专题03 文言文阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年高一语文上学期期末真题分类汇编（新高考通用）

专题03文言文阅读 一、（浙江省丽水市2022-2023学年高一上学期期末语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 选文一 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” （节选自苏轼《赤壁赋》） 选文二 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖；昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者将蓬户瓮牖无所不快而况乎濯长江之清流揖西山之白云穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （摘编自苏辙【注】《黄州快哉亭记》） 【注】苏辙，苏轼之弟。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，苏辙上书营救苏轼，亦获罪被贬。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．此其中宜有以过人者/将蓬户瓮牖/无所不快/而况乎濯长江之清流/挹西山之白云/穷耳目之胜以自适也哉/ B．此其中宜有/以过人者/将蓬户瓮牖/无所不快/而况乎濯长江之清流/挹西山之白云/穷耳目之胜以自适也哉/ C．此其中宜有以过人者/将蓬户瓮牖/无所不快而况乎/濯长江之清流/挹西山之白云/穷耳目之胜/以自适也哉/ D．此其中宜有/以过人者/将蓬户瓮牖/无所不快而况乎/濯长江之清流/挹西山之白云/穷耳目之胜/以自适也哉/ 2．下列选项中加点实词的解释，不正确的一项是（    ） A．山川相缪，郁乎苍苍                        缪：同“缭”，盘绕、围绕 B．驾一叶之扁舟，举匏樽以相属        属：劝勉。 C．今乃得玩之几席之上，举目而足    玩：观赏。 D．使其中坦然，不以物伤性                坦然：平静而无顾忌的样子 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．渔樵：文中指捕鱼砍柴，是中国农耕社会常见的两种劳作方式。也常用来象征官宦退隐生活。 B．孟德：曹操的字。古人幼年时命名，十八岁成年取字。上级对下级、长辈对晚辈常称字。 C．谪居：古代官吏被贬官降职。与《琵琶行》序言“予左迁九江郡司马”中“左迁”意思相近。 D．骚人：指《离骚》作者屈原，或《楚辞》的其他作者。后泛指文人，文中指失意文人、诗人。 4．下列各项中对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．选文一，苏子与友人月下夜游，沐清风白露，赏月色天光，情兴生发，于是纵酒放歌，后听到客人悲凉箫声，感情陡转，由乐入悲。 B．选文二，从长江水势落笔，登临览胜。接着揭示命名之由，最后联想到士人不同处世态度，肯定张君不以物伤性，自放山水的情怀。 C．两文均是作者处于困境之时，与朋友夜游黄州赤壁有感而作。所览自然胜景、历史遗迹，引发他们对自然、对人生的种种思考。 D．两文均运用对比手法构设鲜明反差：沧海之大与一粟之小，天地之永恒与去游之短暂；张君的不以谪为患与骚人思士的悲伤憔悴。 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）知不可乎骤得，托遗响于悲风。 （2）士生于世，使其中不自得，将何往而非病？ 6．两则选文都写到曹孟德，请分别简析其用意。 二、（湖南省长沙市长郡中学2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 材料二：桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。其将平也，两崖忽合，屏矗墉回，崭横若不可径。龙溪曲流，出乎其间。 以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声淙然，十余里，旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣，援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。复西循崖可二里连石若重楼翼乎临于溪右或曰宋李公麟之“垂云沜”也，或曰后人求李公麟地不可识，被而名之。石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰“媚笔之泉”。泉漫石上为圆池，乃引坠溪内。 左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣，游者悚焉，遂还。是日，姜坞先生与往，露从，使鼐为记。 （节选自姚鼐《游媚笔泉记》） 【注】①《游媚笔泉记》是姚鼐随其伯父姚范等游览本乡名胜媚笔泉后写的一篇游记，此文作于乾隆二十八年（1763）姚鼐成进士返里之后。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 复西循崖A可二里B连石C若重楼D翼乎临于溪右E或曰F宋李公G麟之“垂云沜”也 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．山南水北叫做阳，山北水南叫做阴。我国许多地名与此有关，如淮阴、汉阳、华阳。 B．“望晚日照城郭”与“壬戌之秋，七月既望”（《赤壁赋》）中“望”字含义不同。 C．“振鬣宛首而顾其侣”与“侣鱼虾而友麋鹿”（《赤壁赋》）中的“侣”用法不同。 D．就，指完成，选文中的含义与“金就砺则利”（《劝学》）中的“就”的含义相同。 3．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（   ） A．姚鼐用很少的笔墨描绘的泰山夕照图，景色逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉，有晚日照城郭山水的美景。 B．日出前，“大风扬积雪击面”，风雪交加，描写景致与泰山道上“迷雾冰滑”照应，展现了一派寒冬景象。 C．《游媚笔泉记》开篇描写桐城西北龙眠山的山势与源出于此的龙溪水势。龙眠山绵亘数百里，但在将平之处，两崖忽合。 D．《游媚笔泉记》以水为明线，还有一条暗线是游程。作者所到之处都有龙溪或媚笔泉的水相伴。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （2）石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。 5．请简要分析《游媚笔泉记》与《登泰山记》所表达的情感的异同。 三、（陕西省铜川市第一中学2023-2024学年高一上学期期末质量测评语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 韦应物，京兆长安县人也，少游太学。当开元、天宝间，宿卫仗内，亲近帷幄，行幸毕从，颇任侠负气。洎渔阳兵乱后，流落失职，乃更折节读书。屏去武功之上方，复返津上，园庐芜没，贫无以自业，客游江淮间，所与交结，皆一时名士，因从事河阳，去为京兆功曹，摄高陵令。永泰中，迁洛阳丞。两军骑士，倚中贵人势，骄横为民害，应物疾之，绳以法，被讼弗为屈，弃官。 大历十四年，除栎阳令，复以疾谢去，归寓西郊，择胜隐于善福祠，从诸生学问，澹如也，建中二年，拜尚书比部外郎。明年，出为滁州刺史。滁山川清远，山中多隐君子，应物风流岂弟，与其人览观赋诗，郡以无事，人安乐之。四年十月，德宗幸奉天，应物自郡遣使间道奔问行在所。明年使还诏嘉其忠俄擢江州刺史。居二岁，召至京师。贞元二年，由左司郎中补外，得苏州刺史。在郡延礼其秀民，抚其惸嫠甚恩。久之，白居易自中书舍人出守吴门，应物罢郡，寓于郡之永定佛寺。太和，以太仆少卿兼御史中丞，为诸道盐铁转运、江淮留后，年九十余矣。 应物性高洁，善为诗，气质闲妙，浑然天成，初若不用工，而近世诗人莫及也。白居易尝语元稹曰：“韦苏州歌行，才丽之外，深得讽谏之意，而五言尤为高远雅淡，自成一家。”其为时人推重如此。《新唐书·文艺传》称应物有文在人间，史逸其传，故不录。予爱其诗，因考次其平生，恨史官编摩疏陋耳，嗟夫！应物崎岖，身阅盛衰之变，晚乃折节学问，其诗往往及治道。士固有悔而能复，厄而后奇者，如应物有以自表见于后世，岂偶然哉？ （节选自南宋·沈作喆《补韦刺史传》） 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 明年A使还B诏C嘉D其忠E俄F擢江州G刺史。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．太学，汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。明、清时太学即国子监的俗称，在国子监就读的学生即被称作“太学生”。 B．复，指又、再次。与诸葛亮《出师表》中“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”的“复”含义不同。 C．风流，指潇洒。与《念奴娇·赤壁怀古》中“千古风流人物”的“风流”含义相同，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“风流总被雨打风吹去”的“风流”含义不同。 D．韦苏州，文中指韦应物，古人用任官之地的地名来称呼其人。与柳宗元因官终柳州刺史，被称为“柳柳州”用法相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．韦应物少时在太学学习，后担任皇上的近侍，出入宫闱，皇上出行他都跟随，十分放纵豪侠有傲气。 B．在生病辞去栎阳令后，韦应物隐居在家乡西郊善福寺的僧房里，和诸生一起学习求知，淡泊闲适。 C．在担任苏州刺史时，韦应物礼遇人才、厚待孤苦百姓，当白居易从中书舍人的职位上被贬到苏州时，他已离任。 D．韦应物性格高洁，擅长写诗，开始写诗并不用功，后来和他同时代的诗人没有谁能比得上他，白居易也盛赞其作品。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）应物疾之，绳以法，被讼弗为屈，弃官。 （2）予爱其诗，因考次其平生，恨史官编摩疏陋耳。 5．从本文看，作者称道韦应物的原因有哪些？ 四、阅读下面文言文，回答相关问题。（安徽省六安市六安第二中学河西校区2023-2024高一上学期期末语文试题） 劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有稿暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 劝学 秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日故虽有强记之力而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自《精骑集·序》） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的是（   ） A．然负此/自放喜从滑稽饮酒者/游旬朔之间/把卷无几日/故虽有强记之力/而常废于不勤 B．然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间/把卷无几日/故虽有强记之力/而常废于不勤 C．然负此/自放喜从/滑稽饮酒者/游旬朔之间把卷/无几日/故虽有强记之力而常废于不勤 D．