古诗词诵读《李凭箜篌引》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

李凭箜篌引 李贺 学 习 目 标 1.了解诗人李贺及其诗歌风格。 2.赏析本诗描写音乐运用的艺术手法,提升诗歌鉴赏能力。 3.品味诗歌意象，体会诗歌独特的艺术风格。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 wā yù jiāo yǐ 李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 引：古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般较自由，形式有五言、七言、杂言。属古体诗 “引”、“行”（《琵琶行》）、“歌“（《长恨歌》）及“吟”（《游子吟》）,是古诗的四种体裁。 《李凭箜篌引》精品课件 《李凭箜篌引》精品课件 《李凭箜篌引》 箜篌：又名“坎侯”、“空侯”，古代西域传来的一种弦乐器。有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌，体曲而长，二十三弦，弹时如琵琶竖抱在怀，用两手齐奏。 《李凭箜篌引》精品课件1 《李凭箜篌引》精品课件1 卧箜篌 竖箜篌 5 姓名：李贺，字长吉（790年—816年） 祖籍：福昌昌谷（今河南宜阳），是唐宗室郑王后裔，当时家道已彻底没落。 职业：中唐诗人。 经历：极富才华，年少成名，但因避父讳（父名晋肃）终生不得参加科举考试。后经韩愈举荐做了一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里，最后抑郁而死，年仅27岁。 成就：其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想象，运用传说，瑰丽十分。加之经历影响，他形成了凄艳诡谲的诗风，所以他本人被称为“鬼才”“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。这种带着独特个人的风格作品，被后人称为长吉体。 “太白仙才，长吉鬼才” 知人论世 长吉体：指唐元和年间诗人李贺的诗作所独有的风格意境。 “长吉体”诗在构思、意象、遣辞、设色等方面表现出新奇独创的特色。在构思与艺术想象上具独创性，他善于运用神话传说和怪诞、华美的语汇，创造出异想天开、从未有过的意象。在遣辞与设色方面，多用“泣”“腥”“冷”“血”“死”之类字眼，形成“凄艳诡谲”的风格，使诗歌扑朔迷离，所以他的诗歌被称为“鬼诗”。 长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。 诡谲：guǐ jué，奇异，奇怪，令人捉摸不透，变化多端。 波谲云诡：bō jué yún guǐ，原是形容房屋构造就像云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。 7 李贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 黄金台：故址在今河北省易县东南。用典《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。意：信任，重用。 玉龙：宝剑的代称。 李贺《苦昼短》 飞光飞光，劝尔一杯酒。 吾不识青天高，黄地厚。 唯见月寒日暖，来煎人寿。 南园十三首·其五 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。 8 此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 背景 李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文” 。 《李凭箜篌引》精品课件1 《李凭箜篌引》精品课件1 明确概念 1.正面描写： 也叫直接描写，是指用生动形象的语言，把人物或景物的状态直接具体地描绘出来。 2.侧面描写： 又叫间接描写，是指对描写的对象，不做正面的描绘，而从其他人物、事物的描绘、渲染中，烘托表现所要描写的对象，从而获得独特艺术效果的方法。 10 《李凭箜篌引》精品课件1 《李凭箜篌引》精品课件1 侧面描写举例 行者见罗敷，下担捋髭须； 少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄； 来归相怨怒，但坐观罗敷。 ——《陌上桑》 11 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 划分层次 侧面烘托先声夺人，李凭出场。 正面描写音乐，各具特色。 描写音乐效果， 侧面烘托技艺高超。 思考一：全篇可分为几部分，每部分的大意如何概括？ （1---4句）先声夺人，李凭出场。 （5---6句）正面描写音乐，各具特色。 （7--14句）侧面烘托技艺高超。 速读全诗，找出这场演奏会的演奏者、乐器、时间、地点。 演奏者 乐器 时间 地点 思考问题 李凭 箜篌 深秋九月 国都长安城 大明星的演奏会一定有很多粉丝参加，参加李凭箜篌演奏会的除了诗人，还有哪些“听众”？这些“听众”有什么特点？ 云、江娥、素女、芙蓉、香兰、长安、紫皇、女娲、石、天、秋雨、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔 不仅有凡人，还有动物和天上的神仙，更有没有生命力的云、石、天。 听众 特点 奇幻神秘 天空浮云—— 江娥素女—— 至上紫皇—— 补天女娲—— 神山神妪—— 老鱼瘦蛟—— 伐树吴刚—— 月宫玉兔—— 听众：浮云 江娥 素女 紫皇 女娲 神妪 老鱼 瘦蛟 吴质 玉兔 停步聆听 啼哭、愁思 扣动心弦 听得入迷 折服请教 跳跃起舞 通宵不眠 如醉如痴 现实——天上——神山——月宫 惊天地、泣鬼神！ 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 用精美乐器衬托演奏者技艺高超 化用《列子·汤问》“声振林木，响遏行云”典故， 移情于物，把云写成具有人的听觉和思想感情。 侧面烘托音乐的神奇美妙 秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌； 听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 借代，指精美的箜篌 时间 诗人故意避开了叙事性的交代和直说，先写琴写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 “颓”和“张”构成了一种对比，“张”显得饱满，“颓”显得无力，“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 化用典故，写优美的弦歌声一传出，湘夫人与素女也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。 