小卷04 诗歌鉴赏、综合性学习、现代文阅读-【寒假分层作业】2025年九年级语文寒假培优练(统编版)
2024-12-06
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2份
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14页
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816人阅读
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 诗歌鉴赏,综合性学习,现代文阅读 |
| 使用场景 | 寒暑假-寒假 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 184 KB |
| 发布时间 | 2024-12-06 |
| 更新时间 | 2024-12-06 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | 上好课·寒假轻松学 |
| 审核时间 | 2024-12-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/49155204.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
诗歌鉴赏、综合性学习、现代文阅读
姓名:___________班级:___________考号:___________
内容早知道
☛一、诗歌鉴赏3题,共9分
☛二、综合性学习2题,共22分
☛三、现代文阅读1题,共10分
(要求:试题限时40分钟,满分41分)
一、诗歌鉴赏选择题
1.下面对诗歌《行路难(其一) 》的赏析,不恰当的一项是( )(3分)
行路难 (其一)
李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
A.“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱”两句诗以夸张的笔法写宴饮欢乐的气氛,流露出诗人及时行乐的消极心理。
B.“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”两句诗中, “冰塞川” “雪满山”写出了“渡黄河” “登太行”的困难之大。
C.“行路难,行路难,多歧路,今安在?”四句诗,是诗人深感“行路”之难,且不知出路在哪里而发出的悲慨。
D.“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”两句诗,表现了诗人坚信自己仍能“济沧海”的乐观与豪迈。
【答案】A
【解析】李白的《行路难(其一)》通过描绘宴饮、行路的艰难,表达了诗人仕途受阻的苦闷与彷徨。然而,诗的结尾以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”展现了他对未来的坚定信心和豪迈乐观的精神,体现出积极向上的人生态度。
本题考查诗歌内容理解。
A.诗歌开篇描写奢华的宴饮场景,目的是为了反衬出诗人内心的苦闷与无奈。并非流露出及时行乐的消极心理,整首诗通过对现实困境的描绘,表达了诗人对理想的追求和对未来的坚定信念,尤其在结尾处展现出乐观与豪迈的精神。
故选A。
2.下列关于诗歌内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.《咸阳城东楼》中“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼”,描写了溪云突起,夕阳沉落,山雨将至,风声满楼的画面,营造出一种萧条苍凉的氛围。
B.《行香子(树绕村庄)》中“远远围墙,隐隐茅堂。飏青旗,流水桥旁”,描写了清晰可见的围墙和茅堂,青色的酒旗飞扬在水岸桥边的画面,虽然秋天已到,但不觉得悲凉。
C.《长沙过贾谊宅》中“秋草独寻人去后,寒林空见日斜时”,描写了作者在秋草中孤独地找寻人的踪迹,寒冷的树林里只看见夕阳在缓缓斜倾的画面,烘托了作者惆怅伤感之情。
D.《左迁至蓝关示侄孙湘》中“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”,描写了作者回望秦岭,云遮雾锁,不知家在何处,在白雪厚积的蓝田关,马也停住脚步的画面,道尽了英雄失路的悲慨。
【答案】B
【解析】本题考查对诗歌内容的理解。
B.《行香子·树绕村庄》这首词通过细腻入微的观察和生动形象的描绘,勾勒出一幅春光明媚、万物竞发的田园风光图。“远远围墙,隐隐茅堂。飏青旗,流水桥旁”描写了村庄的远景和乡村生活的宁静氛围。这句词通过描绘远处的围墙和隐约可见的茅屋,以及青旗在风中飘扬、小桥流水旁的景象,构成了一幅宁静而美丽的乡村画卷。这种描绘不仅展现了乡村的自然美景,也反映了乡村生活的宁静和安逸。结合上阙“东风”可知,季节是春季,所以“清晰可见的围墙和茅堂”和“虽然秋天已到,但不觉得悲凉”理解有误。
故选B。
3.阅读下面两首诗歌,选出理解分析有误的一项( )(3分)
【甲】
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
【乙】