然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间把卷/无几日/故虽有强记之力/而常废于不勤 2．下列对文中加点的词语及相关内容的描述不正确的一项是（   ） A．“木直中绳”与“中通外直”（《爱莲说》）中的“中”字含义不同。 B．“声非加疾也”与“寡人无疾”<《扁鹊见蔡桓公》）中的“疾”字含义不同。 C．“勒为若干卷”与“燕然未勒”<《渔家傲·秋思》）中的“勒”学含义相同。 D．“少而不勤”与“黑发不知勤”（《劝学诗》）中的“勤”字含义相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的是（   ） A．围绕“学不可以已”这一论点从学习的意义、作用、方法、态度等方面有条理、有层次地加以阐述。 B．荀子拿“蚯蚓”与“螃蟹”，引出“用心专一”是达成目的的关键，强调主观能动性对学习结果的作用。 C．秦观编写《精骑集》，是受《齐史》中“我精骑三干，足敌君羸卒数万”的启发，弥补自己“少而不勤”和“长而善忘”的遗憾。 D．荀子通过《劝学》强调后天学习的重要性，秦观虽然也强调后天不能间断学习，但认为先天条件也不能忽视。 4．把文中画横线的句子翻译成汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。 5．秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子“学不可以已”的观点？请作出判断并阐明你的理由。 一、（福建省莆田第二十五中学2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。”鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极于道德，而探原于经训。至其浅深之际有古人所未尝言鼐独抉其微发其蕴。论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵。鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢。而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。所著有《九经说》十七卷，《老子、庄子章义》，《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。 （节选自《清史稿·姚鼎传》） 材料二： 归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。与人言，终日不忤，而不可以鄙私干。有来问，必竭意告之，汲引才俊如不及。虽学术与先生异趣者见之，皆亲服。纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄。先生貌清臞，神采秀越，澹荣利，有超世之志。 （节选自《清先正事略选》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至A其浅深B之际C有古人D所未尝言E鼐独F抉G其微H发其蕴。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．乡试，明、清在各省的省城（包括京城）举行，中试者称为“贡士”，第一名称“解元”。 B．善，意为友善、交好，与《劝学》“积善成德，而神明自得”中的“善”意思不同。 C．接，指接见、接待，文中“接人极和蔼”指姚鼐待人十分和蔼，与成语“短兵相接”中的“接”意思不同。 D．而，表转折，与《赤壁赋》中“正襟危坐而问客曰”的“而”意思不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．姚鼐曾担任过礼部主事、纂修官等职，《四库全书》完成后，他辞去官职，在钟山、紫阳等书院担任讲席。 B．姚鼐擅长写古文，他的文章高雅、简练、深刻、古朴，文风与欧阳修、曾巩非常接近。《登泰山记》便体现了姚鼐的这种文风。 C．方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，世人把他们作为“桐城派”的代表人物。桐城派在当时的影响很大，向南波及湘桂一带，向北覆盖了燕赵地区。 D．姚鼐文学主张以道德为根本，在经籍义理的解说方面探本潮源。论者认为他的文章在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆。 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）虽学术与先生异趣者见之，皆亲服。 （2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（《登泰山记》） 5．清代方宗诚在《<姚惜抱先生年谱>序》中用“恬静之操，高亮之节，实足以风范百世”来赞誉姚鼐，请结合两则材料概述姚鼐“恬静之操，高亮之节”的表现。 二、（广东省广州市第六中学2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔者，越王勾践问大夫种①曰：“吾欲伐吴，奈何能有功乎？”大夫种对曰：“伐吴有九术。”王曰：“何谓九术？”对曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之美女，以荧其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。故曰九者勿患，戒口勿传，以取天下不难，况于吴乎？”越王曰：“善。”于是作为荣楯②，婴以白璧，镂以黄金，类龙蛇而行者。乃使大夫种献之于吴，曰：“东海役臣孤勾践，使者臣种，敢修下吏，问于左右。赖有天下之力，窃为小殿，有余财，再拜献之大王。”吴王大说。申胥③谏曰：“不可。王勿受。大王受之，是后必有灾。”吴王不听，遂受之而起姑胥台。三年聚材，五年乃成。高见二百里。行路之人，道死巷哭。越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王，曰：“昔者，越王勾践窃有天之遗西施、郑旦，越邦洿下贫穷，不敢留，使下臣种再拜献之大王。”吴王大喜。申胥谏曰：“不可。王勿受。臣闻五色令人目不明，五音令人耳不聪。大王受之，后必有殃。胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦，聚死臣数万，是人不死，必得其愿。胥闻越王勾践服诚行仁听谏进贤是人不死必得其名。胥闻越王勾践冬披毛裘，夏披絺绤，是人不死，必为利害。胥闻贤士邦之宝也，美女邦之咎也。夏亡于末喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒。”吴王不听，遂受其女，以申胥为不忠而杀之。越乃兴师伐吴，大败之于秦余杭山，灭吴，禽夫差，而戮太宰嚭与其妻子。 （节选自《越绝书·内经九术》） 材料二： 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （节选自《新五代史·伶官传》） 【注】①种：文种，越国著名谋臣。②荣楯：装饰文彩的栏杆。③申胥：伍子胥，名贠（yún），字子胥，吴国著名谋臣，因封于申，故称申胥。 1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将对应字母填写在答题卡相应位置。 胥闻A越王勾践B服诚C行仁D听谏E进贤F是人G不死H必得I其名 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．空，文中为使动用法，与后文中“疲”“强”“坚”字用法相同。 B．文本二的“《书》曰”是指六艺里的《尚书》，其余五种是《诗》《礼》《乐》《易》《论语》。 C．晦，由昏暗引申为夜晚，与《登泰山记》中“戊申晦”中“晦”的意思不同。 D．利害，为偏义复词，与《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”的“异同”用法相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （    ） A．越王勾践要复仇灭吴，问计于文种，文种给出九术，勾践一一实行，最终如愿。 B．文种两次代表越王出使吴国，送物送人，言辞极其谦恭，不辱君命，成效显著。 C．越王勾践为完成复仇，勤于政事、俭朴生活、施行仁义、采纳谏言、崇贤尚能。 D．伍子胥、文种均为得力的谋臣，吴王、越王对待谋臣的态度决定了各自的结局。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）胥闻贤士邦之宝也，美女邦之咎也。 （2）灭吴，禽夫差，而戮太宰嚭与其妻子。 5．联系材料二，简述吴王夫差灭亡及越王勾践取胜的原因。 三、（黑龙江省哈尔滨市德强高中2023-2024学年高一上学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。公曰：“是吾宝也。”对曰：“若得道于虞，犹外府也。”公曰：“宫之奇存焉。”对曰：“宫之奇为人也，懦而不能强谏。且少长于君君昵之虽谏将不听。”乃使荀息假道于虞，曰：“冀为不道，入自颠柃，伐溟三门。冀之既病，则亦唯君故。今虢为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。敢请假道，以请罪于虢。”虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师，伐虢，灭下阳。 材料二： 晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 弗从，许晋使。宫之奇以其族行。曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。” 冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公。 【注】①屈产之乘：屈地所出的良马。垂棘之璧：垂棘所出的玉璧。 0．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 且A少B长C于D君E君F昵G之H虽I谏J将K不L听 A．EHJ B．EHK C．BEH D．BEJ 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．假，指“借、借助”，与《劝学》“假舆马者”中的“假”词义相同。 B．存，指“在、存在”，与《短歌行》“枉用相存”中的“存”词义相同。 C．表，有“外表、外面”之意，如“山河表里潼关路”，材料二中的“表”，指屏障。 D．冯，同“凭”，与《赤壁赋》中“冯虚御风”的“冯”词义相同。 3．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．从两次假道伐虢事件中我们可以看出晋献公心狠手毒，其一不惜以本国宝物为诱饵，其二六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。 B．晋献公因采纳了荀息的建议成功“假道于虞”，灭了虢、虞；而虞公未接受宫之奇的劝谏，最后导致灭国的悲剧，可见谋士是成败的关键。 C．当虞公被“同宗”的温情面纱蒙蔽时，宫之奇以历史事实和反问的形式反驳了虞公的错误观点。 D．当虞公抱着“享祀丰洁，神必据我”的幻想时，宫之奇引经据典，指出存亡在人不在神，应该实行德政。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）宫之奇谏，不听，遂起师。 （2）一之为甚，其可再乎？ 