重点集萃——整本书阅读（名师划重点）-2024-2025学年新教材七年级语文上册芸熙百分期末必刷卷（统编版2024）河南专版

●·七年级·语文·上册 超脚日想 重点集萃一一整本书阅读 《朝花夕拾》精读、略读、浏览 作者简介鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说 集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，回忆性散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热 风》《且介亭杂文》《华盖集》《华盖集续编》等。 内容简介《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录了鲁迅于1926年创作的十篇回忆性散文。 《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判：既有温情 与童趣，也有对人情世故的洞察，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可借此了解鲁迅从 幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 专题探究 专题一鲁迅的成长经历 篇目分类 篇日名称 内容概括 通过记叙“我”童年时救养的隐鼠遭受摧残的经历，着重给“媚态 《狗·猫·鼠》 的猫”画像，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎根。 通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的情景，刻画了一个粗俗好事而 《阿长与（山海经）》 又心地善良、乐于助人，对生活有美好期望的保姆形象。 《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书。本文 《(二十四孝图》》 重点描写了“我”儿时读到“老菜娱亲”和“郭巨埋儿”两个封建孝 鲁迅幼年 道故事时产生的强烈反感，以幽默笔调嘲讽了封建教育的迂腐。 及少年时期 记叙“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强 (绍兴老家与 《五猖会》 迫背诵《鉴略》的扫兴、痛苦的感受。 私塾生活) 描述“我”儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象， 《无常》 以勾魂时为悲伤的母亲“放水”，表现无常的人情味，用阴间公正 的载判视刺人问没有公正。 《从百草园到三味书屋》 回忆“我”儿时在百草园中的玩乐之趣和在三味书屋中的学习情形。 回忆“我”儿时为父亲延医治病的情景，描述了叶天士、陈莲河等 《父亲的病》 “名医”的行医态度、作风、开方等表现，表达了“我”对庸医误人 勒索钱财的痛恨。 11 河洛芸熙·期末考试必刷卷 四测日腿 (续表) 先描写了心术不正的衍太太，后回忆了“我”在南京求学的过程，展现 《琐记》 了当时矿路学堂等洋务派办学的种种弊端和“我”求知的艰难 鲁迅青年 时期 回忆“我”在日本留学时的学习生活，记叙了“我”受日本学生歧 (家乡一南 《藤野先生》 视、侮辱和决定弃医从文的经过，表现出藤野先生严谨、正直、热 京一日本 情，没有民族偏见的高尚品格。 回国) 回忆“我”在日本留学时、回国后与范爱农接触的几个生活片段，描绘 《范爱农》 了一个觉醒的爱国知识分子在黑暗社会中的悲惨遭遇和命运。 专题二 鲁迅笔下的人物 人物 形象特征 典型事件 粗俗好事、不拘小节， ①夏天睡觉摆“大”字；②正月初一吃福橘：③为“我”买来绘图的 阿长 愚昧迷信，纯朴善良、 《山海经》。(《阿长与（山海经〉》） (保姆) 热心帮助孩子 ④给“我”讲美女蛇的故事。(《从百草园到三味书屋》) 寿镜吾 方正、质朴、博学，教育 ①“我”行礼时，和蔼地答礼：②对“我”提问“怪哉虫”有怒气，不愿意 (老师) 学生既严格又和蔼 回答：③渐渐加深“我”的课业难度。(《从百草园到三味书屋》) ①让“我”背《鉴略》。(《五猖会》) 父亲 专制、严厉，有权威 ②患水肿被庸医耽误，最终病故。(《父亲的病》) 陈莲河 故弄玄虚、好利贪财、 收昂贵的诊费，开奇怪的药方，耽误了父亲的病。