专题十一 论述类文本阅读(课件PPT)-【中考总动员】2024年中考语文讲义(达州专用)
2025-03-14
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 现代文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 四川省 |
| 地区(市) | 达州市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 508 KB |
| 发布时间 | 2025-03-14 |
| 更新时间 | 2025-03-14 |
| 作者 | 湖北世纪国华文化传播有限公司 |
| 品牌系列 | 中考总动员·中考复习讲练测 |
| 审核时间 | 2024-12-08 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/49149446.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
专题十一 论述类文本阅读
2024达州语文
目
录
1
聚焦中考真题
2
文体知识架构图
3
核心命题精讲精练
1
聚焦中考真题
样题
1
(2023·南充)阅读下面的文章,完成题目。
涵养环保理念 践行垃圾分类新时尚
①垃圾分类看似小事,实则不小,不仅关系广大人民群众生活环境,关系节约使用资源,也是社会文明水平的一个重要体现。习近平总书记一直挂念在心,多次作出重要指示。在中央财经领导小组第十四次会议上,习近平总书记深刻阐明“普遍推行垃圾分类制度,关系13亿多人生活环境改善,关系垃圾能不能减量化、资源化、无害化处理”;在上海考察时,他指出“垃圾分类工作就是新时尚”,强调“垃圾综合处理需要全民参与”;在北京考察时,他鼓励老街坊们“养成文明健康的生活方式,搞好垃圾分类和环境卫生”……
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样题1
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②习近平总书记始终如一的关注和重视促进了我国垃圾分类工作的持续深入推进。据住建部统计,近年来,我国297个地级以上城市已全面实施生活垃圾分类,居民小区平均覆盖率达到82.5%,人人参与垃圾分类的良好氛围正在逐步形成。福建、河北、山东等20个省、自治区,上海、广州等173个城市,出台了地方性法规、政府规章。目前,我国297个地级及以上城市垃圾日处理能力达到53万吨,焚烧处理能力占比77.6%,城市垃圾资源化利用水平实现较大提升。
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③垃圾分类是一个长链条的过程,需要环环相扣,前后联动。任何一个环节“力有不逮”都会严重影响整体成效。出现在我们普通人视线中的,更多是处于前端的垃圾分类,而在我们的视线范围之外,还有后续多方参与的垃圾回收、分拣、运输以及垃圾处理环节。从一些地方的实践来看,后端产业处理能力的不足正成为推进垃圾分类的瓶颈。推进垃圾分类工作提质增效,要加强前端的引导和监督,同样需要强化中后端的环节,加快推进相关技术发展、产业成熟及上下游的衔接,形成垃圾分类和资源化利用的正向循环。
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④垃圾分类不是哪一方面的事,归根到底是每一个你我共同的事。绿色低碳的生活方式,清朗整洁的生活环境,可持续发展的美好未来,就凝结在你我的点滴努力中。每个个体都要勇于走出过去的“舒适区”,养成新的生活习惯,涵养新的生活方式。基层社会组织等也要擅用技术赋能,让垃圾分类多一些新潮味道,让个体在垃圾分类中的努力更加可视化,让他们看到垃圾分类实实在在的好处。
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⑤在青岛,垃圾收运车和垃圾桶安装上识别装置,让混装混运处于实时监控中;在一些农村地区,技术人员和志愿者手把手教村民使用厨余垃圾堆肥,并用以养花种菜;在湖州等地,积分兑换制撬动居民垃圾分类主动性和积极性……相信这些充满新意的尝试将进一步激发出人们践行低碳环保理念、主动参与垃圾分类的热情,为生态文明和社会文明建设提供强大的力量支撑。
⑥一起来吧!为绿色发展,为美好生活!垃圾分类,是生活方式,更是“新时尚”。
(选自《光明日报》,有删改)
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1.下列对文本中心论点的表述最恰当的一项是( )
A.我们要一起涵养环保理念,践行垃圾分类新时尚。
B.垃圾分类不仅关系生活环境,也是社会文明水平的体现。
C.推进垃圾分类工作提质增效,需要环环相扣,前后联动。
D.基层社会组织要擅用技术赋能,让垃圾分类多些新潮味道。
A
【解析】 本题考查辨析文章的中心论点。议论文的论点有时候在标题上,有时候在文章的开头,有时候在文章的结尾。本篇文章标题“涵养环保理念 践行垃圾分类新时尚”即为文章的中心论点。文章开篇通过习总书记的重要指示引出这一中心论点,第②到⑤段围绕中心论点展开论述,第⑥段再次强调垃圾分类是“新时尚”。
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2.下列对文本论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.第①段运用举例论证的方法,证明了习近平总书记对垃圾分类工作的重视。
B.第②段精准数据的运用,有力地证明了目前我国垃圾分类工作在持续深入推进。
C.第④段从个体、社会组织和法规三个层面论证了垃圾分类是你我共同的事。
D.第⑥段总结全文,倡导全社会一起努力,让垃圾分类成为新时尚。
C
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【解析】 本题考查对文章论证方法与论证过程的理解分析。第④段从个体和基层社会组织这两个层面论证了垃圾分类是你我共同的事,没有从“法规”的角度论证。
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3.下列对文本内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.目前,我国人人参与垃圾分类的良好氛围正在逐步形成,有297个地级以上城市已全面实施生活垃圾分类。
B.从一些地方的实践来看,后端产业处理能力的不足正成为推进垃圾分类工作的瓶颈,影响了垃圾分类工作的成效。
C.绿色低碳的生活方式,可持续发展的美好未来,既需要每一个个体的主动参与,也需要社会组织的积极作为。
D.青岛、湖州等地采取的一些充满新意的促进垃圾分类的举措,很好地激发了人们主动参与垃圾分类的热情。
D
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【解析】 本题考查对文章内容的理解分析。“很好地激发了人们主动参与垃圾分类的热情”错。根据原文第⑤段“相信这些充满新意的尝试将进一步激发出人们践行低碳环保理念、主动参与垃圾分类的热情”可知,这是一种期待,而非现实。
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样题
2
(2022·达州)阅读下面的文字,完成题目。
中秋团圆,有你有我、有家有国
①秋空明月悬,光彩露沾湿。伴随着丹桂飘香、玉露生凉,中秋节如约而至。在贵州长顺,布依族农民携手收稻谷、打糍粑;在安徽宣城,家家户户忙着制蜜枣、迎中秋;在四川泸州,邻里聚在一起点桔灯、吃月饼……同一片星空,赏同一轮明月,无数人通过各种方式迎中秋,庆团圆。