侧面烘托，写出了乐声的感人肺腑。 湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 演奏者 乐器 地点--国都长安 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫； 时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 美玉碎裂 乐声清脆悦耳 孤独哀鸣 乐声的幽怨 露滴残荷 乐声的凄凉 兰花盛开宛如笑靥 乐声的欢快愉悦 听觉 视觉 拟人，通感 以声类声 以形写声：情感起伏（凄凉——欢快） 这两句是诗中仅有的直接描写音乐的诗句。 比喻、夸张 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 京城的十二座城门前冷气的寒光，都在这美妙的音乐声中消融了，箜篌上那二十三根弦弹奏出的声音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。 借代，代指长安 音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力 借代，代指箜篌 双关语，兼指天帝和当时的皇帝 巧妙的过渡手法，承上启下，音乐由人间传到仙界， 比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。 侧面烘托:以人和仙的反应烘托乐声 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 石破天惊：原形容演奏箜篌（古乐器）的声音忽而激越忽而低沉，意境奇特，难以描述。现比喻诗文、议论不同凡响或事件发展出奇而惊人。 作者运用典故和夸张等手法，描绘了女娲所补石头为箜篌声破裂、天界为之震惊的场景，表现箜篌声音之高亢和乐声的和缓忧伤。 浪漫主义手法，想象大胆新奇，出人意表，又感人肺腑。 秋雨密密的坠落声，可以摹状乐声的急促，也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。“以声类声” “以形类声” ，通感手法，听觉中有视觉感受，视觉感受中有动感。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 在听众的幻觉中，仿佛李凭是在神山上教神妪弹奏箜篌。乐声使老鱼跳出了水面瘦蛟跳起了舞。 教，教授。李凭技艺之精湛连神仙也佩服，愿意向他学习。 不但是对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏。 　 老、瘦：匪夷所思，极平常的字用得极生动。 鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。 蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 〔吴质〕即传说中月宫的仙人吴刚，其字为质。“旧言月中有桂，有蟾蜍。人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”（《酉阳杂俎》） 月宫中成天伐桂、劳累不堪的吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留竟忘了睡眠；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离去。 听众听得入了迷，曲已终而意犹未尽。 露水 运用想象的手法，描绘了在音乐声中吴质忘眠、玉兔不离的场景，表现箜篌声音之感染力。 音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。从侧面反映了李凭箜篌演奏的缠绵动听、余韵无穷。 默读诗歌，独立思考，请结合以下问题，从以下角度中任选一个谈谈这首诗歌之“鬼”体现在哪些方面？ 2.用词之“鬼” 3.章法之“鬼” 1.意象之“鬼” 24 ⑴这首诗中描写了许多意象，在这些意象中，作者是如何体现其“凄艳诡谲”的诗风呢？ 空山凝云 江娥啼竹 素女愁 玉碎凰叫 荷泣兰笑 国都冷光 石破天惊 老鱼跳波 瘦蛟起舞 吴质不眠 露湿寒兔 （使用哀伤、凄冷的仙界神仙意境） ⑵诗人不用人间的意象，而用仙界神仙的意象，这对表现李凭箜篌的音乐有什么作用？ 可以来看 “梦入神山教神妪”这一句。 想象奇特，亦真亦幻，这样既写出了箜篌音乐的惊天地泣鬼神，更体现了诗歌本身惊天地泣鬼神的魅力。 这可以说是李贺诗歌之“鬼”的第一个表现——意象诡异。 【知识补充】 描写音乐的常见方法 1.以声摹声法 2.以形喻声法 3.动作描绘法 4.联想典故法 5.环境渲染法 6.议论抒情法 7.听者反应法 《琵琶行》音乐描写手法： “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白” 环境渲染法 “轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》” 动作描绘法 “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘” 以声摹声法 “座中泣下谁最多，江州司马青衫湿” 听者反应法 用词之“鬼” 吴丝蜀桐张（奏）高秋 空山凝云颓（停）不流 昆山玉碎（鸣）凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑（愁） 十二门前融（浸）冷光 石破天惊逗（落）秋雨 老鱼（锦鳞）跳波瘦蛟（潜蛟）舞 问题：请朗读修改后的诗句，并任选一句谈谈你认为哪个字词用在诗句中更贴切、更有表现力。 李贺选词用字，力求给人以陌生感，追新逐奇，有一种独特的神韵，神出鬼没。这可以说是李贺鬼韵味的第二个特点——用词新奇。 章法之“鬼” 诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 前四句为什么先交代乐声后写人物呢？ 这首诗是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？ ⑵化无形为有形的通感和巧妙的夸张 ⑶浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想像 力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界 ⑴主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐 效果来衬托音乐本身 30 这是一首描写箜篌演奏的诗作。