(《父亲的病》) (“名医”) 草营人命 衍太太 心术不正、表里不一、 ①唆使“我”偷母亲的首饰，散布谣言。(《琐记》) (邻居) 多嘴多舌 ②让“我”在临终的父亲面前哭叫。(《父亲的病》) 藤野先生 治学严谨，为人正直， ①为“我”细心添改讲义；②询问中国女人的裹脚情况：③对“我” (老师) 没有民族偏见 终止学业表示惋惜。(《藤野先生》) 范爱农 思想进步，正直倔强， ①锻学回乡受迫害，躲到乡下：②辛亥苹命后，满怀热忧地在绍兴师范 (朋友) 愤世嫉俗 学校任教：③报馆案风波后穷困潦倒，终溺水身亡。(《范爱农》) 12 ●·七年级·语文·上册 图脚日想 专题三作品的思想感情 主题 篇目 思想感情 怀念 《阿长与山海经)》 对阿长的怀念与感激。 《从百草园到三味书屋》 对束缚儿童天性的封建教育的批判，对童年生活的怀念」 怀念并批判 《藤野先生》 对“正人君子”之流的批判，对藤野先生的怀念。 《范爱农》 对封建复辟势力的批判，对正直倔强的爱国者的同情与怀念。 《狗·猫·鼠》 对暴虐者的批判。 《(二十四孝图〉》 对虚伪残酷的封建孝道的批判。 《五猖会》 对强制性的封建教育压制儿童天性的批判。 批判 《无常》 对“正人君子”之流的批判。 《父亲的病》 对庸医误人的批判。 《琐记》 对洋务派办学“乌烟瘴气”的批判。 《西游记》 作者简介 明代小说家吴承恩所著《西游记》是一部充满神话色彩的长篇章回体小说，鲁迅 先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作 品之一。 内容简介作品以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人前往西天取经为主线，记叙了四人降 妖除魔，最终取回真经的故事。第1~7回，讲述孙悟空的身世和“大闹天宫”的故事：第8~12 回，介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来：第13~100回，讲述唐僧师徒去西天取经， 一路上历经九九八十一难，战胜各路妖魔鬼怪，终于取得真经，修成“正果"的故事。 专题探究启示青年：人生要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以顽 强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。 专题探究 师徒四人的形象解读 1.唐僧 法器：九环锡杖 宝物：锦榈袈裟 坐骑：白龙马 外貌特征：手持佛珠，凛凛咸严，相貌堂堂，丰姿英俊 称谓变化：江流（金山寺法明和尚所取）→玄笑（十八岁受戒所得法名）→唐僧（唐太宗所封， “御第圣僧”)一→三藏（唐太宗所赐法号）→旃檀功德佛（佛祖册封） 13 河洛芸熙·期末考试必刷卷 四测日腿 (续表) 形象特征 典型情节 【四圣试辣心】黎山老母与观音、普贤、文殊三位菩萨变成母女四人，欲招唐僧为夫，并将三 笃信佛法、 个女儿分别嫁给孙悟空、猪八戒和沙僧，意在试探师徒四人禅心是否坚固。唐僧、悟空、沙 严守戒律、 僧都意志坚定，不为所动，唯独猪八戒意动神摇，终被捆到树上受惩罚（猪八戒：意志不坚 意志坚定 定，贪恋女色、丑态百出)。（第23回三藏不忘本四圣试禅心） 仁慈善良、 【三打白骨精】白骨精为了吃唐僧肉，一变村姑，二变老妇，三变老翁，诱骗师徒四人，均被孙 好坏不辨、 悟空识破并打死，而唐僧听信猪入戒的谗言（猪八戒：爱搬弄是非），以为悟空滥杀无辜，将 易信谗言、 其赶走。（第27回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王） 迁腐顽固 相关情节：四圣试禅心→三打白骨精→鬼王夜谒唐三藏→计脱女儿国→玄英洞唐僧供状→唐长老不贪富贵 形象意义：唐僧格守宗教信条和封建礼教，甚至到了迂腐预固的程度；但同时信仰坚定、胸怀天下，为了 求取真经甘冒万死，决不退却，经受住了美色和荣华富贵的诱惑。 2.孙悟空 武器：如意金箍棒 技能：筋斗云、七十二变、火眼金睛 外貌特征：毛脸雷公嘴，孤拐面，黄发金箍，身高不足四尺 称谓变化：石猴（出世时）→美猴王（带众猴进入水帘调，众猴拜他为“美猴王”）→孙悟空（拜师 学艺时菩提祖师所取)→弼马温（天庭所封官职）→齐天大圣（自封，天庭被迫承认）→孙行者 (唐僧所取)→斗战胜佛（佛祖册封） 形象特征 典型情节 本领高强桀骜 【大闹天宫】孙悟空嫌“弼马温”官小，不满蟠桃园设宴却不邀请自己而奋起反抗，大闹瑶 不驯敢于反抗 池、偷吃金丹后回到花果山，竖起“齐天大圣”的旗号。