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②每逢佳节倍思亲。有人忙前忙后,张罗着一顿久违的团圆饭;有人思乡心切,早早做好了回家的计划;有人遥寄相思,憋了一肚子的话在电话接通时不知从何说起…… A 这个以团圆为意、以美满相宜的温馨时刻,始终月明九州,情暖人间。
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③在中国人的精神原野上,总是高悬着一轮皎洁的圆月,有阴晴圆缺、悲欢离合的咏叹,也有怀远望乡、家国一体的共鸣。什么是团圆?每个人对此都有自己的理解。或许是一桌子丰盛的宴席,或许是一块酥而不腻的月饼,或许是一次期待已久的重逢,或许是一种山迢水远的牵挂……然而无论如何,每一种团圆的方式,都有你有我、有家有国。对游子而言,这是一种心随远方的精神寄托,也是一种心有所属的文化约定。一次次别离时的叮嘱,让我们勇于追求远方;一声声团聚时的欢笑,让我们无比珍惜眼前。来去之间,是聚与散,也是舍与得。
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④时移世易,在新时代的一撇一捺里,“团圆”有了更具体更现实的表达。有的团圆是一种执念,无论多远,无论多久,都要找到你——公安部“团圆”行动开展以来,截至目前已找回历年失踪被拐儿童4 302名,其中超过60年的就有22名;有的团圆是一种致敬,骨肉分离,国人思
盈,没有人会忘记你——第八批在韩志愿军烈士遗骸回国,累计700多名英烈魂兮归来;有的团圆是一种希望,疫情不回家,中秋我在岗,每个人都是家国一分子——福建莆田学院300多名师生星夜集结,无数人假期里全员到岗。一些人的分离,换来另一些人的重逢;一群人的舍弃,换来更多人的获得。 B 这些与团圆有关的故事,是敬业奉献的价值追求,更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。
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⑤在这个意义上来说,传统佳节是快意人生的“小确幸”,也是思接千载的大叙事。中秋时节,让我们更加确认了“家”的意义,更加懂得“团圆”的价值。人在,心在,家就在,幸福就在。当团聚超越一人一事的悲欢,当古老的文化记忆化作现实的身份认同,我们有充足的理由相信,这些跨越时空的思想理念、价值标准,一定能赓续绵延。无论是阖家欢乐的团圆之夜,还是对影三人的相思时分,那些牵挂弥足珍贵,那些陪伴更显长情,那些奉献最是动人。
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⑥中秋时节话团圆,重温个人的情感之余,也不妨审视一下家的担当、国的责任。这是“月圆情更圆”的涵义,也是“千里共婵娟”的真谛。
(2021年9月21日人民网)
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1.文章第①段写各地迎中秋的情景有何作用?
①用各地各种方式迎中秋、庆团圆的情景引出中秋团圆的话题;②展示各地中秋庆团圆的热闹场景,激发读者的阅读兴趣,启迪读者思考。
【解析】 本题考查分析文章结构。文章第①段写各地迎中秋的情景是为了引出“中秋团圆”的话题,贴近人们的生活,能够引起读者的阅读兴趣。
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2.请梳理第④段的论证思路。
【解析】 本题考查梳理论证思路。梳理论证思路,要整体把握文章内容,厘清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后概括作答。阅读第④段可知,第一句话“时移世易,在新时代的一撇一捺里,‘团圆’有了更具体更现实的表达”提出了“新时代的‘团圆’有了更具体更现实的表达”的观点,然后列举了“有的团圆是一种执念”“有的团圆是一种致敬”“有的团圆是一种希望”的具体事例,从三个不同方面的“团圆”的表达形式,论述本段观点。最后得出结论:这些与团圆有关的故事,是敬业奉献的价值追求,更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。据此分析概括作答即可。
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第④段首先提出“时移世易,在新时代的一撇一捺里,‘团圆’有了更具体更现实的表达”的观点;接着从“有的团圆是一种执念”“有的团圆是一种致敬”“有的团圆是一种希望”三个方面举例论证;最后得出团圆“是敬业奉献的价值追求,更是超越‘小家’、成就‘大家’的高尚境界”的结论。
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3.第③段和第④段的顺序能否交换?请阐明理由。
不能交换。第一,第③段先阐述团圆的传统文化内涵,第④段再进一步阐述团圆的现实意义,符合时间发展顺序;第二,第③④段与第⑤段内容相照应。
【解析】 本题考查分析文章结构。首先明确态度“不能交换”,然后分析两段内容,看看它们之间是否存在某种逻辑关系。阅读第③④段可知,第③段论述了“小家”的中秋团圆情感,而第④段论述的是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界,这里包含由“小家”上升到“大家”的逻辑关系。第③段阐述团圆的传统文化内涵,第④段阐述新时代团圆的内涵,存在时间发展的逻辑顺序。所以不能调换顺序。
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4.下面与中秋有关的诗句放在文中A、B哪一处合适?请阐明理由。
阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节。
我认为放在________处合适。因为____________________________
______________________________________________________________
【解析】 本题考查分析论据。“阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节”的意思是“不管什么阴晴圆缺都不要再说,还是珍惜人世间的好时光吧”,这两句诗是对第②段中秋团圆要珍惜美好时光的总结;第④段论述的是“新时代的‘团圆’有了更具体更现实的表达”,诗歌内容与这里的观点不符。所以放在A处合适。
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示例:A 理由一:以论证的角度来看,该诗句放在第②段三个事实论据之后,作为总括的道理论据,论证了该段“这个以团圆为意、以美满相宜的温馨时刻,始终月明九州,情暖人间”的观点。理由二:从内容衔接的角度来看,该诗句起承上启下的作用,“阴晴圆缺都休说”承接上文所述或亲人团聚或遥寄相思的内容;“且喜人间好时节”引出下文写
“以团圆为意、以美满相宜的温馨时刻,始终月明九州,情暖人间”美好感受的内容。
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2
文体知识架构图
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专题十 说明类文本阅读
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3
核心命题精讲精练
第一节 文体知识类
命题点一 提取、概括论点
类型
1
提取、概括中心论点
教材溯源 1.(部编九上《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》“思考探究一”节选)通读全文,看看这封书信主要表达了作者什么观点。
2.(部编九上《中国人失掉自信力了吗》“思考探究一”节选)作者主张的观点是什么?
