第4课 欧洲文化的形成 课件--2024-2025学年高二历史统编版（2019）选择性必修3 文化交流与传播

选择性必修3 ·文化交流与传播 第二单元 第4课 欧洲文化的形成 学习目标：通过了解欧洲文化的形成，理解世界文化发展的多样性，认识欧洲文化对推动人类文化发展的作用 壹 —— 古希腊罗马文化 —— 文化之源头 古希腊的历史分期 爱琴 文化 时代 前20C-前15C 克里特文明 米诺斯文明 前20C-前12C 迈锡尼文明 荷马 时代 前11C-前9C 氏族制度解体 古风 时代 前8C-前6C 奴隶制城邦形成 古典 时代 前5C-前4C上叶 奴隶制城邦极盛 马其顿 时代 前4C末-前2C中 奴隶制城邦衰弱 前146年被罗马吞并 古希腊不是一个国家的概念， 而是一个地区的称谓。 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 时间 人物 思想及影响 前469—前399年 苏格拉底 有思想力的人是万物的尺度；美德即知识；认识你自己。致力于探讨人生哲理和社会伦理 用对话形式提出的哲学思想 前427—前347年 柏拉图 《理想国》，贤人治国；创建“学园”，几何学发展；鼓励独立理性思考 前384—前322年 亚里士多德 真理高于一切；“百科全书式的学者”，创立逻辑学；对欧洲科学知识系统的形成有深远影响 古希腊“三大哲人” 研究对象：古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求。 主要特点：用理性的思维方式认识世界和解释世界。 理性思维 （一）古典希腊文化 道德与教育 知识系统 哲学 认识你自己：（重视人的理性） 美德即知识：（重视道德与教育） “古希腊先哲从实际出发,以人为本,洞察宇宙,探索人生,他们的思想主张是西方人文主义思想的起源。 古希腊文艺——史诗 《荷马史诗》 伊利亚特 / 奥德赛 奥林匹斯众神 史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。 荷马，约前9世纪—前8世纪，古希腊盲诗人。相传记述了公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。 《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。 神人同形同性： 宙斯：掌管天界，以贪花好色著名。 赫拉：宙斯夫人，爱嫉妒。 阿瑞斯：战争之神；粗暴而嗜血。 赫菲斯托斯：火神，雕刻艺术之神，貌丑瘸腿，脾气暴躁 阿佛洛狄忒：爱，美和欲望之神。 雅典娜：智慧女神和女战神；智慧、理智、纯洁。 阿波罗：太阳神，精明练达、老成持重。 《荷马史诗》 拓展思考：神人同性反映了古希腊文化的什么特点？ “神人同形同性论”的思想，促使整个希腊文明带有人文主义的色彩，就是以人作为衡量一切的尺度和出发点。 （一）古典希腊文化 古希腊文艺——戏剧 三大 悲剧家 埃斯库罗斯 《被缚的普罗米修斯》 索福克勒斯 《俄狄浦斯王》 欧里庇得斯 《美狄亚》 喜剧 阿里斯托芬 《阿卡奈人》《云》《鸟》 地位：古典时代希腊文学的最高成就。 代表：悲剧和喜剧。 古希腊文艺——雕塑 《掷铁饼者》 ——古希腊雕刻家米隆于约公元前450年雕刻。 赏析：《掷铁饼者》取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中具有表现力的瞬间。雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范，也是研究古希腊雕刻的重要资料。 古希腊文艺——建筑 雅典卫城·帕特农神庙 是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特农原意为贞女，是雅典娜的别名。 古希腊史学 希罗多德·《历史》 亦作《希腊波斯战争史》，开创了叙事体的撰史体裁。希罗多德被誉为西方“史学之父”。 修昔底德·《伯罗奔尼撒战争史》 全书按编年体记事,记载了以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。 右图是一幅从意大利古城庞贝出土的马赛克（一种铺在地面或墙壁上的瓷砖）镶嵌画，创作于公元前1世纪早期，描绘了古希腊哲学家柏拉图与学生讨论哲学问题的情景。 它反映了什么问题？ 古希腊文化在古罗马的传承。 （二）古罗马文化 光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。……这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。 ——《欧洲文化发展史》 继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树 领域 区域 文学 建筑 史学 法律 历法 古罗马 卢克莱修、西塞罗、维吉尔 万神殿、大竞技场 李维《罗马史》、塔西佗《编年史》 《十二铜表法》 儒略历 古罗马第一部成文法 古罗马史学最高成就 后经修订成为世界通用的公历 《十二铜表法》 内容： 特征（核心）： 债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。 维护贵族和富人的财产利益为核心 （是私有制发展的产物） （二）古罗马文化 思考3：结合【史料阅读】评价《十二铜表法》的历史价值。由此推知，欧洲法律文化的核心是什么？ 作用： 影响： ①明文公示，按律量刑，限制贵族滥用权力，规范了社会契约行为 ②一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础 对当时——罗马法体系适应当时社会发展的需要； 对后世——对欧洲国家的法律制度产生深远影响。 强调对私有财产的保护 为解决罗马市民在社会生活中的各种问题提供了法律依据。 从法律文化的角度阐述欧洲文化的古典源头 小结：传承自古典希腊文化与罗马文化，并对欧洲文化的形成产生了重要影响的文化元素，有理性的思维方式和知识系统、古代的自由观念和人本精神，维护私有财产的法律体系。这些文化元素来自古希腊的哲学、自然科学、古罗马的法律，古希腊古罗马的文学，艺术，史学等领域。这些体现古典希腊文化与罗马文化主要贡献的文化遗产，为欧洲文化提供了肥沃的土壤。 