精品解析：河北省邢台市第一中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题

名校联合体高二年级期中考试 语文 注意事项： 1.考试时间为150分钟，满分150分。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2020年6月29日，习近平总书记在中央政治局第二十一次集体学习时指出：“古人说：‘贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄'。干部工作也好，人才工作也好，本质上都是用人问题，关键是要把党的各级领导班子和干部队伍建设好、建设强。” “贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”出自《墨子·尚贤上》。墨家提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”等重要思想观点，尤其是“尚贤”的政治主张，顺应了战乱纷繁、诸侯争霸的春秋战国时期各君主求贤若渴、得人才者得天下的迫切要求。尊重、崇尚、任用贤良之士，是政治的根本。 认识到是否拥有贤良之士与国家兴亡密切相关以及贤才难得，是我国古代众多政治思想流派的共识。《诗经·鹿鸣》歌曰：“呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。”聚拢、招纳品德高尚、声名显赫的贤士为座上宾，事业就会大有作为。孔子在《论语·泰伯》中讲到“舜有臣五人而天下治”，他本人也以贤者为榜样，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。到墨家，其思想与儒家多有不同，但在选拔、任用贤才的政治用人观上是一致的，将“尚贤”作为政治的根本，主张尚贤使能要打破界限，不分社会阶层、职业选拔真才实干者是墨家贤人政治思想的突出特征。后世尊贤、纳贤蔚然成风，甚至提出“野无遗贤”的思想，历朝历代君王尊奉贤才的典故层出不穷，都体现出我国古代政治思想和政治家渴望贤才、珍惜贤才的小心翼翼和犹恐不及。 那么，何谓贤良？贤良之士的评价标准是什么？《说文解字》说：“贤，多才也。”《庄子》说：“以财分人谓之贤。”但从中国文明伊始，很少以财物、财富论贤，大多以德能论贤，贤者被认为是贤明有才德的人。在儒家的王道信仰中，贤人是居于圣人和君子之间的道德生命境界，这一界定和排序也被其他学派包括墨家吸纳。至唐，《贞观政要》也讲：“今所任用，必须以德行学识为本。”所以，贤人虽逊于圣人，但也是品德高尚、有超凡才智的人。可以说，贤者是“德”与“才”的高度统一体。 “德”为德性。中国传统伦理思想认为，有德性的君子不是遵从外在的道德标准，而是主动涵养德性成为自己的品质和内在修为。《论语》记载了孔子的德性观：“为仁由己，而由人乎哉？”孟子认为：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”仁是贤者、君子最根本的品格，并由仁统摄义礼智信，所以“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。墨子崇尚古之圣王列德尚贤，更为推崇“义”，“至于所谓贤，则以义为标准”。修身养德、仁民爱物、克己律己、反躬内省、自我提升，由内圣走向外王是历代贤者所追求之大德。 “才”为匡时济世、经世致用的本领。孔子认为，君子不能囿于一技之长，而应有渊博的学识，多才多艺。墨子提出的贤者之“才”更为广泛，如博悟道术、言辞善辩、精通逻辑、多才多艺、上下调和、清正廉洁等，既是治理时弊、匡扶乱世的利国利民的技能，也是发展生产、从事经济管理的理财之能。富国富民、政治昌明、万民亲附、内外归顺的安乐之世是贤人治世之“才”的完美呈现。 人才成就事业，伟大的事业需要优秀的人才。中国共产党人把坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤作为新时代党的组织路线的重要内容，正是向优秀的贤良之才发出了“集结号”。正如习近平总书记曾指出的：“德才兼备，方堪重任。”“要把那些能力突出、业绩突出，有专业能力、专业素养、专业精神的优秀干部及时用起来。”用崇高的事业感召人才、培养人才、造就人才，为优秀的人才提供施展才华的广阔舞台，以此努力造就一支忠诚干净担当的高素质干部队伍。 （摘编自董冰《贤良之士众，则国家之治厚》） 材料二： 孟子抱有厚重的天下关怀，遂生发出浓郁的“为天下得人”的问题意识。在孟子看来，行仁政有三重境界：分人以财，施人恩惠，是第一重境界；教人以善，感化他人，是第二重境界；尊贤使能，俊杰在位，是第三重境界。作为“天下”的治理者，最难能可贵的就是成为“为天下得人”的“仁”者，为天下寻人才，进而引领万民各遂其生、各得其所、安居乐业、安身立命。然而，贤能难以世出，有德者也未必居其位，所以说“为天下得人难”。由此可见，“德之所在，天下归之”，以“德位相配”为核心诉求的贤能主治思想成为中国传统政治文明的精华，人的因素在我国政治制度史上也就具备了极其重要的地位。 治国之要，首在用人。“为天下得人”，实际上是为人民大众谋求贤才治理天下，追求的“至善”目标是将自己彰明的德性推及天下。孟子坚信“人皆可以为尧舜”，因此，畅通人才选拔渠道，做到人尽其才、才尽其用，就显得尤为重要。 中国共产党人历来奉行“为天下得人”的思想，坚持把马克思主义人权观同中华优秀传统文化相结合。新时代中国特色社会主义给中国带来的伟大变革足以让我们认识到，“中国人民实现中华民族伟大复兴中国梦的过程，本质上就是实现社会公平正义和不断推动人权事业发展的进程”；足以让我们认识到，“民主不是装饰品，不是用来做摆设的”。 （摘编自孔新峰《为天下得人者谓之仁》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 春秋战国时期，战乱纷繁，诸侯争霸，各国君主都急需贤才来辅佐自己，墨家的“尚贤”思想也应运而生。 B. 儒家和墨家的思想虽多有不同，但二者都将任用贤才作为政治的根本，并主张选贤要打破阶级和职业局限。 C. 虽然庄子有过“以财分人谓之贤”的论述，但自中国文明诞生以来，品德和才能才是贤人的重要评价标准。 D. 国家选用贤才来治理国家，是因为贤才具有彰明的德性并且能将这种德性推广下去，从而造福国家和民众。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国古代很多政治家都认为贤才对国家有着举足轻重的作用，非常推崇尊重贤士，使得后世形成尊贤纳贤的风气。 B. “德”作为贤士的重要评价标准，儒家和墨家对其内涵阐释并不相同，且儒家更强调主动提升内在修为。 C. “才”的内涵丰富，但只有达到了富国富民、政治昌明、万民亲附、内外归顺的安乐才算贤士施展了自己的“才”。 D. 孟子立足天下，非常看重统治者的德才，他认为能够尊贤使能，让百姓各得其所、安定幸福才是行仁政的最高境界。 3. 下列选项不符合材料一中“尊重、崇尚、任用贤良之士”的一项是（ ） A. 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！——曹操 B. 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记》 C. 宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。——秦孝公 D. 敬一贤则众贤悦，诛一恶则众恶惧。——《典语》 4. 材料一中多处运用引用论证，请简要分析其论证效果。 5. 一代人有一代人的使命，作为新时代有为青年，你认为要成为有益于国家和民族的“贤才”，由内到外需要具备哪些条件？请结合两则材料简要概括。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①使论证更具权威性，文章引用习近平、孔子、孟子、庄子等名人名言作为论据，使论证更具权威性； ②增强文章的说服力，如引用孔子在《论语·泰伯》中的话来论证有贤才相助则事业大有作为，就非常有说服力； ③增添文采和文化底蕴，使论证更生动，如引用《诗经·鹿鸣》来论证贤才的重要与难得，使论证语言更生动，更具文采。 5. ①涵养自己的“德”与“才”，提升自己的道德品质和内在修为，磨练匡时济世、经世致用的本领。 ②有德者居其位，国家有选贤任贤的愿望和需求，能为贤才提供展示才华的舞台； ③畅通人才选拔渠道，做到人尽其才、才尽其用。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了“贤才之于国家治理”的重要性。通过引用大量历史典故及经典论述，它揭示了自古至今，贤才在治国理政中扮演的关键角色。墨家、儒家以及孟子的思想交相呼应，强调德才兼备在选贤用人中的重要性，且历朝历代尊贤纳贤的实践，印证了这一思想的持续价值。文章最后结合当代中国的情况，指出实现中华民族伟大复兴需要依靠大量贤才，呼应了时代的需求。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“主张选贤要打破阶级和职业局限”错，“并主张选贤要打破阶级局限”是墨家的观点，并非儒家和墨家共同认可的。