宁夏吴忠市青铜峡市宁朔中学2024-2025学年高二上学期第二次月考语文试题

高二第二次月考答案 1、 现代文阅读 答案： （1）B （2）D （3）C A． 关系错解，原文第一段说“一定的渊源关系”，选项说成“密切关系”； C．偷梁换柱，“人人皆有且应该彰显的人伦之德及公共美德”是第三段里涉及的《大学》的认识，不是早期的理解。D．范围缩小，原文第三段还有还有孝慈、诚信等人伦之德和公共美德。 （2）D．概括失当，“阐释了传承《大学》中‘明德’精神对于新时代植根塑魂的重要意义”错，文末仅是指出了传承《大学》中“明德”精神的原因，并未阐释意义。 （3）C．移花接木，清代诗人孙枝蔚《春木》诗中的“明德”指光明之德、美德，只与《大学》中“明德”的躺下个层面的理解相同，未涉及第一个层面的理解。 （1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。 （2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。 （3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。 选择题主要是考查学生处理信息的能力，因此在考题设置选项时，往往具有迷惑性，仅仅是理清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破选项陷阱，排除错项。因此了解错误选项的设置方法，是提高答题准确率的关键。 二、文学类文本阅读 4. A 5 .D 【小题3]①主标题“捉不住的鼬鼠”，用“鼬鼠”比喻时间，突出时间难以抓住，形象生动，有吸引力。②副标题“时间片论”，“时间”明确了写作对象，“片论”表明写作内容是碎片式的感悟。③两者具体与抽象结合，互为补充，相得益彰。 【小题4]①如诗一般，语言富有音韵美。句式以短句为主，大量运用对偶句、排比句，有强烈的节奏感;行文段落很多，像诗或散文诗一样排列，给文章增添了诗的韵律和气质。②如诗一般，具有极强的抒情性。无论是述说时间之无情还是感慨人们对时间的浪费，情感都极浓郁。③富有意境和气韵美。本文营造出一种朦胧、空渺的意境，有一种如诗般独特的气韵。④本文写出了对时间的深入思考、对生命的深入理解，这是更高层次的诗质对散文的介入。 【解析】  4【分析】 本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。 【解答】 ​​​​​​​A.“都是不公平”错误，结合“其实它根本就没有理睬过我们，既不关心也不评判”可知，原文所谓“时间从来就没有公正过”实际是说，时间是客观的，不会因为某个人而有所变动，并非“不公平”。 故选A。 5. 【分析】 本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。 【解答】 A.“力争把散文写成诗歌”错误，原文说的是“把散文当诗写”，并非要把散文写成诗。B.“表现了时间推移之悄然无声”错误，从文中“其实它根本就没有理睬过我们，……它静默地坐在一切之上，长河落日，大漠孤烟，坐地日行八万里，巡天遥看一千河”“同时它又有细致灵巧的手指，猫的无声脚步……悄然移行”来看，选项把两个段落、层次的信息混淆一起，引用的内容表现的应是时间的客观性和对人的不理睬。C.“形象地表现了人类捕捉时间的方法之巧、效能之高”错误，从文中相关语句“这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱”看，这只是人们自以为捕捉了它，实际上只是“幼稚的错觉”，并不是真的“捕捉”了时间，更不能体现“方法之巧、效能之高”。故选D。 6. 先看主标题。“捉不住的鼬鼠”使用比喻，此处的“鼹鼠”是喻体，结合文中对这一喻体的解说“极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速度。是的，鼬鼠一般，短肢、细长柔韧的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采。无处不可穿越，无处不可逃遁。闪电的一击，比一切猛兽凶猛”来理解，这鼹鼠速度极快，难以抓住，而本体“时间”也消逝无形无踪，难以抓住，所以借助比喻可以生动形象解读出更多“时间”的特点，“灵活”“伸缩性”“速度快”“无处不在”“凶猛冷酷”等。 再看副标题。“时间片论”包含两个部分，一是“时间”，即本文的写作对象；二是“片论”，是指碎片式的感悟，副标题告知读者，本文是有关时间的碎片式的感悟。 