专题08 作文之审题立意升格训练-【决胜春考】2025年春季高考语文冲刺总复习（上海专用）

专题08 作文之审题立意升格训练 目 录 1 模块一 作文审题立意方法 1 模块二 现象类作文 4 模块三 作文结构 8 13 在普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明中，写作的考点内容如下： 4.1准确把握题意,主旨明确,思想健康,感情真实,选材恰当,内容充实,有 独到之处。 4.2结构完整,布局合理,层次分明,条理清晰。 4.3根据交流的需要,合理运用表达方式,语言通顺、准确、得体、生动。 4.4书写规范,标点符号使用正确。 模块一 作文审题立意方法 模块一 作文审题立意方法 知识点1：作文审题立意方法 （1）提炼中心 概况材料的中心意思，就跟归纳段落大意一样。 （2）抓关键句 关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。 【材料】杨绛先生在《一百岁感言》中这样写道：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 【分析】这则材料中的关键句“世界是自己的，与他人毫无关系。”。可以立意为——做好你自己，与他人无关。抑或是再偏激些：走自己的路，让别人说去吧。 三、明确褒贬法 有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。 【材料】有的人，习惯于俯视他人；有的人，习惯于仰视他人；有的人，则总是放出明亮的眼光，平视社会，平视别人，也平视自己 【分析】材料中俯视、仰视、平视，那么就要明确作者提倡哪一个。显然是平视，而且还可以从平视自己、平视别人、平视社会三方面来阐述平视的优越，当然还能只写一方面，那就一定要写出深度。 四、由果溯因法 事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。 【材料】一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了！切错！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。 【分析】为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。 五、分析关系法 【材料】一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——“爸：钱。儿”这封三字信传开以后，人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此给他写一封信。 【分析】这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接关系外，再也没有其他，甚或一两句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，缺乏孝心，缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。因此，以中学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。若不从此入手，就会在“花销紧”要节约上大做文章，而不能切中问题的要害。 六、多向辐射法 有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。 【材料】有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？” 【分析】多角度入手： 横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。 反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。 因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。 延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。 “亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。 类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。 七、寻互补法 【材料】 ①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！” ②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。” 【分析】材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。 八、由物及人法 写材料作文时，有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。 就所给的两则材料来说，立意上很难有什么突破。这时就需要自己在写作文时论述的深度或广度。 对于其他材料要有新意，一可从其他对象考虑立意，二反向立意。这两者常用。但过度追求新意有可能被判偏题。 【例题精讲】 例1. 清代李密庵在他的《半半歌》中说：“看破浮生过半，半字受用无边……饮酒半酣正好，花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。”无独有偶，德国哲学家尼采亦曾作诗谈“处世之道”：“别在平野上停留，也别去爬得太高。打从半高处观看，世界显得最美好。” 这是一种追求“半”的人生哲学。但是，生活中追求“全”的也大有人在。请你对此进行思考。题目自拟，不少于800字。 【审题立意分析】  这是一道思辩性很强的关系型作文题，重在检测考生的理性思维。关于“半与全”，可有如下思考：  1.要追求完美，但不苛求完美。“全”是一种目标，是一种坚持，是一种追求，也是一种精神。许多有成就的人，是在不断地追求“全”的过程中，获得成功，到达了人生的新境界的。如果说“全”是一种完美，那么“半”就是适度。“半”的哲学在于它的知足，在于它的自省，在于它的与世无争。  2.“半”也是相对于自己的“全”。“半”是留有余地，是一种适度的放弃。“半”并不是残缺，并不是委曲求全、退而求其次。相反，它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。一个人无论到哪里，做什么，只要找准了自己的位置，并时刻感受到那份简单纯粹的欢乐，这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美呢？  3.“半”是“全”的有机组成部分，“全”是“半”的完美结合。“半”是一种心态，一种清楚认识自我的心态。追求“半”，人生变得更轻松，因为你在做一件你力所能及的事，人生每一步都变得更坦然了。只有在日常生活中注意“半”的积累，“全”的目标才可能实现。  4.得到完美，并非就得到了“美好”；得到“半”，并非只得到了缺陷。人生不如意事常八九，但我们必须让自己的心态永葆乐观，换个角度想，“全”即是“半”，“半”即是“全”。即使是“半”，也要发挥主观能动性把它转变为“全”。许多人只看到“全”的美好的一面和“半”的有缺陷的一面，这是不全面的。  5．有“半”的心态，可冷静面对成败，怡然享受人生；有“全”为追求目标，不至不思进取，蹉跎一生。常人处世，是追“半”即可，还是应有大志，凡事求“全”呢？在我看来，人应有“半”的心态，“全”的追求；生活上追求“半”，事业上追求“全”。以“半”为心态，坦然面对风雨，上下留余地，这样不急、不躁、不烦、不慌；以“全”为追求目标，每为一事必求其全，精益求精，可以获得成功。 【课堂练习】 法国有位哲学家曾经说过：“你可以期待太阳从东方升起，而风却随心所欲地从四面八方吹来。” 读完这则材料，你有什么感想，请选择一个角度，自拟题目，完成一篇不少于800字的文章。 【审题立意分析】 1．“太阳”和“风”究竟象征了什么？这是审题的关键。 太阳每天从东方升起，有固定的方向与轨道，是你可以“期待”的，那么，可以理解为不变的“理想”与“追求”、亘古不变的“秩序”与“定律”等；从四面八方吹来的随心所欲的“风”便是人生中未知的变数及挑战，或是人生中的许多猝不及防的意外； 秩序令我们的生活井井有条、清晰透彻；而意外则用不间断的小插曲挑起生活的波澜，使他不至于死气沉沉。秩序和意外，交替上演又水乳交融，那是轮回而互补的美。 或是就把“太阳”和“风”理解为“变”与“不变”的哲学理念等。 2．面对这样一个亘古存在的现实，我们究竟如何应对呢？ （1）心中既要有理想作指引，又要承受现实的变故与考验。 当追逐的脚步遇到风时，是勇于迎接狂风暴雨、迎风而立？还是享受此风快哉的乐趣、顺风而行？ 迎风而立，生命的价值就在那长风破浪的彼岸。 顺风而行，享受此风快哉，岂不是人生的大乐趣。 （2）期待太阳从东方升起是对“不变”的坚持；而四面八方的风却是对这种“不变”的挑战，是不同时代中形式各样的变化。 不变的是原则，坚持的是思想；而变化的只是看待问题处理事务时的方式和角度。 无论身处哪个时代，那种社会，变与不变却又同时存在，遍地生根。只有在不变的原则下接受这些变化，融合交流，才能达到一种和谐的共存。 在变化中寻求不变，是对时代潮流的顺应，也更能推动事物的前进。 模块二 现象类作文 ·模块二 现象类作文 知识点2：现象类作文 所谓的“现象类材料”，既指一般意义上的具有普遍意义的现象，也指具体的社会人物和事件。前者比如我们这个时代的“复制”现象，后者比如公务员考试。若是前者，其中包含一个核心话题（比如“复制”），这种材料作文其实和话题作文的区别不大；而后者就复杂了，至少有三种形式：1、纯粹客观地表述现象。2、现象+评论（社会上的评论或出题人的评论）；3、现象+相反的两种评论。 【审题步骤】 ①概述该事件或现象； ②对该事件或现象进行评价，可以肯定，也可以否定，也可以辩证分析； ③根据自己的评价确定立意的角度。 【立意思路】 （1）明确现象：根据材料提示找出此类现象并明确一种 对现象的内涵进行分析和把握（整体把握是什么） （2）个人评判（一分为二） 而个人评判则要分为以下几个维度： ①适用对象：对象是谁，是适用所有还是具有针对性 ②评价利与弊：该现象所带来的利与弊各是哪些 ③行动：我们应该怎么看待与对待 （3）明确立意点：最终的立意点则一般为行动层面，即我们对该现象怎么看待，怎么对待。 【练习1】宁静淡泊是一种人生境界，有些人以此为借口，最终有可能就成了平庸的废物。对此，你有什么思考，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。 【审题立意分析】 社会现象：宁静淡泊式的人生追求被误解。 参考立意： 1.淡泊之于人生境界的重要性。真正的淡泊宁静只在内心，而不是外在的。内心可以清宁不执，但外在该自我实现还是要自我实现的。内在的清宁只会为外在的成就加分，而非是有些人所想的“非此即彼”。内与外兼修，内在宁静，外在有为。 2.淡泊的情怀，是一种格调，当下社会尤其需要。但真正的淡泊宁静可谓是无为而为，只看到无为二字，而为二字在他们那里自动屏蔽。于是，淡泊在有些人那里就成为了幌子和借口。追求内外兼顾，不偏不倚。出入之间，生气和高致共存的境界。 【范文】 淡泊未必明志，宁静未必致远 　　花儿，不是因为懈怠了枝头的喧闹而枯萎，放弃了化作春泥的使命；鹰儿，不是因为厌倦了凌霄的惬意而返巢，舍弃了九天揽月的信念。人儿，不是因为敬畏了错误的羁绊而俯首，摒弃了拨云见日的气魄而甘于平庸。 古代隐士，大多出于对现实生活的逃避，在动荡的社会中选择了平淡。现代一些成功人士，或许经过一番努力拼搏后，真的是累了，所以想回归于平淡。但并不是每个人都曾拥有过成功的喜悦，只是仅仅因为迈出生活的第一步就遇到众多困难，于是就缩起了脚步，聊以自慰的说：淡泊明志，宁静致远。从此将自己归入了一个平平淡淡的小天地，不再想去体验那波澜壮阔的大世界。淡泊，如同死水般清心寡欲，而生活的本质确实一幅多彩的画卷，有明快的色调，也有阴暗的一面。如果人因为碰到了生活的荆棘，遇到了生活的石栎，就宣布对真理美德追求的停止，转而以淡泊为本，那么其一生不就像一张白纸，到生命的最后也未曾留下绚丽的一笔吗？在没有取得成功之前，所谓淡泊明志，永远都是一种无奈的遁词。 在跌跌撞撞的人生道路上，并非时时处处一帆风顺、一马平川。面对着层出不穷的错误，有人望而却步，甘拜下风，错过了战胜错误——铸造另一片天地的机会。有人知难而上，永不言败，不断品尝成功带来的喜悦。 　　陶渊明，这位真正的脱俗者，面对灰暗的政治和错误的世俗，没有感叹生不逢时，毅然选择了田园生活，浩然活出了“淡泊名利，志存高远”的人格尊严。是的，他拥有一双明智的眼，看破红尘，终究活出诗意的人生，创作文学史上无数华美的诗篇。 　　真正的强者，不会困顿于一时的无奈，而会把内心的热情凝结成不倒的信念之树。具有不挠的信念，你就会感慨，梦想并没有被困难所打破，而是涌动在人生旅途没有停滞的脚步里。 　　朋友，踌躇行走时，不要凝眸于自己的困境，行走于淡泊宁静的心境中而有所作为，你会拥有“山随平野尽，江入大荒流”的心境，回眸走过的路，你会发现，其实并不是像你一开始时看到的那样，是的——如果没有笑对冰天雪地，傲视冰雪的红梅，哪能赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹。　 　　世界创造了生命，生命就应该给世界留下一道耀眼的光芒。世界万物，都在为自己的生存而积聚力量。那么人为何要让自己平庸无为的活着？如果仅仅为了日子的平淡，那么诸葛亮就不会走出卧龙山庄；如果仅仅为了岁月宁静，那么南极就不会留下人类的足迹。人们并不满足平淡，于是又去攀越一个又一个生命高峰，去努力探究每一个生活真谛。人，可以追求平静的生活，宁静的心境，但是活着却不能没有一点创造的激情。拒绝平庸，以宁静的心态去开拓创造，生命的长河才能激起美丽的浪花。 【练习2】 中华老字号是中国商业对民族品牌特有的称谓，它们从形成到发展大都经历了几十年甚至数百年的时间，因此被人们称为“活文物”。但随着网购的迅速普及和扩展，中华老字号受到巨大冲击，它们大多前景黯淡，有的甚至倒闭。请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 要求：(1)自拟题目；(2)不少于 800 字。 【审题立意分析】 社会现象：老字号在网购迅速发展的今天所面临的生存困境，有的甚至倒闭的现象。 1.什么是老字号 材料本身对老字号有简要的阐释。事实上，老字号往往指的是历史悠久，拥有世代传承的产品、技艺或服务，具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴，取得社会广泛认同，形成良好信誉的品牌。作为老字号的品牌，通常是数百年商业和手工业竞争中留下的极品，都各自经历了艰苦奋斗的发家史而最终统领一行，其品牌也是人们公认的质量的同义语。所以可以说老字号代表的就是一种历史、一种底蕴、一种传承，它是质优物美的代表，更是一种传统文化的象征。 2.老字号的处境 根据相关统计数据表明，目前老字号品牌数量约1600家，仅是建国初期的10%。而这1600家不到的老字号里，生产经济效益较好的仅有10%，约70%的老字号勉强维持现状，而剩下20%的老字号则长期处于亏损状态，面临破产和倒闭。这也正符合材料中所说的“它们大多前景黯淡，有的甚至倒闭”。 立意角度 这则材料看似讲了老字号问题，好像对不了解这一现象的学生造成了一定障碍，但是如果仔细分析材料中的关键字以及所存在的对比情况，立意的角度还是比较多的。 1.保护老字号 抓“活文物”这一关键词来直接切入。正因为是“活文物”，作为历史的见证、作为传统的象征，理应保护和继续传承这些老字号。从这个角度出发，提出一些切实可行的方案，也不失为一种立意角度。 2.传承发展老字号 这就是要从为老字号寻求一条发展出路的角度来进行思考。老字号之所以没落，原因多种多样，单单就我们容易想到的角度来说，比如受众老龄化，很多年轻人并不熟悉也不了解老字号；比如产品本身“老龄化”，品种单一，包装简陋，无法吸引年轻人的目光；比如销售方式单一，很多老字号依然是依托商铺在进行销售，而面对材料里所说的“网购迅速发展”的情况几乎毫无应对方法；又比如产品质量没有跟上时代的角度，在年轻人心目中已经不再是“质优物美”的代表等等。从这些角度进行思考的话，可做的文章就比较多了。 （1）创新是老字号“救命良方”。 对于老字号来说，“老”是一把双刃剑，它既是历史和文化底蕴的象征，同时又是阻碍发展的因素，墨守成规最终导致的后果就是关门大吉。既然是要在现代化的社会留存并发展下去，自然不能沿袭古旧的做法，而应该大胆创新，作为行业的“老兵”，更应该勇于上前，再次成为引领行业发展的领军人物。比如可口可乐公司，1886年诞生于美国，放在国内来说那是绝对的老字号，可人们几乎不会觉得它“老”，就是因为它始终走在行业的前沿，不断创新。 （2）发展是硬道理。 任何事物想要不被时代淘汰，就必须寻求发展之路，如同生物演化一般，能适应环境积极改变自身的生物就能存在得更长久。对品牌来说也是一样的道理。所以也可以从这个角度立意。 （3）互联网经济时代，挑战与机遇并存，作为老字号，理应把握时机。 对于本身就举步维艰的老字号来说，网购的迅速发展几乎是沉重一击。但是历来都是挑战与机遇并存的，尽管电商平台凭借更迅速的物流、更便利的采购方式、更低廉的价格深受年轻人的喜爱，而另一方面也可以看到，依托互联网平台，能更快更好地让消费者知道、了解某个品牌，甚至可以引起令人惊叹的追风热炒，比如诸如“喜茶”、“鲍师傅”这类“网红店”，便是互联网经济下的成功产物，而它们的成功经验又可以为老字号品牌所利用，因此对于老字号品牌来说，互联网并非是洪水猛兽。 3.由老字号联系传统文化的保护与传承 老字号本身就是一种传统的象征，文化的代表，而它的没落其实也是传统文化衰落的一种缩影，因此如果深入探究和思考的话，也可以由老字号作为切入点，探讨传统文化的保护与传承。 【范文】 泥泞过后，万木春生 时代的浪潮袭卷着信息与技术的激湍奔流前进，人们不自觉地在琳琅满目的网购商品中眼花缭乱，身后，“中华老子号”像一位耄耋老人，步履蹒跚，难以跟上这瞬息万变的时代。 在科学技术高速发展的现在，网购迅速普及和扩展，“中华老字号”的落寞几乎要成了必然的趋势。所谓中华老字号，是中国商业中特有的极富民族特色的品牌，拥有悠久的历史，通过对产品的精雕细琢来得到质量的保障，成为无数人关于历史、关于童年的回忆。作者申赋渔曾在《匠人》一书中表达对于现代技术的发展导致手工业没落的惋惜，而中华老字号在网购低成本高利润的夹缝中生存的背后，更有一份随吆喝声与服务热情而消失的温情。然而网购是那么具有优越性，其快速便捷让生活节奏快速的人们无从选择，因而无法再现福克纳诗中所写“纵使那天已经远去/小孩在土豆地里咿语”的返璞归真。网购战胜老字号，几乎要成为一种必然趋势。 然而，任何一件事物在发展过程中都会遇到瓶颈，正是这让具有远大生命力的事物更加地契合时代，中华老字号亦是如此。我们无法否认许多中华老字号产品质量与服务为我们带来的享受远超于网购来的许多产品。蒸汽时代，没有人再会为珍妮纺纱机而悲恸了，而老字号现为人所遗憾，恰证明其存在的合理性。如今的前景黯淡并非它最后的归途，这只是它不得不跨越的泥泞时期。俄罗斯民族中的普希金、罗蒙诺索夫便是这样于北方极寒春日的泥泞中熠熠生辉的。 老字号的价值还有待我们更进一步发掘，那便是寻找全新的生存方式！网购所惠利的，绝不是那些质量低劣的无心产品，又为何不能使老字号受益？