选必一第3单元 法律与教化（考点串讲）-2024-2025学年高二历史上学期期末考点大串讲（统编版）

第 三 单 元 2024-2025高二上学期 期末考点大串讲 法律与教化 考点检测 目 录 CONTENT 复习目标 时空定位 考点梳理 素养生成 2 3 4 1 6 考法总结 5 复习目标 1、知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。 2、知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 3、了解当代中国的法治建设和精神文明建设成就。 4、了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 时空定位 考点梳理 01古代中国的法治与教化 一、先秦时期的德治与法治 1．德治 （1）西周：统治者为维护社会等级秩序，建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想。 （2）东周：王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏。诸侯国君纷纷寻找治国新思想，其中以儒家的德治思想与法家的法治思想影响最大。 2．法治 （1）早期国家：统治者已经使用法律来治理国家。《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》。 考点梳理 （2）春秋时期：中国最早的成文法出现。郑国的子产“铸刑书”，把刑法浇铸在金属器皿上，制定了中国历史上最早的成文法。 3．德治与法治之争 （1）早期：子产“铸刑书”引发了一场辩论。 （2）春秋战国时期：在思想界体现为儒家与法家之争。 ①内容：儒家认为人性善，主张德治，代表人物是孔子和孟子。法家认为人性恶，主张法治，代表人物是商鞅与韩非。 ②结果：儒家主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，但儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期。法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。在法家思想的指引下，秦国富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。 考点梳理 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 1．秦汉时期 （1）秦以法家思想治国，推动了律的编纂。 （2）汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。 （3）秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。 2．魏晋时期 （1）重要变化：律令儒家化。 （2）表现 ①魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。 ②法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 考点梳理 3．唐朝 （1）唐律：是礼法结合的典范。唐高宗永徽年间在《贞观律》基础上修订颁布《永徽律》，后又命人对律文逐条解释，撰成《永徽律疏》，即《唐律疏议》，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。 （2）提倡礼治：732年，颁行《大唐开元礼》，是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 （3）社会层面：推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化。 三、宋元至明清时期的法律与教化 1．法律 （1）宋朝：基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本。 考点梳理 （2）元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引唐律。 （3）明朝：以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，开创了律例合编的体例。 （4）清朝：法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定了《大清律例》。 2．教化 （1）宋朝：儒学开始向基层渗透，并发展出理学。从北宋周敦颐开始，到南宋朱熹集大成。 （2）宋朝以后：儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。 （3）明朝后期：乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，使乡约逐渐带有强制力。 （4）清朝：乡约基本延续了明朝的模式，但宣讲内容有变化。原本教化百姓的乡约经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流。 素养生成 【思考点】为什么法律与儒学的结合会越来越紧密？ 材料1：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也；法家严而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣。 ——《史记·太史公自序》 材料2：儒家学说有多面性，如儒家也并不完全排斥法律与刑罚，儒家提倡的“礼”本身也有一定的约束力，孔子本人还做过鲁国的最高司法长官司寇。像法家一样，儒家思想也有中央集权统一思想的萌芽，只不过希望这种统一是由周天子或仁君来完成。正是这种多面性，可以说明儒家学说为什么总能发展出适合封建时代统治阶层需求的统治学说。 ——《教师教学用书》选必1第113页 材料3：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 儒学和法家各有侧重，具有互补性 儒学的多面性，适应统治阶级需要 儒学被确定为主流，向法治渗透 考法总结 中国古代的法律与教化 时期 法治 教化 礼法关系 夏朝 《禹刑》 礼不下庶人 刑礼分野 商朝 《汤刑》 西周 《九刑》 敬天保民、礼制 春秋战国 铸刑书（成文法）、法家法治 儒家德治 礼法对立 秦 《秦律》、严刑峻法 焚书坑儒 汉 沿袭秦律、《九章律》 尊崇儒术、以经注律 德主刑辅 礼法合一 魏晋 律令儒家化，以经注律，纳礼入律 唐 刑罚为用《唐律疏议》 德礼为本《大唐开元礼》 宋 《宋刑统》《天圣令》 《吕氏乡约》《家礼》 约律分立 明 《大明律》、律例合编 明太祖六谕 约律合流 清 《大清律例》 圣谕十六条、《圣谕广训》 考点检测 1．公元前536年，郑国名臣子产主持铸刑书，将本来由贵族掌握的法律公之于众，让平民在行事上拥有了主动权。子产因此接到了晋国贤臣叔向一封措辞严厉的来信，但二十年后，叔向的祖国晋国也铸了刑鼎，公布了成文法。这种变化说明（   ） A．法治得到了普遍认同 B．社会处于转型时期 C．晋国与郑国争霸激烈 D．早期德治法治之争 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，晋国贤臣叔向反对铸刑书，到20年后晋国也铸了刑鼎，公布了成文法。这种变化反映了春秋战国时期的时代特征，春秋战国时期社会动荡，各诸侯国争霸兼并战争不断，为富国强兵，各国纷纷进行变法改革，社会处于转型时期，B项正确；法治得到了普遍认同说法绝对化，排除A项；材料没有涉及到晋国与郑国争霸情况，排除C项；德治与法治之争只是表面现象，与题意不符，排除D项。故选B项。 【答案】B 考点检测 2．《唐律》中婚姻缔结的禁止规定主要有同姓不婚、亲属不婚、良贱不婚等，但唐代违反禁令缔结婚约的情况大量出现：赵郡李仲希将女儿嫁给了远亲兄弟临淮县令崔祈，许敬宗之妻裴氏早卒，许以裴氏婢以继室。这表明当时（   ） A．婚姻自由成为主流趋势 B．儒学伦理受到冲击 C．社会成员地位趋于平等 D．唐律权威严重不足 【解析】根据材料，《唐律》中明确规定了婚姻缔结的禁止规定，如同姓不婚、亲属不婚、良贱不婚等，这些规定体现了传统儒学伦理中对婚姻秩序和等级制度的维护。然而，唐代违反禁令缔结婚约的情况大量出现，如赵郡李仲希将女儿嫁给远亲兄弟，许敬宗以婢为继室等，这表明在实际生活中，传统的儒学伦理受到了冲击，B项正确；题干中只是说有违反婚姻禁令的情况出现，并不能得出婚姻自由成为主流趋势，排除A项；虽然有违反良贱不婚等禁令的情况，但不能就此得出社会成员地位趋于平等，唐代仍然存在着明显的社会等级差异，排除C项；违反禁令缔结婚约的情况大量出现不能说明唐律权威严重不足，唐律在唐代仍然具有重要的法律效力，只是在实际执行过程中，可能会受到各种因素的影响，排除D项。 【答案】B 考点检测 3．祭祀是明清书院一项重要活动。祭祀对象不仅有唐宋时期提倡的先师、先圣，还增加了以学问、道德、功业称颂于乡里及对乡里作出突出贡献的人，民间信仰的神灵如文昌君、奎星等也在祭祀之列。整个仪式庄严、肃穆而又通俗。这表明明清书院通过祭祀（    ） A．致敬先儒标榜学统 B．尊崇乡贤凝聚民心 C．激励生徒教化民众 D．借助神灵树立权威 【解析】根据材料“祭祀对象不仅有唐宋时期提倡的先师、先圣，还增加了以学问、道德、功业称颂于乡里及对乡里作出突出贡献的人，民间信仰的神灵如文昌君、奎星等也在祭祀之列。”可知，明清书院祭祀对象既有先师、先圣，还有以学问、道德、功业称颂于乡里及对乡里作出突出贡献的人，民间信仰的神灵如文昌君、奎星等，这体现了祭祀是不仅为了激励书院学生，还有尊崇乡贤，凝聚民，教化百姓的目的，C项正确；致敬先儒标榜学统只是祭祀的目的之一，排除A项；尊崇乡贤凝聚民心也只是祭祀的目的之一，排除B项；祭祀先师、先圣，对乡里作出突出贡献的人不属于借助神灵，也并非为了树立权威，排除D项。  