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“只有达到了富国富民、政治昌明、万民亲附、内外归顺的安乐才算贤士施展了自己的‘ 才 '”，错误。原文说的是：富国富民、政治昌明、万民亲附、内外归顺的安乐之世是贤人治世之“才”的完美呈现。原文强调了“完美”呈现，并非“只有达到了富国富民、政治昌明、万民亲附、内外归顺的安乐才算贤士施展了自己的‘ 才’”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.该句意思是：尊敬一个贤德的人，会使很多贤德的人都高兴；诛杀一个恶人，其他的恶人也会感到畏惧。这说明治理国家要做到赏罚分明，与“尊重、崇尚、任用贤良之士”无关。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论证效果的能力。 ①引用习近平总书记关于干部和人才工作的讲话，体现了对当代人才战略高度的重视与引领，在政治层面确立了人才问题的重要性与权威性。而引用古代经典如《墨子》《论语》《庄子》等中的语句，这些经典著作在思想文化领域有着深厚的积淀和广泛的认可度，它们所蕴含的智慧和理念历经岁月检验，引用它们能让文章在论述人才相关观点时站在传统思想文化的高度，使论证更具权威性和可信度。 ②例如引用孔子“舜有臣五人而天下治”以及“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从历史事例和个人品德修养追求两个角度，有力地论证了贤才对于治理国家以及个人成长方面的重要性。通过具体的人物事例和言论，使抽象的贤才作用等观点变得更加具体可感，增强了论证的说服力，让读者更容易理解和接受贤才在不同层面的重要意义。 ③引用《诗经·鹿鸣》中“呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭”，以诗歌的形式、优美的语言形象地描绘出贤士到来的美好景象，生动地表现出贤才的珍贵与难得，使文章语言更具感染力和文学性，也展示了丰富的文化内涵，在论证贤才的重要性时避免了单纯的理论说教，使论证更生动活泼，富有文化底蕴。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①青年要注重自身“德”的涵养，要像传统伦理思想所倡导的那样，主动将仁、义、礼、智、信等品德内化为自己的品质和内在修为，通过修身养德、仁民爱物、克己律己、反躬内省、自我提升等方式，实现由内圣走向外王的道德追求。同时也要培养“才”，学习渊博的学识，掌握如博悟道术、言辞善辩、精通逻辑、多才多艺、上下调和、清正廉洁等多种技能，具备匡时济世、经世致用的本领，以实现富国富民、政治昌明等目标，做到“德”“才”兼备。 ②国家要有尊贤、选贤、任贤的理念和举措，要营造渴望贤才、珍惜贤才的社会氛围，就像材料中提到的古代君王尊奉贤才的传统以及当代中国共产党把坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤作为组织路线重要内容一样，为贤才提供施展才华的广阔舞台，让贤才能够有机会发挥作用。 ③要建立畅通的人才选拔渠道，如孟子所倡导的“人皆可以为尧舜”理念下的人才选拔，做到人尽其才、才尽其用。只有这样，青年才能够在公平公正、渠道畅通的环境中脱颖而出，将自身的贤才特质转化为对国家和民族的贡献，在实现个人价值的同时推动国家和民族的发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乞丐 莫泊桑 别看他现在又穷又残废，却也有过好一些的日子。 十五岁那年，在通往瓦尔维尔的大道上，他的两条腿被一辆大车轧断。从那时候起，他就架着两根木拐，一摇一晃地拖着身子，在路边或者到农家庄院里乞讨。 他是比埃特村的本堂神父在万灵节前夕从一条沟里捡来的弃婴，他靠善心人的布施长大。残废后成为流浪汉，除了伸手乞讨，什么也不会干。 从前，德·阿瓦利男爵夫人在紧靠她府邸的农庄的鸡窝旁，给他留了一个狗窝似的地方，铺满干草，让他睡觉。饥饿难当的时候，他去府邸的厨房，总能得到一块面包和一杯苹果酒。老妇人还经常从台阶顶上或者卧房窗口扔给他几个苏①。可现在她已经去世了。 在这一带村子里，人们都不大愿意给他施舍，因为太了解他的底细；四十年来总看见他那衣衫褴褛、畸形怪状的身躯架着两根木拐从这家茅舍晃悠到那家茅舍，早就腻烦了。偏偏他又根本不想离开，因为在地球上，除了这个角落，他就不知道还有别的地方，他已经习惯了不去逾越的界限。 他没有片瓦，没有住房，没有容身之地，没有藏身之所。夏天，他到哪儿睡哪儿；冬天，他就施展灵活的身手，溜进仓房或者牲口棚。他总能在被人发现以前撤离现场。从哪些窟窿能潜入房屋，他都了若指掌；由于常年使弄木拐，他的两臂力大惊人，单凭手腕的力量就能爬上贮藏干草的顶楼；如果走家串户讨得足够的食物，还可以在里面待上四五天不下来。 两天以来，他没有吃过一点东西。再也没有人给他施舍。人们再也不愿见到他了。站在家门口的农妇们见他走过来，老远就冲他大喊： “走开好吗，你这个无赖！我三天前刚给过你一块面包！” 他在木拐上身子一转，向邻家的房子走去；可他在邻家受到的接待也一样。 各家门口的妇女们都异口同声： “咱们总不能整年养活着这个游手好闲的家伙呀。” 他已经走遍圣伊莱尔、瓦尔维尔和比埃特，没有讨到一个生丁②、一块剩面包。他仅有的希望就是图尔诺勒了；可是去那里他得在大路上走两法里的路程，他肚子和口袋都空空的，他已经疲惫不堪，再也挪动不了。 不过他还是上路了。 那是十二月，寒风在田野上劲吹，在光光的树枝间呼啸；又低又暗的天空里乌云疾驰，不知要赶往何处。残疾人缓慢地走着，吃力地轮番移动着他的两根拐棍，同时用那条残留的扭曲的腿撑着身子。 他时不时地在沟边坐下来，休息几分钟。饥饿在他混乱、沉重的心灵上更增添一层悲哀。他考虑更多的只有一个字：“吃”，但是他不知道怎么能弄到东西吃。 他在漫长的路上艰苦跋涉了三个小时；后来，他远远望见那村庄的树木了，便加快了动作。 他见到第一个村民，就向他求乞。这人回答他： “你怎么又来了，老主顾！我难道就永远也摆脱不了你吗？” 他只好走开了。他挨家挨户地乞讨，人们都对他狠声恶气，什么也不给就打发他走。 他走完了熟悉的那几户人家，就沿着席凯庄主的院墙走到一条圩沟的角上一屁股坐下。他饿得难受极了，一动不动地呆了很久。 他此刻不知在期待什么，在这院子的角落里，在冰冷的寒风里，就像许多人会做的那样。一群黑母鸡经过他身旁，在养活众生的泥土里觅食。它们不时用嘴啄起一颗麦粒或是一条肉眼看不见的小虫，然后又继续它们从容而又准确的搜索。 他看着这些鸡，起初也并没有想什么；不过后来他脑海里生出一个念头：把这些鸡弄一只来，拿枯木点火烤熟，一定很好吃。 他抄起一块伸手拿得到的石头；他很灵巧，一石头砸过去，离他最近的那只母鸡立时毙命。他又架上他的双拐，像那帮母鸡一样晃悠着，走去捡他的猎获物。 他刚走到那脑袋染了血迹的黑色小身体旁边，脊背让人狠狠推了一下，两只拐脱落了，身子向前滚了有十步远。是席凯庄主，怒不可遏地向偷鸡贼扑了过来，把他狠揍了一顿；席凯庄主就像一般被偷了东西的乡下人那样，发了疯似地打他，又是抡拳头又是膝盖顶，不管不顾地痛殴这个不能自卫的残疾人。 雇工们也都陆续赶来，帮着东家毒打这乞丐。他们打累了，才把他拉起来拖走，关进柴房，同时派人去通知宪兵。 他已经被打得半死，流着血，饥肠辘辘，一直躺在地上。黄昏来临了，接着是黑夜，再接着是黎明。他始终没有吃东西。 将近中午时分，几个宪兵出现了；他们小心翼翼地推开门。生怕遇到抵抗，因为席凯庄主声称遭到过这乞丐的攻击，好不容易才保住自己的性命。 宪兵班长大吼一声： “喂，站起来！” 可是他已经不能动弹了。他们以为是装假，是耍滑、是罪犯的鬼花招。那两个全副武装的人一边斥骂着他，一边抓住他的胳膊，硬把他搭在他的木拐上。 他万分恐惧，那是天生的猎物面对猎人的恐惧，老鼠面对猫的恐惧。这时，他使出超人的力气，居然站住了。 “走！”班长说。他还真走了起来。农庄的人全都赶来看他走。妇女们对他挥动拳头，男人们嬉笑怒骂。总算把他抓起来了！这一下轻松了。 他被两个宪兵夹在中间走远了。他鼓起豁出命的力量，又挨到傍晚；他已经昏头昏脑，连自己发生了什么事也不知道了。 入夜时分，他们到达区的首府。他还从没有来过这个地方。他实在想象不出发生了什么事，也想象不出还会发生什么事。 他一句话也不说；他也没有任何话可说，因为他根本弄不清是怎么回事。他被关进镇上的监狱。宪兵们没有想过他还会需要吃东西，就这样一直把他撂到第二天。 但是一清早来提讯他的时候，却发现他躺在地上，死了。多么出人意外啊！ （有删改） 【注】①苏：法国原辅币，一法郎合二十苏。②生丁：法国辅币，一百生丁合一法郎。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头用倒叙手法交代了乞丐曾经的遭遇，刻画了一个孤苦无依的可怜人形象。 B. 村子里的妇女称乞丐为“无赖”“游手好闲的家伙”，可见对他的腻烦和鄙弃。 C. 乞丐精准而灵活地砸死母鸡与前文写其凭借灵活的身手寻找住所和腕力惊人相呼应。 D. 文章反复提到乞丐“没有吃东西”，强调了乞丐生存处境的艰难和生命的无望。 7. 文中关于乞丐前往图尔诺勒乞讨的描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 即使肚子空空、疲惫不堪，但乞丐依旧决定要前往图尔诺勒，可见其求生欲望强烈。 