精品解析：福建省泉州市永春第一中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题

福建省泉州市永春第一中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题 考试时间150分钟 满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 硅基智能近日宣布开源其最新的AI数字人交互平台，使用者无需组建技术团队，利用平台提供的丰富工具和支持，就可在智能手机、平板电脑、大屏幕等显示设备上，轻松创建数字人。 从影视娱乐到品牌营销，从电商直播到金融服务，数字人深入各行各业，并重塑商业生态，数字人应用已成为人工智能企业竞相角逐的新赛道。天眼查数据显示，截至目前，我国现存与数字人相关的企业114.4万家，其中，2024年1~5月，新增注册企业为17.4万余家，与2023年同期相比增加5.9%。 “这么多年了，终于见到了梦中的母亲！”家住重庆沙坪坝区的漆女士，随着年龄增长越发思念早逝的母亲，最近她花费近两万元，制作了一个母亲的数字人，第一次与“母亲”视频对话，她喜极而泣。当前，用科技手段“复活”亲人已经萌发出较强的市场需求。重庆某技术团队负责人告诉记者，业务开展一年来，已接到2000多人的询问，帮助900多个家庭通过AI技术实现“团圆”，收费从几千元到上万元不等。 从去年“双11”到最近的“6·18”，国内各大电商平台直播间上线多个数字人主播，这些“主播”不仅“照片级别”复刻了真人表情动作，还24小时直播带货，流利解答消费者疑问，推荐多种省钱团购……据统计，目前在中国从事视频表演等活动的主播账号有近1.4亿个，其中虚拟数字人占了四成，超过5000万个。 艾媒咨询提供的《2023年中国虚拟人产业发展与商业趋势研究报告》显示，2022年中国虚拟人带动产业市场规模和核心市场规模分别为1866.1亿元和120.8亿元，预计2025年分别达到6402.7亿元和480.6亿元。 虚拟数字人作为元宇宙重要的细分赛道之一，目前被拓展到文旅行业的更多场景中。中传文旅（北京）文化发展有限公司研发的数字人“华诗远”，成为文旅行业有代表性的数字员工、数字导游和数字主播，在提高人们文旅体验的同时，还帮助文旅企业降本增效、提升服务水平，推动行业数字化转型和创新发展。 行业人士普遍认为，人类社会与元宇宙将以“元宇宙+”的模式实现长期共存。在这一过程中，数字人作为一种关键的数字工具，将广泛渗透到传统产业中，实现产业的向外扩展，成为继互联网之后的又一重要推动力。 （摘编自李国《AI数字人：迎来发展“黄金期”》，2024年7月2日《工人日报》） 材料二： 虚拟数字人也被称为“数字人”或“虚拟人”，是指存在于虚拟世界中，基于计算机图形学、图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等技术打造的，具有体型外貌、表演能力、交互能力等人类特征的复合体。 图书馆虚拟数字人通过构建馆员的虚拟形象，以“数字替身”的身份为图书馆的知识服务和资源利用等提供更智能化和人性化的途径。为进一步提升图书馆服务质量，本文基于图书馆虚拟数字人的主要特征，从协同图书馆馆员、知识情境和用户三者出发，构建了图书馆虚拟数字人的内部关系（见下图）：基于虚实融合、角色多元的特征，馆员和用户间呈现新的信息交互形式，进而推动了服务方式的拓展和创新，如真实馆员和虚拟馆员协同的服务形式、个性化的虚拟智能助手等，体现了个性化服务的途径；基于开放生态、沉浸感知的特征，鼓励馆员和用户共同参与沉浸式知识资源和学习工具的创作，进而创造出丰富且高度契合用户需求的图书馆资源形态；基于因人定制、持续进化的特征，可以将图书馆服务过程中产生的数据进行充分融合，实现对馆员和用户的精准画像，进而为用户定制适应性服务。 图书馆虚拟数字人的内部关系 图书馆虚拟数字人是现代信息科技的融合体，将在一定程度上颠覆图书馆的知识生产和服务模式，形成以数据为核心的智能化知识生产与服务生态，在替代馆员、知识组织、服务提供、智能咨询、阅读推广、情境陪伴、素养提升、品牌塑造等方面有广泛的应用前景，可以有效提升图书馆的智慧化程度和服务质量。 （摘编自张鹏《图书馆虚拟数字人：内涵特征、信息模型与应用场景研究》） 材料三： 以ChatGPT为代表的生成式人工智能技术的兴起，为提高虚拟数字人的智能化水平提供了新的解决方案，促使虚拟数字人的发展迎来了新的增长。与此同时，一些问题也逐渐浮现，给虚拟数字人在传媒业的应用带来极大的挑战。例如，OpenAI新的应用文生视频模型Sora的出现可能会使真实与虚拟之间的界限更加模糊，导致深度伪造和虚假信息激增，引发视觉伦理和信息伦理的问题。ChatGPT在某些特定情境下可能缺乏道德立场，从而导致其回应可能不完全遵循道德准则，这种情况有可能对用户的道德判断产生影响。再如，当智能算法推荐系统根据用户的偏好和习惯筛选并推送信息时，可能会产生“信息茧房”效应，使得用户接触到的信息变得单一和固化。 （摘编自谢新洲等《机遇与挑战：虚拟数字人在传媒业的应用和未来发展》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 只要利用AI数字人交互平台提供的工具和支持，无需组建技术团队，就可在智能手机等显示设备上轻松创建数字人。 B. 近年来，我国数字人产业蓬勃发展，数字人应用已深入各行各业，重塑商业生态，并成为人工智能企业竞争的新赛道。 C. 数字人技术可以“复活”亲人，让客户与已故亲人视频对话，弥补失去亲人的遗憾，这一技术已有巨大的市场潜力和需求。 D. 虚拟数字人是元宇宙的重要组成部分，已广泛渗透到人类社会的方方面面，从而使人类社会开启“元宇宙+”的模式。 2. 根据材料二，图中填写的内容从①到⑥顺序恰当的一项是（ ） A. ①用户 ②图书馆馆员 ③开放生态、沉浸感知 ④参与创作 ⑤精准画像 ⑥拓展创新服务方式 B. ①图书馆馆员 ②用户 ③开放生态、沉浸感知 ④精准画像 ⑤参与创作 ⑥拓展创新服务方式 C. ①用户 ②图书馆馆员 ③拓展创新服务方式 ④参与创作 ⑤精准画像 ⑥开放生态、沉浸感知 D. ①图书馆馆员 ②用户 ③拓展创新服务方式 ④精准画像 ⑤参与创作 ⑥开放生态、沉浸感知 3. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 虚拟数字人被拓展到文旅行业，不仅能提高人们的文旅体验，而且能帮助文旅企业降本增效，提升服务水平。 B. 虚拟数字人带动的市场规模巨大，且发展速度惊人，未来将成为继互联网之后经济发展最重要的推动力之一。 C. 虚拟数字人通过构建馆员的虚拟形象，在多方面为用户提供更智能化和个性化的服务，足以替代图书馆馆员。 D. 虚拟数字人智能化水平受生成式人工智能技术影响，而技术的更新迭代和中立性可能引发某些道德伦理问题。 4. “用事实说话”是新闻报道应该坚持的原则和方法，请简要分析材料一是如何“用事实说话”的。 5. 从辩证的角度看，虚拟数字人对我们可能会产生哪些影响？请根据材料简要概括。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李陵 中岛敦（日） 在李陵投降匈奴之前，恰好是一年前，汉朝中郎将苏武被匈奴拘留在胡地。 单于以死威胁他投降，苏武宁死不降。单于派近臣卫律去，热心地向苏武劝降，结果卫律遭苏武怒骂一通，羞惭满面，再也撒手不管了。之后苏武被囚禁在地窖，餐毛饮雪，之后流放到北海要公羊产乳方许回归。 总之，李陵郁郁不乐地终于下了决心余生不得不埋葬在胡地之时，苏武已经独自一人北海放羊很久了。 苏武是李陵二十年的老友了，一度两人同为侍中，同食同宿。李陵万没想到自己竟也投降了匈奴，自那以后，李陵已没有了和苏武再会的念头。苏武被迁送到遥远的北方，两人用不着见面，毋宁说反倒让李陵心底舒了口气。尤其自己在一家老小被灭族后已断了重回汉廷的念头，那就更不想当面碰上这位持节牧羊的汉使了。 狐鹿姑单于继位数年后，记起了这位汉使，于是找来李陵，让他去查明苏武的生死下落，如果还活着的话，再试一次劝其降伏。李陵无可推托，领命北行。 溯姑且水北行，自汇流处再往西北，穿过森林地带，沿着随处裸陈着积雪的河岸跋涉数日后，隔着森林和荒原，终于能远远望到北海湛蓝的湖水了①。向导把李陵一行引向一间破旧的小木屋。住在小木屋中的人被人声惊动，持弓箭拱身出屋。李陵好不容易才从这个头上披着兽皮，胡须满腮，象熊一样野人的面容里，唤回旧友移中厩监苏子卿的记忆，而对方认出这个胡服打扮的高官就是过去的骑都尉李少卿，花了更多的时间，因为，苏武根本就不知道李陵早已成为匈奴的高官。 久别相逢的感动，一瞬间压倒了李陵内心一直害怕与苏武见面的那点隐私的想法。两人初见都不知说什么好。 自己是如何穿上这身匈奴官服的经过，说来确实难以启齿。