2025届湖南省衡阳市衡阳县第一中学高三上学期第一次模拟考试历史试题
2024-12-09
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-一模 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | 衡阳市 |
| 地区(区县) | 衡阳县 |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 466 KB |
| 发布时间 | 2024-12-09 |
| 更新时间 | 2024-12-09 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2024-12-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/49217697.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
衡阳县一中2025届高三上学期第一次模拟考试卷
历 史
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷(选择题)
本卷共16个小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.《中国古代音乐史稿》中关于西周乐队的规定:“王宫县”,即排列成东西南北四面;“诸侯轩县”,排列三面;“大夫判县”,排列两面;“士特县”,只排列一面。歌舞队的规定是:天子“八佾”,即八列六十四人;诸侯“六佾”,即三十六人;卿大夫“四佾”,即十六人;士“二偷”,即四人。这些规定( )
A.反映出周天子牢固管控地方政治权力
B.表明西周敬祖习俗非常盛行
C.体现出宗法分封制下等级鲜明的特征
D.突显出西周社会生活的奢侈
2.老子在《道德经》中说“圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居”,并要求统治者去除私心杂念。据此可知,老子( )
A.主张无为而治并且反对过度干预 B.希望统治者尊重客观规律
C.表达了一种强烈的民本主义色彩 D.提倡清静无为和守住善心
3.吕思勉在《两晋南北朝史》中描述隋朝的情景:“京兆王都所在,俗具五方。人物混淆,华戎杂错……自京城至于外郡,得冯翊、扶风,是汉之三辅,其风大抵与京师不异。安定、北地、上郡、天水、金城于古为六郡之地,其人性犹质直,然尚俭约,习仁义,勤于稼穑,多畜牧,无复寇盗矣。”这反映出隋朝时期( )
A.游牧经济带向中原地区推进 B.部分少数民族固守传统的社会习俗
C.北方接受少数民族生活方式 D.民族交融助推边疆地区封建化进程
4.下面是根据《资治通鉴》记载的从唐太宗贞观十三年至武则天神龙元年户籍人口与国家实际控制人口变化整理的数据(按照每户一丁计算)。这可用于研究这一时期( )
太宗贞观十三年
(公元639年)
高宗永徽三年
(公元652年)
武则天神龙元年
(公元705年)
籍面人口/万户
300
约380
约615
实际控制人口/万户
300
约380
约430
籍面年增长率
——
1.85%
0.91%
实际年增长率
——
1.85%
0.23%
A.政府注重保护弱势群体利益 B.均田制遭到一定的破坏
C.中央集权政治体制趋向崩溃 D.农民赋税负担日益减轻
5.儒家经典《礼记·王制》和魏晋、唐宋正史均将东夷、南蛮、西戎、北狄等称之为“夷”;《元史》中“夷”则按地理方位记述了高丽、日本、安南、占城、爪哇等国史事。“夷”的观念变迁折射出的时代主题是( )
A.儒学革新推动观念变迁 B.边疆拓展扩大版图范围
C.国家统一促进华夏认同 D.国家强盛巩固朝贡体系
6.“苏式家具”是明式家具的典型代表。晚明时期很多文人都参与过家具等的设计。家具风格力求简洁明快,不少家具上留有名人诗文题签。如南京博物院收藏的万历年间苏制书桌腿部,就刻有“材美而坚,工朴而妍,假尔为凭,逸我百年”等。据此可知,苏式家具的特征是( )
A.文人审美与工匠精神相结合 B.中西物质文化融会贯通
C.海外贸易带动制造工艺革新 D.设计理念趋向重繁轻简
7.清末台湾地区进出口商品输出、输入比重变化表(1868—1895年平均值),当时的台湾地区( )
项目
输出
输入
茶
樟脑
糖
煤
其他
鸦片
华货
棉制品
毛制品
金属
杂货
台湾地区
54%
4%
37%
2%
3%
59%
16%
9%