B. 在路上肆虐的寒风和不知所往的乌云暗示着乞丐此去行乞结果的暗淡与他悲惨的结局。 C. 两法里的路，耗时三小时，吃力地轮番移动他的拐棍，作者多角度刻画了其行程的艰难。 D. 长久的饥饿和跋涉的艰难让他忽略了生活的其他苦难，只关注“吃”和如何弄到食物。 8. 文章结尾的“多么出人意外啊！”读来意味深长，请简要分析其文学效果。 9. 班级开展读书会，同学们对“造成乞丐的悲剧根源”这个问题展开了热烈讨论，请结合文本写出你的发言要点并简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①表面上，给了小说一个合理的结局，乞丐是死于意外，并非他人致他死亡； ②实际上，它具有强烈的讽刺和同情意味，讽刺人情的冷漠，同情社会底层卑微小人物的命运。 9. ①饥饿与毒打：连续几天没有吃一点东西，再加上因为偷鸡被打得半死，直接导致了他的死亡。 ②社会的冷漠：他一直以来赖以生存的几个村子的村民对他极度厌烦，不肯施舍给他一点食物；宪兵粗暴地对待，将他扔进监狱后不管不问。 ③内心的牢笼：乞丐给自己划定了一个界限，设置了一个牢笼，四十多年始终在一个区域乞讨，害怕接触新的地方和人事，也导致了他的死亡。 【解析】 【导语】莫泊桑的短篇小说《乞丐》通过描绘一个被社会遗弃的残疾乞丐的悲惨命运，揭示了社会的冷漠与不公。文章采用倒叙手法，引出乞丐悲剧人生的起点。作者通过乞丐对基本生存需求的渴望，以细腻生动的笔触刻画出他在生死线上挣扎。 【6题详解】 本题考查学生对小说夫人内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“文章开头用倒叙手法”错，文章开头交代的乞丐曾经的遭遇是插叙，而非“倒叙”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 D.“让他忽略了生活的其他苦难”错。原文有“饥饿在他混乱、沉重的心灵上更增添一层悲哀”和“他考虑更多的只有一个字……”，可见他并非忽略了生活的其他苦难。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句丰富含意的能力。 ①从表面上看，这句话使得乞丐死亡这一结果显得很突然，仿佛是意外发生的事情。毕竟前文只是叙述他经历了种种磨难，如没讨到食物、被毒打、被关进监狱等，而以这样一句意外的话语来结束，看似就是一个简单的意外导致他死去，给故事在情节上有了一个看似合理的收尾，让整个故事在形式上完整闭合。 ②实际上，具有强烈的讽刺意味，乞丐经历诸多苦难，村民的冷漠拒绝施舍、被打得半死、宪兵的粗暴对待，如文中写道“走开好吗，你这个无赖！我三天前刚给过你一块面包”“席凯庄主就像一般被偷了东西的乡下人那样，发了疯似地打他，又是抡拳头又是膝盖顶，不管不顾地痛殴这个不能自卫的残疾人”等，在这样一个对他充满恶意和冷漠的社会环境里，他最终死去却被说成是意外，讽刺了那些造成他悲剧的人情冷漠现象。同时，也饱含着深深的同情，让读者对这样一个处于社会底层、卑微可怜的小人物的悲惨命运产生同情，引发读者对其所处社会环境以及命运的深入思考，增强了文章的感染力和艺术表现力。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①饥饿与毒打：乞丐连续多日未曾进食，身体已经极度虚弱，他“缓慢地走着，吃力地轮番移动着他的两根拐棍，同时用那条残留的扭曲的腿撑着身子”，处于生存的边缘状态，而偷鸡后又遭到庄主及雇工们的狠命毒打，被打得半死，身体遭受重创，在这样内外交困的身体状况下，失去了继续活下去的基本条件，直接推动了他走向死亡，是导致其悲剧结局的一个重要现实因素。 ②社会的冷漠：在他长期生活的区域，周围村民对他早已厌烦，辱骂他“咱们总不能整年养活着这个游手好闲的家伙呀”，完全不愿意施舍给他食物，切断了他原本乞讨为生的生存途径。而代表执法的宪兵，不仅没有去了解他的实际状况，还粗暴地对待他，将他关进监狱后就不管不问，“没有想过他还会需要吃东西，就这样一直把他撂到第二天”，根本没考虑他需要吃东西等基本生存需求，整个社会环境对他缺乏基本的关怀与同情，让他陷入绝境，是造成他悲剧的外在社会根源。 ③内心的牢笼：乞丐给自己划定了一个固定的生活界限，四十多年来始终局限在熟悉的那几个村子区域乞讨，不敢也不想去逾越这个界限，去接触新的地方和人事，当熟悉的地方无法生存时，他也没有勇气去突破自我寻找新的生机，这种内心的禁锢使得他难以摆脱困境，最终也是导致其悲剧发生的内在因素之一。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 卫尉李广为骁骑将军，屯云中；中尉程不识为车骑将军，屯雁门。广与不识俱以边太守将兵，有名当时。广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。而其士卒亦佚乐。咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 臣光曰：治众而不用法，无不凶也。李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情乐于安肆而昧于近祸彼既以程不识为烦扰而乐于从广且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。 故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！ （节选自《资治通鉴·汉纪》，有删减） 材料二： 正义之立，在国为法制，在军为纪律。治国而缓法制者亡，理军而废纪律者败。昔者，李广之为将军，其材气超绝，汉之边将无出其右者。遇以汉武之厚于赏功，广之吏士侯者亦且数辈，而广每至于败，无尺寸之功以取封爵，卒以失律自裁以当幕府之责。 窃尝究之，以广之能而遂至于此者，由其治军不用纪律，此所以勋烈、爵赏皆所不与，而又继之以死也。夫士有死将之恩，有死将之令。知死恩而不知死令，常至于骄；知死令而不知死恩，常至于怨。善为将者，使有以死吾之恩，又有以死吾之令，可百战而百胜也。夫部曲行阵、屯营顿舍，与夫昼夜之警严、符籍之管摄，皆所谓军之纪律。虽百夫之率，不可一日辄废而缓于申严约束者也。故以守则整而不犯，以战则肃而用命。今广之治军，欲其人人之自安利也。至于部曲、顿舍、警严、管摄一切弛略，以便其私而专为恩，所谓军之纪律者，未尝用也。故当时称其宽缓不苛，士皆爱乐，而程不识乃谓：“士虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也。”此其恩不加令，而功之难必也。 （节选自《李广论》，有删减） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫小人之情A乐于安肆B而昧于近祸C彼既以程不识D为烦扰而乐于从广E且将仇F其上而不服 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 苦：以……为苦，与《〈老子〉四章》“不贵难得之货”中“贵”用法相同。 B. 治：治理、管理，与《大学之道》“家齐而后国治”中的“治”意思相同。 C. 而：表假设，与《〈论语〉十二章》“敏于事而慎于言”中“而”用法不同。 D. 率：统帅，与《六国论》“六国互丧，率赂秦耶”中的“率”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李广和程不识都是守边名将，二人治军风格截然相反，李广简易而程不识重规矩，但守边结果却是殊途同归。 B. 程不识认为李广所带的士兵平时太过悠闲安乐，即使愿意拼死作战，但战斗力太弱，无法应对敌方的突然侵袭。 C. 司马光认为简易治军方法不能作为效仿的榜样，这种方法李广用可以，但用在其他将领身上则败亡的风险极大。 D. 材料二认为李广的部将有很多都被封侯，唯独李广不得重用提拔乃至最后自杀，是因为他带兵不用严苛的军纪。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！ （2）李广之为将军，其材气超绝，汉之边将无出其右者。 14. 对李广带兵这件事，两则材料可谓“英雄所见略同”，请结合材料简要分析。 【答案】10. ACE 11. B 12. B 13. （1）既然这样，那么效法程不识，即使没有功劳，也不至于失败；效法李广，则很少有不败亡的！ （2）李广担任将军，他的才能超群绝伦，汉代守边的将领没有比他更强的。 14. ①都高度评价了李广的带兵才能； ②都认为带兵简易、不用军纪会让士兵产生不良情绪； ③都认为李广的带兵方法不易防备敌人的突然袭击； ④都认为将领应当严肃军纪。 【解析】 【导语】这篇文言文通过对比李广与程不识的治军方式，揭示了纪律和非纪律治军带来的不同后果。李广带兵宽松简易，虽受士卒喜爱，但因缺乏军纪，未能取得辉煌战功，甚至自裁而终。程不识则以严谨著称，虽被认为繁琐，却有效地抵御了敌军侵袭。文章通过这两者对比，强调了严谨纪律在治军和国家治理中的重要性，展现了作者对纪律和法制的重视。