【答案】C 考点梳理 02近代西方的法律与教化 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1．起源 （1）罗马共和国时期：为了缓和平民和贵族的矛盾，公元前450年，颁布了《十二铜表法》。 （2）罗马帝国时期：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《罗马民法大全》，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。 2．发展 （1）中古时期的法律 ①各日耳曼王国编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，作为庄园法庭审判的依据。 ②教会也根据基督教神学，制定和颁布了教会法。 ③11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 考点梳理 （2）英美法系的形成 ①11世纪，诺曼王朝为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。 ②12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。 ③13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。 ④“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。 ⑤美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。 考点梳理 （3）大陆法系的形成 ①13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。 ②法国爆发大革命后，法国制定了一系列法律。 ③1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。后来，逐渐形成了以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”。 考点梳理 二、近代西方法律制度的基本特征 1．产生：近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的思想主张，制定了各自的法律制度。 2．特征 （1）在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立。国家权力分为立法权、行政权和司法权，分别由议会、行政机构、法院掌握。 （2）在法律内容上，注重保护个人权利。包括生命权、自由权和财产权等。 （3）在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。为了保证每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度；无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪。 考点梳理 3．局限性：西方法律制度为资产阶级利益服务。它确认了私有财产制度，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。同时，对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。 三、宗教伦理与教化 1．宗教改革前 （1）基督教的发展 ①392年，基督教成为罗马国教。 ②在帝国废墟上建立的日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持，逐渐接受了基督教。 （2）基督教的教化 ①影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。 ②教士们宣讲教义，开办学校，学校主要讲授宗教内容，但在教育和文化方面也发挥了重要作用。 考点梳理 （3）基督教的宗教伦理：必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财物等，要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。 （4）影响：基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 2．宗教改革后 （1）基督教的分裂：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，提出一些新的主张。 （2）新教伦理与教化 ①新教反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》，理解教义。提倡节俭和积极入世的态度。 ②鼓励人们发财致富。 ③局限：新教仍坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想。新教还排斥其他教派，一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害。 素养生成 史料实证、唯物史观 根据下列材料并结合所学，归纳罗马法蕴含的基本精神。 材料一：法(jus)的始端应导源于法律,因为法律乃是自然之力量,是明理之士的智慧和理性，是合法和不合法的尺度......它适应了所有时代，产生于任何成文法之前。 - --【古罗马】西塞罗著，王焕生译：《论共和国论法律》 材料二：罗马的《学说汇纂》宣称：“根据自然法，所有人都是生来自由的”，“根据自法,所有人都是平等的”。 ---【美】约翰·麦克西·赞恩著，于庆生译：《法律的故事》 自然法精神（法律面前人人平等）、理性精神、私法精神（保护私有财产） 考法总结 中国古代与西方近代法律不同 中国古代 西方近代 基础上 司法实践中 强调为君主专制服务 强调法律至上 人治色彩强烈,突出教化作用 坚持程序公正等原则 原 因 经济：中国自然经济始终占统治地位；欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高； 政治：中国古代封建君主专制不断强化；欧洲君主专制统治相对薄弱； 思想：中国古代封建儒家思想长期处于正统思想；欧洲先后经历文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，解放了民众思想。 考点检测 1．中古时期，西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初，随着西欧城市的兴起，城市中的商人开始选出仲裁人，并依据“萌芽性的商法”进行审判，逐渐形成了市民法庭。这反映出（   ） A．城市崛起促进王权加强 B．自由主义打破封建束缚 C．新兴阶层冲击教会特权 D．商业发展推动司法进步 【解析】根据材料可知，随着西欧城市的兴起，商品经济的发展，西欧司法审判中由原来的盛行“决斗裁判”和“神意裁判”，11世纪初转变为依据“萌芽性的商法”进行审判，且逐渐形成了市民法庭，这反映了商业发展推动司法进步，D项正确；材料未涉及王权加强，排除A项；自由主义思想兴起是在工业革命后，排除B项；材料未涉及教会，无法体现新兴阶层冲击教会特权，排除C项。故选D项。 【答案】D 考点检测 2．11—15世纪，随着《查士丁尼学说汇纂》原稿在意大利北部的发现，一场研究和传播罗马法的复兴运动开始席卷中南欧，很多学者高举这本书中“皇帝的决定也具有法律效力”的理论，主张彻底改造落后的封建地方习惯法，有人还主张罗马法应该成为国家的普通法、基本法。罗马法复兴运动的开展有助于（    ） A．西欧民族国家的形成 B．文艺复兴核心精神拓展至司法领域 C．推动欧洲一体化进程 D．缓和英美法系和大陆法系间的矛盾 【详解】根据材料可知，罗马法复兴运动中的很多学者主张“皇帝的决定也具有法律效力”，这有利于加强王权和世俗权力，而“改造落后的封建地方习惯法”的主张，则可以起到打击封建领主的作用，并且法律的统一也有利于西欧民族国家的形成，A项正确；根据所学知识可知，文艺复兴运动发生于14世纪至17世纪，罗马法复兴运动早于文艺复兴运动，排除B项；欧洲一体化趋势产生于二战后，排除C项；材料中并未提及英美法系，故不能说明英美法系与大陆法系的矛盾缓和，排除D项。故选A项。 【答案】A 考点检测 3．近代初期，英国家训作家多对子女尊重父母的义务加以倡扬，认为理想的年轻人是那些尊重、顺从父母且倾听、在意父母忠告的孩子。在他们看来，只有当年轻人尊重家中的权威时，他们才会将这种尊重推广至社会地位更高的人身上。上述家训理念（   ） A．强调家庭应是社会教化的主体 B．意在提高市民基本道德素质 C．适应当时维护社会秩序的需要 D．代表了社会下层民众的诉求 【解析】根据材料可知，家训是英国人对年轻人进行社会教化的工具，在英国人看来“只有当年轻人尊重家中的权威时，他们才会将这种尊重推广至社会地位更高的人身上”。正是这种尊重权威概念的倡扬与灌输将整个社会团结在一起，并对当时的等级政治架构进行着强力支撑，C项正确；家庭是英国人对儿女进行社会教化的重要场所，但材料依据不足，是否为“主体”尚不确定，排除A项；上述家训理念适应当时维护社会秩序的需要，“提高市民基本道德素质”不属于主要目的，排除B项；上述家训理念适用于社会全体成员，不局限于社会下层民众，排除D项。故选C项。 【答案】C 考点梳理 03当代中国的法治与精神文明建设 一、新中国的法治建设进程 阶段 成就 20世纪50年代（社会主义法制初创时期） ①制定了《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国土地改革法》等法律、法令。 ②1954年，通过了《中华人民共和国宪法》等法律，初步奠定了中国法治建设的基础。 改革开放后至80年代（发展） 1982年，我国通过《中华人民共和国宪法》，中国的法治建设进入新的发展时期。 