2.8 夏商周时期的科技和文化 课件 2024-2025学年统编版七年级历史上册

太阳神鸟 导入新课 这是四川成都金沙遗址出土的商周时期太阳神鸟金饰，通体圆形，采用镂空方式呈现出内外两层图案。内层图案是一个圆圈，周边均匀分布着12条旋转的齿状光芒，整体好像不停旋转的太阳。外层图案由四只相同的飞鸟组成，围绕在太阳的周围。这件金饰制作精美，表达了古人对太阳的崇拜。 夏商周时期，人们是如何看待日月星辰的?这一时期科技文化取得了什么样的成就? 太阳神鸟金饰 第二单元： 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 导入新课 第8课 夏商周时期的科技与文化 兰长宜 课标：了解甲骨文、青铜器，以及夏商周时期天文、历法、医学、文学等成就，感受这一时期中华文明的辉煌，增强民族自豪感和自信心。 壹 丨日月安属 第 8 课 夏商周时期的科技与文化 ——天文、历法和医学 一、日月安属--天文、历法和医学 兰长宜 日月安属？列星安陈？日月天体如何连属？众星在天如何置陈？《天问》 3 1、天文观测 原始社会末期，先民们为从事农业生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律。 商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。 《诗经》：记载了中国历史上第一次有确切日期的日食。 《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗。 记载月食的商朝甲骨 记载日食的商朝牛骨 十月之交，朔月辛卯。 日有食之，亦孔之丑。 --《诗经·小雅·十月之交》 秋七月,有星孛入于北斗。 --《春秋·文公十四年》 一、日月安属--天文、历法和医学 兰长宜 十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。 十月刚开头，初一是辛卯日。这一天出现了日食，是很严重的凶兆。 秋季七月，有彗星进入北斗星所在的区域。“孛”这个字的意思，就如同“茀”。这里说进入北斗星所在区域，是因为北斗星有环绕的范围。 2、历法制定 夏朝时可能有了历法 一年12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月；甲骨文中出现干支纪日。 战国时期，人们将一年分为二十四节气。 《夏小正》 甲骨文合集37986 商朝历法逐渐完备 一、日月安属--天文、历法和医学 3、医学奠基 夏商周时期 已经掌握一定的医药知识和治疗技术。 战国时期扁鹊 用针刺、按摩、汤药治疗疾病。发明切脉诊法：望、闻、问、切。 战国时期《黄帝内经》 总结医学经验，讲述人体内脏部位和血脉循行情况，是中医学的奠基之作。 敝 昔 《天回医简》 “敝昔”就是扁鹊。 扁鹊行医画像石 一、日月安属--天文、历法和医学 第 8 课 夏商周时期的科技与文化 贰 丨文字双镜 ——甲骨文与青铜器 二、文字双镜--甲骨文与青铜器 兰长宜 7 1、甲骨现世 清朝末年， 河南安阳的农民从地下挖掘出刻有符号的兽骨等， 当作龙骨卖给中药店作药材。1899年， 官员王懿荣得了病， 派人买药后发现龙骨上刻着符号，认为这是古文字， 就把药店里所有带符号的龙骨都买下来。学者经过研究， 认定这些符号就是商朝的文字。 相关史事 王懿荣 商朝时期 ，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把占卜情况用文字的形式刻在甲骨上，这些文字被称为“甲骨文”。 龟腹甲 牛肩胛骨 二、文字双镜--甲骨文与青铜器 2、甲骨占卜 目前已发现商朝有字甲骨约15万片，单字计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。 制作钻凿 甲骨上制作钻凿。钻凿通常位于甲骨的背面，圆形的称钻，椭长形的称凿。 烧灼甲骨 在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹。 刻录占卜内容 根据兆的形状和走向来判断所卜问事情的吉凶。并把卜辞刻在兆纹附近。 二、文字双镜--甲骨文与青铜器 由于甲骨本身较厚，烧灼时难以出现明显的裂纹（即“兆”） 3、甲骨内容 甲骨文记载的内容包括：祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。 刻有文字的商朝牛骨，记录了祭祀、狩猎等 “今日雨”，占卜天气。 “协田”，占卜农业问题。 