思考，对人生态度的思考。 两者可以是同等重要，可以有重中之重，只要是对两者的关系有一个思考过程，都符合题意。 因此，考生写作的时候可以任选其一。如选择努力解决时代之困更为重要，可说明考生需要洞察时代，辨明方向；如选择回答自我之思找到心之所向更重要，可以分析如何保持自我对时代的独立判断能力，能不为时代潮流裹挟，保有自我的精神王国。当然也可以辩证分析，解决时代之困并不意味着舍弃自我，解答自我之思也绝不是自我封闭，顾影自怜。两者不存在孰重孰轻的问题。我们要努力在时代车轮裹挟下前进又坚持生命的不顺从，在时代大潮的冲刷下仍保留内心的灯塔。 行文构思上，可以借助名言开篇，引出观点，如“唯有勇敢承担起责任，解决时代之困，并破除自我迷雾找到本心才能不迷失不困惑，才能坚定地创造人生价值，因此时代之困和自我之思同等重要”；接着分析“时代”和“自我”的关系，然后列举事例逐一分析“解决时代之困”“解答自我之思”的意义；最后再次引用名言收束全篇，明确自我定位。 立意： 1.解决时代之困，实现人生价值。 2.“小我”“大我”，并不矛盾。 3.遵从内心，无问西东。 【高分范文】 破时代之困，思自我之路 时代的浪潮滚滚向前，有时风平浪静，有时波涛汹涌。2024 年，战争爆发，经济下行，时代似乎陷入了困境。在这样的背景下，人们面临着一个重要的抉择：是为时代之困而担忧，还是选择专注思考自己的人生？在我看来，时代之困和自我之思同等重要，我们既要努力破解时代之困，又要深入思考自我之路。 时代之困关乎众人命运，不可忽视。战争的爆发给无数家庭带来了痛苦和灾难，经济下行让人们的生活面临着巨大的压力。当时代陷入困境时，没有人能够独善其身。正如鲁迅先生所说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。” 我们生活在这个时代，就应该承担起时代赋予我们的责任。面对时代之困，我们不能袖手旁观，而应该积极行动起来，为解决时代问题贡献自己的力量。古往今来，有许多仁人志士在时代困境中挺身而出，为国家和民族的命运而奋斗。如在国家危难之际，岳飞挺身而出，率领岳家军抗击金兵，保卫国家；在民族存亡之秋，林则徐坚决主张禁烟，抵御外敌入侵。他们以自己的实际行动诠释了时代之困面前的担当精神。 自我之思是个人成长的关键，不可或缺。在时代的喧嚣中，我们很容易迷失自己，忘记自己的初心和目标。因此，我们需要时常停下脚步，思考自己的人生。自我之思可以让我们更加清楚地认识自己，了解自己的兴趣、爱好和特长，从而找到自己的人生方向。同时，自我之思也可以让我们反思自己的行为和价值观，不断完善自己，提高自己的素质和能力。德国哲学家尼采曾说：“未经反思的人生不值得过。” 只有通过自我之思，我们才能在时代的洪流中保持清醒的头脑，不被外界的诱惑所迷惑，走出属于自己的精彩人生。 时代之困和自我之思相互促进，共同推动个人和社会的发展。一方面，解决时代之困需要每一个人的努力，而个人的努力又离不开对自我的思考。只有当我们清楚地认识自己，明确自己的人生目标和价值取向时，才能更好地为解决时代之困贡献自己的力量。另一方面，时代的发展也为个人的成长提供了机遇和舞台。在解决时代之困的过程中，我们可以不断地锻炼自己，提高自己的能力和素质，实现自己的人生价值。例如，在抗击新冠肺炎疫情的斗争中，无数医护人员不顾个人安危，奋战在抗疫一线，他们在为解决时代之困贡献力量的同时，也实现了自己的人生价值。 “天下兴亡，匹夫有责。” 在时代困境面前，我们既要为时代之困而担忧，积极行动起来，为解决时代问题贡献自己的力量；又要专注思考自己的人生，找到自己的人生方向，实现自己的人生价值。只有这样，我们才能在时代的浪潮中乘风破浪，勇往直前，创造更加美好的未来。 （四川省新高考联盟2024-2025学年高三12月联考）“其道”与“其时” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：世间万物，皆有其道，观察与思考，便是领悟哲理的钥匙。 也有人说：世间万物，皆有其时，强求不得，顺其自然。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提出了两种完全不同的观点。“世间万物，皆有其道，观察与思考，便是领悟哲理的钥匙。”这句话强调了观察与思考的重要性。确实，无论是自然界还是人类社会，都存在着各种各样的规律和道理。只有通过深入的观察和思考，我们才能逐渐揭示这些规律，进而领悟其中的哲理。这种领悟不仅能够帮助我们更好地认识世界，还能够指导我们的行为和实践。而“世间万物，皆有其时，强求不得，顺其自然”，这句话则强调了顺应自然的重要性。世间万物都有其自己的发展节奏和时序，我们无法强行改变它们。如果我们过于强求，往往会适得其反。因此，我们应该学会顺应自然，尊重万物的本性，按照它们的节奏去行事。这样，我们才能与万物和谐共处，实现真正的共赢。 这两种观点都是非常有智慧的，它们从不同的角度阐述了世间万物的运行规律和我们应该如何去理解和应对这些规律。它们提醒我们，在面对世间万物时，既要保持敏锐的观察力和思考力，去揭示和领悟其中的哲理；又要学会顺应自然，尊重万物的本性，不强求、不勉强。只有这样，我们才能更好地认识世界、理解世界，并在世界中找到自己的位置和价值。 材料具有较强的思辨性，在文体上，更适合写成议论文。写作时，可采用层进式的论证结构，先指出善于观察思考，学会顺应自然，方可行稳发展之路。再立足当下，追古通今，论述观察思考和顺应自然之于个人成长、企业发展、社会进步等的重要性。接着，可从反面切入，以主观臆断或违背自然规律的危害，从反面论证中心论点。最后，联系现实，再次强调善于观察思考，学会顺应自然是成功成事之本。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用毕淑敏“自然已经这样运行了无数年代，自有它的道理。任意去改变它，反倒是人类的狂妄”的名言，使论证更有力，也可以引用《石钟山记》中苏轼躬身观察、深入思考，最终探得石钟山得名的原因这一事例，论证观察与思考的重要性。 立意： 1.万物有道有时，岂可背道而驰？ 2.观察思考助领悟，顺其自然得大道。 3.顺乎天理，应乎时势。 【高分范文】 循道守时，智慧人生 世间万物，纷繁复杂却又各有其运行的规律与时机。有人指出观察与思考是领悟哲理的钥匙，意在强调我们需用心去探寻万物之 “道”；也有人告诫世间万物皆有其时，强求不得，应顺其自然。在我看来，我们既要积极地去循万物之道，通过观察思考领悟其中蕴含的哲理，又要尊重事物发展的时机，不强求，顺其自然，如此，方能成就智慧人生。 循万物之道，是开启认知大门的必经之路。古往今来，无数仁人志士凭借对世间万物细致的观察与深入的思考，参透了诸多哲理，进而为人类文明的进步添砖加瓦。鲁班在山间被锯齿状的草叶划伤手指后，没有忽视这一寻常现象，而是仔细观察、用心思考，最终仿照草叶的形状发明了锯子，大大提高了木工劳作的效率；牛顿被苹果砸中脑袋，没有将其当作不值一提的偶然事件，而是深入探究这一现象背后的科学道理，从而发现万有引力定律，揭开了宇宙奥秘的一角。这些事例告诉我们，万物皆蕴含着 “道”，只要我们怀揣一颗好奇之心，用善于观察的眼睛和勤于思考的大脑去探索，便能收获宝贵的知识与智慧，让我们更好地理解世界、改造世界。 然而，仅仅知晓万物之 “道” 还不够，我们还需明白万物皆有其时，要尊重事物发展的客观节奏，切不可盲目强求。揠苗助长的故事众人皆知，农夫一心想着让禾苗快点长高，违背了禾苗自然生长的规律，去人为地拔高它们，最终导致禾苗全部枯萎，颗粒无收。他虽有让庄稼丰收的美好愿望，却因不懂得尊重成长的时机，落得一场空。生活中，这样的例子也屡见不鲜。有些家长不顾孩子的兴趣和成长阶段，给孩子报各种繁重的辅导班，期望孩子能迅速成才，结果往往适得其反，让孩子对学习产生抵触情绪，失去了自主探索求知的热情。可见，不顺应事物发展的时机，强行干预，只会事与愿违。 在追求人生目标的道路上，我们要将循道与守时有机结合起来。以学习为例，我们要通过观察优秀学子的学习方法、思考知识的内在逻辑，去摸索适合自己的学习之道，比如如何做好预习、怎样高效听课、如何进行复习巩固等。但同时，我们也要明白学习是一个循序渐进的过程，知识的积累、能力的提升都需要时间，不能急于求成，要一步一个脚印，在合适的阶段做合适的努力。创业亦是如此，创业者需要洞察市场规律，把握行业发展的趋势，找准商机，这是循 “道”；而面对项目推进过程中的困难和曲折，要尊重事物发展的周期，不能因为一时的挫折就妄图一蹴而就，要耐心等待时机，稳扎稳打，这是守 “时”。 世间万物，皆有其道，亦有其时。让我们手持观察与思考的钥匙去探寻万物之 “道”，同时怀一颗敬畏之心，尊重万物发展之 “时”，在这一循一守之间，书写属于我们的智慧人生篇章。 （四川省泸县高中共同体2024-2025学年高三12月联考）“当下”与“过往” 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 《论语》有云：“往者不可谏。”可人们面对过往时，却总喜欢说“如果我当初……” 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文。 材料引用《论语》中的“往者不可谏”，意思是已往的事情不可挽回。然后又提到一个比较普遍的真实情境“如果我当初”，这种假设能让我们暂时逃离现实的困境，重返那个决策的瞬间，但真实情况是，过去的事情已经发生不可更改。 