6.1《老子》四章 同步练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

《老子》四章 同步训练 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成下题。 先唱①者，穷之路也；后动者，达之原也。何以知其然也？凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑②，日以月悔也，以至于死。故蘧伯玉③年五十，而有四十九年非。何者？先者难为知，而后者易为攻也。先者上高，则后者攀之；先者逾下，则后者踱之；先者隤④陷，则后者以谋；先者败绩，则后者违之。由此观之，先者则后者之弓矢质的也。犹錞⑤之与刃，刃犯难而錞无患者，何也？以其托于后位也。此俗世庸民之所公见也，而贤知者弗能避也。所谓后者，非谓其底滞而不发，凝结而不流，贵其周于数而合于时也，夫执道理以耦变，先亦制后，后亦制先。是何则？不失其所以制人，人不能制也。时之反侧，间不容息；先之则太过，后之则不逮。夫日回而月周时不与人游故圣人不贵尺之璧而重寸之阴时难得而易失也禹之趋时也履遗而弗取冠挂而弗顾非争其先也而争其得时也是故圣人守清道而抱雌节，因循应变，常后而不先。柔弱以静，舒安以定，攻大磨坚，莫能与之争。天下之物，莫柔弱于水。然而大不可极，深不可测；修极于无穷，远沦于无涯。息耗减益，通于不訾⑥。上天则为雨露，下地则为润泽。万物弗得不生，百事不得不成。大包群生而无好憎，泽及蚑蛲⑦而不求报。富赡天下而不既，德施百姓而不费。行而不可得穷极也，微则不可得把握也。击之无创，刺之不伤，斩之不断，焚之不然。淖溺流遁，错缪相纷而不可靡散，利贯金石，强济天下。有余不足与天地取与，授万物而无所前后。是故无所私而无所公，靡滥振荡，与天地鸿洞；无所左而无所右，蟠委错蛲，与万物始终，是谓至德。夫水所以能成其至德于天下者，以其淖溺润滑也。故老聃之言曰：“天下至柔，驰骋天下之至坚。出于无有，入于无间。吾是以知无为之有益。” (节选自《淮南子·原道训》，有删改) 【注】①唱：倡导。②趋舍指凑：进退行止。③邃伯玉：卫国的大夫。④隤(tuí)：倒塌。⑤錞(duì)：古代矛戟柄末上的金属套。⑥訾(zī)；通“赀”，计算。⑦歧蛲(qí náo)：小虫。 （1）下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是( )。 A.夫日回而月周时/不与人游/故圣人不贵尺之璧/而重寸之阴/时难得而易失也/禹之趋时也/履遗而弗取/冠挂而弗顾/非争其先也/而争其得时也/ B.夫日回而月周/时不与人游/故圣人不贵尺之璧而重寸之/阴时难得而易失也/禹之趋时也/履遗而弗取/冠挂而弗顾/非争其先也/而争其得时也/ C.夫日回而月周/时不与人游/故圣人不贵尺之璧/而重寸之阴/时难得而易失也/禹之趋时也履遗/而弗取冠挂/而弗顾/非争其先也/而争其得时也/ D.夫日回而月周/时不与人游/故圣人不贵尺之璧/而重寸之阴/时难得而易失也/禹之趋时也/履遗而弗取/冠挂而弗顾/非争其先也/而争其得时也/ （2）下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )。 A.“先唱者，穷之路也”与“羡长江之无穷”(《赤壁赋》)两句中的“穷”字含义相同。 B.“大包群生而无好憎”与“今人有大功而击之”(《鸿门宴》)两句中的“而”字用法相同。 C.“击之无创”的“创”指伤口，与《出师表》中“先帝创业未半而中道崩殂”的“创”含义不同。 D.老聃，即老子，春秋时期思想家，道家创始人。道家用“道”来说明宇宙万物的演变。 （3）下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是( )。 A.文章认为，率先行动容易失败，后采取行动容易成功。这个道理普通人看得很清楚，但是贤者和智者反而不太明白。 B.文章认为，先可以控制后，后也可以控制先；圣人恪守清静，遵循道，顺应万物的变化，常在后面而不往前赶。 C.本文与《荀子·劝学》都善于运用比喻进行说理，本文以“水”设喻，写水的特点，突出强调其“柔弱胜刚强”的论点。 D.本文是一篇哲理性散文，但文学色彩很浓，除了运用比喻手法外，还举用历史典故充实内容，并运用铺陈、排比的手法。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)富赡天下而不既，德施百姓而不费。 (2)夫水所以能成其至德于天下者，以其淖溺润滑也。 （5）文中的“后”是不是甘于落后，为什么？