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：普通人的本来性情，都喜好安逸而不知道接近祸害的危险，那些士兵们既然认为程不识治军严苛烦扰而愿意跟随李广作战，必将仇视他们的长官而不服从指挥。 “小人之情”是句子的主语，且谓语“乐于安肆而昧于近祸”较长，故主语之后需要断开，即A处断开； “乐于安肆”和“昧于近祸”句式结构相同，且用“而”字并列，共同充当“小人之情”的谓语，故C处需断开； “以程不识为烦扰而乐于从广”表达的态度虽截然相反，在语法上仍属于并列，应作为一个整体，并且下句的“且”引导了一个意义更进一层的句子，故E处需断开。 故ACE处断开。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。均为意动用法，以……为苦/以……为贵。句意：士兵也多数愿意跟随李广作战，却以跟随程不识为苦。/不把稀有难得的货物当作珍贵的东西。 B.错误。“治”，治理、管理/治理得好，安定太平。句意：管理大军而不用法纪约束，没有不凶险的。/家庭家族管理好了，然后国家才能够治理好。 C.正确。“而”，表假设/表并列。句意：治理国家如果使法制松弛的，国家就会灭亡。/对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎。 D.正确。“率”，统帅/全都，一概。句意：即使是仅仅带领一百名士卒的统帅。/六国一个接一个地灭亡，全都是（因为）贿赂秦国吗？ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“但战斗力太弱”错，材料中程不识认为虽然李广的军队纪律松懈，敌军容易进犯，但他的士卒乐于追随并且愿意奋死抗敌；然而，由于军事纪律的不严密，敌军一旦进犯，李广并无有效的防御手段来制止。这并不是说战斗力太弱，而是指因为纪律不严导致未能有效应对敌人的突然袭击。因此，程不识并没有直接批评李广将士战斗力，而是指出纪律松懈可能导致的风险。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“然则”，既然这样，那么；“虽”，即使；“鲜”，少。 （2）“为”，担任；“超绝”，超群绝伦；“无出其右”，没有比他更强的。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一提到“广与不识俱以边太守将兵，有名当时”“然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广”，表明李广在当时很有名气，匈奴畏惧他的谋略，士兵也乐意跟随他，肯定了他的军事才能。 材料二中，“其材气超绝，汉之边将无出其右者”直接称赞李广的才能气质超群，在汉朝边将中无人能及，体现对他带兵才能的高度评价。 ②材料一提到“夫小人之情乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服”，意思是士兵们因为李广带兵简易而乐于跟随他，却可能会产生对上级（纪律严格的上级）的抵触情绪。 材料二中，“知死恩而不知死令，常至于骄”表明如果只注重李广式的恩情而忽视军纪，士兵容易产生骄傲情绪。这说明两则材料都认为李广这种简易带兵、不用军纪的方式会使士兵产生不良情绪。 ③材料一中，程不识评价李广“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也”，司马光也认同这种观点，认为简易之害不仅是无法抵御敌人突然袭击。 材料二提到“今广之治军，欲其人人之自安利也。至于部曲、顿舍、警严、管摄一切弛略，以便其私而专为恩，所谓军之纪律者，未尝用也。故当时称其宽缓不苛，士皆爱乐，而程不识乃谓：‘士虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也’”，也强调了李广治军方式在面对敌人突然袭击时的弊端。 ④材料一中，司马光在文末总结“故曰‘兵事以严终’，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉”，明确提出治军要严的观点。 材料二提到“正义之立，在国为法制，在军为纪律。治国而缓法制者亡，理军而废纪律者败”以及“虽百夫之率，不可一日辄废而缓于申严约束者也。故以守则整而不犯，以战则肃而用命”等内容，都强调了军纪对于军队的重要性，表明将领应当严肃军纪。 参考译文 材料一： 卫尉李广担任骁骑将军，驻守云中郡；中尉程不识担任车骑将军，驻守雁门郡。李广和程不识都以边境郡守的身份指挥军队，当时很有名气。李广指挥行军没有固定编制和行列阵势，靠近水草丰美的地方驻扎下来，人人按照自己的方便行事，夜间也不设巡更士兵敲打着刁斗来防卫，军中指挥部的文书简约，省去许多环节；但也远远地派出监视敌军的侦察哨兵，军营未曾遭到袭击。程不识则整肃队伍，讲究队列和布阵安营，夜间敲刁斗巡逻，军中士吏处理军队文书一直忙到天明，军队不能休息；然而也没有遇到危险。程不识说：“李广的军队很简单方便，但是如果敌人突然袭击，就没有办法抵御。而他的士兵也很自在，都心甘情愿地为他拼力死战。我的军务虽然烦扰，但敌人也不能侵犯我。”但是，匈奴人畏惧李广的胆略，士兵也多数愿意跟随李广作战，却以跟随程不识为苦。 臣司马光说：统领大军而不用法纪约束，没有不凶险的。李广统领军队，使人人按照自己的方便行事。凭李广的才能，这样是可以的，但是，不能把他的方法当做范式来效法。为什么呢? 因为(对) 那些继任者(来说)很难，更何况与李广同时做将领的人呢！ 普通人的本来性情，都喜好安逸而不知道接近祸害的危险，那些士兵们既然认为程不识治军严苛烦扰而愿意跟随李广作战，必将仇视他们的长官而不服从指挥。既然如此，那么指挥军队简单方便的危害，就不只是李广的军队无法防御敌人的突然袭击了。 所以说“军队的事情要始终严格”，统领军队，也就是严格罢了。既然这样，那么效法程不识，即使没有功劳，也不至于失败；效法李广，则很少有不败亡的！ 材料二： 公理的确立，对国家来说就是法制，对军队来说就是纪律。治理国家如果使法制松弛的，国家就会灭亡；治理军队如果使纪律废弛的，打仗就会失败。过去，李广担任将军，他的才能超群绝伦，汉代守边的将领没有比他更强的。当时，汉武帝对于立功者的赏赐十分丰厚，李广手下的将士也有不少人被封侯，而李广总是打败仗，没有建立尺寸之功来取得封侯的赏赐，最后因触犯军令而自杀来抵挡幕府的责难。 我曾探究过这件事，凭李广本人的才能，而最后竟落得这样的结局，是由于他统率军队不用纪律，这就是他功勋爵赏都不能得到，而又最终自杀的原因。士兵有的为了将领的恩德而死，有的为将领的命令而死。士兵只知道为了将领的恩德拼死作战而不知道为了将领的命令而拼死作战的，常常会发展到骄横；士卒只知道为了将领的命令拼死作战而不知道为了将领的恩德去拼死战斗的，常常会产生怨恨。善于统率士兵的将领，既能使士兵为了报自己的恩德而效命致死，又能使士兵为了执行军令而效命致死，就可以百战百胜了。部队的编制、队形、驻扎宿营以及昼夜的警戒、符节号令、兵籍的管理等等，都是所说的军纪。即使是仅仅带领一百名士卒的统帅，也不能有一天废弛军纪，而放松对号令的申明和军纪的约束。所以用(它)防守时就能军容严整而不可侵犯，用(它)进攻时就能严正(以待) 服从命令(而死作战)。现在李广治理军队，只是想使士卒人人都能安乐而舒适。至于部队的编制、屯住、戒严、管理等等，都一切废弛、简略，以便使士卒的个人私愿得到满足，而专求士兵感恩，所说的军队的纪律，是从来就没有用过的。所以当时的人们都称赞他对士兵宽容和缓、不苛求，士兵都爱戴他，乐于(在它他手下当兵)，程不识却说：“士卒虽然安逸，乐于为他拼死作战，但是敌人突然袭击他们，就无法禁止。”这就是他只顾用恩德而不用军纪，而战功最终也必定难立的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄王屋山人孟大融 李白 我昔东海上，劳山①餐紫霞。 亲见安期公②，食枣大如瓜。 中年谒汉主，不惬还归家。 朱颜谢春辉，白发见生涯。 所期就金液③，飞步登云车。 愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。 【注】①劳山：即崂山。②安期公，琅琊郡的一位隐士，在海边以卖药为生，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。③金液：古代方士炼的一种丹液，谓服之可以成仙。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一二句诗人回忆在东海崂山的生活，“餐紫霞”生动刻画出其不食人间烟火的神仙之姿。 B. 三四句诗人一反浪漫主义写法，以写实手法描绘了遇见安期公、枣大如瓜的亲身经历。 C. 诗人到中年才拜谒皇帝，但这段经历并未让他惬意。诗人以汉代唐，隐晦地表达了不满。 D. 诗人以“朱颜”和“白发”两个鲜明的意象，传神地表达出时光易逝、人生易老的感慨。 16. 本诗与《将进酒》创作时间非常接近，二者在情感上有何异同？请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. 不同点： 本诗情感淡然，借“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”表达了对悠闲寻仙生活的渴望；《将进酒》情感激越，借“会须一饮三百杯”和“天生我材必有用”表达了强烈而自信的感情。 