考生可以深入思考面对过往的恰当方式，进而尝试解决我们可能面临的人生问题：如何对待不可改变的过去。对于人而言，历史是过去、现在与未来的交织产物。我们眷念着过去，因为过去是我们的历史，是我们走过的路，是我们的经验和教训。但我们不必被这样的假设所困，频繁地回顾过去，不能一味地沉溺于过去，痛惜于过去的失去，懊丧于过去的错误。回忆，是我们与过去之间的桥梁。它不仅仅是历史的重现，更是我们自我认同和情感寄托的重要方式。我们应该珍惜过去，感恩过去，但对于不可改变的过去，我们能做的只是从过去中吸取教训，汲取经验，让它们成为我们前进的动力而不是束缚我们前行的枷锁，以便在未来的路上走得更稳。 写作时，首先由材料提出中心论点，凡是过往，皆为序章。然后展开论述，为什么要放下过去，因为过去的事情，已经发生，无法更改。再指出如何对待过去，我们可以通过反思过去，理解自己的决策过程，从中学习，并在未来的路上应用这些经验。这样，我们才能真正地超越过往，活出更加充实和有意义的人生。最后重申论点，强调珍惜每一个现在，拥抱每一个未来，用智慧和勇气书写属于未来的人生篇章。 立意： 1.直面当下，不念过往。 2.从错误中吸取教训，更好地面对现在和未来。 3.凡是过往，皆为序章。 4.告别过去，展望未来。 【高分范文】 直面当下，不念过往 丰子恺在《不宠无惊过一生》里提到：不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。这是一种人生智慧，亦是一种人生境界。尽管往事不可改变，可人们面对过往却总喜欢说“如果我当初”。其实，做人不应被过往扰乱了心智，束缚了思想，而应直面当下，不念过往。 “如果我当初……”表面是对往的留恋，内里折射的却是当下的不如意。或许，你正经历前所未有的生活困境，觉得前路黑暗，“如果我当初不这样就好了”，或许，你正遭遇一场学业瓶颈，而不知所措，“如果我当初不选这科就好了”；又抑或你正面临当下的重大抉择，无所适从，“如果我当初听他的话就好了”；究其实质，不过是失意者苍白无力的借口，是投降者耻辱的口号，是软弱者对无力现状的逃避。我们可以从过去的记忆中寻求慰藉，但却不能让自己沉溺其中，否则就不能把握当下。 真正的强者，从来不会被过往扰乱了心智，更不会逃避现实，而是直面当下，不念过往。 直面当下，不念过往，是强者的生活姿态，也是对过往的最好纪念。人最明智的活法，就是不念过去，让自己活在当下。也许直面人生的努力，会很辛苦，却是最踏实最安稳的。罗永浩创立锤子手机失败后，欠下了天文数字般的债务；倘若他逃避于“如果我当初没有创立锤子手机就好了”，何来日后凭借抖音带货，还债6亿，东山再起？华为遭遇美方科技制裁后，芯片业务几近夭折，假如只忧虑于过去，何来今朝置之死地后生的遥遥领先全球的实力？真正的强者从来不会迷失于过往，而是始终活在当下。 大卫塞林格说过：“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”此言得之。直面当下，不念过往，并非无视当下的困境，也不是彻底与过往切割，更不是忘却了曾经的血泪教训；而是放下昔日的包袱，轻装上阵；是对现实虽心怀敬畏却始终不愿退缩；是“莫问收获，但问耕耘”的积极心态。 当下，世界正面临着百年未有之大变局，这是一个充满挑战与机遇并存的时代。在这样的背景下，我们更应当勇敢地接受挑战，直面当下的各种不确定性和复杂性，积极寻求应对之策。只有这样，我们才能在时代的洪流中砥砺前行，不断提升自我，更好地实现自己的人生价值，为民族的繁荣和发展贡献自己的力量。 （安徽省合肥市名校联盟2024-2025学年高三12月联考）“烟火”与“清欢” 四、写作（40分） 23 阅读下面的材料，根据要求写作。 烟火，是锅碗瓢盆交响曲，是谁也离不开的本真之味；清欢，是不同于柴米油盐的一些诗意，是尘俗之外的一点灵明。生活，一半是烟火，一半是清欢。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料主要解释了什么是“烟火”，什么是“清欢”，最后指出生活一半是烟火，一半是清欢。 烟火，是生活的本真，生活离不开烟火气，让我们生活的更踏实，更实在，这是生活本来的味道；清欢，是诗意，是星辰大海，让我们体会尘世之外的诗意和月光，体会到生活更加美好的一面。 生活离不开烟火，因为我们每个人都要生活，我们都是平凡人，都离不开烟火气的熏染，因为只有生活的本真才让们体会到真实的活着。而如果生活只有烟火味，这样的生活太过乏味，失去了乐趣，这样的人只能是生存和活着，而不是生活。如果要想生活，要想让生活更有乐趣，就离不开“清欢”，也就是让生活更有诗意。生活离不开烟火气，更离不开星辰大海和诗意远方。也就是说，生活如果有了面包和水仙花，这样的生活才是真正的生活，才能让我们更好地生活。 写作时，可以在文章的开篇表明观点：烟火与诗意并不冲突。主体采用分论点并列的形式：分论点一，诗意隐匿于生活之中。分论点二，生活便是真实的诗意。分论点三，诗意与生活一样浪漫。最后再次表明观点：我于生活里写诗，于诗里生活。“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野……”人间烟火，自有诗意。 【参考立意】 1.平生多少烟火气，腹有诗意气自华。 2.人间烟火，自有诗意。 3.烟火与清欢构成生活。 【高分范文】 既食人间烟火，又抵星辰大海 纪伯伦说：“一个人有两个我，是枯枝，也是烈火。”作为“枯枝”的我，困在日常琐事之中，匍匐在地难以移动；而作为“烈火”的我，猛烈燃烧，把光和热撒向天空。这两个“我”看似矛盾，其实统一，共同构成了立体多面的我。这样的我，一边热爱日常，一边追寻梦想，既食人间烟火，又抵星辰大海。 食人间烟火，于日常琐事中体味幸福的甘露，吸取生活的精髓。 人生在世，轰轰烈烈只是一阵子，平平凡凡才是一辈子。这就意味着平凡普通的日常琐事，将构成我们生活的绝大部分。如果不能够像沙子一样沉淀在生活的河床中，内心肯定会如浮萍一般，四处漂泊，无所归依。所以，不要嫌琐事杂碎，更不要说烟火气刺鼻，要知道：日常琐碎事，最见生活味；人间烟火气，最抚凡人心。 一碗热气腾腾卤煮，可以让电视剧《三体》中的大史感受生活的美好；一份色香味俱全的长沙臭豆腐，能让各地的老饕倾注无数的热情……“为使人生幸福，必须热爱日常琐事，须从所有日常琐事中体味甘露。”鲁迅一有时间就会做一点“琐屑事”，汪曾祺每去一个地方必逛菜市场，其实都是希望通过这种方式深入生活，体味幸福的甘露，吸取生活的精髓。 抵星辰大海，于满地都是六便士的街上，抬头看到明亮的月光。 作家路遥有言：“人一旦过多沉溺于温柔之乡，就失去投入风暴的勇气和力量。”诚哉斯言！我们可以食人间烟火，做日常琐事，但并不意味着要失去追梦的勇气和力量。生而为人，就算是“枯枝”，也可以燃烧，绽放光和热，照亮远方。 在四川攀枝花市东区九附六菜市场，有一个摊位与众不同，摆着五颜六色的鲜花：青菜配美人蕉、芹菜配栀子花……50多岁的摊主王美成穿着西装、打着领带，每天乐呵呵地卖菜。原本想要成为花匠的他，竟然把梦想之光照在了菜市场，让人讶异，也令人佩服。他的事迹告诉我们，只要我们愿意，平凡琐碎的生活之上，也有诗意的梦想。大胆去追，勇敢去试，就能在满地都是六便士的街上，抬头看到理想的月光。 然而，必须要强调的是，食人间烟火，做日常琐事，并不是一味躺平，不思进取；而抵星辰大海，燃梦想之火，也不是脱离现实生活，好高骛远。我们应该把握好两者的度，巧妙协调后，有机融合在一起。毕竟，两者都是人生的一部分，不分高下，缺一不可。 愿你我既食人间烟火，又抵星辰大海，成为脚下有印、心中有光的人。 （四川省蓉城名校联盟2024-2025学年高三12月联考）“合群入众”与“超群出众” 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 人生中常有这样的困惑：一方面提倡我们要合群入众，另一方面又鼓励我们要超群出众。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“合群”与“超群”，展现了人们在社交方面的疑问。这其中，“合群”意为跟大家关系融洽，合得来；或者结成团体，互助合作。这里的“入众”可以理解为人与人相处。一个人在社会上不可以离开群众，一定要和大家相处，这是因为与周围人群相处融洽，这是维护社会稳定、保持自身有一个良好的外部环境的基础。但是“合群”不能以丧失自我为代价，正因如此，材料又提出了“超群出众”的另一方面。“超群出众”指超过众人。当所在的群体只是一群乌合之众或者平庸之辈，而我们志存高远，必然会与周围人不同。此时，学会超群出众，接受甚至享受“孤独”，反而是一个人成就事业的必备心理素质，能够促使我们成功。当处在群体之中，人就容易被群体同化，而保持自己的个性，持有独立见解就显得尤为可贵。 材料引导考生关注人与群体的二元复杂关系，以理性的眼光审视自我与群体的关系。写作时，考生应当把握好材料中两种观点的内涵、关系，并在此基础上进行联想与思考。 写作时，可以先给出观点：内心保持自己的方向，与周围人搞好关系。然后，结合现实生活说明，我们应该在什么时候合群/与哪些人合群，又该在什么时候超群/针对哪些人超群。 比如，针对“合群”，可以说个人需要融入群体当中，与众为伍、与众同行，贡献个人的才智，开展团队合作，群体携手并进，才能提升自己的综合素质，促进社会的发展。如航天科研团队，正是因为集合了一代代优秀的青年才俊，齐心协力共同研发，才能取得“嫦娥”探月，“北斗”导航，“祝融”飞火，“羲和”逐日等一系列进展。 