李陵只平实地说了事情的经过，一点都没有夹进为自己的辩解。苏武也平平淡淡地说了他这些年来的生活，他的处境看来很凄惨，渐渐沦落到要从冰冻的土地中挖野菜充饥的地步了。 李陵感到奇怪的是：这个人抱什么人生目标而生存呢？到现在盼望着有朝一日荣归汉廷吗？听苏武的口风，时至今日他对此已完全不抱希望了。既然如此，又何必要一日日苦忍这样凄惨的岁月？若肯降服单于，定获重用，这自不待言。但李陵也知道，苏武若会这样做就不是苏武了。 李陵真正奇怪的是：为何苏武不早早自求一死了断？李陵无法自我了断这种毫无希望的残生，是因为不知不觉中已在胡地里扎下了根，被种种情仇责任名分所束缚，再说就算自求一死，也已经混不上什么好名声了。但苏武不同，他在这里并没有任何拖累。从对汉室的忠诚来说，永无终止地持着汉朝节旄在旷野里忍饥挨饿，与烧掉节旄实时自刎相比，两者之间想来也没有多大差别。 李陵回想起苏武年轻时的固执——那种近乎滑稽的强充好汉态度。单于以豪华为诱饵试图钓上极度困窘中的苏武，也许在苏武看来，被诱饵轻易钓上固然不堪，便是不堪苦难而自杀，也是对单于的一种失败吧。然而，李陵并不觉得苏武这种和命运斗气似的态度有什么滑稽可笑之处。面对无法想象的困苦、贫乏、酷寒、孤独，能够淡然地一笑置之活下去，如果说这是斗气，那这种斗气绝对不能不说是惨绝人寰的斗气。过去多少被视为幼稚的苏武那种强充好汉的性格，已成长为一种伟大的风骨气节，李陵为之惊叹了。 何况，此人并不指望自己的所作所为可以传回汉廷，既没有指望有朝一日还能被迎归汉廷，甚至也根本不指望会有人把自己在这样不毛之地艰苦奋战的情形说出去。自己的事迹完全不为世人所知，那也没有关系，就是这样。李陵过去一度计划伺机袭取老单于的首级，然而，他又担心就算割下了单于的首级，万一之后自己不能带着首级成功逃出匈奴的追捕，那也是白搭，汉家朝廷也不会知道自己立下这样的大功，患得患失中，最终也没找到实施计划的机会。面对根本不在乎世人是否知道自己所为的苏武，李陵不竟冷汗涔涔在背。 最初的激动过去两三天后，渐渐有块东西梗塞在李陵的胸臆间，难以消散。李陵意识到，面对苏武在森林荒野水洼的沉默中熬炼而成的严峻气节，不能不感到迄今用来为自己辩白的那些私人苦恼是如此不值一提。而且，不知怎的，一天天越来越开始感到，苏武对待自己的态度中，有一种类似富裕者对待贫瘠者的成分——一种出于优越感而对对方施以宽容、怜悯的态度②，这种态度令披裹着豪奢貂裘大衣的匈奴右校王李陵最为心怯。 驻留十日后，李陵和旧友告别，悄然南归。李陵最终也没有按单于的嘱咐尝试开口劝降。 苏武在北海待了十九年后，在偶然的机会下才得以归汉。临行前，李陵置酒为苏武送别。告别之际，李陵想说的话很多，但说到底，无非也就是降胡时自己的心本来是怎么想的，所想做的事还没做，自己现在已归国无路了，如此而已。到今天再说这些太蠢了。结果，他只是在酒宴到酒酣脸热时，忍不住起身且舞且歌： 径万里兮度沙漠， 为君将兮奋匈奴。 路穷绝兮矢刃摧， 士灭兮名已颓。 老母已死，虽欲报恩将安归。 苏武与李陵诀别后，回到了汉地。此时距离出使已经过了十九年。李陵留在了匈奴，至死未归。上述这些，已经是昭帝时的事了。至于无意间操纵二人命运的武帝，早已去世多年了。 （韩冰、孙志勇译，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在苏武被匈奴拘留在胡地多年后，李陵在无可奈何的情况下决定余生留在胡地。 B. 家人被灭族，李陵只能断了重回汉廷念头，更不愿与誓死不降的好友苏武相见。 C. 李陵被迫投降后，也曾计划伺机袭取单于首级，却又因自己的患得患失贻误时机。 D. 在给苏武送行时，李陵倾诉自己的苦衷，并在酒酣之时忍不住且歌且舞，自伤身世。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中画线①处对苏武居住环境描写，用“积雪”“湛蓝湖水”来象征苏武坚贞的风骨气节。 B. 文中画线②处，通过“富裕者对待贫瘠者的态度”类比，表现苏武对李陵这一投降者的怜悯。 C. 文章结尾，作者以旁白口吻交代了故事结局，笔调克制，貌似平淡却让读者感受历史沧桑之感。 D. 文章叙事视角多变，在李陵和苏武两人之间不断切换，从而表现两人丰富而复杂的内心世界。 8. 请结合文本，简要分析加点处“平实”“平平淡淡”的表达效果。 9. 在课文《苏武传》中，李陵从多个角度想方设法劝降苏武，但在本文中李陵却始终没有开口劝降，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（40分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。” （节选自司马迁《太史公自序》） 材料二： 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立。少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节怯夫慕义何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，已就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。 （节选自司马迁《报任安书》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节怯夫慕义何处不勉焉！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 则，以⋯⋯为准则，意动用法，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中“鄙”的用法不相同。 B. 妻子，现代指男女结婚后，对女方的称谓，与丈夫相对应，与本文中“妻子”意思不相同。 C. “而文采不表于后也”中的“于”与《劝学》中的“青，取之于蓝”的“于”意思不相同。 D. “草创未就”的“就”和《陈情表》中“臣具以表闻，辞不就职”的“就”字意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，当皇帝举行汉朝的封禅典礼时，司马迁被滞留在周南，无法参加，非常愤懑。 B. 材料一中，司马迁的父亲认为相较于孝养双亲，扬名后世来显耀父母才是最大的孝道。 C. 材料二中，司马迁举古代圣贤受辱而崛起的事例，表明自己隐忍苟活、忍辱负重的原因。 D. 材料二中，司马迁对任安陈述了自己的不幸遭遇，同时表明了完成《史记》的坚定信念。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。 （2）此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 14. 请结合两则材料，简要概括司马迁坚持创作《史记》原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各小题。 游西湖① 苏辙 闭门不出十年久，湖上重游一梦回。 行过闾阎②争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。 可怜举目非吾党，谁与开尊共一杯。 归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。 ①湖：指颍州西湖。徽宗崇宁三年（1104年），苏辙为避祸，退隐颍州即颍昌府，在今河南许昌。②闾阎（lǘ yán）：街坊的门，这里指街坊。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人因避祸闭门十年不出，一朝重游湖上，恍如梦境，有种不真实之感。 B. 颔联诗人出游途中忽见“鱼鸟”，顿感内心惊惶，可见其居家避祸的小心翼翼。 C. 颈联诗人感慨时过境迁，同伴离散，无人共饮，个中的滋味只有自己能够体会。 D. 全诗以“闭门”“梦回”起笔，以“闭门”“梦来”结束，结构完整，构思精巧。 16. 同为“归去”，本诗尾联中的“归去”与陶渊明《归去来兮辞》中的“归去”相比，情感有何异同？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中，解释见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的句子是“____________”；作者以蟹为例，指出其之所以会“____________”，是因为态度浮躁不专一。 （2）在《答司马谏议书》中，王安石以司马光的指责“____________，____________”为箭靶，逐一反驳，表明了变法的坚定决心。 （3）白居易《琵琶行》“____________，____________”两句，写琵琶曲在一个高潮之后暂时沉入寂静，同时又孕育着下一个高潮的到来。 （4）角度不同，结论相异。同样是荆轲刺秦，司马迁肯定了荆轲的英勇无畏，而苏洵在《六国论》中用“____________，____________”表达了不同见解。 （5）中国古典诗文常用上下句“对举”手法，即以一南一北、一兴一亡等两个相反的极端形成一种“张力”，如高中古诗文里的“____________，____________”。 三、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读材料，完成小题。 近日，美国开放人工智能研究中心OpenAI发布首个文生视频生成模型“Sora”。该模型通过接收文本指令，即可生成60秒的短视频，这些视频精度、仿真度极高，足以“以假乱真”，且兼具艺术性表达，让人们 ① 。 人们之所以惊叹“Sora”的出现，在于业界内外对其生成视频“好看”程度的评价远远高于其他文生视频模型。“好看”这样的评价，所涵盖的意义远不止于视频视效本身。人们给予“好看”的评价，意味着人们在肯定这款文生视频模型理解和模拟现实世界的能力。 一年前，同样是这家研究中心发布的AI语言模型ChatGPT，让文本撰写和创作、检查代码程序等都变得 ② 。之后，AI聊天、AI绘画、AI音乐……随着一系列AIGC（利用人工智能技术生成内容）相继问世，让众人直言对现代社会生活产生颠覆性影响的“AI革命”正式来临。正因如此，人们惊喜于科技创新改变生活、改变社会，更惊叹人工智能技术的迭代演进之快。 可以预见，不久的将来，人工智能将 ③ ，推动信息化技能从数字化、网络化时代全面进入到智能化时代。很快我们将不再讨论人工智能，因为人工智能已经融入到生活中。 18. 请在横线处填入恰当的成语。 19. 下列选项中的“到”与文中最后一段加点的“到”意义和用法相同的一项是（ ） A. 俗话说得好，到什么山，唱什么歌。 B. 做人要言而有信，答应的事要做到。 C. 如果有不到之处，还敬请批评指正。 D. 到那时，不知会完成多少人的梦想。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读语段，完成各题。 去年冬天，一座中国东北城市因冰雪旅游的爆火而吸引世界目光，这就是“出圈”的哈尔滨。 客流不息的哈尔滨中央大街上， ① ：他们中有年近花甲的资深教授，有从事科研教学的青年教师，有学历史、考古、旅游管理的学生。这是黑龙江大学历史文化旅游学院的宣讲团，目标是“把哈尔滨讲给中国听，把中国讲给世界听”。 ② 。在中国这个高纬高寒地区，先民们从江面凿冰捕鱼，自制冰灯照明，开展冰嬉运动。自上世纪初中东铁路全线通车后，俄罗斯、意大利等40余个国家的侨民曾生活在哈尔滨，许多中国人在这里第一次看到冰上芭蕾，欣赏到冰上杂技。1963年哈尔滨举办第一届冰灯游园会，1985年首届哈尔滨冰雪节启幕……如今，丰富多彩的冰雪文化活动已成为哈尔滨的一张靓丽名片。 宣讲者高龙彬说：“ ③ ，也是中华文化传入西方的驿站，多元的哈尔滨成为东西方文化交流的桥梁。” 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过20个字。 21. 简要赏析文中“出圈”一词的妙处。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们往往会在心里为他人预留一个位置，这个位置可能代表着尊重、理解，也可能存在着偏见、误解。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 福建省泉州市永春第一中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题 考试时间150分钟 满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 硅基智能近日宣布开源其最新的AI数字人交互平台，使用者无需组建技术团队，利用平台提供的丰富工具和支持，就可在智能手机、平板电脑、大屏幕等显示设备上，轻松创建数字人。 从影视娱乐到品牌营销，从电商直播到金融服务，数字人深入各行各业，并重塑商业生态，数字人应用已成为人工智能企业竞相角逐的新赛道。天眼查数据显示，截至目前，我国现存与数字人相关的企业114.4万家，其中，2024年1~5月，新增注册企业为17.4万余家，与2023年同期相比增加5.9%。 “这么多年了，终于见到了梦中的母亲！”家住重庆沙坪坝区的漆女士，随着年龄增长越发思念早逝的母亲，最近她花费近两万元，制作了一个母亲的数字人，第一次与“母亲”视频对话，她喜极而泣。当前，用科技手段“复活”亲人已经萌发出较强的市场需求。重庆某技术团队负责人告诉记者，业务开展一年来，已接到2000多人的询问，帮助900多个家庭通过AI技术实现“团圆”，收费从几千元到上万元不等。 从去年“双11”到最近的“6·18”，国内各大电商平台直播间上线多个数字人主播，这些“主播”不仅“照片级别”复刻了真人表情动作，还24小时直播带货，流利解答消费者疑问，推荐多种省钱团购……据统计，目前在中国从事视频表演等活动的主播账号有近1.4亿个，其中虚拟数字人占了四成，超过5000万个。 艾媒咨询提供的《2023年中国虚拟人产业发展与商业趋势研究报告》显示，2022年中国虚拟人带动产业市场规模和核心市场规模分别为1866.1亿元和120.8亿元，预计2025年分别达到6402.7亿元和480.6亿元。 虚拟数字人作为元宇宙重要的细分赛道之一，目前被拓展到文旅行业的更多场景中。中传文旅（北京）文化发展有限公司研发的数字人“华诗远”，成为文旅行业有代表性的数字员工、数字导游和数字主播，在提高人们文旅体验的同时，还帮助文旅企业降本增效、提升服务水平，推动行业数字化转型和创新发展。 行业人士普遍认为，人类社会与元宇宙将以“元宇宙+”的模式实现长期共存。在这一过程中，数字人作为一种关键的数字工具，将广泛渗透到传统产业中，实现产业的向外扩展，成为继互联网之后的又一重要推动力。 （摘编自李国《AI数字人：迎来发展“黄金期”》，2024年7月2日《工人日报》） 材料二： 虚拟数字人也被称为“数字人”或“虚拟人”，是指存在于虚拟世界中，基于计算机图形学、图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等技术打造的，具有体型外貌、表演能力、交互能力等人类特征的复合体。 图书馆虚拟数字人通过构建馆员的虚拟形象，以“数字替身”的身份为图书馆的知识服务和资源利用等提供更智能化和人性化的途径。为进一步提升图书馆服务质量，本文基于图书馆虚拟数字人的主要特征，从协同图书馆馆员、知识情境和用户三者出发，构建了图书馆虚拟数字人的内部关系（见下图）：基于虚实融合、角色多元的特征，馆员和用户间呈现新的信息交互形式，进而推动了服务方式的拓展和创新，如真实馆员和虚拟馆员协同的服务形式、个性化的虚拟智能助手等，体现了个性化服务的途径；基于开放生态、沉浸感知的特征，鼓励馆员和用户共同参与沉浸式知识资源和学习工具的创作，进而创造出丰富且高度契合用户需求的图书馆资源形态；基于因人定制、持续进化的特征，可以将图书馆服务过程中产生的数据进行充分融合，实现对馆员和用户的精准画像，进而为用户定制适应性服务。 图书馆虚拟数字人的内部关系 图书馆虚拟数字人是现代信息科技的融合体，将在一定程度上颠覆图书馆的知识生产和服务模式，形成以数据为核心的智能化知识生产与服务生态，在替代馆员、知识组织、服务提供、智能咨询、阅读推广、情境陪伴、素养提升、品牌塑造等方面有广泛的应用前景，可以有效提升图书馆的智慧化程度和服务质量。 （摘编自张鹏《图书馆虚拟数字人：内涵特征、信息模型与应用场景研究》） 材料三： 以ChatGPT为代表的生成式人工智能技术的兴起，为提高虚拟数字人的智能化水平提供了新的解决方案，促使虚拟数字人的发展迎来了新的增长。与此同时，一些问题也逐渐浮现，给虚拟数字人在传媒业的应用带来极大的挑战。例如，OpenAI新的应用文生视频模型Sora的出现可能会使真实与虚拟之间的界限更加模糊，导致深度伪造和虚假信息激增，引发视觉伦理和信息伦理的问题。ChatGPT在某些特定情境下可能缺乏道德立场，从而导致其回应可能不完全遵循道德准则，这种情况有可能对用户的道德判断产生影响。再如，当智能算法推荐系统根据用户的偏好和习惯筛选并推送信息时，可能会产生“信息茧房”效应，使得用户接触到的信息变得单一和固化。 （摘编自谢新洲等《机遇与挑战：虚拟数字人在传媒业的应用和未来发展》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 只要利用AI数字人交互平台提供的工具和支持，无需组建技术团队，就可在智能手机等显示设备上轻松创建数字人。 B. 近年来，我国数字人产业蓬勃发展，数字人应用已深入各行各业，重塑商业生态，并成为人工智能企业竞争的新赛道。 