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第一节 文体知识类
第二节 理解分析类
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解题技巧 1.看标题:议论文的标题大致可以分为论点型(如《应有格物致知精神》)和论题型(如《敬业与乐业》),前者标题本身就表明了中心论点,后者标题表明了论述的对象、范围或问题,有助于缩小范围。
2.看开头结尾:(1)开宗明义、开门见山亮出观点;(2)归纳全文,卒章显志,篇末点题,揭示中心。
(续表)
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第一节 文体知识类
第二节 理解分析类
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解题技巧 3.看中间:(1)体现作者主要观点的正面表述句;(2)通过论据反推论点;(3)提取分论点概括中心论点。
注意:①区分论题和论点。论题是作者要论述的问题,论点是作者对所论述问题作出的明确的判断,是作者所持的见解和主张。②区分中心论点和分论点。中心论点是统帅,分论点是用来补充或证明中心论点的。
(续表)
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第一节 文体知识类
第二节 理解分析类
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类型
2
提取、概括分论点
教材溯源 1.(部编九上《敬业与乐业》“思考探究一”)认真阅读课文,说说作者提出了什么论点,又是从哪几个方面进行阐释和论证的。
2.(部编九上《怀疑与学问》“思考探究二”节选)本文结构完整,论证严密。细读课文,完成下面的表格。(表格略)
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第一节 文体知识类
第二节 理解分析类
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解题技巧 1.认真审读题干,锁定关键词,明确答题范围。
2.运用科学有效的方法,快速找到分论点。①看段首句或段尾句。文段是“总分”式或“分总”式时,段首句或段尾句可以直接作为分论点。②阅读文段内容,找到文段的论据,进而判断分论点。③看其他文段分论点的位置,或研读文章的过渡内容及结尾的总结内容,由此概括该段的分论点。
3.结合相关段落内容,检查答案是否合理,确定最终答案。
(续表)
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第一节 文体知识类
第二节 理解分析类
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命题点二 分析、补写论据
类型
1
分析论据
教材溯源 (部编九上《敬业与乐业》“积累拓展四”改编)下面这则材料可以作为“凡职业都是有趣味的”的论据吗?为什么?
【链接材料】居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几十年如一日,非常艰辛和枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,没有意义的,从不抱怨叫苦。
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第一节 文体知识类
第二节 理解分析类
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解题技巧 分析论据放在某处是否恰当(选择恰当的论据、分析材料放在哪一段合适)
1.分析所处段落或者文章的论点。
2.分析所给论据和文中论点的联系。
(1)从因果关系判断:按照“为什么,是因为……”的思路,看论据是否能作为原因解释本文的中心论点或分论点。
(2)归纳共同点判断:论点会有多个论据作支撑,多个论据都有共性,观点一致,若所给论据与其他论据不同或相悖,则不适合作此论点的论据。
(续表)
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第一节 文体知识类
第二节 理解分析类
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类型
2
补写论据
教材溯源 1.(部编九上《敬业与乐业》“积累拓展四”改编)作者在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个事例,参照这种写法,试着为“有业之必要”提供几个事例。
2.(部编九上《中国人失掉自信力了吗》“积累拓展四”节选)文中提到了四种“中国的脊梁”,你知道历史上哪些人物具有这样的品行?课外査找资料,搜集相关的人物事迹,与同学交流。
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第一节 文体知识类
第二节 理解分析类
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解题技巧 1.分析原文确定论点。
2.补写相应论据。
(1)事实论据:选择真实、典型的人物故事,概括简明扼要(人物+怎么做+结果)。
(2)道理论据:引用有代表性的、大众的名言、俗语、谚语、格言或诗词等。
3.补写作答。注意用语要符合全文的语言特点,语言要流畅。还要注意是否有字数限制。
(续表)
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命题点三 论证方法及作用
教材溯源 1.(部编九上《敬业与乐业》“思考探究二”)议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理 论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法?试举例说明。
2.(部编九上《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》“思考探究三”)文章的后半部分围绕着“两个强盗”的比喻展开,这样写具有怎样的表达效果?