最后结合二者来看，主标题“捉不住的鼬鼠”生动形象地写出了作者对时间的印象，“捉不住”，难以捕捉，具体形象；而副标题则显得抽象，二者结合，互为补充。 7. 结合文本二的句子，“其语言如诗一般节奏鲜明、简洁精练，具有音乐的美感”，再看文本一的句子，如“风无形，可是柳枝拂动、树儿弯腰，我们可以看到它的力量；空气无状，可是在阳光透射下，可以看到尘埃浮动、地气上升，目击它模糊的形态”“我们无所事事，没有目标；因为空虚，我们勾心斗角；因为无聊，我们把对同类的践踏当作平生乐事”等可知节奏鲜明，句式整齐，富有音乐性。 “时间是空的”“极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速度。是的，鼬鼠一般，短肢、细长柔韧的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采”等句子，简洁精练，写出时间迅疾变幻的特点。 “这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱”“它甚至规矩渺小到了可以被任何一位钟表匠囚禁于方寸之间，如奴隶”“这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱”“它又有细致灵巧的手指，猫的无声脚步”等句子，运用丰富的修辞手法，比喻、拟人等，让语言表达富有诗意。 “其情感无论含蓄还是直率，都较之于一般散文更强烈而直接”，文中抒情如“它给了我们那么多时日，让我们饮食、劳动、思考，让我们创造，它多么伟大仁慈”“把太阳想象为它的脸，心里流露出一个生命对它的崇拜和感激”“时间啊，我们最对不起的就是您了”“我是多么渴望看到那些已经消失了的事物再现”，感情强烈而直接，既有含蓄的以“您”字尊称时间，表达对它的崇敬之情，又有直接的抒情，情感表达浓郁。 “重在对事物、对生命的深入理解和发现，这该是更高层次的诗质对散文的介入”，结合“我们怎么能够有或者没有时间呢？因为我们的一切都是它赐予的，都为它拥有，就像我们不能说自己有没有天空一样”“在您的忍耐和仁慈之下，我们究竟做了些什么？我们无所事事，没有目标；因为空虚，我们勾心斗角；因为无聊，我们把对同类的践踏当作平生乐事”“我们不珍惜生命，但我们却贪生怕死”“时间从来就没有公正过”等，可见，作者对于时间和生命作了非常深层次的理解发现，指出人类无可奈何的悲哀本性，显得十分深沉。 三、文言文阅读 8．C.D.F 9．D 10．B 11．（1）所以好的农夫不会因为旱涝而不耕种，好的商人不会因为亏损而不做买卖，士人与君子不会因为贫穷和困顿而懈怠道义。 （2）古代想要在天下彰明美德的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。 12．文本一侧重点是人自身的成长，修身能够取得进步，能够不为外物所役。文本二侧重点是有助于治家治国，修身是治家治国的前提。 【解析】8．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：劣马跑上十天也就到达了。所以半步半步地走下去而不停止，瘸腿的乌龟也能走一千里；不停地堆积泥土。 “则”连接“驽马十驾”“亦及之矣”，前文是行为，后文是结果，语义衔接紧密，中间不断开，“矣”是句末语气词，后面断开，且“故”，意思是“因此”“所以”，一般放于句首，其前G处断开； “跬步而不休”和“累土而不辍”结构一致，意思完整，单独成句，“休”后J处和“累”前L处断开。 故在GJL三处断开。 9． 本题考查学生了解并掌握常见词义和文学文化常识的能力。 A.正确。看见；通“现”，显现，显露。句意：看见好的行为，一定要学习使自己也有这种好的品德。/自我显露的不能显明。 B.正确。 C.正确。 D.错误。道路；道理，真理。句意：道路虽近。/早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。 故选D。 10．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“从不厌烦”错误，原文的“不厌”意为不满足；“既能接受别人的劝谏”错，原文的“能诫”意为能引以为戒。 故选B。 11． 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“为”，因为；“市”，做生意，做买卖；“怠”，懈怠。 （2）第一个“明”，彰明；“治”，治理好；“齐”，使……整齐有序。 12．