20世纪90年代至21世纪初（形成） ①中共十五大报告第一次完整地提出要“依法治国，建设社会主义法治国家”。 ②1999年和2004年，将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”写入宪法。 ③到2010年底，中国特色社会主义法律体系形成。 中共十八大以来（完善） ①党领导人民全面依法治国，进行法治国家、法治政府、法治社会一体建设。 ②深化司法改革，让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。 ③2018年通过的《中华人民共和国宪法修正案》，把习近平新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法。 ④2020年5月通过的《中华人民共和国民法典》，是新中国第一部以法典命名的法律，被称为“社会生活的百科全书”。 考点梳理 二、社会主义精神文明建设 时间 概况 社会主义革命和建设时期 ①涌现大批英雄模范集体和个人。 ②全社会形成了健康向上的道德风尚，极大地激发了全国人民的热情和干劲。 20世纪80年代 开展“五讲四美三热爱”活动。 20世纪90年代 ①开展文明城市、文明村镇、文明行业的创建活动，促进社会风气好转。 ②1994年，把爱国主义教育作为加强精神文明建设的基础工程加以推进。 2001年 颁布了《公民道德建设实施纲要》，从以德治国的高度进一步规划思想道德建设。 2006年10月 中共十六届六中全会第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务。 中共十七大 中共十七大提出“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”。 中共十八大 形成社会主义核心价值观　。 素养生成 历史解释、唯物史观 材料1：第十三条 宪法第五条增加一款，作为第一款，规定：“中华人民共和国实依法治国，建设社会主义法治国家。” ——《中华人民共和国宪法修正案（1999年）》 思考点：请谈一谈你对宪法修正案中改“制”为“治”的一字之差的认识？ 材料2：依法治国，是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。 ——《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（2014年10月23日） 法制：法律制度的简称，属于制度范畴，任何国家都存在法制。 法治：法律统治的简称，是治国的原则和方法，相对于“人治”，强调依法办事、法律至上，民主制国家才存在法治。 考法总结 社会主义核心价值观对于新时期中国发展有何影响？ 1、社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求 2、培育和践行社会主义核心价值观，涌现出一大批全国道德模范。 3、为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量 考点检测 1．2014年以来，我国修改环境保护法、大气污染防治法，生态文明立法进一步加快；制定国家安全法、网络安全法，坚决维护国家安全与核心利益；出台外商投资法，助力更高水平对外开放；通过首部民法典，全方位保障人民群众各项民事权利。这反映出我国（    ） A．法治建设将市场经济作为中心 B．民众法治观念不断增强 C．加强法律在国家治理中的作用 D．立法形式趋于丰富多样 【解析】材料中的法律涉及生态、国家安全、经济、民事等方面，这是我国落实全面依法治国的重要体现，有助于推动国家治理体系的完善和治理能力的提升，反映出我国加强法律在国家治理中的作用，C项正确；经济立法只是材料中多项立法中的一项，无法反映法治建设以市场经济为中心，排除A项；材料没有体现民众法治观念增强的信息，排除B项；材料没有涉及这些法律制定的形式，排除D项。故选C项。 【答案】C 考点检测 2．1980年，攀枝花当地报纸发表《关心群众生活，为子孙后代造福》一文，表达了人民迫切希望喝到优质水的心声。南京大学地质系肖楠森教授闻讯后多次到当地勘查，利用他的“新构造控水理论”成功找到了地下水。难能可贵的是，他一生不畏艰难，为全国许多地方解决了饮用水问题。这反映出（    ） A．人民脱贫致富的愿望 B．科研成果助力三线建设 C．生态环境得到了改善 D．科学家至诚报国的情怀 【解析】根据材料“南京大学地质系肖楠森教授闻讯后多次到当地勘查，利用他的‘新构造控水理论’成功找到了地下水。”并结合所学可知，肖楠森教授问询攀枝花的需求后，多次勘查并利用自己的理论成功找到了地下水，更难能可贵的是他一生为全国许多地方解决了饮用水问题，这凸显了他至诚报国的情怀，D项正确；材料未提及人民脱贫致富的愿望，排除A项；三线建设，指的是自1964年起中华人民共和国政府在中国中西部地区进行的一场以战备为指导思想的大规模基本设施建设，材料未涉及三线建设，排除B项；材料所述与生态环境无关，排除C项。故选D项。 【答案】D 105816.0 $$