请简要回答。 二、默写题 2．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）老子认为，人不但要了解别人，也要了解自己，即“______________，______________”，方能提高自身修养。 （2）老子以树木为喻，表达大的事物总是从小的东西发展起来的句子是“______________，______________”。 （3）老子认为，在事情将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，所以出现“______________，______________”的结果。 （4）老子认为“有”能给人便利，是因为“无”发挥了它的作用，即“______________，______________”。 三、语言表达 阅读下面的文字，完成下题。 老子是一位令人望而生敬的人，因为我们不知道他智囊般硕大的头颅内究竟包含着多少人生的智慧；他还是一位令人望而生畏的人，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱；当然,他还是一位令人望而迷惘的人——他神奇般地出现在我们民族的孩童时代，大约是失望，或另有使命，又神奇般地消失于他方。 在夕阳的余晖中，他晃动着远去的身影，弃我们如弃敝屣。他对我们竟没有一毫的_________之意，让我们世世代代为此难堪自惭。是的，老子出关而去是一件意义重大的事件，它表明，我们已经不配受哲学的引导；而我们自己由于迷失于物质世界，也可耻地抛弃了哲学。一个绝顶的哲人，不愿埋骨乡梓，甚至不屑以他的同胞为伍，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？我写这篇文章时是真心感到了一种难以自掩的羞惭。 老子的行踪可以用这样一个词来形容：神出鬼没。有人说他是神龙见首不见尾，在云端里半隐半显。不过，就算他是飞鸿，_________经过我们的时空，也还是留下了_________，还是给我们留下了怜悯和慈悲。司马迁不知有何依据，断言他是楚苦县厉乡曲仁里人。苦县原属陈，陈又为楚所灭，所以又属楚了。当时南方北方的民风与学风已有较大不同，楚国也就以道家学派及由此而生成的文化传统，自豪地与齐鲁大地的儒家、三晋大地的法家_________。 3．下列各句中的破折号，和文中第一段出现的破折号作用相同的一项是( ) A.“我在江苏的公司干得挺顺心。老板对我不错，工资也挺高——我能抽支烟吗？” B.“顺——山——倒——”每当森林里响起这样的喊声，她就知道伐木工人又放倒了一棵树。 C.想赢的不能赢，怕输的反而输——这就是竞赛的辩证法。 D.我的朋友，你再也不必提心吊胆地生活啦——你已经踏上了自由的国土。 4．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是( ) A.留恋 偶然 一鳞半爪 比肩继踵 B.流连 偶尔 雪泥鸿爪 比肩继踵 C.流连 偶尔 一鳞半爪 比肩而立 D.留恋 偶然 雪泥鸿爪 比肩而立 5．文中画框的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A.一个绝顶的哲人，不愿埋骨乡梓，甚至不屑与他的同胞为伍，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗? B.一个绝顶的哲人，不屑与他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗? C.一个绝顶的哲人，不愿埋骨乡梓，甚至不屑同他的同胞为伍，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗? D.一个绝顶的哲人，不屑以他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗? 6．阅读下面的文字，完成下题。 老子是一位令人望而生敬的人，因为我们不知道他智囊般硕大的头颅内究竟包含着多少人生的智慧；他还是一位令人望而生畏的人，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱；当然，他还是一位令人望而迷惘的人——他神奇般地出现在我们民族的孩童时代，大约是失望，或另有使命，又神奇般地消失于他方。 在夕阳的余晖中，他晃动着远去的身影，弃我们如弃敝屣。他对我们竟没有一毫的___________之意，让我们世世代代为此难堪自惭。