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙
万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
A.【甲】词作者热情赞颂了孙权的不畏强敌,其实是借古讽今,对苟且偷安、毫无振作之气的南宋朝廷进行了暗讽,表现了诗人的爱国主义情怀。
B.【乙】曲作者抚古追昔,从历代王朝的兴衰更替,想到人民的苦难,一针见血地点出统治阶级与人民的对立,指明了只有改朝换代才能使人民摆脱痛苦。
C.【甲】词简洁明快,层次鲜明,以三问三答来结构全篇,相互呼应;全词融古语入词,臻于化境,浑厚雄壮,意境高远。
D.【乙】曲雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合,使得全曲具有强烈的艺术感染力。
【答案】B
【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解能力。
B.题干中“只有改朝换代才能使人民摆脱痛苦”说法有误。“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的意思是说如果天下安定,皇家定要大兴建设,劳民伤财,百姓不好过;如果国家灭亡,灾难四起,战祸不断,百姓也受苦。感慨天下不论是兴是亡受苦的都是老百姓。写出了作者当时一种忧民的思想,表现了作者对历史的思索和对人民的深切同情。
故选B。
二、综合性学习
同学,你好!初中三年,我们已经学了不少小说,它们像一部部生活的教科书,引领我们了解丰富多彩的人生世界,使我们陶冶性情,净化灵魂,学校九年级将开展主题为“走进小说天地”系列活动,请你积极参与。(10分)
4.为营造活动氛围,请你为本次活动拟写一条宣传标语。要求符合主题并使用对偶的修辞手法。(3分)
5.如果你是本次活动的主持人,请设计一段精彩的开场白,至少运用一种修辞手法,不少于50个字。(3分)
6.张小明同学最近沉迷于网络小说,你如何劝说他多读经典名著?请把劝说的话写在下面。(4分)
【答案】4.(1)示例一:插上想象翅膀,遨翔小说天地。 示例二:走进小说天地,感受小说魅力。 示例三:读小说明白事理,阅名著增长见识。 5.示例(1):小说是文学盛宴上的一道美味,人物形象又是小说的灵魂,人物的悲欢离合,喜怒哀乐和兴衰沉浮,往往折射出时代和社会的世态人情与精神风貌,品析人物形象能得到艺术的享受和人生的启迪。今天,我们一起走进小说天地。
示例(2):提起小说,你一定不陌生,那生动的故事、鲜活的人物,一定给你留下过深刻的印象。它们就像一部生活的教科书,引领我们了解丰富多彩的大千世界,陶冶性情,净化灵魂。既然这样,我们何不携起手来,再度走进那一片天地? 6.示例:张小明同学。喜欢阅读是好事。但网络小说良莠不齐,我们可以阅读经典名著,这样既可以增长我们的见识,也可以提升我们的写作能力,何乐而不为呢?
【解析】4.本题考查拟写宣传语。
宣传标语需要紧密围绕“走进小说天地”这个主题展开,能够体现出小说的独特魅力、对人们的重要影响或者是鼓励人们积极参与到与小说相关的活动中来。
对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的修辞方式。在拟写宣传标语时,要确保上下句结构对称,词性相对,并且在语义上相互关联、相互呼应,以增强语言的节奏感和表现力。
示例:品小说百态人生,赏天地万千风情。
5.本题考查拟写开场白。
作为活动主持人的开场白,需要有很强的吸引力,能够迅速抓住听众的注意力,激发他们对“走进小说天地”这一主题活动的兴趣和参与热情。要运用至少一种修辞手法,使开场白语言生动形象、富有感染力,增强表达效果,更好地营造出与小说相关的独特氛围。字数不少于50字,以保证有足够的内容来完整地表达主题思想并展现语言的丰富性。
示例:亲爱的同学们,小说是一座巍峨的艺术殿堂,如同一颗璀璨的星辰,照亮了我们心灵的夜空。在小说的天地里,我们能化身为勇敢的骑士,驰骋于奇幻的世界;能成为深情的诗人,品味人间的悲欢离合。今天,就让我们一同推开这扇通往小说天地的大门,开启一场奇妙的文学之旅,去探寻那无尽的奥秘与宝藏吧!
6.本题考查语言表达。
目的是劝说张小明多读经典名著而非沉迷网络小说,所以需要阐述经典名著相较于网络小说的优势和价值,以理性的分析和诚恳的态度让张小明认识到阅读经典名著的重要性。劝说语言要得体,不能过于生硬或批评指责,要从关心对方成长和阅读素养提升的角度出发,使对方更容易接受。
示例:小明,网络小说虽有趣,但经典名著才是文学宝库中的璀璨明珠。经典名著经岁月沉淀,蕴含深刻思想与丰富情感。读《钢铁是怎样炼成的》,能让我们感受保尔的坚韧不拔,汲取奋斗力量;读《简・爱》,可体会简对平等与爱的执着追求,学会自尊自重。它们如智慧的长者,给予我们人生指引,拓宽视野,提升素养。放下网络小说,走进经典名著的世界,你定会收获更丰硕的精神果实。
学校文学社正开展“共赏韵律之美·同赴诗意年华”的主题活动,请你积极参与并完成下面小题。(12分)
【开场白】
我们为什么要读诗,诗歌于有限的篇幅里传递无限的可能。在现代文明中,人类虽然关心物质,却也需要照拂心灵。我们(______)要热爱“近处的人”,(______)要想象“远处的人”,因此,便有了诗。诗歌是人类经验的提纯,我们从诗歌里撷取超越困境的智慧,完成一次次生命的极限冲刺。让我们一起共赏诗歌之美,同赴诗意年华!