论述“超群”，则要说明虽然人多力量大，但力量大并不意味着选择的方向、群体的理想追求、群体的精神信念等完全一致，所以个人需要保持独立的精神，适当超群，勇于挑战自我、突破常规，以创新的思维和行动为社会带来新的价值。 最后，可以将两者结合起来，论述如何在“合群入众”与“超群出众”之间找到平衡点。这要求我们在保持个性的同时，也要学会尊重他人、融入集体；在追求卓越的过程中，也要关注社会需求和公共利益。只有这样，我们才能在复杂多变的人生旅途中，既不失自我，又能为社会贡献自己的力量。 综上所述，本题的审题立意应围绕“合群入众与超群出众的平衡”展开，探讨如何在融入集体与追求个性之间找到适合自己的道路，实现个人价值与社会价值的和谐统一。 【参考立意】 1．与众同行，不惧超群。 2．合群路上，保持独立。 3．滴水融大海，大海自扬帆。 4．既要超群又要合群，两者并不矛盾。 【高分范文】 合群入世迎时代，超群出众守自我 若将人生比作歌，只有将每个人的旋律合在一起，才能奏响时代的交响曲；但若每首歌都千篇一律，没有特色，时代的交响曲反如同“万马齐喑”。人如歌，世如曲。所以，吾辈青年既要合群入世迎时代，又应超群出众守自我。 合群入世，于奉献众人中担当时代大任，迎时代浪潮。 哲学这样定义“人”：人是所有社会关系的总和。斯言不谬，倘若脱离群众、脱离社会，人就只是会直立行走的动物。只有将个人命运与时代同频共振，与他人命运紧密相连，方能实现自身价值。君诚可见，屈原心系楚国国民，即使屡遭排挤，却仍为国效命，以身殉国，展现家国大义；杜甫身处“雨脚如麻未断绝”的草堂中，却依旧关怀“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”的哀哉民生，写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏大志向，千古流芳。大江奔日夜，慷慨歌未央。历史车轮碾过光阴，于现世留下注脚。脱贫攻坚战取得胜利，人民由温饱不足向小康迈进、人类命运共同体理念的提出……合群入世，与众人携手共赴未来，俨然已成时代精神。和光同尘。与时舒卷，吾侪青年，在路上。 超群出众。于坚守自我中展现守正精神。现独到风骨。 林徽因曾言：“真正的安静，不是远离车马喧嚣，而是在心灵深处修篱种菊。”我想说，真正的自我，亦不是脱离时代，而是在闹市中对人生信条的坚守，在逆境中的超然旷达。漫溯历史长河，有苏武拒绝李陵劝降，于沙漠败草中持节牧羊，一丈白发，一腔忠义；有苏子瞻被贬半个中国，于荒烟岭南“日啖荔枝三百斤”，于“回首向来萧瑟处”归去，“也无风雨也无晴”；展望当代，有樊锦诗一洞画，一场苦旅，传承敦煌壁画，不慕名利；有故宫钟表匠在闹市中守静，一心一意，毫不为外界所扰。不为云山所乱，方见晓山之青。坚守自我，超群出众，展现自我风骨。 合群入世，超群出众，并非传统的“穷则独善其身，达则兼济天下”；而是穷且益坚，不坠青云之志，处江湖之远亦忧国忧民的情怀；亦是富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的坚守；是“潦水尽寒潭清，烟光凝暮山紫”的洗净铅华。 愿我们满载一船星辉，驶入时代浪潮，合群入世，于星辉斑斓里放歌；愿我们撑一只船篙，往自我心海漫溯，坚持自我，超群出众。笑看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒。 （重庆新高考协作体2024-2025学年高三12月联考）“自强不息”与“脆弱性” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 材料一：自强不息，厚德载物。 ——清华大学校训 材料二：我们要有脆弱性……你可能会认为脆弱就是软弱，很难赢得他人的信任。但实际上，在每一段关系中，每一次谈判中，为了取得任何有意义的进步，总有人会先放下防御，然后其他人也会跟着放下。让那个人成为你。 ——Maria Ressa《哈佛大学毕业演讲》 清华大学摘取《易经》名句作为校训，强调“自强不息”，哈佛大学Maria Ressa在今年的毕业演讲中，却强调我们要有“脆弱性”。这引起了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料一借助梁启超先生在清华大学的演讲，点明了清华大学校训的来源。校训里，“自强不息”要求清华学生具有奋发图强，勇往直前，争创一流的品格。“厚德载物”要求清华学生具有团结协作，严以律己，无私奉献的精神。由此可见，清华大学校训中强调的“自强”蕴含的是个人的奋斗精神、修身意识。而材料二中Maria Ressa所强调的“脆弱”则是针对人际关系而言。在常人看来，“脆弱”听起来像是“勇敢”的反义词。但材料中所阐述的“脆弱”的含义，是能够卸下坚硬的外壳，以柔软的一面去迎接他人，以开放的心态迎接不确定性和风险，从而展开真诚的对话与沟通。 由此可见，本试题旨在引导考生从“自强”与“脆弱”两个角度思考人生。自强与脆弱看似矛盾，但其实并不矛盾。自强是一种向内的人生追求，强调自我勉励，奋发图强，不断完善自己；脆弱是一种向外的人性思索，鼓励放下防御，放下自我，以爱、善良等美好而脆弱之物，与他人建立起真诚的联系。考生可结合现实生活，辩证思考二者关系，谈谈自己的见解。行文中，考生需立足概念分析，首先结合材料阐释清楚自己所论述的“自强”与“脆弱”的真实内涵，然后再以因果分析作为论述主体，先说明我们在个人追求上为何要强调“自强”，指出自强不息精神对我们的激励作用。然后可由此引入对人际关系的思考，可先举例说明个人过于“坚硬”对人际交往的坏处，然后再说明，我们要学会适当地放下防御，放下自我，用真诚柔软的心与他人相处。 【参考立意】 1.以坚强立己，以柔软化人。 2.自强不息以奋进，卸下防御以纳谏。 3.脆弱并非软弱，而是坚强的另一种解释。 【高分范文】 自强不息勇直前，脆弱化冰迎世界 人心有坚硬之处，恰如清华校训告诫我们以厚德为骨，自强为风，方能于风骨之间锻造人生坚强本色。但坚硬过头往往就容易变成刺头，刺伤他人，刺痛自己。因此，于人于己之间，偶尔也要有点脆弱性，造就向善向上自我，营建和谐友善社会。 以刚强行事，自强奋进，不惧坎坷，打造坚硬骨架。 唯有锻造一颗自强不息无畏前行的心，我们才能打破平庸的外壳，踏破生活的坎坷，于风雨兼程中不断进取。春秋战国，礼崩乐坏，是孔子知其不可而行之，求学“仁义”之道于行，挣脱一片黑暗，为世间带来光明；塞外荒烟，风雪漫天，是苏武在大雪中岿然不动，在北海的荒原上书写了坚贞的篇章；清朝末年，国弱民穷，哀鸿遍野，是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，一心如铁无惧死亡，唱出了变法维新、誓死如归的豪情壮志。所以，刚强是心中有坚持，身体有活力，以坚硬之躯，一往无前；如此方能推动历史的车轮滚滚向前，将自己的名字永远镌刻在史册上，激励后来者景行行止。 然而，坚硬并不意味着要蛮横冷峻、不近人情。一个真正有血有肉的人，往往是以坚硬支起骨干，以温柔丰满自身血肉，以悲天悯人之心友善待人，来软化这个坚硬的世界。 以脆弱待人，融化坚冰，以退为进，营建温暖世界。 人心之柔软与脆弱，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候都无法被冰封的温暖。特蕾莎修女用她那颗柔软的心，去抚慰贫病交加的人们，让仁爱传遍了世界的每一个角落；南丁格尔用她那颗温柔的心，去照顾每一个受伤的士兵，让爱心洒满战场；邓飞团队的每一个人用他们那颗慈善的心，数年如一日坚持“免费午餐”项目，为贫困地区的孩子们送去希望……这些人，以他们的柔软和“脆弱”，诠释了善良的本性，展现了人性的光辉。看似脆弱，那份温柔却永远镌刻在人们心中，温暖着每一颗冷漠的心。 以坚强立己修身，以脆弱化人际坚冰，在坚硬与柔软之间找到自己的平衡点，方能造就“刚”“弱”并济之和谐自我。只有“刚”“弱”并济，才能既保持自己的棱角，又拥有海纳百川的胸怀；才能既坚持自己的信念，又不失对他人的关怀；才能既勇敢追求梦想，又懂得珍惜眼前的幸福。 那么，就让我们学会“刚”“弱”并济，去塑造一个和谐的自我，去创造一个和谐的社会吧。用一颗坚强的心去迎接生活的挑战，用一颗温柔的心去拥抱这个世界，你会发现，生活其实很美好，世界其实很温暖。 (陕省高中2024-2025学年高三12月月考) “科学技术”与“人文艺术” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 法国作家福楼拜曾说：“科学与艺术总是在山脚下分手，最后又在山顶相遇。”在当代社会，科学技术与人文艺术正以前所未有的加速度交融，然而，如何使二者的相遇迸发出内在蓬勃的生命力，却是一个值得思考的话题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先引用了法国作家福楼拜的经典语句，阐述了科学技术与人文艺术的区别与联系。语句中科学与艺术的区别自是不难理解，而“在山顶相遇”所代表的联系，则可能较有难度。其实，科学与人文展现的都是人们追求崇高、卓越的精神，是对超越生命有限性的向往，它们的内核一致，统一于人的全面发展之中。进而言之，在求索未知的阶梯上不断攀登，艺术与科学可以相互激发。原创性的科学发现、颠覆性的科学创新、“从0到1”的科学突破，离不开激发想象力、创造力，获得电光石火般的思想灵感。