今天，“梦花街馄饨”与“饿了么”网络订餐平台签订协议，便是老字号利用科学技术造福自身、创造新辉煌的范例。哀叹过后，转型生产方式，让古色古香的老字号在漫漫长夜后迎来拂晓，焕发第二春。 春华秋实，秋收冬藏。时代的浪潮趋于平静，前线的科技与历史的沉香在时间古老的庭院中厮磨，中华老字号蹀躞过科技的泥潭，在新时代的生产方式中栖息生长，绚烂发光。 泥泞过后，万木春将生。 “拯救”中华老字号 中华老字号是中国商业对民族品牌特有的称谓，以历史悠久著称，被人们称为“活文物”。但是随着网购的兴起，中华老字号受到了巨大的冲击，因此，我们要拯救中华老字号。 究其原因，中华老字号的没落绝非只在于网购的兴起。网购的兴起使人们有了更快捷的购物方式和更多样的商品选择，而大多数仅存在实体店的中华老字号没落了下去。另外，随着中国与国际世界的接轨，当下的主流消费群体——年轻人——的审美也发生了变化，也就是说一些老字号落在了时代的后面。此外，相比新兴品牌，老字号的宣传力度显然是不够的。虽然中华老字号拥有一定的知名度，但比起那些满大街都是的广告牌、海报等，我相信消费者最“眼熟”的应该还是那些新品牌。 那么，针对这些问题，老字号们该如何解决呢？ 首先，应对新的购物方式，老字号可以加入网店大军，在购物平台上开设自己的网店。一来可以让更多的年轻人了解到中华老字号，二来可以方便那些想要购买老字号的消费者。 其次，打铁还要靠自身硬。老字号应对自己的产品加以改进，在保有自己原本特色的前提下，融入一些更前卫的想法。以回力为例，原本响当当的回力在经历一段时间的沉寂后，又迎来了自己的第二春。开始时，原先占很大时长份额的回力被新进的品牌挤走了位置。后来，随着自身结构的转型与技术的更新，回力开始设计新样式的鞋子来满足青年人的口味，取得了很大的成功，甚至回力的销量已经超过了耐克等“新”品牌。因此，经过一定的改革，我相信老字号也能焕发出新的活力。 此外，在宣传力度上，老字号也要有所加强。虽然说“酒香不怕巷子深”，但如果能配上一定的宣传，必能够事半功倍。 当然，老字号要保有自己原先的特色，做到返本更新，而非全盘否定，最终只挂个老字号的名号。 我相信中华老字号的未来不是黯淡无光的，只要在现行的模式下，做出一定的调整，我们的老字号一定可以焕发出新的光彩。作为年轻人的我们，也要更多地关注中华老字号，莫让这些“活文物”消逝在历史的长河中。 模块三 作文的结构 ·模块三 作文结构 “结构完整”要求作文思路的展开有步骤、有次序，层次分明，条理清楚，段落的划分和安排得当，各个部分的布局合理。“结构完整”的起码要求是作文应该完篇。进一步要求，还包括以下几方面： （1）结构要清楚、完整。即写文章要有头有尾，层次分明，条理清楚，有详写有略写，段与段的安排要清晰、合理，过渡、照应要自然。只有这样，才会给人一种爽心悦目的感觉。 （2）要能全面反映客观事物的情况和内部联系。议论文，提出问题——分析问题——解决问题，也是缺一不可的。要注意起承转合，要合理安排结构，或并列，或递进，或对照，或总分，让人一目了然。 （3）结构要严谨而有特色。严谨指段与段之间蕴含的逻辑力量。特色指不同一般的结构布局。 【具体操作方式】 1．明确提出中心论点。 （1）先总后分：先提出中心论点（总论），然后根据中心论点中所提到的几个方面的内容，提出分论点，通过逐项论述（分论），对中心论点加以阐发。 （2）先分后总：围绕所论述的中心问题，先逐层展开论述（分论然后再总结归纳出中心论点（总论）。 （3）先总后分再总：先提出中心论点，再从几个方面加以阐述，最后再进行归纳总结。 2．确立分论点。 一篇议论文，翻来覆去重复中心论点，非但不能使中心明确，还会让人生厌，因此，围绕中心论点设置两三个分论点，更能突出中心。一般来说，考试作文以两个分论点为宜，三个可以说得更细一些，更透一些，四个以上太多太碎，一个太少，一般不容许。分论点之间的关系，有并列式和层进式两种，并列式的分论点之间的关系是平行的，层进式的分论点之间是层层深入的。 3．段落之间逻辑严密。 ①提出问题——分析问题——解决问题 ②现象——根源——危害 ③正面——反面 ④盘点历史—联系现实 ⑤古——今；中——外；个人——社会；点——面用明晰的语言标示结构。 议论文的结构或横式展开，设置几个分论点；或纵式展开，由浅人深，层层深入。如何让上下文联系紧密，最好在段首或段尾巧妙设置语言标志。 横式结构用句式结构相同的句子放在段落开头或段落结尾。 纵式结构语言要体现说理的严密、分析的层次，注意使用提示性的词语。 【例题精讲】 例1. 横向式结构 君子之风 兰，深山幽谷，芳华自赏。 竹，亭亭玉立，坚韧挺拔。 菊，与世无争，清高隐逸。 梅，欺霜傲雪，凌寒而放。 古人谓之为四君子，合而观之，皆清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。是以世人将其喻为君子，取其不趋俗，不媚世之风骨。 所以君子之风是“举世皆浊而我独清”的坚持，是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的超迈，是“我自横刀立马”的豪气，是“走自己的路，让别人去说吧！”的孤傲。 做事，要有君子之风。只有这样，才不会人云亦云，才不会成功时得意骄矜，失意时怨天尤人。要有自己的主见，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人们在吸收别人的意见时有自己的主见。不人云亦云，不随波逐流。比尔·盖茨哈佛中途退学，为许多人所不解，以为他断送了自己的美好前途，然而谁也没想到几年之后他开创的事业令所有人仰望羡慕。他没有像哈佛大学里的那些学子一样努力地学习，然后一步步走在常规的路上，他有自己的思想，所以他不为世俗的眼光所左右，却开辟自己的天空，他成功了。 纵观中外成功人士，只有让自己的思想凌驾于众人之上，方可开辟天地。 做人，要有君子之风。古人云：“宽以待人，严于律己。”有自己的人品，不媚俗，不趋俗。古往今来，那些默默无闻者大多是随波逐流，所以历史的烟云湮没了他们。留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而驰的人，细数历史的烟云，你会发现魏晋的风骨，竹林七贤的不羁，五柳先生的隐逸，你会发现汉唐的高风，李白的潇洒，你还会明白宋代的气节，苏轼的大江东去，清照的梧桐冷雨，稼轩的挑灯看剑，你还会找到明清的不俗，板桥的洒脱，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之风的卓尔不群，方能尽显名士风流。 君子之风是不趋俗不媚世的行为，是一种孤洁傲岸的境界。真名士自风流，唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境界。 古人云：“识时务者为俊杰。”当然，识时务为识时务，但不能随波逐流，否则丧失了自我那是一种悲哀！ 君子之风重要的是让自己的心凌驾于万物之上，真正做到远离人云亦云，远离世俗是非，让我心做主！ 张扬个性与自我约束 张扬个性使世人姿态各异，而自我约束却使人们在某些方面趋于一致。张扬个性与自我约束似乎天生就是对立的。 然而，它们之间仅仅是对立关系吗？鲁迅先生曾打过一个比方：“如果把人比作一个气球，吹气球比作追求个性，放气比作自我约束，那其中的关系便很明显了。”试想，如果只是张扬个性而不自我约束，好比只吹不放，是很危险的；如果只约束自我而不张扬个性，好比只放不吹，干瘪瘪的，毫无生气。只有把两者统一起来，才能达到新的境界。 酷爱摇滚音乐的洪浩，既坚持这种爱好以追求个性发展，又将其爱好约束成为学习的动力加速器并一举夺得江苏省高考状元的桂冠，且决定把这种爱好带进大学校园。 这样的事例真是比比皆是。如马拉多纳、坎通纳、邓加、罗马里奥等，在生活里他们行为乖张，脾气火爆，桀骜不驯；在球场上他们出类拔萃，卓尔不群，威风八面。他们为了整个球队的利益，往往收敛各自的个性与集体融为一体。 由此可见，张扬个性与自我约束也必须是统一的。 但是，如果对张扬个性与自我约束的讨论只局限在学术范围，那也不会有太大的意义。只有将其扩展到社会的其他实践领域，才能使其具有深远的现实意义。（提示作文在由表及里地论证） 当代青年是独立思考的一代，也是开拓创新的一代，我们理应张扬个性，也更要自我约束。那么，我们应该怎么做呢？ 首先，我们必须具有较强的分析综合能力。要张扬个性，首先要找出自己的特长与爱好，这需要从自己的行为加以分析综合，因此，分析综合能力是必要的。 其次，我们要自信但不能狂妄。自信是指对自己充分认识，对自己所具有的气质和所拥有的才能的正确估计和肯定。只有自信，才能使我们将张扬个性的路走下去。而狂妄是盲目的自信，由此产生的理想必然是幻想，依此而行事必然会碰壁。 再次，我们必须独立思考，正确对待别人的评论。张扬个性的过程中，别人难免评头论足，既有善意的批评指导，也有恶意的嘲讽诽谤。这时候，我们必须看清两点：一，自己的行为如何；二，他人评论的实质是什么。看清了这两点，我们便能听取善意的意见，规范自己行为的不足之处。 最后，我们还必须不断学习，提高自身的修养和各方面的能力，使自己不断成熟。 总之，张扬个性与自我约束是对立统一的。只要我们明确目的，开动脑筋，积极思考，就一定能达到张扬个性与自我约束的统一。 【点评】 这是一篇充满思辨色彩，颇具逻辑力量的文章。层次清楚，条理清晰。全篇始终从两个方面来写自己的以识，对照鲜明。作者对张扬个性和自我约束的概念理解正确，对张扬个性和自我约束的关系诠释得当。作者认为张扬个性和自我约束不是对立的，而是统一的，很好地扣紧了话题。最后写出作为开拓创新的新一代应该怎样做，使文章在内容上又深入了一步，使文章的立意跳出了就事论事的旧框框，升华了文章的主题。 例2.纵向式结构（是什么——为什么——怎么做） 坚守诚信，拒绝利诱 诚信乃做人之本。可是，华南虎事件中的周正龙之流，却为了一己之私，弄虚作假，以至中外媒体沸沸扬扬，唏嘘一片。作为中国人，我们怎么可以违背我国优良的传统？我们应坚守诚信，拒绝利诱。 如果缺失诚信，追求一己之私，势必会导致失败。“狼来了”的故事想必大家都耳熟能详。放羊娃为了好玩，一而再地欺骗村民们，但当狼真的来了的时候，人们再也不相信他了，为此放羊娃付出了惨重的代价。无论是在校学习还是身处社会，讲究诚信都是为人处世的基本原则。作为一家企业，诚信第一。你的产品好，信誉有保障，自会生意兴隆，新老顾客不绝如缕。相反的，如果你的产品质量没有保障，信誉不好，那么就会业绩大跌，不用多久就会被淘汰。因此，在面对诱惑的时候，我们应该坚守诚信。如果不坚守诚信，那么等待你的就是失败。 只有坚守诚信，才能赢得朋友，赢得事业，赢得成功。伟大的列宁就是一个十分诚信的人。他八岁那年去阿尼亚姑妈家做客，不留神打破了姑妈的花瓶，在妈妈的影响下，他主动去承认错误，得到了姑妈的赞扬。//诚实的品格为他的事业奠定了坚实的基础，造就了他人生的辉煌。//北宋著名的文学家、政治家晏殊也坚守诚信。14岁时，他被推为 “神童”，可以免试做官。但他为了公平，毅然放弃推荐，参加考试。凑巧那天的试题是他曾经做过，而且得到几位名师指点，于是，他便脱颖而出。在接受皇帝复试时，他如实禀告了皇帝，并要求另出题目，于是，皇帝与大臣们商议后，出了一道难度更大的题目让晏殊当堂作文，结果，他的文章又受到了皇帝的夸奖。//皇帝因为他的诚实，就重用他，没过几年，晏殊就当了宰相。//由此可见，要想赢得别人对你的信赖，要想成功，坚守诚信是必要的条件。坚守诚信，拒绝利诱，我们就能在鲜花和掌声中走向成功，走向辉煌。 作为一个有着优良道德传统的中国人，理应继承中国人讲诚信的优良传统。诚信，是成功之本；诱惑，是走向失败之路。我们务必要重视。如今社会整体诚信度缺失，中国的预付费消费方式，手机先付费后打，天然气、公交卡先充值后使用等都是诚信度缺失导致的一些现象。在构建社会主义和谐社会的今天，我们需要诚信，答应别人的事要努力做到，只有这样，才能让我们的优良传统发扬光大，成为一个顶天立地的中国人！ 坚守诚信，拒绝利诱。让我们以诚信为基石，一起铺就通往成功的宽广道路！ 纵向式结构（由点到面） 从配角到主角 林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。而我认为，这两者并不矛盾。任何一个主角光芒的绽放，必定经过作为配角的磨练。我们的人生，就是一个从配角的经历中汲取经验，实现到主角褪变的过程。 许多人说阅读是一个与作者的交流，思维碰撞的过程，那么我们在这个过程中就充当了一个配角，我们对于作者这个主角的思想不能产生任何影响，但于我们自身却得到了许多。卢梭曾说他童年阅读的伟人著作使他没有在艰苦的岁月里沉沦。他从一个接受主角思想的配角变成了能够主宰自己人生的主角，由此可见那配角的积淀在这个褪变的过程中发挥的作用不容小觑。 阅读是这样，人生亦非如此呢？我们每个人都是他人生命中的匆匆过客，作为配角的我们并非一无所得。著名的脱口秀演员黄西在大学里花了几年的时间协助其导师做关于果蝇研究，并取得了不小的收获。但这并不属于他，他在其中只是一个配角。但他说几年来的研究他所获得的逻辑思辨能力是他成为一个优秀脱口秀演员的助燃剂，最终他成为了聚光灯下的主角。在我们的人生中，多几次配角的体验也并非坏事，一切都是为主角的绽放而蓄势。 若是纵观历史，国家的崛起更是一个从配角到主角的过程。在世界近代史中，中国不可否认是一个配角，被侵犯，被欺辱。但这血的教训也是我们中国日益崛起的重要因素，配角的经历并不愉快，但这在我们成为可以主宰自己国家命运的主角的华丽褪变中，起着前车之鉴的重要作用。 当然，配角终究只是主角的基石。我们千万不能因为种种原因而逃避现实，满足于做一辈子配角的命运，而是要敢于去主宰自己的人生。但主角的造就就不是一朝一夕就可以完成的，配角的基石不可或缺。 没有一个演员敢说他只愿演主角，不愿演配角，从配角到主角的过程不可以被颠覆。因此一步一个脚印，直至我们在生命的舞台上大放异彩。 纵向结构（正反对照） 你在桥上看风景，看风景人在楼上看你 你导演着自己的人生戏剧，同时你也是他人戏剧里的一份子。林语堂说：“要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。”而在我看来，加上一个字后才更为恰切，即“要做自己人生的主角，不要只在他人的戏剧里充当配角。” 配角总是隐藏在主角光环下的，换句话说，配角只是陪衬，附属。如果我们无法掌握自己人生。只是甘于成为他人生活中的陪衬，其带来的后果必然是自我的迷失。迷失自我意味着失去自己的人生价值于独立思想。试想一下，在傍晚，独自一人坐在屋檐下，看着天渐渐地黑下来，心里寂寞孤独。那里有欢笑，那有有喧嚣，而我茫然无措，无所归依。这真是件比死亡还可怕的事，这份迷失所带来的孤独茫然之感会不断侵蚀着人的内心于思想，长此以往，或是从此麻木，如行尸走肉，或是尝足苦痛的嘶吼，那里终究不是你的世界。 反过来（意味该文结构为对照式），如果我们成为自己人生的主角，意味着能够保持自我并实现自我，同时能自主地创造人生的意义。这份自主性能很大程度上激发一个人创造的激情，燃起他的生命之火。这份自主性能促使一个人去探寻自己人生的意义，并矢志不渝的践行。例如托尔斯泰，他无愧于自己人生的主角。身份、地位、门第、名望，这些多少人“孜孜以求”的事物于他而言却是一条条无形而沉重的镣铐。他最终选择了逃离，选择去亲近平民，最求他唯一向往的能让整个世界充满阳光的“行善者的幸福”。我想，无论他人的评价，他自己主宰了自己的人生，实现了他所追求的价值。长眠与那个“长方形的小土堆”，他的人生于其他人相比早已被深深烙下了自己独有的印记，这或许就是世间最美的坟墓中的最美之处。 不难发现，成为自己人生的主角才能不被外物、外人所役，才能幸免于时代的车轮，活出别样的风景。 然而，现在的社会中，人们往往习惯于将既定的主流的人生价值写在教科书里，以此为模板灌输给他人，那么每个人就成为了复制的产物，单一，重复，也就无从谈起主角与否了。 自我的价值，人生的意义何在，着实发人深省。 我相信，其实每个人都能创造出属于自己的风景，在其他人眼中，它依旧独特，美丽。 纵向结构（由表及里式） 清晰之下，偶得模糊之心 无论是高清屏的清晰，还是朦胧的美丽，各个时代、各个领域无不存在着这看似矛盾的二者。 清晰与模糊在不同的情况下，总给人以不同的心情，喜忧似在那一线之间，人生已如此。 清晰的世界让人们趋之若鹜，人类在不断的探索中，逐渐将假象的迷雾拨开，追求那清晰明朗、最本真的世界面貌。人们致力于此，大到星际空间，小至微粒原子，无一不在探寻世界的本质。无数的科研者为此前仆后继，相对论成为其中的华美篇章，遗传动率构成跃动神秘的音符，挑战者号的陨落填上了那份悲剧的可叹……一切的一切，组成了人类科学史上最盛大的音乐，让世界逐步清晰地呈现在世人面前。 于科学如此，于人生也亦如此。 人们的生活中少不了对清晰的追求，似乎高清能还原事物最真实的原貌。人们追求着清晰，不仅对于事物，也对于人事。政务公开受到好评，社会大众得以清楚了解诶政府的工作和监督政府。随着细心网友的不断揭发，那些深埋的“蛀虫”得以拔除，无论是“表哥”、“房姐”还是院士受贿的揭露，正是出于那份对清晰的追求，廉政之风扫除这不洁之气，还群众以安居乐业。而这一点也不仅仅止于此，食品安全、环境保护等问题也随着那份追求而明朗化，人们的社会生活才得以安全放心。 清晰，不仅仅只是出于人类天生对事物本质的好奇心，更是对人生的负责，是对社会的义务和责任。 然而，有时过于清晰又似多了分苛求，难得的模糊也未尝不可，不然又怎会有美图秀秀、光影魔术手等软件营造朦胧之美？又怎会有那朦胧动人的荷塘月色？大智若愚，大巧若拙。孔子的“父子相隐”正很好的验证了这一点，难得的模糊很好的维系了亲情。反观文革时期，过分苛求清晰，即使是最亲密的人也难以一诉衷肠，这是何等悲凉啊！模糊不意味着可以为所欲为，而是处于法理之下那份可贵的人情。 清晰之下，人们探寻那些真实，纯粹的清晰又少了那份难得的模糊、那份可贵的人情，让人不免心生忧虑，适当的模糊倒可以为我们的生活增添儿分情趣和温暖，何乐而不为呢？ 我们追求那清晰的世界，但我们也愿为模糊留下一方天地，正如科学世界观下，我们依旧喜爱神话传说一般。 如果说清晰让我们又有了一方明朗理性、科学公正的天地的话，那适当的模糊便是点缀其间温馨的家居。 清之为晰，明以成基，函胡之音，缀于其间，变化之中，方成人生。晰之于意，糊之于心。 【点评】 本文说理清晰，从标题就可看出小作者的情感态度，认为“清晰之下，偶得模糊之心”，然后再层层递进，将自己的观点娓娓道来，先是讲到科学中清晰与模糊的转变，后提升到人生也是如此，进行论述，让文章层次分明，说理由浅入深。 实战能力训练 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅰ材料一中提到了书法艺术的内容与形式之间的关系，认为书法的“形式”也是有内容的，在任何情况下，没有无内容的形式，也没有无形式的内容。 这对于我们观察和认识事物具有深刻的启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅰ中说：“使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。” 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 《我的阿勒泰》中，当刚回到阿勒泰的李文秀还在被一事无成困扰着时，她问妈妈：“什么是有用的人呢？”妈妈张凤侠说：“啥叫有用，李文秀，你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃，有人用，便叫有用；要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛，是不是？” 