高二语文上学期期末冲刺模拟卷01-2024-2025学年高二语文上学期期末考点大串讲（统编版选择性必修上册+中册）

期末冲刺卷一（原卷版） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。 从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神，再到对职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗眼光之外的人生价值，这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怨走向了对文明的传承和发展，进一步融入了国家发展大局。从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略；更深层次地分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。 青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内，青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫”等不良现象。但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力，以及突破困境限制的坚韧品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与精神满足：既希望实现物质生活的提升，也很看重个人实现、事业和理想。 “集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对个人发展、目标追求、人生价值的情绪表达。它与群体情绪的不同之处在于：群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。 （摘编自陆士桢、蔡康鑫《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应——从寻求物质满足到精神满足的平衡》） 材料二： “精神内耗”不能简单地跟抑郁、焦虑画等号，但可以说如果一个人长期处于“精神内耗”状态，没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。 许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考。但这也带来了新问题：他们的一些想法未必符合实际，“理想很丰满，现实很骨感”，来自现实的打击会让部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能让他们更执着于自己的想法，结果在一次次与现实的碰撞中，灰头土脸地败下阵来，从而陷入自我怀疑，步入精神内耗的循环。 个体心理学家阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“内耗体质的人，无法分清自己的事和别人的事。”一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感。而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离。如果一些孩子过度看重同伴的想法，为了满足同伴意愿而不断猜测、一味迎合，就会让自己“小心翼翼”，敏感多疑。学会课题分离能帮助人们将认知资源分配在最应关注的问题上，集聚心理能量克服当下面临的压力和困境。 在弗洛伊德人格结构理论中，“超我”包括自我理想，即自我渴望达到的成就目标。目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争，陷入内耗。处于教育内卷的时代，青少年不但承担着沉重的学习压力，还肩负着父母的高期待，但因为自身兴趣、能力的不匹配，他们或许始终无法满足家长的预期，不少孩子会因此被“无用感”包围。旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫。 反刍思维是一种慢性习惯，可以经由后天培养。积极的反刍思维分为两种情况：遇到开心的事时，享受快乐；面临烦心的事时，积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极的反刍思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奋进努力后考试失败的经历，人际关系的不和谐，被父母忽视、不认可等。消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战。 精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的。教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳。 （摘编自马地那·那司尔吾拉、杨东《“精神内耗”背后的心理动因是什么——以青少年群体为例》） 1．下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（    ）（3分） A．从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求，这一过程体现了青年集体情绪的转变。 B．从“躺平”“佛系”到“精神内耗”，青年经历了由消极摆烂到努力突破困境限制的过程。 C．抑郁、焦虑等心理障碍，其成因之一有可能是长时间的精神内耗。 D．经过引导和培养，消极的反刍思维有可能转化为积极的反刍思维。 2．根据材料，下列不属于“集体情绪”表现的一项是（    ）（3分） A．“感动中国2023年度人物盛典”在央视综合频道播出时，引发了社会各界的广泛关注，感动和鼓舞了无数人。 B．脱贫攻坚目标确定后，广大青年积极投身脱贫攻坚战场，珍惜时代机遇、担负时代使命，在担当中尽责、在尽责中成长。 C．中国的航天事业取得一次次重大突破，青年们普遍感受到自豪与振奋，为国家的科技实力感到骄傲，还有不少青年立志投身航天事业。 D．21世纪的第一个十年，在离不开、回不去、又卷不进的矛盾困境之下，青年人选择了所谓的“躺平”与“佛系”。 3．如果你的同学总是困于“精神内耗”，纠结过去的遗憾，担心未来。下列最适合用来劝勉他的诗句是（    ）（3分） A．“人生亦有命，安能行叹复坐愁。”（鲍照《拟行路难·其四》） B．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（陆游《游山西村》） C．“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”（苏轼《望江南·超然台作》） D．“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”（苏轼《定风波》） 4．结合材料，简要概括青少年群体精神内耗的原因。（4分） 5．小丽最近很苦恼，接连几次考试成绩都不如意，小丽觉得辜负了父母的期待，感到很自责。最近又和同学发生了一点口角，她在晚上一遍遍复盘，课堂上也很难专心听讲。请你结合材料，给小丽的精神内耗指出破解之道。（6分） （2） 现代文阅读II(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 蒹葭苍苍 徐则臣 从五斗渠到大渠之间，浩浩荡荡地生着一片芦苇。在村庄方圆几里内，那是最为高大茂盛的芦苇。没有人知道什么时候长出了第一棵，什么时候又蔓延了这么一大片。父亲小时候到田里捡麦穗，遇上了几十年都罕见的大冰雹，就是躲在那片芦苇荡里。父亲说，谁会想到中午出门时还艳阳高照，傍晚就降下了满天鸡蛋大的冰雹呢。他把柳条编的小篮子顶在头上，捡了一个下午的麦穗撒落一地，篮子被砸坏了，他只好钻进芦苇丛，把自己裹在里面使劲地摇动芦苇，用枝叶扫荡出一块安宁的空间。几十年后父亲说，起风了，大风把芦苇荡卷起来，像煮沸的开水，发出鬼哭一样的呜咽声。若干年后，我七岁，一个人在黑夜里经过那片芦苇荡两次。 我记不起来父亲出去干什么了，只有我和姐姐在家。母亲一个人在田里。我和姐姐把晚饭做好后，等母亲回来。天很晚了，通常这个时候我们已经吃晚饭了，周围的邻居也早早收工，无数条炊烟飘摇在低矮的屋顶上。可是母亲还没回来。我和姐姐都急了。小时候我十分依赖母亲，一天见不到心里就发慌。每次母亲出门回来迟了，我都要站在家门口张望，直到她走进巷口我才安心。