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 材料一说“见善，……以自存也；见不善，……以自省也”，“自存”是指使自己也有这种好的品德，“自省”是指反省自我，这是说修身对于自身成长的价值；再结合“志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣”“君子役物，小人役于物”可知，文本一侧重点是人自身的成长，修身能够取得进步，能够不为外物所役。 材料二说“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，文本二侧重点是有助于治家治国，修身是治家治国的前提。 参考译文：     文本一：     看见好的行为，一定要学习使自己也有这种好的品德；见到不好的行为，心怀忧惧，一定要拿它来反省自我。好的品行存在于自己身上，坚定不移地来珍爱自己；不良品行存在于自己身上，就像灾害在身一样，一定要痛恨自己。所以，批评我而又批评得恰当的人，就是我的老师；肯定我而又肯定得恰当的人，就是我的朋友；奉承我的人，是陷害我的贼人。所以君子尊敬老师，亲近朋友，因而非常憎恶贼人。喜好善的行为而不满足，受到劝谏而能引以为戒，即使想不进步，可能吗？小人与此相反，制造祸乱却讨厌别人非议自己，特别没有贤能，却想让人家认为自己贤能；内心像虎狼，行为像禽兽，却又讨厌别人说自己坏话。谄媚奉承自己的人就亲近，规劝自己的人就疏远，把纠正自己的错误看作是讥笑，把极端忠诚的行为看作是伤害，这种人即使想不灭亡，可能吗？     用善来引导别人叫做教，用善来附和别人叫做顺；用不善引导别人叫做谄，用不善附和别人叫做谀。把对的当作对的，把错的看作错的，这就叫做智；把错的认作对的，把对的认作错的，这就叫做愚。对的就说它对，错了就说它错，这就叫做直。取舍没有标准叫做反复无常，为了保住利益而舍弃道义叫做大贼。     意志修养好了就会蔑视富贵，以道义为重就会轻视王公，注重内在修养就会看轻外物。古书上说：“君子役使外物，小人被外物役使。”说的就是这个意思。身体劳累而内心安定，就去做；利益少而道义多，就去做；所以好的农夫不会因为旱涝而不耕种，好的商人不会因为亏损而不做买卖，士人与君子不会因为贫穷和困顿而懈怠道义。     那骏马一天能跑千里，劣马跑上十天也就到达了。所以半步半步地走下去而不停止，瘸腿的乌龟也能走一千里；不停地堆积泥土，高大的山丘也能堆成。人与人之间才性的悬殊，哪里像瘸腿的乌龟和六匹骏马相比差距那么大呢？然而，瘸腿的乌龟能到达，六匹骏马却到不了，这没有其他的原因，只是一个去做，一个不去做罢了。道路虽近，不走就到不了；事情虽小，不做就做不成。那些总是有很多空闲时间的人，他超出常人不会很远。     文本二： 古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识（把自己对事物的认识推到极致）。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。 四、诗歌鉴赏 答案： （13）C （14）诗人在这首诗中经历了由秋夜长引发的思乡之情，到独坐寒灯下的孤独愁苦，再到心中悲愁难以排解的苦闷，最后表达了要自我剖析、抒发心中郁闷的决心。 （13）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。 （14）本题考查学生分析诗人情感变化的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。 【解析】 （13）C.“直接抒发了诗人对故乡的思念之情”错误，后两联主要是抒发悲愁难以排解的苦闷。 故选C。 （14）首先，诗人开篇即表达了对故乡的深切思念，“秋夜长，思故乡”，情感起始是对家乡的渴望和思念。接着，诗人描述了自己在寒灯下独自坐愁的情景，“寒灯独坐愁”，情感转为孤独和愁苦。然后，诗人内心的愁绪变得更加复杂和深沉，“心曲千万端，悲来却难酬”，情感深化为无法言说的悲凉和无法排解的愁绪。最后，诗人表达了对这种愁绪的无奈和愤懑，“绵绵此恨何时已，纡郁襟怀须自剖”，情感达到了极点，既有对愁绪无法终止的无奈，也有自我剖析、试图解脱的挣扎。 理解诗歌的方法： （一）关注标题，明确内容和情感 标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 （二）关注作者，知人论世多关联 读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 （三）关注注释隐含意 高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意 意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 （五）关注关键词句情感意 关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。 