【推荐篇目】
《复活的土地》节选艾青
就在此刻,你——悲哀的诗人呀,
也应该拂去往日的忧郁,
让希望苏醒在你自己的
久久负伤着的心里:
因为,(A)我们的曾经死了的大地,
在明朗的天空下
已复活了!
——苦难也已成为记忆,
在它温热的胸膛里
重新漩流着的
将是战斗者的血液。
1937年7月6日沪杭路上
《向太阳》节选艾青
(B)初升的太阳
照在我们的头上
照在我们的久久地低垂着
不曾抬起过的头上
太阳照着我们的城市和村庄
照着我们的久久地住着
屈服在不正的权力下的城市和村庄
……
我们仰起了沉重的头颅
从濡湿的地面
一致地
向高空呼嚷
“看我们
我们
笑得像太阳!”
1938年4月
【活动一:诵优美诗篇】
7.(1)请补全上面【开场白】中空缺的关联词语。(2分)
(2)请从【推荐篇目】画横线的A或B句中任选一句,从语速、重音、语气、语调等角度进行朗读设计。(2分)
【活动二:赏诗歌意蕴】
8.小语打算将两首诗歌推荐给同学们,请你帮他补充下面的推荐理由。(3分)
推荐角度
推荐理由
强烈鲜明的意象
《复活的土地》:选用“土地”意象,象征中华民族的觉醒与新生。
《向太阳》:
【活动三:抒自强青春】
9.三行诗,也叫微诗,小小诗,是一种有着比较严格限制的独立诗体。请你参考示例,选择一种意象,即兴创作以“自强不息”为主题的三行诗,送给初三的自己。(5分)
写作提示:①备选意象:种子、胡杨、雄鹰等;②不用拟题目。
参考示例:
风雨,摧毁了树与墙间的那张网
蜘蛛没有走远
一丝一丝,织出一个爬满露珠的新家
你的创作:
【答案】7.(1)既 也
(2)示例一:A句朗读时要重读“曾经死了”“明朗”“复活”等词语,语速较快,语气激昂、语调上升,要读出土地复活、民族奋起的喜悦之情。
示例二:B句朗读时语速稍缓,语气语调低沉中有昂扬,“初升、照、久久地、不曾抬起过”要重读,读出痛苦灵魂在初升的太阳光照之下的复杂心情。 8.选用“太阳”意象,象征中国人民对美好生活的向往和抗战胜利的信心。 9.示例:落在万丈峭壁上的种子
执着的要证明它是一株花
最后啊!开满谷地,芬芳四散,只余敬仰
【解析】7.(1)本题考查关联词语。
“我们要热爱‘近处的人’”与“要想象‘远处的人’”是并列关系,可用“既”和“又(也)”联结。
(2)本题考查朗读设计。要求从语速、重音、语气、语调等角度进行朗读设计。
A句,“我们的曾经死了的大地/在明朗的天空下/已复活了”意思是整个国家和民族在遭遇苦难和创伤后,又迎来了新生。应重读“曾经死了”以突出大地遭受的苦难;重读“明朗”,这个词表达了诗人对国家、对革命、对人民美好生活前景的向往与追求;重读“复活”,以突出国家和民族的新生。根据“就在此刻,你——悲哀的诗人呀/也应该拂去往日的忧郁……”可知,这首诗诗用呼告等号召人民起来反抗,因此朗读A句时应该用激昂、高亢的语调读出这种感情,并以稍快和语速和节奏读出土地复活、民族奋起的喜悦之情。
B句,《向太阳》这首诗中,“太阳”是一种象征,诗人在诗中指明,历史是不可阻挡的,光明的到来是必然的。当抗日民族解放战争由民族危亡走向新生伟大历史转折时,诗人用敏锐的目光注视着时代的变化,表现了作者对于光明的向往与追求,对于未来的强烈期盼,这一切,都是出于作者对于祖国无比强烈而真挚的热爱。朗读“初升的太阳/照在我们的头上/照在我们的久久地低垂着/不曾抬起过的头上”时,语速要稍缓,语调低沉中有昂扬的力量。可重读修饰语“初升的”,以突出光明即将到来的信心;重读“照”,突出光明的重要意义;重读“久久地、不曾抬起过”,读出苦难民族曾经受过的重压和在初升的太阳光照之下的复杂心情。
8.本题考查推荐语拟写。要求从诗歌的意象角度入手,仿照示例“《复活的土地》:选用‘土地’意象,象征中华民族的觉醒与新生”的句式,推荐《向太阳》一诗。
《向太阳》是艾青于1938年4月创作的一首长诗。这首诗以丰富的想象和象征的手法,再现了抗战时期民族觉醒之后,所呈现出来的热烈而广泛的抗敌御侮、誓死为国的动人情景,全诗以“我”为线索,通过“我”的所见、所闻、所想把历史与现实,国际与国内、城市与乡村、工人与农民、过去与现在、黑暗与光明的联系与斗争异常清晰地展现在人们面前。《向太阳》的主要意象是“太阳”,“太阳”象征着新生和希望。诗中通过描绘太阳的光照,展现了自然界的美好景象,象征着新生和希望。全诗体现了诗人对光明和理想的强烈渴望,表达了祖国人民对抗战胜利的必胜信心,对美好生活的向往和追求。 根据以上分析,从“太阳”这一意象和象征意义进行推荐即可。
9.本题考查创作小诗。