C. 数字人技术可以“复活”亲人，让客户与已故亲人视频对话，弥补失去亲人的遗憾，这一技术已有巨大的市场潜力和需求。 D. 虚拟数字人是元宇宙的重要组成部分，已广泛渗透到人类社会的方方面面，从而使人类社会开启“元宇宙+”的模式。 2. 根据材料二，图中填写的内容从①到⑥顺序恰当的一项是（ ） A. ①用户 ②图书馆馆员 ③开放生态、沉浸感知 ④参与创作 ⑤精准画像 ⑥拓展创新服务方式 B. ①图书馆馆员 ②用户 ③开放生态、沉浸感知 ④精准画像 ⑤参与创作 ⑥拓展创新服务方式 C. ①用户 ②图书馆馆员 ③拓展创新服务方式 ④参与创作 ⑤精准画像 ⑥开放生态、沉浸感知 D. ①图书馆馆员 ②用户 ③拓展创新服务方式 ④精准画像 ⑤参与创作 ⑥开放生态、沉浸感知 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虚拟数字人被拓展到文旅行业，不仅能提高人们的文旅体验，而且能帮助文旅企业降本增效，提升服务水平。 B. 虚拟数字人带动的市场规模巨大，且发展速度惊人，未来将成为继互联网之后经济发展最重要的推动力之一。 C. 虚拟数字人通过构建馆员的虚拟形象，在多方面为用户提供更智能化和个性化的服务，足以替代图书馆馆员。 D. 虚拟数字人智能化水平受生成式人工智能技术影响，而技术的更新迭代和中立性可能引发某些道德伦理问题。 4. “用事实说话”是新闻报道应该坚持的原则和方法，请简要分析材料一是如何“用事实说话”的。 5. 从辩证的角度看，虚拟数字人对我们可能会产生哪些影响？请根据材料简要概括。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. “用事实说话”是指新闻作者在尊重事实的基础上，通过对新闻事实的适当选择和表述，表达新闻立场和观点的原则和方法。材料一中，新闻作者选择了权威机构发布的近年来数字人企业的数量和规模等真实数据，以及用数字人“复活”亲人、直播带货、发展文旅等典型事例，表达了“AI数字人迎来发展黄金期”这一新闻观点，用事实说话，具有说服力。 5. （1）积极影响：①解放生产力，代替人们从事简单重复的工作，提高劳动生产率；②突破物理时空的限制，带来全新的沉浸式互动体验；③提升行业的智能化水平，为用户提供优质个性化服务。 （2）消极影响：①使真实与虚拟之间的界限更加模糊，导致伪造和虚假信息激增；②虚拟数字人可能缺乏道德立场，不遵循道德准则，影响用户的道德判断；③虚拟数字人利用智能算法根据用户喜好推送信息，可能产生“信息茧房”效应。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“只要利用AI数字人交互平台……无需组建技术团队，就可……轻松创建数字人”错误，表述绝对，扩大范围。根据材料一第一段可知，目前只是硅基智能最新的AI数字人交互平台能做到无需组建技术团队轻松创建数字人； C.“这一技术已有巨大的市场潜力和需求”错误，曲解文意。由“当前，用科技手段‘复活’亲人已经萌发出较强的市场需求”可知，用科技手段“复活”亲人只是萌发出较强的市场需求； D.“广泛渗透到人类社会的方方面面”错误，扩大范围，原文是“目前被拓展到文旅行业的更多场景中”，只是“文旅行业”的更多场景，并非社会的方方面面；“从而使”错误，强加因果。原文只是说“行业人士普遍认为，人类社会与元宇宙将以‘元宇宙+’的模式实现长期共存”，并未表明是虚拟数字人使人类社会开启“元宇宙+”的模式。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文本内容、思路和解读图表的能力。 根据原文“基于虚实融合、角色多元的特征，馆员和用户间呈现新的信息交互形式，进而推动了服务方式的拓展和创新”，⑥应填“拓展创新服务方式”，因此排除C和D。 根据原文“基于因人定制、持续进化的特征，可以将图书馆服务过程中产生的数据进行充分融合，实现对馆员和用户的精准画像，进而为用户定制适应性服务”，①应填“用户”，②应填“图书馆馆员”。根据“基于开放生态、沉浸感知的特征，鼓励馆员和用户共同参与沉浸式知识资源和学习工具的创作”，④应填“参与创作”，⑤应填“精准画像”，因此排除B。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析文本观点态度的能力。 C.“足以替代图书馆馆员”错误，推断绝对。由材料二最后一段可知，原文只是说“在替代馆员……等方面有广泛的应用前景”，但是并未明确表示“足以替代图书馆馆员”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析材料写作特色和思路的能力。 题干明确范围是材料一，分析的核心问题是“如何‘用事实说话’”，首先分析概念含义，然后结合材料一找出论点、论据和论证过程。 “事实”即事情的真实情况。“用事实说话”针对的是新闻工作者，要求其在报道新闻时尊重客观事实，用真实的材料证明自己的立场。 由材料一标题“《AI数字人：迎来发展‘黄金期’》”可知，材料一的论点是“AI数字人迎来发展黄金期”。 材料一第二段引用了天眼查数据提供的真实数据“现存与数字人相关的企业114.4万家”“新增注册企业为17.4万余家”“同期相比增加5.9%”真实可信，说明“数字人应用已成为人工智能企业竞相角逐的新赛道”。第三段运用了重庆沙坪坝区的漆女士的真实事件，以及重庆某技术团队负责人的话，用事实说话，证明用科技手段“复活”亲人已经萌发出较强的市场需求。第四段引用了统计的从去年“双11”到最近的“6·18”的数据，证明了中国虚拟人的市场规模等正在上升。第五段使用了艾媒咨询提供的《2023年中国虚拟人产业发展与商业趋势研究报告》，第六段使用真实案例“中传文旅（北京）文化发展有限公司研发的数字人‘华诗远’”，说明虚拟数字人目前被拓展到文旅行业的更多场景中。 综上可知，材料一用真实的数据和事例证明了“AI数字人迎来发展黄金期”这一新闻观点，用事实说话，具有说服力。 【5题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 题干要求学生根据所有材料辩证分析“虚拟数字人对我们可能会产生哪些影响”，“辩证”分析“影响”，即应从正面和负面，积极和消极等两个角度进行分析。 积极影响：积极影响在材料一和材料二。 由材料一“从影视娱乐到品牌营销，从电商直播到金融服务，数字人深入各行各业”以及材料二虚拟数字人的概念可知，虚拟数字人能够代替人们所从事的简单的、重复性的工作，既可以解放生产力，也可以提高生产效率。 由材料一第二段重庆沙坪坝区的漆女士的事例可以看出，虚拟数字人让她看到了早逝的母亲，并与之视频通话，让她稍解思念之苦。可见虚拟数字人可以让人们突破物理时空的限制，沉浸其中。 由材料二“体现了个性化服务的途径”“进而创造出丰富且高度契合用户需求的图书馆资源形态”“实现对馆员和用户的精准画像，进而为用户定制适应性服务”“可以有效提升图书馆的智慧化程度和服务质量”等可知，虚拟数字人可以从整体上提升行业的智能化服务水平，提高个性化服务的质量。 消极影响：消极影响在材料三。由“可能会使真实与虚拟之间的界限更加模糊，导致深度伪造和虚假信息激增”可知，虚拟数字人会导致大量虚假信息的出现；由“引发视觉伦理和信息伦理的问题”“导致其回应可能不完全遵循道德准则，这种情况有可能对用户的道德判断产生影响”可知，由于虚拟数字人道德立场的问题，会导致用户的道德判断出现问题；由“当智能算法推荐系统根据用户的偏好和习惯筛选并推送信息时，可能会产生‘信息茧房’效应，使得用户接触到的信息变得单一和固化”可知，虚拟数字人只是根据数字筛选信息，向用户推送的是用户喜欢的信息，可能会出现“信息茧房”效应。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李陵 中岛敦（日） 在李陵投降匈奴之前，恰好是一年前，汉朝中郎将苏武被匈奴拘留在胡地。 单于以死威胁他投降，苏武宁死不降。单于派近臣卫律去，热心地向苏武劝降，结果卫律遭苏武怒骂一通，羞惭满面，再也撒手不管了。之后苏武被囚禁在地窖，餐毛饮雪，之后流放到北海要公羊产乳方许回归。 总之，李陵郁郁不乐地终于下了决心余生不得不埋葬在胡地之时，苏武已经独自一人北海放羊很久了。 苏武是李陵二十年的老友了，一度两人同为侍中，同食同宿。李陵万没想到自己竟也投降了匈奴，自那以后，李陵已没有了和苏武再会的念头。苏武被迁送到遥远的北方，两人用不着见面，毋宁说反倒让李陵心底舒了口气。尤其自己在一家老小被灭族后已断了重回汉廷的念头，那就更不想当面碰上这位持节牧羊的汉使了。 狐鹿姑单于继位数年后，记起了这位汉使，于是找来李陵，让他去查明苏武的生死下落，如果还活着的话，再试一次劝其降伏。李陵无可推托，领命北行。 