是的，老子出关而去是一件意义重大的事件，它表明，我们已经不配受哲学的引导；而我们自己由于迷失于物质世界，也可耻地抛弃了哲学。一个绝顶的哲人，不愿埋骨乡梓，甚至不屑以他的同胞为伍，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？我写这篇文章时是真心感到了一种难以自掩的羞惭。 老子的行踪可以用这样一个词来形容：神出鬼没。有人说他是神龙见首不见尾，在云端里半隐半显。不过，就算他是飞鸿，___________经过我们的时空，也还是留下了___________，还是给我们留下了怜悯和慈悲。司马迁不知有何依据，断言他是楚苦县厉乡曲仁里人。苦县原属陈，陈又为楚所灭，所以又属楚了。当时南方北方的民风与学风已有较大不同，楚国也就以道家学派及由此而生成的文化传统，自豪地与齐鲁大地的儒家、三晋大地的法家____________。 1.下列各句中的破折号，和文中第一段出现的破折号作用相同的一项是( ) A.“我在江苏的公司干得挺顺心。老板对我不错，工资也挺高——我能抽支烟吗？” B.“顺——山——倒——”每当森林里响起这样的喊声，她就知道伐木工人又放倒了一棵树。 C.想赢的不能赢，怕输的反而输——这就是竞赛的辩证法。 D.我的朋友，你再也不必提心吊胆地生活啦——你已经踏上了自由的国土。 2.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是( ) A.留恋 偶然 一鳞半爪 比肩继踵 B.流连 偶尔 雪泥鸿爪 比肩继踵 C.流连 偶尔 一鳞半爪 比肩而立 D.留恋 偶然 雪泥鸿爪 比肩而立 3.文中画框的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A.一个绝顶的哲人，不愿埋骨乡梓，甚至不屑与他的同胞为伍，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？ B.一个绝顶的哲人，不屑与他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？ C.一个绝顶的哲人，不愿埋骨乡梓，甚至不屑同他的同胞为伍，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？ D.一个绝顶的哲人，不屑以他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？ 四、基础知识 写出下列特殊句式的类型并分析。 7．自胜者强_____________ 8．为之于未有_____________ 9．治之于未乱_____________ 10．合抱之木，生于毫末_____________ 11．九层之台，起于累土_____________ 12．千里之行，始于足下_____________ 13．找出下列句子中活用的词并解释。 （1）名词的活用 其未兆易谋_____________ 常于几成而败之_____________ （2）形容词的活用 不贵难得之货_____________ 14．解释下列加粗词。 （1）强 自胜者强 形容词，_____________ 强行者有志 形容词，_____________ 其死也坚强（《老子》第七十六章） 形容词，_____________ 挽弓当挽强（《前出塞》） 名词，_____________ 策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》） 形容词，_____________ （2）明 知人者智，自知者明 形容词，_____________ 绕船月明江水寒（《琵琶行》） 形容词，_____________ 明其政刑，虽大国必畏之矣（《孟子·公孙丑上》） 动词，_____________ （3）伐 自伐者无功 动词，_____________ 伐薪烧炭南山中（《卖炭翁》） 动词，_____________ 其后秦伐赵，拔石城（《廉颇蔺相如列传》） 动词，_____________ 此五霸之伐也（《魏公子列传》） 名词，_____________ （4）为 埏埴以为器 动词，_____________ 为之于未有 动词，_____________ 皆知善之为善（《老子》第二章） 动词，_____________ （5）以 是以圣人无为，故无败 介词，_____________ 以辅万物之自然而不敢为 连词，_____________ 剖之以为瓢（《五石之瓠》） 介词，_____________ 以说吴王（《五石之瓠》） 介词，_____________ 或以封（《五石之瓠》） 介词，_____________ 15．