专项07：文学常识（课件）-【中职专用】2025年对口升学语文二轮专项突破(四川专用)

【中职专用】中职高考语文一轮复习 专题07 文学常识 基础知识运用 职教高考 专项复习与突破 文体阅读与鉴赏 语言运用及写作 现代文阅读 文言文阅读 诗词鉴赏 语言运用 应用文写作 作文 语音识记 基础知识运用 汉字识记 词语运用 句子辨析 修辞运用 标点符号 文学常识 名句默写 专题07 文学常识 一、考纲解读 考纲内容 常见考点 考试层次要求 了解 理解 掌握 1.了解文学史常识。 2.识记文学体裁常识。 古今中外著名作家与作品、文学流派、 社团、特称等。 √ 1.下列爱国诗句与其作者对应错误的一项是（ ） A.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——楚·屈原《离骚》 B.臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋·辛弃疾《扬子江》 C.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——楚·屈原《国殇》 D.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐·王昌龄《出塞》 B 过关检测 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋·文天祥《扬子江》。臣心一片磁针石，不指南方不肯休：我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。 2.下列关于文中相关文学常识的表述不正确的一项是（ ） A.拜用，一定的礼节授予某种名义或职位，而“除”也有任命的意思，但一般指免去旧职授予新职。 B.观，既指道教的庙宇，又指古代宫门前的双阙，还可指楼台，“今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨”一句中指庙宇。 C.斋戒，斋戒有多种来源，在中国，斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。 D.有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司，也泛指官吏。 B · 观，既指道教的庙宇，又指古代宫门前的双阙，还可指楼台，文中指章台。今臣至，大王见臣列观(guàn)，礼节甚倨(jù)：如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢。 3.下列对运用典故的作用的理解，不正确的一项是（ ） A.千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。（慨叹江山依旧，像当年“坐断东南战未休”的孙仲谋那样的人物却已无处寻觅了） B.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（赞扬当年孙仲谋北伐的英雄气概） C.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（借宋文帝刘义隆不做充分准备，仓促北伐招致失败的事实，警告南宋王朝统治者，表明自己的抗金主张 ） D.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（自比廉颇，表明自己壮心不已和报国无门的悲愤） B · B项，应是“赞扬当年刘裕北伐的英雄气概”。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎：（斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那里是刘裕曾经住过的地方。）遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！ 4.下列对鲁迅先生《祝福》一文题目意义的分析，不当的一项是（ ） A.小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。 B.祥林嫂死于“天地圣众”“豫备给鲁镇人们以无限的幸福”的祝福氛围中，从而揭示了封建礼教和封建迷信的罪恶。 C.作者深深同情祥林嫂的悲惨命运。“祝福”这个标题，不仅仅嘲讽了鲁镇的那些崇奉迷信、麻木昏昧的人们，更寄托了作者对祥林嫂亡灵的深切悼念和祈福之意。 D.用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂死得寂寞、清冷，使“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”形成强烈的对比，从而增强了祥林嫂之死的悲剧性，有力地表现了主题。 C · “寄托了作者对祥林嫂亡灵的深切悼念和祈福之意”分析不当。鲁迅先生通过“祝福”这一标题，更多地是讽刺和批判，而非祈福。他通过祥林嫂的悲剧，揭示了封建社会的残酷和迷信的荒谬，而不是为她祈福。 5.下面有关作者的表述不正确的一项是（ ） A.陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家，一名潜，字元亮，自号靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，世人以“五柳先生”称之。 B.陶渊明的成就主要是诗，他歌咏隐居田园，饮酒赏菊，乐天知命的闲适生活，意境恬淡，词句质朴自然。他被看作田园诗的开创者，唐代王维、孟浩然都受到他的诗作的影响。 C.