四、（广西崇左市钦州市名校2023-2024学年高一上学期期末教学质量监测语文试卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 甘宁字兴霸，巴郡临江人也。少有气力，好游侠。往依刘表，因居南阳，不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。于是归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达，孙权加异，同于旧臣。宁陈计曰：“今汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗。南荆之地，山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远，儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。图之之计，宜先取黄祖。祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于货利，侵求吏士，吏士心怨。舟船战具，顿废不修，怠于耕农，军无法伍。至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀。”权深纳之。遂西，果禽祖尽获其士众遂授宁兵屯当口。 （选自《三国志·甘宁传》，有删改） 材料二： 先主诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” （选自《三国志·隆中对》，有删改） 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 果A禽B祖C尽D获E其士众F遂授宁G兵H屯当口 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“因居南阳”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）中两个“因”的意思不一样。 B．渐，指逐步，与成语“防微杜渐”中的“渐”字意思一样。 C．“君谓计将安出”，宾语前置句，与“何为其然也”（《赤壁赋》）两句文言句式相同。 D．胄，文中指帝王或贵族的后代；也可指古代作战时戴的头盔。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．甘宁到吴国受到周瑜、吕蒙的共同举荐，得到孙权赏识，与之前在刘表、黄祖那里的遭遇完全不一样。 B．甘宁劝孙权对南荆之地早点规划，而且要先从黄祖那里寻找突破口；认为孙权一定能打败黄祖。 C．刘备在“凡三往”之后，才得以和诸葛亮见面；刘备先叫旁边的人退下，然后才进入正题。 D．诸葛亮在对策中，先谋“可”之策略，再析“不可”之势，为刘备描绘出立足蜀汉，与魏、吴鼎足三分天下的蓝图。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。 （2）此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 5．甘宁虽是一名武将，对孙权的献策却直追诸葛亮的“隆中对”。请概括两者的相同之处。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03文言文阅读 一、（浙江省丽水市2022-2023学年高一上学期期末语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 选文一 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” （节选自苏轼《赤壁赋》） 选文二 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖；昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者将蓬户瓮牖无所不快而况乎濯长江之清流揖西山之白云穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （摘编自苏辙【注】《黄州快哉亭记》） 【注】苏辙，苏轼之弟。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，苏辙上书营救苏轼，亦获罪被贬。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．此其中宜有以过人者/将蓬户瓮牖/无所不快/而况乎濯长江之清流/挹西山之白云/穷耳目之胜以自适也哉/ B．此其中宜有/以过人者/将蓬户瓮牖/无所不快/而况乎濯长江之清流/挹西山之白云/穷耳目之胜以自适也哉/ C．此其中宜有以过人者/将蓬户瓮牖/无所不快而况乎/濯长江之清流/挹西山之白云/穷耳目之胜/以自适也哉/ D．此其中宜有/以过人者/将蓬户瓮牖/无所不快而况乎/濯长江之清流/挹西山之白云/穷耳目之胜/以自适也哉/ 2．下列选项中加点实词的解释，不正确的一项是（    ） A．山川相缪，郁乎苍苍                        缪：同“缭”，盘绕、围绕 B．驾一叶之扁舟，举匏樽以相属        属：劝勉。 C．今乃得玩之几席之上，举目而足    玩：观赏。 D．使其中坦然，不以物伤性                坦然：平静而无顾忌的样子 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．渔樵：文中指捕鱼砍柴，是中国农耕社会常见的两种劳作方式。也常用来象征官宦退隐生活。 B．孟德：曹操的字。古人幼年时命名，十八岁成年取字。上级对下级、长辈对晚辈常称字。 C．谪居：古代官吏被贬官降职。与《琵琶行》序言“予左迁九江郡司马”中“左迁”意思相近。 D．骚人：指《离骚》作者屈原，或《楚辞》的其他作者。后泛指文人，文中指失意文人、诗人。 4．下列各项中对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．选文一，苏子与友人月下夜游，沐清风白露，赏月色天光，情兴生发，于是纵酒放歌，后听到客人悲凉箫声，感情陡转，由乐入悲。 B．选文二，从长江水势落笔，登临览胜。接着揭示命名之由，最后联想到士人不同处世态度，肯定张君不以物伤性，自放山水的情怀。 C．两文均是作者处于困境之时，与朋友夜游黄州赤壁有感而作。所览自然胜景、历史遗迹，引发他们对自然、对人生的种种思考。 D．两文均运用对比手法构设鲜明反差：沧海之大与一粟之小，天地之永恒与去游之短暂；张君的不以谪为患与骚人思士的悲伤憔悴。 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）知不可乎骤得，托遗响于悲风。 （2）士生于世，使其中不自得，将何往而非病？ 6．两则选文都写到曹孟德，请分别简析其用意。 【答案】1．A 2．B 3．B 4．C 5.（1）我知道这是不可能轻易得到的，只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。 （2）士人活在世上，如果他心里不得意，那么到哪里能没有忧愁呢？ 6．①选文一为了表达对人生短促无常的感叹，表露消极情绪； ②选文二借此说明凭吊历史遗迹也足以使世俗之人称快，抒发自己不以贬谪为怀、随遇而安的思想； ③苏辙自慰的同时也是对哥哥苏轼的慰勉。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这是在于他思想中一定有超过别人的东西。即使用蓬草编门以破瓮做窗，也没有什么不快乐；更何况洗涤着长江的清水，牵引着西山的白云，尽情游览耳闻目见的胜景来自求安适呢！ 依据语法结构，谓语“有”的宾语是“以过人者”，独立成句，中间不能断开，排除BD； “乎”相当于“于”，用于句中，中间不宜断开，排除C。 故选A。 2．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B．“属”应是“劝酒”。句意：驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。 故选B。 3.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B．“十八岁成年取字。上级对下级、长辈对晚辈常称字”说法错误，古代男子成年是20岁，对平辈或尊辈处于礼貌和尊敬才称字。 故选B。 4．本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“与朋友夜游黄州赤壁有感而作”分析错误，选文二不全是夜游。 故选C。 5．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“骤”，一下子，很轻易地；“托”，寄托；“遗响”，指萧声。 （2）“使”，假使；“自得”，得意；“何往”，宾语前置句，到哪里。 6．本题考查学生理解文章内容的能力。 （1）选文一“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉”可知，写曹操固一世之雄，求贤若渴，建功立业，然不过岁月长河之一瞬，借此抒发人生如寄的悲凉，慨叹人生无常，人生短暂，表达了作者的消极人生态度。 （2）选文二“曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗”可知，旧时城郭的遗址，是从前曹操、孙权都想夺取，是周瑜、陆逊大显神威的地方，他们流传下来的英雄事迹，也足以使世俗的人称扬畅快了，从而抒发自己不以贬谪为怀、随遇而安的思想。 （3）依据注解“苏辙，苏轼之弟。苏轼因‘乌台诗案’被贬黄州，苏辙上书营救苏轼，亦获罪被贬”可知，弟弟苏辙这种乐观的人生态度也是对哥哥苏轼的一种劝勉，希望他虽遭贬谪，但也要乐观的面对人生。 参考译文： 选文一 壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。 于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。 我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。“ （节选自苏轼《赤壁赋》） 选文二 长江流出西陵峡，才到了平坦的地方，它的水势奔腾浩荡。流到赤壁的下面，水流浩大，和大海一样。清河张梦得，被贬官住在齐安，在靠近他住屋的西南方修建了一座亭子，用来观赏江流的胜景，我的哥哥子瞻给亭子取名“快哉”。 在亭子里看到的，是从南到北大约百里、从东到西大约三十里的景物，波涛汹涌，风云变幻；白天船只在它的前面出没；夜晚鱼龙在它的下面悲鸣长啸；变化很快，令人惊心骇目，不能久看。现在却能够坐在座位上尽情欣赏观赏，抬起眼睛就可以看个够。向西看那武昌的群山，峰峦起伏，草木成行成列，烟雾消散，太阳出来，渔夫、樵父的房屋，都能一一指点。这就是称它为“快哉”的原因啊。至于那沙洲的水边，旧时城郭的遗址，是从前曹操、孙权都想夺取，是周瑜、陆逊大显神威的地方，他们流传下来的英雄事迹，也足以使世俗的人称扬畅快了。 士人活在世上，如果他心里不得意，那么到哪里能没有忧愁呢？如果他心情舒畅，不因为外界事物而伤害自己的性情(或精神)，那么到什么地方会不快乐呢？现在张君不把被贬谪看作忧患，用办理钱谷事务之外的时间，在山水之间自己任情游览，这是在于他思想中一定有超过别人的东西。即使用蓬草编门以破瓮做窗，也没有什么不快乐；更何况洗涤着长江的清水，牵引着西山的白云，尽情游览耳闻目见的胜景来自求安适呢！如果不是这样，那么连绵不断的群山幽静偏僻的沟谷，宽广的森林古老的树木，清风吹拂着它，明月照耀着他，这都是引起失意的文人和心里有忧思的人情绪悲伤容貌憔悴而不能忍受的景色，哪里看得他是快乐的呢？ （摘编自苏辙【注】《黄州快哉亭记》） 二、（湖南省长沙市长郡中学2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 材料二：桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。其将平也，两崖忽合，屏矗墉回，崭横若不可径。龙溪曲流，出乎其间。 以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声淙然，十余里，旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣，援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。复西循崖可二里连石若重楼翼乎临于溪右或曰宋李公麟之“垂云沜”也，或曰后人求李公麟地不可识，被而名之。石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰“媚笔之泉”。泉漫石上为圆池，乃引坠溪内。 左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣，游者悚焉，遂还。是日，姜坞先生与往，露从，使鼐为记。 （节选自姚鼐《游媚笔泉记》） 【注】①《游媚笔泉记》是姚鼐随其伯父姚范等游览本乡名胜媚笔泉后写的一篇游记，此文作于乾隆二十八年（1763）姚鼐成进士返里之后。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 复西循崖A可二里B连石C若重楼D翼乎临于溪右E或曰F宋李公G麟之“垂云沜”也 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．山南水北叫做阳，山北水南叫做阴。我国许多地名与此有关，如淮阴、汉阳、华阳。 B．“望晚日照城郭”与“壬戌之秋，七月既望”（《赤壁赋》）中“望”字含义不同。 C．“振鬣宛首而顾其侣”与“侣鱼虾而友麋鹿”（《赤壁赋》）中的“侣”用法不同。 D．就，指完成，选文中的含义与“金就砺则利”（《劝学》）中的“就”的含义相同。 3．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（   ） A．姚鼐用很少的笔墨描绘的泰山夕照图，景色逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉，有晚日照城郭山水的美景。 B．日出前，“大风扬积雪击面”，风雪交加，描写景致与泰山道上“迷雾冰滑”照应，展现了一派寒冬景象。 C．《游媚笔泉记》开篇描写桐城西北龙眠山的山势与源出于此的龙溪水势。龙眠山绵亘数百里，但在将平之处，两崖忽合。 D．《游媚笔泉记》以水为明线，还有一条暗线是游程。作者所到之处都有龙溪或媚笔泉的水相伴。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （2）石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。 5．请简要分析《游媚笔泉记》与《登泰山记》所表达的情感的异同。 【答案】1．BDE 2．D 3．D 4．（1）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 （2）石缝中长出大树，能遮蔽几十人，前面有平地，可以铺席而坐。 5．同：探访胜景，寄情山水，表现出对大自然的热爱。 异：《游媚笔泉记》中以“山风卒起”令人悚然，扫兴而归，显出此地其实僻野荒冷，不宜久留，含蓄表示出作者不喜欢隐逸山林的意向。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：接着沿着悬崖往西走大约二里，层叠的石头好像高楼，翅膀一样探出在溪流的右方。有人说这是宋代李公麟所说的“垂云沜”啊。 “可二里”补充说明“西循崖”的距离，B处断开； “连石若重楼”，主谓宾结构，句意完整，D处断开； “翼乎临于溪右”，状语后置句，“于溪右”为后置状语，E处断开。 “曰”后内容为间接引用，不断开。 故BDE三处需要断句。 2．本题考查学生理解文言词语含义及识记古代文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。远望。/农历十五日。句意：远望夕阳映照着泰安城。/壬戌年秋天，七月十六日。 C.正确。伴侣。/意动用法，以……为伴侣。句意：甩着鬃毛回头看它的伙伴。/与鱼和虾为伴侣，与麋鹿结交朋友。 D.错误。完成。/靠近。句意：还没建成。/金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨，就能变得锋利。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“以水为明线，还有一条暗线是游程”错误，本文以游程为明线，暗线是水。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“或”，有的；“驳色”，颜色错杂；“偻”，脊背弯曲的样子。 （2）“石罅”，石缝；“荫”，动词，遮蔽；“布”，布置，铺。 5．本题考查学生评价探究文中思想情感的能力。 《登泰山记》叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，抒发了作者赞美祖国河山的情怀。《游媚笔泉记》作者先写桐城西北的形胜，次写循溪西入，沿途所见之景物风光，而后自然地落在媚笔泉，既把媚笔泉与桐城、小溪沿途的景物风光连为一幅完整的图画，也在人们眼前现出作者探幽赏奇的志趣。探访胜景，寄情山水，充分表现出作者对大自然的热爱。 《游媚笔泉记》作者对媚笔泉的记述，先是写媚笔泉景致，犹有访古赏奇的情怀；然后写左学冲筑室幽居，盛情邀饮，却以“山风卒起”，令人悚然，扫兴而归。显出此地其实僻野荒冷，不宜久留。结合注释，此时作者刚中进士第，正是大展拳脚的时期，含蓄表示出作者不喜欢隐逸的意向。 参考译文： 材料一： 泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的界限，到了泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有个像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到登上山顶以后，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 材料二： 桐城的西北方向，重山叠岭大概有好几百里，一直到县衙所在地才开始平坦。平地和山地交界的地方，两座山崖合立一起，像屏障一样耸立，高的横的缝隙几乎不能走人。像龙一样曲折的溪流，从这里边流出来。 去年三月上旬，我们徒步顺着溪流从西边走进去。连续下了较长时间的雨，天气刚刚转晴，溪流发出很大的哗哗声。走了十多里路，山道两旁有很多奇形怪状的石头、蕙草、松树、枞树、槐树、枫树、栗树、橡树等，不时听到杜鹃的叫声。溪下面有个很深的大水潭，一块大石头露出在水面上，好像在里面洗澡的马刚刚站起身，甩着鬃毛回头看它的伙伴。扒着石头向上爬，俯视云彩，飞鸟看起来就像要坠落的样子。接着沿着悬崖往西走大约二里，层叠的石头好像高楼，翅膀一样探出在溪流的右方。有人说这是宋代李公麟所说的“垂云沜”啊，有人说后人寻找李公麟记载的地方，没有找到，于是这块石头就被命名。石缝中长出大树，能遮蔽几十人，前面有平地，可以铺席而坐。树南边有泉水，明代的何文端先生的摩崖书刻在上边，泉水叫做“媚笔之泉”。泉水漫过石头形成一个圆形的水池，上边的溪水流落进去。 左丈学冲在水池边的平地上建造房子，还没建成，邀请九位客人在这里饮酒。傍晚天气转为半阴，山风突然刮起来，猛烈地吹打悬崖峭壁，树木草丛、许多泉水、碎石乱响，游玩的人感到十分害怕，于是回去了。这一天，我的伯父姜坞先生也去了，我跟随他，他让我记下来这件事。 （姚鼐《游媚笔泉记》） 三、阅读下面文言文，回答相关问题。（安徽省六安市六安第二中学河西校区2023-2024高一上学期期末语文试题） 劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有稿暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 劝学 秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日故虽有强记之力而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自《精骑集·序》） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的是（   ） A．然负此/自放喜从滑稽饮酒者/游旬朔之间/把卷无几日/故虽有强记之力/而常废于不勤 B．然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间/把卷无几日/故虽有强记之力/而常废于不勤 C．然负此/自放喜从/滑稽饮酒者/游旬朔之间把卷/无几日/故虽有强记之力而常废于不勤 D．然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间把卷/无几日/故虽有强记之力/而常废于不勤 2．下列对文中加点的词语及相关内容的描述不正确的一项是（   ） A．“木直中绳”与“中通外直”（《爱莲说》）中的“中”字含义不同。 B．“声非加疾也”与“寡人无疾”<《扁鹊见蔡桓公》）中的“疾”字含义不同。 C．“勒为若干卷”与“燕然未勒”<《渔家傲·秋思》）中的“勒”学含义相同。 D．“少而不勤”与“黑发不知勤”（《劝学诗》）中的“勤”字含义相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的是（   ） A．围绕“学不可以已”这一论点从学习的意义、作用、方法、态度等方面有条理、有层次地加以阐述。 B．荀子拿“蚯蚓”与“螃蟹”，引出“用心专一”是达成目的的关键，强调主观能动性对学习结果的作用。 C．秦观编写《精骑集》，是受《齐史》中“我精骑三干，足敌君羸卒数万”的启发，弥补自己“少而不勤”和“长而善忘”的遗憾。 D．荀子通过《劝学》强调后天学习的重要性，秦观虽然也强调后天不能间断学习，但认为先天条件也不能忽视。 4．把文中画横线的句子翻译成汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。 5．秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子“学不可以已”的观点？请作出判断并阐明你的理由。 【答案】1．B 2．C 3．D 4．（1）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 （2）我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。 5．可以论证。秦观叙述了自己年少时凭记性好贪图玩乐，年长因善忘而毁坏学业的故事，可以从反面论证读书时学时辍的后果，适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。 “负此”的意思是依仗这个，在句中做“自放”的状语，中间不能断开，排除AC； “旬朔之间”是时间词，表面意思是十天一个月，指较长一段时间，时间词在文言文中往往单独断开；另外“把卷无几日”中，“无几日”是补充说明“把卷”的时间，二者联系紧密，中间不能断开，排除D。 故选B。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。合乎；中间。句意：木材直得合乎木匠用来取直的墨线。