如果出远门，比如去外婆家，更不得了，走之前我要问清楚什么时候回来，到了母亲回家的那个傍晚，我会一个人沿着母亲回家的路一直走到村头，扶着那棵歪脖子小树向前望去。 姐姐让我再等等，她问过前面小四子的妈了，说母亲正在赶活儿，趁着有点月亮干完了就算了。母亲还让带来话，叫我们先吃，不等她。可是我等不下去，我要去湖地里找，我坐在锅灶旁感到一阵阵干冷，我想，母亲一定也很冷，我要把她找回来。其实那会儿刚入秋，可我的赤脚在鞋子里直冒冷汗。姐姐问我害不害怕，我说不怕。姐姐说那你一个人去吧，我把猪给喂了。我拿了母亲的一件衣服出了门。 从家到母亲干活的田地大约四里路，先过后河的一座桥，再穿过平旷的打麦场，上了五斗渠直往北走，一直走下去，向右拐就到了。但是我从来没在晚上一个人去过。真正的一个人，过了后河桥连一个人影都没看到。出村的时候一点不害怕，满脑子里都是尽快找到母亲。我一路飞奔上了打麦场。村庄在我身后，狗叫和小孩的啼哭也在身后，听起来极不真切，像是跑进了另一个世界，然后我听见了自己的脚步声，在打麦场上产生了更巨大的回声，好像有许多人随我一起跑，我出哪只脚，他们也出哪只脚。最可怕的莫过于只听见自己的声音。我停下来，看清了七岁时的那个夜晚。它比我想象的要黑，月光是那个夜晚的同谋，暧昧的光亮只能增添旷野的恐怖。周围的树木和草堆黑殿默地排列成一个圈，我站的地方仿佛是世界的中心。树木和草堆板着黑脸，在风中摇头晃脑，我意识到这个夜晚风很大。我继续往前走，抱紧了母亲的衣服。 真正的恐惧和我相遇在五斗渠上，我终于面对了那片芦苇荡。我得说，真是像海，它是一片桀骜不驯的翻腾的巨浪。风也许并不像我当时认为的那么猛烈，只是田野过于平坦辽阔，风可以像旗帜一样从远处卷来，而那片芦苇又过于惹眼，它是野外唯一的一堵墙。风必须经过它。于是我看见从第一棵开始，风拉弯了所有芦苇的腰，大风水一般地漫过它们，使之起伏具有了水一样的柔韧的表情、浪一样痛苦的姿势。弯下又挺起，涌过去又退回来。恐惧终于降临，我把自己送到了一头奔腾的巨兽跟前，听到它在黑夜里粗重又狂乱的呼吸，像一片森林突然倒下，像整座山峰缓缓裂开。 因为一片芦苇，大风得以在我七岁的夜晚存活。我听见了风的声音，杂乱，深不可测。如果有人告诉我，黑暗里藏着十万魔鬼，我信。芦苇的声音比芦苇本身更像魔鬼。我后悔出门过于轻率，因为恐惧而发抖，刚刚满怀的焦急和寻母的使命感被大风一扫而空。我不能半途而废，我对姐姐说了，我不害怕，我一定要把母亲找回来。我把衣服缠在手上，贴着远离芦苇的路的那一边磕磕绊绊地跑。跑几步就停了下来，也就是从那次起我知道，恐惧时不能跑，越跑越害怕。我努力放轻脚步走，坚持忍着不回头看。身旁的一大片庄稼像缓缓起伏的海，我听到风声、芦苇声、庄稼声和我的心跳声，感觉自己是走在梦里，整个身心失去控制似的摇摆不定。 那大概是我有记忆以来走的最长的一段路，好像怎么也走不完。当时我什么都想到了，包括死。 而且有关死想得最多，没有排除任何一种我所知道的死法。我想，如果我死了，母亲该到哪里找我呀。我没有死，走到大渠上的老柳树下我停下来，我还活着，一屁股坐到地上，衣服被汗溺透，牙咬得两腮生疼。 我没找到母亲，她从另一条路回家了。而我又从原路返回，同样是一身冷汗。我想，走过了黑夜里的芦苇荡，任何恐怖的东西对我来说都无所谓了。但是当我走进村庄，看到第一户人家门缝里透出来的灯光时，还是忍不住哭了，一直哭到家里。母亲站在门口远远地问是不是我，我一声不吭，进了门就爬上了床。那个晚上我始终没说一句话，晚饭也没吃就睡了。夜间我的梦里长满了无边无际的芦苇和风，浩浩荡荡的黑夜之声贯穿了整个梦境。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A．“我”小时候很依赖、担心母亲，每次母亲出门回来晚了，“我”都会到家门口甚至村头去张望。 B．母亲在地里干活很晚没回来，姐弟俩都很着急，但姐姐要喂猪，便叫“我”独自去找妈妈。 C．“我”七岁时的一个夜晚第一次真切感受到大风席卷芦苇荡的恐怖，后悔自己出门找妈妈。 D．以儿童视角写儿时的寻母经历，“我”感悟到走过黑夜里的芦苇荡，不再害怕任何恐怖的东西。 7．关于文中第一自然段，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．交代生活环境，展现故事背景，为下文讲述“我”儿时一个人在黑夜里两次经过那片芦苇荡作铺垫。 B．“中午”与“傍晚”对比，突出时间之短；“艳阳高照”与“鸡蛋大的冰雹”对比，突出天气变化之大。 C．“像煮沸的开水，发出鬼哭一样的呜咽声”用比喻、比拟等修辞，表现风中芦苇荡给孩童造成的恐惧。 D．父亲小时候遇到几十年都罕见的大冰雹时躲进芦苇荡，用篮子保护头，反衬“我”小时候的胆小怕事。 8．文章为何说“那大概是我有记忆以来走的最长的一段路”？（4分） 9．本文标题“蒹葭苍苍”也可改为“寻母记”，请问哪个标题更好？请简要说明。（6分） 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。今王公大人之要务在于众贤。曰：“然则众贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之、贵之、敬之、誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也。亦必且富之、贵之、敬之、誉之，然后国之良士亦将可得而众也。”古之圣王为政列德而尚贤虽在农与工肆之人有能则举之。高予之爵，厚予之禄，断予之令。爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳定赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之，然则人人思贤也。 （节选自《墨子·尚贤》） 材料二： 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。国家之任贤而吉，任不肖而凶，案往世而视己事，其必然也，如合符。此为人君者不可以不慎也。阖闾以吴战胜，无敌于天下，而夫差以见禽于越；穆公以秦显名尊号，而二世以劫于望夷。其所以君王者同，而功迹不等者，所任异也。是故成王处襁褓而朝诸侯，周公用事也；赵武灵王五十年而饿死于沙丘，任李兑故也。桓公得管仲，九令诸侯，一匡天下；失管仲，任竖刁、易牙，身死不葬，为天下笑。一人之身，荣辱俱施焉，在所任也。由此观之，国无贤佐俊士，而能以成功立名、安危继绝者，未尝有也。故国不务大，而务得民心；佐不务多，而务得贤俊。得民心者民往之，有贤佐者士归之。 （节选自《说苑·尊贤》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 古之圣王A为政B列德C而尚贤D虽在农E与工肆F之人G有能H则举之 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．射御，指射箭、驾车，是周朝贵族教育体系中的六种技能，此外还有礼、乐、书、数。 B．案，在文中意为查讯、审问，与成语“有案可稽”中的“案”意思相同。 C．见，表被动，与《〈老子〉四章》中“自见者不明”的“见”意思不同。 D．归，归顺、归附的意思，与《〈论语〉十二章》中“天下归仁焉”的“归”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．齐桓公得管仲得天下，任竖刁、易牙却身死不葬的事例证明国君任用贤人则国会安定，任用佞臣则国会凶险。 B．阖闾、秦穆公成为霸主，而夫差、秦二世却落得被俘或被杀的下场，功业截然不同，关键在于所任用的人不同。 C．墨子认为地位的高低贵贱不是永远不变的，主张按照功绩来决定赏赐和俸禄，这有利于调动尚贤的积极性。 D．墨子说的贤良之士就是“国之善射御之士”，君王要给他们足够的地位、财富和权力，否则他们无法取信于民。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今王公大人之要务在于众贤。或曰：“然则众贤之术将奈何哉？” （2）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。 14．材料一和材料二都谈及任贤的话题，但侧重点有所不同，请简要概括。（5分） （二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白，城角晓增悲。 未奏蔡州捷，且歌梁苑诗。② 餐毡怀雁使，无酒羡羔儿。③ 农事勤忧国，明年喜可知。 [注]①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．第二句的“角”声，与姜夔《扬州慢》“清角吹寒”类似，都有以声衬情的作用。 B．第二联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达。 