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第二节 理解分析类
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(续表)
解题技巧 1.抓标志性词语,判断论证方法。
(1)举例论证:常含有“如”“例如”“譬如”“比如”“……就是一个例子”之类的词。
(2)道理论证:多用引号标明所引用的内容或有“××说”“俗话说”等提示性词语。
(3)对比论证:一是有“反之”“但是”等语言标志,二是运用反义词。
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(续表)
解题技巧 (4)比喻论证:常含有比喻词——如、像、似、好像、仿佛、犹如、如同、恰似等。
2.结合论证方法的一般作用和具体内容,分析其作用。
(1)举例论证:使论证更具体,更有说服力。
(2)道理论证:增强了论证的说服力和权威性。
(3)对比论证:使论点更加鲜明突出。
(4)比喻论证:把抽象深刻的道理阐述得生动形象,浅显易懂。
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命题点四 论证思路及结构
教材溯源 1.(部编九上《敬业与乐业》“思考探究三”)在论述过程中,文章常使用某些词语或句子来推进论证 或转移话题,如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句,具体分析。
2.(部编九上《怀疑与学问》“思考探究二”改编)本文结构完整,论证严密。细读课文,简述文章的论证思路。
解题技巧 1.明确答题范围及其论点。
2.划分结构层次:注意与结构有关的、能起到分层作用的标点(如冒号、分号)和词语(如关联词)。
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第二节 理解分析类
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解题技巧 3.分析论证:分析先说了什么,后说了什么,在论证过程中使用了什么论证方法进行论证(或列举……的例子,或引用……的内容,或将……与……进行对比),指出论证了什么观点。
4.整合语言:表述时使用表起承转合关系的词语(如首先、接着、然后、最后等),以及一些能显示议论文文体特征的词语(如提出、阐述、证明、论述等)。
(续表)
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命题点五 议论文语言特点
教材溯源 1.(部编九上《中国人失掉自信力了吗》教参“问题探究”)这篇文章的语言有什么特点?
2.(部编九上《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》“思考探究三”)文章的后半部分围绕着“两个强盗”的比喻展开,这样写具有怎样的表达效果?
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教材溯源 3.(部编九上《怀疑与学问》“积累拓展三”)本文逻辑严密,语言准确。结合上下文,揣摩下面这段文字,回答后面的问题。
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。
开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎么看?
(续表)
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解题技巧 1.语言特点
(1)准确严密性:①概念使用准确;②定语、状语等修饰成分使用恰当;③判断和推理严密,语言表达周密,逻辑性强。
(2)生动形象性:①成语、各种修辞手法的运用;②运用描写的表达方式;③运用比喻论证。
(续表)
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解题技巧 2.议论文常用修辞手法、句式及其作用
(1)修辞手法
①比喻:使抽象的道理形象化,变得通俗易懂,便于读者理解和接受。
②排比:句式整齐,韵律和谐,语言优美。增强了文章论证的气势,使文章更具说服力和感染力。
(续表)
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解题技巧 (2)句式
①设问句:引起读者的注意和思考,易使读者产生感情上的共鸣。
②反问句:增强语气,启发读者思考,强调某种观点。
③感叹句:强化感情,使议论充满激情。
(续表)
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当堂自测
一、阅读下面的文章,完成题目。
非宁静无以致远
李朝德
①潜心静气方可行稳致远。《道德经》有云:“重为轻根,静为躁君”“轻则失本,躁则失君”,大意是说,厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰;轻率容易丢失根本,浮躁容易丧失主导。诸葛亮在《诫子书》中写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”它启发我们,心有所志人自定,目标坚定人自静,自定、自静故能向着高远目标坚韧前行。
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第二节 理解分析类
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②性躁心粗者,往往一事无成;心和气平者,百福自集。
③浮躁之人多半治学不恒、立志不坚,处事不稳、见利心动。《孟子》中有这样一个故事:两个人师从著名棋手弈秋学习棋艺,一个人专心致志,“惟弈秋之为听”;另一个人表面上听讲,实则心猿意马,“一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之”。最后,两个人的棋艺相差甚远。导致这样的结果,只因前者心态静定,后者心浮气躁。
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正所谓,“心浮则气必躁,气躁则神难凝”。现实生活中像第二个学棋艺者那样的人也不在少数,有的急功近利、沽名钓誉,有的见异思迁、朝秦暮楚,还有的浅尝辄止、投机取巧……浮躁心态若不及时祛除, 终会阻碍一个人学知强能、干事创业。 因此,要实现自我价值,要想走得更远,就需避开社会的喧嚣,拒绝外来的诱惑,祛除内心的浮躁。
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④心浮气躁终误事,成功多从静中来。国画大师齐白石成名后,有人问他何以从一介木匠成为一代名家,他答道:“作画是守静之道,涵养静气,事业可成。”一个“静”字,既是“麋鹿兴于左而目不瞬”的专注,也是“无故加之而不怒”的镇静。史载,林则徐从小聪慧过人但脾气很大,堪称“愤怒才子”。其父写下“制怒”二字,悬于林则徐书房之上。广东海关监督豫坤和洋人勾结破坏禁烟,林则徐知道后怒不可遏,而当他抬头看到高悬于堂上的“制怒”二字时,意识到自己的老毛病又犯了。之后,他若无其事,经过巧妙周旋,成功收缴豫坤贪占的财物。凡事沉住气,戒急戒躁、戒气戒怒,这是避免失误、赢得胜利的妙法。
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⑤“静,谓心不妄动。”面对名之耀、利之诱、权之惑,尤需秉持淡泊心态,荡去尘世浊物,沉着冷静、保持定力,从长远角度看待当前形势,从全局高度看待未来目标,扎扎实实、聚精会神地干好自己的事。
(选自2022年5月18日《中国纪检监察报》,有删改)
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1.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文章认为,一个人如果浮躁,就必然会导致治学不恒、立志不坚、处事不稳、见利心动。
B.要学知强能、干事创业,要实现自我价值、走得更远,就需保持心态静定、祛除浮躁。
C.现实生活中,急功近利、投机取巧之人不在少数,懂得宁静致远的道理就显得尤为重要。
D.文章认为,我们要自觉抵制名、利、权的诱惑,静心定神,扎扎实实干好自己的事。
A
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【解析】 由第③段“浮躁之人多半治学不恒、立志不坚,处事不稳、见利心动”可知,“多半”指的是大多数,并非“全部”,选项表述过于绝对。故选A。