/（它的茎）中间贯通外形挺直。 B.正确。强劲，强；小病。句意：声音并没有更加疾劲。/我没病。 C.错误。编辑，归集；刻石记功。句意：编辑为几卷。/眼下战事未平，功名未立。 D.正确。都指勤奋。句意：年轻时不勤奋。/少年时不知勤奋。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。 D.“认为先天条件也不能忽视”错。秦观先天条件是好的，但还是荒废了学业，他写《劝学》的目的就是说明不能仅倚仗先天条件，应重视后天的学习。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博学”，广泛地学习；“日”，每天；“参省”，检验、省察；“知”，同“智”，见识。 （2）“辄”，就；“诵”，背诵；“疏”，写；“失”，差错。 5．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 秦观在《劝学》中讲述了自己读书的故事，“予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失……故虽有强记之力，而常废于不勤”，写了自己年轻时，记忆力好，但是虽然有较强的记忆力，学业却因为自己的不勤奋给荒废了；“比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二……故虽有勤劳之苦，而常废于善忘”写出自己年长后，开始发奋读书，虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。 荀子《劝学》的观点是“学不可以已”，文中提出善假于物、积累，坚持，专心等学习方法。秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，读书时学时辍，属于不专心读书，不能积累学问，这一点和荀子《劝学》篇中的观点是一致的，可以从反面论证读书时学时辍导致的后果，适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。 参考译文： 劝学 《荀子》 君子说：学习不可以停止。 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使它弯曲把它做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远)，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。 劝学 秦观 我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。             等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。             唉，荒怠我的学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。” 心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录若干条，编为几卷，题名为《精骑集》。             啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 四、（陕西省铜川市第一中学2023-2024学年高一上学期期末质量测评语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 韦应物，京兆长安县人也，少游太学。当开元、天宝间，宿卫仗内，亲近帷幄，行幸毕从，颇任侠负气。洎渔阳兵乱后，流落失职，乃更折节读书。屏去武功之上方，复返津上，园庐芜没，贫无以自业，客游江淮间，所与交结，皆一时名士，因从事河阳，去为京兆功曹，摄高陵令。永泰中，迁洛阳丞。两军骑士，倚中贵人势，骄横为民害，应物疾之，绳以法，被讼弗为屈，弃官。 大历十四年，除栎阳令，复以疾谢去，归寓西郊，择胜隐于善福祠，从诸生学问，澹如也，建中二年，拜尚书比部外郎。明年，出为滁州刺史。滁山川清远，山中多隐君子，应物风流岂弟，与其人览观赋诗，郡以无事，人安乐之。四年十月，德宗幸奉天，应物自郡遣使间道奔问行在所。明年使还诏嘉其忠俄擢江州刺史。居二岁，召至京师。贞元二年，由左司郎中补外，得苏州刺史。在郡延礼其秀民，抚其惸嫠甚恩。久之，白居易自中书舍人出守吴门，应物罢郡，寓于郡之永定佛寺。太和，以太仆少卿兼御史中丞，为诸道盐铁转运、江淮留后，年九十余矣。 应物性高洁，善为诗，气质闲妙，浑然天成，初若不用工，而近世诗人莫及也。白居易尝语元稹曰：“韦苏州歌行，才丽之外，深得讽谏之意，而五言尤为高远雅淡，自成一家。”其为时人推重如此。《新唐书·文艺传》称应物有文在人间，史逸其传，故不录。予爱其诗，因考次其平生，恨史官编摩疏陋耳，嗟夫！应物崎岖，身阅盛衰之变，晚乃折节学问，其诗往往及治道。士固有悔而能复，厄而后奇者，如应物有以自表见于后世，岂偶然哉？ （节选自南宋·沈作喆《补韦刺史传》） 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 明年A使还B诏C嘉D其忠E俄F擢江州G刺史。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．太学，汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。明、清时太学即国子监的俗称，在国子监就读的学生即被称作“太学生”。 B．复，指又、再次。与诸葛亮《出师表》中“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”的“复”含义不同。 C．风流，指潇洒。与《念奴娇·赤壁怀古》中“千古风流人物”的“风流”含义相同，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“风流总被雨打风吹去”的“风流”含义不同。 D．韦苏州，文中指韦应物，古人用任官之地的地名来称呼其人。与柳宗元因官终柳州刺史，被称为“柳柳州”用法相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．韦应物少时在太学学习，后担任皇上的近侍，出入宫闱，皇上出行他都跟随，十分放纵豪侠有傲气。 B．在生病辞去栎阳令后，韦应物隐居在家乡西郊善福寺的僧房里，和诸生一起学习求知，淡泊闲适。 C．在担任苏州刺史时，韦应物礼遇人才、厚待孤苦百姓，当白居易从中书舍人的职位上被贬到苏州时，他已离任。 D．韦应物性格高洁，擅长写诗，开始写诗并不用功，后来和他同时代的诗人没有谁能比得上他，白居易也盛赞其作品。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）应物疾之，绳以法，被讼弗为屈，弃官。 （2）予爱其诗，因考次其平生，恨史官编摩疏陋耳。 5．从本文看，作者称道韦应物的原因有哪些？ 【答案】1．ABE 2．C 3．D 4．（1）韦应物痛恨他们，用法律来制裁他们，被人诉讼没有为之屈服，于是辞官。（2）我喜爱韦应物的诗，于是考证他的生平经历，遗憾的是史官编史时疏忽粗陋了。 5．①折节读书。②为人刚正。③做官为民。④诗成一家。 【导语】这篇文言文选自南宋沈作喆的《补韦刺史传》，主要记述了唐代诗人韦应物的生平事迹及其文学成就。文章通过叙述韦应物的仕途经历、性格特点和诗歌创作，展现了他从放荡不羁到折节读书、从仕途坎坷到诗名远扬的转变过程。作者对韦应物的高洁品性和诗歌才华给予了高度评价，尤其强调了他在诗歌创作上的独特风格和深远影响。文章语言简练，叙事清晰，情感真挚，具有较高的文学价值和史料价值。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：第二年，使者返回，皇帝下诏表彰他的忠心，不久提拔他担任江州刺史。 “明年”是时间状语，其后可停顿，即A处； “使还”是主谓结构，其后应停顿；“诏嘉其忠”省略主语“皇帝”，“嘉其忠”是“诏”的内容，应在“诏嘉其忠”前后停顿，即BE处。 “擢江州刺史”是动宾结构，不断开，“俄”是时间状语，只有一个字，不必断开。 故选ABE。 2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。又、再次；/恢复。句意：又因病辞官。/铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。 C.错误。潇洒；/杰出，有才华；/英雄人物。含义不同。句意：韦应物潇洒和乐平易。/千百年来杰出人物。/英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。 D.正确。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“后来和他同时代的诗人没有谁能比得上他”错误，由原文“而近世诗人莫及也”可知，是近代诗人没有比得上他的。 故选D。 4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“疾”，痛恨；“绳以法”，状语后置和省略句，以法绳之，用法律来制裁他们；“被讼”，被动句，被人诉讼；“弗”，没有。 （2）“因”，于是；“考”，考证；“恨”，遗憾。 5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“乃更折节读书”可知，折节读书； ②由原文“应物疾之，绳以法，被讼弗为屈，弃官”可知，为人刚正； ③由原文“在郡延礼其秀民，抚其惸嫠甚恩”可知，做官为民； ④由原文“五言尤为高远雅淡，自成一家”可知，诗成一家。 参考译文： 韦应物，是京兆长安县人，年少时在太学游学。在开元、天宝年间，担任大内警卫，亲近皇上，皇上外出全部跟从，十分放纵豪侠有傲气。等到渔阳兵乱后，流落他乡丢失官职，于是改变旧习，发愤读书。离开武功上方镇，重返津上，家园荒芜，贫穷没有作为自谋生计的事业，就到江淮间游历，跟他交结的人，都是当时的名士，于是到河阳做事，离开作京兆功曹，代理高陵令，永泰年间，调任洛阳丞。两军中的骑士，倚仗显贵的侍从宦官的势力，骄横跋扈成为百姓的祸害，韦应物痛恨他们，用法律来制裁他们，被人诉讼没有为之屈服，于是辞官。 大历十四年，被授予栎阳令，又因病辞官，回到家乡寄居在西郊，在善福祠隐居，跟诸生研究学问，淡泊宁静，建中二年，被授予尚书比部外郎。第二年，离京任滁州刺史。滁州的山水清秀旷远，山中有很多隐士，韦应物潇洒和乐平易，和他们游览观光吟诗作赋，郡中因此平安无事，百姓安居乐业，建中四年十月，德宗巡幸奉天，韦应物从郡中派使者抄小路急速慰问皇帝驻地。第二年，使者返回，皇帝下诏表彰他的忠心，不久提拔他担任江州刺史。过了两年，皇帝把他召回京城。贞元二年，由左司郎中任上调外地就职，得到苏州刺史。在任上礼遇郡中优秀的人才，特别厚待无兄弟与无丈夫的人。过了很久，白居易从中书舍人任上离京守卫吴门，韦应物已经离任苏州刺史，寄居在郡中的永定佛寺。太和年间，以太仆少卿的身份兼任御史中丞，作诸道盐铁转运、江淮留后，年龄九十多岁。 韦应物性情高洁，擅长作诗，气质闲妙，浑然天成，开始写诗并不用功，但是近代诗人没有比得上他的。白居易曾经告诉元稹说：“韦应物歌行体诗，除有才情文采之外，深得讽谏之意，而五言诗更是高远雅淡，自成一家。”他被当代的人就像这样地推崇。《新唐书·文艺传》称应物散文流传在人世间，史书散失了他的流传，所以不作记录。我喜爱韦应物的诗，于是考证他的生平经历，遗憾的是史官编史时疏忽粗陋了，唉！韦应物经历险阻，亲身经历了盛衰的变化，晚年改变志向研究学问，他的诗常常触及社会治理。读书人本来就有后悔而改变的，困厄之后有奇遇的，像韦应物这样有能够作后代表率的，这难道是偶然的吗？ 