C．尾联由下雪联想到来年农业的丰收，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。 D．这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在由雪生发，言志抒怀。 16．“餐毡怀雁使”一句借苏武故事来表达诗人的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容对此作简要分析。（6分） （3） 名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．理解性默写。 （1）《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是：“ ， 。” （2）在《<论语> 十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：“ ， 。” （3）在《春江花月夜》中，写游子和思妇通过互相望月来表达思念之情，和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”有异曲同工之妙的句子是：“ ， 。” 3、 语言文字运用（18分） （1） 语言文字运用I(本题共2小题，7分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡的鸟呵。 我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。 有时一只鸟冒冒失失飞进那个花厅里，于是大家赶紧关门，关窗子，吆喝，拍手，用书扔，竹竿打，甚至把自己帽子向空中摔去。可怜的东西这一来完全没了主意，只是横冲直撞地乱飞，碰在玻璃上，弄得一身蜘蛛网，最后大概都是从两椽之间空隙脱走。 园子里时时晒米粉，晒灶饭，晒碗儿糕。怕鸟来吃，都放一片红纸。为了这个警告，鸟儿照例就不来，我有时把红纸拿掉让它们大吃一阵，到觉得它们太不知足时，便大喝一声赶去。 18．下列选项中的“大概”与文中加点处的“大概”，意义和用法不相同的一项是（   ）（3分） A．我大概是在15年前上高中时看过《肖申克的救赎》这部电影，主人公的智慧、耐力及对自由的渴望深深震撼了我。 B．大概因为我是个女同志吧！团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。 C．孙朗对于七岁那年发生的让家人记忆深刻的事，已记不太清，只有个大概的印象。 D．一般来讲，重金属指的是密度大于4.5克每立方厘米的金属，目前已知的重金属大概有四十种，比如铅、铬、汞、锌等。 19．文中画横线的部分，可以改写成“于是大家赶紧关门关窗子，吆喝着拍着手，用书扔着用竹竿打着，甚把自己帽子向空中摔去”，语意基本相同，为什么原文表达效果更好？（4分） （二）语言文字运用II(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在人们的印象中，哲学家的形象一般都是刻板的、严肃的。不过，在哲学王国里也不乏幽默风趣的人物，十八世纪法国哲学家伏尔泰，就是一位幽默大师。伏尔泰身体羸弱，却是一个工作狂。他如同一台锈迹斑驳的柴油机，虽然看起来一副破败相，但一旦开启引擎，“突突突”的，能量不小。一次，他在指导排戏时，要求一位女演员动作更敏捷、更到位些，逼得那位女演员大声抱怨：“照你那样的要求，非得魔鬼附身才行。”伏尔泰咧嘴笑着说：“你说得对呀，干任何事情，若想获得成功， 甲 。”①他一生笔耕不辍，著作等身。②宫廷贵族尽管把他关进巴士底狱，③但他仍旧谈笑风生，不停创作。④他的文学作品，浸润着诙谐因子。⑤他的最有趣的作品《赣第德》是誉为悲观主义的“圣经”。伏尔泰在玩笑中结束了自己的生命。在他弥留之际，当牧师来听他忏悔时，他却问：“谁派你来的，牧师先生?”牧师说：“是上帝派我来的，伏尔泰先生。”伏尔泰用尽最后的力气，微睁眼睛说：“ 乙 ?” 20．文中画波浪线的句子将伏尔秦比作“锈迹斑驳的柴油机”，语言生动形象，饶有趣味。请另选喻体，仿照原句再写一个句子。要求：本体不变，语意完整，表达流畅。（3分） 21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 22．请在文中横线处补写恰当的语句，体现伏尔泰的幽默，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 诗人西川说过：大家蜂拥而上的时候，你没有跟着上，这时候你才知道你是谁，你才开始认识你自己。 以上材料对我们颇具启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 期末冲刺卷一（解析版） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。 从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神，再到对职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗眼光之外的人生价值，这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怨走向了对文明的传承和发展，进一步融入了国家发展大局。从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略；更深层次地分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。 青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内，青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫”等不良现象。但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力，以及突破困境限制的坚韧品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与精神满足：既希望实现物质生活的提升，也很看重个人实现、事业和理想。 “集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对个人发展、目标追求、人生价值的情绪表达。它与群体情绪的不同之处在于：群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。 （摘编自陆士桢、蔡康鑫《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应——从寻求物质满足到精神满足的平衡》） 材料二： “精神内耗”不能简单地跟抑郁、焦虑画等号，但可以说如果一个人长期处于“精神内耗”状态，没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。 许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考。但这也带来了新问题：他们的一些想法未必符合实际，“理想很丰满，现实很骨感”，来自现实的打击会让部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能让他们更执着于自己的想法，结果在一次次与现实的碰撞中，灰头土脸地败下阵来，从而陷入自我怀疑，步入精神内耗的循环。 个体心理学家阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“内耗体质的人，无法分清自己的事和别人的事。”一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感。而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离。如果一些孩子过度看重同伴的想法，为了满足同伴意愿而不断猜测、一味迎合，就会让自己“小心翼翼”，敏感多疑。学会课题分离能帮助人们将认知资源分配在最应关注的问题上，集聚心理能量克服当下面临的压力和困境。 在弗洛伊德人格结构理论中，“超我”包括自我理想，即自我渴望达到的成就目标。目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争，陷入内耗。处于教育内卷的时代，青少年不但承担着沉重的学习压力，还肩负着父母的高期待，但因为自身兴趣、能力的不匹配，他们或许始终无法满足家长的预期，不少孩子会因此被“无用感”包围。旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫。 反刍思维是一种慢性习惯，可以经由后天培养。积极的反刍思维分为两种情况：遇到开心的事时，享受快乐；面临烦心的事时，积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极的反刍思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奋进努力后考试失败的经历，人际关系的不和谐，被父母忽视、不认可等。消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战。 精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的。教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳。 （摘编自马地那·那司尔吾拉、杨东《“精神内耗”背后的心理动因是什么——以青少年群体为例》） 1．下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（    ）（3分） A．从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求，这一过程体现了青年集体情绪的转变。 B．从“躺平”“佛系”到“精神内耗”，青年经历了由消极摆烂到努力突破困境限制的过程。 C．抑郁、焦虑等心理障碍，其成因之一有可能是长时间的精神内耗。 D．经过引导和培养，消极的反刍思维有可能转化为积极的反刍思维。 2．根据材料，下列不属于“集体情绪”表现的一项是（    ）（3分） A．“感动中国2023年度人物盛典”在央视综合频道播出时，引发了社会各界的广泛关注，感动和鼓舞了无数人。 B．脱贫攻坚目标确定后，广大青年积极投身脱贫攻坚战场，珍惜时代机遇、担负时代使命，在担当中尽责、在尽责中成长。 C．中国的航天事业取得一次次重大突破，青年们普遍感受到自豪与振奋，为国家的科技实力感到骄傲，还有不少青年立志投身航天事业。 D．21世纪的第一个十年，在离不开、回不去、又卷不进的矛盾困境之下，青年人选择了所谓的“躺平”与“佛系”。 3．如果你的同学总是困于“精神内耗”，纠结过去的遗憾，担心未来。下列最适合用来劝勉他的诗句是（    ）（3分） A．“人生亦有命，安能行叹复坐愁。”（鲍照《拟行路难·其四》） B．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（陆游《游山西村》） C．“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”（苏轼《望江南·超然台作》） D．“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”（苏轼《定风波》） 4．结合材料，简要概括青少年群体精神内耗的原因。（4分） 5．小丽最近很苦恼，接连几次考试成绩都不如意，小丽觉得辜负了父母的期待，感到很自责。最近又和同学发生了一点口角，她在晚上一遍遍复盘，课堂上也很难专心听讲。请你结合材料，给小丽的精神内耗指出破解之道。（6分） 【答案】1．B 2．A 3．C 4．①自我意识高涨，对周围事物敏感。 ②未能实现课题分离，分不清他我需求。 ③目标过于理想化，想得多行动少。 ④消极的反刍思维，放大焦虑和失败。 5．①以观察者心态看待问题，正视内心的自我冲突，接纳自我的不完美。 ②调整思维，积极反刍，适当降低目标，学会分清他我需求，不过分看重父母和他人期待。 ③教育者提供支持，给予其包容与关爱，及时倾听其心声，帮助其调整状态。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“从‘躺平’‘佛系’到‘精 神内耗’”错，根据材料一第3段“青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理”““精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力”，可知这几种情绪没有孰先孰后之分；“消极摆烂”错，结合材料一第3段“但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，‘佛系’与‘躺平’更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安”，可知“佛系”“躺平”并非消极摆烂。 故选B。 2．本题考查学生理解文中重要概念的能力。 结合材料一第4段“群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱”，可知：群体情绪是针对某一突发或历史事件的瞬时爆发出的情感；集体情绪是持续时间长的整体心理。 A.“感动中国2023年度人物盛典”播出是某一突发事件，瞬时间感动无数人，属于群体情绪。 B.脱贫攻坚不是某一突发事件或历史事件，维持时间长，属于集体情绪。 C.中国的航天事业维持时间长，不是某一突发或历史事件，属于集体情绪。 D.21世纪的第一个十年，持续时间长，是一个世代的整体心理，属于集体情绪。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 劝勉同学不要困于“精神内耗”，纠结过去，担心未来，即劝勉他要把握现在。 A.人生是既定的，何必成天叹息哀愁，带有强烈的“宿命感”，不适合。 B.劝慰人不要失去希望，说不定下一个转角就会出现新的契机，不适合。 C.劝人不要纠结过去的人事，应该抓住当下的美好时光，适合。 D.劝人坦然面对人生的风雨，不适合。 故选C。 4．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①由“由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考”，可概括：自我意识高涨，对周围事物敏感。 ②由“一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感”“而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离”，可概括：未能实现课题分离，分不清他我需求。 ③由“目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争，陷入内耗”“旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫”，可概括：目标过于理想化，想得多行动少。 ④由“一些青少年往往由种种原因诱发消极的反刍思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔”“消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战”，可概括：消极的反刍思维，放大焦虑和失败。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据“精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的”，结合小丽目前的处境，尤其是陷入纠结与矛盾中，可得出建议：以观察者心态看待问题，正视内心的自我冲突，接纳自我的不完美。 ②根据“消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战”，结合小丽“接连几次考试成绩都不如意”“觉得辜负了父母的期待”“又和同学发生了一点口角”等真实情况，可得出建议：调整思维，积极反刍，适当降低目标，学会分清他我需求，不过分看重父母和他人期待。 ③根据“教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳”，可得出建议：教育者提供支持，给予其包容与关爱，及时倾听其心声，帮助其调整状态。 （2） 现代文阅读II(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 蒹葭苍苍 徐则臣 从五斗渠到大渠之间，浩浩荡荡地生着一片芦苇。在村庄方圆几里内，那是最为高大茂盛的芦苇。没有人知道什么时候长出了第一棵，什么时候又蔓延了这么一大片。父亲小时候到田里捡麦穗，遇上了几十年都罕见的大冰雹，就是躲在那片芦苇荡里。父亲说，谁会想到中午出门时还艳阳高照，傍晚就降下了满天鸡蛋大的冰雹呢。