溯姑且水北行，自汇流处再往西北，穿过森林地带，沿着随处裸陈着积雪的河岸跋涉数日后，隔着森林和荒原，终于能远远望到北海湛蓝的湖水了①。向导把李陵一行引向一间破旧的小木屋。住在小木屋中的人被人声惊动，持弓箭拱身出屋。李陵好不容易才从这个头上披着兽皮，胡须满腮，象熊一样野人的面容里，唤回旧友移中厩监苏子卿的记忆，而对方认出这个胡服打扮的高官就是过去的骑都尉李少卿，花了更多的时间，因为，苏武根本就不知道李陵早已成为匈奴的高官。 久别相逢的感动，一瞬间压倒了李陵内心一直害怕与苏武见面的那点隐私的想法。两人初见都不知说什么好。 自己是如何穿上这身匈奴官服的经过，说来确实难以启齿。李陵只平实地说了事情的经过，一点都没有夹进为自己的辩解。苏武也平平淡淡地说了他这些年来的生活，他的处境看来很凄惨，渐渐沦落到要从冰冻的土地中挖野菜充饥的地步了。 李陵感到奇怪的是：这个人抱什么人生目标而生存呢？到现在盼望着有朝一日荣归汉廷吗？听苏武的口风，时至今日他对此已完全不抱希望了。既然如此，又何必要一日日苦忍这样凄惨的岁月？若肯降服单于，定获重用，这自不待言。但李陵也知道，苏武若会这样做就不是苏武了。 李陵真正奇怪的是：为何苏武不早早自求一死了断？李陵无法自我了断这种毫无希望的残生，是因为不知不觉中已在胡地里扎下了根，被种种情仇责任名分所束缚，再说就算自求一死，也已经混不上什么好名声了。但苏武不同，他在这里并没有任何拖累。从对汉室的忠诚来说，永无终止地持着汉朝节旄在旷野里忍饥挨饿，与烧掉节旄实时自刎相比，两者之间想来也没有多大差别。 李陵回想起苏武年轻时的固执——那种近乎滑稽的强充好汉态度。单于以豪华为诱饵试图钓上极度困窘中的苏武，也许在苏武看来，被诱饵轻易钓上固然不堪，便是不堪苦难而自杀，也是对单于的一种失败吧。然而，李陵并不觉得苏武这种和命运斗气似的态度有什么滑稽可笑之处。面对无法想象的困苦、贫乏、酷寒、孤独，能够淡然地一笑置之活下去，如果说这是斗气，那这种斗气绝对不能不说是惨绝人寰的斗气。过去多少被视为幼稚的苏武那种强充好汉的性格，已成长为一种伟大的风骨气节，李陵为之惊叹了。 何况，此人并不指望自己的所作所为可以传回汉廷，既没有指望有朝一日还能被迎归汉廷，甚至也根本不指望会有人把自己在这样不毛之地艰苦奋战的情形说出去。自己的事迹完全不为世人所知，那也没有关系，就是这样。李陵过去一度计划伺机袭取老单于的首级，然而，他又担心就算割下了单于的首级，万一之后自己不能带着首级成功逃出匈奴的追捕，那也是白搭，汉家朝廷也不会知道自己立下这样的大功，患得患失中，最终也没找到实施计划的机会。面对根本不在乎世人是否知道自己所为的苏武，李陵不竟冷汗涔涔在背。 最初的激动过去两三天后，渐渐有块东西梗塞在李陵的胸臆间，难以消散。李陵意识到，面对苏武在森林荒野水洼的沉默中熬炼而成的严峻气节，不能不感到迄今用来为自己辩白的那些私人苦恼是如此不值一提。而且，不知怎的，一天天越来越开始感到，苏武对待自己的态度中，有一种类似富裕者对待贫瘠者的成分——一种出于优越感而对对方施以宽容、怜悯的态度②，这种态度令披裹着豪奢貂裘大衣的匈奴右校王李陵最为心怯。 驻留十日后，李陵和旧友告别，悄然南归。李陵最终也没有按单于的嘱咐尝试开口劝降。 苏武在北海待了十九年后，在偶然的机会下才得以归汉。临行前，李陵置酒为苏武送别。告别之际，李陵想说的话很多，但说到底，无非也就是降胡时自己的心本来是怎么想的，所想做的事还没做，自己现在已归国无路了，如此而已。到今天再说这些太蠢了。结果，他只是在酒宴到酒酣脸热时，忍不住起身且舞且歌： 径万里兮度沙漠， 为君将兮奋匈奴。 路穷绝兮矢刃摧， 士灭兮名已颓。 老母已死，虽欲报恩将安归。 苏武与李陵诀别后，回到了汉地。此时距离出使已经过了十九年。李陵留在了匈奴，至死未归。上述这些，已经是昭帝时的事了。至于无意间操纵二人命运的武帝，早已去世多年了。 （韩冰、孙志勇译，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在苏武被匈奴拘留在胡地多年后，李陵在无可奈何的情况下决定余生留在胡地。 B. 家人被灭族，李陵只能断了重回汉廷的念头，更不愿与誓死不降的好友苏武相见。 C. 李陵被迫投降后，也曾计划伺机袭取单于首级，却又因自己的患得患失贻误时机。 D. 在给苏武送行时，李陵倾诉自己的苦衷，并在酒酣之时忍不住且歌且舞，自伤身世。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中画线①处对苏武居住环境的描写，用“积雪”“湛蓝湖水”来象征苏武坚贞的风骨气节。 B. 文中画线②处，通过“富裕者对待贫瘠者的态度”类比，表现苏武对李陵这一投降者的怜悯。 C. 文章结尾，作者以旁白口吻交代了故事结局，笔调克制，貌似平淡却让读者感受历史沧桑之感。 D. 文章叙事视角多变，在李陵和苏武两人之间不断切换，从而表现两人丰富而复杂的内心世界。 8. 请结合文本，简要分析加点处“平实”“平平淡淡”表达效果。 9. 在课文《苏武传》中，李陵从多个角度想方设法劝降苏武，但在本文中李陵却始终没有开口劝降，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①李陵的“平实”表现李陵对于自己的投降感到自卑，不愿多说，也凸显人物此时迫于无奈投降心如死灰的心理状态。 ②苏武的“平平淡淡”表现苏武对自身不幸遭遇的坦然，凸显人物面对困境的伟大的风骨气节。 9. ①《苏武传》中李陵劝降，用李陵懦弱和意志不坚定反衬苏武坚贞不屈、以国家利益为先的英雄形象。 ②改写为李陵未曾开口，既表现李陵对好友的了解，也凸显了李陵希望保留自己最后尊严的平凡人心理。 ③改文放弃外显的矛盾冲突，转向使用大量的内心独白（心理描写），表现人物内心的矛盾冲突。 ④改文通过李陵的抉择与内心冲突，体现命运的无常与人性的复杂。 【解析】 【整体分析】这篇文章通过描写李陵和苏武在匈奴的不同遭遇，展现了两人截然不同的命运和选择。李陵因家族被灭而投降匈奴，内心充满矛盾和痛苦；而苏武则以坚韧不拔的气节，拒绝投降，忍受极端困苦。文章通过细腻的心理描写和环境描写，刻画了苏武的忠诚和李陵的复杂心态，突显了忠诚与背叛、坚守与妥协的对比，给读者留下深刻的历史沧桑感。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 D.“李陵倾诉自己的苦衷”错误，原文“到今天再说这些太蠢了。结果，他只是在酒宴到酒酣脸热时，忍不住起身且舞且歌……”，说明并未直接向苏武倾诉自己的苦衷。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“用‘积雪’‘湛蓝湖水’来象征苏武坚贞的风骨气节”错误，“积雪”“湛蓝湖水”只是客观的景物描写，选项过度解读。 B.“表现苏武对李陵这一投降者的怜悯”错误，画线②前面说“一天天越来越开始感到”，是李陵的心理感受，并非苏武对李陵的真实情感，不是事实。 D.“在李陵和苏武两人之间不断切换”错误，文章叙述视角主要以李陵为主，并非在两个人之间不断切换。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生结合语境分析词语表达效果的能力。 ①李陵只是平实地说了自己投降的经过，没有为自己辩解，体现了他对自己投降匈奴这件事的羞愧和无奈。他深知自己的行为难以启齿，所以用平实的语言叙述，不想过多地粉饰自己的行为，这种“平实”表现了李陵此时心如死灰的心理状态。他因为一家老小被灭族，断了重回汉廷的念头，对自己的未来感到绝望，也凸显了他的自卑，他觉得自己与苏武相比，已经失去了尊严和荣誉。 ②苏武平平淡淡地讲述自己这些年来的生活，包括沦落到挖野菜充饥的凄惨处境。这表明苏武对自己的遭遇已经坦然接受，他没有抱怨，也没有向命运低头，这种“平平淡淡”凸显了苏武伟大的风骨气节。他在极端困难的情况下，依然坚守自己的信念，不为匈奴的诱惑和威胁所动。他的平淡中蕴含着坚定和从容，体现了他对国家的忠诚和对正义的执着。 【9题详解】 本题考查学生探究文本创作意图的能力。 ①在《苏武传》中，李陵从多个角度想方设法劝降苏武，通过李陵的懦弱和意志不坚定，反衬出苏武坚贞不屈、以国家利益为先的英雄形象。李陵作为苏武的老友，曾经也是汉朝的将领，但他在困境中选择了投降匈奴，与苏武形成了鲜明的对比。这种对比突出了苏武的高尚品质和坚定信念，使苏武的形象更加高大。 ②李陵深知苏武的性格和信念，知道劝降是徒劳的，所以他没有开口。这体现了李陵对苏武的尊重和理解，也表现了他们之间深厚的友情，凸显李陵希望保留自己最后尊严的平凡人心理：李陵自己已经投降匈奴，他在面对苏武时，感到自卑和羞愧。他不想再去劝降苏武，以免进一步失去自己的尊严。这种心理描写使李陵的形象更加真实和复杂，他不再是一个单纯的反面人物，而是一个有着自己的矛盾和挣扎的平凡人。 ③改文放弃了《苏武传》中明显的外部矛盾冲突，如李陵与苏武的对话和辩论，转而通过大量的内心独白和心理描写，表现李陵内心的矛盾冲突。这种写法使读者更加深入地了解李陵的内心世界，感受到他在命运面前的无奈和挣扎。 ④通过李陵的抉择与内心冲突，改文体现了命运的无常与人性的复杂。李陵原本是汉朝的将领，有着光明的前途，但因为种种原因被迫投降匈奴。他在匈奴的生活中，经历了许多痛苦和挣扎，他的内心充满了矛盾和困惑。这种描写使读者深刻地认识到命运的不可预测和人性的多面性，增强了作品的深度和感染力。 二、古代诗文阅读（40分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。” （节选自司马迁《太史公自序》） 材料二： 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立。少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节怯夫慕义何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，已就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。 （节选自司马迁《报任安书》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节怯夫慕义何处不勉焉！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 则，以⋯⋯为准则，意动用法，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中的“鄙”的用法不相同。 B. 妻子，现代指男女结婚后，对女方的称谓，与丈夫相对应，与本文中“妻子”意思不相同。 C. “而文采不表于后也”中的“于”与《劝学》中的“青，取之于蓝”的“于”意思不相同。 D. “草创未就”的“就”和《陈情表》中“臣具以表闻，辞不就职”的“就”字意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，当皇帝举行汉朝的封禅典礼时，司马迁被滞留在周南，无法参加，非常愤懑。 B. 材料一中，司马迁的父亲认为相较于孝养双亲，扬名后世来显耀父母才是最大的孝道。 C. 材料二中，司马迁举古代圣贤受辱而崛起的事例，表明自己隐忍苟活、忍辱负重的原因。 D. 材料二中，司马迁对任安陈述了自己的不幸遭遇，同时表明了完成《史记》的坚定信念。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。 （2）此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 14. 请结合两则材料，简要概括司马迁坚持创作《史记》的原因。 【答案】10. CEF 11. A 12. A 13. （1）儿子我虽然驽笨，但请允许我详细编纂先人按照顺序所整理的史实古事，不敢有缺漏。（2）这些人都是内心有郁结，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，使将来的人了解他的志向。 14. ①完成父亲的遗愿；②古代先贤发愤著书的激励；③担心平庸而死，文章不在后世显露；④让著述成一家之言的志向；⑤让明君贤臣事迹扬于后世的愿望。 【解析】 【导语】司马迁在《太史公自序》和《报任安书》中，表达了其人生理想与艰难境遇。通过对父训的反思与对古代圣贤的借鉴，他展示了自己的思想深度与不屈精神。在困境中，他选择隐忍苟活，为的是完成《史记》，实现“究天人之际，通古今之变”的使命。他在文中强调史书对后世的重要性，同时体现出其对历史的责任感与对个人命运的超越意识，这为《史记》的创作奠定了深厚的思想基础。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？ “少卿视仆于妻子何如哉”中，“少卿”为主语，“视”为谓语，“于妻子”为状语，“何如哉”为宾语，句意完整，中间不应断开，应在C处断开； “勇者”“怯夫”句并列，分述两种情况，“节”是“死”的宾语，“义”是“慕”的宾语，EF处断开。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、古今异义现象的理解能力。 A.错误。都是意动用法，以……为准则/把……当作边邑。句意：学者们还把它视为行为的准则。/越过别国而把远地当作边邑。 B.正确。妻子，今义指男女结婚后，对女方的称谓，与丈夫相对应/古义：妻子儿女。句意：顾虑妻子儿女。 C.正确。介词，在/介词，从。句意：而文章就不能在后世显露。/靛青是从蓝草里提取的。 D.正确。完成/到，开始从事。句意：刚开始草创还没有成书。/臣通过上表仔细陈述让您听到（我的想法）,加以推辞不去就职。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“司马迁被滞留在周南”错误。由“而太史公留滞周南”可知，是太史公被滞留在了周南，这里的太史公是司马迁的父亲。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“小子”，用作自谦；“不敏”，不聪慧；“次”，编次、整理；“阙”，缺漏。 （2）“意”，心中；“通”，实现；“思”，使动用法，使……思考。 14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据材料一中“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣”可知，司马迁的父亲临终前交代他继续担任太史，完成史书的编纂工作，这表明司马迁坚持创作《史记》是为了完成父亲的遗愿； ②根据材料二中“盖文王拘而演《周易》……大底圣贤发愤之所为作也”可知，司马迁提到了文王、仲尼等古代圣贤在困境中发愤著述的事迹，可分析得出古代先贤发愤著书的激励； ③根据材料二中“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”可知，司马迁不愿默默无闻地死去，希望自己文采能够被后世所知，可分析得出他担心平庸而死，文章不在后世显露； ④根据材料二中司马迁提到自己编写《史记》是为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，可分析得出他有志于让自己的著述成为独树一帜的“一家之言”； ⑤根据材料一中“明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉”“扬名于后世，以显父母，此孝之大者”可知，司马迁的父亲希望他能够记载天子的功绩和忠臣的事迹，以显父母，扬名后世，这反映了司马迁有让明君贤臣事迹流传后世的愿望。 参考译文： 材料一： 就在这一年，汉武帝第一次东巡，去泰山举行祭祀天地的封禅大典，而司马谈因为有病走到洛阳时只好留下来，不能跟着去参加了，为此他深感遗憾而且恼火。正好他的儿子司马迁从云南出使回来，父子俩在洛阳见了面。司马谈拉着儿子的手流着眼泪说：“我们的祖先曾经是周朝的太史。再早的先人在虞舜夏禹的时代就曾有过显赫的功名，主管过天文。后来半道上衰落了，难道在我们这里就让它断了吗？如果今后你能够再当上太史令，那就继承了我们祖先的事业了。当今皇帝上接千年来已经断绝的大典，到泰山去祭天，可我却偏偏不能跟着去，这不是命吗，这不是命吗！我死后，估计你一定会做太史令；你要是做了太史令，千万不要忘记我想写的那部著作。孝道的最浅层次是侍奉父母，中间层次是侍奉国君，最高层次是建立功名。（建功立业）使自己名扬后世，连父母也跟着光荣，这才是最大的孝道。自古以来人们赞扬周公呢，就因为他能够歌颂文王、武王的功德，使自己和召公的风教普行于天下，他发挥了太王、王季的思想，并向上一直追溯到公刘，推尊到他们的始祖后稷。自从幽王、厉王以来，王道不昌，礼崩乐坏，多亏后来出了个孔子，他整理了旧时的文献，振兴了已被时人废弃的礼乐，他讲述了《诗》《书》，撰写了《春秋》，直到今天，学者们还把它视为行为的准则。从鲁哀公获麟，孔子搁笔以来，到今天又有四百多年了，由于各国的兼并战乱，当时的历史书都已散失断绝。当今汉朝建立，国家统一，明主贤君、忠臣义士的事迹很多，我们身为史官，如果不能把他们都写下来，以至于造成历史文献的荒废，那就很可怕了，你一定要好好注意这件事。”司马迁低着头，流着眼泪说：“我虽然不聪明，但我一定要把您已经收集整理的资料，写成著作，决不能让它有半点缺失。” 材料二： 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女；至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世。