4%
2%
10%
A.经济发展深受外部市场影响 B.鸦片走私严重威胁民生
C.传统消费习惯遭受严重冲击 D.华洋相争局面初步形成
8.1901年至1911年武昌起义前,全国各地都有白话文报纸发行。据当时学者研究,“全国采用白话形式的通俗报很多,如杭州白话报、中国白话报、苏州白话报、宁波白话报、绍兴白话报等,不下数十种”。白话报的大量发行( )
A.缩小了区域文化差异 B.将文学革命推向高潮
C.扩大了民众政治参与 D.提升了革命党影响力
9.三友实业社职员赵才生、李道发、许安卿等人于1939年创建上海太平洋织造厂,他们织造出一种新型被单,当时注册船牌商标,图案新颖,深受市场欢迎。其广告如下,这一广告( )
A.展现了国内纺织业的水平 B.有力支援了全国的抗战
C.促进了民族工业快速发展 D.借助民族情感进行营销
10.下表为1938—1945年间山海关内侵华日军战场兵力分布情况。据此可以推知,这一阶段( )
年份
山海关内侵华日军人数(万人)
敌后战场抗击人数(万人)
占比(%)
1938
68
40
58.8
1939
86
54
62
1940
80
47
58
1941
61
46
75
1942
55
33.2
63
1943
60
35
58
1944
73
46.8
64
1945
108.85
75.87
69
A.中国共产党是抗战的中流砥柱 B.日军侵华受到世界形势影响
C.日军对华战争的规模不断升级 D.抗日民族统一战线始终存在
11.毛泽东在某次会议上说:“从现在起,开始了由乡村到城市并由城市领导乡村的时期,必须用极大的努力去学会管理城市和建设城市。我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。”这次会议召开的背景是( )
A.三大改造的顺利完成 B.工农武装割据理论形成之际
C.三大战役取得胜利后 D.抗日战争即将全面获胜前夕
12.到1973年底,我国已基本上完成同美国以外的发达资本主义国家的建交过程,同欧洲共同体也建立了正式外交关系。此外,还先后同40多个亚非拉国家建立了外交关系。这表明( )
A.欧美国家的对华遏制已放弃 B.中西意识形态的分歧已弥合
C.中国改革开放的条件已具备 D.我国外交僵化的态势已打破
13.下图所示为清末《醒俗画报》刊登的关于清廷立宪漫画。该漫画可用于说明( )
A.立宪政治不符合中国国情 B.新政提高了清政府财政收入
C.清末立宪改革具有虚伪性 D.传统观念制约新体制的完善
14.1912年初,革命党人出现严重的财政困难,南京临时政府时刻面临着军队解散和政府崩溃的危险。同一时期,由于英、美、德、法四国银行的支持,袁世凯先后获得1010万两的借款。这揭示了当时( )
A.政治格局的发展态势 B.革命果实被袁世凯窃取
C.中国经济命脉的丧失 D.南方各省经济发展缓慢
15.1930年,国民党中央指出:“以前本党的的同志,因为不太注意农民运动……训练农民帮助国家作种种的建设,这便是最近作农民运动的一个最重要的信条。”随后,南京国民政府颁布的《农会法》规定,凡有农地者,或耕作农地十亩以上的佃农以及学习农艺的学生均可为农会会员。这些举措意在( )
A.消解共产党的群众基础 B.加快传统自然经济的解体
C.促进农业的现代化发展 D.消灭农村地区的剥削制度
16.1936年8月,中共中央提出要建立“民主共和国”,“民主共和国是资产阶级性质的,但不是国民党所说的西方现代国家,它是有资产阶级参加的工人农民的国家。一旦民主共和国建立起来,我们应该参加,但要保持共产党政治上的独立性”。中共中央这一提议的提出( )
A.推动了西安事变的和平解决 B.适应了社会主要矛盾的变化
C.促进了根据地民主政治建设 D.顺应了国共两党的二次合作
第Ⅱ卷(非选择题)
本卷共4小题,共52分。考生根据要求进行作答。
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 汉代儒学以董仲舒为主要代表人物。汉代儒学思想以主宰之天确立政权存在的合法性依据,法天立道使君主权威得到强化,君权成为臣民绝对服从的对立性存在,这无疑使主体精神与独立人格在等级秩序中难以彰显。同时,汉代儒学假借天道以申仁义而使王道践行于世。至此,汉代儒家价值体系围绕天人之学在国家制度、施政方略、意识形态、伦理教化等诸多维度上得以普遍确认,儒学成为国家官方主流意识形态,也使其价值理念在现实政治运行中得到切实贯彻的机遇与可能。
——摘编自陈鹏 马兰兰《汉代儒学建制与王权法统的整合及主体精神的失落》