对此你有何联想和思考？请写一篇文章发表自己的看法。要求：选定角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ中，“我”看似无意的行为改变了村庄里的很多事物，正如《增广贤文》中所说的“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”,生活就是这样。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．阅读下面的材料，根据要求写作。 心理学家曾提出了“社会时钟”这个概念，指的是我们大多数人似乎被一个时钟限制着，在规定的时间做着规定的事情。而当下也有很多人不安于“时钟”的确定性，追求“人生旷野”的自由。 以上材料引起你怎样的联想与感悟？请写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．阅读下面的材料，根据要求写作。 当今社会，生活节奏加快，竞争加剧，人们普遍感觉压力增大。提升自身能力是否为缓解压力的好方法？ 对此你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．阅读下面材料，根据要求写作。 曾有人说，批判精神，是呼唤进步的闪耀火花，是追求真理的神圣之光。而毛泽东说：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：很多手机APP安装时都会让用户选择关键词进行精准信息推送从而屏蔽掉其他无关信息，还有的可以设置选择关闭评论功能。在我们的微信朋友圈权限中也有这样的设置选项：“不看他（她）的朋友圈和状态”或“不让他（她）看我的朋友圈和状态”。身处信息社会，我们越来越难以抵抗外界的干扰：冗杂的信息、外界的负面评论、他人的不同看法，时常让我们迷失自我，不知所措。所以，拥有屏蔽力，也是现代人一项了不起的能力。 材料二：屏蔽力是一个人最顶级的能力，任何消耗你的人和事，多看一眼都是你的不对。 ——罗素 以上材料，引发了你哪些思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．阅读下面材料，按要求作文。 不断怀疑自己以前深信不疑的东西，才能够成长为更新的自己。 请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息，不少于 800字。 10．阅读下面的材料，根据要求写作。 “饭搭子离职了，很痛苦”“今晚去单车课，七点不见不散”“周末想去探店，求咖啡搭子”……最近，寻搭子成为不少年轻人的社交新方式。这种“搭子文化”，是指把生活中的种种需求、爱好分配给不同的对象。“搭子”之间可以在某些场景下维持特定的关系，既能为彼此提供必要的支持，又不会产生太大的心理负担。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 11．阅读下面的材料，根据要求写作。 “新质生产力”是科创领域的热词，即以科技创新为主，摆脱传统增长路径，促进高质量发展的生产力。发展新质生产力的方法论之一是“先立后破”：“立”，在先开路，有基础、有先导；“破”，在打破旧束缚，腾出新空间。立与破，对立而统一，每一次“立”，都是对前一次“破”的提升；每一次“破”，都为新的“立”寻觅惊喜。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 12．阅读下面的材料，根据要求写作。 抗美援朝时期，在决策是否出兵朝鲜战争的时候，毛主席曾这样说：“打得一拳开，免得百拳来。我们抗美援朝，就是保家卫国。”这句话是指妥协与退让换不来尊重与和平，只有打赢这一仗，让敌人看到我们的实力，才能换来长久的和平。 时至今日，“打得一拳开，免得百拳来”这句名言对我们又有着怎样的启发？请结合自己的生活体验，谈谈你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 13．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 道阻且长，行则将至；行而不辍，则未来可期。 材料二： 要脚踏实地，埋头苦干，不驰于空想，不骛于虚声。 以上材料蕴含着普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 14．阅读下面的材料，根据要求写作。 在2024巴黎奥运会的赛场上，马龙以35岁高龄第四次征战奥运，拿到了自己的第6枚奥运金牌。日复一日的刻苦训练、极强的自律意识、顽强的意志品质，让他穿越一个又一个周期，用行动诠释了“只要心怀热爱，永远都是当打之年”。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 15．阅读下面的材料，根据要求写作。 为了提高自己的写作水平，有的同学会用不少时间积累“写作素材”，包括格言警句、名人轶事、热点新闻等。这样是否有助于写作呢？ 请根据以上材料并结合你的学习经历写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 16．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读材料Ⅱ展现了在遭遇重大事件的转折关头人们的反应，是“就这样吧”，还是“不能就这样”? 是“还能怎样呢?”，还是“还可以怎样怎样……”? 以上材料引发了你怎样的联想与思考? 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 17．阅读下面的材料，根据要求写作。 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——范晔《后汉书》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 18．阅读下面的文字，根据要求写作。 “着力即差”，是苏轼临终遗言中的一句话。大意是：凡事太过用力，反而落了下乘。现实生活中，是否也如此？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 19．阅读下面的材料，根据要求写作。   有人认为，许多创新、富有前瞻性的认知只是适用一时的“片面之见”； 但也有人认为，正是这种深刻的“片面”不断推进人们的思想发展或历史进程…… 对此你有怎样的思考与认识？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 20．阅读下面的材料，根据要求作文。 雨后，一只蜘蛛正艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定高度就会掉下来，然后，它一次次向上爬，又一次次地掉下来…… 第一个人看到，他叹了一口气，然后自言自语：“我这一生就如这只蜘蛛，忙忙碌碌而最终竹篮打水一场空。 不是吗？” 第二个人看到，他说：“这真是只蠢蜘蛛，为什么不从旁边干燥的地方绕一下呢？” 第三个人看到，立刻被蜘蛛屡败屡战的精神所感动，他说：“难道我还不如这只蜘蛛吗？” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题08 作文之审题立意升格训练 目 录 1 模块一 作文审题立意方法 1 模块二 现象类作文 4 模块三 作文结构 8 13 在普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明中，写作的考点内容如下： 4.1准确把握题意,主旨明确,思想健康,感情真实,选材恰当,内容充实,有 独到之处。 4.2结构完整,布局合理,层次分明,条理清晰。 4.3根据交流的需要,合理运用表达方式,语言通顺、准确、得体、生动。 4.4书写规范,标点符号使用正确。 模块一 作文审题立意方法 模块一 作文审题立意方法 知识点1：作文审题立意方法 （1）提炼中心 概况材料的中心意思，就跟归纳段落大意一样。 （2）抓关键句 关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。 【材料】杨绛先生在《一百岁感言》中这样写道：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 【分析】这则材料中的关键句“世界是自己的，与他人毫无关系。”。可以立意为——做好你自己，与他人无关。抑或是再偏激些：走自己的路，让别人说去吧。 三、明确褒贬法 有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。 【材料】有的人，习惯于俯视他人；有的人，习惯于仰视他人；有的人，则总是放出明亮的眼光，平视社会，平视别人，也平视自己 【分析】材料中俯视、仰视、平视，那么就要明确作者提倡哪一个。显然是平视，而且还可以从平视自己、平视别人、平视社会三方面来阐述平视的优越，当然还能只写一方面，那就一定要写出深度。 四、由果溯因法 事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。 【材料】一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了！切错！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。 【分析】为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。 五、分析关系法 【材料】一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——“爸：钱。儿”这封三字信传开以后，人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此给他写一封信。 【分析】这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接关系外，再也没有其他，甚或一两句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，缺乏孝心，缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。因此，以中学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。若不从此入手，就会在“花销紧”要节约上大做文章，而不能切中问题的要害。 六、多向辐射法 有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。 【材料】有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？” 【分析】多角度入手： 横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。 反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。 因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。 延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。 “亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。 类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。 七、寻互补法 【材料】 ①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！” ②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。” 【分析】材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。 八、由物及人法 写材料作文时，有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。 就所给的两则材料来说，立意上很难有什么突破。这时就需要自己在写作文时论述的深度或广度。 对于其他材料要有新意，一可从其他对象考虑立意，二反向立意。这两者常用。但过度追求新意有可能被判偏题。 【例题精讲】 例1. 清代李密庵在他的《半半歌》中说：“看破浮生过半，半字受用无边……饮酒半酣正好，花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。”无独有偶，德国哲学家尼采亦曾作诗谈“处世之道”：“别在平野上停留，也别去爬得太高。打从半高处观看，世界显得最美好。” 这是一种追求“半”的人生哲学。但是，生活中追求“全”的也大有人在。请你对此进行思考。题目自拟，不少于800字。 【审题立意分析】  这是一道思辩性很强的关系型作文题，重在检测考生的理性思维。关于“半与全”，可有如下思考：  1.要追求完美，但不苛求完美。“全”是一种目标，是一种坚持，是一种追求，也是一种精神。许多有成就的人，是在不断地追求“全”的过程中，获得成功，到达了人生的新境界的。如果说“全”是一种完美，那么“半”就是适度。“半”的哲学在于它的知足，在于它的自省，在于它的与世无争。  2.“半”也是相对于自己的“全”。“半”是留有余地，是一种适度的放弃。“半”并不是残缺，并不是委曲求全、退而求其次。相反，它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。一个人无论到哪里，做什么，只要找准了自己的位置，并时刻感受到那份简单纯粹的欢乐，这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美呢？  3.“半”是“全”的有机组成部分，“全”是“半”的完美结合。“半”是一种心态，一种清楚认识自我的心态。追求“半”，人生变得更轻松，因为你在做一件你力所能及的事，人生每一步都变得更坦然了。只有在日常生活中注意“半”的积累，“全”的目标才可能实现。  4.得到完美，并非就得到了“美好”；得到“半”，并非只得到了缺陷。人生不如意事常八九，但我们必须让自己的心态永葆乐观，换个角度想，“全”即是“半”，“半”即是“全”。即使是“半”，也要发挥主观能动性把它转变为“全”。许多人只看到“全”的美好的一面和“半”的有缺陷的一面，这是不全面的。  5．有“半”的心态，可冷静面对成败，怡然享受人生；有“全”为追求目标，不至不思进取，蹉跎一生。常人处世，是追“半”即可，还是应有大志，凡事求“全”呢？在我看来，人应有“半”的心态，“全”的追求；生活上追求“半”，事业上追求“全”。以“半”为心态，坦然面对风雨，上下留余地，这样不急、不躁、不烦、不慌；以“全”为追求目标，每为一事必求其全，精益求精，可以获得成功。 【课堂练习】 法国有位哲学家曾经说过：“你可以期待太阳从东方升起，而风却随心所欲地从四面八方吹来。” 读完这则材料，你有什么感想，请选择一个角度，自拟题目，完成一篇不少于800字的文章。 【审题立意分析】 1．“太阳”和“风”究竟象征了什么？这是审题的关键。 太阳每天从东方升起，有固定的方向与轨道，是你可以“期待”的，那么，可以理解为不变的“理想”与“追求”、亘古不变的“秩序”与“定律”等；从四面八方吹来的随心所欲的“风”便是人生中未知的变数及挑战，或是人生中的许多猝不及防的意外； 秩序令我们的生活井井有条、清晰透彻；而意外则用不间断的小插曲挑起生活的波澜，使他不至于死气沉沉。秩序和意外，交替上演又水乳交融，那是轮回而互补的美。 或是就把“太阳”和“风”理解为“变”与“不变”的哲学理念等。 2．面对这样一个亘古存在的现实，我们究竟如何应对呢？ （1）心中既要有理想作指引，又要承受现实的变故与考验。 当追逐的脚步遇到风时，是勇于迎接狂风暴雨、迎风而立？还是享受此风快哉的乐趣、顺风而行？ 迎风而立，生命的价值就在那长风破浪的彼岸。 顺风而行，享受此风快哉，岂不是人生的大乐趣。 （2）期待太阳从东方升起是对“不变”的坚持；而四面八方的风却是对这种“不变”的挑战，是不同时代中形式各样的变化。 不变的是原则，坚持的是思想；而变化的只是看待问题处理事务时的方式和角度。 无论身处哪个时代，那种社会，变与不变却又同时存在，遍地生根。只有在不变的原则下接受这些变化，融合交流，才能达到一种和谐的共存。 在变化中寻求不变，是对时代潮流的顺应，也更能推动事物的前进。 模块二 现象类作文 ·模块二 现象类作文 知识点2：现象类作文 所谓的“现象类材料”，既指一般意义上的具有普遍意义的现象，也指具体的社会人物和事件。前者比如我们这个时代的“复制”现象，后者比如公务员考试。若是前者，其中包含一个核心话题（比如“复制”），这种材料作文其实和话题作文的区别不大；而后者就复杂了，至少有三种形式：1、纯粹客观地表述现象。2、现象+评论（社会上的评论或出题人的评论）；3、现象+相反的两种评论。 【审题步骤】 ①概述该事件或现象； ②对该事件或现象进行评价，可以肯定，也可以否定，也可以辩证分析； ③根据自己的评价确定立意的角度。 【立意思路】 （1）明确现象：根据材料提示找出此类现象并明确一种 对现象的内涵进行分析和把握（整体把握是什么） （2）个人评判（一分为二） 而个人评判则要分为以下几个维度： ①适用对象：对象是谁，是适用所有还是具有针对性 ②评价利与弊：该现象所带来的利与弊各是哪些 ③行动：我们应该怎么看待与对待 （3）明确立意点：最终的立意点则一般为行动层面，即我们对该现象怎么看待，怎么对待。 【练习1】宁静淡泊是一种人生境界，有些人以此为借口，最终有可能就成了平庸的废物。对此，你有什么思考，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。 【审题立意分析】 社会现象：宁静淡泊式的人生追求被误解。 参考立意： 1.淡泊之于人生境界的重要性。真正的淡泊宁静只在内心，而不是外在的。内心可以清宁不执，但外在该自我实现还是要自我实现的。内在的清宁只会为外在的成就加分，而非是有些人所想的“非此即彼”。内与外兼修，内在宁静，外在有为。 2.淡泊的情怀，是一种格调，当下社会尤其需要。但真正的淡泊宁静可谓是无为而为，只看到无为二字，而为二字在他们那里自动屏蔽。于是，淡泊在有些人那里就成为了幌子和借口。追求内外兼顾，不偏不倚。出入之间，生气和高致共存的境界。 【范文】 淡泊未必明志，宁静未必致远 　　花儿，不是因为懈怠了枝头的喧闹而枯萎，放弃了化作春泥的使命；鹰儿，不是因为厌倦了凌霄的惬意而返巢，舍弃了九天揽月的信念。人儿，不是因为敬畏了错误的羁绊而俯首，摒弃了拨云见日的气魄而甘于平庸。 古代隐士，大多出于对现实生活的逃避，在动荡的社会中选择了平淡。现代一些成功人士，或许经过一番努力拼搏后，真的是累了，所以想回归于平淡。但并不是每个人都曾拥有过成功的喜悦，只是仅仅因为迈出生活的第一步就遇到众多困难，于是就缩起了脚步，聊以自慰的说：淡泊明志，宁静致远。从此将自己归入了一个平平淡淡的小天地，不再想去体验那波澜壮阔的大世界。淡泊，如同死水般清心寡欲，而生活的本质确实一幅多彩的画卷，有明快的色调，也有阴暗的一面。如果人因为碰到了生活的荆棘，遇到了生活的石栎，就宣布对真理美德追求的停止，转而以淡泊为本，那么其一生不就像一张白纸，到生命的最后也未曾留下绚丽的一笔吗？