玉皇大帝派十万天兵去捉拿悟空，并 压迫、无所畏 将其送入八卦炉。四十九日后，悟空毫发无损，甚至练就火眼金睛。最终被佛祖如来镇压 惧热爱自由 在五行山下。（第5~7回） 【三调芭蕉扇】唐僧师徒被火焰山所阻，孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇灭火。铁扇公主不肯， 聪明机智、乐 悟空先被扇到九万里外，后变成虫子进入铁扇公主的肚子里，迫使铁扇公主答应借扇，却借 观幽默、神通 来假扇，火越扇越大（一调）：悟空变成牛魔王，骗取真扇，牛魔王发现后变成猪八戍又躺走 广大 扇子（二调）：悟空与牛魔王厮杀，猪八戒与众神佛助阵，牛魔王被降伏（猪八戒：武艺高 强)。悟空用真扇灭火，师徒四人通过了火焰山（三调）。（第59~61回） 相关情节：大闹天宫→大闹黑风山→大闹五观庄→三打白骨精→义激美猴王→大战红孩儿→车迟国斗法 →真假美猴王→三调芭蕉扇→计盗紫金铃→假合真形擒玉兔 形象意义：孙悟空的形象在当时寄托着作者和广大人民反抗邪恶势力和战胜自然灾害的强烈愿望，集中反 映了劳动人民的优秀品质和理想，在今天仍有积极的意义。 14 ●·七年级·语文·上册 图酱过腿 3.猪八戒 武器：九齿钉把 技能：天罡三十六变 外貌特征：嘴脸像一个野猪模样，长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风 称谓变化：天蓬元帅（天庭所封官职，掌管天河兵马）→猪刚藏（投错猪胎，以相为姓）一→猪悟 能（观音菩萨所赐法号）一→猪八戒（唐僧所取）→净坛使者（佛祖册封） 形象特征 典型情节 好吃懒做、 【大阔五庄观】唐僧师徒到万寿山五庄观投宿，镇元大仙命童子以人参果招待唐僧。八戒怂 耍小聪明、 恿悟空偷果，遭童子怒骂后悟空推倒果树（孙悟空：鲁莽、冲动）。悟空求菩萨来救活果树， 爱占便宜 并与镇元大仙结为兄弟。（第24回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参）》 【义激美猴王】三打白骨精后被赶走的悟空回到花果山。因唐僧、沙僧落入黄袍怪之手，猪 善良憨厚、 八戒来向孙悟空求助，悟空不愿帮忙。猪八戒使用激将法，谎称妖怪不服悟空，成功劝服孙 知错就改、 悟空出山解救唐僧（孙悟空：心系取经大业但自尊心强、爱面子）。（第31回猪八戒义激猴 聪明机智 王孙行者智降妖怪) 相关情节：高老庄招亲→大战流沙河→四圣试禅心→大闹五庄观→义激美猴王一→三调芭蕉扇 形象意义：猪八戒的形象带有当时社会劳动者的普遍特性，反映了作者对小生产者落后思想的善意批评。 4.沙僧 武器：降魔宝杖 人 外貌特征：身长丈二，臂阔三停，脸如蓝靛，口似血盆，眼光闪灼，牙齿排钉 称谓变化：卷帘大将（天庭所封官职）一→沙悟净（观音菩萨所赐法号）→沙和尚（唐僧所取，简称 “沙僧”，因在流沙河为妖，故以“沙”为姓)→金身罗汉（佛祖册封） 形象特征 典型情节 【大战流沙河】唐僧与悟空、八戒来到流沙河，被河中妖怪拦阻，不能渡河。八戒与妖怪在水 武艺高强、 上大战三次，胜负难分（猪八戒：武艺高强、熬厚老实），妖怪潜入水中，不肯上岸。悟空去找 忠厚诚恳 观音菩萨，菩萨让木叉行者与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净，唐僧收悟净为徒，悟净以颈下 骷髅结成法船，渡唐僧过河。（第22回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净） 【大战红孩儿】牛魔王与铁扇公主的儿子红孩儿住在火云洞，想吃唐僧肉长生不老。他先用 稳重踏实、 苦肉计博取唐僧的同情，再用计抓走唐僧（唐僧：愚善导致有时是非不分）。孙悟空、猪八戒 禀性善良、 营救师父，被红孩儿口喷的三昧真火烧退，想要散伙（猪八戒：取经意志不坚定），沙僧感蒙 忠诚不贰 观世音菩萨劝化，坚持要保护唐僧求取真经。最终悟空请来的观音菩萨将红孩儿收为善财 童子。（第40~42回） 相关情节：打碎琉璃壶→大战流沙河→大战红孩儿→真沙僧怒打假悟净→小雷音寺遇难 形象意义：沙僧在取经途中表现出合作、顺从与随和的态度，在取经团队中起到调和与凝聚的作用，是团 队中不可或缺的一员。 15