一、（福建省莆田第二十五中学2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。”鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极于道德，而探原于经训。至其浅深之际有古人所未尝言鼐独抉其微发其蕴。论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵。鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢。而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。所著有《九经说》十七卷，《老子、庄子章义》，《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。 （节选自《清史稿·姚鼎传》） 材料二： 归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。与人言，终日不忤，而不可以鄙私干。有来问，必竭意告之，汲引才俊如不及。虽学术与先生异趣者见之，皆亲服。纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄。先生貌清臞，神采秀越，澹荣利，有超世之志。 （节选自《清先正事略选》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至A其浅深B之际C有古人D所未尝言E鼐独F抉G其微H发其蕴。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．乡试，明、清在各省的省城（包括京城）举行，中试者称为“贡士”，第一名称“解元”。 B．善，意为友善、交好，与《劝学》“积善成德，而神明自得”中的“善”意思不同。 C．接，指接见、接待，文中“接人极和蔼”指姚鼐待人十分和蔼，与成语“短兵相接”中的“接”意思不同。 D．而，表转折，与《赤壁赋》中“正襟危坐而问客曰”的“而”意思不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．姚鼐曾担任过礼部主事、纂修官等职，《四库全书》完成后，他辞去官职，在钟山、紫阳等书院担任讲席。 B．姚鼐擅长写古文，他的文章高雅、简练、深刻、古朴，文风与欧阳修、曾巩非常接近。《登泰山记》便体现了姚鼐的这种文风。 C．方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，世人把他们作为“桐城派”的代表人物。桐城派在当时的影响很大，向南波及湘桂一带，向北覆盖了燕赵地区。 D．姚鼐文学主张以道德为根本，在经籍义理的解说方面探本潮源。论者认为他的文章在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆。 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）虽学术与先生异趣者见之，皆亲服。 （2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（《登泰山记》） 5．清代方宗诚在《<姚惜抱先生年谱>序》中用“恬静之操，高亮之节，实足以风范百世”来赞誉姚鼐，请结合两则材料概述姚鼐“恬静之操，高亮之节”的表现。 【答案】 1．CEH 2．A 3．D 4．（1）即使学术上与先生见解不一致的人见到先生后，都亲近佩服他。 （2）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。 5．①姚鼐主动辞官，不贪恋官位。②姚鼐待人十分和蔼，无论身份贵贱都乐于与人交往。③姚鼐坚守节操和道义。④姚集致力于教书育人、提携后辈。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：到了那（经籍义理）深刻之处，有古人不曾提到的地方，唯独姚鼐能选择其中的微妙之处，发掘其中的意蕴。 “至其浅深之际”为句首状语，可单独成句，故C处断开； “有古人所未尝言”中，“古人所未尝言”做“有”的宾语，构成动宾结构，语意完整，之后要停顿，故E处断开； “鼐独抉其微发其蕴”中，“抉其微”“发其蕴”结构相同，句式一致；“其微”“其蕴”分别做“择”“发”的宾语，构成动宾结构，语意完整，故H处断开。 故选CEH。 2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.错误。乡试的中试者称为“举人”。 B.正确。“善”，友善，交好。/善行。句意：姚鼐的伯父姚范与刘大櫆交情深厚。/积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到。 C.正确。“接”，接见，接待。/碰撞。句意：待人十分和蔼。/刀剑已经相碰在一起，指作战时近距离厮杀。后来也比喻双方面对面进行尖锐的斗争。 D.正确。“而”，表转折，但。/表修饰，不译。句意：但不可以用浅陋庸俗的问题冒犯他。/理好衣襟端正地坐着，问那客人说。 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“论者认为他的文章在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆”错误。由原文“论者以为辞迈于方，理深于刘”可知，评论者认为他的文辞比方苞豪放，道理比刘大櫆深刻。而非“在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆”。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽”，即使；“异趣”，不同的志趣、情趣；“亲服”，亲近佩服。 （2）“或”，有的；“得日”，被日光照着；“否”，不如此；“偻”，弯腰，引申为鞠躬的样子。 5．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 由“书成，以御史记名，乞养归，不仕”可知，《四库全书》完成后，在记名御史的官任上，姚鼐请求辞职奉养父母，回到故里，不肯再出来做官。可概括为“姚鼐主动辞官，不贪恋官位”。 由“接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢”可知，姚鼐待人十分和蔼，无论身份贵贱（姚鼐）都乐于与他们尽情欢乐。可概括为“姚鼐待人十分和蔼，无论身份贵贱都乐于与人交往”。 由“而义所不可，则确乎不易其所守”可知，如果是道义上所不允许做的事，姚鼐坚定地不肯改变自己的操守（去迎合）。可概括为“姚鼐坚守节操和道义”。 由“自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务”“汲引才俊如不及”可知，自从告老回乡以后，姚鼐在江南紫阳、钟山书院担任讲授四十多年，把教诲开导后辈当作要务，提携才俊如恐不够。可概括为“姚集致力于教书育人、提携后辈”。 参考译文： 材料一： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书姚文然的玄孙。乾隆二十八年考中进士，被授为庶吉士，后来改任礼部主事。曾经担任山东、湖南乡试考官，会试同考官，所交往的人大多是知名人士。四库全书馆开设，姚鼐担任纂修官。《四库全书》完成后，在记名御史的官任上，请求辞职奉养父母，回到故里，不肯再出来做官。姚鼐说：“古代的君子，做官不是随随便便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所补益。”姚鼐擅长写作古文。康熙年间，侍郎方苞在当时名声很大，同乡刘大櫆承续他。姚鼐的伯父姚范与刘大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和师友之间有点名气，因此更加得以长进，所写的文章高雅简练深刻古朴，尤其和欧阳修、曾巩的文风非常接近。他的论文以道德为根本，而且在经籍义理的解说上探本溯源。到了那（经籍义理）深刻之处，有古人不曾提到的地方，唯独姚鼐能选择其中的微妙之处，发掘其中的意蕴。评论者认为他的文辞比方苞豪放，道理比刘大櫆深刻。三个人都是桐城籍，世人传颂他们为桐城派。桐城派的风格传统，到这时就形成了，这种风尚情趣，向南波及湘桂一带，向北覆盖了燕赵地区。姚鼐清廉节俭，少有私欲，待人十分和蔼，无论身份贵贱（姚鼐）都乐于与他们尽情欢乐。然而如果是道义上所不允许做的事，他坚定地不肯改变自己的操守（去迎合）。世人称赞他品学兼备，推崇姚鼐没有异议。曾经模仿王士祯《五七言古体诗选》写作《今体诗选》。评论的人认为十分精确恰当。自从告老回乡以后，姚鼐在江南紫阳、钟山书院担任讲授四十多年,把教诲开导后辈当作要务。嘉庆十五年，他重赴鹿鸣宴，被授予四品官衔。嘉庆二十年，姚鼐去世，时年八十五岁。著作有《九经说》十七卷，《老子、庄子章义》，《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。 材料二： 回归故里后，他先后主持了梅花书院、钟山书院、紫阳书院、敬敷书院的讲席，前后共有四十年。先生所到之处，士子们把能到先生门前拜问过他作为荣幸。他与人谈论，终日不感到厌烦，但不可以用浅陋庸俗的问题冒犯他。有人前来求问，他一定竭尽诚意告诉那人，提携才俊如恐不够。即使学术上与先生见解不一致的人见到先生后，都亲近佩服他。纪晓岚撰写《四库书目录》时，多有诋毁宋儒之言，先生直接斥责其妄自尊大。姚鼐先生形貌清瘦，神采清秀超越，淡泊名利，有超凡脱俗的志向。 二、（广东省广州市第六中学2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔者，越王勾践问大夫种①曰：“吾欲伐吴，奈何能有功乎？”大夫种对曰：“伐吴有九术。”王曰：“何谓九术？”对曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之美女，以荧其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。故曰九者勿患，戒口勿传，以取天下不难，况于吴乎？”越王曰：“善。”于是作为荣楯②，婴以白璧，镂以黄金，类龙蛇而行者。乃使大夫种献之于吴，曰：“东海役臣孤勾践，使者臣种，敢修下吏，问于左右。赖有天下之力，窃为小殿，有余财，再拜献之大王。”吴王大说。申胥③谏曰：“不可。王勿受。大王受之，是后必有灾。”吴王不听，遂受之而起姑胥台。三年聚材，五年乃成。高见二百里。行路之人，道死巷哭。越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王，曰：“昔者，越王勾践窃有天之遗西施、郑旦，越邦洿下贫穷，不敢留，使下臣种再拜献之大王。”吴王大喜。申胥谏曰：“不可。王勿受。臣闻五色令人目不明，五音令人耳不聪。大王受之，后必有殃。胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦，聚死臣数万，是人不死，必得其愿。胥闻越王勾践服诚行仁听谏进贤是人不死必得其名。胥闻越王勾践冬披毛裘，夏披絺绤，是人不死，必为利害。胥闻贤士邦之宝也，美女邦之咎也。夏亡于末喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒。”吴王不听，遂受其女，以申胥为不忠而杀之。越乃兴师伐吴，大败之于秦余杭山，灭吴，禽夫差，而戮太宰嚭与其妻子。 （节选自《越绝书·内经九术》） 材料二： 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （节选自《新五代史·伶官传》） 【注】①种：文种，越国著名谋臣。②荣楯：装饰文彩的栏杆。