少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步？我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想研究自然现象和人类社会之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。假如真的能让我完成这本书，让它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各小题。 游西湖① 苏辙 闭门不出十年久，湖上重游一梦回。 行过闾阎②争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。 可怜举目非吾党，谁与开尊共一杯。 归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。 ①湖：指颍州西湖。徽宗崇宁三年（1104年），苏辙为避祸，退隐颍州即颍昌府，在今河南许昌。②闾阎（lǘ yán）：街坊的门，这里指街坊。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人因避祸闭门十年不出，一朝重游湖上，恍如梦境，有种不真实之感。 B. 颔联诗人出游途中忽见“鱼鸟”，顿感内心惊惶，可见其居家避祸的小心翼翼。 C. 颈联诗人感慨时过境迁，同伴离散，无人共饮，个中的滋味只有自己能够体会。 D. 全诗以“闭门”“梦回”起笔，以“闭门”“梦来”结束，结构完整，构思精巧。 16. 同为“归去”，本诗尾联中的“归去”与陶渊明《归去来兮辞》中的“归去”相比，情感有何异同？ 【答案】15. B 16. 相同点：两人都因为坚守内心理想而选择远离官场。 不同点： ①陶渊明主动选择归去躬耕田园，表达了对“归去”生活的热爱。 ②苏辙为避祸无奈归隐，处境孤独，只能在梦中与古人相会，表现了对“归去”生活的无奈。 【解析】 【整体分析】苏辙的《游西湖》通过描写重游颍州西湖的经历，表达了诗人避祸隐居后的孤独与惆怅。诗中“行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜”展现了诗人久居深闺后的生疏与警惕，而“可怜举目非吾党，谁与开尊共一杯”则流露出对故友的怀念与对现实的无奈。全诗结构严谨，情感真挚，表现了诗人内心的复杂情感。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 B.“顿感内心惊惶”错误，颔联“忽逢鱼鸟亦惊猜”，诗人说，自己忽然来到鱼鸟栖宿的湖边连鱼鸟也惊猜不止，“鱼鸟亦惊猜”运用拟人手法，借“鱼鸟”的“惊猜”，表现诗人闭门十年，隐居之久，重游旧地，顿生感慨。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌思想情感进行比较、辨析的能力。 相同点：陶渊明的《归去来兮辞》中，他因对官场的厌倦以及对自然田园生活的向往而选择“归去”。苏辙在本诗中也是因避祸而离开官场“归去”。他们都是坚守内心理想，不愿在官场中同流合污，所以在这一点上两者有相同之处。 不同点： ①对于陶渊明来说，他是主动选择“归去”，回归田园生活。在田园中，他能亲自参与农耕，感受大自然的美好，从他的作品中可以看出他对这种生活充满热爱。例如“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，描绘出他在田园生活中的闲适与自在。 ②苏辙则是为避祸无奈归隐。诗中“可怜举目非吾党，谁与开尊共一杯”体现出他的孤独处境。“归去无言掩屏卧，古人时向梦中来”，表明他在归隐后内心的无奈，只能在梦中与古人相会，以寻求心灵的慰藉。与陶渊明对田园生活的热爱相比，苏辙的“归去”更多的是一种无奈之举。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中，解释见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的句子是“____________”；作者以蟹为例，指出其之所以会“____________”，是因为态度浮躁不专一。 （2）在《答司马谏议书》中，王安石以司马光的指责“____________，____________”为箭靶，逐一反驳，表明了变法的坚定决心。 （3）白居易《琵琶行》“____________，____________”两句，写琵琶曲在一个高潮之后暂时沉入寂静，同时又孕育着下一个高潮的到来。 （4）角度不同，结论相异。同样是荆轲刺秦，司马迁肯定了荆轲的英勇无畏，而苏洵在《六国论》中用“____________，____________”表达了不同见解。 （5）中国古典诗文常用上下句“对举”手法，即以一南一北、一兴一亡等两个相反的极端形成一种“张力”，如高中古诗文里的“____________，____________”。 【答案】 ①. 善假于物也 ②. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ③. 以为侵官、生事、征利、拒谏 ④. 以致天下怨谤也 ⑤. 冰泉冷涩弦凝绝 ⑥. 凝绝不通声暂歇 ⑦. 至丹以荆卿为计 ⑧. 始速祸焉 ⑨. 忧劳可以兴国 ⑩. 逸豫可以亡身（大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语/玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来/上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川/朝避猛虎，夕避长蛇） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词书写：善、鳝、致、涩、歇、荆卿、焉、逸豫、砧、拂。 三、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读材料，完成小题。 近日，美国开放人工智能研究中心OpenAI发布首个文生视频生成模型“Sora”。该模型通过接收文本指令，即可生成60秒的短视频，这些视频精度、仿真度极高，足以“以假乱真”，且兼具艺术性表达，让人们 ① 。 人们之所以惊叹“Sora”的出现，在于业界内外对其生成视频“好看”程度的评价远远高于其他文生视频模型。“好看”这样的评价，所涵盖的意义远不止于视频视效本身。人们给予“好看”的评价，意味着人们在肯定这款文生视频模型理解和模拟现实世界的能力。 一年前，同样是这家研究中心发布的AI语言模型ChatGPT，让文本撰写和创作、检查代码程序等都变得 ② 。之后，AI聊天、AI绘画、AI音乐……随着一系列AIGC（利用人工智能技术生成内容）相继问世，让众人直言对现代社会生活产生颠覆性影响的“AI革命”正式来临。正因如此，人们惊喜于科技创新改变生活、改变社会，更惊叹人工智能技术的迭代演进之快。 可以预见，不久的将来，人工智能将 ③ ，推动信息化技能从数字化、网络化时代全面进入到智能化时代。很快我们将不再讨论人工智能，因为人工智能已经融入到生活中。 18. 请在横线处填入恰当的成语。 19. 下列选项中的“到”与文中最后一段加点的“到”意义和用法相同的一项是（ ） A. 俗话说得好，到什么山，唱什么歌。 B. 做人要言而有信，答应的事要做到。 C. 如果有不到之处，还敬请批评指正。 D. 到那时，不知会完成多少人的梦想。 【答案】18. ①惊叹不已／惊叹不止；②易如反掌／轻而易举；③无处不在／无所不在 19. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，根据“人们之所以惊叹‘Sora’的出现”可知，人们对Sora的出现表示惊叹，可以填“惊叹不已/惊叹不止”。惊叹不已/惊叹不止：形容因为惊奇敬佩而发出的感叹久久不止，感受至深。 第二空，根据前文“让文本撰写和创作、检查代码程序等都变得”可知，此空语境描述的是AI技术对某些任务的影响，在结合后文“AI聊天、AI绘画、AI音乐……随着一系列AIGC（利用人工智能技术生成内容）相继问世”，说明这些AI技术让有些任务变得更加简单或轻松，让人们乐于接受。可填写“易如反掌”“轻而易举”等。易如反掌：像翻一下手掌那样容易，比喻事情非常容易完成，不需要费很大力气。轻而易举：不需要作多大的努力就能办到或对付。 第三空，结合后文“很快我们将不再讨论人工智能，因为人工智能已经融入到生活中”可知，人工智能将出现在我们生活中，人们将会习以为常，此空的语境应该描述的是未来人工智能对人们生活带来深远的影响。可填写“无处不在”“无所不在”等。无处不在：没有什么地方不存在；随处可见。