五、名句默写 （1） 绕树三匝 何枝可依（重点字：匝） （2） 故木受绳则直     金就砺则利（重点字：砺） （3） 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 （4） 相顾无言，惟有泪千行。 六、基础知识和语言运用 （一）基础知识 16．A 【详解】本题考查学生理解通假字的能力。 A.“内”通“纳”，纳交，词组，结交，句意：这不是因为要想去和这孩子的父母结交；如果不扩充它们，那就连侍奉父母都做不到。 B.“然”通“纩”，绵絮，句意：我们世世代代在河水里漂洗丝絮；“然”通“燃”，燃烧，句意：就像火刚刚开始燃烧。 C.“行”通“形”，赘瘤，句意：是吃剩的食物，身上的赘瘤；“累”通“蔂”，句意：是从一筐土开始堆积起来的。 D.“泮”通“判”，分离，句意：物品脆弱的时候就容易分离；“龟”通“皲”，皮肤冻裂，句意：防止手冻裂的药。 故选A。 17．C 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.连词，表假设\连词，表顺承。句意：做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？\见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。 B.介词，把\连词，表目的。句意：圣人是以治理天下为职业的人。\所以扰乱他人的家来使自家得利。 C.助词，取消句子的独立性。二者相同。句意：像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。\臣与子不孝敬君和父，就是所说的乱。 D.副词，才\语气助词，无实义。句意：必须知道混乱从哪里产生，才能对它进行治理。\到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。 故选C。 18．B 【详解】本题考查学生理解文言词语词类活用现象的能力。 A.形容词用作名词，有才德的人/大的东西。句意：看到有德行有才能的人就向他学习。/先生实在是不善于使用大东西啊。 B.明，形容词用作动词，彰显。句意：大学的道理，在于彰显光明的德行。安，形容词作名词，安定的局面。句意：安定的局面容易保持和维护。 C.形容词作动词，填平/接近。句意：譬如填平洼地。/就接近事物发展的规律了。 D.意动用法，以……为贵/以……为耻。句意：不把稀贵之物看得很贵重。/不以互相学习为耻。 故选B。 19．C 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①状语后置，正常语序是“于未有为之”，句意：做事情要在它尚未发生以前就处理妥当。 ②宾语前置句，代词“何”作介词“自”的宾语前置，正常语序“当察乱自何起”，句意：尝试考察混乱是从哪里产生的呢？ ③省略句，省略了代词“之”，应是“以(之)盛水浆，句意：用(大葫芦)去盛水浆。 ④判断句，句式标志词是“也”，句意：羞耻心就是义的开始。 ⑤省略句，省略了介词“以”，应是“请买其方（以）百金”，句意：愿意用百金的高价收买他的药方。 ⑥定语后置句，正常语序“有善为不龟手之药者宋人”，句意：宋国有善于调制防止手冻裂的药物的人。 ⑦状语后置，正常语序“于事敏而于言慎”，句意：对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎。 ⑧宾语前置句，正常语序“胜人者有力，胜自者强”，句意：能战胜别人的人有力，能战胜自己的人强大。 ⑨状语后置，正常语序“非所以于乡党朋友要誉也”，句意：不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。 ⑩判断句，句式标志词是“……者，……也”，句意：所以墨子说，不能不去鼓励爱别人，其实道理也就是在这里。 根据以上分析可知，①⑦⑨状语后置，②⑧宾语前置句，③⑤省略句，⑥定语后置句，④⑩判断句。 故选C。 （二）语言运用 20题 1 虽然天地间寒意未消;②到处呈现出一派生机盎然的景象;③恰逢立春节气; 21题 北京冬奥会开幕之所以选择在立春节气这一天，因为立春代表春意盎然、生机勃发，这正契合昂扬奋进的奥运精神与温厚悠远的中国气韵。 【解析】 1. 