材料二 宋代是中国传统文化发展的一个极盛时期,儒学抓住这一有利时机,借助新的传播载体,获得更大的社会化影响。宋代蒙学读物在培养儿童认知和语言能力的同时,也往往反映社会意识形态、灌输基本的伦理道德与生活常识,而此时大部分的蒙学读物都是出自理学家之手。赵宋王朝建立之后,落实以文治国的政策,为了网罗人才,宋代皇帝一而再再而三地扩大科举:录取名额,考试的内容逐渐向儒家传统经典靠拢,从而使宋代社会上读书蔚然成风。宋代统治者提倡家族式的同居,一些儒士往往制定一些家礼、族规将上层士人有关儒家思想与规则改造成民众活动的习惯以及宗族共同生活和交往的规则。
——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析汉代儒学得到发展的原因。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括宋代儒学实现社会化的重要途径及其影响。(10分)
18.阅读下列材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)
材料一 19世纪40年代以来,西方人用条约制度把古老的中国社会拖出了旧轨。在这个过程里出现的西学东渐,使一代一代的中国人看到了与惯见稔熟之物不同的另一种东西。由此产生的比较,与中华民族在磨难中的苦痛交织在一起,但又以近代的欧西映衬中世纪中国,显示了先进与落后的不同。这种矛盾,曾使每一代开眼看世界的忧时之士在抵拒侵逼的同时又不能不以彼律己,省察自身,于是而有历时久远的中西之争和每一代人择取西学的不同命题。
——摘编自杨国强著《晚清的士人与世相》
材料二 欧战后很多中国人几乎形成一种共识一世界将进入一个全新的时代,故“新文明“新世界”“新中国“新社会”“新人”逐渐成为人们的口头禅。“新文化”正是其中最重要的名词之一、且几乎可以涵盖上述其他所有名词。五四学生运动之后,蔡元培就希望全国学生要担起“树吾国新文化之基础”的责任。有人甚至认为“要救济今日社会无限的危险,增进将来社会无限的可能,我们不得不创造新文化,不能不创造新文化”。或正是看到了“文化运动”与“创造新文化”之间的内在关系,有人开始使用“新文化运动”一词。稍后更有人总结“创造新文化,传播新文化,就是新文化运动”。
——摘编自周月峰《五四后“新文化运动”一词的流行与早期含义演变》
(1)根据材料一并结合所学,列举近代以来“中西之争和每一代人择取西学的不同命题”的例子。(4分)
(2)根据材料并结合所学,论述“新文化运动”一词流行折射出的时代变迁。(8分)
19.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 这一伟大事件,彻底改变了近代以后100多年中国积贫积弱、受人欺凌的悲惨命运,中华民族走上了实现伟大复兴的壮阔道路。在社会主义革命和建设时期,我国社会主义改造完成,确立了社会主义基本制度,并开始大规模进行社会主义建设,为实现中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础。1952年,我国国内生产总值为679亿元,到1978年增加至3679亿元。在党的坚强领导下,经过全国人民艰苦奋斗,我们很快有了中国历史上的无数个第一:生产出第一架飞机、第一辆汽车、第一台拖拉机……我们建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系,初步解决了几亿人的吃饭穿衣问题,这在当时被公认为是创造了一个世界奇迹。
材料二 党的十八大以来,我们党全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,经过新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践,……成功推进和拓展了中国式现代化。我国国内生产总值2020年突破100万亿元大关,2023年超过126万亿元,稳居世界第二大经济体。新时代以来,实现近1亿农村贫困人口全部脱贫,对世界经济增长贡献率连续多年超过30%,有力推进了全球发展事业。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