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A.《老子》把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项，比如美与丑、善与恶、有与无、难与易、大与小、长与短等，认为所有这些对立因素都是相辅相成的。 B.《老子》认为，自以为是的人不能彰显。自我夸耀的人，虽是显示自己的功劳，却往往不被认为有功或者不能成就大功。 C.“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”《老子》认为“自知”比“知人”更加重要，“胜人”比“自胜”更加难得。这是极富人生哲理的判断。 D.人们做事，常常是在将要成功的时候失败了，假如在将要完成的时候像开始的时候一样谨慎，就不会失败。《老子》告诫人们做事要善始善终。 16．解释下列加粗的古今异义词。 （1）跨者不行 今义：_____________ 古义：_____________ （2）民之从事 今义：_____________ 古义：_____________ （3）强行者有志 古义：_____________ 今义：_____________ 17．找出下列句子中的通假字并解释。 （1）其脆易泮_____________ （2）起于累土_____________ （3）曰余食赘行_____________ 参考答案 1. （1）答案：D 解析：“日回而月周”中，“日回”和“月周”结构一致，并列关系，“时”作下句的主语，应在“月周”后断开，排除A项。“尺之璧”和“寸之阴”结构一致，前后呼应，故“寸之阴”不能断开，排除B项。“履遗而弗取”和“冠挂而弗顾”结构一致，应分别断开，排除C项。故选D项。 （2）答案：A 解析：A项，“先唱者，穷之路也”中“穷”是“困厄”的意思；“羡长江之无穷”中“穷”是“尽”的意思。故两句中的“穷”字含义不同。 （3）答案：A 解析：“这个道理普通人看得很清楚，但是贤者和智者反而不太明白”错误，原文为“此俗世庸民之所公见也，而贤知者弗能避也”，意思是这是普通人都能看出来的，也是贤者智者不能回避的，不是说贤者和智者反而不太明白。 （4）答案：(1)它使天下变得富足，可是自己却没有枯竭；德泽遍施百姓，但自己却无所耗费。 (2)水之所以能获得天下最高德行，是因为它生性柔软而润滑。 解析：【参考译文】 率先倡导，是(导致)困厄的根源；后来行动，却是通达的根本。怎么知道是这样呢？一般人的寿命是七十岁，但是，他的进退行止，是每天都生活在悔恨当中的，这样一直到死亡。因此蘧伯玉活了五十岁，却觉得自己的前四十九年是错误的。为什么会这样呢？率先采取行动是很难做到明智无误的，后采取行动反而易于成就功业。先行者攀上高峰，后行者可以跟随着先行的人攀上山峰；先行者越过洼地，后行者只需要踩着他们的脚印就可以轻易过去；先行者跌倒陷落，后行者却可以趁机进行思索了；先行者失败，后行者就会改变自己的想法了。由此看出，先行者是后行者的箭靶。就好像戈矛的柄套和锋刃一样，锋刃经历磨难最终损坏了，但是柄套却没有变化，为什么这样呢？因为它处在后面的位置。这是普通的人都能看出来的，也是贤者智者不能回避的。所谓后者，并不是等于停滞不动，凝固而不流动，而是重视事物的内在规律，去应付事物的变化，掌握了道的内在道理来应对外界的变化，前面的可以(做到)控制后面的，后面的也可以(做到)制服前面的。这是为什么呢？不放弃制人的契机，别人血就不能制约他。时间的运转变化，其速度是非常快的，连喘息的机会也没有，在它前面行动就容易超过，在它后面行动又会赶不上。日月回旋周行，光阴易逝，时间从来不会迁就任何一个人。所以圣人不认为一尺的玉璧有多么贵重，而重视一寸的光阴，这是因为时光难得却容易失去。禹为了赶时间，鞋子掉了也不管它，帽子挂在树枝上也不回头，他这样做并不是争着走到前面，而是争取时间。所以圣人恪守清静、谦和之道，怀抱柔弱之节，顺应万物的变化，常常在后面并不往前头赶。为人柔弱而沉静，安舒而平定，攻克大的难关，没有人能够和他们抗争。天下万物中，没有比水更柔弱的了。但是它大到没有穷尽，深到无法测量；长得没有尽头，最远的距离沉没在无边无涯之中。水的兴盛、损耗、减少、增加的程度都是无法计量的。它蒸发到天上于是变成了雨露，降落到大地上就变成了水泽。万物离开它就不能生长，百事没它就干不成。它广博地包容了世上万物，却没有任何好恶；恩泽施加于微小之虫，却从来不要求回报。