第一空前面的语境是“立春时节”，其后有一个转折关系的句中“但在冰雪之下，蛰虫逐渐苏醒，鱼儿浮上水面……”，所以前面可以填“虽然……”；“虽然”连接的具体内容可以是“寒意未消”“寒意犹存”“寒意未减”等等；第二空前面“冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息……”；其后有“此种景象……”，表示的是立春之后春意盎然，一派勃勃生机，故可以填“到处呈现出一派生机盎然的景象”；第三空前面是“北京冬奥会开幕”，后面是“值此时节”，这里的“此”就指代“立春”，所以此空可以填“恰逢立春节气”。 2. 题干要求简述上面材料的主要内容，并使用包含因果关系的句子。两个语段，第一段主要讲二十四节气之一的“立春”降临之后的情景“蛰虫逐渐苏醒，鱼儿浮上水面，生机悄然萌发……”一派生机盎然的景象；而第二段讲北京冬奥会开幕式选择的时间恰巧是“立春”，而这样选择寄托美好的祝愿，那就是彰显了昂扬奋进的奥运精神与温厚悠远的中国气韵交融互映，让人们感受到春意盎然、生机勃发，这也正契合了立春时节，万象勃发的美好寓意。考生据此作答即可。 22题答案 [答案] 鄙人;本人; ②大作;作品;③你校;贵校;④惠赠;随寄;⑤垂怜;垂爱。 【解析】 本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动，要熟记谦辞敬辞，结合语境准确辨析。自荐信是自我推销采用的一种形式，推荐自己适合担任某项工作或从事某种活动，以便对方接受的一种专用信件。自荐信是给你自己一个机会以最佳的候选人形象去应聘一个具体的职位，因此自荐信用语要得体。本题中，①“鄙人”，＜书＞知识浅陋的人；谦辞，对人称自己，自荐信的用语不要过度谦卑，应改为“本人”；②“大作”，称人作品的敬词，不用于自己，应改为“作品”；③“你校”，显得疏远、随便，应改为“贵校”；④“惠赠”，人赠与的敬词，不用于自己，应改为“随寄”；⑤“垂怜”，赐予怜悯，给予同情，显得太卑微，应改为“垂爱”。 七、作文 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由三句名言组成。三句话都围绕着“实干”展开，突出了实干的重要性。启示考生，身为新时代的青年，要脚踏实地，埋头苦干，以实干的姿态实现人生价值，助力民族复兴。 写作时，可以采用递进式的论证结构，从实干的内涵，实干的重要性，如何实干等角度展开具体论证。在论述“实干的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入，使论证更深入。在论述“如何实干”时，可以采用并列式的结构，如青年一代应坚定理想信念，埋头苦干；应担起时代发展之责，拼命硬干；应践行工匠精神，矢志不渝。 在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以列举“感动中国”十大人物之一的毛相林坚守偏远山村43年，历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”，打响了抗争命运的第一炮，带领全体村民脱贫致富的事例，论证实干是成就个人价值、助力民族复兴的重要基石。也可以引用《晏子春秋》中“为者常成，行者常至”的名言，论证实干的重要性。还可以立足现实，结合当下社会存在的“佛系躺平”、安于舒适圈等现象进行反面论证，使文章更具有现实意义。 立意： 1.以实干之姿，谱盛世华章。 2.空谈误国，实干兴邦。 3.征途漫漫，实干为先。 4.脚踏实地谋发展，干在实处向未来。 例文： 征途漫漫，实干为先 古语有云：“临渊羡鱼，不如退而结网。”空想结不出丰硕的果实，唯有脚踏实地地奋斗方能开创未来。正如习近平总书记所言：“实践告诉我们，伟大事业都成于实干。”新时代是奋斗者的时代，征途漫漫，实干为先；大道至简，实干为要！ 实干是成功之本，助力个人走向成功。新时代是充满挑战的时代，也是充满机遇的时代，只有脚踏实地、扎扎实实地埋头苦干才能抓住时代机遇，走出一条成功之路。一如幼时因病导致脑瘫的陆鸿，一点一滴从零开始学习影视后期、做自媒体，创立远近闻名的残疾人扶贫创业基地，实现人生价值；一如林占熺，数十年如一日坚守在田间地头与试验田间，无数次试验只为攻克世界级难题，面朝黄土却为全世界脱贫致富提供了中国方案……成功并不是一蹴而就的，而是在踏踏实实的实干中获得，以实干为本，为成功奠定基石，同时也让个人价值在事业中尽显。 实干是发展之源，推动社会向前发展。