——以上材料均摘编自曲青山《新中国75年的光辉历程和历史启迪》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析中国民主革命和社会主义革命成功的意义,并列举1949—1978年中国科技方面的诸项“第一”。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出新中国75年光辉历程展现的历史启示。(6分)
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 中国近代化的变迁受制于西方示范效应和历史传统辐射的双重变量时,也并不意味着我们赞同“传统与现代”这样一种将传统等同为抗拒,现代理解为发展的二分法观点。事实上,现代化这一现实神话固然给人类带来了物质的繁荣、知识的爆炸和文明的进步,但在其演化的过程中也伴随着一系列负面效应,同样,中国的历史文化固然给现代化的发展带来了众多负面的抗拒效应,但毋庸置疑的是,推动社会变迁的某些要素又是在中国自身的传统中提炼、转换而来的,如蕴含着现代“工具理性”的“经世致用”思想、在现代商品经济氛围中所激发起来的儒家资本主义精神、替代身份等级制的阶层流动与普遍成就取向等。
——摘编自许纪霖《中国现代化史》
就材料中某一个信息或整体信息,提炼论题,并结合中国近代史知识进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰。)
历史答案
1.【答案】C
【解析】据材料“关于西周乐队的规定……歌舞队的规定是……”并结合基础知识可知,西周时期的宗法分封制是一种以血缘关系为基础的政治制度,它通过分封土地和人民来巩固中央对地方的控制,同时也确立了不同等级贵族的权力和义务,而乐队和歌舞队的这种排列方式直接体现了社会等级的高低,故选C项;虽然乐队和歌舞队的规定在一定程度上可以体现中央对地方的某种影响力,但材料没有明确关于地方行政、军事、法律等方面的具体规定,这种影响力更多是通过礼仪和文化间接实现的,而非直接的政治手段,故“牢固管控地方政治权力”表述不当,排除A项;虽然敬祖习俗在西周社会中可能比较盛行,但材料仅涉及到乐队和歌舞队的排列及规模,没有明确具体用途,排除B项;奢侈通常指的是过度的、不必要的奢华和浪费,虽然乐队和歌舞队的规模可能在一定程度上反映了物质的丰富,但其主要功能是服务于礼仪和政治象征,而非单纯物质享受,排除D项。
2.【答案】A
【解析】据材料“圣人处无为之事,行不言之教”,“要求统治者去除私心杂念”可知,老子强调不刻意作为、不人为创造,反对对万物的过度干预,故选A项;结合所学可知,老子的思想中的确有顺应自然、尊重规律的一面,但材料更侧重于“无为而治”和反对过度干预,并未直接提及尊重客观规律,排除B项;结合所学可知,民本主义是指以民为本,重视老百姓,而材料中老子的这段话主要是关于统治者如何治理国家的,是关于统治者的行为准则,并未直接体现出民本主义的思想,排除C项;材料中老子的话确实包含了“清静无为”的思想,但“守住善心”并不是材料的主要内容,材料强调的是“去除私心杂念”,排除D项。
3.【答案】D
【解析】据材料“人物混淆,华戎杂错” “得冯翊、扶风,是汉之三辅,其风大抵与京师不异”“然尚俭约,习仁义,勤于稼穑” 可知,隋朝时期民族交融,安定、北地等地区受到中原文化影响,风俗发生变化,从游牧等生产方式向农业等封建生产方式转变,推动了边疆地区的封建化进程,体现了民族交融助推边疆地区封建化进程,故选D项;“然尚俭约,习仁义,勤于稼穑”,说明边疆地区到中原文化影响,从游牧向农业转变,“游牧经济带向中原地区推进”不合题意,排除A项;“然尚俭约,习仁义,勤于稼穑”体现的是少数民族学习中原文化,而不是“固守传统的社会习俗”,排除B项;“自京城至于外郡……其风大抵与京师不异”体现的是少数民族接受中原的生活方式,而不是北方接受少数民族生活方式,排除C项。
4.【答案】B
【解析】据材料“唐太宗贞观十三年至武则天神龙元年”“户籍人口与国家实际控制人口变化整理的数据”等并结合所学可知,均田制是以国家控制的人丁和土地为基础的,公元705年的统计数据显示唐政府实际控制的人口减少,表明均田制将难以维系,因此材料中的数据变化可用来研究这一时期均田制遭到一定破坏的情况,故选B项;表格只能看到户籍上记载的人口与实际控制人口的情况,无法反映政府对弱势群体的关注情况,排除A项;中央集权涉及中央和地方权力的变化,而材料数据仅能显示户籍人口与国家实际控制人口的情况,无法判断中央集权的情况,排除C项;材料仅能显示户籍人口与国家实际控制人口的情况,无法从表格中得出赋税情况,不能判断农民负担是否减轻,排除D项。
5.【答案】C