他把柳条编的小篮子顶在头上，捡了一个下午的麦穗撒落一地，篮子被砸坏了，他只好钻进芦苇丛，把自己裹在里面使劲地摇动芦苇，用枝叶扫荡出一块安宁的空间。几十年后父亲说，起风了，大风把芦苇荡卷起来，像煮沸的开水，发出鬼哭一样的呜咽声。若干年后，我七岁，一个人在黑夜里经过那片芦苇荡两次。 我记不起来父亲出去干什么了，只有我和姐姐在家。母亲一个人在田里。我和姐姐把晚饭做好后，等母亲回来。天很晚了，通常这个时候我们已经吃晚饭了，周围的邻居也早早收工，无数条炊烟飘摇在低矮的屋顶上。可是母亲还没回来。我和姐姐都急了。小时候我十分依赖母亲，一天见不到心里就发慌。每次母亲出门回来迟了，我都要站在家门口张望，直到她走进巷口我才安心。如果出远门，比如去外婆家，更不得了，走之前我要问清楚什么时候回来，到了母亲回家的那个傍晚，我会一个人沿着母亲回家的路一直走到村头，扶着那棵歪脖子小树向前望去。 姐姐让我再等等，她问过前面小四子的妈了，说母亲正在赶活儿，趁着有点月亮干完了就算了。母亲还让带来话，叫我们先吃，不等她。可是我等不下去，我要去湖地里找，我坐在锅灶旁感到一阵阵干冷，我想，母亲一定也很冷，我要把她找回来。其实那会儿刚入秋，可我的赤脚在鞋子里直冒冷汗。姐姐问我害不害怕，我说不怕。姐姐说那你一个人去吧，我把猪给喂了。我拿了母亲的一件衣服出了门。 从家到母亲干活的田地大约四里路，先过后河的一座桥，再穿过平旷的打麦场，上了五斗渠直往北走，一直走下去，向右拐就到了。但是我从来没在晚上一个人去过。真正的一个人，过了后河桥连一个人影都没看到。出村的时候一点不害怕，满脑子里都是尽快找到母亲。我一路飞奔上了打麦场。村庄在我身后，狗叫和小孩的啼哭也在身后，听起来极不真切，像是跑进了另一个世界，然后我听见了自己的脚步声，在打麦场上产生了更巨大的回声，好像有许多人随我一起跑，我出哪只脚，他们也出哪只脚。最可怕的莫过于只听见自己的声音。我停下来，看清了七岁时的那个夜晚。它比我想象的要黑，月光是那个夜晚的同谋，暧昧的光亮只能增添旷野的恐怖。周围的树木和草堆黑殿默地排列成一个圈，我站的地方仿佛是世界的中心。树木和草堆板着黑脸，在风中摇头晃脑，我意识到这个夜晚风很大。我继续往前走，抱紧了母亲的衣服。 真正的恐惧和我相遇在五斗渠上，我终于面对了那片芦苇荡。我得说，真是像海，它是一片桀骜不驯的翻腾的巨浪。风也许并不像我当时认为的那么猛烈，只是田野过于平坦辽阔，风可以像旗帜一样从远处卷来，而那片芦苇又过于惹眼，它是野外唯一的一堵墙。风必须经过它。于是我看见从第一棵开始，风拉弯了所有芦苇的腰，大风水一般地漫过它们，使之起伏具有了水一样的柔韧的表情、浪一样痛苦的姿势。弯下又挺起，涌过去又退回来。恐惧终于降临，我把自己送到了一头奔腾的巨兽跟前，听到它在黑夜里粗重又狂乱的呼吸，像一片森林突然倒下，像整座山峰缓缓裂开。 因为一片芦苇，大风得以在我七岁的夜晚存活。我听见了风的声音，杂乱，深不可测。如果有人告诉我，黑暗里藏着十万魔鬼，我信。芦苇的声音比芦苇本身更像魔鬼。我后悔出门过于轻率，因为恐惧而发抖，刚刚满怀的焦急和寻母的使命感被大风一扫而空。我不能半途而废，我对姐姐说了，我不害怕，我一定要把母亲找回来。我把衣服缠在手上，贴着远离芦苇的路的那一边磕磕绊绊地跑。跑几步就停了下来，也就是从那次起我知道，恐惧时不能跑，越跑越害怕。我努力放轻脚步走，坚持忍着不回头看。身旁的一大片庄稼像缓缓起伏的海，我听到风声、芦苇声、庄稼声和我的心跳声，感觉自己是走在梦里，整个身心失去控制似的摇摆不定。 那大概是我有记忆以来走的最长的一段路，好像怎么也走不完。当时我什么都想到了，包括死。 而且有关死想得最多，没有排除任何一种我所知道的死法。我想，如果我死了，母亲该到哪里找我呀。我没有死，走到大渠上的老柳树下我停下来，我还活着，一屁股坐到地上，衣服被汗溺透，牙咬得两腮生疼。 我没找到母亲，她从另一条路回家了。而我又从原路返回，同样是一身冷汗。我想，走过了黑夜里的芦苇荡，任何恐怖的东西对我来说都无所谓了。但是当我走进村庄，看到第一户人家门缝里透出来的灯光时，还是忍不住哭了，一直哭到家里。母亲站在门口远远地问是不是我，我一声不吭，进了门就爬上了床。那个晚上我始终没说一句话，晚饭也没吃就睡了。夜间我的梦里长满了无边无际的芦苇和风，浩浩荡荡的黑夜之声贯穿了整个梦境。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A．“我”小时候很依赖、担心母亲，每次母亲出门回来晚了，“我”都会到家门口甚至村头去张望。 B．母亲在地里干活很晚没回来，姐弟俩都很着急，但姐姐要喂猪，便叫“我”独自去找妈妈。 C．“我”七岁时的一个夜晚第一次真切感受到大风席卷芦苇荡的恐怖，后悔自己出门找妈妈。 D．以儿童视角写儿时的寻母经历，“我”感悟到走过黑夜里的芦苇荡，不再害怕任何恐怖的东西。 7．关于文中第一自然段，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．交代生活环境，展现故事背景，为下文讲述“我”儿时一个人在黑夜里两次经过那片芦苇荡作铺垫。 B．“中午”与“傍晚”对比，突出时间之短；“艳阳高照”与“鸡蛋大的冰雹”对比，突出天气变化之大。 C．“像煮沸的开水，发出鬼哭一样的呜咽声”用比喻、比拟等修辞，表现风中芦苇荡给孩童造成的恐惧。 D．父亲小时候遇到几十年都罕见的大冰雹时躲进芦苇荡，用篮子保护头，反衬“我”小时候的胆小怕事。 8．文章为何说“那大概是我有记忆以来走的最长的一段路”？（4分） 9．本文标题“蒹葭苍苍”也可改为“寻母记”，请问哪个标题更好？请简要说明。（6分） 【答案】6．A 7．D 8．示例：①“最长的一段路”指的是“我”在五斗渠上经过芦苇荡的那条乡间小路；②其实这段路本身并不长，只是七岁的“我”夜晚走过如巨兽般的芦苇荡时一路担惊受怕，才感觉是“最长的一段路”；③这句话是对“我”儿时一段独特经历的感叹。 9．示例：（1）“蒹葭苍苍”更好。理由如下：①蒹葭，古代指的就是芦苇；苍苍，形容茂盛的样子。以“蒹葭苍苍”为题，符合文中描写的芦苇荡的实情。②“蒹葭苍苍”揭示了故事发生的背景，也交代了所描写的主要对象。③“蒹葭苍苍”出自《诗经》，有着浓郁的文化意蕴，以此为题可以增强作品的诗情画意，提升作品的品味。 （2）“寻母记”更好。理由如下：①本文是一篇以儿童视角写的回忆性散文，以“寻母记”为题，与“我”七岁时的一个晚上去田里找妈妈的故事内容相吻合。②作为记叙性散文，其主要情节都与“寻母”（“找妈妈”）有关，包括起因、过程和结果等环节。③以“寻母记”为题，更有乡土气息和生活味道，更接地气，因而更受读者欢迎。 【解析】6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“便叫‘我’独自去找妈妈”错，原文写的是“我要去湖地里找”“我要把她找回来”“姐姐问我害不害怕，我说不怕，姐姐说那你一个人去吧”，可见，是“我”主动要去找妈妈的。 C.“后悔自己出门找妈妈”错，原文说的是“我后悔出门过于轻率”。 D.“感悟到走过黑夜里的芦苇荡，不再害怕任何恐怖的东西”错，原文说的是“我想，走过了黑夜里的芦苇荡，任何恐怖的东西对我来说都无所谓了。但是当我走进村庄……还是忍不住哭了，一直哭到家里”，可见不是不害怕而是敢于面对。 故选A。 7．本题考查学生分析文章重要语段的内容和作用的能力。 D.“反衬‘我’小时候的胆小怕事”错，从全文来看，主要是渲染大风席卷芦苇荡的恐怖气氛，为下文写“我”七岁时一个人晚上两次经过那片芦苇荡的特殊经历作铺垫。选项曲解文意。 故选D。 8．本题考查学生理解文中重点句子的能力。 一般来说，回答这类问题要从表层意思、深层意思和言外意思几个角度思考。 ①从表层看，“最长的一段路”指的是“我”在五斗渠上经过芦苇荡的那条乡间小路，“真正的恐惧和我相遇在五斗渠上，我终于面对了那片芦苇荡……芦苇的声音比芦苇本身更像魔鬼……我听到风声、芦苇声、庄稼声和我的心跳声，感觉自己是走在梦里，整个身心失去控制似的摇摆不定”，那段经历让人刻骨铭心； ②“大概是”“有记忆以来”表明，其实这段路本身并不长，只是当年七岁的“我”还太小，经历不多，“好像怎么也走不完。当时我什么都想到了，包括死”，感觉漫长根源是内心的煎熬，在夜晚走过如巨兽般的芦苇荡时一路担惊受怕，才感觉是“最长的一段路”； ③这句话是如今回过头对当时独特经历的一种感叹，表明对之记忆深刻，那段经历影响深远，意味悠长。 9．本题考查学生探究标题意蕴的能力。 本题为探究性质的题目，可以畅所欲言、自圆其说，只要真正读懂了作品，有一定的文学鉴赏能力，能够言之成理即可。 （1）“蒹葭苍苍”更好。①蒹葭，古代指的就是芦苇；文章中写芦苇荡“芦苇荡……像海”“风拉弯了所有芦苇的腰，大风水一般地漫过它们，使之起伏具有了水一样的柔韧的表情、浪一样痛苦的姿势”，而苍苍，形容茂盛的样子。