在没有取得成功之前，所谓淡泊明志，永远都是一种无奈的遁词。 在跌跌撞撞的人生道路上，并非时时处处一帆风顺、一马平川。面对着层出不穷的错误，有人望而却步，甘拜下风，错过了战胜错误——铸造另一片天地的机会。有人知难而上，永不言败，不断品尝成功带来的喜悦。 　　陶渊明，这位真正的脱俗者，面对灰暗的政治和错误的世俗，没有感叹生不逢时，毅然选择了田园生活，浩然活出了“淡泊名利，志存高远”的人格尊严。是的，他拥有一双明智的眼，看破红尘，终究活出诗意的人生，创作文学史上无数华美的诗篇。 　　真正的强者，不会困顿于一时的无奈，而会把内心的热情凝结成不倒的信念之树。具有不挠的信念，你就会感慨，梦想并没有被困难所打破，而是涌动在人生旅途没有停滞的脚步里。 　　朋友，踌躇行走时，不要凝眸于自己的困境，行走于淡泊宁静的心境中而有所作为，你会拥有“山随平野尽，江入大荒流”的心境，回眸走过的路，你会发现，其实并不是像你一开始时看到的那样，是的——如果没有笑对冰天雪地，傲视冰雪的红梅，哪能赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹。　 　　世界创造了生命，生命就应该给世界留下一道耀眼的光芒。世界万物，都在为自己的生存而积聚力量。那么人为何要让自己平庸无为的活着？如果仅仅为了日子的平淡，那么诸葛亮就不会走出卧龙山庄；如果仅仅为了岁月宁静，那么南极就不会留下人类的足迹。人们并不满足平淡，于是又去攀越一个又一个生命高峰，去努力探究每一个生活真谛。人，可以追求平静的生活，宁静的心境，但是活着却不能没有一点创造的激情。拒绝平庸，以宁静的心态去开拓创造，生命的长河才能激起美丽的浪花。 【练习2】 中华老字号是中国商业对民族品牌特有的称谓，它们从形成到发展大都经历了几十年甚至数百年的时间，因此被人们称为“活文物”。但随着网购的迅速普及和扩展，中华老字号受到巨大冲击，它们大多前景黯淡，有的甚至倒闭。请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 要求：(1)自拟题目；(2)不少于 800 字。 【审题立意分析】 社会现象：老字号在网购迅速发展的今天所面临的生存困境，有的甚至倒闭的现象。 1.什么是老字号 材料本身对老字号有简要的阐释。事实上，老字号往往指的是历史悠久，拥有世代传承的产品、技艺或服务，具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴，取得社会广泛认同，形成良好信誉的品牌。作为老字号的品牌，通常是数百年商业和手工业竞争中留下的极品，都各自经历了艰苦奋斗的发家史而最终统领一行，其品牌也是人们公认的质量的同义语。所以可以说老字号代表的就是一种历史、一种底蕴、一种传承，它是质优物美的代表，更是一种传统文化的象征。 2.老字号的处境 根据相关统计数据表明，目前老字号品牌数量约1600家，仅是建国初期的10%。而这1600家不到的老字号里，生产经济效益较好的仅有10%，约70%的老字号勉强维持现状，而剩下20%的老字号则长期处于亏损状态，面临破产和倒闭。这也正符合材料中所说的“它们大多前景黯淡，有的甚至倒闭”。 立意角度 这则材料看似讲了老字号问题，好像对不了解这一现象的学生造成了一定障碍，但是如果仔细分析材料中的关键字以及所存在的对比情况，立意的角度还是比较多的。 1.保护老字号 抓“活文物”这一关键词来直接切入。正因为是“活文物”，作为历史的见证、作为传统的象征，理应保护和继续传承这些老字号。从这个角度出发，提出一些切实可行的方案，也不失为一种立意角度。 2.传承发展老字号 这就是要从为老字号寻求一条发展出路的角度来进行思考。老字号之所以没落，原因多种多样，单单就我们容易想到的角度来说，比如受众老龄化，很多年轻人并不熟悉也不了解老字号；比如产品本身“老龄化”，品种单一，包装简陋，无法吸引年轻人的目光；比如销售方式单一，很多老字号依然是依托商铺在进行销售，而面对材料里所说的“网购迅速发展”的情况几乎毫无应对方法；又比如产品质量没有跟上时代的角度，在年轻人心目中已经不再是“质优物美”的代表等等。从这些角度进行思考的话，可做的文章就比较多了。 （1）创新是老字号“救命良方”。 对于老字号来说，“老”是一把双刃剑，它既是历史和文化底蕴的象征，同时又是阻碍发展的因素，墨守成规最终导致的后果就是关门大吉。既然是要在现代化的社会留存并发展下去，自然不能沿袭古旧的做法，而应该大胆创新，作为行业的“老兵”，更应该勇于上前，再次成为引领行业发展的领军人物。比如可口可乐公司，1886年诞生于美国，放在国内来说那是绝对的老字号，可人们几乎不会觉得它“老”，就是因为它始终走在行业的前沿，不断创新。 （2）发展是硬道理。 任何事物想要不被时代淘汰，就必须寻求发展之路，如同生物演化一般，能适应环境积极改变自身的生物就能存在得更长久。对品牌来说也是一样的道理。所以也可以从这个角度立意。 （3）互联网经济时代，挑战与机遇并存，作为老字号，理应把握时机。 对于本身就举步维艰的老字号来说，网购的迅速发展几乎是沉重一击。但是历来都是挑战与机遇并存的，尽管电商平台凭借更迅速的物流、更便利的采购方式、更低廉的价格深受年轻人的喜爱，而另一方面也可以看到，依托互联网平台，能更快更好地让消费者知道、了解某个品牌，甚至可以引起令人惊叹的追风热炒，比如诸如“喜茶”、“鲍师傅”这类“网红店”，便是互联网经济下的成功产物，而它们的成功经验又可以为老字号品牌所利用，因此对于老字号品牌来说，互联网并非是洪水猛兽。 3.由老字号联系传统文化的保护与传承 老字号本身就是一种传统的象征，文化的代表，而它的没落其实也是传统文化衰落的一种缩影，因此如果深入探究和思考的话，也可以由老字号作为切入点，探讨传统文化的保护与传承。 【范文】 泥泞过后，万木春生 时代的浪潮袭卷着信息与技术的激湍奔流前进，人们不自觉地在琳琅满目的网购商品中眼花缭乱，身后，“中华老子号”像一位耄耋老人，步履蹒跚，难以跟上这瞬息万变的时代。 在科学技术高速发展的现在，网购迅速普及和扩展，“中华老字号”的落寞几乎要成了必然的趋势。所谓中华老字号，是中国商业中特有的极富民族特色的品牌，拥有悠久的历史，通过对产品的精雕细琢来得到质量的保障，成为无数人关于历史、关于童年的回忆。作者申赋渔曾在《匠人》一书中表达对于现代技术的发展导致手工业没落的惋惜，而中华老字号在网购低成本高利润的夹缝中生存的背后，更有一份随吆喝声与服务热情而消失的温情。然而网购是那么具有优越性，其快速便捷让生活节奏快速的人们无从选择，因而无法再现福克纳诗中所写“纵使那天已经远去/小孩在土豆地里咿语”的返璞归真。网购战胜老字号，几乎要成为一种必然趋势。 然而，任何一件事物在发展过程中都会遇到瓶颈，正是这让具有远大生命力的事物更加地契合时代，中华老字号亦是如此。我们无法否认许多中华老字号产品质量与服务为我们带来的享受远超于网购来的许多产品。蒸汽时代，没有人再会为珍妮纺纱机而悲恸了，而老字号现为人所遗憾，恰证明其存在的合理性。如今的前景黯淡并非它最后的归途，这只是它不得不跨越的泥泞时期。俄罗斯民族中的普希金、罗蒙诺索夫便是这样于北方极寒春日的泥泞中熠熠生辉的。 老字号的价值还有待我们更进一步发掘，那便是寻找全新的生存方式！网购所惠利的，绝不是那些质量低劣的无心产品，又为何不能使老字号受益？今天，“梦花街馄饨”与“饿了么”网络订餐平台签订协议，便是老字号利用科学技术造福自身、创造新辉煌的范例。哀叹过后，转型生产方式，让古色古香的老字号在漫漫长夜后迎来拂晓，焕发第二春。 春华秋实，秋收冬藏。时代的浪潮趋于平静，前线的科技与历史的沉香在时间古老的庭院中厮磨，中华老字号蹀躞过科技的泥潭，在新时代的生产方式中栖息生长，绚烂发光。 泥泞过后，万木春将生。 “拯救”中华老字号 中华老字号是中国商业对民族品牌特有的称谓，以历史悠久著称，被人们称为“活文物”。但是随着网购的兴起，中华老字号受到了巨大的冲击，因此，我们要拯救中华老字号。 究其原因，中华老字号的没落绝非只在于网购的兴起。网购的兴起使人们有了更快捷的购物方式和更多样的商品选择，而大多数仅存在实体店的中华老字号没落了下去。另外，随着中国与国际世界的接轨，当下的主流消费群体——年轻人——的审美也发生了变化，也就是说一些老字号落在了时代的后面。此外，相比新兴品牌，老字号的宣传力度显然是不够的。虽然中华老字号拥有一定的知名度，但比起那些满大街都是的广告牌、海报等，我相信消费者最“眼熟”的应该还是那些新品牌。 那么，针对这些问题，老字号们该如何解决呢？ 首先，应对新的购物方式，老字号可以加入网店大军，在购物平台上开设自己的网店。一来可以让更多的年轻人了解到中华老字号，二来可以方便那些想要购买老字号的消费者。 其次，打铁还要靠自身硬。老字号应对自己的产品加以改进，在保有自己原本特色的前提下，融入一些更前卫的想法。以回力为例，原本响当当的回力在经历一段时间的沉寂后，又迎来了自己的第二春。开始时，原先占很大时长份额的回力被新进的品牌挤走了位置。后来，随着自身结构的转型与技术的更新，回力开始设计新样式的鞋子来满足青年人的口味，取得了很大的成功，甚至回力的销量已经超过了耐克等“新”品牌。因此，经过一定的改革，我相信老字号也能焕发出新的活力。 此外，在宣传力度上，老字号也要有所加强。虽然说“酒香不怕巷子深”，但如果能配上一定的宣传，必能够事半功倍。 当然，老字号要保有自己原先的特色，做到返本更新，而非全盘否定，最终只挂个老字号的名号。 我相信中华老字号的未来不是黯淡无光的，只要在现行的模式下，做出一定的调整，我们的老字号一定可以焕发出新的光彩。作为年轻人的我们，也要更多地关注中华老字号，莫让这些“活文物”消逝在历史的长河中。 模块三 作文的结构 ·模块三 作文结构 “结构完整”要求作文思路的展开有步骤、有次序，层次分明，条理清楚，段落的划分和安排得当，各个部分的布局合理。“结构完整”的起码要求是作文应该完篇。进一步要求，还包括以下几方面： （1）结构要清楚、完整。即写文章要有头有尾，层次分明，条理清楚，有详写有略写，段与段的安排要清晰、合理，过渡、照应要自然。只有这样，才会给人一种爽心悦目的感觉。 （2）要能全面反映客观事物的情况和内部联系。议论文，提出问题——分析问题——解决问题，也是缺一不可的。要注意起承转合，要合理安排结构，或并列，或递进，或对照，或总分，让人一目了然。 （3）结构要严谨而有特色。严谨指段与段之间蕴含的逻辑力量。特色指不同一般的结构布局。 【具体操作方式】 1．明确提出中心论点。 （1）先总后分：先提出中心论点（总论），然后根据中心论点中所提到的几个方面的内容，提出分论点，通过逐项论述（分论），对中心论点加以阐发。 （2）先分后总：围绕所论述的中心问题，先逐层展开论述（分论然后再总结归纳出中心论点（总论）。 （3）先总后分再总：先提出中心论点，再从几个方面加以阐述，最后再进行归纳总结。 2．确立分论点。 一篇议论文，翻来覆去重复中心论点，非但不能使中心明确，还会让人生厌，因此，围绕中心论点设置两三个分论点，更能突出中心。一般来说，考试作文以两个分论点为宜，三个可以说得更细一些，更透一些，四个以上太多太碎，一个太少，一般不容许。分论点之间的关系，有并列式和层进式两种，并列式的分论点之间的关系是平行的，层进式的分论点之间是层层深入的。 3．段落之间逻辑严密。 ①提出问题——分析问题——解决问题 ②现象——根源——危害 ③正面——反面 ④盘点历史—联系现实 ⑤古——今；中——外；个人——社会；点——面用明晰的语言标示结构。 议论文的结构或横式展开，设置几个分论点；或纵式展开，由浅人深，层层深入。如何让上下文联系紧密，最好在段首或段尾巧妙设置语言标志。 横式结构用句式结构相同的句子放在段落开头或段落结尾。 纵式结构语言要体现说理的严密、分析的层次，注意使用提示性的词语。 【例题精讲】 例1. 横向式结构 君子之风 兰，深山幽谷，芳华自赏。 竹，亭亭玉立，坚韧挺拔。 菊，与世无争，清高隐逸。 梅，欺霜傲雪，凌寒而放。 古人谓之为四君子，合而观之，皆清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。是以世人将其喻为君子，取其不趋俗，不媚世之风骨。 所以君子之风是“举世皆浊而我独清”的坚持，是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的超迈，是“我自横刀立马”的豪气，是“走自己的路，让别人去说吧！”的孤傲。 做事，要有君子之风。只有这样，才不会人云亦云，才不会成功时得意骄矜，失意时怨天尤人。要有自己的主见，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人们在吸收别人的意见时有自己的主见。不人云亦云，不随波逐流。比尔·盖茨哈佛中途退学，为许多人所不解，以为他断送了自己的美好前途，然而谁也没想到几年之后他开创的事业令所有人仰望羡慕。他没有像哈佛大学里的那些学子一样努力地学习，然后一步步走在常规的路上，他有自己的思想，所以他不为世俗的眼光所左右，却开辟自己的天空，他成功了。 纵观中外成功人士，只有让自己的思想凌驾于众人之上，方可开辟天地。 做人，要有君子之风。古人云：“宽以待人，严于律己。”有自己的人品，不媚俗，不趋俗。古往今来，那些默默无闻者大多是随波逐流，所以历史的烟云湮没了他们。留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而驰的人，细数历史的烟云，你会发现魏晋的风骨，竹林七贤的不羁，五柳先生的隐逸，你会发现汉唐的高风，李白的潇洒，你还会明白宋代的气节，苏轼的大江东去，清照的梧桐冷雨，稼轩的挑灯看剑，你还会找到明清的不俗，板桥的洒脱，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之风的卓尔不群，方能尽显名士风流。 君子之风是不趋俗不媚世的行为，是一种孤洁傲岸的境界。真名士自风流，唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境界。 古人云：“识时务者为俊杰。”当然，识时务为识时务，但不能随波逐流，否则丧失了自我那是一种悲哀！ 君子之风重要的是让自己的心凌驾于万物之上，真正做到远离人云亦云，远离世俗是非，让我心做主！ 张扬个性与自我约束 张扬个性使世人姿态各异，而自我约束却使人们在某些方面趋于一致。张扬个性与自我约束似乎天生就是对立的。 然而，它们之间仅仅是对立关系吗？鲁迅先生曾打过一个比方：“如果把人比作一个气球，吹气球比作追求个性，放气比作自我约束，那其中的关系便很明显了。”试想，如果只是张扬个性而不自我约束，好比只吹不放，是很危险的；如果只约束自我而不张扬个性，好比只放不吹，干瘪瘪的，毫无生气。只有把两者统一起来，才能达到新的境界。 酷爱摇滚音乐的洪浩，既坚持这种爱好以追求个性发展，又将其爱好约束成为学习的动力加速器并一举夺得江苏省高考状元的桂冠，且决定把这种爱好带进大学校园。 这样的事例真是比比皆是。如马拉多纳、坎通纳、邓加、罗马里奥等，在生活里他们行为乖张，脾气火爆，桀骜不驯；在球场上他们出类拔萃，卓尔不群，威风八面。他们为了整个球队的利益，往往收敛各自的个性与集体融为一体。 由此可见，张扬个性与自我约束也必须是统一的。 但是，如果对张扬个性与自我约束的讨论只局限在学术范围，那也不会有太大的意义。只有将其扩展到社会的其他实践领域，才能使其具有深远的现实意义。（提示作文在由表及里地论证） 当代青年是独立思考的一代，也是开拓创新的一代，我们理应张扬个性，也更要自我约束。那么，我们应该怎么做呢？ 首先，我们必须具有较强的分析综合能力。要张扬个性，首先要找出自己的特长与爱好，这需要从自己的行为加以分析综合，因此，分析综合能力是必要的。 其次，我们要自信但不能狂妄。自信是指对自己充分认识，对自己所具有的气质和所拥有的才能的正确估计和肯定。只有自信，才能使我们将张扬个性的路走下去。而狂妄是盲目的自信，由此产生的理想必然是幻想，依此而行事必然会碰壁。 再次，我们必须独立思考，正确对待别人的评论。张扬个性的过程中，别人难免评头论足，既有善意的批评指导，也有恶意的嘲讽诽谤。这时候，我们必须看清两点：一，自己的行为如何；二，他人评论的实质是什么。看清了这两点，我们便能听取善意的意见，规范自己行为的不足之处。 最后，我们还必须不断学习，提高自身的修养和各方面的能力，使自己不断成熟。 总之，张扬个性与自我约束是对立统一的。只要我们明确目的，开动脑筋，积极思考，就一定能达到张扬个性与自我约束的统一。 【点评】 这是一篇充满思辨色彩，颇具逻辑力量的文章。层次清楚，条理清晰。全篇始终从两个方面来写自己的以识，对照鲜明。作者对张扬个性和自我约束的概念理解正确，对张扬个性和自我约束的关系诠释得当。作者认为张扬个性和自我约束不是对立的，而是统一的，很好地扣紧了话题。最后写出作为开拓创新的新一代应该怎样做，使文章在内容上又深入了一步，使文章的立意跳出了就事论事的旧框框，升华了文章的主题。 例2.纵向式结构（是什么——为什么——怎么做） 坚守诚信，拒绝利诱 诚信乃做人之本。可是，华南虎事件中的周正龙之流，却为了一己之私，弄虚作假，以至中外媒体沸沸扬扬，唏嘘一片。作为中国人，我们怎么可以违背我国优良的传统？我们应坚守诚信，拒绝利诱。 如果缺失诚信，追求一己之私，势必会导致失败。“狼来了”的故事想必大家都耳熟能详。放羊娃为了好玩，一而再地欺骗村民们，但当狼真的来了的时候，人们再也不相信他了，为此放羊娃付出了惨重的代价。无论是在校学习还是身处社会，讲究诚信都是为人处世的基本原则。作为一家企业，诚信第一。你的产品好，信誉有保障，自会生意兴隆，新老顾客不绝如缕。相反的，如果你的产品质量没有保障，信誉不好，那么就会业绩大跌，不用多久就会被淘汰。因此，在面对诱惑的时候，我们应该坚守诚信。如果不坚守诚信，那么等待你的就是失败。 只有坚守诚信，才能赢得朋友，赢得事业，赢得成功。伟大的列宁就是一个十分诚信的人。他八岁那年去阿尼亚姑妈家做客，不留神打破了姑妈的花瓶，在妈妈的影响下，他主动去承认错误，得到了姑妈的赞扬。//诚实的品格为他的事业奠定了坚实的基础，造就了他人生的辉煌。//北宋著名的文学家、政治家晏殊也坚守诚信。14岁时，他被推为 “神童”，可以免试做官。但他为了公平，毅然放弃推荐，参加考试。凑巧那天的试题是他曾经做过，而且得到几位名师指点，于是，他便脱颖而出。在接受皇帝复试时，他如实禀告了皇帝，并要求另出题目，于是，皇帝与大臣们商议后，出了一道难度更大的题目让晏殊当堂作文，结果，他的文章又受到了皇帝的夸奖。//皇帝因为他的诚实，就重用他，没过几年，晏殊就当了宰相。//由此可见，要想赢得别人对你的信赖，要想成功，坚守诚信是必要的条件。坚守诚信，拒绝利诱，我们就能在鲜花和掌声中走向成功，走向辉煌。 作为一个有着优良道德传统的中国人，理应继承中国人讲诚信的优良传统。诚信，是成功之本；诱惑，是走向失败之路。我们务必要重视。如今社会整体诚信度缺失，中国的预付费消费方式，手机先付费后打，天然气、公交卡先充值后使用等都是诚信度缺失导致的一些现象。在构建社会主义和谐社会的今天，我们需要诚信，答应别人的事要努力做到，只有这样，才能让我们的优良传统发扬光大，成为一个顶天立地的中国人！ 坚守诚信，拒绝利诱。让我们以诚信为基石，一起铺就通往成功的宽广道路！ 纵向式结构（由点到面） 从配角到主角 林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。而我认为，这两者并不矛盾。任何一个主角光芒的绽放，必定经过作为配角的磨练。我们的人生，就是一个从配角的经历中汲取经验，实现到主角褪变的过程。 