【解析】《礼记》以及魏晋、唐宋正史均将东夷、南蛮、西戎、北狄等国内周边少数民族称之为“夷”,而明朝书写的《元史》中“夷”则指的是高丽、日本、安南等外国,这意味着中国境内的少数民族也被认为是中华文明的一部分,结合所学可知这是因为元朝和明朝国家统一,民族交融进一步发展,促进了华夏认同,故选C项;儒家思想的革新指的是宋明理学,但宋明理学的核心内容和宗旨是提高儒家的纲常伦理的地位,以巩固封建等级秩序,与“夷”的观念变迁关联不大,且在元朝和明朝统一的背景之下,边疆少数民族已经与汉族有密切的交流,彼此之间的文化差异相对缩小,所以也就不再将少数民族视为“夷”,而将文化水平相对较低的中国周边邻国称作“夷”,可见“夷”的观念变迁并不是儒学革新的结果,排除A项;“夷”所在地区并不完全等于版图范围外的地区,比如唐代、元代都将北方和西北一些少数民族地区纳入版图,但唐朝正史仍称之为“夷”,《元史》则不然,表明元朝“夷”的观念变迁并不单纯是因为边疆拓展,排除B项;材料主旨并非朝贡国范围的变化,而是“夷”的观念变化,且一般认为日本并非元朝的朝贡国,排除D项。
6.【答案】A
【解析】由“很多文人都参与过家具等的设计”、“不少家具上留有名人诗文题签”可知,苏式家具在一般家具的工匠技艺的基础上,增添了文人的设计理念和文化趣味,所以体现出文人审美与工匠精神相结合的特征,故选A项;“苏式家具”主要由中国工匠和文人设计制造,是典型的中式家具,看不出受到西方文化影响,不能得出“中西文化融会”,排除B项;材料没有关于“苏式家具”出口外国和成为海外贸易商品的信息,不能据此得出海外贸易带动制造工艺革新的结论,且题干强调的是设计方面的创新风格,而主要不是制造工艺的革新,所以C项与题意不符,排除C项;据材料“家具风格力求简洁明快”可知明代苏式家具追求朴素、大方,而非“重繁轻简”,D项与题意不符,排除D项。
7.【答案】A
【解析】台湾淡水在第二次鸦片战争后被列为新增加的通商口岸,此后到日本割占台湾的1895年,台湾对外贸易有了明显发展,由表格看,这一时期台湾进口鸦片、纺织品、日用杂货等洋货,出口的货物则以糖、茶叶、樟脑和煤炭为大宗,这说明台湾地区日益沦为西方国家的原料产地和商品倾销地,所以经济发展深受外部市场影响,故选A项;从表格只能看出台湾大量输入鸦片,未直接反映鸦片输入对民生的影响,且鸦片只是进出口商品之一,“鸦片走私”不能完整概括题干信息,B项与题意不符,排除B项;表格未提及1868年以前的商品输入和居民消费情况,没有对比就不能得出传统消费习惯遭受严重冲击的结论,排除C项;台湾地区商品进出口的对象都是外国,看不出“华洋相争”,D项与题意不符,排除D项。
8.【答案】C
【解析】据材料可知,白话报的发行有助于信息的传播和民众觉醒,使得更多民众能够接触到政治信息,从而可能提高他们的政治参与意识,故选C项;虽然白话文的普及有助于文化交流,但说它“缩小了区域文化差异”过于绝对。文化差异的形成是多元且复杂的,白话报的发行只是其中一个因素,不足以直接导致区域文化差异的缩小,排除A项;文学革命发生于1915年的新文化运动,而材料描述的时间段是1901年至1911年,且主要关注的是白话报的发行,而非文学革命,排除B项;全国各地白话文报纸并不一定都代表革命党人,无法得出提升了革命党影响力,排除D项。
9.【答案】D
【解析】考虑到当时的历史背景,即中国正处于抗日战争时期,民族情感高涨。太平洋织造厂选择在这一时期推出新产品,并注册了具有象征意义的“船牌”商标(可能寓意着航行、前进等积极意象),生产的被单是英雄被单,借助了对抗战英雄的纪念或崇敬心理进行营销,以吸引消费者的注意和好感,故选D项;这只是一家企业的产品,不能代表整个行业,排除A项;仅凭一份被单广告,无法断定其对全国抗战有直接的支援作用,排除B项;1939年,中国正处于抗日战争的艰苦阶段,全国大部分地区都受到了战争的严重影响。在这个时期,民族工业遭受了巨大的打击,许多工厂被迫停产或迁移,生产能力和产量大幅下降,C项与史实不符,排除C项。
10.【答案】A
【解析】据表格中数据可看出,1938年到1945年间,山海关内侵华日军人数有增有减,但总体上在1945年达到最高点,这表明日军对华战争的规模在这一阶段是不断升级的,而中国共产党领导的敌后战场抗击人数也不断增加,这进一步说明敌后战场抗击力量在整个抗日战争中的重要性逐渐增加,显示了中国共产党在抗日战争中的中流砥柱的作用,故选A项;虽然1941年和1945年的侵华日军人数有所变化,但不能直接表明是受世界局势的影响,且这些变化可能与多种因素有关,如中国的抗战等,不能单一地归因于世界形势的影响,排除B项;题干表格中仅反映了在山海关内侵华日军战场兵力情况,无法得出整个对华战争规模情况,且侵华日军在山海关内的兵力也并非一直呈上升趋势,特别是在1941年之后,侵华日军人数有所下降,这与“规模不断升级”不符,排除C项;抗日民族统一战线是指以国共合作为基础,包括各民主党派、各人民团体以及社会各界人士在内的广泛爱国统一战线,表格中没有直接展示合作关系,主要强调敌后战场的抗战,排除D项。