诗人驰骋想象，运用神话传说，以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界，赞美了李凭高超的演奏技艺。 总结·诗歌主旨 从对意象内涵以及作者身世、性格、写作背景的分析可知，这首诗除赞美李凭高超的演奏技艺， 还抒发了作者怀才不遇和知音难觅的苦闷，全诗无处不寄托着诗人的情思。 所以，这首描摹音乐的诗，其实是作者人生的真实写照，蕴涵了诗人坎坷多难的人生感慨。 31 “白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。” 　　　——清　方扶南　 白诗移人——琵琶声使人心动神移； 李诗泣鬼——箜篌音使鬼神动情流泪； 韩诗惊天——琴声使天地为之惊叹。 新 课 导 入 《听颖师弹琴》昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。  嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖师尔诚能，无以冰炭置我肠！ 琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女耳鬓厮磨，窃窃私语。琴声变得昂扬激越起来，就像勇猛战士挥戈跃马冲入敌阵。转成悠悠浮云依依柳絮无根无蒂，天地广阔高远随风飞扬。百鸟齐鸣啁啾不已，众鸟之中一只凤凰翩然高举引吭长鸣。孤傲凤凰一心向上饱经跻攀之苦，失势跌落竟有一千多丈。 可叹啊亏我脑袋空有耳朵一双，却对音乐太外行不懂欣赏。听见你这琴声忽柔忽刚，令我坐也不是站也不是呆在身旁。伸出手我突然阻止你继续弹奏，泪水滂滂已打湿我的衣裳。颖师你好功夫的确擅长弹琴，可别再把冰与火填入我肝肠。 33 《听颖师弹琴》昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。  嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖师尔诚能，无以冰炭置我肠！ 诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。蓦地，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。 34 理解性默写 1.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《李凭箜篌引》中使用了大量的比喻和想象来描写乐师的高超技巧以及音乐的震撼效果，只有两句例外：一句是“________________”，点明了箜篌的构造以及演奏时间；一句是“_______________”，交代了演奏师的名字、演奏地点以及乐器名称。 (2)《李凭箜篌引》中，诗人描写乐师李凭弹奏的乐曲，主要使用了侧面描写的手法，但也有例外，像“_______________，_______________”两句就通过比喻和想象对乐声进行了正面描写，把声音可视化，生动传神。 李凭中国弹箜篌 吴丝蜀桐张高秋 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 (3)《李凭箜篌引》中，“_______________”一句描写箜篌声音的多变，悲欢交融，不仅可以耳闻，而且可以目睹，有形神兼备之妙。 (4)《李凭箜篌引》中，诗人化用女娲炼石的典故从侧面写出了乐声的震撼效果的句子是“________________，________________”。 (5)《李凭箜篌引》中，诗人化用吴刚伐桂和玉兔寒宫两个典故从侧面写出了乐声的动人效果的句子是“_______________，______________”。 (6)《李凭箜篌引》中，“_______________”一句从侧面写出了乐声的感染力，与苏轼《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟”一句有异曲同工之妙。 芙蓉泣露香兰笑 女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 老鱼跳波瘦蛟舞 (7)《李凭箜篌引》中，“________________”一句和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。 (8)《李凭箜篌引》中，“________________”一句化用江娥和素女的典故从侧面写出了乐声的感染力，与苏轼《赤壁赋》中“泣孤舟之嫠妇”一句有异曲同工之妙。 空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁 巩固训练 2.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.本诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。 B.诗人借助联想、想象、象征等手法，把抽象的箜篌声转化为具体的物 象，使之可见可感。 C.诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感 受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。 D.纵观全篇，诗中无不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对 乐曲的感受和评价。 √ 解析　诗人没有借助“象征”手法。 听蜀僧浚弹琴 李白 蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。为我一挥手, 如听万壑松。 客心洗流水②,余响入霜钟③。不觉碧山暮, 秋云暗几重。 [注]①绿绮,古代著名的琴。②流水,《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”③霜钟，《山海经·中山经》》：“丰山……有九钟焉，是知钟鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。” 1、本诗在音乐描写上有什么特点？请简要分析。（6 分） ①侧面描写。通过描写诗人听琴时的感受，衬托琴师技艺的高超、音乐的魅力。 ②比喻。以大自然的万壑松比喻琴声之清越宏远；把乐声比喻成流水，听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。 ③用典。运用“高山流水”的典故，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“余响入霜钟”也是用典，写琴音与钟声交响，兼寓知音之意。 学以致用 $$