要求参考示例,选择种子、胡杨、雄鹰等一种意象,即兴创作以“自强不息”为主题的三行诗,送给初三的自己。要运用比喻、拟人等修辞手法,借某种意象表达自强不息的主题,写三行即可。
示例:
种子在暗土中扎根
接受着深沉的滋养
迎着晨曦,破土而出
三、现代文阅读
阅读《“耀我”之光》,完成下面小题。(10分)
“耀我”之光
①我第一次看到太阳雨,约莫是八九岁的时候。那天,隔壁奶奶来我家串门,外面的天空慢慢地上了云,落下一阵急雨。不大会儿雨声小了些,隔壁奶奶就支使我说:“娃啊,你给奶奶出去看看‘耀我’出来没有?这雨下得把人急躁的,一会儿后晌还要到‘姑姑庙’上去看戏。奶奶带你去!”
②在我的家乡,祖祖辈辈都把太阳叫“耀我”,很长的岁月里,我一直以为这是“照耀着我”的简称。我自小爱看戏,听到这话立马放下书。当我掀开门帘子来到屋外,一下子就呆住了:清新灿烂的阳光从遮盖着院子的各种树木的叶隙间投射下来,像一道道金色的箭矢射进泛着七彩水泡的水洼里;在无数金色的光束中,布谷鸟和斑鸠在树冠顶端的茂密叶丛中扑扇着翅膀上的雨珠;麻雀们傻呆呆地瑟缩在树枝上任凭雨线抽打;急雨如珍珠编织的珠帘展开在亮堂堂的院子里,如梦如幻……
③这是我第一次看到太阳雨,一时如同木雕泥塑。过了一会儿才缓过神来,大叫一声便狂喜地冲进了金色的雨中,大声欢呼着,在院子里的树木和水洼间奔跑,体会着一种莫可名状的疯狂。
④急雨把村庄冲洗得分外干净清爽,来得快去得也快,雨水没来得及使村庄的道路变得泥泞,就一路猛冲,向着村西的小河奔涌而去。黄昏到来之前,早早吃过晚饭的人们夹着板凳,提着马扎子,络绎穿过村西的田野,在黑青色的麦田中说笑着走向古老幽深的河谷。明明人欢马叫、孩子哭闹、大人呵斥很是热闹,在霞光中的旷野上却有着特别的肃穆庄严。
⑤历时近两个月的“姑姑庙”庙会已经接近尾声,却一天比一天热闹,人们摩肩接踵如同嗡嗡闹闹的蜂房。好容易来到那座高大巍峨的门楼下,上面挂着一块匾额,我以为写的是“姑姑庙”,仰头看了一眼,却是“唐光故园”。园中人更多更吵,我个子小,几乎四面都是人墙。然而隔壁奶奶奋起神勇拉着我从人缝里奇迹般地来到了戏台下,就势把我往上一托,我就攀上了戏台边沿,她则在前几排挤出一个空档放下马扎子坐好。
⑥几分钟后,一阵高亢激越的电铃声响过,戏台下的人山人海顿时鸦雀无声,连那些卖冰棍和瓜子的小贩也不敢出声了。大幕在或急或缓的唢呐二胡旋律中缓缓拉开,只见被花布套着的一张桌子、两把椅子出现在戏台中央。角儿还没有出来,台下观众就抢着报出戏名了。
⑦在我们晋南乡村,人们最爱看的是蒲剧和“眉户儿”。庙会上剧目不是很多,最受欢迎的是《杀狗劝妻》《杨排风》《穆桂英招亲》,轮番上演,人们还是百看不厌。也会有角儿来,引起老百姓的阵阵欢呼,比如蒲剧名家任跟心的保留曲目《挂画》老百姓最爱看。任老师那时候还很年轻,一身丫鬟装扮,轻盈地跳上细细的圈椅背,穿着镶有小毛球的绣花鞋的双脚跳来跳去,动作俏皮,优美流畅。台下的人们为她捏一把汗,心里惊叹着却大气也不敢出,生怕她摔下来,然而艺高人胆大,她总是能有惊无险地完成表演。
⑧我最爱看的是武生戏,之前看的是热闹,可就在看见太阳雨的那天晚上,我趴在戏台边沿上,看着那个武生甩掉头上的缨盔,双腿跪地,一边甩着马尾长发,一边悲怆地唱着心中的懊悔,我忽然间看到他的脸在灯光下闪着光,仔细一看是满脸的泪水。我心想唱个戏他怎么真的就哭了?一摸自己的脸,竟然也是满脸的泪水。就在那一天,我在太阳雨和戏台上武生的泪水中完成了审美的觉醒,感悟到了艺术与人生的真谛。
⑨庙会上演的戏当然首先是娱神的,所以戏台的台口冲着大殿,很多年里我一直以为戏台对面的大殿上挂的匾额是“姑姑殿”,直到参加工作后作为县报的记者去庙会上采访,才赫然发现大殿匾额上写的是“娥皇女英殿”。
⑩翻阅史料,才明白这看似乡野民俗的庙会居然是上古历史文明的传承。我的家乡相传是尧帝故里,这里的人们自古就把尧王称作“爷爷”,把他的两个女儿娥皇和女英称为“姑姑”。相传尧帝老年访贤时在历山遇到舜,为了考验他“以观其内”,就把一双女儿嫁给他。每年农历三月三,我家乡的人们都会抬轿穿越20多个村庄去往汾河西边的历山,把两位“姑姑”接回来,住到四月二十八,历山那边的人们又会抬轿来到唐尧故园,把他们的“娘娘”接回去,这期间人们就会在唐尧故园举行近两个月的“姑姑庙”庙会。
⑪这个“接姑姑迎娘娘”民俗活动,历经千百年而从未中断,以活标本的形式佐证了中华文明的连续性,每年都会有十万左右民众参与,沿途村庄的群众焚香遮道、高接远送。2008年,洪洞走亲习俗被列入国家级非物质文化遗产名录。