11.【答案】C
【解析】材料核心信息是毛泽东强调党的工作重心开始从农村向城市转移,这是七届二中全会的内容,会议举行于三大战役胜利后,故选C项;三大改造是指对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造,其完成标志着我国社会主义制度的基本建立,时间为1956年底。此时,中国的工作重心已经转移到社会主义建设上,并非是从农村到城市的战略转变的直接背景,排除A项;工农武装割据理论是毛泽东在土地革命战争时期提出的,强调在农村建立革命根据地,以农村包围城市,最后夺取全国政权。这与题干中提到的“由乡村到城市并由城市领导乡村的时期”相矛盾,排除B项;抗日战争时期,中国共产党的工作重心仍然在农村,以抗日根据地为基础进行游击战争。这与题干中提到的战略转变不符,排除D项。
12.【答案】D
【解析】根据材料信息可知,到1973年底,我国在与社会主义国家发展外交关系的基础上,与西方发达资本主义国家和亚非拉第三世界国家的外交关系也有所突破,这说明我国外交僵化的态势已打破,我国的对外交往更具有灵活性,故选D项;欧美国家在一定程度上仍对中国进行遏制,“已放弃”说法错误,排除A项;中国与西方资本主义国家的意识形态层面的分歧一直存在,选项说法错误,排除B项;1978年底我国才进行改革开放,排除C项。
13.【答案】C
【解析】该漫画描绘了清末《醒俗画报》中关于清廷立宪的场景,透过画面,能够看出:“利官”的门,可以通过“贿赂”(属于腐败)打开,而代表“立宪”的门却被封禁,可以看出清廷官员在立宪背景下的实际行为与立宪精神的背离,这反映了清末立宪的虚伪性,故选C项;立宪政治是否符合中国国情是一个复杂且具有争议的问题,它涉及到历史、政治、文化和社会多个层面的考量,且漫画并未直接表明立宪政治与中国国情的关系,排除A项;透过画面,“利官”的门,可以通过“贿赂”打开(属于腐败),这与“清政府财政收入”不等同,排除B项;传统观念是指依据以往的经验或知识而形成的一种观念。这种观念可以用来形容国家集体乃至个人的观念,但与漫画信息不相关,排除D项。
14.【答案】A
【解析】从材料可以看出,革命党人面临财政困难,军队和政府都有崩溃危险,而袁世凯却能获得外国银行借款支持。这反映出当时政治力量的对比变化,袁世凯在经济上得到列强支持后,在政治格局中处于更有利地位,这预示着政治格局的发展态势将对袁世凯有利,故选A项;标志着辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取的事件是袁世凯在北京就任中华民国临时大总统,排除B项;近代民族工业的发展表明近代中国的经济命脉并没有完全丧失,与史实不符,排除C项;近代南方地区因商埠开通等因素,南方经济发展相对较快,选项与史实不符,排除D项。
15.【答案】A
【解析】1930年国民党要求加强农民运动和农会建设,这表明国民党力图通过农民运动来动员农民促进农业建设,同时增加对农民的控制和动员能力,另外南京国民政府通过实施《农会法》,将拥有一定土地的农民和学习农艺的学生纳入国民党主导的农会中,以此扩大国民党在农村的影响力,从而消解共产党的群众基础,故选A项;B项属于上述措施的影响,而不是目的,所以B项与题意不符,排除B项;国共十年对峙时期,国民党和南京国民政府对农民和农民运动所采取的措施,根本目的是满足其对付共产党和维护自身统治的需要,而不是促进农业现代化发展,排除C项;国民党和南京国民政府本身一定程度上就代表了封建势力,它不可能自己消灭自己所代表的封建剥削制度,排除D项。
16.【答案】B
【解析】据材料信息结合所学可知,1935年“华北事变”爆发,使中日民族矛盾上升为主要矛盾,中国共产党为了团结更多的力量进行抗战,提出建立“民主共和国”,故选B项;据材料“1936年8月”结合所学可知,此时西安事变尚未发生,排除A项;据材料“有资产阶级参加的工人农民的国家”可知,中共中央提出建立“民主共和国”是全国范围的,且民主政治建设主要在敌后抗日根据地,此时尚未建立,排除C项;1937年9月,第二次国共合作实现,此时是长征时期,国共两党尚处于对峙阶段,排除D项。