无所不在：到处都存在，到处都有。 【19题详解】 本题考查学生理解词语的语境义的能力。 文中的“到”和D中的“到”意义和用法相同，作介词，表示动作、行为结果的归着点，均是达于某一节点、某一阶段之意； A.“来到”之意，后面搭配具体的地点； B.用作动词的补语，表示动作有结果； C.周到。 故选D。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读语段，完成各题。 去年冬天，一座中国东北城市因冰雪旅游的爆火而吸引世界目光，这就是“出圈”的哈尔滨。 客流不息的哈尔滨中央大街上， ① ：他们中有年近花甲的资深教授，有从事科研教学的青年教师，有学历史、考古、旅游管理的学生。这是黑龙江大学历史文化旅游学院的宣讲团，目标是“把哈尔滨讲给中国听，把中国讲给世界听”。 ② 。在中国这个高纬高寒地区，先民们从江面凿冰捕鱼，自制冰灯照明，开展冰嬉运动。自上世纪初中东铁路全线通车后，俄罗斯、意大利等40余个国家的侨民曾生活在哈尔滨，许多中国人在这里第一次看到冰上芭蕾，欣赏到冰上杂技。1963年哈尔滨举办第一届冰灯游园会，1985年首届哈尔滨冰雪节启幕……如今，丰富多彩的冰雪文化活动已成为哈尔滨的一张靓丽名片。 宣讲者高龙彬说：“ ③ ，也是中华文化传入西方的驿站，多元的哈尔滨成为东西方文化交流的桥梁。” 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过20个字。 21. 简要赏析文中“出圈”一词的妙处。 【答案】20. ①出现了一支由大学师生组成的宣讲团 ②哈尔滨冰雪文化历史久远 ③哈尔滨既是西方文化传入中国的窗口 21. ①“出圈”是近几年风靡网络的热门词汇，通常用来指个人或事物突然从固有圈子中脱颖而出，迅速爆红。 ②文中“出圈”一词指哈尔滨因冰雪旅游的爆火而吸引世界目光。 ③“出圈”一词言简义丰，生动形象，贴近生活，易于理解。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，有横线后面的分号可知，需要填写一句总括性的句子，概括的是后面的“资深教授”“青年教师”“学生”，他们组成的是“宣讲团”，故可填：出现了一支由大学师生组成的宜讲团。 ②处，，需要填写一句观点性的句子，概括整段内容。由后面“先民们”“自上世纪初中东铁路全线通车后”可知，其历史悠久，由最后一句“丰富多彩的冰雪文化活动”可知，评论对象为哈尔滨的“冰雪文化”，故可填：哈尔滨冰雪文化历史久远。 ③处，由后面“也是中华文化传入西方的驿站”可知，需要填写的关联词为“既是”，内容相对而词语不重复，可填“既是西方文化传入中国的窗口”，主语应该是“哈尔滨”，故可填：哈尔滨既是西方文化传入中国的窗口 【21题详解】 本题考查学生赏析词语的表达效果的能力。 作答时，先指出词语的本义：网络流行词，饭圈常用语，一般指某位偶像或明星知名度变高，不止被粉丝小圈子所关注，开始进入大众视野，变成真正的“公众人物”。后来引申到不限于人，事件和物品也可以“出圈”。 再分析作用：文中“出圈”一词指上一句的“因冰雪旅游的爆火而吸引世界目光”，对象是“一座中国东北城市”哈尔滨。 最后分析效果：形象生动：“出圈”形象地描绘出了从一个小范围突破到更大范围的过程，易于理解且具有画面感。简洁明了：这个词用简短的两个字概括了一个复杂的概念，使得表达更为精炼。时代感：“出圈”作为网络流行语，使用它可以增强文章的时代感和贴近读者的阅读体验。总之，在文章中恰当地使用“出圈”一词，不仅可以让文章的语言更加鲜活生动，还能有效地传达作者想要表达的意思，让读者更容易产生共鸣。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们往往会在心里为他人预留一个位置，这个位置可能代表着尊重、理解，也可能存在着偏见、误解。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 预留之位应是理解而非偏见 生活中，我们往往会在心里为他人留一个位置，这个位置可能代表理解，亦可能存在偏见。以己拙见，预留之位应是理解而非偏见，方可构筑和而不同、美美与共的社会。 自古以来，中国在不断发展中形成了以人情为纽带的社会。人们往往在接触一个人前就已通过他的家庭、教育与职业完成对他在心中位置的预设。这就也不难理解为什么预留之位代表着理解或是偏见。但先入为主的偏见毕竟是片面的，因此，预留之位应是理解而非偏见，这不仅体现了个人修养，更是君子“谦和礼敬”文化的充分体现。 杨绛曾言：“我对你好，不是代表你有多好，而是我很好。”对他人的看法与评价恰恰是自己心理的投射。作为文学大师朱光潜，即使遭受许多不幸经历，但依旧如孩童般单纯。有一次，他躲在一个石头后面，向行人递送小花，有人因为心存偏见与疑惑没有接受，多年以后听闻此事又追悔莫及。倘若当时的行人多一份理解，便会收获来自他人无条件的善意；而倘若对此事先预留偏见之位，人与人之间的交往便会生成隔阂。而若这种思维惯性一旦形成，我们就更难改变自己的固有认知。自己的认知凌驾于事实之上，让唯心主义的主观色彩肆意妄行，那么误解与冲突就不可避免。因此，预留职位应是理解，而非偏见，才可不断创造“刎颈之交”的佳话。 不仅对待他人如此，在国与国的相处中让预留之地成为理解而非偏见，也是需要秉持的准则。在刚落下帷幕的巴黎奥运会的赛场上，中国的游泳运动员竟被尿检了几十次之多，反观他国运动员，有的甚至一次都没有。在潘展乐夺得自由泳冠军后，立刻受到了澳洲教练的质疑，认为“不可能以一个身位的优势赢得100米自由泳比赛，这不真实”。试想，这种质疑和言论，不正表明了他国对我国存在的歧视与偏见吗？这是对人种的偏见，对国家的偏见，更是对竞技体育的偏见。事实证明，在预留之位即引入偏见，就会导致种种问题，甚至被贻笑大方。因此，从世界范围内来看，预留之位应是理解而非偏见。只有如此，世界才能走出零和博弈，才能走向互利共赢，才能真正地构建人类命运共同体。 反观当下，随着网络的快速发展，网络成了一些人恶意中伤他人的泄愤之地。在一些网络事件真相未明之时，就跟风、站队，谩骂、网暴，甚至对他人“人肉开盒”，导致网络戾气越来越重，甚至乌烟瘴气。因此，即使在网络社会，也应构筑理解的高地，留存尊重的底色，从而营造风清气正的网络空间，还网络一片晴朗。 作为当代中国青年，更应践行君子“和而不同”的观念，让预留之地多些理解而非偏见，与他人共同走向尊重理解的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料表述是人们内心为他人预留位置的现象，并指出这个位置所蕴含的情感具有两面性，可能是积极的，如尊重、理解，也可能是消极的，如偏见、误解。“为他人预留一个位置”，这里的“位置”不是实际的空间位置，而是一种心理上的空间，代表着对他人的一种态度和情感。“尊重、理解”，这是积极的情感态度，意味着能够站在他人的角度去看待问题，包容他人的不同，认可他人的价值；“偏见、误解”，这是消极的情感态度，表现为对他人的片面认识、错误判断，导致不公平的对待和矛盾的产生。根据材料，考生可以有以下几个立意角度： 1.倡导为他人预留尊重和理解的位置。分析积极的预留位置如尊重、理解可以给个人和社会带来的积极影响，可以论述尊重和理解他人的重要性，如促进人际关系和谐、推动社会进步等。通过列举历史上尊重他人而成就大业的人物事例，如刘备三顾茅庐对诸葛亮的尊重，或者现实生活中人们相互尊重理解带来积极影响的故事。 2.反思偏见和误解给他人带来的伤害。可以分析偏见和误解产生的原因，如缺乏沟通、固有观念等；可以阐述消极的预留位置会产生危害，比如偏见、误解可能会破坏人际关系，甚至影响社会稳定；并以具体的事例说明偏见和误解如何破坏人际关系、阻碍社会发展。例如种族歧视、性别偏见等问题。 3.探讨如何正确地为他人预留位置。拓展思维，思考如何减少或消除消极的预留位置，培养积极的情感态度。可从个人的自我修养、教育的引导、社会氛围的营造等方面展开讨论，提出消除偏见、增进理解的方法和途径，如加强沟通交流、拓宽视野、培养同理心等。也可结合自身经历，讲述自己在与他人相处中，是如何处理内心为他人预留的位置，以及从中获得的启示。 具体写作时，考生可以在开头通过一个引人入胜的故事或现象引出“为他人预留位置”的话题，点明主题。接着主体部分可以采用对比的结构，分别论述尊重理解他人和偏见误解他人的不同结果，再深入探讨如何正确为他人预留位置，并结合具体的事例加以支撑。结尾，总结全文，强调为他人预留正确位置的重要性，呼吁人们在生活中践行尊重、理解，消除偏见、误解。 立意： 1.预留之位应是理解而非偏见。 2.多一份理解和尊重才能构建和谐社会。 3.为他人留点善意的空间。 4.对一些尊重理解，少一些偏见误解。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$