这就需要让科学与人文携手同行。促进科学与人文融合，不仅能树立科技为民、科技向善的价值导向，更能为科技创新带来丰富的源头活水。而材料后半部分，也正是对这一关系的解读。并且，材料还紧扣“当代社会”这一特殊时间节点，要求我们思考，当下的我们应该如何处理好科学技术与人文艺术的关系，促进两者的相遇、交融，促进我们迸发积极蓬勃的生命力。 对此，我们也可以结合我们自己的学习与选科来思考，“人文艺术”意味着文科，“科学技术”意味着理科。从学科各自本身的特性来说，科学创造了一种更加可靠的沟通语言，将抽象思考和具体实践相互联系起来，以此来解释自然界和人类社会的难题；同时，科学构建了一个通用的知识系统，可以用于理解、分析和预测各种自然和社会现象。学好科学，能帮助人们理解世界的规律，培养发展创新思维与解构能力，更有助于推动技术进步，增强综合国力，对个人和国家的的未来都有着不可估量的价值。人文学科不仅对个人发展有着深远的影响，也对社会的进步和发展起着重要作用。学习人文学科，有助于人们深入理解现代社会及其未来发展和人类历史的本质，提高语言和写作能力，增强创造力，激发创新思维，培养起人文情怀、批判性思维、广博的视野和胸襟，提升国际化视野和个人素质，促进自身的全面发展。而两者之所以不能被非此即彼的狭隘选择，是因为我们既需要科学的知识充实人生，也需要人文的知识丰富涵养。 写作时，考生应选择将二者结合、辩证思考的角度进行构思。可以先提出论点如“文理非二分，关键在育人”；然后再分别从科学技术与人文艺术的价值、意义进行论述；再联系实际，分析少数人出现“重理轻文”的思想根源和错误认知，从而进一步论述现代青年应同时培养起科学素养与人文关怀；最后总结，重申观点，收束全文。 【参考立意】 1.文理非二分，关键在育人。 2.重理不轻文，青年担重任。 3.文理共创机遇，奔向心中理想。 4.科学筑基，人文求索，强国有我。 【高分范文】 科技赋能，人文曙光 恰如法国作家福楼拜曾说：“科学与艺术总是在山脚下分手，最后又在山顶相遇。”如果说一个国家是一艘乘风破浪的巨轮，科技为其提供源源不绝的动力，人文则是导引光明前路的方向，二者相辅相成，不可偏废。 从中国的发展来看，加强理科教育，科技兴国、科技强国有着特殊的历史背景。上世纪八十年代“学好数理化，走遍天下都不怕”的流行语，其实正是百废待兴的国家渴望科技人才，渴望科技崛起的真实写照。把我国从一个“落后的农业国”尽快变成“先进的工业国”，把我国从一个“贫穷的农业国”尽快变成“富裕的工业国”，迫切想让新中国跟上世界发展的浪潮，离不开大量的科技人才，离不开对科技人才的培养。强国之梦的迫切渴望，社会转型的催化激发，“重理轻文”逐渐刻印在人们的意识和选择中。 2011年，复旦大学钱文忠教授向教育部建议：“我建议高中之前，除数学外，不开设物理化学课程。大量增加人文类，特别是艺术类课程。”此言可谓一石激起千层浪，引发热议，偏激者更指斥钱文忠教授敌视理科。 其实“静言思之”，钱文忠此言不异于忠言逆耳。为何？在科技日新月异的今日，在新事物层出不穷的今日。城市化让乡愁无处安放，工业化让人们脱离乡土，无人化让人们异化成机器。似乎每个人都成为被闭锁在冰冷的物质科技社会中的孤独个体。离开了人文曙光的指引，我们的社会在高速运行的轨道上茫然着、徘徊着，不知何去何从。此时古典文学、传统文化在一些学者和有识之士的倡导下，重新走进人们的视野，弥合人们在高速发展下精神世界的创伤，重塑伟大光明的人性价值体系。大家在反思中放慢了脚步，回味着温情。正如木心的《从前慢》中说的：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。” 由此可见，科学技术与人文艺术应该各展其长，各尽其才，相互支撑，相互交融。用科技之源为社会发展赋能动力，用人文曙光为民族崛起导引方向。正如作家韩少功所说：“谋术有别，为学相济，做事有别，为道相通，让全人类文明成果再次汇聚成共同前行的力量。” (湖南省部分学校2024-2025学年高三12月月考) “山下”与“山上” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 某著名作家先后三次去华山，三次均半途而归。因为每次还未开始爬山，这位作家便被山脚下的美景吸引，拔不动脚了。他想：“山下都这么好，山上更是不知有多好了。”“如今不上山，山上的美妙永远对我产生吸引力。”于是每次都止步于山脚。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 著名作家三次去华山均半途而归，原因是被山脚下的美景吸引。作家认为山下都这么好，山上更是不知有多好，且不上山能让山上的美妙永远对自己产生吸引力。于是每次都止步于山脚，让华山在心中保持一种期待与向往。材料看似在讲述爬华山，但其实背后充满丰富的含义。可以说是是一道寓意类材料作文。因此，考生在审题立意的时候不仅仅要看到材料表层意思，还应该从材料的寓意来思考立意。 材料有几个关键词，“山脚下的美景”指的是已经看到的景色，比喻已经达成的目标或理想；“山上的美妙”是还未看到风景，还没到达的地方，比喻还未实现的梦想或者未曾到达的远方；“止步于山脚”，指停留在现阶段，比喻安于现状，缺乏勇于进取探索的精神。 综上，考生可以有以下立意角度： 1.安于现状与勇于进取的矛盾。作家被山脚下的美景吸引而止步，这反映出人们在面对舒适与安逸时，容易陷入安于现状的状态，缺乏向更高目标迈进的勇气。山脚下的美景代表着现有的舒适区，而山上的未知则象征着挑战与成长。很多时候，我们因为害怕未知的困难，而选择停留在熟悉的环境中，错过了更广阔的风景和成长的机会。 2.理想不是现实，行动才是关键。作家认为“山下都这么好，山上更是不知有多好了”，这是一种基于想象的美好憧憬。然而，想象往往与现实存在差距。如果只是停留在想象中，而不付诸行动去探索，那么永远也无法真正领略山上的风景。这提醒我们不能仅仅依靠想象来判断事物，而要勇敢地去实践，将想象与现实相结合，才能获得真正的认知和体验。生活中有许多目标和理想，只有真正去做，才能验证想象是否正确，才能收获实实在在的成果。 3.完美主义与缺憾。作家认为不上山，山上的美妙就会永远对自己产生吸引力，这有一点完美主义倾向。他害怕登山过程中的疲惫或者山上的风景不如自己想象的美好，从而选择不去打破这种想象中的完美。然而，生活是不完美的，追求完美可能导致我们错过很多真实的体验。如果总是担心结果不够好而不去尝试，我们最终会留下诸多遗憾。 4．生活要留点期许和想象的空间。看不到的风景是最美的，未曾走过的路是最吸引人的，因为没有看到，没有经历，脑海中便憧憬着一种绮丽或绝色。这种憧憬和期待会让人保持对未知的好奇和兴趣。这种期许和想象会让人对生活充满信心和希望，充满期许和热情。 具体写作时，考生可以以华山的魅力引入话题，引出作家三次半途而废的原因，提出论点，如“不满足于山脚之美，勇于攀登高峰，才能领略人生的壮丽风景”。主体部分可结合作家的行为分析，只看到山脚之美，却失去了领略山上更壮丽景色的机会，论述满足于眼前美景的弊端。然后论述勇于攀登的意义，如科学家不断探索未知，攀登科学高峰；运动员挑战自我，攀登体育高峰等。最后，分析如何做到勇于攀登，如坚定的信念、顽强的毅力、敢于冒险的精神等。并强调勇于攀登的重要性，呼吁人们不要被眼前的美景所迷惑，勇敢地向更高的目标迈进。 【参考立意】 1.山脚虽美，山顶更美 2.勇于登顶才能见识最美的风景。 3.生活总要留点期许。 4.未必要看到最美的风景。 【高分范文】 莫让“山脚之美”绊住前行的脚步 某著名作家三次去华山，皆因贪恋山脚下的美景而半途而归，他虽想着山上或许更美,可终究未能亲身体验那山顶的风光。这不禁让我深思：我们在人生的旅途中，切不可让“山脚之美”绊住了前行的脚步。 山脚下的美景无疑是诱人的，就如同我们在追求梦想的初始阶段所遇到的那些小成就、小确幸。它们或是一次小小的考试胜利，或是工作中一个小小的项目成功，亦或是生活里一段温馨美好的小插曲。这些“山脚之美”能给我们带来愉悦,让我们感受到生活的美好，可若是一味沉醉其中，就此满足，那我们便永远无法领略到更高处更壮丽的风景。 如果爱迪生在发明电灯时，仅满足于找到了一种能让灯丝短暂发亮的材料，陶醉于那最初的一点微光，而不再继续钻研、不断尝试，那我们如今或许还生活在昏暗的烛光世界里；如果屠呦呦在发现青蒿提取物对疟疾有一定抑制作用这一初步成果后便裹足不前，沉浸于那一点点的成效所带来的喜悦中，那无数饱受疟疾之苦的生命便难以等来拯救他们的希望之光。他们没有被最初的“山脚之美”绊住，而是向着更高的目标攀登，才最终登上了科学的巅峰，为人类带来了光明与希望。 人生就如登山，山顶的风景才是最壮阔、最震撼人心的。那里有我们历经艰难困苦后开阔的视野，有我们战胜重重挑战后收获的成长，有我们超越自我极限后感受到的那份自豪。而只有不断向上攀登，我们才能看到那“会当凌绝顶，一览众山小”的壮观，才能体会到“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的豁达。 然而，在现实生活中，却有不少人如同那位作家一样，被“山脚之美”迷惑了双眼，停滞了脚步。有的学生在取得一点学业进步后就开始松懈，不再努力追求更高的知识境界；有的职场人士在获得一个小职位后就满足现状，不再谋求职业的进一步发展；有的创业者在取得初步的商业成功后就安于现状，不再勇于开拓创新。