17.(14分)
【答案】
(1)原因:适应了汉武帝时期“大一统”国家的现实需要;汉武帝的推祟;儒学自身具有丰富的内涵和广泛的适用性;董仲舒继承并发展了新儒学。(4分,任答两点即可)
(2)重要途径:蒙学教育;科举制度的完善;家礼族规的制定;社会教化。(6分,任答三点即可)
影响:有利于教育的发展;促进了儒家伦理的传播和普及;塑造了民族精神;有利于维护和巩固封建统治。(4分,任答两点即可,其他答案言之有理亦可)
【解析】
(1)据材料一“以主宰之天确立政权存在的合法性”,“假借天道以申仁义而使王道践行于世”,得出适应了汉武帝时期“大一统”国家的现实需要;据材料一“法天立道使君主权威得到强化”并结合所学可知,汉代儒学强调君权神授,符合汉武帝加强皇权的意愿,汉武帝起用儒学家参政,在中央太学和地方郡县学校推广儒学,得出汉武帝的推祟;据材料一“围绕天人之学在国家制度……等诸多维度上得以普遍确认”,得出儒学自身具有丰富的内涵和广泛的适用性;据材料一并结合所学可知,汉代儒学大师董仲舒在继承传统儒学基础上发展了儒学,提出天人感应和君权神受,以及三纲五常等思想,适应了现实政治的需要,才使得儒学得到统治者支持,确立正统地位,得出董仲舒继承并发展了新儒学。
(2)第一小问“重要途径”,据材料二“蒙学读物……社会意识形态、灌输基本的伦理道德”,得出蒙学教育;据材料二“扩大科举……考试的内容……儒家传统经典”,得出科举制度的完善;据材料二“家礼、族规将……儒家思想……改造成民众活动……规则”,得出家礼族规的制定与社会教化;第二小问“影响”,据材料二“扩大科举……考试的内容……儒家传统经典……读书蔚然成风”,将读儒家经典与应考做官联系起来,有利于教育的发展,得出儒学有利于教育的发展;据材料二“家礼、族规将……儒家思想……改造成民众活动……的规则”并结合所学可知,家礼、族规推广了儒学在民间的影响力,让百姓在日常生活上接纳儒学的精神和观点,有助于形成民族精神和规范社会秩序,得出促进了儒家伦理的传播和普及,塑造了民族精神,也有利于维护和巩固封建统治。
18.(12分)
【答案】
(1)洋务运动中的“中体西用”思想,康有为、梁启超等主张的维新变法,严复的“中学为体,西学为用”,以及陈独秀、胡适等推动的新文化运动等。(4分)
(2)首先,反映了中国社会从传统向现代转型需求。随着欧战影响的扩展,中国知识分子认识到东西方文化差距,进一步促使对现代思想文化的渴望。其次,它体现了五四运动后的激进思想潮流和新时代中剧烈的社会变革呼声,意在以新的价值观和思想体系回应国内外局势的变化与挑战。最后,它展示了年轻一代对未来社会理想的探索与对自身发展方向的重新思考。(8分)
【解析】
(1)据材料一“以近代的欧西映衬中世纪中国,显示了先进与落后的不同”结合所学近代史可知,洋务运动中的“中体西用”思想,康有为、梁启超等主张的维新变法,严复的“中学为体,西学为用”,以及陈独秀、胡适等推动的新文化运动等。
(2)据材料二“欧战后很多中国人几乎形成一种共识一世界将进入一个全新的时代”结合中国近代史可知,反映了中国社会从传统向现代转型需求。随着欧战影响的扩展,中国知识分子认识到东西方文化差距,进一步促使对现代思想文化的渴望。据材料二“五四学生运动之后......要救济今日社会无限的危险”可知它体现了五四运动后的激进思想潮流和新时代中剧烈的社会变革呼声,意在以新的价值观和思想体系回应国内外局势的变化与挑战。据材料二“增进将来社会无限的可能,我们不得不创造新文化”可知它展示了年轻一代对未来社会理想的探索与对自身发展方向的重新思考。
19.(14分)
【答案】
(1)意义:新民主主义革命胜利,中国人民开始站起来,人民开始当家作主;社会主义革命确立了社会主义制度,开创了中国现代化新局面。(每点2分,共4分)
科技第一:自行研制的第一颗原子弹、氢弹先后爆炸成功;自行研制的第一颗人造地球卫星发射成功;自行研制的第一艘核潜艇顺利下水;在世界上首次人工合成牛胰岛素;首次培育成功强优势的籼型杂交水稻等。(每点2分,共4分,任答两点即可,其他答案言之有理可酌情赋分)
(2)启示:必须坚持中国共产党的全面领导;人民群众是决定党和国家前途命运的根本力量(或答:坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,坚持党的群众路线,坚持立党为公、执政为民);坚持马克思主义与中国历史与实际相结合,进行中国特色的马克思主义理论创新;中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的必由之路;改革开放是当代中国大踏步赶上时代的重要法宝。(每点2分,共6分,任答三点即可,其他答案言之有理可酌情赋分)