⑫乡间学者告诉我,“耀我”,其实就是家乡土语“尧王”的发音。人们把尧王的功德视为太阳,正如《史记·五帝本纪》所载:“其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云。”
(取材于李骏虎的同名文章)
10.本文作者回忆自己儿时的经历,抒发了对自然与生活的感悟: ,为大自然的美而感到震撼、惊喜;看武生演戏时流下泪水,被演员真实的表演而 。这两件事,让作者完成了“审美的觉醒”,感悟到艺术与生活可以相通,并共同具有 之美。(3分)
11.文章第②段中的画线句语言生动形象,富于表现力。请作简要赏析。(3分)
12.请结合全文,简要分析文章最后一段的作用。(4分)
【答案】10. 第一次见到太阳雨 深深打动,流下眼泪 积极、认真、执着、热烈 11.划线句展现了“我”第一次看到太阳雨时的场景,将清新灿烂的阳光比作金色的箭矢,射进雨水聚集的泛着七彩水泡的水洼里,有形有色,生动形象地展现了太阳雨景也的奇幻与美丽,表达了作者的惊喜之情。 12.①呼应文章的题目和第二段对“耀我”的理解,点明“耀我”实为“尧王”。②升华主题,从对自然与生活的感悟,深化为对中华传统文化的理解和传承。③引用《史记》原文并以之结尾,典雅厚重。
【解析】《“耀我”之光》通过细腻的描绘和真实的情感回忆,展现了作者童年时在家乡的一段难忘经历。文章以太阳雨和乡村戏剧表演为线索,描述了自然奇观与文化活动对自身情感和审美的深刻影响。作者对传统民俗的回顾及其背后的历史文化意义阐释了地域文化的独特性和中华文明的传承。全篇文字细腻生动,富有感情色彩,既有对自然与生活之美的讴歌,也含对文化根源的深思。
10.本题考查对文章内容的理解和概括。
第一空,根据第①段“我第一次看到太阳雨,约莫是八九岁的时候”,第③段“这是我第一次看到太阳雨,一时如同木雕泥塑。过了一会儿才缓过神来,大叫一声便狂喜地冲进了金色的雨中,大声欢呼着,在院子里的树木和水洼间奔跑,体会着一种莫可名状的疯狂”可知,当“我”第一次看到太阳雨的时候,“我”的内心充满了震撼与喜悦;
第二空,根据第⑧段“我忽然间看到他的脸在灯光下闪着光,仔细一看是满脸的泪水。我心想唱个戏他怎么真的就哭了?一摸自己的脸,竟然也是满脸的泪水”可知,当“我”看到台上的武生泪流满面时,“我”被演员真实投入的表演深深触动,并引发自身的情感共鸣,留下感动的泪水;
第三空,根据第⑧段“就在那一天,我在太阳雨和戏台上武生的泪水中完成了审美的觉醒,感悟到了艺术与人生的真谛”可知,从前面的太阳雨展现的自然真实之美,到后面的武生表演呈现的真情实感,它们一起让作者感悟到艺术与生活它们是相通的,是充满生命力与情感的。所以这空我们填入太阳雨和武生表演具有的共同点即可,例如热烈、真实、鲜活等词语。
11.本题考查对关键句子的赏析。
根据第②段“清新灿烂的阳光从遮盖着院子的各种树木的叶隙间投射下来,像一道道金色的箭矢射进泛着七彩水泡的水洼里”可知,此句运用了比喻的修辞手法,把阳光比作金色的箭矢,形象地写出阳光透过树叶间隙投射下来时的明亮、璀璨,“射进泛着七彩水泡的水洼里”又增添了画面的奇幻色彩。这句话生动地展现出太阳雨下院子里生机勃勃又如梦如幻的美妙景象,让读者感受到了太阳雨的美丽和神秘,表达了作者对这一美景的喜爱与惊叹之情。
12.本题考查段落的作用。
根据第②段“很长的岁月里,我一直以为这是‘照耀着我’的简称”及第⑫段“乡间学者告诉我,‘耀我’,其实就是家乡土语‘尧王’的发音”可知,最后一段解释了“耀我”的真正含义,点明“耀我”是土语“尧王”的发音,揭示了乡俗与历史的连接。这样既照应了前文对“耀我”这一称呼由来的疑惑,解开了谜团,又照样了文章的标题,使文章结构完整;根据第⑫段“正如《史记·五帝本纪》所载:‘其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云’”可知,通过引用《史记·五帝本纪》中对尧王的评价,进一步阐述了人们把尧王功德视为太阳的缘由,也丰富了文章的文化内涵,增加了文章了文化底蕴,表达了对家乡古老文化传承的自豪和赞美;另外最后一段还起到了总结全文,升华文章主旨的作用,体现出家乡民俗背后蕴含的深厚历史文化底蕴以及对中华文明传承的意义。
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诗歌鉴赏、综合性学习、现代文阅读
姓名:___________班级:___________考号:___________