陶渊明也写过“金刚怒目”式的作品，如《读山海经》中“刑天舞干戚，猛志固常在”，表现了他对当时腐败政治的批判精神和强烈的反抗意识。 D.毛泽东有诗云：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以陶令相称。 A · “自号靖节先生”“世人以‘五柳先生’称之”两处错误。陶渊明，世称“靖节先生”；因宅旁长有五棵柳树，自号“五柳先生”。 6.下列文学常识的表述，错误的一项是（ ） A.小说的三要素：典型的人物形象、完整的故事情节、具体的环境描写。 B.戏剧是一种综合的舞台艺术，它是借助于文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造艺术形象的文学作品。 C.乐府诗：唐朝设立的管理音乐文艺的机构叫“乐府”，它所采集的诗歌后来称为“乐府诗”。 D.近体诗和古体诗：唐朝以前的格律不严的诗称为古体诗。近体诗格律较严，分为律诗和绝句。 C · 乐府搜集整理的诗歌，后世叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。乐府，指专门管理乐舞演唱教习的机构。初设于秦，正式成立于西汉汉武帝时期，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。 7.下列文学常识的表述，错误的一项是（ ） A.《论语》是儒家学派经典著作，与《大学》《中庸》《荀子》合称为“四书”。 B.《庄子》又名《南华经》，道家经典著作。善于用寓言对所论述的事理进行形象化比拟，想象雄奇瑰丽。 C.《韩非子》是法家的代表著作，文章议理透彻，寓意深刻，多用故事寓言。如《扁鹊见蔡桓公》。 D.《左传》是编年体史书，记叙春秋时期鲁国及其他国家的政治、外交、军事、文化活动。 A · 四书即《论语》《孟子》《大学》《中庸》，又称四子书，为历代儒学子首要研习之书。南宋朱熹取《礼记》之《大学》《中庸》篇，分章注释，与《论语》《孟子》合为“四书”。 8.下列文学常识的表述，错误的一项是（ ） A.郭沫若，原名郭开贞，伟大的作家、诗人、戏剧家、史学家，主要作品有诗集《女神》，话剧《屈原》等。 B.茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，杰出的现实主义作家。主要作品有长篇小说《春蚕》《林家铺子》，短篇小说《子夜》等。 C.朱自清，字佩弦，中国现代散文家、诗人、学者、民主战士，代表作为《春》《背影》，被誉为“白话美术文的模范”。 D.毛泽东，字润之，中国无产阶级革命家、政治家、军事家、文学家，代表作品有《沁园春·长沙》《沁园春·雪》《七律·长征》《卜算子·咏梅》等。 B · 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。主要作品有长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》《春蚕》《秋收》《残冬》等。 9.下列文学常识的表述，错误的一项是（ ） A.田园诗派：初唐的诗歌流派。以王维和孟浩然为代表，他们继承了陶渊明、谢灵运以来的山水诗传统，并有所发展。 B.边塞诗派：盛唐诗歌流派。代表人物是高适、岑参、王昌龄等，以边塞战争、风光为题材。 C.婉约词派：多写男欢女爱、离情别绪，风格委婉绮丽。代表词人有秦观、贺铸、姜夔、李清照等。 D.豪放词派：题材广泛，风格恢宏。北宋苏轼创始，南宋的辛弃疾将豪放派的创作推向高峰。 A · 山水田园诗派是盛唐时一个重要的诗歌流派，因为代表人物是孟浩然和王维，所以也称王孟诗派。这一派的诗歌多写山水景色、田园风光和闲适淡泊的生活，风格雅淡清疏。 10.下列文学常识的表述，错误的一项是（ ） A.“说”：古代的一种议论文体，既可以说明记叙事物，也可以发表议论，如韩愈的《师说》。 B.“赋”：我国古代的一种文体，它不讲究文采、韵律，但是具有诗歌和散文的性质，如苏轼的《赤壁赋》。 C.“表”：奏议的一种，如诸葛亮的《出师表》。 D.“记”：一种重于记事的文体，如陶渊明的《桃花源记》。 B · 赋是中国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。 11.下列文学常识的表述，错误的一项是（ ） A.《读书人是幸福人》一文的作者是谢冕，文章旗帜鲜明地提出了“读书人是幸福人” 的观点。 B.《拿来主义》的作者是鲁迅，原名周树人，是我国伟大的文学家、思想家、革命家。他的散文集有《呐喊》《彷徨》，小说集有《朝花夕拾》。 C.《天路》的作词者是屈塬，作曲者是印青。“天路” 是指青藏铁路。 D.《故都的秋》的作者是现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫创作的散文。 B · 《拿来主义》的作者是鲁迅，原名周树人，是我国伟大的文学家、思想家、革命家。他的小说集有《呐喊》《彷徨》，散文集有《朝花夕拾》。 12.下列文学常识的表述，错误的一项是（ ） A.《荷花淀》这篇小说深刻地反映了抗日根据地人民的爱国主义和革命乐观主义精神。 B.老舍的散文《我的母亲》中讲述了母亲虽然物质上一贫如洗，但是她的一言一行， 影响了作者的一生一世。 C.《国家的儿子》是一篇人物通讯，真实地再现了英雄罗阳壮丽人生最后的八天七夜。 D.《“探界者”钟扬（节选）》是一篇人物通讯。 C · 《国家的儿子》以报告文学的方式，用真实感人的细节，艺术地再现了罗阳成长为中国航空事业英雄一生。 13.下列文学常识的表述，错误的一项是（ ） A.《荷花淀》选自《白洋淀纪事》，作者孙犁，原名孙树勋，当代小说家、散文家。 B.《采薇》选自《诗经·小雅》，雅，分为大雅和小雅。大雅为天子之乐，小雅为诸侯之乐。 C.