他们都因贪恋眼前的“山脚之美”，而错失了人生中更多的可能，最终只能望着远处的高山兴叹，悔恨自己当初没有继续前行。 我们不应做这样的人。我们要以坚定的信念和无畏的勇气，挣脱“山脚之美”的束缚，向着山顶奋勇攀登。哪怕路途崎岖，哪怕困难重重，我们也要一步一个脚印地走下去，因为只有这样，我们才能真正体验到人生的完整与精彩，才能看到那在山脚下永远无法想象的绝美风景。 莫让“山脚之美”绊住前行的脚步，让我们向着人生的巅峰，出发！ (西南大学附中2024-2025学年高三12月月考) “为己”与“为人” 四、写作（60分） 23. 阅读材料，完成作文。 两千多年前，荀子在《劝学》中有言：“古之学者为己，今之学者为人。”他认为古人学习是为了提高自身道德修养，今人学习则是为了炫耀于人。 作为求学多年的当代学子，你怎样认识学习“为己”和“为人”的问题？请结合以上材料写一篇文章，体现当代青年的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料引用荀子《劝学》中的相关语句“古之学者为己，今之学者为人”，阐述了关于古人与今人学习目的的区别。这句话的意思可以理解为古时的学者将其所学的学问拿来要求自己，是为自己修养而学；今天的学者只将他所学的东西拿来炫示于人，令人知道他非常高明，也就是为夸耀于人而学。也可以借助钱穆先生的话来理解“为己”和“为人”的关系，他说“孔子所请为己，指德行之科：为人，指言语、政事、文学之科。孔子非不主张学以为人，惟必有为己之本，乃可以达于为人之效”，也就是：为己、为人所侧重的具体内容不同，为己是为人之基础，强调先为己修德，后为人服务。从这一点看，“为己”是“为人”之基础。所以，以上体现的古今学习的目的和追求不同，虽然未必全对，却可以给我们一定的思考和启发。 写作时，可以顺着材料解释，从荀子崇古贬今的态度出发，由此引出怎样才是真正有益的学习态度、目的的解读。比如，可以从古人的角度说明学习是为了“修身”“齐家”“治国”“平天下”，即修养自身，进而管理好家族，再进而有益于国家和社会，积极履行自己的社会责任，助力社会向前发展。从今人学习观念可以立意为：自私、炫耀、浮躁的学习观念不可取。也可以另立新意，客观辩证看待学习“为己”和“为人”，说明学习要先做好“为己”，再追求“为人”，“为己”，乃求学之始，只有自己把基础打好了，才能有更大的能力去帮助他人，回报社会。 【参考立意】 1.“为己”之学，学做真人。 2.求学为己，才能自得其乐。 3.“为人”之学，才能实现做人的最大价值。 4.为己为人为天下，是新时代求学之人应有之义。 5.求学先要有立己之本，后要有达人之效。 【高分范文】 求学，立己达人 求学为己还是为人，并非冰炭不容，而是相向而行的。君子求学，立己达人。首先为己，然后为人。 正如孔子求学，首先是为己，为了内心的清明。因此他博学以文，约之以礼：韦编三绝以苦读，克己复礼以自修；惟其如此，才使他学高为师，身正为范，如高山仰止，景行行止，才能使弟子“瞻之在前，忽焉在后”，雕宰铸颜，化育三千。孔子为学，始于立己，终于达人。正如曾国藩求学，首先正心诚意，慎独自修，道德文章堪为完人，并涵养“泰山崩于前而色不变“的恢弘之气，而后才可以为人：济世安民，拯救斯文。可见，求学为己，然后为人，是一种行远自迩、登高自卑的大智慧。古人说，修身齐家，而后治国平天下，正是此理。 由为己到为人，拾级而上，自然升华，古今不易之理。 鲁迅说：“即使天才，他呱呱坠地的第一声哭声，也未必是一首好诗”。圣贤、英雄并非自带光芒，他们为苍生计的大我情怀，往往是从为自己的小我意识中升华而来。 曹操在《让县自明本志令》中披肝沥胆，剖明心迹：自己年轻时并非有文王之志，惟愿“筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地”；后来功业日盛，其本志也依然有限，不过死后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”足矣；儿时的毛泽东，未必就有解放全中国、福祉全人类的清晰明确的宏愿，若如此，恐怕“时人莫之许也”。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，学业有成，闯荡见识一番，就是少年时代毛泽东求学为己的愿景。但随着求学日新，而眼界既开，情怀激荡，他们才渐渐萌生出为天下谋福祉的伟人之志。 揆诸当下，也是如此。就像张桂梅的1800名学生，就像很多贫困地区的学子，看看他们的励志标语：“高乎？帅乎？否！滚去学习！”“死后既然长眠，生前何必久睡？”“只要学不死，就往死里学！”……狼性甚至充满教育戾气，他们求学为己，功利性很强，就是走出大山，走向都市，让代际贫困不再“世袭”。 但他们在象牙塔里、都市里淡退了新奇之后，往往会憧憬诗和远方，从求学为己升华为他人，为家国。他们中很多人，会成为社会、国家的栋梁。他们恪尽职守，爱岗敬业，早已从为自己的稻粱之谋升华为虔诚的利他奉献精神。 崇高的侧面可以是平凡，绝不是卑微。“世俗可神圣”。读书求学为己，并不卑微。其实很多成功人士，读书求学，最初是为了一豆羹，一椽屋，免于饥馑冻馁。而当他们在求学路上拾级而上时，终非池中物、恋栈驽马的他们，开始推己及人，开始老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的慈善公益。 费孝通在《乡土中国》里用“同心圆、水面波纹”来比喻中国式关系，譬喻精妙。我想，求学为己和为人，也同此理。求学，先求得安身立命，修身洁行；而后像波纹涟漪一样，由近及远，推己及人，层层荡开，终至博大无私。 （广东省珠海市部分高中2024-2025学年12月月考）“谦让”与“不让” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “谦让”作为一种美德早已深入人心，但有时社会的发展与进步则需要更多的人勇立潮头、当仁不让。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 本题材料首先指出了“谦让”美德的源远流长，体现了其对人修养身心的重要意义。谦让是一种传统美德，表现为在利益面前不争先，能够退让、尊重他人，体现了人与人之间的和谐与礼貌。但材料又没有一味地推崇“谦让”，而是结合时代的发展进步需求，指出“不让”的必要性。这里的勇立潮头、当仁不让，则强调在关键时刻勇于担当，积极进取，不畏惧挑战，为社会进步和发展贡献自己的力量。 由此可见，本次作文题旨在探讨“谦让”这一传统美德与现代社会中“勇立潮头、当仁不让”精神之间的关系，并启示我们，作为新时代的青年，应践行谦让的美德，但让要适度，要有节制。与人相处时要懂得谦让、礼让，面对国家发展及社会进步的需要时，要当仁不让。材料通过对比两种看似对立的观念，引导考生思考在不同情境下如何平衡和选择这两种态度，进而延伸到个人成长、社会进步等更广阔的层面。 写作时，可采用递进式的论证结构，从谦让的内涵，谦让的意义，“让”与“不让”的辩证关系，如何正确对待“让”与“不让”等角度展开具体论证。在论说“谦让的意义”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述如何正确对待“让”与“不让”的关系时，可以从不同角度切入分析。如传承谦让之风，待人接物展现礼仪之邦的风度；切忌一味退让，面对强权与欺辱，拒不退让捍卫自身尊严；谦让于情，不让于仁，面对家国大义，当仁不让体现担当精神。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举蔺相如在面对廉颇的扬言羞辱时，常常“引车避匿”，以谦让的胸襟让廉颇负荆请罪，最终成就“将相和”的美谈，成全赵国的强大的事例，论证谦让的重要性。也可以引用“祖国的前途和命运我们每个人都责无旁贷”的句子，以及《菜根谭》中“路留一步，味让三分”的名言论证要辩证看待“让”与“不让”，该让时让，该担当时要挺膺担当。 【参考立意】 1.谦让于情，不让于仁。 2.辩证看待谦让，行稳发展之路。 3.以谦让之心待人，以不让之姿担当。 4.勇担时代重任，青年责无旁贷。 【高分范文】 让者蕴智慧，不让显勇毅 “让”与“不让”，这一命题可说是贯穿了中国文化的主脉。比如，两千多年前冉有谦而让之，子路率尔而对，皆形象卓然。而两千多年后，面对竞争日益激烈的社会，作为新时代之人，我们又应当如何选择？ “让”或“不让”，都是待人接物的态度与手段，各有优势，我们应当结合实际，让两者相得益彰，方能走得山高水长。 “让”意为谦让、辞让，谦让之心人兼美之。古有“管鲍之交”，鲍叔牙甘让其贤成为历来称传的佳话，其原因在于鲍叔才一心出于为国考量，于长远目光发展，他认识到了别人的才华，也知晓自己的不足。这里的“让”，彰显的是舍己为国的情怀，是在用自己的谦让为国家谋取更好的机会。于是我们明白，度义而让，让为守义，“让”或“不让”的出发点应在于心中的正直与公义，而不是追求一己之利。 当自我力量无法改变局面时，“让”可化作出路，一则谦让背后的无私让团队更加凝神聚力，这是为了求同的目标放下小我，争取大我；二则“让”作为一种品格能让人拥有淡泊而又豁达的心境，进入“天容海色本澄清”的精神境界。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的苏轼，在仕途上无疑不幸，面对张惇等宵小的迫害“一让再让”，但在这“让”中，他让出了海阔天空的胸襟，让出了“一蓑烟雨任平生”的豁达。