3.15 秦汉时期的科技与文化 课件 2024-2025学年统编版七年级历史上册

导入新课 唐朝作业 卜天寿·论语郑玄注抄本（唐） “写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。” 明朝是贾（假）日，早放学生归。 卜天寿同学的这个长达五米多的作业卷轴，保存了已经失传的《论语·郑玄注》中前所未见的佚文79条。 正是纸的发明，使得很多文化典籍得以流传至今。那纸是如何制作的？除造纸术外，秦汉时期的科技与文化还有哪些新发展？ 兰长宜 唐景龙四年（公元710年）的一天，在现在新疆吐鲁番，一个12岁的卜天寿同学，终于写完了他的作业，“老师老师，作业总算写完了，您别嫌慢！明天是假日，早点放学吧！”（着急了还写了错字。） 第三单元： 秦汉时期： 统一多民族封建国家的建立和巩固 导入新课 第15课 秦汉时期的科技与文化 兰长宜 课标：知道这一时期医学、数学、农学、史学等成就，了解造纸术的发明是中国为世界文明作出的伟大贡献，增强文化自信。 兰长宜 天水放马滩汉墓出土的西汉纸地图 蔡伦（？-121年） 壹丨一纸传承 第 15 课 秦汉时期的科技与文化 ——造纸术的发明 一、一纸传承--造纸术的发明 兰长宜 3 1、文字载体回顾 一、一纸传承--造纸术的发明 古国时代 陶寺遗址的陶器 商周时期 甲骨、青铜 春秋、战国、秦汉时期 简牍、绢帛 朱书符号陶壶 商朝牛骨 西周何尊 马王堆汉墓的 帛书 悬泉置遗址 西汉简牍 兰长宜 天水放马滩汉墓出土的西汉纸地图 2、新的文字载体--纸 一、一纸传承--造纸术的发明 考古学家在陕西西安、甘肃天水和敦煌等地发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字和地图。 说明西汉时期，人们已经掌握了造纸的基本方法 兰长宜 缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 ---《后汉书·宦者列传》 3、蔡伦改进造纸术 一、一纸传承--造纸术的发明 蔡伦（？-121年） 东汉时期，105年 宦官蔡伦，曾被封“龙亭侯” 质量提高，原料易找，价格便宜，易于推广 树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维 时间 材料 优点 人物 兰长宜 缣帛昂贵而竹简沉重，都不方便人们使用。蔡伦于是有了创新的想法，使用树皮、麻头以及破旧的布、渔网来制造纸张。自此之后无人不采用（这种纸），因此天下人都称其为“蔡侯纸”。 4、造纸术的传播 一、一纸传承--造纸术的发明 造纸术传播示意图 想一想 造纸术广泛传播，对中国和世界会产生什么影响？ 对中国：成为人们广泛使用的书写材料，也便利了典籍的流传。 对世界：促进了世界科学文化的传播和交流，是中国对世界文明的伟大贡献之一。 兰长宜 张仲景 华佗 秦简九九表 贰丨医数有成 ——医学、数学与农学的成就 二、医数有成--医学、数学与农学的成就 第 15 课 秦汉时期的科技与文化 兰长宜 8 张仲景 1、医圣--张仲景 二、医数有成--医学、数学与农学的成就 任务一：阅读教材，完成有关张仲景的基本信息。 医圣---张仲景 张仲景，东汉末年名医。 《伤寒杂病论》 是中医临床理论体系的开创者，其医术精湛，医德高尚，后世称“医圣”。 ①在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗 ②发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病 简介 医学主张 医学地位 代表作 兰长宜 2、医圣精神 二、医数有成--医学、数学与农学的成就 材料研读 东汉末年，张仲景在谈到撰写《伤寒杂病论》的背景时说： 感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……为《伤寒杂病论》，合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。 材料反映了张仲景怎样的精神？ 解读：我想起这些年来宗族的没落与丧亡，为那些未救治过来的人感到悲伤，于是勤奋地探求古人的经验，广泛收集各种药方……写了16卷本的《伤寒杂病论》。虽然这部书无法治愈所有病，但希望可以发现疾病的源头。 体现了仁爱济世的精神 勤奋钻研、谦虚好学的精神 兰长宜 3、名医--华佗 二、医数有成--医学、数学与农学的成就 任务二：阅读教材，完成有关华佗的基本信息。 名医---华佗 华佗，东汉末年名医。擅长用针灸、汤药为人治病，而且能实施外科手术。 ①发明“麻沸散”，让病人将其和酒一起服下，失去知觉，然后进行手术。 ②创编“五禽戏”，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，帮助人们强身健体。 简介 医学发明 华佗 兰长宜 4、算经之首--《九章算术》 二、医数有成--医学、数学与农学的成就 中国古代数学一直注重实际应用，与人民的生产、生活联系紧密。 