③申胥：伍子胥，名贠（yún），字子胥，吴国著名谋臣，因封于申，故称申胥。 1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将对应字母填写在答题卡相应位置。 胥闻A越王勾践B服诚C行仁D听谏E进贤F是人G不死H必得I其名 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．空，文中为使动用法，与后文中“疲”“强”“坚”字用法相同。 B．文本二的“《书》曰”是指六艺里的《尚书》，其余五种是《诗》《礼》《乐》《易》《论语》。 C．晦，由昏暗引申为夜晚，与《登泰山记》中“戊申晦”中“晦”的意思不同。 D．利害，为偏义复词，与《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”的“异同”用法相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （    ） A．越王勾践要复仇灭吴，问计于文种，文种给出九术，勾践一一实行，最终如愿。 B．文种两次代表越王出使吴国，送物送人，言辞极其谦恭，不辱君命，成效显著。 C．越王勾践为完成复仇，勤于政事、俭朴生活、施行仁义、采纳谏言、崇贤尚能。 D．伍子胥、文种均为得力的谋臣，吴王、越王对待谋臣的态度决定了各自的结局。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）胥闻贤士邦之宝也，美女邦之咎也。 （2）灭吴，禽夫差，而戮太宰嚭与其妻子。 5．联系材料二，简述吴王夫差灭亡及越王勾践取胜的原因。 【答案】1．DFH 2．B 3．A 4．（1）我听说贤能之士是国家的珍宝，美女是国家的祸根。 （2）勾践灭了吴国，活捉了吴王夫差，同时杀了太宰伯嚭和他的妻子儿女。 5．①夫差自满而贪图享乐，终致亡身亡国；②勾践谦逊而劳心劳力，自然能战而胜之。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我听说越王勾践服膺诚信推行仁道，虚心听取谏言，提拔贤能之人，这个人不死，一定会获得好的名声。 “越王勾践服诚行仁”都是“闻”的宾语，中间不断开，D处断开； “听谏进贤”为并列结构，与“服诚行仁”共同作勾践的谓语，F处断开； “是人不死”是主谓结构，H处断开。 故选DFH。 2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和理解文言一词多义、词类活用的能力。 A.正确。使动用法，使……空虚；使……疲敝；使……刚强；使……强大、锐利。句意：使吴国的储备变得空虚。/使吴国的力量疲敝。/第七是让吴国的忠谏之臣变得刚强。/第九条是使自己国家军队强大，武器锐利。 B.错误。六艺指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，不包括《论语》。 C.正确。后者指每月的最后一天。句意：夜晚还诵述到天亮。/戊申日月底这一天。 D.正确。“利害”为偏义复词，只有“害”起作用；“异同”为偏义复词，只有“异”起作用。句意：一定会成为吴国的大患。/奖惩功过，不应有所不同。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“勾践一一实行”错，文种所献九术，由原文“于是作为荣楯……乃使大夫种献之于吴”“越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王”可知，主要采用的是“四术”送美女、“五术”起宫室。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“闻”，听说； “咎”，祸根，灾祸，祸患，灾难；“也”，判断句。 （2）“禽”，捉拿；“戮”，杀死；“妻子”，妻子儿女。 5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“逸豫可以亡身”“申胥谏曰……吴王不听，遂受之而起姑胥台”“吴王不听，遂受其女”可知，夫差自满而贪图享乐，终致亡身亡国。 ②由原文“忧劳可以兴国”“胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦”“胥闻越王勾践冬披毛裘，夏披絺绤”可知，勾践谦逊而劳心劳力，自然能战而胜之。 参考译文： 材料一： 从前，越王勾践问大夫文种说：“我想讨伐吴国，怎么才能成功呢？”大夫文种回答说：“讨伐吴国有九条计策。”越王说：“哪九条计策？”文种说：“第一条是尊崇天地，敬事鬼神；第二条是拿出丰厚的财物，来馈赠给吴国的国君；第三条是抬高价格向吴国购买粮草，使吴国的储备变得空虚；第四条是送美女给吴王，来消磨吴王的意志；第五条是送能工巧匠给吴王，让吴国建宫殿造高台，耗尽吴国的财物，使吴国的力量疲敝；第六条是送阿谀奉承的臣子给吴王，使吴国容易遭受讨伐；第七是让吴国的忠谏之臣变得刚强，迫使他们一一自杀；第八条是把自己的国家治理得富强起来，准备好各种各样的物资器材；第九条是使自己国家军队强大，武器锐利，随时准备利用吴国的弊败之机。所以说做到了这九件事，就无需担心了。只要注意保密，不把自己的意图宣扬出去，那么夺取整个天下都不是困难的事，何况只是对付一个吴国呢？”越王说：“太好了！”越王就命人制作了饰有文彩的栏杆，用白璧做装饰，用黄金镶嵌，形状像龙蛇舞动一样。就派遣大夫文种把它献给吴王，说：“东海边的奴仆勾践，派遣使者文种，斗胆让他修饰整洁后，来问候君王您。幸好有赖天地的力量，我私下造了一座小殿，多余的财物就再拜献给大王您。”吴王非常高兴。伍子胥进谏说：“不能这样做，大王您不能接受这些礼物。大王您如果接受了，这以后必定会有灾祸。”吴王没有采纳，就收下了越国进献的礼物，开始建筑姑胥台。花了三年时间聚集材料，五年后才建成。姑胥台非常高，站在台上，视野可见二百里。因为筑台徭役繁重，行路上有死人，里巷中有哭声。越国于是把西施、郑旦两位美女打扮整齐后，派大夫文种献给吴王，说：“从前，越王勾践私下里得到了上天馈赠的两个美女西施、郑旦，越国地势低洼，十分贫穷，不敢留下她们，派遣下臣文种再拜献给大王。”吴王大悦。伍子胥进谏说：“不能这样做，大王您不能接受这两个女子。我听说多看五色会让人眼睛看不清，多听五音会让人耳朵听不清。大王您如果接受了，这以后必定会有灾祸。我听说越王勾践白天不知疲倦地起草文件，夜晚还诵述到天亮，他聚集了几万名敢死之士，这个人不死，一定会实现他的愿望。我听说越王勾践服膺诚信而推行仁道，虚心听取谏言而提拔贤能之人，这个人不死，一定会获得好的名声。我听说越王勾践冬天只披着粗陋的毛皮衣服，夏天只穿粗葛布衣，这个人不死，一定会成为吴国的大患。我听说贤能之士是国家的珍宝，美女是国家的祸根。夏朝就是因为末喜而灭亡，殷代因为妲己而灭亡，周朝因为褒姒而灭亡。”吴王不听从伍子胥的进谏，于是就接受了越国送来的这两个美女，以伍子胥不忠的借口把他杀了。越国于是发兵攻打吴国，在秦余杭山把吴军打得大败，于是勾践灭了吴国，活捉了吴王夫差，同时杀了太宰伯嚭和他的妻子儿女。 （节选自《越绝书•内经九术》） 材料二：《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 （节选自《新五代史•伶官传》） 三、（黑龙江省哈尔滨市德强高中2023-2024学年高一上学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。公曰：“是吾宝也。”对曰：“若得道于虞，犹外府也。”公曰：“宫之奇存焉。”对曰：“宫之奇为人也，懦而不能强谏。且少长于君君昵之虽谏将不听。”乃使荀息假道于虞，曰：“冀为不道，入自颠柃，伐溟三门。冀之既病，则亦唯君故。今虢为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。敢请假道，以请罪于虢。”虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师，伐虢，灭下阳。 材料二： 晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 弗从，许晋使。宫之奇以其族行。曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。” 冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公。 【注】①屈产之乘：屈地所出的良马。垂棘之璧：垂棘所出的玉璧。 0．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 且A少B长C于D君E君F昵G之H虽I谏J将K不L听 A．EHJ B．EHK C．BEH D．BEJ 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．假，指“借、借助”，与《劝学》“假舆马者”中的“假”词义相同。 B．存，指“在、存在”，与《短歌行》“枉用相存”中的“存”词义相同。 C．表，有“外表、外面”之意，如“山河表里潼关路”，材料二中的“表”，指屏障。 D．冯，同“凭”，与《赤壁赋》中“冯虚御风”的“冯”词义相同。 3．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．从两次假道伐虢事件中我们可以看出晋献公心狠手毒，其一不惜以本国宝物为诱饵，其二六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。 B．晋献公因采纳了荀息的建议成功“假道于虞”，灭了虢、虞；而虞公未接受宫之奇的劝谏，最后导致灭国的悲剧，可见谋士是成败的关键。 C．当虞公被“同宗”的温情面纱蒙蔽时，宫之奇以历史事实和反问的形式反驳了虞公的错误观点。 D．当虞公抱着“享祀丰洁，神必据我”的幻想时，宫之奇引经据典，指出存亡在人不在神，应该实行德政。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）宫之奇谏，不听，遂起师。 （2）一之为甚，其可再乎？ 【答案】1．A 2．B 3．B 4．（1）宫之奇劝谏，（虞君）不听，于是就出兵了。 （2）一次（这样做）已经很过分了，怎么可以两次呢？ 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而且从小就在宫里与虞君一起长大，虞君对他亲呢，虽然劝谏，也不会听从。 两个“君”挨在一起，后一个作“昵之”的主语，故在第一个“君”之后断开， 即在E处断开； “君昵之”是个完整的句子结构，主谓宾齐全，故在“之”后，即H处断开。 “虽谏”的主语是宫之奇，而“将不听”的主语是虞君，因此应在“谏”后断开，即在J处断开。 故选A。 2．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。借、借助/借、借助。句意：向虞国借路以征伐虢国。/借助车马的。 B.错误。存在/问候，探望。句意：之奇还在。/屈驾来访。 C.正确。屏障/外表、外面。句意：虢国是虞国的屏障。/潼关古道内接华山，外连黄河。 D.正确。通“凭”，凭借、依靠。句意：神明所依靠的。/依靠风凌空飞行 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“可见谋士是成败的关键”错，成败的关键应在于国君是否肯听取谋士的谏言，听从则成，拒听则败。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谏”，劝谏；“遂”，于是；“起师”，出兵。 （2）“甚”，过分；“再”，两次；“其……乎”，表反问，怎么……呢。 参考译文： 材料一： 晋国的荀息请求用屈地出产的马和垂棘出产的璧玉向虞国借路来进攻虢国。晋献公说：“这是我的宝物啊！”