“让”不全是怯懦者的退败，而是在面对无路之局面时，开辟新境的途径。 而“不让”，看似是武断的，但它也在用果决的方式推动着社会前行。 大义当前时，“不让”的是肩上的责任，体现出的是一种舍我其谁的气魄。新中国成立后，毅然回国的钱学森是“不让”的；在无数稻田中踽踽独行，为新世界播撒粮食的袁隆平院士是“不让”的；于浩如烟海的典籍中查阅文献的屠呦呦也是“不让”的——“当仁不让”化为一种挺身而出的精神，早已融入炎黄子孙的血液中。虽然为自己之私利而不让者令人不齿，但我们亦应当看到在万千“不让”的面孔之中，有一心为民之人，有为国请命之人。“不让”的力量用在正确的地方，能有惊天动地的伟力，足以为人类文明开辟新的世界。 而吾辈之青年，从风急天高的历史中走来，向着长空浩浪的历史走去。我们前行的每一步，都承载着许多人的期许，在这种情况下，谈何“躺平”“开摆”？应当以不让之心打破惰懒的禁锢，赓续新的史诗。 让者，若水，细流涓涓但绵延不绝，其持久之力不可忽视；“不让”者，若石，势大力沉，往往能带来巨变的伟力。 没有绝对的“让”，也没有绝对的“不让”。当“让”的智慧与“不让”的勇毅有机结合、相辅相成，便可化为六月之好风，助我们直上云霄！ （陕西省汉中市2024-2025学年12月月考）“我”与“我们” 四、写作（60分） 23. 阅读下面两材料，根据要求写作。 瑞士心理学家卡尔·荣格提出过这样一个公式：我+我们=完整的人。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这道题材料借助瑞士心理学家卡尔·荣格相关理论，阐述了“我”与“我们”之间的关系。“我”，区别于“你”“他”是独立性存在。虽然“我”是“我们”中的一员，但荣格将“我”单独列出，作为等式中的一员，显然是在强调“我”的独立性。“我”不是父母的简单复制，在生物学上“我”是独特的生命个体，在社会学上“我”是独立的思考者；“我”不是子女的前传，不可能在人生经历方面“泽被后世”，包办一切；“我”不是朋友的外篇，虽与好友朝夕相处，亲密无间，但“世界上没有两片完全相同的树叶”，更何况活生生的万物之灵呢？“我”就是“我”，古今唯一，天地无二。因此，真正能了解“我”的就只有我自己。 而如果说“我”指个人，那么“我们”就是指集体。荣格之所以把“我们”作为组成“完整的人”必不可少的一部分，是因为个体又是整体的一部分，没有哪个个体可以离开整体而单独存在，万物都是有联系的。巴尔扎克说过：“单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。”所以一个人只有把自己融入到集体中，才能最大程度地实现个人价值。 本次作文旨引导学生思考“我”与“我们”的关系。写作时，除了梳理清楚上述关于“个体”与“整体”之间的思辨关系外，还可适当思考如何维护好个体与公共的关系。如维护好自己的个人权益，在遵守社会秩序的基础上彰显个人的思想特色，让自己成为一座自由而理性的“孤岛”。但每个人都不能只做“孤岛”，而必须与其他个体融合，成为广袤大陆中的一员。利益的公约数驱动着人类凝心聚力，虽然信息化时代为人们的沟通交流提供了便利，但科技的便利仅仅影响人们沟通的量而非质，真正使我们避免成为一座座“孤岛”的，是人类共通的情感。最后，再进一步阐述“我”与“我们”的相互关系，说明其对于组成“完整的人”的重要意义。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：让“我”与“我们”同行。接下来从为什么的角度展开论述，一、“我”是“我们”发展的基础，“我们”的发展促进“我”的发展。团队和个人交相辉映。二、从“我”到“我们”，以功成不必有我的恬淡和奉献，众擎共举，涵泳团队精神。三、从“我们”到“我”，以功成必定有我的悦纳和担当，彰显自我，卓越自我。最后总结，“我”和“我们”偕行，才能不辜负了每个“我”，也不至辱没了“我们”。 【参考立意】 1.你我心连心，个体独立不孤立。 2.既尊重个体权利，也遵守社会公约。 3.“我”依托于“我们”，“我们”汇成时代洪流。 【高分范文】 寓“我”于“我们”之中 荣格说：“我+我们=完整的人。”此真一语中的！ 曾有这样一个传说，佛祖释迦牟尼曾问弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子们冥思苦想：孤零零的一滴水，一阵风可把它吹干，一抔土能将它吸干，其寿命能有几何？怎么会不干涸呢？弟子们茫然无对。释迦牟尼轻轻一笑说：把它放到大海中去。弟子们用孤立静止的眼光看待事物，割裂一滴水与外界的联系，当然无从作答；佛祖以联系发展的观点分析问题，从一滴水想到浩瀚的大海，自然出语精警。 一滴水只有放进大海才不会干涸， 同样，“我”只有寓于“我们”之中，才能有所作为。因为成功不是“我”的独舞，奇迹总由“我们”共同创造。试想，没有孙膑的策划指点，那么同齐王赛马，田忌将如何？没有将士的奋勇厮杀，那么与吴魏鏖战，孔明会如何？没有队友的默契配合，那么想在排坛争霸，郎平又该如何？有道是众星拱月，相映生辉；皮之不存，毛将焉附！因此，许多卓有建树的人在他们取得辉煌的时候，都念念不忘“我们”。 君不见红军长征途中，开路先锋彭德怀指挥若定，吴起镇一仗，打得敌人溃不成军。毛泽东赋诗大加赞许：“谁敢横刀立马？唯我彭大将军。”彭德怀看后深感不安，将后一句改为“唯我英勇红军”。核武专家程开甲为国铸盾，贡献卓越，众望所归，2013年站上中国最高科技领奖台，面对至高无上的荣誉，他做出自己的诠释：“我只是代表，功劳是大家的。” 这些人有惊天伟业之实，无居功自傲之心，始终把“我”融于“我们”之中。他们深知：群众是真正的英雄，深入群众之中，广接地气，不断汲取能量，“我”才能永葆青春，立于不败之地。 然而，很多人并不知此理， 总爱将“我” 凌驾于“我们”之上，孤芳自赏，刚愎自用，陷于个人主义泥潭不能自拔，最终上演身败名裂的惨剧。1815 年拿破仑滑铁卢遭受重创，在总结经验教训时无限感喟地说：“好久没有与士兵一起喝汤了！”即使一世英雄如拿破仑，一旦脱离“我们”，也会成为孤家寡人，失败在所难免。无数事实警示我们：失去“我们”，任何天才都将无用武之地。 与佛祖的妙语相同，别林斯基也有一句精彩比喻：“人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵和果实。”今天，我们都希望“我” 的事业之树鲜花灿灿，硕果累累。那么请记取先哲的教诲，扎根于“我们”的沃土之中吧！ （吉林省长春市六校2024-2025学年12月月考）“选择”与“努力” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说选择重要，选择代表着方向，选择不对，努力白费。有人说努力重要，努力代表了动力，再好的选择没有努力，馅饼掉你头上你也接不住。 以上材料对你有何启示？请结合材料谈谈你的感悟和思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则材料提出了两种看似对立的观点，一种强调选择的重要性，认为正确的方向比盲目的努力更重要；另一种则强调努力的重要性，认为即使有正确方向，没有付出努力也无法实现目标。材料通过“有人说”引入这两种观点，暗示了它们在现实中的普遍性和争议性，要求考生在理解的基础上，对两者的关系进行深入探讨，提出自己的见解。 本次作文材料的关键词：“选择”意味着决策，关乎个人或集体未来的发展路径；“努力”则是行动，是将选择变为现实的过程。这两个词共同构成了成功的重要因素，但它们之间存在相互依赖和制约的关系。就材料而言，文章可以从辩证法的角度出发，深入分析选择与努力之间的相互作用和内在联系；也可以通过设置不同的假设情境，对比分析选择与努力两种情况下可能产生的结果，从而突出选择与努力相结合的重要性；还可以从个人成长、职业规划、团队建设等不同领域出发，探讨如何在实际生活中做出明智的选择，并且付出相应的努力。 行文思路上，文章开篇可以简述材料，提出核心议题——选择与努力何者更胜一筹？利用设问，激发读者思考。在论述过程中，首先可以运用举例论证（如乔布斯创立苹果的历程），展示明智选择对个人与企业发展的深远影响；接着通过对比论证，彰显努力在克服困难中的关键作用；运用因果论证，阐明选择与努力相互促进、相得益彰的辩证关系，强调其内在统一性。然后，进一步结合事例（如马云的阿里巴巴从零到一的成长轨迹），探讨不同情境下选择与努力的动态平衡机制，证明适时调整两者比重，是应对挑战、把握机遇的智慧之举。文章结尾部分，重申选择与努力的互补性，提出个人成长与社会进步层面，如何培养前瞻性决策能力与持续奋斗精神，实现目标的策略性建议。通过反问，鼓励读者在生活实践中灵活运用选择与努力的黄金法则，共创美好未来。 立意： 1.选择与努力，缺一不可，相辅相成。 2.明智选择是前提，不懈努力是关键。 3.选择决定方向，努力决定高度。 【高分范文】 选择与努力：人生交响曲中的协奏 有人说选择重要，它决定了人生的航向；有人说努力重要，它提供了乘风破浪的动力。在我看来，选择与努力并非孤立存在的个体，而是共同谱写人生交响曲的协奏，二者相互交织，彼此成就，最终奏响属于我们自己的华美乐章。 诚然，选择是人生的导航仪，它指引着我们前进的方向。倘若选择错误，即使拼尽全力，也可能南辕北辙，与成功背道而驰。历史长河中，无数先贤正是因为做出了符合时代潮流、顺应自身优势的选择，才在各自的领域成就了非凡的人生。