相同点： ①都表达了时光易逝，老大无成的伤感。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”和“朱颜谢春辉，白发见生涯”或借发色朝暮变化、或从脸色和头发两个角度的变化写出时光易逝、老大无成的伤感。 ②都表达了对怀才不遇的愤慨和对世俗生活的厌弃。“古来圣贤皆寂寞”写出诗人不被重用的愤慨，“钟鼓馔玉不足贵”表明作者对富贵生活的鄙弃；“中年谒汉主，不惬还归家”直接表达了不受朝廷重用、愤而还家的不满。 【解析】 【导语】李白的《寄王屋山人孟大融》展现了诗人对仙道的向往与人生的感叹。诗人在东海崂山的仙境生活和其遇见仙人安期公的记忆，揭示其超脱尘世的追求。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“三四句诗人一反浪漫主义写法”错。这两句仍是浪漫主义写法，遇见仙人安期公是想象，枣大如瓜是夸张。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想情感的能力。 不同点： 在《寄王屋山人孟大融》中，诗人的情感较为淡然超脱。诗的结尾“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”，展现出诗人希望能跟随孟大融在天坛山上，悠闲地和仙人一起清扫落花的心境。这种情感是一种对寻仙问道、闲适自在生活的向往，没有太多激昂的情绪，是一种超脱尘世的淡然追求。 在《将进酒》中，诗人情感激越奔放。“会须一饮三百杯”，以夸张的手法表达出诗人饮酒的豪迈气概，体现出一种及时行乐的豁达。“天生我材必有用”更是充满自信，展现出诗人对自身才华的坚信，尽管有仕途不顺的境遇，但仍豪情满怀，情感激烈而自信。 相同点： ①都表达了时光易逝，老大无成的伤感。在《将进酒》里，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，诗人通过夸张地描述头发在一天之中从黑变白的变化，形象地展现时光的飞速流逝。在《寄王屋山人孟大融》中，“朱颜谢春辉，白发见生涯”则是从脸色褪去红润和出现白发这两个角度来体现时光易逝，都流露出因时光匆匆，自己却功业未成的伤感。 ②都表达了对怀才不遇的愤慨和对世俗生活的厌弃。《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞”，诗人以古贤自比，抒发了自己不被重用的愤懑，而“钟鼓馔玉不足贵”又表达了对富贵荣华的世俗生活的鄙夷。在《寄王屋山人孟大融》里，“中年谒汉主，不惬还归家”直接表述了诗人中年入朝却不得意，最后愤而归家的经历，体现出对朝廷不重用自己的不满，也包含了对世俗官场生活的厌弃情绪。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·里仁》非常推崇反思的力量，它认为好的榜样可以让我们“________________”，坏的典型则可以让人“________________”。 （2）《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达相思之苦的句子是：“________________，________________。” （3）头发是诗歌中常见的意象，古人常借鬓发颜色的变化表达时光的流逝与内心的愁苦，如“________________，________________”。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 鸿雁长飞光不度 ④. 鱼龙潜跃水成文 ⑤. 尘满面 ⑥. 鬓如霜（君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：焉、潜、鬓、斑。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 据潮新闻报道，2024年6月，浙江梅雨不断。浙江的邓小姐发现，家里放了一个多月的苹果上，竟长出了白色的蘑菇。这颗“长菌苹果”被网友戏称为“果菌王”。 中国科学院昆明植物研究所对这颗苹果进行了研究，并实时向网友更新了菌丝生长情况，并细致讲解了其中的科学知识。 一只苹果砸在了牛顿头上，结果让牛顿获得了万有引力的灵感，是典故；一只苹果长了蘑菇，（ 甲 ），是真事。科研人员有料且有趣的科普，将苹果长蘑菇跟网友长知识连接起来，让此事在“长菌苹果”自带的猎奇色彩之外，多了些社会价值；在科研人员顺势科普前，“长菌苹果”留给网友的就是个“果菌王”的网梗；在他们展开科普后，“长菌苹果”让很多网友头一次知道了“裂褶菌（又叫白参）”的存在。不得不说，在提升这届网友的科学素养方面，这颗“长菌苹果”真是 A 。 毋庸讳言，对许多人来说，裂褶菌是个有专业门槛的学术名词。若只是照本宣科地进行科普，很多非专业人士都会 B ，不再关注这件事。但在苹果长蘑菇事件上，专家科普却成功撩起了网民的兴趣、吸引了大众的关注。究其原因就在于，（ 乙 ）。 ①首先，他们“万物皆可研究，只要真有价值”的科普取材思路很活。②许博士如果没有秉持科研人员的敏感及时获得“长菌苹果”，很可能就错过了罕见的一个研究样本。③其次，他们“网友有疑问，科普来解惑”的科普答疑方式很活。④科研人员会实时更新研究，硬生生地把科普变成了“连续剧”。⑤面对网友最好奇的那些问题，如为什么白参会长在苹果上，吃起来有没有苹果味，他们都细心地做了解答。⑥科研人员正因为捕捉了热点，又是从网友兴趣入手答疑解惑，⑦这次科普俨然长在了网友的兴趣点上，很多网友一边玩梗一边“追更”。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中最后一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中划波浪线的句子使用了暗喻的修辞手法，让句子更加生动形象且贴近生活。请以“革命英雄”为本体写一个句子。要求：使用暗喻，比喻贴切，语意完整。 22. 文本最后一句中的“追更”本是一个网络词语，用在此处有怎样的表达效果？请结合文本简要分析。 【答案】18. 甲：最终让网民长了不少知识 乙：他们的科普非常活 19. A功不可没 B兴味索然 20. ②句将“罕见的”和“一个”互换位置。 ④句在“研究”之后加“情况”或“最新进展”。 ⑥句“科研人员”和“正因为”互换位置 21. 示例：革命英雄就是一面旗帜，永远指引着我们心灵成长的方向。 22. ①“追更”指的是网友们在网络上追踪更新，以便及时获取信息。 ②与前文科研人员实时更新，将科普变成“连续剧”的内容相呼应。 ③增强了文章的时代性和生动性。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据前文“一只苹果砸在了牛顿头上”和“一只苹果长了蘑菇”句式结构相同，甲处所填内容应与“结果让牛顿获得了万有引力的灵感”句式结构相同。再根据后文“在他们展开科普后，‘长菌苹果’让很多网友头一次知道了‘裂褶菌（又叫白参）’的存在”可知，甲处是说让网友增长了知识，故可填“最终让网民长了不少知识”。 乙处，根据前文提到“究其原因就在于”可知，此处应是介绍专家科普吸引网民兴趣的原因，再根据下文从“首先”“其次”两个角度提到的“……很活”可知，乙处应填“他们的科普非常活”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据前文“提升这届网友的科学素养方面”可知，这颗苹果发挥了巨大的作用，所以A处填“功不可没”。“功不可没”意思是功劳极大，不可抹灭。 B处，根据后文提到非专业的人士会“不再关注这件事”可知，此处要表达的是非专业人士对这件事不再感兴趣，所以B处填“兴味索然”。“兴味索然”意思是一点儿兴趣都没有。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②语序不当，数量短语“一个”应放在形容词性短语“罕见的”前面。 ④成分残缺，缺少和“更新”对应的宾语中心词，所以在“研究”之后加“情况”或“最新进展”。 ⑥语序不当，“正因为……”和“这次科普俨然长在了网友的兴趣点上……”两个分句主语不一致，关联词“正因为……”应放在主语“科研人员”前面。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 暗喻不直接用比喻词，而是用判断词或动词将本体和喻体联系起来，本体、喻体都出现，比喻词常用“是、成了、变成、成为、当作”等。 “革命英雄”英勇无畏，他们在历史长河中指引、照亮民族前行的道路，可将他们比喻为“旗帜”“星辰”“灯塔”等形象，以此强调革命英雄对于人们精神世界和成长方向的引导作用，称赞他们的榜样作用。据此拟写即可。 【22题详解】 本题考查学生分析表达效果的能力。 ①首先解释“追更”的意思，“追更”原来是用在读者对网络小说、漫画、电视剧等连载内容的持续关注上，体现出一种急切、持续追踪的状态。 ②结合文章内容进行分析，网友对“长菌苹果”研究进展的持续关注和期待，传达了网友对科研解答像追电视剧更新般的急切和趣味。 ③表达效果，增加了文本的生动性，拉近了与读者的距离。