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☛一、诗歌鉴赏3题,共9分
☛二、综合性学习2题,共22分
☛三、现代文阅读1题,共10分
(要求:试题限时40分钟,满分41分)
一、诗歌鉴赏选择题
1.下面对诗歌《行路难(其一) 》的赏析,不恰当的一项是( )(3分)
行路难 (其一)
李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
A.“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱”两句诗以夸张的笔法写宴饮欢乐的气氛,流露出诗人及时行乐的消极心理。
B.“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”两句诗中, “冰塞川” “雪满山”写出了“渡黄河” “登太行”的困难之大。
C.“行路难,行路难,多歧路,今安在?”四句诗,是诗人深感“行路”之难,且不知出路在哪里而发出的悲慨。
D.“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”两句诗,表现了诗人坚信自己仍能“济沧海”的乐观与豪迈。
2.下列关于诗歌内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.《咸阳城东楼》中“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼”,描写了溪云突起,夕阳沉落,山雨将至,风声满楼的画面,营造出一种萧条苍凉的氛围。
B.《行香子(树绕村庄)》中“远远围墙,隐隐茅堂。飏青旗,流水桥旁”,描写了清晰可见的围墙和茅堂,青色的酒旗飞扬在水岸桥边的画面,虽然秋天已到,但不觉得悲凉。
C.《长沙过贾谊宅》中“秋草独寻人去后,寒林空见日斜时”,描写了作者在秋草中孤独地找寻人的踪迹,寒冷的树林里只看见夕阳在缓缓斜倾的画面,烘托了作者惆怅伤感之情。
D.《左迁至蓝关示侄孙湘》中“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”,描写了作者回望秦岭,云遮雾锁,不知家在何处,在白雪厚积的蓝田关,马也停住脚步的画面,道尽了英雄失路的悲慨。
3.阅读下面两首诗歌,选出理解分析有误的一项( )(3分)
【甲】
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
【乙】
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙
万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
A.【甲】词作者热情赞颂了孙权的不畏强敌,其实是借古讽今,对苟且偷安、毫无振作之气的南宋朝廷进行了暗讽,表现了诗人的爱国主义情怀。
B.【乙】曲作者抚古追昔,从历代王朝的兴衰更替,想到人民的苦难,一针见血地点出统治阶级与人民的对立,指明了只有改朝换代才能使人民摆脱痛苦。
C.【甲】词简洁明快,层次鲜明,以三问三答来结构全篇,相互呼应;全词融古语入词,臻于化境,浑厚雄壮,意境高远。
D.【乙】曲雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合,使得全曲具有强烈的艺术感染力。
二、综合性学习
同学,你好!初中三年,我们已经学了不少小说,它们像一部部生活的教科书,引领我们了解丰富多彩的人生世界,使我们陶冶性情,净化灵魂,学校九年级将开展主题为“走进小说天地”系列活动,请你积极参与。(10分)
4.为营造活动氛围,请你为本次活动拟写一条宣传标语。要求符合主题并使用对偶的修辞手法。(3分)
5.如果你是本次活动的主持人,请设计一段精彩的开场白,至少运用一种修辞手法,不少于50个字。(3分)
6.张小明同学最近沉迷于网络小说,你如何劝说他多读经典名著?请把劝说的话写在下面。(4分)
学校文学社正开展“共赏韵律之美·同赴诗意年华”的主题活动,请你积极参与并完成下面小题。(12分)
【开场白】
我们为什么要读诗,诗歌于有限的篇幅里传递无限的可能。在现代文明中,人类虽然关心物质,却也需要照拂心灵。我们(______)要热爱“近处的人”,(______)要想象“远处的人”,因此,便有了诗。诗歌是人类经验的提纯,我们从诗歌里撷取超越困境的智慧,完成一次次生命的极限冲刺。让我们一起共赏诗歌之美,同赴诗意年华!