荀息回答说：“如果向虞国借到了路，东西放在虞国，就像放在宫外的库房里一样。”晋献公说：“宫之奇还在那里。”荀息回答说：“宫之奇的为人，懦弱而不能坚决进谏。而且从小就和虞君在宫里一起长大，虞君对他亲昵，虽然进谏，虞君不会听从的。”于是晋献公就派荀息到虞国去借路，说：“冀国无道，从颠軨入侵，围攻虞国鄍邑的三面城门。敝国伐冀而使冀国受到损失，也是为了君王的缘故。现在虢国无道，在客舍里筑起堡垒，来攻打敝国的南部边境。谨大胆地请求贵国借路，以便到虢国去问罪。”虞公答应了，而且自己请求先去进攻虢国。宫之奇劝阻，虞公不听，就带兵进攻虢国。夏季，晋国的里克、荀息领兵会合虞军，进攻虢国，灭亡了下阳。材料二： 晋侯再次向虞国借路来攻打虢国。（虞国大夫）宫之奇劝谏（虞公）说：“虢国，是虞国的屏障。虢国灭亡，虞国必定跟着灭亡。晋国的野心不能助长，对入侵者不能放松警惕。一次已经可以说是过分了，难道可以来第二次吗？俗话说‘面颊和牙床骨互相依靠，失去了嘴唇，牙齿便感到寒冷’，这说的就是虞国和虢国的关系。”虞公说：“晋国，和我是一个宗族，难道会害我吗？”宫之奇回答说：“太伯、虞仲，是太王的儿子。太伯不听从父命，因此没有继位。虢仲、虢叔，是王季的儿子；（他们）做过文王的掌政大臣，在王室有功勋，受勋的记录还收藏在盟府。晋国将要灭掉虢国，对虞国还有什么爱惜的呢？再说晋侯爱虞国（这件事），（对于他来说）虞国能比桓叔、庄伯的后代更加亲近吗？桓叔、庄伯的后代有什么罪过，晋侯把他们杀了，不就是因为有威胁吗？亲人因为尊荣而有威胁，尚且被杀害，何况是国家之间（有利益关系）呢？”虞公说：“我祭祀的祭品丰盛又洁净，神明必定保佑我。”宫之奇回答说：“我听说：鬼神不亲近哪一个人，只依从有德行的人。所以《周书》说：上天没有偏爱，只辅助有德行的人。又说：‘（祭祀的）黍稷不芳香，只有光明的美德才芳香。’又说：‘百姓并不改变祭祀的物品，只有有德行的人的祭品才是祭物。’这样看来，如果（国君）没有德行、百姓不和睦，神明就不来享用祭物了。神明所依靠的，必将在于德行。如果晋侯攻取了虞国，发扬他的美德来（向神明）进献芳香的祭品，神明难道会舍弃吗？” 虞公不听从宫之奇的劝谏，答应了晋国使者借道的要求。宫之奇便带领他的家族离开虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公。 四、（广西崇左市钦州市名校2023-2024学年高一上学期期末教学质量监测语文试卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 甘宁字兴霸，巴郡临江人也。少有气力，好游侠。往依刘表，因居南阳，不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。于是归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达，孙权加异，同于旧臣。宁陈计曰：“今汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗。南荆之地，山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远，儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。图之之计，宜先取黄祖。祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于货利，侵求吏士，吏士心怨。舟船战具，顿废不修，怠于耕农，军无法伍。至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀。”权深纳之。遂西，果禽祖尽获其士众遂授宁兵屯当口。 （选自《三国志·甘宁传》，有删改） 材料二： 先主诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” （选自《三国志·隆中对》，有删改） 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 果A禽B祖C尽D获E其士众F遂授宁G兵H屯当口 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“因居南阳”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）中两个“因”的意思不一样。 B．渐，指逐步，与成语“防微杜渐”中的“渐”字意思一样。 C．“君谓计将安出”，宾语前置句，与“何为其然也”（《赤壁赋》）两句文言句式相同。 D．胄，文中指帝王或贵族的后代；也可指古代作战时戴的头盔。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．甘宁到吴国受到周瑜、吕蒙的共同举荐，得到孙权赏识，与之前在刘表、黄祖那里的遭遇完全不一样。 B．甘宁劝孙权对南荆之地早点规划，而且要先从黄祖那里寻找突破口；认为孙权一定能打败黄祖。 C．刘备在“凡三往”之后，才得以和诸葛亮见面；刘备先叫旁边的人退下，然后才进入正题。 D．诸葛亮在对策中，先谋“可”之策略，再析“不可”之势，为刘备描绘出立足蜀汉，与魏、吴鼎足三分天下的蓝图。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。 （2）此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 5．甘宁虽是一名武将，对孙权的献策却直追诸葛亮的“隆中对”。请概括两者的相同之处。 【答案】1．CFH 2．B 3．D 4.（1）（甘宁）不被（刘表）重用，后来又转而投奔黄祖，黄祖又只把他当作一般的人来对待。 （2）这大概是上天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？ 5．①都有明确目标：意图巴蜀之地。 ②都了然形势：甘宁熟悉刘表、黄祖的情况，了解曹操的势力；诸葛亮对天下形势尽在掌握。 ③都有具体对策：甘宁建议先取黄祖，西据楚关，再图巴蜀；诸葛亮则提出了明确而又完整的内政、外交政策和军事路线。 ④都陈述（思路）清晰：先析形势，再讲措施，环环相扣，步步为营。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：果然擒获了黄祖，并俘虏了他所有的士兵。于是孙权交给甘宁一支部队，驻扎在当口。 “果禽祖”是状语加动宾短语的结构，“祖”作“擒”的宾语，句子结构完整，故在C处断开； “尽获其士众”也是状语加动宾短语的结构，“其士众”作“获”的宾语，句子结构完整，故在F处断开； “授宁兵”省略主语孙权，动宾结构完整，故在H处断开。 故选CFH。 2．本题考查学生掌握古代文化常识和文言文一词多义现象的能力。 A.正确。于是/根据。句意：于是留在南阳。/我想根据越人说的话梦游到吴越。 B.错误。逐步/事物发展的开端。句意：然后就可以逐渐地去谋取巴、蜀。/在错误、或坏事刚露出苗头的时候就加以制止，不使其发展。 C.正确。均为宾语前置句。句意：您认为该采取怎样的办法呢？/箫声为什么会这么悲凉呢？ D.正确。 故选B。 3．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 D.“先谋‘可’之策略，再析‘不可’之势”错误，应是“先析‘不可’之势，再谋‘可’之策略”。 故选D。 4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“见”，表被动；“托”，投奔；“凡人”，一般的人；“畜”，对待。 （2）“殆”，大概；“所以”，用来……的；“岂……乎”，可否……呢。 5．本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。 从目标上看，甘宁“渐规巴、蜀”，诸葛亮认为“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”，由此可知，二者都有明确目标，都是想夺取巴蜀这个战略要地。 从天下形势上看，甘宁分析“汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗”“宁已观刘表，虑既不远，儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操”“祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于货利，侵求吏士，吏士心怨。舟船战具，顿废不修，怠于耕农，军无法伍”，洞悉曹操、刘表、黄祖情况；诸葛亮分析“今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也”“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君”，可以夺益州，三分天下。由此可知，二者都了然形势。 从战略对策上看，甘宁建议“图之之计，宜先取黄祖”“至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀”，一步步夺取；诸葛亮建议“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川”，包括了四方的外交、“内修政理”的内政策略、两路进攻的军事方针，可谓面面俱到。由此可看，二者都有具体对策。 从论辩逻辑上看，二者都是先分析天下形势，再讲具体措施，环环相扣，步步为营，陈述思路清晰。 参考译文： 材料一： 甘宁字兴霸，是巴郡临江人。年少时就有才气，善于交往，有侠义。后来依附刘表，于是留在南阳，（甘宁）不被（刘表）重用，后来又转而投奔黄祖，黄祖又只把他当作一般的人来对待。于是归附吴国。由周瑜、吕蒙共同推荐，孙权对甘宁有着不一般的看待，就像对那些老臣一样对待他。甘宁（向孙权）陈述计策：“如今汉皇帝的地位日渐衰微，曹操越来越骄横，最终会成为窃取政权的人。荆州南部地区，山川交通便利，江河相互通达，实在是我们向西扩张的有利形势。我已观察过刘表，既没有远见，儿子又品行恶劣，不是能传承祖业的人。主上您应当趁早谋划，事不宜迟。谋划这件事的方法，应该先攻打黄祖。黄祖现在年老，已经非常昏聩糊涂，财物粮食也很匮乏，身边的人尔虞我诈，只追求私利，欺压苛求下级官吏与士卒，官吏士兵心生怨恨。舟船等战斗器具，废弃并年久失修，不重视农耕，军纪混乱。君主您如果发动进攻，一定可以打败他。打败黄祖后，乘胜向西，在西边占据楚关，形势就将更加广大，然后就可以逐渐地去谋取巴、蜀。”孙权完全接受了他的意见。于是西征黄祖，果然擒获了黄祖，并俘虏了他所有的士兵。于是孙权交给甘宁一支部队，驻扎在当口。 （选自《三国志·甘宁传》，有删改） 材料二： 先帝去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历经三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相连，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人没有能力守住它，这大概是上天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆州、益州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生变化，就派一员上将率领荆州的军队直指宛地、洛阳一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室就可以复兴了。” （选自《三国志·隆中对》，有删改） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$