二、文字双镜--甲骨文与青铜器 4、甲骨造字 斗 车 马 妆 甲骨文在当时已经发展成为能够完整记录汉语的文字体系，其中，有大量的象形字、会意字、指事字，这一类统称表意字。也有一些形声字和假借字等。 二、文字双镜--甲骨文与青铜器 文字六书，是指汉字的六种构字方法，它们分别是象形、指事、会意、形声、转注和假借。这六种方法最早由东汉时期的学者许慎在其著作《说文解字》中进行归纳和总结。下面是对这六种方法的详细解释： 象形：这是最早也是最基本的造字方法。它通过直接描绘事物的形状来造字，比如“日”、“月”、“山”、“水”等字，都是根据事物的自然形态创造出来的。象形字是汉字的基础，虽然随着文字的演变，很多象形字已经变得不那么直观，但它们仍然是汉字系统的重要组成部分。 指事：指事字是在象形字的基础上，通过添加一些指示性的符号来表示某种抽象或不易直接描绘的概念。例如，“上”和“下”就是在一条横线的上方或下方添加一点来表示方位。指事字数量相对较少，但它们对于表达抽象概念具有重要意义。 会意：会意字是由两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系组合而成的字。这种造字方法通过组合不同部件的含义来形成新的意义，如“从”由两个人字组成，表示跟从；“森”由三个树字组成，表示树木丛生。 形声：形声字是汉字中最常见的造字方式，也是汉字数量最多的类型。它由形旁（也叫义符）和声旁（也叫音符）两部分组成。形旁表示字的意义范畴或属性，声旁则表示字的读音。例如，“江”字的形旁是“水”，表示与水有关；声旁是“工”，表示字的读音与“工”相近。 转注：转注并不是一种独立的造字方法，而是用字法的一种。它指的是两个字在意义上相同或相近，可以互相解释。例如，“考”和“老”在古代都可以表示年长的意思，因此它们可以互相转注。 假借：假借同样是用字法的一种。当某个词没有专门的字来表示时，就借用已有的同音或音近的字来代表。例如，“令”字本有“命令”的意思，但在古代也常被用来表示“长官”的称谓，这就是一种假借用法。 综上所述，文字六书是对汉字构造和使用方法的系统归纳和总结。其中，象形、指事、会意、形声是造字方法，而转注和假借则是用字方法。这些方法共同构成了汉字的独特魅力和深厚文化底蕴。 5、甲骨文意义 甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字证明。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 二、文字双镜--甲骨文与青铜器 6、青铜器发展历程 古国时代 陶寺遗址 夏朝 二里头遗址 商周时期 制作工艺高超 镶嵌绿松石的铜牌 方格纹铜鼎 铜齿轮形器 司母戊鼎 四羊方尊 二、文字双镜--甲骨文与青铜器 7、商朝青铜器代表一 “六分其金，而锡居一” --《考工记》 司母戊鼎（后母戊鼎）是世界上出土的最重的青铜器之一，重达832.84千克，含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，说明工匠已能准确地掌握铜、锡、铅的比例来制作各种器具的青铜器。 司母戊鼎 特点：青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。 二、文字双镜--甲骨文与青铜器 将它六等分，锡要占到六分之一。青铜器在古时被称为“金”或“吉金”，是红铜与其他化学元素锡、铅等的合金，其铜锈呈青绿色 四羊方尊 8、商朝青铜器代表二 四羊方尊，1938年出土于湖南宁乡， 是商朝中晚期的青铜器。尊属于礼器，用于祭祀，也是盛酒器。 简介 四羊方尊是我国现存商朝青铜器中最大的方尊； 被称为“臻于极致的青铜典范” 地位 二、文字双镜--甲骨文与青铜器 鼎 鬲 铜镜 盂 簋 豆 爵 铙 钺 壶 匜 盘 卣 尊 鉴 币 戈 铲 立鸟 9、商周青铜器种类 钟 二、文字双镜--甲骨文与青铜器 9、商周青铜器种类 特点：青铜器数量多，种类丰富。主要用于祭祀及军事方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。 二、文字双镜--甲骨文与青铜器 10、青铜文字--金文 金文：商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，这种文字被称做“金文”，又称为“钟鼎文”、“铭文”。 金文内容：涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。 