以“蒹葭苍苍”为题，符合文中描写的芦苇荡的实情； ②文章主要内容与情感就是在苍苍蒹葭里展开的，其中细腻生动地描写了芦苇，“它是一片桀骜不驯的翻腾的巨浪……起伏具有了水一样的柔韧的表情、浪一样痛苦的姿势……”，“蒹葭苍苍”揭示了故事发生的背景，也交代了所描写的主要对象； ③“蒹葭苍苍，白露为霜”，诗句出自《诗经》，读来脍炙人口，有着浓郁的文化意蕴，以此为题可以增强作品的诗情画意，从而提升作品的品味，并使作品韵味悠长。 （2）“寻母记”更好。①本文是一篇以第一人生“我”——一个七岁儿童视角，写的回忆性散文，记述的是“我”七岁时的一个晚上，独自去田里找妈妈，以“寻母记”为题，题目与文章主体内容相吻合，且浑然一体； ②本文为记叙性散文，开篇交代和故事背景相关的蒹葭，其后讲述故事：很晚了母亲因赶活未回家，“我”不能忍受母亲不在的时光，也是担心母亲，于是独自寻找母亲；路上走过芦苇荡，有了人生惊心动魄的经历；最终没能寻得母亲，回家时母亲已归家。故事的起因、过程和结果等环节都和“寻母”有关； ③寻找母亲应该是每一个孩子都经历过的事情，而生命的成长过程大都和母亲有千丝万缕的联系，以“寻母记”为题，更接近生命本身，更接近质朴的现实生活，更有乡土气息和生活味道，更接地气，读来油然而生亲切之感，因而更受读者欢迎。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。今王公大人之要务在于众贤。曰：“然则众贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之、贵之、敬之、誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也。亦必且富之、贵之、敬之、誉之，然后国之良士亦将可得而众也。”古之圣王为政列德而尚贤虽在农与工肆之人有能则举之。高予之爵，厚予之禄，断予之令。爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳定赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之，然则人人思贤也。 （节选自《墨子·尚贤》） 材料二： 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。国家之任贤而吉，任不肖而凶，案往世而视己事，其必然也，如合符。此为人君者不可以不慎也。阖闾以吴战胜，无敌于天下，而夫差以见禽于越；穆公以秦显名尊号，而二世以劫于望夷。其所以君王者同，而功迹不等者，所任异也。是故成王处襁褓而朝诸侯，周公用事也；赵武灵王五十年而饿死于沙丘，任李兑故也。桓公得管仲，九令诸侯，一匡天下；失管仲，任竖刁、易牙，身死不葬，为天下笑。一人之身，荣辱俱施焉，在所任也。由此观之，国无贤佐俊士，而能以成功立名、安危继绝者，未尝有也。故国不务大，而务得民心；佐不务多，而务得贤俊。得民心者民往之，有贤佐者士归之。 （节选自《说苑·尊贤》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 古之圣王A为政B列德C而尚贤D虽在农E与工肆F之人G有能H则举之 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．射御，指射箭、驾车，是周朝贵族教育体系中的六种技能，此外还有礼、乐、书、数。 B．案，在文中意为查讯、审问，与成语“有案可稽”中的“案”意思相同。 C．见，表被动，与《〈老子〉四章》中“自见者不明”的“见”意思不同。 D．归，归顺、归附的意思，与《〈论语〉十二章》中“天下归仁焉”的“归”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．齐桓公得管仲得天下，任竖刁、易牙却身死不葬的事例证明国君任用贤人则国会安定，任用佞臣则国会凶险。 B．阖闾、秦穆公成为霸主，而夫差、秦二世却落得被俘或被杀的下场，功业截然不同，关键在于所任用的人不同。 C．墨子认为地位的高低贵贱不是永远不变的，主张按照功绩来决定赏赐和俸禄，这有利于调动尚贤的积极性。 D．墨子说的贤良之士就是“国之善射御之士”，君王要给他们足够的地位、财富和权力，否则他们无法取信于民。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今王公大人之要务在于众贤。或曰：“然则众贤之术将奈何哉？” （2）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。 14．材料一和材料二都谈及任贤的话题，但侧重点有所不同，请简要概括。（5分） 【答案】10．BDG 11．B 12．D 13．（1）现在王公大臣的重要事务是使贤人增多。有人问：“既然这样，那么使贤人增多的方法是什么呢？” （2）君王要想使天下安定太平并且把美名流传到后世，一定要尊重贤臣并且谦虚地对待士人。 14．材料一侧重论述君主对待贤才的方式；材料二侧重阐明君主任用贤人的重要性。 【导语】材料一主张通过富贵、尊敬、奖励等措施来广泛吸引和任用贤良之士，以实现国家的长治久安。材料二则强调国君应尊贤下士，任用贤能之人，以保国家安定和功业成功。两者都围绕着“任贤”这一主题展开，但侧重点有所不同。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以古代圣王处理政事，按德行排列位次而崇尚贤能的人，即使是农人和工坊中的人，只要有能力就提拔他。 “古之圣王为政”主谓宾结构，句意完整，“古之圣王”作主语，“为”是谓语部分，“政”是宾语部分，其后停顿，应在B处断开； “列德而尚贤”是两个并列的动宾结构，分别是两个并列的谓语宾语，主语“古之圣王”承前省略，“而”表示并列关系，语意完整，其后停顿，应在D处断开； “虽在农与工肆之人”作主语，“农与工肆”作定语，修饰“人”，EF处不能断开，主语“人”之后断开，起强调作用，应在G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。 B.错误。意思不同。查讯，审问/案卷，文书。句意：考查历史事件再审视自己的事情。/指有证据可查。 C.正确。表被动/看见，关注。句意：但夫差却被越国俘虏。/固持己见而不兼听众人者，不容易明白事理。   D.正确。归顺，归附/称赞，赞许。句意：有贤能俊杰辅佐的君王士人自然归附。/那么天下人都会赞许他是仁人。   故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。      D.“贤良之士就是‘国之善射御之士’”错误。由原文“况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎”可知，贤良之士并非国家中擅长射箭、驾车的人，而是在德行上敦厚，在言谈上善辩，在学识上广博的人。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。      （1）“要务”，重要事务；“众”，使动用法，使……增多；“术”，方法。      （2）“平治”，使天下安定太平，使动用法；“垂”，流传；“下”，谦居于别人之下。 14．本题考查学生筛选概括文中信息的能力。   ①材料一，由原文“亦必且富之、贵之、敬之、誉之，然后国之良士亦将可得而众也”“高予之爵，厚予之禄，断予之令”“有能则举之，无能则下之”等分析可知，君主要提拔有能力的人，给予他高官厚禄和权力，没有能力就罢免，主要论述了君主对待贤才的方式。   ②材料二，由原文“人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士”“国无贤佐俊士，而能以成功立名、安危继绝者，未尝有也”等可知，作者认为贤士可以辅佐国君，使国家安定，阐明了君主任用贤能的人的重要性。 参考译文： 材料一： 如果国家的贤良之士众多，那么治理国家的基础就厚实；如果国家的贤良之士稀少，那么治理国家的基础就薄弱。现在王公大臣的重要事务是使贤人增多。有人问：“既然这样，那么使贤人增多的方法是什么呢？”墨子说：“比如想要增加这个国家擅长射箭、驾车的人，一定要使他们富足，使他们显贵，尊敬他们，赞誉他们，这样以后国家中擅长射箭、驾车的人就可以得到而且增加了。何况贤能的人，在德行上敦厚，在言谈上善辩，在学识上广博啊！这本来就是国家的珍宝和社稷的良佐。也一定要使他们富足，使他们显贵，尊敬他们，赞誉他们，这样以后国家的贤能之士也就可以得到并且增加了。”所以古代圣王处理政事，按德行排列位次崇尚贤能的人，即使是农人和工坊中的人，只要有能力就提拔他。