许多人说阅读是一个与作者的交流，思维碰撞的过程，那么我们在这个过程中就充当了一个配角，我们对于作者这个主角的思想不能产生任何影响，但于我们自身却得到了许多。卢梭曾说他童年阅读的伟人著作使他没有在艰苦的岁月里沉沦。他从一个接受主角思想的配角变成了能够主宰自己人生的主角，由此可见那配角的积淀在这个褪变的过程中发挥的作用不容小觑。 阅读是这样，人生亦非如此呢？我们每个人都是他人生命中的匆匆过客，作为配角的我们并非一无所得。著名的脱口秀演员黄西在大学里花了几年的时间协助其导师做关于果蝇研究，并取得了不小的收获。但这并不属于他，他在其中只是一个配角。但他说几年来的研究他所获得的逻辑思辨能力是他成为一个优秀脱口秀演员的助燃剂，最终他成为了聚光灯下的主角。在我们的人生中，多几次配角的体验也并非坏事，一切都是为主角的绽放而蓄势。 若是纵观历史，国家的崛起更是一个从配角到主角的过程。在世界近代史中，中国不可否认是一个配角，被侵犯，被欺辱。但这血的教训也是我们中国日益崛起的重要因素，配角的经历并不愉快，但这在我们成为可以主宰自己国家命运的主角的华丽褪变中，起着前车之鉴的重要作用。 当然，配角终究只是主角的基石。我们千万不能因为种种原因而逃避现实，满足于做一辈子配角的命运，而是要敢于去主宰自己的人生。但主角的造就就不是一朝一夕就可以完成的，配角的基石不可或缺。 没有一个演员敢说他只愿演主角，不愿演配角，从配角到主角的过程不可以被颠覆。因此一步一个脚印，直至我们在生命的舞台上大放异彩。 纵向结构（正反对照） 你在桥上看风景，看风景人在楼上看你 你导演着自己的人生戏剧，同时你也是他人戏剧里的一份子。林语堂说：“要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。”而在我看来，加上一个字后才更为恰切，即“要做自己人生的主角，不要只在他人的戏剧里充当配角。” 配角总是隐藏在主角光环下的，换句话说，配角只是陪衬，附属。如果我们无法掌握自己人生。只是甘于成为他人生活中的陪衬，其带来的后果必然是自我的迷失。迷失自我意味着失去自己的人生价值于独立思想。试想一下，在傍晚，独自一人坐在屋檐下，看着天渐渐地黑下来，心里寂寞孤独。那里有欢笑，那有有喧嚣，而我茫然无措，无所归依。这真是件比死亡还可怕的事，这份迷失所带来的孤独茫然之感会不断侵蚀着人的内心于思想，长此以往，或是从此麻木，如行尸走肉，或是尝足苦痛的嘶吼，那里终究不是你的世界。 反过来（意味该文结构为对照式），如果我们成为自己人生的主角，意味着能够保持自我并实现自我，同时能自主地创造人生的意义。这份自主性能很大程度上激发一个人创造的激情，燃起他的生命之火。这份自主性能促使一个人去探寻自己人生的意义，并矢志不渝的践行。例如托尔斯泰，他无愧于自己人生的主角。身份、地位、门第、名望，这些多少人“孜孜以求”的事物于他而言却是一条条无形而沉重的镣铐。他最终选择了逃离，选择去亲近平民，最求他唯一向往的能让整个世界充满阳光的“行善者的幸福”。我想，无论他人的评价，他自己主宰了自己的人生，实现了他所追求的价值。长眠与那个“长方形的小土堆”，他的人生于其他人相比早已被深深烙下了自己独有的印记，这或许就是世间最美的坟墓中的最美之处。 不难发现，成为自己人生的主角才能不被外物、外人所役，才能幸免于时代的车轮，活出别样的风景。 然而，现在的社会中，人们往往习惯于将既定的主流的人生价值写在教科书里，以此为模板灌输给他人，那么每个人就成为了复制的产物，单一，重复，也就无从谈起主角与否了。 自我的价值，人生的意义何在，着实发人深省。 我相信，其实每个人都能创造出属于自己的风景，在其他人眼中，它依旧独特，美丽。 纵向结构（由表及里式） 清晰之下，偶得模糊之心 无论是高清屏的清晰，还是朦胧的美丽，各个时代、各个领域无不存在着这看似矛盾的二者。 清晰与模糊在不同的情况下，总给人以不同的心情，喜忧似在那一线之间，人生已如此。 清晰的世界让人们趋之若鹜，人类在不断的探索中，逐渐将假象的迷雾拨开，追求那清晰明朗、最本真的世界面貌。人们致力于此，大到星际空间，小至微粒原子，无一不在探寻世界的本质。无数的科研者为此前仆后继，相对论成为其中的华美篇章，遗传动率构成跃动神秘的音符，挑战者号的陨落填上了那份悲剧的可叹……一切的一切，组成了人类科学史上最盛大的音乐，让世界逐步清晰地呈现在世人面前。 于科学如此，于人生也亦如此。 人们的生活中少不了对清晰的追求，似乎高清能还原事物最真实的原貌。人们追求着清晰，不仅对于事物，也对于人事。政务公开受到好评，社会大众得以清楚了解诶政府的工作和监督政府。随着细心网友的不断揭发，那些深埋的“蛀虫”得以拔除，无论是“表哥”、“房姐”还是院士受贿的揭露，正是出于那份对清晰的追求，廉政之风扫除这不洁之气，还群众以安居乐业。而这一点也不仅仅止于此，食品安全、环境保护等问题也随着那份追求而明朗化，人们的社会生活才得以安全放心。 清晰，不仅仅只是出于人类天生对事物本质的好奇心，更是对人生的负责，是对社会的义务和责任。 然而，有时过于清晰又似多了分苛求，难得的模糊也未尝不可，不然又怎会有美图秀秀、光影魔术手等软件营造朦胧之美？又怎会有那朦胧动人的荷塘月色？大智若愚，大巧若拙。孔子的“父子相隐”正很好的验证了这一点，难得的模糊很好的维系了亲情。反观文革时期，过分苛求清晰，即使是最亲密的人也难以一诉衷肠，这是何等悲凉啊！模糊不意味着可以为所欲为，而是处于法理之下那份可贵的人情。 清晰之下，人们探寻那些真实，纯粹的清晰又少了那份难得的模糊、那份可贵的人情，让人不免心生忧虑，适当的模糊倒可以为我们的生活增添儿分情趣和温暖，何乐而不为呢？ 我们追求那清晰的世界，但我们也愿为模糊留下一方天地，正如科学世界观下，我们依旧喜爱神话传说一般。 如果说清晰让我们又有了一方明朗理性、科学公正的天地的话，那适当的模糊便是点缀其间温馨的家居。 清之为晰，明以成基，函胡之音，缀于其间，变化之中，方成人生。晰之于意，糊之于心。 【点评】 本文说理清晰，从标题就可看出小作者的情感态度，认为“清晰之下，偶得模糊之心”，然后再层层递进，将自己的观点娓娓道来，先是讲到科学中清晰与模糊的转变，后提升到人生也是如此，进行论述，让文章层次分明，说理由浅入深。 实战能力训练 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅰ材料一中提到了书法艺术的内容与形式之间的关系，认为书法的“形式”也是有内容的，在任何情况下，没有无内容的形式，也没有无形式的内容。 这对于我们观察和认识事物具有深刻的启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料聚焦于书法艺术里内容与形式的关系，传达出内容与形式相互依存、不可分割的理念。从哲学根基出发，这契合辩证法中对立统一规律，二者既相互区别又紧密相连。内容是事物的核心与本质，犹如灵魂之于躯体，它涵盖了事物的内涵、目的、思想等深层次要素，是决定事物之所以为此事物的根本所在。而形式则是内容的外在架构与表达方式，如同躯体包裹灵魂，它包括事物呈现的形态、结构、模式、风格等可见可感的方面。以当今时代为背景深入剖析，在文化领域，传统经典文化的内容借助数字化、影视化、创意产品化等新兴形式，突破了时空限制，获得了更为广泛的传播与全新的生命力。例如故宫文创，将故宫的历史文化内容融入到各类生活用品的形式之中，让古老的文化在现代社会中焕发出耀眼光芒。在科技领域，科技创新成果（内容）需要通过产品设计、专利申请、市场推广模式（形式）等才能转化为实际生产力并被社会所认知和接纳。在社交领域，人际交往的真诚情感与思想交流（内容）借助社交媒体平台、网络语言风格、聚会活动形式等得以实现与拓展。这启示我们在审视事物时，必须运用辩证思维，穿透形式的表象深入挖掘其内在内容，同时关注内容如何通过合适的形式得以彰显，从而精准且全面地把握事物的全貌与本质，紧跟时代步伐，适应社会发展的多元需求与快速变化。 写作时，文章开篇可以以书法艺术中某一经典作品为例，如颜真卿的《祭侄文稿》，阐述其笔画形态、篇章布局（形式）如何生动地展现出作者的悲愤情感、家族气节与历史背景（内容），从而自然地引出内容与形式关系这一主题，并点明其哲学意义上的相互依存性。接着展开多维度的实例论证。在文学创作方面，以《百年孤独》为例，马尔克斯魔幻现实主义的写作形式（如奇幻的情节设置、独特的时空架构）巧妙地承载了拉丁美洲百年历史变迁、家族命运沉浮以及民族文化特性等丰富内容，二者的完美融合使其成为文学经典。在商业运营领域，以星巴克为例，其高品质的咖啡饮品、舒适的消费环境与独特的品牌文化（内容）通过全球统一又兼具地域特色的店铺装修风格、员工服务模式以及营销策略（形式）得以广泛传播与深入人心，使其在全球咖啡市场占据重要地位。随后深入探讨时代发展对内容与形式关系的影响。如在互联网短视频时代，知识传播这一内容借助短视频简洁直观、生动有趣、快速传播的形式，让更多人能够便捷地获取知识，但同时也面临着知识碎片化、深度不够等问题，由此引发对如何在时代浪潮中优化内容与形式匹配度的思考。接着，进一步阐述在认识事物过程中，我们应培养敏锐的洞察力，不被华丽或误导性的形式所迷惑，学会剖析形式背后的内容核心；同时，对于有价值的内容，要具备创新形式的能力与意识，以更好地发挥其影响力。最后进行总结升华，强调在个人的学习成长中，要注重知识技能（内容）与表达展示（形式）的协同发展；在社会进步历程中，文化传承创新、经济发展模式转型、社会价值观念传播等方面都离不开对内容与形式关系的正确理解与妥善处理，呼吁人们以辩证统一的视角去观察、理解和塑造事物，推动个人与社会向更高层次发展。 立意： 1.注重内容，同时也不能忽视形式。 2.形与神一体，文与质兼备，形式只有附着于内容才有存在的价值。 3.社会变迁，在内容演变的同时，必须有新的形式与之相适应。 4.人生要有实质性的内涵，也需要有趣味的形式。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅰ中说：“使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。” 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语类材料作文题。 材料这句话蕴含了深刻的人际交往哲学和社会价值判断。审题时，考生需要理解“交往”与“交往者价值”之间的关系。交往，作为人类社会生活中不可或缺的一部分，其本质在于信息的交流、情感的传递和思想的碰撞。然而，交往的价值并不仅仅体现在这些表面形式上，更重要的是交往双方所携带和展现出的个人价值。这里的“价值”可以是知识、智慧、品德、情感、经验等多方面的综合素养，是每个人独特的、不可复制的精神财富。写作时要把材料的核心观点解释清楚，关键是阐述对“交往者各自的价值”的理解，以及为什么说这种价值对交往来说很重要。可以用个人经历或历史典故来论证观点，可以考虑采用对比分析的方法来行文，通过对比两种不同的交往，以此来凸显“交往者各自的价值”对于交往质量的影响这一观点，还可以观照这一话题的现实意义，探讨这一观点在现代社会中的应用。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：用价值成就高质量社交。接下来从怎么办的角度展开论述，一是交往的价值在于相互成就，强调在高质量的交往中，双方能够相互学习，借鉴，启发，从而实现个人价值的提升和升华；二是提升自我，方能吸引同频之人，这种交往基于相互的认可和尊重，更加稳固和持久；三是警惕无效社交，珍惜高质量交流，反思现代社会中普遍存在的无效社交现象，强调将时间和精力投入到真正有意义、有价值的交往中去。 立意: 1.心灯相照，价值引路，在交往中点亮智慧之光。 2.价值织锦，交往绘梦，共绘人生斑斓画卷。 3.以价值为尺，衡量心灵的距离。 4.交往之真谛，在于价值共鸣。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 《我的阿勒泰》中，当刚回到阿勒泰的李文秀还在被一事无成困扰着时，她问妈妈：“什么是有用的人呢？”妈妈张凤侠说：“啥叫有用，李文秀，你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃，有人用，便叫有用；要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛，是不是？” 对此你有何联想和思考？请写一篇文章发表自己的看法。要求：选定角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 坚定自我之用，放万丈之光芒 人们在人生旅途中，总会被表面的一事无成所困扰。在《我的阿勒泰》中李文秀便深陷其中，而她母亲的话却一语点醒我们这群梦中人。有用与无用并非二元对立，不会存在绝对的无用，也不存在一定的有用。 被吃被用的树草是有用，而独立在草原上的无人用的，亦是有用。有用的定义是自我赋予的，而并非当下时代的标签所限定的。故，吾侪当坚定自我立用处，放万丈之光芒于天高地迥间。 为何我们总是纠结于自身的无用而追求外界标榜的有用呢？究其根源，是浮躁的世间与愈加繁多的网络名人带来的影响。在现代化的进程中，我们每个人都在被科技定义和丈量，互联网上或真或假的优秀泛滥，韦伯的工具理性至上，我们越来越沦为时代标签、戒尺下的奴隶。衡量有用的标准统一化，名牌大学、优异成绩等成为人们所疯狂追求和力捧的。但，人生是我们自己的，不是他人观赏的，坚定自我的用处，用自己的力量生力辟出广阔的新野，这是我们应对浮躁名利世间的利器。 而坚定自我的用处，个人自主性便是通行证。做自我的选择并负责。我们都有自我选择用处的权利，在更多元的框架下赋予自我价值。韦东奕走过万千浮世但不染片叶名利，坚定地走在数学研究的道上，在众人不解其行为时，仍能坚定自我选择；樊锦诗抛下世人眼中的好工作，扎根沙漠，守敦煌安然；金斯伯格笑视人们对性别歧视，当上法官守护女性权益。他们都在人生选择中坚持负责，做到泰勒笔下的个人自主性，坚定了自我用处，成为人生舞台上跳出有用自我的舞。 诚然，坚定自我用处要在自我自主中绽放，但也要将自我释放于山高水远中，不拘囿于一方的自我，更要与广阔的世间对话来夯实自我的用处。苏轼多年遭贬，游历山水间悟人生，他也是有用之人，无需将自己困在一处的牢笼，放眼天地自有一处可以让你有用，以无用成用。 吾辈曾困于有用与无用之间，但跳出其中，方见坚定自我之用仍是人生正解。不必因在沉重的观念桎梏中，挣脱时代世人强加的枷锁坚定自我，在山高水远中寻觅自我之用，寻自我归处。 星光熠熠，照野弥弥。吾辈自当坚定自我之用，放无限光芒，照耀时代之新程！ 【详解】本体考查学生的写作的能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料选取《我的阿勒泰》中一个典型的场景。通过《我的阿勒泰》中李文秀与其妈妈的对话，材料引出了对“有用性”的探讨。李文秀“刚回到阿勒泰”时，被“一事无成困扰着”，这一困扰来源于中国的传统价值观念，即“立德”“立功”“立言”的“三不朽”追求。这种“有用”常强调对于他人、家庭、社会的责任，这也让一些人在陷入“一事无成”的困境时自责、低落、精神内耗、自暴自弃，甚至做出一些极端性行为。张凤侠以草原上的树草为喻，深刻地揭示了“有用”的相对性。这不仅是对传统实用主义观念的一种挑战，也是对个体存在价值的一种肯定，即无论是否对他人产生效益，每个生命体都有其存在的意义和价值。 本题意在引导学生对“有用性”这一话题作辩证思考。向外看，给他人提供帮助，有益于民族、国家是“有用”；向内看，“有用”的标准不应该只是由外部所决定，还在于不需要被外界的眼光所束缚，就像大自然中的树草一样，即使你在社会上并不起眼，但作为一个独立的个体，你依然拥有自己的尊严和价值。能结合个人的价值和生命的意义探讨清楚何为真正“有用”即为切题。 在写作时考生开头可以通过引用材料或者描述现代社会人们对有用与无用的普遍困惑等方式引出话题，提出中心论点，如尊重自然的自在价值。主体先阐述自然中万物的自在生长与存在对生态系统的意义，再过渡到人类社会中，像那些默默奉献于基层工作、不被大众瞩目的平凡劳动者，他们虽未取得惊天动地的“有用”之功，但他们的坚守和付出对社会稳定运转有不可替代的作用；或者论述文学、哲学等学科在启迪思想、塑造灵魂方面看似无用却有大用，以此深入论证尊重多元价值的重要性。结尾总结升华，号召每个青年人在自己的岗位上脚踏实地，绽放自己的光彩。 立意： 1.看似无用，实则大用。 2.尊重个人的自在价值。 3.与“无用”和解。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ中，“我”看似无意的行为改变了村庄里的很多事物，正如《增广贤文》中所说的“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”,生活就是这样。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 无心之处，亦有繁花 我们常常怀揣着满腔的热情与期待，去播种、去耕耘，渴望收获满园春色。然而，世事无常，往往“有心栽花花不开”，一番努力后，期待的花朵并未如期绽放。相反，那些不经意间播撒的种子，却能在岁月的滋养下，“无心插柳柳成荫”，带来意外的惊喜与感动。这正如现代文阅读Ⅱ中所述，“我”看似无意的行为，悄然间改变了村庄，让人感叹生活的奇妙与不可预测。 以有心之举付诸行动，播撒种子，方有希望之芽悄然萌生。 有些人往往会以“有心栽花花不开”来作为逃避的借口，逃避责任，逃避奋斗……妄想着能够过上饱食终日、无中生有的生活。但我们不能忘了，不管是“花不开”还是“柳成荫”，都离不开“栽花”与“插柳”的行动前提。所以，有心之举，是目标明确、全力以赴的追求。毛泽东主席在离家求学时，曾写下一首《赠父诗》，中有“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”。正是因为他胸怀天下，志在四方，抱着不成功便成仁的决心，并为此付出了努力，才能有志者，事竟成。“花不发”之过错并非“有意”，“柳成荫”之功德并非“无心”，倘若有志，不论你“有意”还是“无心”，都可硕果满枝。因为机会与成功总是属于有准备的人，只是这份准备的回报或许有早晚之别，于是人们就认为“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”。但我相信道不虚行，而你只管迈步前行。 以无心之举静待花开，坦然面对，成功总在灯火阑珊处悄悄等待。 在这个快节奏的社会里，人人渴望速成、畏惧失败，认为走到结局人生才有意义。这种过分纠结结果的心态，反而会让我们患得患失，过犹不及。村上春树有言：“终点线只是一个记号而已，其实并没有什么意义，关键是这一路你是如何跑的。”美国著名高空钢索表演者华伦达曾因为走钢索的高超技巧而名噪一时，收获巨大荣誉。然成也萧何，败也萧何。最后让他送命的，也正是走钢索——从20楼高空摔下，当场死亡。据其遗孀所说，正是在这一次走钢索时，华伦达不停地告诉自己一定要成功，绝不能失败，给了自己莫大的压力。所以，有时候，过分纠结“有心栽花”的结果，很可能会让我们“目无全牛”，因小失大，而秉持“无心插柳”的心态，不汲汲于过往，不畏惧前路，反而能帮助我们及时调整心态，意外发现成功的惊喜。 朋友啊，生活可以是一场精心策划的旅程，也可以是一次随遇而安的探险。请你相信努力终有回报，也请你期待无心之处亦绽繁花。就让我们勇敢向前，静待花开。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 作文题由材料、提示语、写作要求三部分组成。材料涉及本试卷现代文阅读Ⅱ中“我”的一些行为和结果，而《增广贤文》中的句子则明示了“我”的所作所为所蕴含的道理。