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2.下列对文章论证的相关分析,正确的一项是( )
A.文章第①段提出“非淡泊无以明志”的中心论点,然后引用《道德经》《诫子书》相关内容进行理论阐述。
B.第②段为总领段,下文③④段分别对“心和气平者,百福自集”与“性躁心粗者,往往一事无成”进行论述。
C.第④段主要运用了举例论证、对比论证和比喻论证等论证方法,论证了“成功多从静中来”的道理。
D.文章按“总—分—总”的结构方式写作,第①段总起,提出问题,第②③④段展开论述,最后一段联系实际作结。
D
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【解析】 A.第①段提出“潜心静气方可行稳致远”的中心论点,而不是“非淡泊无以明志”;B.第②段为总领段,下文③④段分别对“性躁心粗者,往往一事无成”和“心和气平者,百福自集”进行论述;C.第④段主要运用了举例论证,没有运用对比论证和比喻论证。故选D。
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高阶思维
对比异同
3.下列材料中哪则材料可作为文章第③段的论据?请简述理由。
【材料一】 春秋时期,晋国赵襄子向当时有名的驾车高手王子期学艺,初识技艺的赵襄子便迫不及待地与王子期比赛,结果是三次换马三次落后。王子期告诫赵襄子:驾车最重要的是用心指挥并调整马的方向和速度,而不能把全部心思全用在与人一较高低上,不能求胜心切,心浮气躁。
【材料二】 陈涉年少时曾慨叹:“苟富贵,无相忘。”众人笑话他一个佣耕者,哪来的富贵?他回答道:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”
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【解析】 本题属于理解分析和对比异同的高阶思维训练。材料一中赵襄子把全部心思全用在与人一较高低上,可谓“见利心动”,只为求胜,故说明他心气浮躁。他的事例是反面教材,可从反面证明第③段的观点。材料二中陈涉的“燕雀安知鸿鹄之志哉”语句,只表明了他的志向远大,与第③段的观点没有关系。
材料一可作为文章第③段的论据。初识技艺的赵襄子求胜心切,心浮气躁,三次换马三次落后,这个事例能从反面证明第③段中的“要实现自我价值,要想走得更远,就需避开社会的喧嚣,拒绝外来的诱惑,祛除内心的浮躁”的观点。
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二、阅读下面的文章,完成题目。
和谁走得近决定你是谁
佚 名
①近朱者赤,近墨者黑。荀子说:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”和谁在一起,将影响你未来的命运。换句话说,人这一辈子,和谁在一起决定你是谁。如果你想做一个好人,就要和好人为伍;想变得优秀,就要亲近更优秀的人。
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②人品好的人,是你最大的贵人。孔子曰:“子欲为事,先为人圣。”学做事前,先学做人,有好的人品做底子,才配堂堂正正做个人。和人品好的人相处,你会常常得到善意的帮助。身边多一个人品好的人,就少一分被别人坑的风险。正所谓:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”交往观人品,人品好才能肝胆相照,相得益彰。久而久之,耳濡目染,你也会变得人品出众,行高于人。
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③人品好的人,不会嫉妒你的优秀,只会在你成功时由衷赞美;更不会在你受难时落井下石,踩着你的失败上位。忘恩负义、笑里藏刀的人,纵然对你表面客气,却防不住背地里捅你刀子。对这样的人,一定要尽早远离。
④正能量的人,是你人生最大的“财富”。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”古人讲的浩然之气,就是一种正能量。每个人的身上都自带一种磁场,其中有正能量,也有负能量,无论哪一种能量,都会传染,互相影响,改变我们的身心。
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与正能量的人共事,心态积极乐观,事情就会走向光明的一方。反之,常常和负能量的人做伴,不知不觉就会变得焦虑和悲观。面对同样半杯水,正能量的人会感恩于还有半杯,负能量的人则抱怨怎么只剩半杯。一念之间,一喜一忧,高下立判。文天祥说:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。”一个人的正能量可以壮阔如山河大地,比肩日月星辰。和正能量的人共事,不仅会事半功倍,还会增长自己的正能量。有正能量,才能一同乘长风破万里浪。
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⑤和相处舒服的人在一起,是最好的人生。有诗云:“平生相交几知己,绿鬓红颜到白头。”人生苦短,最大的幸事,莫过于和相处舒服的人一生相伴。其实每个人的心里都清楚,和谁相处时舒服,和谁相处时别扭。相处舒服的人,在一起总有一种特别的默契,一举一动都明白彼此的心意。伯牙的琴因钟子期而绝响,李清照的词因赵明诚而婉约。生活就是要和相处舒服的人在一起,共赏日出月落的欣喜,体味淡淡如水的清香。
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⑥开心与乐趣是人活着的重要目的之一。如果有人天天给你添堵,事事与你作对,每一句话都不投机,就不要再勉强相容。不是所有的人三观都能相合,不同圈子的对话,就像鸡同鸭讲,沟通不清。有的人,看似交友广泛,表面上和谁都能聊到一起,实际上却没好友可以交心。
⑦古人说:“损友敬而远,益友敬而亲。结交择德义,岂论富与
贫。”余生不长,愿你做出正确的选择。
(节选自《青年文摘》2022年4月,有删改)
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高阶思维
判断对比
从论证方法的角度对比本文第②段画线句子与下面链接材料的不同之处。
【链接材料】 我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。
(节选自部编版教材九上《敬业与乐业》)
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【解析】 本题在考查论证方法的辨析与作用的同时,还考查判断对比的高阶思维。先分别判断使用了何种论证方法,再对比分析两种论证方法作用的不同,即道理论证增强论证的说服力和权威性,而比喻论证把抽象深刻的道理阐述得生动形象,浅显易懂。
第②段画线句子运用道理论证,有力地论证了“人品好的人, 是你最大的‘贵人’”这一观点,增强了论证的说服力和权威性。链接材料中用了赛球的比喻论证,生动形象地论证了“凡职业都是有趣味的”这一观点。
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回归教材
(部编九上《敬业与乐业》“思考探究二”)议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法?试举例说明。
示例:作者举百丈禅师不做事就不吃饭和佝偻丈人承蜩的例子,属于举例论证;在论述“要敬业”这个分论点时,既从正面说“凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”,又从反面说“一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己”,这属于正反对比论证;
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引用庄子、孔子、朱熹、曾文正等人的话,属于道理论证;在说到职业乐趣时,用了赛球的比喻,属于比喻论证。通过运用这些论证方法,材料与观点得以紧密联系起来,并对观点起到支撑作用。
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命题点六 句段作用
教材溯源 1.(部编九上《中国人失掉自信力了吗》“思考探究三”节选)文章开头连续列举的三个“事实”,有什么作用?