任务三：阅读教材，梳理有关《九章算术》的基本信息。 时间 内容 《九章算术》 地位 总结了东汉以前的数学知识，收集了246个应用题及解算方法，涵盖了算术、代数、几何等 可能在先秦时期已具备，最晚成书于东汉时期。 是当时世界上先进的数学著作，被誉为“算经之首” 秦简九九表 兰长宜 5、农学著作--《氾胜之书》 二、医数有成--医学、数学与农学的成就 《氾胜之书》 总结了关中地区的农业生产经验，提出改良土地、适度施肥、合理密植等农业生产方法 内容 漏壶 日晷 相关史事 秦朝颁布统一历法，指导农业生产和社会生活。 两汉时期，已使用漏壶、日晷等计时工具，颁布更完备历法。 东汉张衡改进的浑天仪，发明了候风地动仪。 兰长宜 司马迁 叁丨史家绝唱 ——司马迁与《史记》 三、史家绝唱--司马迁与《史记》 第 15 课 秦汉时期的科技与文化 兰长宜 14 司马迁 1、司马迁 三、史家绝唱--司马迁与《史记》 学史崇德 从司马迁经历中，你有何感悟？ 家学传承 其父曾任太史令，掌管天文历法和国家典籍 学游天下 父授遗命 十岁诵古文，二十游历天下，搜集历史资料 继承父职后，秉承父志，修撰《史记》 李陵事件 仗义执言而下狱，被处腐刑，身心摧残。出狱后继续著书，用10多年时间终成《史记》。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 追求崇高理想、忍辱负重、献身事业的精神 兰长宜 《史记》·南宋刻本 2、《史记》 三、史家绝唱--司马迁与《史记》 任务四：阅读教材，完成有关《史记》的基本信息。 《史记》 我国古代第一部纪传体通史 纪传体，以人物为中心的综合性史书体裁 《史记》具有很高的史学价值和文学价值 从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。 地位 内容 评价 体裁 鲁迅将《史记》誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” 兰长宜 3、班固--《汉书》 三、史家绝唱--司马迁与《史记》 相关史事 《汉书》·南宋刻本 《汉书》 我国第一部纪传体断代史 断代史，《汉书》创立的断代为史的新格局 对后世官方史书的编撰有很大影响。 自汉高祖至王莽统治时期的历史 地位 内容 影响 体裁 东汉时期，班固等人撰写。 简介 兰长宜 四川成都青城山 佛教传入中国示意图 肆丨佛道并兴 ——道教和佛教 四、佛道并行--道教和佛教 第 15 课 秦汉时期的科技与文化 兰长宜 18 1、道教的产生 四、佛道并行--道教和佛教 四川成都青城山 任务五：阅读教材，梳理有关道教的基本信息。 道教 张角—太平道 张陵—五斗米道 黄老学说与民间巫术、神仙方术的结合 为下层民众所信奉，影响深远。 派别 影响 内容 道教形成于东汉中后期，尊奉黄帝和老子 简介 兰长宜 2、佛教传入中国 四、佛道并行--道教和佛教 佛教传入中国示意图 佛教 主张众生平等、忍耐顺从 两汉之际，传入中国； 东汉明帝时，逐步在社会上传播开来。 丰富了中国文化。 教义 影响 传播 约公元前6世纪，佛教产生于古代印度。 起源 兰长宜 3、“奇书”--《论衡》 四、佛道并行--道教和佛教 《论衡》书影 相关史事 《论衡》 东汉思想家王充 反对把天说成是有意志的神，否定天能有意识地创造万物的思想。主张独立思考和分析问题。 体现了朴素唯物主义思想倾向，被称为“奇书。” 作者 评价 内容 两汉时期，君权神授、神仙方术思想盛行。 背景 兰长宜 四、佛道并行--道教和佛教 “不歌而诵谓之赋。” ---《汉书·艺文志》 西汉的赋讲究铺陈排比，辞藻华丽，多描写上层社会的繁华，有时也加以讽谏。 东汉时期，描写社会现实的赋增多。 4、两汉文学代表--汉赋和乐府诗 汉赋 乐府诗 “自孝武立乐府而采歌谣。” ---《汉书·艺文志》 乐府诗内容丰富，形象生动，感情真挚。 汉乐府诗对后代诗歌的发展产生重要影响。 兰长宜 传曰：“不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。 五、本课小结 第 15 课 秦汉时期的科技与文化 类别 时代 人物 成就 造纸术 东汉 蔡伦 医学 东汉 张仲景 东汉 华佗 数学 东汉 / 农学 西汉 氾胜之 史学 西汉 司马迁 宗教 东汉 张角、张陵 蔡伦改进造纸术 《伤寒杂病论》、开创中医临床理论体系 《九章算术》 麻沸散、五禽戏 《氾胜之书》 《史记》 张角--太平道；张陵--五斗米道；佛教传播 兰长宜 新素养命题 1．（新素养·唯物史观）东汉末年，名医张仲景发展了“治未病”的思想，华佗创编“五禽戏”，这反映出他们的主张（  ） A．养生保健，预防疾病 B．诊断疾病，望闻问切 C．针灸疗法，辨证施治 D．药食同源，用药简易 2．（新素养·历史解释）“它给予贫苦人民以一个‘死后天国’之期待”“方士走向民间的时代，正是东汉末季大饥、大疡疫的时代”。这几句话旨在说明佛教的传入和道教的产生（  ） A．适应了社会发展的趋势 B．体现了专制统治的强化 C．迎合了苦难人民的心理 D．见证了中外交往的成果 A C 兰长宜 $$