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “变化者，乃天地之自然。”——东晋·葛洪 “打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。”——清·曾国藩 以上材料告诉我们，变与稳是对立统一的，在我们的日常生活中，也常常需要协调变与稳之间的关系。置身于人生成长的关键时期，面对世界之变、时代之变、历史之变和人生之变，作为新时代的有为青年，你有怎样的感悟和思考？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 稳中求变，变中求进 历史长河，变化汹涌，推动着时代车轮滚滚向前。沉稳如同那厚重的堤坝，确保我们在时代的浪潮中有所坚守。葛洪的“变化者，乃天地之自然”和曾国藩的“打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化”，正揭示了变与稳之间微妙的平衡。 面对这急剧变化的世界，我们新时代的青年该如何在稳中求变，在变中求进？ 我们应当怀有敏锐的洞察力，审视变化。技术革新、全球化进程和社会变迁不断加速，这不仅是挑战，更是机遇。新时代的青年，应当在广阔的视野中探寻自我发展的方向。在面对变化时，心存善变的开放态度，将促使我们主动适应时代的潮流，而不是被动接受命运的安排。 变化中的坚持与沉稳，是我们应对不确定性的重要基石。曾国藩所言“先求稳当”，正是在强调一种慎重的态度。面对未知和风险，不急于求成，敢于慢下来思考，才能避免盲目随波逐流。每一个稳定的步伐，都是为下一次大的跃进积蓄力量。历史的脚步虽然不曾间断，但恰恰是在不急不躁的坚定中，才能稳操胜券。 当然，仅有稳重是不够的。变化是创新的火花，指引着我们开辟新的天地。在我们的学习和工作中，创新思维是推动事业发展的核心动力。在充满竞争与机遇并存的时代，不拘泥于旧有的观念与模式，积极寻求新的解决方案，以开放的思维和丰盈的创造力应对复杂的局面。这不仅是个体成长的需要，也是社会进步的推动力。 处于人生成长关键时期，我们应该在稳固的基础上，把敢于变化作为突破的契机。在学习上，不局限于书本知识，更要积极参与实践，深入社会，了解实际问题，锻炼解决问题的能力；在职业发展中，提升核心竞争力的同时，不断丰富自我，尝试跨领域发展；在人际交往中，敏锐捕捉人际关系的细微变化，寻求更加广阔的合作与和谐。 在面对世界之变、时代之变、历史之变和人生之变时，我们更需树立信念：变与稳从来不是绝对的对立，而是互动互促的统一体。在大变局中稳住内心，在寻求稳定中谋变创新，这才是新时代青年应具备的本色。 历史终将证明，那些历经风雨而不卸其志者，定能在变幻莫测的时代潮流中，开创出属于自己的辉煌。在不断变化的今天，兼具稳定与创新的新时代青年，必将在时代的洪流中大放异彩。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语类材料作文题。 这是一道围绕“变与稳”关系展开思考的作文。在分析材料时，我们注意到两个关键的引言：葛洪将变化描述为自然之道，而曾国藩强调在变化中首先应求稳。这表明，“变”与“稳”并非对立，而是需要在实践中协调和统一。 葛洪所说的“变化者,乃天地之自然”，强调变化是世界的常态，是自然的规律。曾国藩则强调在“打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化”，指出面对变化时首先需要保持稳重，以确保自身不被突如其来的变故所打倒，从而为进一步的策略调整与创新提供基础。在我们的人生和个人成长过程中，要能够识别何时应当顺应变革，勇于创新，何时应当求稳固本，维持现有的优势。一个人在面对人生中的各种变化时，需要冷静审视当前境况，评估风险与收益，在稳中求变。我们需要重视积累和深入思考，确保自己在变化来临时有足够的力量应对。作为新时代的青年，具备这种灵活的思维和广阔的视野，是立足于时代变迁中的重要因素。题目要求我们对“变”与“稳”的关系作出思考，以面对世界之变、时代之变等诸多变化。这需要从多个维度思考，包括个人成长、社会发展以及历史进程等。 写作时，我们需要深入理解材料中所蕴含的“变与稳”的哲理，并将其与新时代青年面临的现实结合起来。开头部分简述当今变化的态势和稳的必要性，引入主题。主体部分分别论述变化和稳定的意义，结合实际案例或自身经历阐述“变与稳”的统一。可探讨作为新时代青年，我们生活、学习和成长过程中的“变”与“稳”，可探讨在职业路径的选择上，如何在变化的产业趋势中获得稳固的职业生涯。可联系当下的社会和技术变化，如科技的飞速发展、全球化带来的文化和经济变化等，探讨这些因素如何影响青年人的生活和选择，及如何在变化中找到自己的节奏。结尾部分总结对“变与稳”的理解，重申在个人发展及多变的世界中协调二者的重要性。 立意： 1.逢变化之局，养求变之思。 2.协调变与稳：成长路上智慧选择。 3.新时代的节奏，变与稳之间的切换。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 名校联合体高二年级期中考试 语文 注意事项： 1.考试时间为150分钟，满分150分。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2020年6月29日，习近平总书记在中央政治局第二十一次集体学习时指出：“古人说：‘贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄'。干部工作也好，人才工作也好，本质上都是用人问题，关键是要把党的各级领导班子和干部队伍建设好、建设强。” “贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”出自《墨子·尚贤上》。墨家提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”等重要思想观点，尤其是“尚贤”的政治主张，顺应了战乱纷繁、诸侯争霸的春秋战国时期各君主求贤若渴、得人才者得天下的迫切要求。尊重、崇尚、任用贤良之士，是政治的根本。 认识到是否拥有贤良之士与国家兴亡密切相关以及贤才难得，是我国古代众多政治思想流派的共识。《诗经·鹿鸣》歌曰：“呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。”聚拢、招纳品德高尚、声名显赫的贤士为座上宾，事业就会大有作为。孔子在《论语·泰伯》中讲到“舜有臣五人而天下治”，他本人也以贤者为榜样，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。到墨家，其思想与儒家多有不同，但在选拔、任用贤才的政治用人观上是一致的，将“尚贤”作为政治的根本，主张尚贤使能要打破界限，不分社会阶层、职业选拔真才实干者是墨家贤人政治思想的突出特征。后世尊贤、纳贤蔚然成风，甚至提出“野无遗贤”的思想，历朝历代君王尊奉贤才的典故层出不穷，都体现出我国古代政治思想和政治家渴望贤才、珍惜贤才的小心翼翼和犹恐不及。 那么，何谓贤良？贤良之士的评价标准是什么？《说文解字》说：“贤，多才也。”《庄子》说：“以财分人谓之贤。”但从中国文明伊始，很少以财物、财富论贤，大多以德能论贤，贤者被认为是贤明有才德的人。在儒家的王道信仰中，贤人是居于圣人和君子之间的道德生命境界，这一界定和排序也被其他学派包括墨家吸纳。至唐，《贞观政要》也讲：“今所任用，必须以德行学识为本。”所以，贤人虽逊于圣人，但也是品德高尚、有超凡才智的人。可以说，贤者是“德”与“才”的高度统一体。 “德”为德性。中国传统伦理思想认为，有德性的君子不是遵从外在的道德标准，而是主动涵养德性成为自己的品质和内在修为。《论语》记载了孔子的德性观：“为仁由己，而由人乎哉？”孟子认为：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”仁是贤者、君子最根本的品格，并由仁统摄义礼智信，所以“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。墨子崇尚古之圣王列德尚贤，更为推崇“义”，“至于所谓贤，则以义为标准”。修身养德、仁民爱物、克己律己、反躬内省、自我提升，由内圣走向外王是历代贤者所追求之大德。 “才”为匡时济世、经世致用的本领。孔子认为，君子不能囿于一技之长，而应有渊博的学识，多才多艺。墨子提出的贤者之“才”更为广泛，如博悟道术、言辞善辩、精通逻辑、多才多艺、上下调和、清正廉洁等，既是治理时弊、匡扶乱世的利国利民的技能，也是发展生产、从事经济管理的理财之能。富国富民、政治昌明、万民亲附、内外归顺的安乐之世是贤人治世之“才”的完美呈现。 人才成就事业，伟大的事业需要优秀的人才。中国共产党人把坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤作为新时代党的组织路线的重要内容，正是向优秀的贤良之才发出了“集结号”。正如习近平总书记曾指出的：“德才兼备，方堪重任。”“要把那些能力突出、业绩突出，有专业能力、专业素养、专业精神的优秀干部及时用起来。”用崇高的事业感召人才、培养人才、造就人才，为优秀的人才提供施展才华的广阔舞台，以此努力造就一支忠诚干净担当的高素质干部队伍。 （摘编自董冰《贤良之士众，则国家之治厚》） 材料二： 孟子抱有厚重的天下关怀，遂生发出浓郁的“为天下得人”的问题意识。在孟子看来，行仁政有三重境界：分人以财，施人恩惠，是第一重境界；教人以善，感化他人，是第二重境界；尊贤使能，俊杰在位，是第三重境界。作为“天下”的治理者，最难能可贵的就是成为“为天下得人”的“仁”者，为天下寻人才，进而引领万民各遂其生、各得其所、安居乐业、安身立命。然而，贤能难以世出，有德者也未必居其位，所以说“为天下得人难”。由此可见，“德之所在，天下归之”，以“德位相配”为核心诉求的贤能主治思想成为中国传统政治文明的精华，人的因素在我国政治制度史上也就具备了极其重要的地位。 治国之要，首在用人。“为天下得人”，实际上是为人民大众谋求贤才治理天下，追求的“至善”目标是将自己彰明的德性推及天下。孟子坚信“人皆可以为尧舜”，因此，畅通人才选拔渠道，做到人尽其才、才尽其用，就显得尤为重要。 中国共产党人历来奉行“为天下得人”的思想，坚持把马克思主义人权观同中华优秀传统文化相结合。新时代中国特色社会主义给中国带来的伟大变革足以让我们认识到，“中国人民实现中华民族伟大复兴中国梦的过程，本质上就是实现社会公平正义和不断推动人权事业发展的进程”；足以让我们认识到，“民主不是装饰品，不是用来做摆设的”。 （摘编自孔新峰《为天下得人者谓之仁》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 春秋战国时期，战乱纷繁，诸侯争霸，各国君主都急需贤才来辅佐自己，墨家的“尚贤”思想也应运而生。 B. 儒家和墨家的思想虽多有不同，但二者都将任用贤才作为政治的根本，并主张选贤要打破阶级和职业局限。 C. 虽然庄子有过“以财分人谓之贤”的论述，但自中国文明诞生以来，品德和才能才是贤人的重要评价标准。 D. 国家选用贤才来治理国家，是因为贤才具有彰明的德性并且能将这种德性推广下去，从而造福国家和民众。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国古代很多政治家都认为贤才对国家有着举足轻重的作用，非常推崇尊重贤士，使得后世形成尊贤纳贤的风气。 B. “德”作为贤士的重要评价标准，儒家和墨家对其内涵阐释并不相同，且儒家更强调主动提升内在修为。 C. “才”的内涵丰富，但只有达到了富国富民、政治昌明、万民亲附、内外归顺的安乐才算贤士施展了自己的“才”。 D. 孟子立足天下，非常看重统治者的德才，他认为能够尊贤使能，让百姓各得其所、安定幸福才是行仁政的最高境界。 3. 下列选项不符合材料一中“尊重、崇尚、任用贤良之士”的一项是（ ） A. 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！——曹操 B. 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记》 C. 宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土——秦孝公 D. 敬一贤则众贤悦，诛一恶则众恶惧。——《典语》 4. 材料一中多处运用引用论证，请简要分析其论证效果。 5. 一代人有一代人的使命，作为新时代有为青年，你认为要成为有益于国家和民族的“贤才”，由内到外需要具备哪些条件？请结合两则材料简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乞丐 莫泊桑 别看他现在又穷又残废，却也有过好一些的日子。 十五岁那年，在通往瓦尔维尔的大道上，他的两条腿被一辆大车轧断。从那时候起，他就架着两根木拐，一摇一晃地拖着身子，在路边或者到农家庄院里乞讨。 他是比埃特村的本堂神父在万灵节前夕从一条沟里捡来的弃婴，他靠善心人的布施长大。残废后成为流浪汉，除了伸手乞讨，什么也不会干。 从前，德·阿瓦利男爵夫人在紧靠她府邸的农庄的鸡窝旁，给他留了一个狗窝似的地方，铺满干草，让他睡觉。饥饿难当的时候，他去府邸的厨房，总能得到一块面包和一杯苹果酒。老妇人还经常从台阶顶上或者卧房窗口扔给他几个苏①。可现在她已经去世了。 在这一带村子里，人们都不大愿意给他施舍，因为太了解他的底细；四十年来总看见他那衣衫褴褛、畸形怪状的身躯架着两根木拐从这家茅舍晃悠到那家茅舍，早就腻烦了。偏偏他又根本不想离开，因为在地球上，除了这个角落，他就不知道还有别的地方，他已经习惯了不去逾越的界限。 他没有片瓦，没有住房，没有容身之地，没有藏身之所。夏天，他到哪儿睡哪儿；冬天，他就施展灵活的身手，溜进仓房或者牲口棚。他总能在被人发现以前撤离现场。从哪些窟窿能潜入房屋，他都了若指掌；由于常年使弄木拐，他的两臂力大惊人，单凭手腕的力量就能爬上贮藏干草的顶楼；如果走家串户讨得足够的食物，还可以在里面待上四五天不下来。 两天以来，他没有吃过一点东西。再也没有人给他施舍。人们再也不愿见到他了。站在家门口的农妇们见他走过来，老远就冲他大喊： “走开好吗，你这个无赖！我三天前刚给过你一块面包！” 他在木拐上身子一转，向邻家的房子走去；可他在邻家受到的接待也一样。 各家门口的妇女们都异口同声： “咱们总不能整年养活着这个游手好闲的家伙呀。” 他已经走遍圣伊莱尔、瓦尔维尔和比埃特，没有讨到一个生丁②、一块剩面包。他仅有的希望就是图尔诺勒了；可是去那里他得在大路上走两法里的路程，他肚子和口袋都空空的，他已经疲惫不堪，再也挪动不了。 不过他还是上路了。 那是十二月，寒风在田野上劲吹，在光光的树枝间呼啸；又低又暗的天空里乌云疾驰，不知要赶往何处。残疾人缓慢地走着，吃力地轮番移动着他的两根拐棍，同时用那条残留的扭曲的腿撑着身子。 他时不时地在沟边坐下来，休息几分钟。饥饿在他混乱、沉重的心灵上更增添一层悲哀。他考虑更多的只有一个字：“吃”，但是他不知道怎么能弄到东西吃。 他在漫长的路上艰苦跋涉了三个小时；后来，他远远望见那村庄的树木了，便加快了动作。 他见到第一个村民，就向他求乞。这人回答他： “你怎么又来了，老主顾！我难道就永远也摆脱不了你吗？” 他只好走开了。他挨家挨户地乞讨，人们都对他狠声恶气，什么也不给就打发他走。 他走完了熟悉的那几户人家，就沿着席凯庄主的院墙走到一条圩沟的角上一屁股坐下。他饿得难受极了，一动不动地呆了很久。 他此刻不知在期待什么，在这院子的角落里，在冰冷的寒风里，就像许多人会做的那样。一群黑母鸡经过他身旁，在养活众生的泥土里觅食。它们不时用嘴啄起一颗麦粒或是一条肉眼看不见的小虫，然后又继续它们从容而又准确的搜索。 他看着这些鸡，起初也并没有想什么；不过后来他脑海里生出一个念头：把这些鸡弄一只来，拿枯木点火烤熟，一定很好吃。 他抄起一块伸手拿得到的石头；他很灵巧，一石头砸过去，离他最近的那只母鸡立时毙命。他又架上他的双拐，像那帮母鸡一样晃悠着，走去捡他的猎获物。 他刚走到那脑袋染了血迹的黑色小身体旁边，脊背让人狠狠推了一下，两只拐脱落了，身子向前滚了有十步远。是席凯庄主，怒不可遏地向偷鸡贼扑了过来，把他狠揍了一顿；席凯庄主就像一般被偷了东西的乡下人那样，发了疯似地打他，又是抡拳头又是膝盖顶，不管不顾地痛殴这个不能自卫的残疾人。 雇工们也都陆续赶来，帮着东家毒打这乞丐。他们打累了，才把他拉起来拖走，关进柴房，同时派人去通知宪兵。 他已经被打得半死，流着血，饥肠辘辘，一直躺在地上。黄昏来临了，接着是黑夜，再接着是黎明。他始终没有吃东西。 将近中午时分，几个宪兵出现了；他们小心翼翼地推开门。生怕遇到抵抗，因为席凯庄主声称遭到过这乞丐的攻击，好不容易才保住自己的性命。 宪兵班长大吼一声： “喂，站起来！” 可是他已经不能动弹了。他们以为是装假，是耍滑、是罪犯的鬼花招。那两个全副武装的人一边斥骂着他，一边抓住他的胳膊，硬把他搭在他的木拐上。 他万分恐惧，那是天生的猎物面对猎人的恐惧，老鼠面对猫的恐惧。这时，他使出超人的力气，居然站住了。 “走！”班长说。他还真走了起来。农庄的人全都赶来看他走。妇女们对他挥动拳头，男人们嬉笑怒骂。总算把他抓起来了！这一下轻松了。 他被两个宪兵夹在中间走远了。他鼓起豁出命的力量，又挨到傍晚；他已经昏头昏脑，连自己发生了什么事也不知道了。 入夜时分，他们到达区的首府。他还从没有来过这个地方。他实在想象不出发生了什么事，也想象不出还会发生什么事。 他一句话也不说；他也没有任何话可说，因为他根本弄不清是怎么回事。他被关进镇上的监狱。宪兵们没有想过他还会需要吃东西，就这样一直把他撂到第二天。 但是一清早来提讯他的时候，却发现他躺在地上，死了。多么出人意外啊！ （有删改） 【注】①苏：法国原辅币，一法郎合二十苏。②生丁：法国辅币，一百生丁合一法郎。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头用倒叙手法交代了乞丐曾经的遭遇，刻画了一个孤苦无依的可怜人形象。 B. 村子里的妇女称乞丐为“无赖”“游手好闲的家伙”，可见对他的腻烦和鄙弃。 C. 乞丐精准而灵活地砸死母鸡与前文写其凭借灵活的身手寻找住所和腕力惊人相呼应。 D. 文章反复提到乞丐“没有吃东西”，强调了乞丐生存处境的艰难和生命的无望。 7. 文中关于乞丐前往图尔诺勒乞讨的描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 即使肚子空空、疲惫不堪，但乞丐依旧决定要前往图尔诺勒，可见其求生欲望强烈。 