西周何尊 何尊是西周周成王时的青铜器，铸有铭文12行122字，铭文中有“宅兹中国”，大意为居住在天下之中心。是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 二、文字双镜--甲骨文与青铜器 11、三星堆遗址 长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以千计的珍贵文物，展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。 青铜人面具 青铜人立人像 金杖 青铜神树 戴金面罩青铜人头像 特点：造型奇特 二、文字双镜--甲骨文与青铜器 11、三星堆遗址 三星堆玉璧 三星堆玉璋 三星堆玉琮 良渚遗址玉璧 良渚遗址玉琮 二里头遗址玉璋 想一想 对比三星堆与其他遗址出土文物的外形，你发现了什么？ 表明它与中原王朝具有密切关系，中华文明具有多元一体的特征。 二、文字双镜--甲骨文与青铜器 12、战国时期青铜器代表 曾侯乙编钟 知识拓展 我国发现的保存最好、音律最全、音域最广、气势最宏伟的编钟，至今还能演奏乐曲。 二、文字双镜--甲骨文与青铜器 叁 丨双峰并立 第 8 课 夏商周时期的科技与文化 ——《诗经》和“楚辞” 三、双峰并立--《诗经》和“楚辞” 兰长宜 22 1、古典诗歌源头一 西周和春秋时期，社会各阶层人士创作并传 唱的诗歌。 《诗经》是我国现存第一部诗歌总集。 简介 地位 《诗经》 《诗经》共有305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分。 组成 《诗经》书影 《诗经》关注现实，保存了丰富的先秦史料。 孔子曾评价“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 三、双峰并立--《诗经》和“楚辞” 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想纯正。” 材料研读 1、古典诗歌源头一 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。 ——节选自《诗经·秦风·无衣》 说说诗句反映的时代特征。 解读：这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，是秦国“尚武”精神的形象写照，生动地表现了秦国军民团结互助、共同抗敌的高昂士气和乐观精神。 三、双峰并立--《诗经》和“楚辞” 《离骚》书影 “楚辞” 战国时期，楚国的屈原等人吸收 民歌精华，采用楚国方言，用浓郁 的情感和丰富的想象，创作出一 种新体诗歌“楚辞”。 屈原《离骚》充分表达对祖国和 人民的热爱，是千古传诵的抒情 长诗。 简介 代表作 2、古典诗歌源头二 三、双峰并立--《诗经》和“楚辞” 3、屈原事迹 学史崇德 屈原出身楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤，带着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。 学习屈原忧国忧民的心志和崇高的爱国情怀。 想一想：从屈原的事迹中有何感悟？ 《屈子行吟图》 三、双峰并立--《诗经》和“楚辞” 四、本课小结 第 8 课 夏商周时期的科技与文化 天文、历法和医学 甲骨文与青铜器 《诗经》和“楚辞” 历法：商朝历法逐渐完备，出现干支纪日； 战国时期，一年分为二十四节气； 医学：扁鹊望闻问切；《黄帝内经》 甲骨文：我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。 金文：青铜器上的铭文 《诗经》：现存第一部诗歌总集，分“风雅颂” “楚辞”：战国屈原等创作的新体诗歌，代表作《离骚》 先秦时期的科技与文化 天文：日食记录和最早哈雷彗星记录 新素养命题 1．（新素养·史料实证）商、周时期的青铜器不仅种类丰富，数量众多，制作工艺高超，造型雄伟，纹饰古朴。下列青铜器图片中哪件是目前我国已发现的最大的青铜器。（    ） A． B． C． D． 2．（新素养·唯物史观）有些青铜器上刻有文字，古人称这种文字为金文。金文从商代中晚期开始出现，数量较少；周代青铜器上文字数量明显增加。金文的内容涉及祭祀典礼、政治、军事、经济、法律诉讼、婚姻等方面。由此可推知青铜金文的历史价值在于（    ） A．便于了解商周时期青铜器功能的变化 B．见证了中国古代文字发展的重要阶段 C．提供了研究商周社会状况的实物史料 D．突显了西周时期青铜铸造业水平领先 A C $$