毛相林坚守偏远山村43年，历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”，带领全体村民脱贫致富；南仁东历时12年，跋山涉水，风餐露宿，带领团队勘察测量，选定中国“天眼”的最终落址；樊锦诗舍半生给茫茫大漠，创造性地推出“数字敦煌”项目，为莫高窟的保护研究做出坚实贡献……“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”实干可胜千军万马，实干可化解千难万险。唯有以实干扎下深根，社会方能向前发展，复兴的伟业方能得以铸造。 实干是筑梦之基，引领民族实现复兴。习近平总书记曾言：“行百里者半九十。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。”诚哉斯言！今日的中国走过坎坷、踏过荆棘，发展到如此蓬勃的阶段离不开各行各业人士的埋头苦干、拼命硬干。中华民族伟大复兴中国梦的实现靠的是14亿中国人民共同的努力，只有每个人都以向上之姿、发扬实干精神，才能为民族复兴做出扎实的贡献。为者常成，行者常至；空谈误国，实干兴邦。我辈青年当砥砺奋斗，以实干之姿助力“中国号”巨轮行稳致远。 揆诸当下，生活中也不乏缺乏实干精神的人：网络批评家坐而论道，空有纸上谈兵之才；“佛系”青年躺平摆烂，不思进取；“愤青”们空谈爱国，却四体不勤……邓小平曾说：“世界上的事都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。”诚哉斯言！新时代的青年要迎着晨光实干，而不是面对晚霞幻想，只有脚踏实地，干在实处，才能担负起民族复兴的大任。 征途漫漫，实干为先。我们通过实干，披荆斩棘，走过了万水千山。未来还应继续以实干之姿，勇往直前，创造更加灿烂的辉煌！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 学科网（北京）股份有限公司 $$青铜峡市宁朔中学 2024-2025学年 高二年级语文月考测试卷 （考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上 无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读下面的文字，完成各题。 （共 3 小题 9 分） 《大学》以“明德”作为思想的聚焦，开篇即言“大学之道，在明明德，在亲民， 在止于至善”，指出大学的宗旨在于明“明德”。历代的学者对“明德”概念做 出不同的解释，东汉儒者郑玄释为“至德”，唐代经学家孔颖达释为“光明之德”， 清人唐文治释为“君德”。这些阐释看似不一，但是都反映出“明德”与先王政 教之间有一定的渊源关系。结合“明德”思想的历史发展轨迹和《大学》文本来 看，《大学》中的“明德”思想实际包含了两个层面的内容。 其一，“明德”指理性的政治美德，“明明德”就是要彰明、弘扬这种美德。从 《大学》中的阐发来看，从政之人要心怀仁爱百姓之心，始终保持谦虚谨慎的态 度；君主和百官应以义制利，不以个人私欲损害百姓的利益和福祉；君主百官要 做到内心公平中正，一言一行为百姓起到示范作用。《大学》中将“明德”指向 “明政之德”，是对早期“明德”传统的继承。“明德”最早出现在金文中，指 承自先祖、以威仪和勤政为主要特征的政治品格。在《国语》《左传》《康诰》 等早期文献中，“明德”也多次出现，用以颂扬古代圣王的美好德行。在这些文 献中，“明德”常与“幽昏””无礼”等词对举而出现，凸显出“明德”是辟邪、 淫佚、荒怠、粗秽、暴虐等非理性的政治品性的对立面。 其二，“明德”也指人人本有、自身所具的光明德性。“明明德”就是通过教育 和自明，使人所本有的光明德性得以显明。《大学》对早期的“明德”乃“明政 之德”的传统进行了继承，但同时对“明德”的主体和“明德”之“德”的内容 进行了扩充。在西周及更早的时期都是推行王官之学，早期的“明德”具有着鲜 明的贵族性，但是在《大学》中，“德”不再被认为是君主、官员、贵族所独享， 而是属于所有人。对“明德”的主体进行扩充，一方面体现出人文秩序的构建、 社会良好德风的形成需要全社会进行共同努力；另一方面也是对教育普遍化的倡 导。孔子提出“有教无类”的教育理念以来，儒家一直为推动平民教育和为更广 阔的阶层争取文化权利而努力。《大学》丰富了早期“明德”之“德”的内容， 在政治之德外，将人伦道德和公共美德也纳入“明德”范畴中。孝、慈乃人伦之 德，与国人交而应有之信乃公共美德，这些美好的德性是人人内在皆有且应该彰 显之德。《大学》中强调人伦道德和公共美德的重要性，甚至认为要修政德、行 政德，首先要明人伦、讲公德。《大学》中也强调“自明”的重要性，言“克明 峻德”的关键在于自我澄明，在自我澄明的基础上辅之以教育，通过格物、致知、 诚意、正心、修身而明德。 