材料指向非常明确，就是“有心”“无心”与“结果”之间的关系。提示语中的“引发你怎样的联想与思考”，则要求考生在“联想”现实生活的基础上进行“思考”。 首先，我们来理解《增广贤文》中的这句话。它原本是用来比喻人们做事时的心态与结果之间的关系。前半句“有心栽花花不开”意味着，尽管我们非常努力地去做某件事情（如精心培育花朵），但结果可能并不如人意，花朵并未如期绽放。这反映了生活中的一种无奈和挫败感。而后半句“无心插柳柳成荫”则告诉我们，有时候，我们并没有刻意去追求某个目标（如随意插下的柳枝），但它却意外地生长茂盛，带来了意想不到的好结果。这体现了生活中的偶然性和惊喜。 将这个概念应用到材料中的“我”和村庄的故事上，我们可以看到，“我”的行为原本可能并没有明确的意图去改变村庄，但正是这种无心的行为，却触发了村庄的一系列积极变化。这可能是因为“我”的行为与村庄的某种潜在需求或趋势相契合，从而引发了连锁反应。这种变化可能是正面的，也可能是负面的，但在这个故事中，它显然是正面的，因为材料强调了“我”的行为对村庄的积极影响。 从更深层次上看，这段材料也反映了生活的复杂性和不确定性。我们无法完全预测和控制生活中的每一个细节和结果，因为很多因素都是相互交织、相互影响的。因此，有时候，我们需要学会接受和适应生活中的这种不确定性，同时也要珍惜和把握那些无心的、却可能带来积极变化的机会。 这段材料通过对比“有心”与“无心”的行为结果，强调了生活中的偶然性和不确定性，同时也提醒我们要以开放的心态去面对生活中的各种可能性。生活中经常会出现这种情况，有的人为了满足自己的私欲，各种绞尽脑汁，不择手段，尽管机关算尽，也没有达到预期的效果。奇妙的是，无意中做了一件事，结果却美好得出乎我们意料。 对此，写作时，可以分别针对“有意”和“无心”展开论述，说明“有意”代表着必须要达到成功的主观努力，“无心”则有着一份随遇而安的心态。然后可说明，“有意”并不绝对代表成功，“无心”有时也会带来意想不到的成果。而对我们来说，有心也好，无心也罢，在路上的时候，我们不一定都是坦途，我们会感到上坡的劳累，也会感到下坡的轻松。因此，不管是有意还是无心，只要付出过努力，并坦然接受结果就好。 立意： 1.付出有意的努力，接受无心之坦然。 2.不管有意还是无心，付出过都可能会有好结果。 3.顺势而为，水到渠成。 4.以“有心”栽花，以“无心”待开。 5.有心无意，花开有时。 5．阅读下面的材料，根据要求写作。 心理学家曾提出了“社会时钟”这个概念，指的是我们大多数人似乎被一个时钟限制着，在规定的时间做着规定的事情。而当下也有很多人不安于“时钟”的确定性，追求“人生旷野”的自由。 以上材料引起你怎样的联想与感悟？请写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 参考“社会时钟”，更需活出自我 人生常被称作旷野中的徒步，而规定性的时间标准就像旅程中的指路灯和里程碑。我们不可否认时间节点标准的参考性意义，但一味遵从难免沦为千篇一律的灵魂。所以，何不参照方向，开辟一条属于自我的轨迹呢？ 所谓“社会时钟”，即大众普遍认知下一个人的成长时间节点，符合群体性的认知。其之所以广为流传，是因为它符合绝大多数人的认可度。它具有一定的规范性，是当今时代人们的成长缩影。 至少，符合时间标准的一生没有太多的弯路和磨难，符合正常人的成长规律，亦融入了祖辈对我们的期望与教导，于是，从求学成长到成家立业，规定性的时间表，至少可以保障我们拥有立足之地，完成应尽的使命。 然而，当所谓的“社会时钟”逐渐僵化，在世俗的眼光中演变成刻板印象。我们不禁思考，按预定轨道运行是否就是人生的标准答案？在群体认知中年少有为是理所当然，于是人们对八年制的医学专业嗤之以鼻，对神童吹捧倾慕，对事业编趋之若鹜。同样，自由职业就是不务正业，晚婚晚育就是逆反心理。然而从来如此，便对吗？我想当所有人在时间标准模式下战战兢兢的试探，多样性和丰富性便演变为千篇一律的单调乏味。 所以，何不跳出“社会时钟”模式的束缚，遵从本心，活出自我呢？大国工匠告诉我们，不是只有拿到文凭才算成功人士。追求兴趣回归本心便无愧一生；谷爱凌告诉我们，世俗的刻板不是标准，心中的热情与向往才是自己的标准。大胆做出自己的抉择，远比平稳安定的度过平庸的一生重要得多。 可是，活出自我不代表“非主流”的无脑叛逆，不代表不听老人言的固执偏激。辍学创业者几乎全部走向倾家荡产；追求明星网红梦，大多都以梦想破碎告终。更有30多岁住进养老院的人，尊重个人选择的同时，我们也应看到其对躺平摆烂之风的潜在传播，所以，活出自我，是活出顺应时代大潮的自我，是活出响应国家号召的自我。年少未必有为，但年少不可不为。 我们的新时代，鼓励着多样的选择，以开放包容的潮流迎接人们各自绽放的一生。“社会时钟”的参考，多一分对热爱的坚守，少一分对世俗的妥协。活出自我的愿景，多一分对时代的情怀，少一分无知固执。如此，未来的时间标准里，与时代同频，活出多样自我便是唯一的标准。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 写作材料提出了一组相对的概念“社会时钟”与“人生旷野”，引发如何面对人生“确定性”与“不确定性”的思考。 客观而言，社会时钟有其积极的一面。人毕竟是社会性的动物，选择走按部就班的“大道”，是获取确定性与安全感的重要途径。遵从社会时钟，实际上就是不断寻求大多数人认同、寻求社会主流资源支持的过程。然而每个人似乎都不会只甘愿过这种循规蹈矩的生活，每个人的心里都有自己的幻想。比如，在最美的年华去闯荡世界，“世界很大，我想去看看”，这，便是人生旷野。 可是事实上，全照“社会时钟”生活的人，会被巨大的压力所压倒；全凭意愿，全力追寻“人生旷野”的人，会与现实脱节，会过得辛苦。打破社会时钟，充满不确定性，结果未必尽如人意，满心欢喜地闯入一片新领域，会不会只是另一条拥挤的新轨道？心向往之的旷野，有时何尝不是另一座围城？如何面对人生的“确定性”与“不确定性”？如何平衡“社会时钟”和“人生旷野”？都值得深思。 具体写作时，可从社会时钟的意义与局限入手，讨论“社会时钟”在塑造个人生活中的作用，如它带来的稳定感与社会认同，同时也可批判其对个体自由的限制和对多元人生选择的不包容。可从人生旷野的吸引力入手，探讨为什么很多人选择打破“社会时钟”的束缚，追求更自由的生活方式。可以结合实际例子，如创业、间隔年旅行等，分析这种选择带来的挑战与收获。可寻找介于社会时钟和人生旷野之间的平衡。承认计划性和灵活的重要性，提出如何在遵循社会时钟的同时，为个人成长留白。可以将现代社会的变化作为背景，探讨技术发展、社会开放让个体选择更加多样化，加深对“社会时钟”的反思。 上述角度涵盖了“社会时钟”与“人生旷野”对立而统一的关系，探讨社会期望中的矛盾，以及个体在集体与自我之间的挣扎与抉择。每一个角度都可从不同层次揭示如何在社会结构与个体自由之间建构和谐的人生。这不仅是在写作，也是对生活的思考。写作时，注意叙述的层次感及思想的深刻性。总之，无论选择哪个角度，都要体现深思熟虑和独立见解。 立意： 1.参考“社会时钟”，更需活出自我。 2.“时钟”并非束缚，“旷野”也非自由。 3.人生因“旷野”而精彩。 4.顺应“社会时钟”，也能成就人生。 6．阅读下面的材料，根据要求写作。 当今社会，生活节奏加快，竞争加剧，人们普遍感觉压力增大。提升自身能力是否为缓解压力的好方法？ 对此你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 攀登人生之峰 青春是一座巍峨的山峰，直插云霄，引人向往。然而，攀登的过程注定充满挑战，压力也如影随形。面对着学业的重担、竞争的激烈、未来的迷茫，我们该如何才能登上顶峰，俯瞰壮丽的人生图景？我认为，提升自身能力，就是锻造一把锋利的登山镐，助我们在攀登人生之峰时，披荆斩棘，无所畏惧。 学习能力是攀登路上的基础装备。正如登山者需要掌握攀岩技巧、辨识方向，我们也要不断精进学习方法，提升学习效率。掌握高效的笔记技巧，如同将沿途的风景和经验记录下来，便于日后回顾总结；培养批判性思维，如同分析地形地貌，选择最佳的攀登路线；保持对知识的渴望，如同对未知领域的探索，激励我们不断向上攀登。拥有了强大的学习能力，我们才能在知识的海洋中汲取养分，为攀登人生之峰奠定坚实的基础。 人际交往能力是攀登路上的安全绳索。在攀登过程中，我们难免会遇到困难险阻，这时，来自同伴的鼓励和帮助就显得尤为重要。锻炼良好的沟通能力，如同在攀登中及时传递信息，确保团队协作；学会换位思考，理解他人，如同在遇到分歧时，寻求共同目标，避免冲突；真诚待人，建立互信，如同在彼此之间架起一座桥梁，携手共进。良好的人际关系，能为我们提供精神上的支持和鼓励，让我们在攀登的旅途中不再孤单。 自我管理能力是攀登路上的指南针。面对错综复杂的攀登路线，我们需要明确目标，合理规划时间，才能最终抵达顶峰。制定详细的学习计划，如同规划攀登路线，明确每个阶段的目标；管理好自己的情绪，保持积极乐观的心态，如同在遇到挫折时，调整呼吸，克服恐惧；坚持不懈，永不放弃，如同在精疲力尽时，依然咬牙坚持，向着顶峰迈进。强大的自我管理能力，能让我们在面对各种挑战时，保持清醒的头脑，做出正确的判断，最终登上理想之巅。 当然，仅有锋利的登山镐还不够，我们还需要具备坚韧不拔的毅力、勇攀高峰的决心和永不言弃的精神。正如那些成功登顶珠峰的勇士，他们不仅拥有过硬的攀登技能，更重要的是拥有战胜一切困难的勇气和决心。 青春的画卷徐徐展开，让我们握紧手中的登山镐——提升自身能力，以坚定的信念和无畏的勇气，去攀登人生的每一座高峰，最终领略无限风光！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料呈现了当今社会普遍存在的压力问题，并引出了“提升自身能力是否为缓解压力的好方法”这一核心议题。材料首先点明社会背景：生活节奏加快、竞争加剧导致压力普遍增大。这部分并非写作重点，而是引出问题的背景。核心在于第二句，它以问句的形式引导考生思考提升自身能力与缓解压力之间的关系，探讨提升自身能力在缓解压力中的作用以及局限性。这就要求考生不能简单地给出肯定或否定答案，而需要辩证地分析，全面地看待这个问题。 本次作文材料的关键词：“压力”是讨论的中心，需要理解压力的来源和表现形式；“提升自身能力”是应对压力的一个可能方法，需要思考能力提升的具体内容和途径；“缓解”是指减轻或消除压力，需要思考除了提升能力之外，还有哪些其他有效的方法。就材料而言，文章可以探讨能力提升的积极作用，同时也要分析其局限性，并提出其他缓解压力的方法；也可以探讨如何将压力转化为动力，并结合提升能力，最终实现个人成长。 写作时，文章可以当今社会普遍存在的压力问题为切入点，引出“提升自身能力是否为缓解压力的好方法”这一议题。在论述过程中，首先可以简要描述快节奏生活带来的压力，为讨论奠定基础。接下来，采用举例论证和道理论证，正面论述能力提升对缓解压力的积极作用，例如增强自信（如克服学习生活中难题的事例）、提高效率（时间管理理论）从而减少焦虑等。然后，运用对比论证，探讨能力提升的局限性，例如，以能力极强却深陷焦虑的名人为例，指出期望过高、心态失衡、价值观偏差等因素依然会导致压力，即使能力提升了也未必能缓解压力。进一步综合正反论点，并结合比喻论证（将压力比作弹簧），提出更全面的缓解压力方案：调整期望、保持积极心态、平衡工作与生活等。文章结尾部分，强调提升自身能力的重要性，并呼吁关注其他缓解压力的途径，形成完整论证。 立意： 1.能力提升是缓解压力的基石。 2.提升能力，积极应对压力。 3.缓解压力，能力之外还需更多。 4.能力与心态，构筑抗压壁垒。 7．阅读下面材料，根据要求写作。 曾有人说，批判精神，是呼唤进步的闪耀火花，是追求真理的神圣之光。而毛泽东说：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料提到了两种观点，一种观点是“批判精神”具有重要意义，一种观点是不但要善于批判，还要善于建设，从批判走向建设。“批判精神”，批判，是对既有事物不合理之处的审视与质疑，它犹如一把锐利的手术刀，精准地剖析着旧世界的沉疴与弊病。当社会陷入僵化、制度变得腐朽、思想趋于禁锢时，批判精神能够打破沉默，为变革之声开辟道路。在历史的长河中，无数伟大的思想家、改革者凭借着无畏的批判精神，揭露黑暗、挑战权威，从而为推动社会的转型和思想的解放奠定了基础。在认识论层面，批判是认识问题的逻辑起点；从方法论角度，批判为解决问题、推动进步提供了契机。但光有“批判精神”还不够，批判固然重要，但仅仅停留在批判层面是远远不够的。破坏旧世界只是手段，构建新世界才是目的。如果仅有批判而缺乏建设的蓝图与能力，那么社会将陷入混乱与无序，人们在推翻旧有秩序后可能会陷入迷茫与彷徨，无法真正实现进步与幸福。 因此，批判与建设相辅相成的关系，一方面要以批判精神审视自身发展存在的问题，不回避矛盾，勇于自我革新；另一方面，要将更多的精力与智慧投入到建设之中，在经济、政治、文化、社会等各个方面精心规划、稳步推进，用实际行动打造一个公平、和谐、繁荣、可持续发展的新世界。只有这样，才能推动人类社会在追求真理与进步的道路上不断奋勇前行，驶向更加美好的未来。 在写作时，可围绕“批判与建设的辩证关系”来立意，也可以抓一点，兼及其他，以论述“批判”为主，兼及“建设”，或论述“建设”为主，兼及“批判”。 行文构思上，可采用递进式的论证结构，从“批判意识”和“建设心态”的内涵，二者的内在联系及各自的意义作用，如何践行“批判意识”和“建设心态”等角度展开具体论证。 论证过程中，可采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言，并列举亚里士多德不盲从其老师柏拉图的种种观点，而是批判发展继承，最终成为“百科全书式”的思想家，以此论证“批判意识”的重要性。也可以列举在社会主义建设过程中，一代又一代青年秉持着“功成必定有我”的信念投身社会建设，如“铁人”王进喜，“最美扶贫干部”黄文秀等，以此论证青年应具有“建设心态”。 在论据的选取上，可以列举哥白尼批判性地提出日心说，开辟科学新纪元；也可以引用毛泽东主席“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”的名言，论证“批判意识”和“建设心态”的关系；还可立足于当下，选取社会热点话题，如“鹦鹉学舌主义”“佛系人生”“躺平”等现象，指出其危害，使文章更具有现实意义。 立意： 1.既要有批判精神又要有建设心态。 2.批判旧世界是为了建设新世界。 3.批判与建设同等重要。 8．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：很多手机APP安装时都会让用户选择关键词进行精准信息推送从而屏蔽掉其他无关信息，还有的可以设置选择关闭评论功能。在我们的微信朋友圈权限中也有这样的设置选项：“不看他（她）的朋友圈和状态”或“不让他（她）看我的朋友圈和状态”。身处信息社会，我们越来越难以抵抗外界的干扰：冗杂的信息、外界的负面评论、他人的不同看法，时常让我们迷失自我，不知所措。所以，拥有屏蔽力，也是现代人一项了不起的能力。 材料二：屏蔽力是一个人最顶级的能力，任何消耗你的人和事，多看一眼都是你的不对。 ——罗素 以上材料，引发了你哪些思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 屏蔽喧嚣和干扰，收获快意人生 现代社会，科技发达，信息过载，习惯群居、害怕孤独的人们，越来越难以抵抗外界干扰。于是乎，我们生在他人的看法里，活在外界的评论中，沉迷于冗杂的信息间，过得疲累而又没了自我，弄得忙碌而又毫无效果。与其如此耗尽心力却又纷乱无序，何不屏蔽这些喧嚣和干扰，收获一个畅快适意的人生？ 但丁曾说过：“走自己的路，让别人说去吧！”屏蔽掉他人于我们无益的看法，心无旁骛，自在行走，要的是一份轻松，得的是一份畅快。苏武屏蔽掉卫律李陵的威逼利诱，勇敢选择了矢志不渝的坚守，尽享一个顶天立地的大丈夫的快意。孙权屏蔽掉东吴诸将的迎降主张，明智首肯了联刘抗曹的建议，稳操一份三国鼎立的新局面的胜券。而赵王听信了秦将王翦的离间，草率杀害了英勇善战的李牧，却使秦国轻易灭掉了经历胡服骑射的改革而强大起来的赵国。 不可否认，他人中肯的意见，由衷的纠偏，逆耳的忠言，的确于我们大有裨益。但是，一些不怀好意的指点，一些信口开河的意见，一些断章取义的理念，一旦嫁接上我们的生活，便如同一颗摆脱不掉的毒瘤，让我们的生活扭曲变形，面目不堪。因此，扼腕于前人的这些经验教训，面对他人的看法，我们应该多一份屏蔽的机警。 今人常说：“我的地盘我做主！”屏蔽掉外界冗杂纷扰的信息，撇去浮沫，自主选择，念的是一份可心，想的是一份适意。 众所周知，世界的日新月异，时代的突飞猛进，信息的铺天盖地，让我们目不暇接甚或有点无所适从。于是，为了跟上这高速运转的时代之轮，为了紧贴这眼花缭乱的尘世生活，多少年轻人以百年前抽鸦片的标准姿势刷着手机，被冗杂的信息裹挟得乐此不疲。而英明的共产党和领路人，屏蔽掉国际上的一些反华声音，令耳根清净，让心智坚定，不改初心，自强不息，引领着我们伟大的国家走向盛世繁华，奔赴美好无限，纵然是经历了泼天的疫情，亦难掩我们生活的宁静。 毋庸置疑，外界的信息，社会的动向，世界的态势，与我们息息相关亦不可不知。但若一味沉迷其中，难免误入泥潭深处而不知归路，使我们的生活捉襟见肘，死水无澜。所以，享受着眼前的清静无忧，面对冗杂的信息，我们应该添一份屏蔽的自觉。 唐代慧能高僧偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”无论多少看法，无论多少评论，无论多少信息，任他弱水三千，我们只取有益于自己的那一瓢饮，屏蔽掉其余，不惹一粒尘埃，那么我们的人生便是一首快意的歌。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料一列举了日常生活中以下现象：软件通过关键词屏蔽无用信息，让自己的关注度更精准集中，关闭评论功能可以让自己尽量不受外界看法干扰，保持自己独立思考，不至于迷失自我；微信朋友圈权限的设置出发点也大致如此等，有此引出材料关键词“屏蔽力”。材料二引用罗素的名言，指出人应具备屏蔽能力，屏蔽消耗自己的人和事,屏蔽外界的任何不利因素，不因外界而干扰自己，如此方能成就自我。 “屏蔽力”，指的是一个人身处信息社会，排除无效信息，屏蔽负面信息的能力。在现代社会中，许多人过于在意他人的看法，过度关注外界的评论，沉迷于冗杂的信息，越来越难以抵抗外界的干扰。因此，如何在信息爆炸的时代保持清晰的头脑，提高自己的屏蔽力，成为了一个值得关注的问题。屏蔽力在现代社会中的重要性不言而喻。在信息过载的时代，屏蔽力是了区分成功与失败的关键。提高屏蔽力，是现代人的必修课，世界看似复杂，其实，还是你一个人的世界。你若干净，世界也清澈无瑕，你若简单，世界就难复杂。屏蔽掉一切不需要的东西，才能收获更有意义的人生。只有具备较强的屏蔽力，才能抵抗住外界的干扰，专注于自己的目标，从而取得成功。所以，我们应学会筛选信息，关注对自己有价值的资讯；同时，要树立自信，不过分在意他人的看法，增强自己的心理承受能力；此外，还需要合理安排时间，避免沉迷于无用的信息。我们应该努力提高自己的屏蔽力，从而在信息爆炸的时代保持清晰的头脑，取得更好的成就。 写作时，可以选取记叙文或议论文的文体写作方式。若写记叙文，写人叙事应紧紧围绕屏蔽力展开，可以运用对比衬托、心理描写、细节刻画等多种手法凸显屏蔽力的重要性，结尾点明中心，升华主旨。若写议论文，可以运用层进式结构，首先阐述什么是屏蔽力，然后分析在现代社会屏蔽力对每个人的重要性，最后阐述我们如何提升自己的屏蔽力。 