【解析】
(1)第一小问意义,据材料“彻底改变了近代……壮阔道路”可知题干的“民主革命”为新民主主义革命胜利,由此可得新民主主义革命胜利,中国人民开始站起来,人民开始当家作主;据材料“我国社会主义改造完成……制度基础”可得社会主义革命确立了社会主义制度,开创了中国现代化新局面。第二小问科技第一,结合所学可知改革开放前我国科技领域第一的成就包括原子能技术、航天技术、海洋技术、生物技术取得重大突破,由此可得自行研制的第一颗原子弹、氢弹先后爆炸成功;自行研制的第一颗人造地球卫星发射成功;自行研制的第一艘核潜艇顺利下水;在世界上首次人工合成牛胰岛素;首次培育成功强优势的籼型杂交水稻等。
(2)结合所学可知新中国成就首先得益于中共正确领导,可得必须坚持中国共产党的全面领导;其次,新中国成就在于依靠群众,发挥人民群众建设国家的决定性作用,可得人民群众是决定党和国家前途命运的根本力量(或答:坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,坚持党的群众路线,坚持立党为公、执政为民);再次,新中国成就在于理论创新,推动马克思主义中国化深入发展,可得坚持马克思主义与中国历史与实际相结合,进行中国特色的马克思主义理论创新;接着,新中国成就在于坚持中国特色道路,可得中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的必由之路;最后,新中国成就在于改革开放伟决策的推动,可得改革开放是当代中国大踏步赶上时代的重要法宝。
20.(12分)
【答案】
示例一
论题:中国近代化进程中传统与现代相互融合。(2分)
阐述:第二次鸦片战争结束后,清政府面对内忧外患的形势,以曾国藩为代表的洋务派,看到西方船坚炮利,主张“中学为体,西学为用”,“中体西用”的理念体现了传统与现代的结合。洋务派通过引进西方军事和科技力量,同时强调保持传统思想,从而开启了中国早期现代化进程。
其次,儒家思想中的“经世致用”提倡实用性与实践应用,契合现代化的“工具理性”。20世纪的中国企业家如张謇、荣氏家族等,在这一传统思想的指导下,创办民族资本主义企业,促进了近代民族资本主义的发展;推动了中国现代进程。(8分)
总之,中国的优秀传统文化不仅在一定程度上抵制了西方殖民文化的冲击,还在推动现代化过程中发挥了积极作用,促进了传统与现代的有机结合。(2分)
示例二
论题:儒家思想推动中国近代化进程。(2分)
阐述:略。(10分)
(“示例”仅供参考,不作为评卷唯一标准,其他答案言之有理亦可)
【解析】
首先提炼论题,据材料“中国近代化的变迁受制于……将传统等同为抗拒,现代理解为发展的二分法观点”并结合中国近代史可知,在近代,中国面临着来自西方文明的冲击,在西方文明的不断冲击下,并没有把传统和现代对立,并不认为传统就是抗拒,现代就是发展,而是把传统与现代相互融合,据此可以确定论题,如中国近代化进程中传统与现代相互融合。然后阐述,据材料“这样一种将传统等同为抗拒,现代理解为发展的二分法观点”并结合所学可知,在中国的近代化过程中,中国把传统与现代结合掀起了洋务运动,洋务运动是第二次鸦片战争结束后,清政府面对内忧外患的形势,以曾国藩为代表的洋务派,看到西方船坚炮利,主张“中学为体,西学为用”,“中体西用”的理念体现了传统与现代的结合。洋务派通过引进西方军事和科技力量,同时强调保持传统思想,从而开启了中国早期现代化进程。据材料“又是在中国自身的传统中提炼、转换而来的,如蕴含着现代‘工具理性’的‘经世致用’思想”并结合所学可知,儒家思想中的“经世致用”提倡实用性与实践应用,契合现代化的“工具理性”。20世纪的中国企业家如张謇、荣氏家族等,在这一传统思想的指导下,创办民族资本主义企业,促进了近代民族资本主义的发展;推动了中国现代进程。最后总结升华,强调中华传统文化的作用,如中国的优秀传统文化不仅在一定程度上抵制了西方殖民文化的冲击,还在推动现代化过程中发挥了积极作用,促进了传统与现代的有机结合。也可以从其他角度论述,如儒家思想推动中国近代化进程。从该论题分析则强调儒家思想在中国近代化进程中的作用。
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