2.(部编九下《山水画的意境》“思考探究二”)本文探究山水画的意境,却多以诗词为例;行文中,还引用了一些人们耳熟能详的语句。分别找出来,并说说它们的作用和表达效果。
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解题技巧 1.看设问。若要求答作用,则需从内容和结构两方面作答。若题干问句段能不能删除,则需先表明态度,一般不能删除,然后从内容和结构两个方面分析原因即可。
(续表)
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解题技巧 2.看位置。位置不同,结构和内容上的作用一般也不同。
(续表)
开
头
结构上:开门见山,提出中心论点或论题,引出下文,照应题目。
内容上:(1)引用名言、事例、故事,或以某种社会现象引
出中心论点或论题;(2)作为事实或道理论据,论证了……
的论点;(3)引用……,激发读者的阅读兴趣。
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解题技巧
(续表)
中
间
结构上:(1)引出下文;(2)照应上文;(3)承上启下,承接上文阐述的……内容,引出下文关于……的论述。
内容上:论证了……的观点。
结
尾
结构上:点明论题,与开头相照应。
内容上:(1)总结全文,提出……的中心论点;(2)强化……的中心论点;(3)指出议论的意义和作用,如:发出……的号召或希望人们……,启发人们去关注或思考某个问题。
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命题点七 词句理解
教材溯源 1.(部编九上《中国人失掉自信力了吗》“思考探究三”节选)“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词,有怎样的表达效果?
2.(部编九上《中国人失掉自信力了吗》“思考探究三”节选)文章最后一句说“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”,怎样理解这句话的含义?
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解题技巧 1.词语含义
(1)解释本义。
(2)分析语境义:定位原文,联系上下文推敲词语在语境中的含义。
(3)把握中心义:结合所处文段的分论点或中心论点理解。
(续表)
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解题技巧 2.词语指代
(1)确定指代内容的位置:“这”“这个”“这些”是近指;“那” “那个”“那些”是远指;“某”“某些”“某类”是不定指;特定词语指代的内容,则要读懂文章,根据前后文的联系进行推断。
(2)归纳指代内容:找关键词或关键句(即中心句);若无关键词句,则通览有关指代内容,厘清其内部关系,然后用简洁、准确的语言进行概括。
(续表)
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解题技巧 (3)代入检查:将指代内容代入原文,看是否符合语境,是否合理通顺。
3.句子理解
(1)抓关键词:根据对关键词的理解来理解句子。
(2)抓句子位置:定位原文,联系上下文分析内涵。
(3)抓论点:结合所处文段的分论点或中心论点理解。
(续表)
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命题点八 内容的提取、概括与理解
类型
1
内容提取与概括
教材溯源 (部编九下《短文两篇》“思考探究一”节选)这两篇短文谈的都是读书。比较阅读两篇短文,分别概括其主要内容。
解题技巧 1.确定作答范围。明确是结合全文分析还是结合某个段落分析,并从题干中寻找提示,进而判断答案可能出自哪一段,可能有几点,应紧扣什么内容等,由此确定作答区域。
2.精读文章,理清作者的论证思路。按照“提出问题—分析问题
—解决问题”的思路给全文或段落分层,筛选出需要的内容。
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解题技巧 3.抓关键词、句、段。
(1)抓关键词,便于概括文段内容,弄清文段所要揭示的主旨;(2)抓中心句或分论点,它们是概括文章内容的基石,常常是阐释文章大意的一个分支;(3)抓关键议论段,它们往往起着突出论点的作用。
(续表)
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解题技巧 4.提炼内容进行简要表述。
(1)摘录法:提取原文中心句、结论句、论点或分论点,将其摘录出来概括组织语言。
(2)组合法:组合文中的关键词或关键句。重点要放在文章或文段各个层次的起始句、过渡句以及文中反复出现的语句上。
(续表)
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类型
2
文意理解辨析(选择题)
解题技巧 1.筛选答题范围。
2.对比选项和原文,关注特殊词,找差异。
(1)关联词:圈画出选项中表示逻辑关系的关联词,对比原文,看逻辑关系是否一致。
(2)指代词:如“它”“其”等,比对它是否有偷换概念之嫌。
(3)范围词:如“都”“一般”等,看它是否有任意扩大或缩小外延现象。
(4)程度词、时间词:如“大概”“可能”“已经”等,看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。
3.结合排除法,确定答案。
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命题点九 拓展探究
教材溯源 1.(部编九上《敬业与乐业》“积累拓展五”)作者说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点,你怎么看?写一段议论性的文字,表明自己的看法。
2.(部编九下《短文两篇》“思考探究一”)这两篇短文谈的都是读书。比较阅读两篇短文,分别概括其主要内容,然后说说它们在论述角度、写作方法等方面有哪些异同。
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解题技巧 1.谈观点(启示)类
(1)根据原文进行思维拓展,提出自己的观点、看法。
(2)联系生活实际阐明为什么或怎样做。
(3)总结重申观点。
2.提建议(措施)类
(1)弄清所要解决的问题,找准答题角度,合理发挥想象。
(2)围绕所要解决的问题想办法,所提对策必须合乎情理,具有科学性、可操作性,与文章的论点或论证有关联性。
(续表)
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解题技巧 3.对比探究