自主学习：阅读教材P21-23页，填写古希腊、罗马时期的文化成就 领域 区域 哲学 文学 雕塑 建筑 史学 法律 历法 古希腊 —— —— 古罗马 —— —— 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 《荷马史诗》、戏剧 《掷铁饼者》 帕特农神庙 希罗多德《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 《十二铜表法》 卢克莱修、西塞罗、维吉尔 李维《罗马史》、塔西佗《编年史》 万神殿、大竞技场 儒略历 一、古典希腊文化与罗马文化 3min —— 基督教与王权 —— 395 罗马帝国分裂 476 西罗马帝国灭亡 496年 克洛维皈依基督教 赋予基督教会多项特权 西哥特 东哥特 法兰克 汪达尔 勃艮第 阿勒曼尼 摩尔人 苏维汇 东罗马帝国 盎格鲁人 1世纪 基督教产生 392 基督教成为 罗马国教 1世纪，罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”到来。传道者宣称耶稣就是“救世主”。“救世主”在希腊语中为“基督”，这种信仰耶稣基督的宗教被称为“基督教”。 罗马文化 古典时期 中古时期 近代 希腊文化 西欧基督教文化 16 二、中古西欧文化 ①王权与教权并立的二元政治格局（互相利用、竞争共存） （1）背景： 476年，西罗马灭亡，日耳曼人建立起诸多封建国家； 496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予教会多项特权； 756年，加洛林王朝丕平献土，“教皇国”建立，使教会介入世俗权力。 ②基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号 （2）表现： 中古西欧——文化成就 经院哲学 基督教文化载体：是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。 经院哲学的含义：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。 思维方式：源自古希腊哲学。 意义：对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。 代表人物：托马斯·阿奎那。 成就：《神学大全》被奉为天主教神学的百科全书。 （1）基督教会控制着西欧社会的精神生活，产生了经院哲学。 托马斯·阿奎那 约1225-1274 二、中古西欧文化 ——骑士文学和市民文学 市民阶层追求平等和自由的愿望 《罗兰之歌》片段 罗兰答道； “我的斗志只能更坚。 面对上帝和他神圣的天使， 法兰西岂能因此而丧失荣誉？ 宁可死也不愿蒙受耻辱！ 我们作战勇耿， 大帝喜欢我们。” 思考2：结合骑士文学和市民文学的特点，分析它们的史学价值？（影响） 骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。 骑士文学是中世纪欧洲封建文学的典型之作，也是骑士制度的一种产物。在中世纪的欧洲，各个封建领主之间常有武力冲突，领主们养了许多骑士用以自卫，形成骑士制度。它与教会相辅相成，成了中世纪欧洲社会的两大精神支住。骑士制度的发达，促使骑士文学的形成与发展。 市民文学：随着经济的发展和城市的兴起，12世纪出现了市民文学。这类作品篇幅不长，多由民间创作，它反映了市民的思想情趣，有较强的现实性和尖锐的讽刺性。 中古西欧的文化不是单一的宗教文化，它一方面具有浓厚的宗教色彩，另一方面又传承了古希腊、古罗马的人文精神和哲学思维方式，融合西欧地区日耳曼等民族的文化传统 叁 —— 拜占庭文化、俄罗斯文化 —— 正统的传承 三、拜占庭、俄罗斯文化——地理因素、宗教因素 天主教 东正教 395年，罗马帝国分裂，随后基督教会产生分歧 1054年，基督教会正式分裂（天主教+东正教） 由于地处欧、亚、非三洲交界处，拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。 思考1：拜占庭帝国的地理位置对文化的发展有何影响？ 继承性、多元包容性 知识链接：《中外历史纲要下》第3课：拜占庭帝国是古典文明和中世纪文明的纽带;是东西方文化交流的桥梁和媒介。 （2）成就：法律——《罗马民法大全》 结合材料和图片，谈谈你对《民法大全》的认识。 是一部汇编式法典，是罗马法的集大成者，奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础。 查士丁尼有感于西罗马帝国的覆灭，积极革新内政。他登基后的第二年，便委托一个专门委员会进行整理、编纂帝国的法律大全。查士丁尼共完成四部法律汇编。即《查士丁尼法典》（529年引）、《法学汇编》、《法理概要》和《新律》统称《罗马民法大全》，又称查士丁尼法典。 圣索非亚大教堂 穹窿顶 圣索菲亚大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭建筑最光辉的代表，东正教的中心教堂。1453年后被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖,其中的中央大穹隆，直径32.6米，穹顶离地54.8米。 （2）成就：建筑——拜占庭建筑 （二）俄罗斯文化 （1）特点：俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响 在精神上，俄国人的母体是拜占庭。 ——雅斯贝斯 拜占庭帝国纹章 莫斯科大公印章 俄罗斯国徽 （2）表现： ①宗教：进入基督教文化圈，拜占庭灭亡后，东正教逐渐成为专制君主 统治国家的工具。 ②文学：史诗《伊戈尔远征记》反映古代斯拉夫民族的历史、传说和风 土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。 ③建筑：俄罗斯的圆顶多塔风格的教堂建筑，被视作东正教的象征。 2、俄罗斯文化 根据希腊字母创造的斯拉夫字母 基辅罗斯受洗 结合图片思考，为什么俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响 俄国在欧洲和亚洲的领土扩张（至18世纪初） 1、地理位置上接近拜占庭帝国 2、基辅罗斯在与拜占庭帝国的交往中接受了东正教信仰 3、以希腊字母为基础创制了自己的民族文字 前5世纪 476年 1453年 古典时期 中古时期 近代 罗马文化 希腊文化 东欧拜占庭文化 俄罗斯文化 西欧基督教文化 近代文化 395年 源 流 传 承 1.理性的思维方式和知识系统 2.古代的自由观念和人文精神 3.维护私有财产的法律精神 时空线索 $$