给予他很高的爵位，给予他很多的俸禄，给予他决断的权力。如果爵位不高，那么百姓就不敬重他；如果俸禄不多，那么百姓就不会信任他；如果在施行政令时没有决断权，那么百姓就不会畏惧他。把这三种东西授予贤能的人，并不是因为他有才德而赏赐他，而是希望他做事能成功。所以在那个时候，按德行来排列位次，按官级担任职务，按照功劳来决定赏赐，衡量功绩而分发俸禄。因此官员并不会永远富贵，百姓也不会一直贫贱。有能力就提拔他，没有能力就罢免他，这样以后人人都会想要成为贤人。 材料二： 君王要想使天下安定太平并且把美名流传到后世，一定要尊重贤臣并且谦虚地对待士人。国家任命贤人治理就会安定太平，任用佞臣治理国事就会凶险，考查历史事件再审视自己的事情，这是必然的，就像符契相合一样。这就是作为国君的人不得不慎重的原因啊。阖闾因为吴国战无不胜而无敌于天下，但夫差却被越国俘虏；秦穆公凭借秦国来让自己成为霸主，但秦二世却在望夷宫被杀。都一样是君王，但所创造的功业却不相同，是因为他们所任用的人不同。所以周成王在襁褓之中就让诸侯来周朝朝见，是因为当时是周公执掌朝政；赵武灵王在其即位五十年时却饿死在沙丘，是因为任用李兑的缘故。齐桓公得到管仲后，多次联合诸侯，让天下统一得到匡正；失去管仲后，任用了竖刁、易牙，死后却不能下葬，被天下人耻笑。荣辱同时施加在一个人的身上，在于他所任用的人。由此看来，国家如果没有贤人的辅佐，能够建立功业成就名声、让危险的地方安定，让绝嗣的国家得以承继的，从来就没有过。所以国家不追求大，务必赢取民心；佐臣不追求多，务必得到贤能俊杰。赢取民心的君王百姓自然追随，有贤能俊杰辅佐的君王士人自然归附。 （二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白，城角晓增悲。 未奏蔡州捷，且歌梁苑诗。② 餐毡怀雁使，无酒羡羔儿。③ 农事勤忧国，明年喜可知。 [注]①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．第二句的“角”声，与姜夔《扬州慢》“清角吹寒”类似，都有以声衬情的作用。 B．第二联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达。 C．尾联由下雪联想到来年农业的丰收，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。 D．这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在由雪生发，言志抒怀。 16．“餐毡怀雁使”一句借苏武故事来表达诗人的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容对此作简要分析。（6分） 【答案】15．B 16．①“餐毡”写苏武在匈奴嚼雪吞毡毛的经历，暗含诗人不会因处境艰难而屈服的顽强斗志；②“雁使”写汉朝以大雁传书为由，最终接苏武回国之事，表达了诗人重回朝廷效力的渴望；③诗句借苏武困守北海、持节不失类比诗人闲居带湖、心忧国事，表达了诗人忠贞不渝的爱国情怀。 【导语】辛弃疾的《咏雪》通过描写雪景，表达了诗人对国家命运的忧虑和自身怀才不遇的感慨。诗中既有对未能报国的遗憾，也有对未来丰收的期盼，情感复杂而深沉。借用历史典故，增强了诗歌的厚重感和思想深度。 15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达”错误。“未奏蔡州捷，且歌梁苑诗”，意思是还没有奏报平定蔡州、淮西的胜利消息，权且以歌咏梁园的诗歌寄情。结合注释①可知，诗人罢官闲居，不受重用，此处“未奏”是暗指国事多难，山河破碎，诗人无能为力，“且歌”是无奈之举，表达了诗人因怀才不遇而愤懑不平。 故选B。 16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 结合《苏武传》的相关内容来看，“餐毡”应当指苏武不肯投降之后，匈奴人“乃幽武置大窖中”，苏武“绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”这一故事，对照辛弃疾“罢官闲居带湖”的经历，其中暗含的应是诗人期望自己如苏武一样，虽遭遇艰难困苦的处境，也要保持顽强的斗志，不能轻言投降的心志。 “雁使”所指的内容，应是《苏武传》结尾部分所述的苏武归国的故事，即“（常惠）教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’”这一段内容。诗人以“怀”字搭配“雁使”一词，表达的就是自己也怀有等待“雁使”的言外之意，具体而说，就是希望能像苏武一样，虽遭磨难，但最终能回归朝廷，再次为国效力。 诗人特意用苏武出使匈奴、持节不失的故事，肯定也有以苏武勉励自己的用意，结合诗人在全诗中所要表达的心忧国事却报效无门的悲愤，即可推断出诗句用苏武典故，借以表达诗人忠贞不渝的爱国情怀。 （3） 名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．理解性默写。 （1）《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是：“ ， 。” （2）在《<论语> 十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：“ ， 。” （3）在《春江花月夜》中，写游子和思妇通过互相望月来表达思念之情，和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”有异曲同工之妙的句子是：“ ， 。” 【答案】 舳舻千里 旌旗蔽空 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 此时相望不相闻 愿逐月华流照君 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：舳舻、旌、焉。 3、 语言文字运用（18分） （1） 语言文字运用I(本题共2小题，7分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡的鸟呵。 我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。 有时一只鸟冒冒失失飞进那个花厅里，于是大家赶紧关门，关窗子，吆喝，拍手，用书扔，竹竿打，甚至把自己帽子向空中摔去。可怜的东西这一来完全没了主意，只是横冲直撞地乱飞，碰在玻璃上，弄得一身蜘蛛网，最后大概都是从两椽之间空隙脱走。 园子里时时晒米粉，晒灶饭，晒碗儿糕。怕鸟来吃，都放一片红纸。为了这个警告，鸟儿照例就不来，我有时把红纸拿掉让它们大吃一阵，到觉得它们太不知足时，便大喝一声赶去。 18．下列选项中的“大概”与文中加点处的“大概”，意义和用法不相同的一项是（   ）（3分） A．我大概是在15年前上高中时看过《肖申克的救赎》这部电影，主人公的智慧、耐力及对自由的渴望深深震撼了我。 B．大概因为我是个女同志吧！团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。 C．孙朗对于七岁那年发生的让家人记忆深刻的事，已记不太清，只有个大概的印象。 D．一般来讲，重金属指的是密度大于4.5克每立方厘米的金属，目前已知的重金属大概有四十种，比如铅、铬、汞、锌等。 19．文中画横线的部分，可以改写成“于是大家赶紧关门关窗子，吆喝着拍着手，用书扔着用竹竿打着，甚把自己帽子向空中摔去”，语意基本相同，为什么原文表达效果更好？（4分） 【答案】18．C 19．①原句多用短句，并用逗号分隔开，表现出看到鸟飞到花厅中时大家的动作。你来关门、我来吆喝，他来扔书等等，一时间动作杂乱之状，趣味十足。②原句更能表现当时大家动作的干脆利索以及急切心理，改句加上“着”，反而弱化了这种急切心理。 【解析】18．本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 文中表示不精确的估计。 ABD都表示不精确的估计。 C.表示大体的情况。 故选C。 19．本题考查学生分析句子表达效果的能力。 原文“赶紧关门，关窗子，吆喝，拍手，用书扔，竹竿打”，原句运用短句，刻画了看到鸟飞到花厅中时大家的动作，连续地动作用逗号隔开，表现出一时间动作杂乱之状，画面感强烈，趣味十足。改句“赶紧关门关窗子，吆喝着拍着手，用书扔着用竹竿打着”，动作之间停顿减少，不能突出表现每一个动作，缺少画面感。 原句用逗号将动作隔开，表现当时大家动作的干脆利索以及急切心理。“吆喝着拍着手，用书扔着用竹竿打着”，改句在动词后加上“着”，停顿感不强烈，不能表现这种急切心理。 （二）语言文字运用II(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在人们的印象中，哲学家的形象一般都是刻板的、严肃的。不过，在哲学王国里也不乏幽默风趣的人物，十八世纪法国哲学家伏尔泰，就是一位幽默大师。伏尔泰身体羸弱，却是一个工作狂。他如同一台锈迹斑驳的柴油机，虽然看起来一副破败相，但一旦开启引擎，“突突突”的，能量不小。一次，他在指导排戏时，要求一位女演员动作更敏捷、更到位些，逼得那位女演员大声抱怨：“照你那样的要求，非得魔鬼附身才行。”伏尔泰咧嘴笑着说：“你说得对呀，干任何事情，若想获得成功， 甲 。”①他一生笔耕不辍，著作等身。②宫廷贵族尽管把他关进巴士底狱，③但他仍旧谈笑风生，不停创作。④他的文学作品，浸润着诙谐因子。⑤他的最有趣的作品《赣第德》是誉为悲观主义的“圣经”。伏尔泰在玩笑中结束了自己的生命。在他弥留之际，当牧师来听他忏悔时，他却问：“谁派你来的，牧师先生?”牧师说：“是上帝派我来的，伏尔泰先生。”伏尔泰用尽最后的力气，微睁眼睛说：“ 乙 ?” 20．文中画波浪线的句子将伏尔秦比作“锈迹斑驳的柴油机”，语言生动形象，饶有趣味。请另选喻体，仿照原句再写一个句子。要求：本体不变，语意完整，表达流畅。（3分） 21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 22．请在文中横线处补写恰当的语句，体现伏尔泰的幽默，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。（4分） 【答案】20．他如同一匹毛发稀疏的老马，虽然看起来一身倦态，但一旦拉上马车，“哒哒哒”的，马不停蹄。 21．②尽管宫廷贵族把他关进巴士底狱 ⑤他的最有趣的作品《赣第德》被誉为悲观主义的“圣经” 22．甲：都必须具有魔鬼附身的本领呀 乙：请把您的证件拿给我看看，可以吗 【解析】20．本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 仿写句子的方法： 首先要仔细阅读并分析例句的结构方式、句式特点以及所用修辞手法，明确例句的话题；其次是展开合理的想象，使内容要协调一致，句式要统一，修辞要一致，字数大致相等；最后仔细推敲仿写的句子，确保表达通顺流畅，无错别字。 分析画波浪线的句子： 研读例句明确修辞（明喻）、句式“他如同一+量词+定语+名词，虽然看起来一+量词+名词，但一旦+动宾短语，拟声词+的，描写喻体的词”。 内容的仿写要符合语境，特别是喻体的选用：上文说“伏尔泰身体羸弱，却是一个工作狂”，所以选用的喻体要尽可能符合这两个特点（羸弱、工作狂），如一批精疲力竭却仍马不停蹄劳作的老马，如一座外表残损却仍精准报时的老钟等等。 21．本题考查学生理解并修改病句的能力。 ②处：“宫廷贵族尽管把他关进巴士底狱”，语序不当，该句主语为“宫廷贵族”，而后面句子的主语是“他”，前后主语不一致，关联词应放在主语前，修改为“尽管宫廷贵族……”。 ⑤处：“他的最有趣的作品《赣第德》是誉为悲观主义的‘圣经’”，结构混乱，从语法的角度分析，原句含有两套结构：一是“……是悲观主义‘圣经’”；二是“……被誉为悲观主义‘圣经’”。结合原文可知“悲观主义‘圣经’”是给予《赣第德》的称赞，故修改为“《赣第德》被誉为悲观主义的‘圣经’”。 22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前面女演员抱怨按照伏尔泰的要求非得魔鬼附身才行，接下来伏尔泰的话应该呼应了前文女演员的话，又要体现了伏尔泰的幽默，根据伏尔泰说的“干任何事情，若想获得成功”，可以推知，空处是强调像魔鬼附身的重要性，故可填“都必须具有魔鬼附身的本领呀”。 乙处：在伏尔泰弥留之际，牧师说是上帝派他来的，空处要体现伏尔泰至死都保持的幽默风趣的性格，而且要针对牧师的身份发问，故可填“请把您的证件拿给我看看，可以吗”。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 诗人西川说过：大家蜂拥而上的时候，你没有跟着上，这时候你才知道你是谁，你才开始认识你自己。 以上材料对我们颇具启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 苏世独立 清醒致远 屈子有言：“苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。”在生活的洪流中，我们有时候会迷失自我，随波逐流。但正如诗人西川所言，在拒绝流俗时，我们方能开始真正倾听内心的声音，认识真实的自己，保持独立的人格。 勒庞在《乌合之众》这本书中强烈地批判了“从众”心理，尤其是“盲从”。因为一个人如果太过轻易地受到他人的影响，总是在别人的后面亦步亦趋，便无法成为自己，无法坚持自我。 疫情时，药店货架上的某种药品因所谓的传言，被蜂拥而上的人们一扫而空。日本排放核污染废水时，受某些言论影响，部分市民开始囤积食盐。日常生活中，经常有人盲目跟风买“网红”产品，买回家后却一无用处。真如“群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们”所言，在时代的信息洪流中，如果一味从众，不去思考，就只能跟在别人的后面邯郸学步，失了自主，丢了灵魂，没了思想。 帕斯卡尔有言：“人是一棵会思考的苇草。”即便身处于群体之中，我们也不能放弃独立思考。要想成为真正的人，必须先是一个不盲从的人。保持独立思考，可以帮助我们更好地理解世界和自己。因为独立思考，袁隆平在无数稻禾之中独具慧眼发现了一株奇异的稻禾，并超越世俗的眼光，育成了超级稻。因为独立思考，韩愈面对当世流行的浮艳文风，发起古文运动，给寂寂的文坛注入新的血液，“文起八代之衰”。在众人的一味从众追求中，保持自己独立的思想，让人生行而致远。 个人如此，国家亦如是。新民主主革命时期，面对国家危亡、战乱频发、民生凋敝的境遇，无数仁人志士提出了不同的救国方略，中国共产党于乱世之中，保持清醒的对中国实际的认知，为中国指出了正确的革命道路。改革开放时期，面对纷繁复杂的国际形势，面对西方现代化思潮的袭卷而来，中国共产党清醒地认识到中国独特国情特点，提出了建设具有中国特色现代化的发展之路，给国家发展指明了方向。这些光辉的思想历久弥坚、熠熠生辉，彰显出独立思考所带来的非凡意义。 袁枚有言：“双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。”而我想说：“头脑自将持独立，一生不受他人欺。”人之需要独立清醒，是为了进行内在的整合，是为了辨明前行的路途，是为了到达更远的远方。 在人生的旅途中，面对世俗的滚滚流俗，愿我们每个人都可以保持清醒和独立，坚持自己的初心，坚守自己的理念，葆有自己的思想。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用诗人西川的话，当很多人一拥而上，一轰而上的时候，一个人如果能够保持自己的观点，坚持自己的看法，拥有自己的思想，这个时候的他，就能够认清自己，明白自己的想法，坚持自己的追求，保持独立的人格，坚守独立的精神。 综上，每个人都是独立的个体，都需要自己做出决定，自我的认知与判断必不可少，但我们也总被舆论及他人带着主观色彩的言论带动着，在别人的节奏是失去了自我。一个人的生活不应总被他人定义，甚至到了无法做自己的地步，迷失自我，留下空虚。 材料意在告诉我们，在众人都人云亦云时，不要随声附和；在众人都随波逐流时，不要亦步亦趋。这时候，如果能够保持自己独立的思想和精神，苏世独立，会让我们更加清醒地认识自我。独立清醒，是一个人最好的状态，有助于我们深思熟虑，做出理智的正确的决择。 写作时，在开头可以引用孟子的名言“心之官则思，思则得知，不思则不得也”，再简单概述西川的话，得出观点，清醒自己的头脑，保持独立思考，人生才会有意义。主体部分可以采用递进式的论证结构，先论述盲目追随大众的危害，会削弱自我意识和独立思考能力，使个人价值观失衡和倒错，对社会多样性和创新的产生消极影响。再论述保持独立清醒对个人、社会都有积极意义，有利于人们正确的认识自己，实现自己的人生价值，把握人生的方向。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。可以引用张桂梅、钟芳蓉、袁隆平、杨宁、陈果等具有独立之美事例，让文章更有说服力。 立意： 1.学会独立思考，不做盲从者。 2.保持独立有助于认识自我。 3.遗世独立，保持清醒。 4.保持独立思考，方能察而不乱。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$