(1)确定对比角度:论述的内容、论点的提出方式、论据的选用、论证方法的使用、论证思路的安排、论证语言的特点等方面。
(2)对比原文,整合两者之间的异同,归纳答题要点。
(续表)
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当堂自测
一、(2023·怀化)阅读下面的文章,完成题目。
文学赋能 振兴乡村
①花红柳绿,阳光煦暖。不久前,一批中国文学的“大咖”和“发烧友”应文学之约,相会湖南益阳清溪村。
②清溪,这个周立波先生笔下曾经有过巨变的“山乡”,正在发生新一轮巨变。优美整洁的环境、富足的生活,尤其是充盈村中的书香,令人感叹“换了人间”。而这一切的发生,文学功不可没。清溪村党总支书记蔡真表示:“一不小心,我们家竟然成了别人的‘诗和远方’。”
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③中国文学的长河里一直流淌着乡土情愫。“民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。”在古老的中国文学作品《诗经》中,就有大量对乡村劳动场景的描述、对劳动者的赞美、对美好生活的向往和改善劳动者处境的呼声。中国现代文学史上曾产生过影响深远的乡土文学,既立足乡土、倾情乡民,也促进觉醒、期望未来。“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”乡土之美,曾令无数文人墨客寄情吟唱。今天,在这片土地上,文学能实现怎样的作为?清溪村正给出富有蕴意的探索与
解答。
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④乡村振兴,产业兴旺,应当伴随着文化的繁荣。文学要担当起乡村文化建设的使命。有人说,每个人心里都有一个文学梦,乡村也需要文学的滋养。借助作家书屋,村民可以在家门口畅读经典,领略文学之美;在文学活动中,可以与更多人交流思想,追求心灵的富足。此次见证并参与作家集体活动,与作家“面对面”,更让广大村民与文学爱好者感受到欣喜与鼓励,获得很多启发与教益。
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⑤腹有诗书气自华。乡村有了文学、文艺的气息,也让屋舍增色、山水生辉。从更高层面看,在乡村振兴的宏伟征程中,文学的助力不可或缺。乡村振兴是新的伟大事业,在这场波澜壮阔的实践中,必须“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园”。而这,正是文学之所长。
⑥新时代文学工作者承担着记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命,要从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题、萃取题材,展现中华历史之美、山河之美、文化之美,抒写中国人民奋斗之志、创造之力、发展之果,全方位全景式展现新时代的精神气象,为“三农”事业作出更大贡献,为乡村振兴注入巨大能量。
(转摘自《湖南日报》,有删改)
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1.下列诗句不具备乡土情愫的一项是( )
A.日月之行,若出其中
B.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚
C.树绕村庄,水满陂塘
D.牧人驱犊返,猎马带禽归
A
【解析】 A.诗句写出了一个人的伟大理想和抱负,与“乡土情愫”无关。B.诗句描写的是丰收年景和农民热情好客的淳厚品行,与“乡土情愫”有关。C.诗句描写的是绿树环绕着村庄,春水满池塘的乡村美丽景象,与“乡土情愫”有关。D.诗句描写的是放牧人驱赶着牛群回家,猎人骑着马带着猎物各自遂愿而归的乡村生活场景,与“乡土情愫”有关。故选A。
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2.第⑤自然段画线句“而这,正是文学之所长”中“这”指代的是什么?
指的是必须“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园”。
3.文章第②自然段写清溪村巨大变化的作用是什么?
为了说明“文学能够赋能振兴乡村”这一道理,也为下文论述文学能振兴乡村,令产业兴旺做铺垫。
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4.根据提示,在(1)(2)处补全本文的论证思路。
首先,从清溪村巨变这一现象谈起,引出“文学在乡村振兴中有何作为”这一话题;
接着,提出本文的中心论点(1)________________________________
___________;
然后,通过摆事实,讲道理,论证文学在乡村振兴中的重要作用;
最后,(2)__________________________________________________
___________________________________________________________________________________ ____________________。
乡村振兴,产业兴旺,应当伴随着
文化的繁荣
总结全文,发出号召:新时代文学工作者应承担着记录
新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命,承担着为“三农”事业做出更大贡献,为乡村振兴注入巨大能量的重任
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二、(2023·常德)阅读下面的文章,完成题目。
在庸常的社会里学会找自己
陈 方
①在一个“焦虑”成为时代流行语的社会里,一件很普通的事情也有可能被过度诠释,因为这个社会里的每个群体由于安全感的欠缺往往变得过分敏感。比如从“没有高考,你拼得过富二代吗?”的励志标语中读出“穷二代”和“富二代”的对立,显然是因为我们过度“敏感”。既然是“励志”,自然要找到励志的模本。这一标语中,“富二代”只是一个参照的对象,只不过在当下情绪复杂的社会里,“富二代”总是被人戴着有色眼镜看待罢了。
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②不能否认,国人总有一种“必须向谁看齐”的心理习惯。这种习惯表现在:父母教育孩子时会批评孩子不如谁谁谁优秀;老婆数落老公时会唠叨,说他不如谁谁谁有钱;即便别人不要求你了,自己可能还会在心里嘀咕,谁谁谁本来和我一起参加工作的,职位怎么升得那么快?!