袁隆平先生将毕生心血倾注于杂交水稻研究，正是因为他洞察到国家和人民对粮食安全的迫切需求，最终解决了困扰人类千年的温饱难题。可见，明智的选择犹如一座灯塔，照亮我们前行的道路，指引我们走向成功的彼岸。 然而，选择并非一劳永逸的决定，而是一个动态调整的过程，而努力则是推动这一过程不断优化的引擎。外部环境瞬息万变，自身能力也在不断提升，当初的选择未必永远契合现实。唯有在不断努力的过程中，审时度势，灵活调整，才能在人生的航道上乘风破浪，驶向更广阔的天地。试想，如果马云固守最初的选择，没有与时俱进地调整方向，果断转型电子商务，并为之付出艰苦卓绝的努力，或许就不会有今天的商业传奇。因此，努力是连接选择与成功的桥梁，它赋予我们审视自我、调整航向的勇气和能力，最终抵达梦想的彼岸。 更重要的是，选择与努力并非简单的线性关系，而是一种相互促进、螺旋上升的协奏。正确的选择能够激发我们奋斗的热情，而持续的努力则会让我们更加坚定最初的选择，并在实践中不断优化选择的方向。就如同一位钢琴家，他选择演奏古典音乐，并为之付出日复一日的练习。在演奏的过程中，他对古典音乐的理解不断加深，演奏技巧日益精进，更加坚定了自己对古典音乐的热爱。这种热爱又反过来促使他更加刻苦地练习，最终成就了一位杰出的钢琴演奏家。由此可见，选择与努力相互成就，共同谱写出人生的华美乐章。 人生之路漫漫，选择与努力如同交响曲中的不同音符，它们相互交织，彼此成就，最终奏响属于我们自己的生命乐章。让我们以智慧和勇气做出正确的选择，并以坚持和毅力为之付出不懈的努力，在选择与努力的协奏中，成就精彩人生！ （安徽省淮南二中2024-2025学年12月月考）“低头”与“抬头” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 西北工业大学有一座塑像令人感动，塑像是一个人深埋着头颅，强健有力的双臂捧着一只利剑高举过头顶，雕像的名字叫“隐姓埋名，为国铸剑”。 华坪女子高中校长张桂梅毫不讳言对农村女孩向命运低头“认命”的痛恨。她为华坪女子高中创立的校训，充满她对女孩的期冀：“我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。” 读完上述两则材料，作为新时代青年，我们应该具有的姿态是低头还是抬头？请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 西北工业大学的雕塑名字叫“隐姓埋名，为国铸剑”，低头意味着不彰显自我，不计个人名利，默默付出为国奉献，踏踏实实为国效力。材料一的内涵是淡泊名利、默默奉献、甘于寂寞、踏实沉潜，厚积薄发等；华坪女子高中的校训强调不向命运屈服，面对贫困落后的生活和别人安排的命运要勇敢地昂起自己的头颅，彰显自我价值，彰显生命意义。材料二的内涵是不甘命运安排、自立自强、敢于突破、善于逆袭、乐观自信等。这里的“低头”与“抬头”并不矛盾，一个指向的是国家，一个指向的是命运；一个更多强调的是做事；一个更多强调的是对生活的态度。二者可达到辩证统一。 从两则材料的价值取向的同向性特点说，无论是材料一的“低头”还是材料二的“抬头”，都是值得褒扬的，不能肯定其一而否定另一个，所以“我们应该具有的姿态是低头还是抬头”不能在二者中做“唯一”的选择：或者单独写“低头”，或者写“抬头”。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如低头为国奉献，抬头宣战命运。在开篇部分，完成对二者的“统一性”表达。西北工业大学深埋头颅为国铸剑的雕像，张桂梅校长对向命运低头的痛恨，二者看似矛盾的背后，蕴含着青年当有的姿态。我们应当甘于低头为国家奉献，抬头面对命运，自立自强。接下来论述，“低头”是时代青年应有的姿态，让我们看到了淡泊名利之于厚积薄发的无限价值。再论述，时代青年应有的姿态还在于“抬头”，在倔强中显示自立自强的磅礴力量。最后总结，身为新时代青年，我们应甘于俯首，亦能主动仰首。俯无愧于地，仰无愧于天，俯仰之间无愧于己，方能不辱使命，不负盛世。 立意： 1.低头做事，抬头做人。 2.低头为国奉献，抬头宣战命运，均可彰显人生价值。 3.抬头诚可贵，低头价更高。 【高分范文】 低头缄默为伟业，抬头抗争改命运 这世上有人如西北工业大学的雕像一样隐姓埋名，低头苦干，默默无闻为国家奉献；也有人如华坪女子中学的学生一般抬起头颅，发奋图强，改变自己的命运。作为新时代青年，面对低头抬头的选择，我们要明白：低头缄默是为了创造更伟大的伟业，抬头抗争是为了改变自己的命运，而两者都是为了走向更绚丽的人生。 低头缄默为伟业。以平凡造就非凡，以无名成就有名。 尼采曾言：“谁终将深震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”诚哉斯言，我国航天员总系统设计师黄伟芬在中国航天这片沃土上默默耕耘三十载，助力航天员八次问鼎苍穹。非专业出身，她灵活运用所学，全面发展弥补不足；面对技术封锁，她临危受命，自己写出第一本训练方案创造奇迹。对于星光灿烂的太空，她也有过向往，但她又立即将冲动埋在心底，因为她深知，自己的低头缄默是为了创造更伟大的伟业，而自己的低头又将书写自己绚丽的人生。 抬头抗争改命运。人有逆天之时，天无绝人之路。 歌德曾言：“人人心中有盏灯，弱者随风即灭，强者经风不熄。”君可见，失聪女孩江梦南克服听力障碍，靠反复练习唇语考入清华大学以帮助更多残障人士；君可见，身患渐冻症，体重只有18公斤的邢益凡抬头与命运抗争，最终考入北京航空航天大学追逐梦想；君可见，在地震中失去右腿的女孩牛钰克服截肢痛苦与外界异样目光，踏上跑道与秀台展现不向命运屈服的生命之美。生命的风雨囚困不住渴望天空的飞鸟，只要坚持着，勇敢地昂起头颅同命运抗争，追梦的羽翼定能触碰最美的曙光，定能书写绚丽的人生。 无论低头亦或抬头，都是向同一个方向前进，都是为了绚丽的人生。 忆往昔，古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。他们在不同的情形中选择不同的处世方式以追逐政治理想；看今朝，我们之中有人在“达”时选择低头缄默，创造伟业奉献祖国；也有人在“穷”时选择抬头抗争，拼搏奋斗改变命运，我们选择不同的前进姿态以书写人生华章。无论低头亦或是抬头，不同的姿态都是为了朝同一个方向前进，那就是绚丽的人生。 低头缄默从不是忍耐自弃，抬头抗争从不是不自量力，面对新时代青年将以何种姿态前进的时代之问，我们给出了掷地有声的回答：低头缄默为伟业，抬头抗争改命运，以书写青年的绚丽人生！ （浙江省金华市2024-2025学年12月月考）“心态”与“策略” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “一切发生皆有利于我”，这是心态；“让一切发生皆有利于我”，这是策略。 对此你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 作文材料只有一句话，阐述一个充满哲理的人生感悟。“一切发生皆有利于我”，这是心态，当我们用这样的视角去看待周遭的每一个事件，即使是那些看似不利的情况，也能变成推动我们前进的力量。然而，仅有这样的心态并不足够，因为生活不会因为我们的积极思考而改变其无常的本质。这就要求我们采取进一步的措施——“让一切发生皆有利于我”，这是一种策略。策略意味着我们需要采取实际的行动，通过规划和努力，确保每一次的经历都能成为我们成长的土壤，每一个挑战都能转化为前进的动力。这两句话看似相差一个字，但是从心态转变为策略，意味着是从心理层面转变到行动层面，前后两者存在递进关系，可以说前者是基础，后者是发展。考生既要思考两者的关系，也要思考两者转变的条件。 如何做到从“一切发生皆有利于我”的心态转变为“让一切发生皆有利于我”的策略呢？首先，我们需要学会从每一件事情中寻找机遇。无论是工作上的失败，还是人际关系中的挫折，每一次的不顺都藏着可能的成长点。其次，我们应该积极调整自己的态度，把问题看作是解决问题的机会，而不是被动的接受。更重要的是，我们需要培养自己的适应力和解决问题的能力。在面对挑战时，不仅要有坚韧不拔的精神，还要有灵活变通的策略。这意味着我们要不断学习，不断提升自己的技能和知识，以便我们能够在各种情况下找到最合适的解决方案。 生活是一场漫长而又复杂的旅程，每一步都充满了不确定性。但正是这些不确定性，为我们提供了成长和学习的机会。当我们拥抱这种“一切发生皆有利于我”的心态，并通过策略将其转化为实际行动时，我们就能在这个不断变化的世界中找到自己的位置，不断前行。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：积极心态应当有，处事策略不可缺。接着分析材料两句话对于学习、工作、生活的启迪意义，比如爱迪生在发明电灯泡的过程中，虽然经历了无数次的失败，但他却从未放弃过。他说：“我没有失败，我只是找到了一万种不会成功的方法。”这就是一种“凡事发生皆有利于我”的心态，他把每一次失败都看作是一次学习的机会，最终成功发明了电灯泡。然后分析仅仅有“一切发生皆有利于我”的心态还不够，还要有“让一切发生皆有利于我”的策略，比如寻找机遇；主动迎接挑战；灵活变通的处事方法；坚忍不拔的品质等等。最后，升华主题，总结观点。 【参考立意】 1.心态奠定基础，策略决定未来。 2.积极心态应当有，处事策略不可缺。 3.拥有积极心态，掌握应变策略。 