《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国古典诗歌浪漫主义和现实主义的两大源头。 D.《项链》是法国著名小说家莫泊桑的经典之作。 C · 《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的两大源头。 14.下列文学常识的表述，错误的一项是（ ） A.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。主要著作有悲剧《仲夏夜之梦》和《威尼斯商人》，喜剧《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》《哈姆莱特》和《罗密欧和朱丽叶》。 B.笛福是英国现实主义小说开山人，他的作品《鲁滨逊漂流记》是英国第一部现实主义长篇小说。 C.巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的杰出作家，代表作有《人间喜剧》。 D.高尔基是苏联社会主义文学的奠基人，代表作有长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。 A · 莎士比亚是欧洲文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。主要著作有喜剧《仲夏夜之梦》和《威尼斯商人》，悲剧《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》《哈姆莱特》，正剧《罗密欧和朱丽叶》。 15.下列有关名著的表述，不正确的一项是（ ） A.《水浒传》中的鲁智深，性格上嫉恶如仇，豪爽又粗中有细。“醉打蒋门神”是关于他的故事。 B.《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。 C.《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔·柯察金身上凝聚着为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。 D.《骆驼祥子》中的祥子来自农村，他如同骆驼一般老实、健壮、坚忍，但是在经历三起三落之后变成了麻木、潦倒、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃之人。 A · “醉打蒋门神”是关于武松的故事。《醉打蒋门神》这个故事出自于元末明初施耐庵的《水浒传》第二十九回《施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神》。 16.欧阳修《生查子·元夕》中的“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个节日？（ ） A.春节 B.端午节 C.元宵节 D.七夕节 C 过关检测 元夕，元宵节的别名，是中国的传统节日之一。旧又称农历正月十五日是夜称元夕，与“元夜”、“元宵”同。今称农历正月十五日为元宵节。农历里正月为元月，古人称夜晚为“宵”或“夕”，而正月十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元夕、元宵节，根源于民间开灯祈福古俗。 17.“青出于蓝而胜于蓝”出自哪部书？（ ） A.《论语》 B.《诗经》 C.《史记》 D.《荀子》 D · “青出于蓝而胜于蓝”出自儒家先师荀子的《荀子·劝学》：青，取之于蓝青于蓝。比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。 18.下列关于时令节日的表述，错误的一项是（ ） A.中秋：农历八月十五在秋季正中，所以称之为“中秋”，又叫“仲秋”。人们认为是赏月的佳节，民间有吃汤圆的习俗。 B.清明：古之“清明节”，俗称“鬼节”，也是二十四节气之一，这一节气的首日为“清明节”，古人在这天有扫墓踏青的习俗。 C.端午：即“端午节”，又叫“端阳节”。这一节日期间，一般有吃粽子、划龙舟等活动。 D.重阳：农历九月九日为“重阳节”。古人在这一天有野游的习俗，趁秋高气爽登高、赏菊、饮酒。 A · 中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。“吃汤圆”应该是元宵节的习俗。 19.下列关于古代姓氏称谓知识的叙述，错误的一项是（ ） A.谥号：古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。 B.膝下：古代儿女对父母的敬称，多用于书面语。 C.豆蔻：指男子十三四岁。 D.刎颈：指同生死、共患难的朋友。 C · 豆蔻也比喻十三四岁的少女。出自杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。” 20.下列文学常识的表述，错误的一项是（ ） A.《史记》是我国第一部编年体史书，记载了上古传说中的黄帝时代至汉武帝太初年间共3000多年的历史。 B.《诗经》是我国第一部诗歌总集，在内容上分为风、雅、颂三大部分。 C.《论语》是记录孔子言行的一部语录体散文集，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是儒家经典著作之一。 D.“乐府双璧”是指《木兰诗》和《孔雀东南飞》。 A · 《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。 《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 $$