【推荐篇目】
《复活的土地》节选艾青
就在此刻,你——悲哀的诗人呀,
也应该拂去往日的忧郁,
让希望苏醒在你自己的
久久负伤着的心里:
因为,(A)我们的曾经死了的大地,
在明朗的天空下
已复活了!
——苦难也已成为记忆,
在它温热的胸膛里
重新漩流着的
将是战斗者的血液。
1937年7月6日沪杭路上
《向太阳》节选艾青
(B)初升的太阳
照在我们的头上
照在我们的久久地低垂着
不曾抬起过的头上
太阳照着我们的城市和村庄
照着我们的久久地住着
屈服在不正的权力下的城市和村庄
……
我们仰起了沉重的头颅
从濡湿的地面
一致地
向高空呼嚷
“看我们
我们
笑得像太阳!”
1938年4月
【活动一:诵优美诗篇】
7.(1)请补全上面【开场白】中空缺的关联词语。(2分)
(2)请从【推荐篇目】画横线的A或B句中任选一句,从语速、重音、语气、语调等角度进行朗读设计。(2分)
【活动二:赏诗歌意蕴】
8.小语打算将两首诗歌推荐给同学们,请你帮他补充下面的推荐理由。(3分)
推荐角度
推荐理由
强烈鲜明的意象
《复活的土地》:选用“土地”意象,象征中华民族的觉醒与新生。
《向太阳》:
【活动三:抒自强青春】
9.三行诗,也叫微诗,小小诗,是一种有着比较严格限制的独立诗体。请你参考示例,选择一种意象,即兴创作以“自强不息”为主题的三行诗,送给初三的自己。(5分)
写作提示:①备选意象:种子、胡杨、雄鹰等;②不用拟题目。
参考示例:
风雨,摧毁了树与墙间的那张网
蜘蛛没有走远
一丝一丝,织出一个爬满露珠的新家
你的创作:
三、现代文阅读
阅读《“耀我”之光》,完成下面小题。(10分)
“耀我”之光
①我第一次看到太阳雨,约莫是八九岁的时候。那天,隔壁奶奶来我家串门,外面的天空慢慢地上了云,落下一阵急雨。不大会儿雨声小了些,隔壁奶奶就支使我说:“娃啊,你给奶奶出去看看‘耀我’出来没有?这雨下得把人急躁的,一会儿后晌还要到‘姑姑庙’上去看戏。奶奶带你去!”