【高分范文】 以积极心态与有效策略应对生活 生活是一场波澜壮阔的旅程，其间有阳光灿烂的坦途，也有风雨交加的坎坷。在这纷繁复杂的人生境遇中，“一切发生皆有利于我” 的心态以及 “让一切发生皆有利于我” 的策略，犹如两盏明灯，为我们照亮前行的道路，指引我们在生活的海洋中乘风破浪。 “一切发生皆有利于我”，这是一种豁达乐观、积极向上的心态。拥有这种心态的人，能在困境中看到希望，在挫折里寻觅到成长的契机。苏轼一生坎坷，屡次被贬，仕途不顺，但他却能以 “一蓑烟雨任平生” 的洒脱，将一次次的贬谪视为人生独特的经历。在黄州，他有了更多时间深入生活，写下了流传千古的《赤壁赋》《后赤壁赋》等佳作，不仅在文学创作上达到了新的高峰，其心境也在苦难的磨砺中变得更加澄澈通透。正是因为苏轼秉持着一切发生皆有利于我的心态，他才能在人生的寒冬里，绽放出别样的精神之花。 生活中，我们也常常会遇到各种不如意的事情。考试失利、求职碰壁、人际关系紧张等等，这些看似负面的经历，若以积极的心态去看待，便会发现它们其实蕴含着宝贵的财富。考试失利让我们能更清楚地认识到自己知识的薄弱环节，从而有针对性地进行学习提高；求职碰壁促使我们反思自身的不足，进一步提升自己的能力与素养；人际关系紧张则提醒我们要不断完善自己的沟通技巧与人际交往能力。当我们把每一次发生的事情都当作是有利于自己成长的机遇时，我们便能以平和且坚定的心态去面对生活的风风雨雨。 然而，仅有良好的心态还不够，我们还需要 “让一切发生皆有利于我” 的策略。这意味着我们要在面对各种情况时，采取主动积极的行动，去挖掘事情背后的有利因素，并将其转化为实际的价值。 以疫情为例，疫情的突然爆发给全球经济、社会生活等带来了巨大的冲击。但许多企业和个人并没有坐以待毙，而是积极调整策略，寻求转机。一些餐饮企业在堂食受限的情况下，迅速推出外卖服务，并结合线上营销，拓展了客源；不少学校开展线上教学，老师们努力学习直播技术，精心设计课程内容，不仅保障了学生们的学习进度，还探索出了一种新的教学模式，丰富了教学手段。这些都是在困境中运用策略，将不利的发生转化为有利于自身发展的实例。 对于个人而言，要实现 “让一切发生皆有利于我”，就需要我们具备敏锐的洞察力，能够准确地分析事情的本质和潜在影响；要有果断的决策力，在发现有利因素后，迅速采取行动；更要有坚韧不拔的执行力，在实施策略的过程中，克服重重困难，坚持不懈地将计划落到实处。 在人生的长河中，我们无法预测下一刻会发生什么，但我们可以选择以怎样的心态和策略去面对。让我们怀揣着 “一切发生皆有利于我” 的心态，运用 “让一切发生皆有利于我” 的策略，积极乐观且智慧地应对生活中的每一次发生，如此，方能在人生的道路上走得更加稳健、更加精彩。 （江苏省扬州市新华中学2024-2025学年12月月考）“向下”与“向上” 四、写作（60分） 23 阅读下面的材料，根据要求写作， 一棵树的一生，不仅要努力向下，还要尽力向上，二者缺一不可。 作为当代青年，这句话引发了你怎样的感悟和思考？请你在复兴中学新学期的开学典礼上作为高二学生代表发言，请据此写一篇演讲稿，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料提到了一棵树的成长，既要努力向下，还要尽力向上，两者缺一不可。它运用象征的手法，将深刻的哲理隐藏到文字的背后，这里的向下和向上，各有寓意。“向下”扎根，深钻地下，就是打好基础，意味着人生应当沉潜、修行、丰富自身，充实增强自己的能力；“向上”也就是向阳生长，人生应努力向上，就是出类拔萃，迎风雨傲霜雪，强大自我，仰望星空，追求远大的目标。 结合材料的“不仅……，还要……” “二者缺一不可”等关键词，说明“努力向下”和“尽力向上”两者是递进关系而且两者的关系是相辅相成。但是首先向下，然后向上，有先后之分，有主次之别。根深则叶茂，厚积方薄发。根扎有多深，树生有多高；根伸有多远，冠盖有多大。从辩证的角度来讲，生长应该是将向下扎根和向上生长结合起来，才能既根基稳固，又行稳致远。生长是萌出嫩芽，抽出枝条，努力追寻阳光的“向上”蓬勃；生长是深钻地底，伸展根须，奋力汲取营养的“向下”扎根。所以，向下生长和向上生长二者不可偏废，对立统一。向下生长，是在为向上生长汲取力量；向上生长，则是为向下生长指明生长的目标和方向。向上与向下不仅仅是表面的对树的意义，考生要由树到人，甚至引申到国家，才能抓住问题的本质。 “一棵树的一生，不仅要努力向下，还要尽力向上”这句话不仅适用于树木的生长，个人的成长，企业的发展，国家的繁荣同样适用。对于个人而言，向下扎根十分重要。只有先学会积累和沉淀才能变得强大。这个根基包括我们的知识储备、技能积累、品德修养等。在这些方面做好了扎实的准备，就具备了应对未来挑战的基本条件。此外，向下扎根还需要注重内心的成长，比如培养积极向上的心态、乐观向上的人生态度等。只有多方面努力，我们才能在未来的道路上更加坚定自信地前行。对于企业而言，向下扎根同样重要。企业需要建立起优秀的管理体系、完善的制度建设、健全的企业文化等，加大对于技术研发、人才培养等方面的投入，以便更好地应对外部环境的变化，应对未来的挑战，在激烈的市场竞争中立于不败之地。 引导语中设置写作任务，要求考生在复兴中学新学期的开学典礼上作为高二学生代表发言，这就明确文体要求是演讲稿，考生要注意演讲稿的形式。“复兴中学”“开学典礼”“高二学生代表”等字眼说明考生在写作时要注意情境要求，注意写作的语气和口语交际的特点。最后，在内容上要结合当代青年和时代的特点，强调当代青年在时代大潮中既应当奋力向上生长，又应当努力向下积聚力量。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，厚积才能薄发，扎根才能生长。接着，结合材料，阐述“不仅要努力向下，还要尽力向上”的内涵。然后，结合现实生活例子分析阐述“努力向下”和“尽力向上”的关系，前者是后者的基础和条件，后者是前者的结果和目的。比如航天员要想完成飞天任务，必须一年365天从难从严训练，从思想、身体、心理、技术等方面进行了全方位的准备；比如达娃卓嘎用日复一日严苛的训练成就了自己百发百中特战女枪王的荣誉称号；比如毛竹用五年的时间向下扎根，用六个星期完成了生命的蜕变，创造了自己的生长神话。万事万物，想要向上生长，终须扎根。再论述在打好基础前提下，应当向上向阳，要有远大而明确的目标，为沉潜修行指明方向。最后联系当下，明确当代青年在时代大潮中既应当奋力向上生长，又应当努力向下积聚力量。向下扎根，才能向上生长。奔赴梦想的路上，努力走好每一小步，不断去做事、去实践，你终会完成人生的进阶。 立意： 1.厚积才能薄发，扎根才能生长。 2.向上生长离不开深深扎根。 3.耐得住寂寞，才能守得住繁华。 4.向下扎根，向上蓬勃。 5.深植厚壤，向阳而生。 6.在向下中沉潜，在向上时奋进。 【高分范文】 根深叶茂，志存高远 亲爱的各位老师、同学： 你们好！今天我要发言的题目是《根深叶茂，志存高远》。 在浩瀚的自然界中，树木以其独特的生命哲学启示着我们：一棵树的一生，是向下扎根与向上生长的和谐统一，二者相辅相成，缺一不可。这一自然现象，恰似当代青年成长的真实写照，提醒我们在追求梦想的道路上，既要脚踏实地、深耕细作，也要仰望星空、志存高远。 根深，方能叶茂。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”树木之所以能枝繁叶茂、屹立不倒，离不开其深入土壤、广汲养分的根系。对于当代青年而言，这“根”便是扎实的知识基础、良好的道德品质、坚韧不拔的意志力以及丰富的社会实践经验。在知识爆炸的时代，我们需如饥似渴地学习，不仅限于专业知识的精进，更要有跨学科学习的视野，构建全面的知识体系。同时，培养高尚的品德情操，学会在复杂多变的社会环境中保持初心，坚守道德底线。面对困难和挑战，保持积极乐观的心态，用坚韧不拔的毅力去克服，让自己的“根系”更加深广，为未来的成长奠定坚实的基础。 志高，方能行远。“会当凌绝顶，一览众山小。”树木向上生长，是对阳光的渴望，是对更高境界的追求。同样，青年人的心中也应怀揣远大的理想与抱负，勇于探索未知，敢于挑战自我。在全球化、信息化的今天，世界为我们提供了前所未有的广阔舞台。我们应当树立全球视野，关注人类命运共同体的构建，将个人的梦想融入国家发展、民族复兴的伟大事业之中。同时，敢于创新，勇于实践，用智慧和汗水在各自的领域里发光发热，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。 向下与向上是和谐统一的，根深与志高，并非孤立的两极，而是相互依存、相互促进的。没有深厚的根基，再高的志向也只是空中楼阁；没有远大的志向，再深的根基也难以成就参天大树。因此，当代青年应在脚踏实地与仰望星空之间找到平衡点，既要埋头苦干，积累实力，又要抬头看路，明确方向。在日常生活和学习中，既要注重细节，精益求精，不断提升自我；又要胸怀大局，勇于担当，积极投身社会实践，将个人价值与社会需求紧密结合。 “根深叶茂，志存高远”，这不仅是对树木生长规律的深刻阐述，更是对当代青年成长路径的精准描绘。让我们在成长的道路上，既做那个默默扎根、不懈努力的耕耘者，也做那个心怀梦想、勇于攀登的追梦人。在向下与向上的双重努力下，不断超越自我，成就更加辉煌的未来。 我的发言到此结束，谢谢大家。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$