立意： 1.屏蔽力，是每个人应该置顶的一种能力。 2.屏蔽喧嚣和干扰，收获宁静和专注。 3.屏蔽他人看法，活出真我风采。 4.屏蔽掉生活中的浮沫，开启轻松愉悦的人生旅程。 9．阅读下面材料，按要求作文。 不断怀疑自己以前深信不疑的东西，才能够成长为更新的自己。 请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息，不少于 800字。 【答案】例文： 飞跃思想的禁锢，在深入思想中重生 前人总结的经验和道理，免去了我们在黑暗中摸索要经历的磨难，同时也省略了挫折过后的成长。越来越多的深信不疑堆砌为成见的高墙，无形中禁锢了一个人的思想。 在工具理性大行其道的时代，单一化、扁平化的思维方式席卷了人类社会。所幸，人性的光辉并不允许黑暗的笼罩，人们意识到了“信息壁垒”带来的桎梏。然而，这并没有改变人群中的大多数，他们甘于固步自封，将深信不疑的东西奉为准则。这又是为什么呢? 规避风险是人趋利避害的本性，打破就意味着重构，而循规蹈矩之众享受着舒适圈内的安闲，无心也无力破局。但人是不断思想着的，又怎能如此屈从于被安排，沦为成见的从属呢? 雨果曾言：“人生下来不是为了拖着锁链，而是为了张开翅膀。”只有不断怀疑自己以前深信不疑的东西，才能重获思想自由。首先，一个人成长的过程是无法替代的，人生来就意味着要经历苦难的洗礼，“生于忧患，死于安乐”，历史的车轮滚滚向前。站在原地只能被时代的浪潮裹挟，隐匿于芸芸众生之中。每个人的经历都是独一无二的，没有人可以代替你活出你的人生，对所有的一切来者不拒，深信不疑，只会循着他人的轨迹，落入已定的结局。 其次是主体的适格性。成见的流传往往经历很长一段时间，且根植在人们心中的程度越发深刻，但在不知不觉中，早已落后于时代的瞬息万变。当先决条件改变，又把自己置入其中，不适配的结果带来的只会是消极作用，甚至使人陷入迷茫困惑。 飞跃深信不疑的高墙，个人之于社会的价值才可能实现。  《莎士比亚论》中写道：“已经创造的事物的价值，比起有待创造的事物，是微不足道的。”要想成长为更新的自己，在多元化趋势中实现个人的价值，在信息化浪潮中保持清醒独立的思考，我们需要在打破中前行。在成见基础上的再创造，方为成长的最优解。 驱除蒙昧，深信不疑的东西只能作为借鉴，而非立身处世的准则。不否认其过去的价值，只言当下，要成长为更新的自己，就要在打破中创造，同时，不断向外探索，向内自省，由限知走向更大的世界，才能获得新生。 飞跃思想的禁锢，方能置身于广阔的天地间，在深入思想中重生。 【详解】本体考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料的关键词：怀疑（深信不疑），成长为更新的自己。因而材料引导我们要学会怀疑，才能成长。当然“深信不疑”，也是个重要的提示词，它表现出怀疑的程度，并非一些细枝末节之事，而是我们深信不疑的权威的东西。为什么要怀疑呢?只有怀疑才可以打破自己的认知框架，不断地修正自己，提供可能性，实现认知上的进步；社会、知识等在更新，且速度快，这要求我们具备自我怀疑精神，自我怀疑是对知识的尊重和求索；自我怀疑是培养批判性思维和创新能力的重要途径。但因为固有的认知和深信不疑，因此怀疑是需要极大的勇气的，需要强大的心理素质来克服自我固有的认知。同时自我怀疑的时候，可能会遭遇批评和质疑，造成心理压力。因而需要不受外界的干扰，不让外界环境裹挟我们的意识。但无论多么艰难，只有做到了自我怀疑，才能成长。 写作时学生可以从生活中的常见现象入手，如人们对某种流行观念的盲目跟从导致的不良后果，引出怀疑精神的重要性，进而提出中心论点，如怀疑是成长的催化剂。主体可按以下思路展开：先阐述成长的本质是不断突破和超越，而怀疑能提供这种突破的动力。接着列举不同领域因怀疑而带来创新与进步的事例，如艺术领域中印象派画家怀疑传统绘画对光影和色彩的表现方式，大胆创新，开创了全新的绘画风格；在思想领域，鲁迅怀疑封建礼教的合理性，以笔为武器，唤醒民众，推动社会思想变革。通过这些事例详细论证怀疑如何像催化剂一样加速个人和社会的成长进程。最后总结全文，再次强调怀疑在成长过程中的不可或缺性以及正确对待怀疑的态度，如：“让我们怀揣怀疑的火种，推动自己从旧观念中挣脱，探索未知，进而实现成长与蜕变”。 立意： 1.怀疑是成长的催化剂。 2.在怀疑中重塑自我认知。 3.理性怀疑，有序成长。 10．阅读下面的材料，根据要求写作。 “饭搭子离职了，很痛苦”“今晚去单车课，七点不见不散”“周末想去探店，求咖啡搭子”……最近，寻搭子成为不少年轻人的社交新方式。这种“搭子文化”，是指把生活中的种种需求、爱好分配给不同的对象。“搭子”之间可以在某些场景下维持特定的关系，既能为彼此提供必要的支持，又不会产生太大的心理负担。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料中列举的各类“搭子”现象，清晰地展现出“搭子文化”已渗透到年轻人生活的诸多方面。它以需求和爱好为导向进行社交关系构建，这种模式下的“搭子”关系具有明确的场景性与轻松性。例如“饭搭子”聚焦于用餐场景，彼此陪伴吃饭，分享美食体验，却无需深入对方生活的方方面面，有效减轻了社交压力并精准满足了特定社交需求，反映出年轻人依据现代生活节奏与个人多元需求对社交模式进行的创新探索。 要求考生精准提炼角度，立意需深刻且有针对性，围绕“搭子文化”展开多维度思考。文体的自由选择要求考生依据自身写作优势与对主题的理解灵活抉择，以充分展现对“搭子文化”的认知。标题自拟需做到新颖且能精准概括文章核心。同时，必须保证原创性、遵守字数规定，以此全面考查考生的创作能力与对该文化现象的深度解读水平。   具体写作时，开头以常见的“学习搭子”场景引入，如“在备考的日子里，图书馆中两两相对而坐、互相提问讨论的学习搭子成为一道独特的风景”，通过细致描绘这一画面，快速抓住读者注意力，自然引出“搭子文化”这一主题，进而提出中心论点“搭子社交，拓展人脉新径”，强调搭子文化在现代社交中为人们拓宽人际关系网络所起到的积极作用。 论证中采用举例论证阐述搭子社交如何拓展人脉。例如，讲述职场中的“项目搭子”，因共同承担一个项目任务而结识，在合作过程中各自发挥专业优势，不仅高效完成项目，还借此机会认识了不同部门、不同专业背景的同事，这些人脉资源可能为未来的职业发展提供更多机会与可能性。运用对比论证，将传统社交模式中人脉拓展的局限性与搭子社交的优势进行对比。传统社交往往受限于地域、家庭、工作等固定因素，人脉圈子相对固定和狭窄。而搭子社交则打破了这些限制，基于各种不同的需求和兴趣随时随地建立联系，能够在短时间内结识大量不同类型的人，极大地丰富了人脉资源的多样性。还可引用相关数据或社会学家的研究结论进行道理论证，以此进一步增强文章的说服力，让读者更加信服搭子社交在拓展人脉方面的积极意义。 结尾对全文进行总结，再次点明“搭子社交，拓展人脉新径”这一中心论点，强调搭子文化在现代社会人脉构建中的独特价值。 立意： 1.搭子社交，拓展人脉新径。 2.搭子文化，疏解社交压力。 3.搭子现象，彰显个性社交。 11．阅读下面的材料，根据要求写作。 “新质生产力”是科创领域的热词，即以科技创新为主，摆脱传统增长路径，促进高质量发展的生产力。发展新质生产力的方法论之一是“先立后破”：“立”，在先开路，有基础、有先导；“破”，在打破旧束缚，腾出新空间。立与破，对立而统一，每一次“立”，都是对前一次“破”的提升；每一次“破”，都为新的“立”寻觅惊喜。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道引语类材料作文题。 审题立意的核心在于理解“新质生产力”及其发展方法论“先立后破”的内涵。 “新质生产力”强调的是“科技创新”，强调突破传统路径，实现高质量发展。“先立后破”是发展新质生产力的方法论，是分析和论述的重点。“立”代表创新和建立新体系、新方法、新方向，是发展的基础和前提。“破”指代打破旧的限制与束缚，为创新的“立”提供机会和空间。理清二者的辩证关系，“立”是对“破”的提升，“破”为“立”寻觅惊喜。 题目提供的“先立后破”的方法论，可以引发出对科技创新的思考，也可以适用于对改革中的迭代更新、或个人成长中的蜕变过程的思考。 写作时，可从以下几方面着手：如何在现实中实施“先立后破”的策略；“新质生产力”对个人或社会发展的意义；“立”与“破”在历史或现代科技发展的具体案例中如何体现。可在开篇引出“新质生产力”及其重要性；主体详细论述“先立后破”的过程和重要性，举例说明，强调两者的辩证关系；结尾总结“新质生产力”及“先立后破”的方法论对未来发展的启示。 立意： 1.以科技创新实现新质生产力。 2.在“立”与“破”之间找到平衡。 3.坚持通过“立”来占领先机，通过“破”来消除阻碍。 12．阅读下面的材料，根据要求写作。 抗美援朝时期，在决策是否出兵朝鲜战争的时候，毛主席曾这样说：“打得一拳开，免得百拳来。我们抗美援朝，就是保家卫国。”这句话是指妥协与退让换不来尊重与和平，只有打赢这一仗，让敌人看到我们的实力，才能换来长久的和平。 时至今日，“打得一拳开，免得百拳来”这句名言对我们又有着怎样的启发？请结合自己的生活体验，谈谈你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在激流中奋起抗争 “打得一拳开，免得百拳来”，这是抗美援朝时期毛主席的一句名言，它告诉我们：面对挑衅与侵犯，只有勇敢地站出来，坚决地予以回击，才能避免更多的欺凌与压迫。其实，人类的进化史，就是一部人与自然不断抗争并征服自然的历史；人类社会的发展史，就是一部人与社会和自身不断抗争的历史。 抗争精神是人类的天性。在“适者生存”的森林法则中，唯有具有强大的生存能力的个体才能存活；在漫长而复杂的进化中，唯有善于与自然、命运抗争的人类才能脱颖而出。抗争精神已经融入了我们的血脉，每一个人都具备抗争的勇气和能力。 抗争是人们对于现实的不满的表达，也是人们对于梦想和希望的追求。不满于现实，便用抗争来改变；寄梦于未来，便用抗争来创造。古往今来，大量仁人志士为了自己的理想奋起抗争。陈胜吴广“斩木为兵，揭竿为旗”，是中国古代农民阶级第一次伟大的抗争；革命者们的“横眉冷对千夫指”，是中国近代无产阶级为推翻压迫人民的“三座大山”，争取民族独立和自由的伟大抗争；新中国人民的“拼命也要拿下大油田”，则是现代中国人民与落后的生产力和经济水平的抗争。不懈的抗争推动着社会不断发展和变革，坚持的努力让我们离梦想的距离越来越小。 抗争有成功，也有失败。但无论结果如何，抗争都是对人们奋斗精神的证明，都是对人们变革勇气的诠释。我曾遇到过一位非常强势的同学。他总是喜欢将自己的意愿强加于人，对于不服从的同学，他则会采取各种手段进行打压。一开始，我选择了妥协与退让，希望能够避免与他发生冲突。然而，我的退让并没有换来他的收敛，反而让他更加肆无忌惮地欺负我。直到有一天，我终于鼓起勇气，坚定地表达了自己的立场与不满。从此以后，他再也没有敢随意欺负我，而其他同学也开始对我刮目相看。面对生活中的挑战与困难，我们不能总是选择妥协与退让，而应该勇敢地站出来，以坚定的态度去面对它们。只有这样，我们才能赢得他人的尊重与理解，为自己争取到更多的机会与可能。 抗争是有目的的，恰如远行的航船有灯塔的指引。有明确的目标，坚定的信念，才能有有效的抗争。只有始终不忘初心和使命，才能防止迷失方向。中国共产党为什么能成功？因为共产党人矢志不渝的坚持为人民谋幸福，为民族谋复兴的初心。国民党为什么失败？他们在抗争中被利益蒙蔽，在各种诱惑的迷雾中失去了航向，最终违背了初心，成为了他们过去所要抗争的对象。时刻保持着最初的目标，即使是在最困难的时候都随时将目标与行为相联系，才能够坚定不移地抗争。 抗争是人类进步的重要方式，而在当下，许多人因为害怕而放弃了抗争。当今社会确实如激流般快速发展，抗争难度很大。但我们只有奋起抗争，才能为自己开拓最广阔的天地。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料概述了抗美援朝时期毛泽东主席决定出兵朝鲜战争时所说的一句话，展现了勇气与抗争的重要性。解读材料时，首先，我们需要深入理解“打得一拳开，免得百拳来”这句话的含义。毛主席在抗美援朝战争决策时提出这句话，意味着在面对侵略和挑衅时，果断有力的反击能够震慑敌人，避免后续的持续攻击。它强调了勇气和决心的重要性，以及通过实际行动展示实力以维护和平的道理。 基于上述理解，我们可以将文章立意确定为：在面对生活中的挑战和困难时，我们应该勇于面对，果断行动，以实力和勇气赢得尊重和和平。这个启发和立意可以适用于个人成长、社会竞争、国际关系等多个层面。 对此，写作时，考生可以先引入名言，简述其背景和意义，提出文章的中心论点，比如：直面挑战，用于抗争等。然后，先结合历史背景，分析抗美援朝战争中“打得一拳开”的决策如何影响了战争进程和后续的国际关系；再过渡到现代生活，列举个人或社会中的实例，说明在面对挑战时，勇气和果断行动的重要性。对此可以列举包括学业竞争、职场挑战、人际关系处理等方面的例子。最后，再从怎么办（如何抗争）的角度展开论述：一、用笑脸来迎接悲惨的命运，用乐观的心态迎接挑战，这是抗争的基础。二、有明确的目标，坚定的信念，才能有有效的抗争。三、用百倍的勇气来应付一切，勇往直前，坚持不懈，这是抗争的行动支持。最后，联系当下，明确当代青年应在激流中奋起抗争，创造自己的精彩人生。 立意： 1.以勇气为矛，以智慧为盾，直面人生挑战。 2.抗争是人生的主旋律。 3.只论抗争，不问成败。 4.在抗争中不断前行。 13．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 道阻且长，行则将至；行而不辍，则未来可期。 材料二： 要脚踏实地，埋头苦干，不驰于空想，不骛于虚声。 以上材料蕴含着普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勇于行动，创造辉煌 古语有云：“道阻且长，行则将至；行而不辍，则未来可期。”没有行动付诸实践，理想只能是水中月镜中花；行动起来，才会收获缤纷落英，迎来一路芬芳。 陆游有诗曰：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”任何知识想要运用到现实中，就必须通过行动来实现。黄蘖禅师说的“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，意为摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。这就是告诉我们，人生要勇于行动，乐于实践，才能创造出人生的辉煌。 勇于付出，乐于实践，是成功的奠基石。十年磨一剑，没有哪一次成功不是在反反复复的行动中成就的。太史公司马迁，为了实践著书立传的理想，从二十岁开始便游历天下。在身受宫刑又身陷囫囵，受尽歧视的情况下，最终完成“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》，实现了自己的人生价值。伟大医生爱德华•琴纳，大学毕业之后就到乡村进行工作，用了近20年的时间成功制服了夺走无数人生命的病魔——天花；法拉第为了得到磁与电之间的关系，一次次不厌其烦地进行了无数次实验。事实证明，付诸行动，乐于实践，才有成功的到来。 脚踏实地，埋头苦干是成功的法宝。在追求梦想的过程中，我们不能仅仅停留在空想和虚声之中，而应该将梦想转化为实实在在的行动。这意味着我们要专注于每一个细节，珍惜每一分每一秒的时间，全力以赴地投入到我们的事业中去。无论是学习、工作还是生活，都需要我们付出辛勤的汗水和不懈的努力。蝴蝶可以轻舞飞扬，只因承受了旁人不能忍受的破茧之痛；苍鹰可以飞上苍穹，只因接受了旁人无可比及的训练。在行动中积累经验，在奋斗中收获成长，只有坚持不懈地行动，才能抵达梦想的彼岸；只有脚踏实地地奋斗，才能创造美好的未来。 在全球化浪潮汹涌的今天，要实现民族复兴的伟大梦想，更需要我们时代青年脚踏实地、埋头苦干，不能驰于空想，不能骛于虚声，而是要以实际行动去创造、去奋斗，需要我们一步一个脚印地去探索、去实践。这种实干精神，是中国现代化建设的坚实基石，也是我们应对各种挑战的强大武器。   因此，让我们行动起来，不畏艰难险阻，不惧风雨挑战，用实际行动诠释“行而不辍，则未来可期”的深刻内涵！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一中，“道阻且长”出自《诗经·蒹葭》“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”。“行则将至”出自《荀子·修身》“路虽迩，不行不至。事虽小，不为不成”。这句话的意思：“路途漫长充满险阻，但走下去终将到达。坚持不懈，那么，美好的未来就值得期待。”整句话强调“行”的重要性，“行”可以克服困难，“行”可以成就未来。“行”既是面对险阻的坚定信念，也是展望未来的坚强柱石。只要行动起来，一切皆有可能。 材料二中，“不驰于空想，不骛于虚声”出自李大钊的《史学要论》，意思是“不能不切实际地空想，不付诸行动，去追求一些虚幻的东西”。“脚踏实地，埋头苦干”是“行”的内涵的形象化表达。整句话同样强调“行”的重要性，侧重于揭示“实干与空想”的相互关系。 由此看出，两则材料从不同角度突出“行”的重要性，昭示了求真务实的精神、奋发有为的姿态，确立了苦干实干的主旋律、主基调。我们只有持之以恒、日积月累地实干，锲而不舍、砥砺奋进地拼搏，才能创造伟大的事业，才能开创辉煌的未来。 写作时扣住“行”即可，可以从正面强调“行”本身的内涵和意义，也可以引入其他角度揭示“行”的必然性。但要强调的是，题中的“行”不是一般意义上的“行”，写作时一定要将“行”置于中国的现代化建设进程和世界格局中来考虑。“行”在中国现代化建设和世界格局中具有举足轻重的地位。它不仅是我们实现梦想的必由之路，更是我们展现担当、贡献力量的重要方式。要以更加坚定的信念、更加实干的作风、更加开放的姿态，不断前行，在未来的道路上书写更加辉煌的篇章。 立意： 1.行而不辍，脚踏实地，铸就辉煌。 2. 求真务实，奋发有为。 3. 肩负使命，砥砺前行。 4. 用奋斗书写人生 铸就无悔青春。 14．阅读下面的材料，根据要求写作。 在2024巴黎奥运会的赛场上，马龙以35岁高龄第四次征战奥运，拿到了自己的第6枚奥运金牌。日复一日的刻苦训练、极强的自律意识、顽强的意志品质，让他穿越一个又一个周期，用行动诠释了“只要心怀热爱，永远都是当打之年”。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 这则材料围绕马龙在2024巴黎奥运会的事迹展开，核心聚焦于马龙凭借热爱、自律、顽强的品质在 35岁高龄仍取得辉煌成就并诠释“只要心怀热爱，永远都是当打之年”这一观点。 从热爱的角度来看，热爱是坚持和突破的源动力。马龙对乒乓球的热爱使他在漫长的职业生涯中，克服了身体机能下降、年轻选手竞争等诸多困难，始终保持竞技状态。可以在作文中探讨热爱如何赋予人无限的精力与勇气，让人在面对挑战时不轻易放弃，如科学家因热爱科研而在未知领域不断探索，艺术家因热爱创作而持续产出优秀作品等。 自律与意志品质方面，马龙日复一日的刻苦训练彰显了其高度的自律，而顽强的意志则让他在逆境中崛起。这启示我们在论述中可强调自律对于实现目标的重要性，它能将时间和精力精准投入到提升自我上；同时，顽强的意志是跨越挫折的桥梁，无论是学习、工作还是追求梦想的道路上，挫折不可避免，只有凭借顽强意志才能在困境中坚守，实现绝地反击。 行文构思上，可结合自身经历或其他领域人物事迹展开论述。比如联系自己在学业上遇到困难时，若能像马龙一样秉持热爱、自律和顽强的精神，就能突破瓶颈。