从两个层面明确《大学》中“明德”的旨趣，有助于深入把握《大学》的核心要 义。《大学》中的“明德”所指是丰富的，其中既包含选贤任能、政通人和的政 治诉求，又包含“得天下英才而教育之”的教育理想。《大学》指出。“明德” 的前提在于格物、致知、诚意、正心、修身，而“明德”的目的在于齐家、治国、 平天下。《大学》立足于推广普遍的人文教育、弘扬责任精神面“明明德”，奠 定了中国传统文化中的“明德”基础。新时代的植根塑魂，还需传承《大学》中 的“明德”精神。 （摘编自莫医铭《＜大学＞中的“明德”旨趣》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ______ （ 3 分） A．自古至今对《大学》中“明德”说法的诸多解释均与先王政教存在密切关系。 B．理解“明德”思想的含意需要结合历代学者的看法和《大学》文本中的表述。 C．从早期的理解来看，“明德”指人人皆有且应该彰显的人伦之德及公共美德。 D．《大学》中“明德”的旨趣丰富，指仁爱谦谨、以义制利、公平中正等政德。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______ （ 3 分） A．文章以前人对《大学》中“明德”的不同阐释引出了如何理解其旨趣的论题。 B．文章采用总分总结构，中心部分从两个层面对“明德”包含的内容进行阐释 C．文章较为详细地论述了《大学》对早期的“明德”主体和“德”的内容的扩充。 D．文章末段阐释了传承《大学》中“明德”精神对于新时代植根塑魂的重要意义。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______ （ 3 分） A．《大学》聚焦于“明德”，体现出儒家对于选贤任能、政通人和的政治诉求以 及对教育普遍化的倡导。 B．《大学》中的“明德”首先指理性的政治美德，与《国语》《左传》《康诰》 等早期文献的记载一脉相承。 C．清代诗人孙枝蔚《春木》诗之四中说：“愿崇明德，以娱高年。”其中的“明 德”与《大学》中的“明德”含义相同。 D．理解《大学》中对“明德”的途径的阐述，有助于当代青年学子厘清学习的目 的和意义，努力学习，成为栋梁。 二、阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 捉不住的鼬鼠 ——时间片段 周涛 我一出世就沉没在时间里了，时间如水我如鱼。 那是烟、雾、空气的包围，浑然不觉如影相随，我几乎不能明确是我拥有 了它还是我正被它裹挟。 它是那样直接、迫近、强大地面临着所有的生命，但是为什么却最容易被 忽略？ 风无形，可是柳枝拂动、树弯腰，我们可以看到它的力量；空气无状，可 是在阳光透射下，可以看到尘埃浮动、地气上升，目击它模糊的形态。 但是时间呢？ 谁感受到它的力量、目击过它的形状？ 有过一位诗人妄图正视它，结果那位诗人哭了。他突然发现了一种强大力 量的隔离，感到面对一圈无形的墙壁无法穿越的痛苦。 还有一位也是诗人，曾经试图接近它，结果他反而给推得更远了。他在江 边痴想，人是什么时候开始见到月亮的？月亮是什么时候开始见到人的？这个问 题是世界柔软的腹部，谁的拳头打向这里，谁就会因扑空而迷惘。 时间是空的。 它大到无边无际、无始无终，如宇宙天空，如一切生灵唯一裁判，如神； 它小到无影无踪、无孔不入，它甚至规矩渺小到了可以被任何一位钟表匠囚禁于 方寸之间，如奴隶。 它操纵着生命而又似乎被人操纵。 它掌管了生杀予夺大权而又隐形无声。 处处有它而无它，处处无它而有它。 它是谁？ 它是钟表里的刻度，是太阳和月亮的约会；是由黄转绿暗暗托出春天的一 只看不见的手，是淹没着宇宙万物的滔滔洪流；是神秘的意志，神秘的脸，是一 切生命的杀手和产婆。 谁能画出它的肖像呢？ 在我们的想象力的铁路修不到的年代里，一个东方农耕民族，因为自己的 生活方式认识了它，给它起了一个名字，叫“季”。“季”是以四种容颜出现的， 循环往复，互相衔接，从未有过一次失误。 当然还是东方，一些狩猎民族，生活在白山黑水之间。因而他们看到的也 主要是黑白两色，白天是白的，黑夜是黑的，他们把它叫“日子”。 另外是游牧者，他们很容易把它叫做“纪元”，漫长的动辄千里的迁徙和 转移，使他们随着或逆着它移动，也使他们看到了它更真实的茫茫无声的面容。 漏、晷、钟、表…… 这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱。人们以为捉住了它，紧密 地把它关在里面，非常珍惜，仿佛里面关了一只规矩而又准确的小鼬鼠。 