③这是一个多少让人焦虑的社会,这话说得并不夸张。在社会公共生活里,众多因素令每个人不得不焦虑。如果说这些公共生活中的焦虑是无可避免的话,在我们的私生活里,“必须向谁看齐”的社会心理,是不是又促使自己主动投下焦虑的种子,自己给自己下了套?在“必须向谁看齐”的心理阴影下,孩子们焦虑,因为他知道自己成绩没有别人好,才艺没有别人强;成年人焦虑,因为自己房子没有别人多,权力没有别人大。总而言之,我们对所谓的成功学没有免疫力,别人的成功才是自己上进的动力。
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④在所谓励志方面,我们为什么不能强调一下“做最好的自己”,而总是习惯于去和其他群体拼呢?“贫二代”做不了“富二代”, 完全可以做“拼二代”, 这么说并不是要每个社会成员都安分守己、固步自封,而是每个群体都应该适当有一些“个人主义精神”。每个人都应该有诠释自己生活的角度和能力,有观察生活、认知真理的心灵。人在“必须向谁看齐”的心理作用下,独立的批判思考能力、独立的内在精神就会被所谓的成功蛊惑,只顾着一股脑地“看”别人去了,自己的生活反而彻底丢掉了。
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⑤我从不认为“私生活”里的这些社会心理纯属“私事”,成年人习惯了在这个心理怪圈里打转焦虑,然后,他们会把这种“比对”规则传导给下一代,代代焦虑并不利于社会发展。当公共生活中的焦虑还未缓解,私生活中自找麻烦式的焦虑,将进一步降低个人的幸福指数。做一个内心强大、独立的人,才能免受伤害。如果仅仅是因为达不到别人的高度而焦虑,那么,即便公共生活中的焦虑解除了,个体的生活也未必幸福。
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⑥从这个角度看,我更希望自己身处的社会,能为个体传达“做最好的自己”的励志习惯,而非“必须向谁看齐”。庸常的日子里,每个人必须学会找自己。
(选自2012年3月2日《中国青年报》,有改动)
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1.根据文章内容,谈谈国人变得焦虑的原因。
①“必须向谁看齐”的社会心理使得国人总是追逐和迷恋成功,总是习惯与别人去拼。②国人缺乏适当的“个人主义精神”,忽略了“做最好的自己”。③向他人看齐的“比对”规则代代相传,焦虑也代代相传,从而形成了一个心理怪圈。
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2.联系上下文,说说你对下列句子中加点词的理解。
(1)既然是“励志”,自然要找到励志的模本。
“模本”即“模板”(“模式”“模型”“参照的对象”),这里指“穷二代”通过奋斗逆袭成功的典型。
(2)只不过在当下情绪复杂的社会里,“富二代”总是被人戴着有色眼镜看待罢了。
“有色眼镜”即带有个人主观色彩的成见(看待事物时先入为主的评判标准),这里指社会对“富二代”这一群体的偏见。
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高阶思维
迁移运用
3.李青和赵丹是邻居,也是同班同学。赵丹获得绘画比赛特等奖之后,李青马上报了绘画班;最近赵丹报了数学补习班,李青又跟着报了数学补习班。请运用文中观点,对这一现象作简要分析。
【解析】 本题考查学生迁移运用的高阶思维,要在读懂文章和掌握主要观点的基础上,迁移运用主要观点来分析现实中的具体现象。还考查了高阶思维中的分析推断,要依据问题结合文本首先推断出李青的行为属于“必须向谁看齐”的社会心理习惯,再分析原因以及危害。
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示例:这种现象是“必须向谁看齐”的社会心理习惯的反映,李青将赵丹当作了自己成功的模本和比照的对象,才会在赵丹绘画比赛得奖后一味效仿,在她报数学补习班后盲目跟风,李青在与赵丹攀比的过程中,缺乏独立思考,忽略了自己的爱好和长处,误解了学习的真正意义,迷失了自己的生活。
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回归教材
(部编九上《敬业与乐业》“积累拓展五”)作者说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点,你怎么看?写一段议论性的文字,表明自己的看法。
示例一:我不同意这个观点,因为作者说这句话的目的是为了说明“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”这一观点,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。
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然而从现实来看,显然当木匠的做成一张好桌子和当政治家的建设一个共和国家的价值是不能同日而语的,当政治家的建设一个共和国家的价值是远超一个木匠做成一张好桌子的,所以,在脱离了作者说话的话语背景的情况下,这一观点并不成立。
示例二:我同意这种观点,因为作者说过“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”,无论做什么职业,无论对社会的贡献大小,都是对社会有益的,从这个角度讲,当木匠的做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家都是对社会有意义的。
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4.对上文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.在焦虑的时代里,社会中的每个群体会由于缺乏安全感而过度敏感,这直接导致了“穷二代”和“富二代”的对立。
B.现今盛行的励志教育总是让我们和其他群体去拼,“贫二代”在朝着“富二代”奋斗的过程中,不得不成为“拼二代”。
C.我们应保有“个人主义精神”,更多地站在自我的立场上观察生活,并根据个人需要做出诠释,不被所谓的成功蛊惑。
D.即使公共生活中的焦虑未缓解,也不在私生活中为难自己,不因达不到别人的高度而焦虑,才能成为独立而幸福的人。
D
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【解析】 A.由第①段可知,导致“穷二代”和“富二代”对立的原因并不是在焦虑的时代里,社会中的每个群体会由于缺乏安全感而过度敏感。B.第④段中说“贫二代”做不了“富二代”,完全可以做“拼二代”,而不是“贫二代”在朝着“富二代”奋斗的过程中,不得不成为“拼二代”。C.第④段中说,每个群体都应该适当有一些“个人主义精神”。每个人都应该有诠释自己生活的角度和能力,有观察生活、认知真理的心灵。而不是“更多地站在自我的立场上观察生活,并根据个人需要做出诠释”。故选D。
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本讲内容结束
请完成《练测本》中的“素养综合训练十一、十二、十三”
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