它使天下变得富足，可是自己却没有枯竭；德泽遍施百姓，但自己却无所耗费。水在不停地流动没有终点，微小却无法握住它。打它没有任何伤口，刺它却没有创伤，砍它不断，烧它点不着。它消融流逸，错杂相纠，不可消失，锋利到可以穿透金石，刚强到可以穿越天下。取有余补不足，为天地尽其责；恩泽施于万物，并不分前后。因此没有私爱，也就不存在公心，水势浩浩荡荡，泛滥震荡于天地之间，和天地融为一体；它无所谓左，也无所谓右，河流纵横交错，和万物一起始终，这就是最高之德。水之所以能获得天下最高德行，是因为它生性柔软而润滑。因此老子说：“天下最柔弱的东西，可以驾驭天下最坚硬的东西。出现于无形之中，进入没有空隙的地方。我因此知道无为是很有好处的。” （5）答案：不是。作者认为，所谓“后”是待有利时机而动，而非自甘落后，无所作为。 解析： 2．答案：（1）知人者智；自知者明 （2）合抱之木；生于毫末 （3）民之从事；常于几成而败之 （4）故有之以为利；无之以为用 解析： 3．答案：D 解析：文中的破折号和D项的破折号均标示注释内容或补充说明。A项，标示话题的转换。B项，标示声音的延长。C项，标示总结上文。 4．答案：D 解析：留恋：不忍舍弃或离开。流连：留恋不止，舍不得离去。根据上文“他对我们竟没有一毫的”可知，应用“留恋”。偶然：事理上不一定要发生而发生的；超出一般规律的（跟“必然”相对）；间或，有时候。偶尔：间或，有时候；偶然发生的。根据“就算”“还是”可知，应用“偶然”。一鳞半爪：比喻零星片段的事物。雪泥鸿爪：鸿雁在雪泥上踏过留下的痕迹，比喻往事遗留下的痕迹。根据“也还是留下了”可知，应用“雪泥鸿爪”。比肩继踵：肩挨着肩，脚挨着脚，形容人多拥挤。比肩而立：肩并肩地站立，比喻彼此距离极近。根据“自豪地与齐鲁大地的儒家、三晋大地的法家”可知，应用“比肩而立”。 5．答案：B 解析：文中画框句有两处语病：一是搭配不当，“以他的同胞为伍”中的“以”应改为“与”或“同”等。二是语序不当，“不愿埋骨乡梓”与“不屑……为伍”应互换位置。 6．答案：1.D 2.D 3.B 解析：1.文中的破折号和D项的破折号均标示注释内容或补充说明。A项，标示话题的转换。B项，标示声音的延长。C项，标示总结上文。 2.留恋：不忍舍弃或离开。流连：留恋不止，舍不得离去。根据上文“他对我们竟没有一毫的”可知，应用“留恋”。偶然：事理上不一定要发生而发生的；超出一般规律的(跟“必然”相对)；间或，有时候。偶尔：间或，有时候；偶然发生的。根据“就算”“还是”可知，应用“偶然”。一鳞半爪：比喻零星片段的事物。雪泥鸿爪：鸿雁在雪泥上踏过留下的痕迹，比喻往事遗留下的痕迹。根据“也还是留下了”可知，应用“雪泥鸿爪”。比肩继踵：肩挨着肩，脚挨着脚，形容人多拥挤。比肩而立：肩并肩地站立，比喻彼此距离极近。根据“自豪地与齐鲁大地的儒家、三晋大地的法家”可知，应用“比肩而立”。 3.文中画框句有两处语病：一是搭配不当，“以他的同胞为伍”中的“以”应改为“与”或“同”等。二是语序不当，“不愿埋骨乡梓”与“不屑……为伍”应互换位置。 7．答案：宾语前置句，正常语序为“胜自者强” 解析： 8．答案：介词短语后置句，正常语序为“于未有为之” 解析： 9．答案：介词短语后置句，正常语序为“于未乱治之” 解析： 10．答案：介词短语后置句，正常语序为“合抱之木，于毫末生” 解析： 11．答案：介词短语后置句，正常语序为“九层之台，于累土起” 解析： 12．答案：介词短语后置句，正常语序为“千里之行，于足下始” 解析： 13．答案：（1）兆，名词用作动词，显露迹象；败，名词的使动用法，使……失败 （2）贵，形容词的意动用法，以……为贵 14．答案：（1）刚强；勤勉；硬；有力的弓；有余 （2）圣明；明亮；说明，阐明 （3）夸耀；砍伐；攻打；功业 （4）制成；做；是 （5）因，因为；来，表目的；把；拿，用；依靠 解析： 15．答案：C 解析：本题考查理解文章内容的能力。C项，“‘胜人’比‘自胜’更加难得”说法有误。文章说的是“胜人者有力，自胜者强”，意思是“能战胜别人的人是有力量的，能克制自己的弱点的人才算刚强”，可见“自胜”比“胜人”更加难得。 16．答案：（1）行走不稳；不可以，不被允许；不中用；接近于死亡；不好；表示程度极深，不得了（用在“得”字后做补语） （2）做事；做，投身到（事业中去）；（按某种办法）处理 （3）勤勉而行；用强制的方式进行 解析： 17．答案：（1）泮，同“判”，分离 （2）累，同“蔂”，土筐 （3）行，同“形”，形体 解析： 学科网（北京）股份有限公司 $$