还可以从社会层面探讨，在各个行业中，这种精神对于推动行业发展乃至社会进步的积极意义，以此丰富作文的内涵并深化主题，呼吁人们在各自的“赛场”上都要怀揣热爱，以自律和顽强的姿态去追逐目标，让生命在不同阶段都绽放光彩。 立意： 1.心怀热爱，无坚不摧。 2.用坚持和汗水浇灌成功之花。 3.顽强的意志可以突破极限。 15．阅读下面的材料，根据要求写作。 为了提高自己的写作水平，有的同学会用不少时间积累“写作素材”，包括格言警句、名人轶事、热点新闻等。这样是否有助于写作呢？ 请根据以上材料并结合你的学习经历写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提出了一个积累“写作素材”的现象，并给出了素材的相关事例。这为考生提供了具体的思考方向，即围绕写作素材积累对写作是否有帮助展开讨论。因此，对于这个问题，首先，关注材料中的核心行为——积累“写作素材”。这里提到的素材类型多样，包括格言警句、名人轶事、热点新闻等。这些素材都是写作中可能用到的元素，旨在丰富文章内容，提升文章的可读性和深度。 其次，考虑这些素材积累的目的——提高自己的写作水平。写作水平是一个综合能力的体现，包括文字驾驭能力、逻辑思维能力、信息组织能力等多个方面。积累素材是提升这些能力的一种途径，因为丰富的素材可以为写作提供更多的灵感和选择。 然后，分析素材积累对写作的实际作用。格言警句往往蕴含着深刻的哲理或人生智慧，可以为文章增添思想深度；名人轶事则能通过具体的故事来支撑观点或说明道理，使文章更加生动有趣；热点新闻则能反映社会现实，使文章更具时效性和现实意义。因此，合理运用这些素材，确实有助于提升写作质量。 然而，也需要注意到素材积累并非万能的。一方面，如果积累了大量素材却不会灵活运用，或者只是机械地堆砌素材而不注重文章的逻辑结构和思想深度，那么素材积累的效果就会大打折扣。另一方面，过度依赖素材也可能导致写作风格单一、缺乏个性。因此，在积累素材的同时，还需要注重培养自己的独立思考能力和创新能力。 因此，我们可以得出结论：积累“写作素材”确实有助于提高写作水平，但前提是这些素材能够被合理运用并融入到文章中。同时，还需要注重培养自己的独立思考能力和创新能力，以避免陷入机械堆砌素材的困境。因此，对于想要提高自己写作水平的同学来说，积累素材只是第一步，更重要的是学会如何灵活运用这些素材来提升自己的写作能力。 行文中，考生可以从积累写作素材有助于写作、积累写作素材不一定有助于写作、如何正确积累写作素材以更好地服务于写作等不同角度切入，但要明确自己的观点，角度不能模糊不清。立意要明确，围绕写作素材与写作的关系展开，如强调积累写作素材的重要性、探讨积累素材的正确方法、分析过度依赖素材的弊端等。 立意： 1.积累写作素材，为写作添彩。 2.莫要过度依赖素材，写作的本质是表达思想。 3.科学利用积累的素材，强化作文的内核。 16．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读材料Ⅱ展现了在遭遇重大事件的转折关头人们的反应，是“就这样吧”，还是“不能就这样”? 是“还能怎样呢?”，还是“还可以怎样怎样……”? 以上材料引发了你怎样的联想与思考? 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现人们在面对重大事件转折关头时的不同反应与态度。这些反应不仅体现了个体在困境中的抉择，也揭示了人们面对挑战时的复杂心理。 “就这样吧”是接受现实的态度，表示一种妥协和无奈。可能因为资源有限、能力不足或外部压力过大而做出的决定。从心理层面的考量，可以避免进一步的冲突和麻烦，寻求内心的平静和稳定。就其实际影响，短期内有助于快速结束争议或减轻紧张局势，长期而言可能滋生消极情绪和被动行为模式。 “不能就这样”是一种抗争与不屈的精神，显示出强烈的自我驱动和改进意愿，意味着愿意付出更多努力去改变现状。能激发创新和变革，常常是推动进步和社会发展的重要动力，鼓励人们突破传统束缚，探索新的可能性。 “还能怎样呢?”是无奈中的疑问，表达了对当前困境的深刻反思和对未来的迷茫，反映了一种无力感和对现有解决方案的不满。有潜在的觉醒契机，可以成为转变观念和寻找新方法的起点，这种疑问有时能激发深入思考和创新思维。 “还可以怎样怎样……”是积极探索多种可能性，展示了开放的心态和对多元方案的追求，体现了灵活性和创造性解决问题的能力。促进团队协作与交流，此类表述鼓励他人共同参与讨论和实践，有助于集思广益，汇聚众人的智慧和力量。 综合分析，这些不同的回应方式各有其价值和意义，在实际生活中往往需要根据具体情况灵活选择和应用。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：于转折处，积极求变。接下来从怎么办的角度展开论述，一、它需要我们拥有敏锐的目光，捕捉转折中潜藏的机遇；二、需要我们具备坚韧的勇气，不惧探索新路的艰难；三、更需要我们怀揣坚定的信念，相信“还可以怎样怎样”的无限可能。最后总结， 在重大事件的转折关头，摒弃消极的态度，以积极求变的姿态，勇敢地迎接命运的挑战。 立意： 1.拒绝“就这样吧”，积极寻找别样的可能性。 2.以“不能就这样”的勇气和决心，实现重大突破。 3.“还能怎样呢?”提醒我们要保持清醒头脑，勇于自我质疑和改进。 4.以“还可以怎样怎样……”引领我们走向更加美好的未来。 17．阅读下面的材料，根据要求写作。 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——范晔《后汉书》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语类材料作文题。 材料中的“取”通常是指获取、索取，而“与”是给予、付出。范晔的这句话意在指出，很多人只知道通过获取来满足自己的需求，却不知道通过付出同样可以获得长远的利益。这一思想可以引申到个人成长、社会进步、经济发展等多个方面。 分析题目时，应重点关注关键词“取之为取”和“与之为取”之间的对比。第一层：“取之为取”，论证行为“取”与目的“取”之间的关系；第二层：“与之为取”，指给予或付出也是取得，人们在追求个人利益时，常常忽视合作和分享的重要性。通常，获取似乎更直接带来好处，但付出可能带来更深远的利益，如信任、声誉、幸福感等。 文章可以从“与之为取”即给予的视角展开，分析在生活、工作和社会中，“给予”如何可能反而带来更大的收获。比如在帮助他人、无私奉献中，人们可能获得精神上的满足、人际关系的改善或者更为长远的回报。可以结合自己或他人的经历，探讨在某些情况下，给予他人或者社会带来的收益。这些不一定体现为物质利益，可能是信任的增进、影响力的提升，或是对自身成长的推动。从道德哲学或者历史的角度思考，给予和索取之间的平衡如何被历史上的人物或思想所解读。比如，在中国传统文化中，儒家思想推崇的仁爱、礼让，如何内在地支持“与之为取”的思想。在构思中，可以加入一些思辨性分析，质疑究竟在什么情况下，“与之为取”的理念是有效和持久的；它是否存在极限，是否需要与“取之为取”结合。 立意： 1.给与与获取的智慧。 2.从“给与”中获得真正的满足。 3.从取到与：重新定义收获。 18．阅读下面的文字，根据要求写作。 “着力即差”，是苏轼临终遗言中的一句话。大意是：凡事太过用力，反而落了下乘。现实生活中，是否也如此？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 着力即差，适度为妙 “着力即差”，这是苏轼临终前留给世人的一句箴言，这句话汇聚了苏东坡一生的智慧，也是他终极的人生顿悟。其深邃的哲理让人回味无穷。这句话的大意是，在处理任何事情时，如果过于用力、过于强求，反而难以达到预期的效果，甚至可能适得其反。这不禁让人深思，在现实生活中，我们要认识到：着力即差，适度为妙。 回望历史长河，那些急于求成、用力过猛的故事不胜枚举。秦始皇一统六国，威震四海，却妄图长生不老，派遣徐福东渡求仙药，结果只是竹篮打水一场空，还留下了千古笑柄。再看现代职场，有些人为了升职加薪，不惜加班熬夜、透支身体，最终或许得到了职位的提升，但失去的却是健康的体魄和与家人团聚的时光。这些例子无不告诉我们，太过用力地追求某一目标，往往会让我们失去更多，甚至陷入痛苦的深渊。 然而，这并不意味着我们应该对任何事情都抱持一种消极、无所谓的态度。适度，才是处理事情的关键。适度，是一种智慧，是一种平衡，更是一种对生活的深刻理解。它要求我们在追求目标时，既要全力以赴，又要懂得适时放手；既要保持热情，又要保持冷静和理智。 适度，体现在对时间的把握上。我们既要有紧迫感，珍惜每一分每一秒，又要避免过度焦虑，给自己留出足够的休息和放松的时间。只有这样，才能在忙碌与休闲之间找到平衡，让生活更加充实而美好。 适度，也体现在对目标的追求上。我们既要有远大的志向和坚定的信念，又要根据实际情况调整自己的步伐和节奏。不要盲目地追求速度，而忽视了质量；也不要因为一时的挫折而灰心丧气，放弃追求。只有保持适度的节奏，才能在追求目标的道路上走得更远、更稳。 适度，更体现在对人际关系的处理上。我们既要真诚地对待他人，关心他人的感受和需求，又要保持一定的距离和独立性。不要过分依赖他人，也不要对他人期望过高。只有保持适度的距离和尊重，才能建立健康、和谐的人际关系。 “着力即差”，提醒我们在追求目标的过程中要保持适度的态度。让我们在忙碌与休闲之间找到平衡，在追求与放弃之间找到智慧，在亲近与疏远之间找到和谐。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳、更精彩。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料第一句，“‘着力即差’，是苏轼临终遗言中的一句话”，引出话题。公元1101年，苏轼病重卧床，生命垂危，他的好友维琳和尚在他耳边大声说：“端明宜勿忘西方。”苏东坡说：“西方不无，但个里着力不得。”另一位好友说：“固先生平时践履，至此更需着力！”苏东坡用微弱的声音回答：“着力即差。”说完便与世长辞，享年66岁，“着力即差”成了苏东坡留给世人的最后一句话。第二句，对“着力即差”做出解释，“大意是，凡事太过用力，反而落了下乘。”第三句联系现实生活设问，引发思考。 具体看来，“着力”指代的是尽力，其中有勉强用力、刻意用力的意思，“差”表示错误、差错，全句含义是，在人生或者事业中，如果我们强行或者刻意地去努力，那么这件事情本身就是一种下乘的结果，甚至是一种错误。我们都有过这样的体验，不加考虑地过于上心，过于用力，反而会把事情办坏。动作太过用力，就会僵硬、笨拙、不连贯；跳舞太用力，舞姿就难以行云流水；滑冰太用力，身体就难以行动自如；穿针太用力，就难以把线穿进针眼。个人心太用力，就是心念太盛、贪欲太强，当心“过犹不及”。 考生要对此进行辩证思考，着力即差并不是说不努力、躺平，而是不执念，不伤害自己，不深陷其中，努力之后，顺其自然，尽力而为而不强求。做事努力用心是没错的，所谓“星光不问赶路人，时光不负有心人”。但并非努力了就一定能达到目的。很多时候我们会发现事与愿违。因为个人能力，天赋，心态，努力的方向、方法等因素都是追求路上的制约因素。因此我们应提倡良性的“努力”，通过努力找到最合适的、达到目的的方法，而最佳的方法一定是那种可以轻松地顺势而为得到的，即所谓的巧劲，而一味靠使蛮力，很难到达成功的彼岸。 写作时，先分析“着力即差”所蕴含的哲理，然后引出观点，我们要认识自己，找准着力点。再进行辩证论述，每个人都有自己的价值，有自己擅长的事情。而人生的真正意义，并不在于追求完美，而在于追求真实。真正的价值，不是在于外部的成果和成就，而是在于内心的平和与满足。这并不是对努力的否定，而是一种对生活与工作方法的深刻反思——顺应自然、做自己擅长的事情，而不是盲目地、刻意地去追求某种结果。最后总结全文，强调在勤奋努力的背后，还有一种更大的智慧：道法自然，知行止，懂进退，有韧性，和一颗超然豁达的心。 立意： 1.顺应自然，尽力而为。 2.认识自己，找准定位。 3.人生追求贵在努力，但不应刻意。 19．阅读下面的材料，根据要求写作。   有人认为，许多创新、富有前瞻性的认知只是适用一时的“片面之见”； 但也有人认为，正是这种深刻的“片面”不断推进人们的思想发展或历史进程…… 对此你有怎样的思考与认识？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 深刻的“片面”与思想的跃进 创新性与前瞻性的认知如同破晓的曙光，引领着我们不断探索未知的领域。然而，这些认知往往在其诞生之初，被冠以“片面之见”的标签。那么，这些所谓的“片面”究竟是一时的谬误，还是推动思想发展和历史进程的重要力量？实际上，往往是这种深刻的“片面”，不断激发人类的智慧火花，推动着历史车轮滚滚向前。 深刻的“片面”是创新的起点。任何创新性的认知在初现时被认为“片面”，是因为认知的局限性决定新的认知往往只揭示事物的一部分真相，因而显得“片面”。然而，正是这些“片面”的认知为后续的深入研究提供了宝贵的线索和启示，成为创新的重要起点。 牛顿万有引力定律在提出之初，只是解释了天体运动的一种现象，对于引力的本质和来源并未给出完整的解释。然而，这一“片面”的认知却开启了物理学的新纪元，为后来的科 学研究提供了重要方向。同样，爱因斯坦的相对论在提出时，也面临着诸多质疑和批评，被认为是对经典物理学的“片面”挑战。但正是这一“片面”的认知，推动了物理学理论的革命性发展，为现代物理学奠定了坚实基础。 深刻的“片面”往往推动人类思想的演进。在历史的长河中，每一次思想的飞跃都伴随着对旧有观念的颠覆和超越。这些新的认知在初现时，往往被视为“片面”或“异端”，但它们却以其独特的视角和深刻的洞察力，揭示了世界的另一面，激发了人类对于真理的无限追求。 文艺复兴时期的人文主义思想是对中世纪神权至上的“片面”挑战，它提倡个性解放和理性思考，为后来的启蒙运动和现代民主思想奠定了基础。马克思的共产主义理论在提出时，也被视为对资本主义社会的“片面”批判。但正是这一“片面”的认知，揭示了资本主义社会的本质矛盾和剥削关系，为无产阶级的革命斗争提供了强大的思想武器。 深刻的“片面”与全面往往是辩证统一的。任何“片面”的认知都是对事物部分真相的反映，而“片面”与全面并不是截然对立的。在认知发展的过程中，“片面”往往是通向全面的必经之路。通过不断的探索和实践，我们可以逐渐克服“片面”的认知局限，达到对事物更全面、更深刻的理解。 因此，深刻的“片面”不仅是创新的起点，更是推动思想发展和历史进程的重要力量。它以其独特的视角和深刻的洞察力，揭示了世界的无限可能性和多样性。作为新时代的青年，我们应该勇于接受 “片面”的认知，保持对未知的好奇心和探索精神，推动思想和认知向前发展。同时，我们也应该保持批判的思维和开放的心态，努力寻求更全面、更深入的理解，为人类的进步和文明的发展贡献自己的力量。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料前半部分指出“许多创新、富有前瞻性的认知”都存在“片面性”，提出写作的具体问题，启发学生如何正确、深入理解这种“片面性”，学生可以具体例举某些创新的“片面之见”，对其进行分析乃至质疑、评判，但不可忽略“适用一时”这一限定提示。因为它恰恰说明许多“创新”和“片面”不是矛盾对立的，而是可以统一于具体情境和历史话语之中。因此写作就不是简单判断、评价“有人”观点的正误，或者罗列大量论据加以论证，而是首先在具体历史场景下审视那些创新的“片面之见”的合理性及局限性，进而再论述自己的思考与认识。材料后半部分明确提出深刻的“片面”的作用，再次强调其中的对立统一性；“推进思想发展或历史进程”话语表述肯定这种深刻的“片面”的价值，启发学生分析其“深刻”特征和积极影响。 由此看出，针对“创新、富有前瞻性的认知”，有人认为它们只是适用一时的“片面之见”，有人认为它们“推进人们的思想发展或历史进程”。这两种观点其实并不矛盾：对于前者来说，“创新、富有前瞻性的认知”可能只是“片面之见”，因为它们可能缺乏实践的检验；对于后者来说，“创新、富有前瞻性的认知”是“推进人们的思想发展或历史进程”的前提。 写作时，我们可以认同第一种观点，也可以认同第二种观点，最好将二者结合起来写。任务要求提出“对此你有怎样的认识与思考”，说明针对具有对立统一性观点或现象，应该在具体历史场景下审视观点的合理性及局限性，分析其中的转换条件，进而再论述自己的思考与认识。行文时，应针对这两种观点的内涵展开论证。我们可先针对“创新、富有前瞻性的认知”可能只是“片面之见”的观点展开讨论。可指出“创新、富有前瞻性的认知”是实践之母，实践是检验真理的唯一标准，在此基础上，我们可进一步指出，“创新、富有前瞻性的认知”也可能“推进人们的思想发展或历史进程”。因为这些认知可能符合人们的认知规律，也可能符合客观规律。然后指出，“创新、富有前瞻性的认知”可能只是“片面之见”，也可能“推进人们的思想发展或历史进程”。因此，我们应辩证地看待创新，既不能一味否定，也不能一味肯定,而应当用实践去检验。 立意： 1.甄别适用情境，审视“片面之见”。 2.全面创新本难求，深刻“片面”亦足贵。 3.正视深刻“片面”，力求扬长避短。 20．阅读下面的材料，根据要求作文。 雨后，一只蜘蛛正艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定高度就会掉下来，然后，它一次次向上爬，又一次次地掉下来…… 第一个人看到，他叹了一口气，然后自言自语：“我这一生就如这只蜘蛛，忙忙碌碌而最终竹篮打水一场空。 不是吗？” 第二个人看到，他说：“这真是只蠢蜘蛛，为什么不从旁边干燥的地方绕一下呢？” 第三个人看到，立刻被蜘蛛屡败屡战的精神所感动，他说：“难道我还不如这只蜘蛛吗？” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道记叙类材料作文题。 这篇作文的审题需要从不同人物对待蜘蛛爬墙的态度入手，材料以相同的事件设置了三种不同的视角，透过这些视角展示了人们对生活和困难的不同理解。审题时不应仅关注表面事件，而应深入分析人物态度和背后的思维模式。 第一个人表现的是一种消极、宿命论的生活态度，他失败后倾向于对命运的无奈和生活的无望；第二个人体现的是批判性思维和理性思考能力，他认为挑战可以通过改变策略来克服；第三个人则被持之以恒的精神感动，看到了永不放弃带来的力量与希望。第一个人的反应带有悲观和自我感叹的色彩，体现了一种对生活努力的无力感；第二个人则关注策略的变化，代表一种实际且智慧的思维；第三个人被蜘蛛的不懈努力所感动，表现出一种乐观和激励的态度。考生可以结合个人经历或社会现象，探讨在困难面前保持毅力和选择最佳策略的重要性，最终鼓励读者在生活中勇于面对挑战并智慧地应对。 作文应围绕对待困难与失败的多样态度展开，可选择探讨同一困境中的不同心态，乐观与坚持，理性分析的价值，或者如何调整自身以更好地应对生活的挑战等主题，旨在引导我们反思自己的思维与行为方式。 写作时，可以否定第一个人悲观失望的心态，领悟积极乐观的可贵；可以肯定第二个人善于积极想办法，学会理性冷静看待问题；可从第三个人的话语中感受为达到目的锲而不舍的精神，着意于执着、坚持不懈精神和品格的讴歌；从不同的人对同一事物或现象的不同感受角度立意，可写心态决定成败，什么样的心态决定什么样的人生等等。 立意： 1.角度决定高度，心态影响成败。 2.生活中的坚持与智慧。 3.失败后的重新审视。 原创精品资源独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$