B. 在路上肆虐的寒风和不知所往的乌云暗示着乞丐此去行乞结果的暗淡与他悲惨的结局。 C. 两法里的路，耗时三小时，吃力地轮番移动他的拐棍，作者多角度刻画了其行程的艰难。 D. 长久的饥饿和跋涉的艰难让他忽略了生活的其他苦难，只关注“吃”和如何弄到食物。 8. 文章结尾的“多么出人意外啊！”读来意味深长，请简要分析其文学效果。 9. 班级开展读书会，同学们对“造成乞丐的悲剧根源”这个问题展开了热烈讨论，请结合文本写出你的发言要点并简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 卫尉李广为骁骑将军，屯云中；中尉程不识为车骑将军，屯雁门。广与不识俱以边太守将兵，有名当时。广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。而其士卒亦佚乐。咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 臣光曰：治众而不用法，无不凶也。李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情乐于安肆而昧于近祸彼既以程不识为烦扰而乐于从广且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。 故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！ （节选自《资治通鉴·汉纪》，有删减） 材料二： 正义之立，在国为法制，在军为纪律。治国而缓法制者亡，理军而废纪律者败。昔者，李广之为将军，其材气超绝，汉之边将无出其右者。遇以汉武之厚于赏功，广之吏士侯者亦且数辈，而广每至于败，无尺寸之功以取封爵，卒以失律自裁以当幕府之责。 窃尝究之，以广之能而遂至于此者，由其治军不用纪律，此所以勋烈、爵赏皆所不与，而又继之以死也。夫士有死将之恩，有死将之令。知死恩而不知死令，常至于骄；知死令而不知死恩，常至于怨。善为将者，使有以死吾之恩，又有以死吾之令，可百战而百胜也。夫部曲行阵、屯营顿舍，与夫昼夜之警严、符籍之管摄，皆所谓军之纪律。虽百夫之率，不可一日辄废而缓于申严约束者也。故以守则整而不犯，以战则肃而用命。今广之治军，欲其人人之自安利也。至于部曲、顿舍、警严、管摄一切弛略，以便其私而专为恩，所谓军之纪律者，未尝用也。故当时称其宽缓不苛，士皆爱乐，而程不识乃谓：“士虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也。”此其恩不加令，而功之难必也。 （节选自《李广论》，有删减） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫小人之情A乐于安肆B而昧于近祸C彼既以程不识D为烦扰而乐于从广E且将仇F其上而不服 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 苦：以……为苦，与《〈老子〉四章》“不贵难得之货”中的“贵”用法相同。 B. 治：治理、管理，与《大学之道》“家齐而后国治”中“治”意思相同。 C. 而：表假设，与《〈论语〉十二章》“敏于事而慎于言”中的“而”用法不同。 D. 率：统帅，与《六国论》“六国互丧，率赂秦耶”中的“率”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李广和程不识都是守边名将，二人治军风格截然相反，李广简易而程不识重规矩，但守边结果却是殊途同归。 B. 程不识认为李广所带的士兵平时太过悠闲安乐，即使愿意拼死作战，但战斗力太弱，无法应对敌方的突然侵袭。 C. 司马光认为简易治军的方法不能作为效仿的榜样，这种方法李广用可以，但用在其他将领身上则败亡的风险极大。 D. 材料二认为李广的部将有很多都被封侯，唯独李广不得重用提拔乃至最后自杀，是因为他带兵不用严苛的军纪。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！ （2）李广之为将军，其材气超绝，汉之边将无出其右者。 14. 对李广带兵这件事，两则材料可谓“英雄所见略同”，请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄王屋山人孟大融 李白 我昔东海上，劳山①餐紫霞。 亲见安期公②，食枣大如瓜。 中年谒汉主，不惬还归家。 朱颜谢春辉，白发见生涯。 所期就金液③，飞步登云车。 愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。 【注】①劳山：即崂山。②安期公，琅琊郡的一位隐士，在海边以卖药为生，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。③金液：古代方士炼的一种丹液，谓服之可以成仙。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一二句诗人回忆在东海崂山的生活，“餐紫霞”生动刻画出其不食人间烟火的神仙之姿。 B. 三四句诗人一反浪漫主义写法，以写实手法描绘了遇见安期公、枣大如瓜的亲身经历。 C. 诗人到中年才拜谒皇帝，但这段经历并未让他惬意。诗人以汉代唐，隐晦地表达了不满。 D. 诗人以“朱颜”和“白发”两个鲜明的意象，传神地表达出时光易逝、人生易老的感慨。 16. 本诗与《将进酒》创作时间非常接近，二者在情感上有何异同？请结合诗句简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·里仁》非常推崇反思力量，它认为好的榜样可以让我们“________________”，坏的典型则可以让人“________________”。 （2）《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达相思之苦的句子是：“________________，________________。” （3）头发是诗歌中常见的意象，古人常借鬓发颜色的变化表达时光的流逝与内心的愁苦，如“________________，________________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 据潮新闻报道，2024年6月，浙江梅雨不断。浙江的邓小姐发现，家里放了一个多月的苹果上，竟长出了白色的蘑菇。这颗“长菌苹果”被网友戏称为“果菌王”。 中国科学院昆明植物研究所对这颗苹果进行了研究，并实时向网友更新了菌丝生长情况，并细致讲解了其中的科学知识。 一只苹果砸在了牛顿头上，结果让牛顿获得了万有引力的灵感，是典故；一只苹果长了蘑菇，（ 甲 ），是真事。科研人员有料且有趣的科普，将苹果长蘑菇跟网友长知识连接起来，让此事在“长菌苹果”自带的猎奇色彩之外，多了些社会价值；在科研人员顺势科普前，“长菌苹果”留给网友的就是个“果菌王”的网梗；在他们展开科普后，“长菌苹果”让很多网友头一次知道了“裂褶菌（又叫白参）”的存在。不得不说，在提升这届网友的科学素养方面，这颗“长菌苹果”真是 A 。 毋庸讳言，对许多人来说，裂褶菌是个有专业门槛的学术名词。若只是照本宣科地进行科普，很多非专业人士都会 B ，不再关注这件事。但在苹果长蘑菇事件上，专家科普却成功撩起了网民的兴趣、吸引了大众的关注。究其原因就在于，（ 乙 ）。 ①首先，他们“万物皆可研究，只要真有价值”的科普取材思路很活。②许博士如果没有秉持科研人员的敏感及时获得“长菌苹果”，很可能就错过了罕见的一个研究样本。③其次，他们“网友有疑问，科普来解惑”的科普答疑方式很活。④科研人员会实时更新研究，硬生生地把科普变成了“连续剧”。⑤面对网友最好奇的那些问题，如为什么白参会长在苹果上，吃起来有没有苹果味，他们都细心地做了解答。⑥科研人员正因为捕捉了热点，又是从网友兴趣入手答疑解惑，⑦这次科普俨然长在了网友的兴趣点上，很多网友一边玩梗一边“追更”。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中最后一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中划波浪线的句子使用了暗喻的修辞手法，让句子更加生动形象且贴近生活。请以“革命英雄”为本体写一个句子。要求：使用暗喻，比喻贴切，语意完整。 22. 文本最后一句中“追更”本是一个网络词语，用在此处有怎样的表达效果？请结合文本简要分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “变化者，乃天地之自然。”——东晋·葛洪 “打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。”——清·曾国藩 以上材料告诉我们，变与稳是对立统一的，在我们的日常生活中，也常常需要协调变与稳之间的关系。置身于人生成长的关键时期，面对世界之变、时代之变、历史之变和人生之变，作为新时代的有为青年，你有怎样的感悟和思考？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$