②在我的家乡,祖祖辈辈都把太阳叫“耀我”,很长的岁月里,我一直以为这是“照耀着我”的简称。我自小爱看戏,听到这话立马放下书。当我掀开门帘子来到屋外,一下子就呆住了:清新灿烂的阳光从遮盖着院子的各种树木的叶隙间投射下来,像一道道金色的箭矢射进泛着七彩水泡的水洼里;在无数金色的光束中,布谷鸟和斑鸠在树冠顶端的茂密叶丛中扑扇着翅膀上的雨珠;麻雀们傻呆呆地瑟缩在树枝上任凭雨线抽打;急雨如珍珠编织的珠帘展开在亮堂堂的院子里,如梦如幻……
③这是我第一次看到太阳雨,一时如同木雕泥塑。过了一会儿才缓过神来,大叫一声便狂喜地冲进了金色的雨中,大声欢呼着,在院子里的树木和水洼间奔跑,体会着一种莫可名状的疯狂。
④急雨把村庄冲洗得分外干净清爽,来得快去得也快,雨水没来得及使村庄的道路变得泥泞,就一路猛冲,向着村西的小河奔涌而去。黄昏到来之前,早早吃过晚饭的人们夹着板凳,提着马扎子,络绎穿过村西的田野,在黑青色的麦田中说笑着走向古老幽深的河谷。明明人欢马叫、孩子哭闹、大人呵斥很是热闹,在霞光中的旷野上却有着特别的肃穆庄严。
⑤历时近两个月的“姑姑庙”庙会已经接近尾声,却一天比一天热闹,人们摩肩接踵如同嗡嗡闹闹的蜂房。好容易来到那座高大巍峨的门楼下,上面挂着一块匾额,我以为写的是“姑姑庙”,仰头看了一眼,却是“唐光故园”。园中人更多更吵,我个子小,几乎四面都是人墙。然而隔壁奶奶奋起神勇拉着我从人缝里奇迹般地来到了戏台下,就势把我往上一托,我就攀上了戏台边沿,她则在前几排挤出一个空档放下马扎子坐好。
⑥几分钟后,一阵高亢激越的电铃声响过,戏台下的人山人海顿时鸦雀无声,连那些卖冰棍和瓜子的小贩也不敢出声了。大幕在或急或缓的唢呐二胡旋律中缓缓拉开,只见被花布套着的一张桌子、两把椅子出现在戏台中央。角儿还没有出来,台下观众就抢着报出戏名了。
⑦在我们晋南乡村,人们最爱看的是蒲剧和“眉户儿”。庙会上剧目不是很多,最受欢迎的是《杀狗劝妻》《杨排风》《穆桂英招亲》,轮番上演,人们还是百看不厌。也会有角儿来,引起老百姓的阵阵欢呼,比如蒲剧名家任跟心的保留曲目《挂画》老百姓最爱看。任老师那时候还很年轻,一身丫鬟装扮,轻盈地跳上细细的圈椅背,穿着镶有小毛球的绣花鞋的双脚跳来跳去,动作俏皮,优美流畅。台下的人们为她捏一把汗,心里惊叹着却大气也不敢出,生怕她摔下来,然而艺高人胆大,她总是能有惊无险地完成表演。
⑧我最爱看的是武生戏,之前看的是热闹,可就在看见太阳雨的那天晚上,我趴在戏台边沿上,看着那个武生甩掉头上的缨盔,双腿跪地,一边甩着马尾长发,一边悲怆地唱着心中的懊悔,我忽然间看到他的脸在灯光下闪着光,仔细一看是满脸的泪水。我心想唱个戏他怎么真的就哭了?一摸自己的脸,竟然也是满脸的泪水。就在那一天,我在太阳雨和戏台上武生的泪水中完成了审美的觉醒,感悟到了艺术与人生的真谛。
⑨庙会上演的戏当然首先是娱神的,所以戏台的台口冲着大殿,很多年里我一直以为戏台对面的大殿上挂的匾额是“姑姑殿”,直到参加工作后作为县报的记者去庙会上采访,才赫然发现大殿匾额上写的是“娥皇女英殿”。
⑩翻阅史料,才明白这看似乡野民俗的庙会居然是上古历史文明的传承。我的家乡相传是尧帝故里,这里的人们自古就把尧王称作“爷爷”,把他的两个女儿娥皇和女英称为“姑姑”。相传尧帝老年访贤时在历山遇到舜,为了考验他“以观其内”,就把一双女儿嫁给他。每年农历三月三,我家乡的人们都会抬轿穿越20多个村庄去往汾河西边的历山,把两位“姑姑”接回来,住到四月二十八,历山那边的人们又会抬轿来到唐尧故园,把他们的“娘娘”接回去,这期间人们就会在唐尧故园举行近两个月的“姑姑庙”庙会。
⑪这个“接姑姑迎娘娘”民俗活动,历经千百年而从未中断,以活标本的形式佐证了中华文明的连续性,每年都会有十万左右民众参与,沿途村庄的群众焚香遮道、高接远送。2008年,洪洞走亲习俗被列入国家级非物质文化遗产名录。
⑫乡间学者告诉我,“耀我”,其实就是家乡土语“尧王”的发音。人们把尧王的功德视为太阳,正如《史记·五帝本纪》所载:“其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云。”
(取材于李骏虎的同名文章)
10.本文作者回忆自己儿时的经历,抒发了对自然与生活的感悟: ,为大自然的美而感到震撼、惊喜;看武生演戏时流下泪水,被演员真实的表演而 。这两件事,让作者完成了“审美的觉醒”,感悟到艺术与生活可以相通,并共同具有 之美。(3分)
11.文章第②段中的画线句语言生动形象,富于表现力。请作简要赏析。(3分)
12.请结合全文,简要分析文章最后一段的作用。(4分)
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