在这种儿童游戏面前，它是宽容的。它不愿意拆穿这种幼稚的错觉。 人们经常爱问的一句话就是：“你有没有时间？” 我们怎么能够有或者没有时间呢？因为我们的一切都是它赐予的，都为它 拥有，就像我们不能说自己有没有天空一样。 它给了我们那么多时日，让我们饮食男女、劳动思考，让我们创造，它多 么伟大仁慈！我们每每看到太阳饱满金红地升起，就把太阳想象为它的脸，心里 流露出一个生命对它的崇拜和感激。 然而也许人们总的来说是让它失望的，人们不珍惜生命，人们不仅挥霍而 且极其藐视时间，人们把它给予的一生随便地混过去…… 时间啊，我们最对不起的就是你了。 在您的忍耐和仁慈之下，我们究竟做了些什么？我们无所事事，没有目标； 因为空虚，我们互相勾心斗角；因为无聊，我们把对同类的践踏当作平生乐事。 我们还崇拜金钱，就像小孩崇拜自己屙出来的屎一样。 我们不珍惜生命，但我们却贪生怕死。 这些，当然你都看见了。 极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速度。是的，鼬鼠一般， 短肢、细长柔韧的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采。 无处不可穿越，无处不可逃遁。 闪电的一击，比一切猛兽凶猛。 它象征着“短暂”的残酷力量，而这正是时间的另一属性。在这寒冷的、 毫无商量余地的时光匕首面前，谁也没有能力躲闪。这位快捷的剑客，它的暗杀 从来没有落空过。 时间从来就没有公正过。 对排队的人，它磨蹭着；对有急事的人，它拖延着。 对“找时间”的人，它躲闪着；对“赶时间”的人，它飞跑着。 对没办法打发时间的人，它恶意地空洞着。 对美妙幸福的事，它吝啬着。 对辛酸痛苦屈辱的事，它挥霍放纵着。 它就是这样生性荒诞无稽、常常捉弄人。 其实它根本就没有理睬过我们，既不关心也不评判，就像鱼在水中争吵并 不与水有关，也像鸟在天上厮斗并不于天有碍。它静默地坐在一切之上，长河落 日，大漠孤烟，坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 同时它又有细致灵巧的手指，猫的无声脚步……悄然移行。 我是多么渴望看到那些已经消失了的事物再现！ 这一切都是可能的吗？ 在时间的尽头，在幽暗的内脏，在呈现着虚无假象的背面，在意识的深不 可测的井底，那神秘的、那玄妙的、那不可洞察的创造万物之手——是什么？ 文本二： 周涛散文的特点，可一言以蔽之：把散文当诗写。换句话说，其语言如诗 一般节奏鲜明、简洁精练，具有音乐的美感；其情感无论含蓄还是直率，都较之 于一般散文更强烈而直接。这种长时间以来归属于诗歌的艺术特征被周涛巧妙地 调用于散文创作中，构成了他的写作风格。在一次访谈中，周涛说：“我不擅长 纤细的描写，更不擅长叙事，我对一部重大作品的构架才能也很差，我缺乏小说 才干。我的思想方法较为接近于诗……我的‘这一套’是经过写诗的多年练习逐 步形成的，我十分感谢诗对我的养育。”这明显是周涛对散文写作的一番诚实的 自审与判别。 他的散文的气质，首先在于他那博大雄浑的气度。他的一些散文，让人读 罢颇为感动，沉浸于所造的情境之中。回想一下，却记不住什么事情，那大抵是 文章的气韵在起作用。而他的另一些散文，却重在对事物、对生命的深入理解和 发现，这该是更高层次的诗质对散文的介入。 （摘编自邵寅虎《周涛散文有哪些 特点》） 4.下列对文本一相关内容和艺术持色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （ 3 分） A.文中“时间从来就没有公正过”一句，强调的是时间对于任何人来说都是不公 平的，人们无论用怎样的方式对待时间都无济于事。 B.“时间啊，我们最对不起的就是您了”，用“您”来称代时间，就把时间当成 了人看待，强化了因浪费时间而产生的愧疚之情。 C.作者以“柳枝拂动、树儿弯腰”写风之可见，以“尘埃浮动、地气上升”写空 气之可睹，在与时间的对比中反衬出时间的无影无形。 D.本文结构乍看松散，实则层次分明，它围绕“时间是什么”“我们怎么对 待时 间”“时间怎么对待我们”展开，井然有序。 5.下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）（ 3 分） A.周涛构思、写作散文，就是把诗歌的艺术特征赋予散文，力争把散文写成诗歌， 所以他的散文虽然不是诗，却颇有诗的特性。 B.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”出自毛泽东的诗《七律・送瘟神》，作 者引用这两句诗表现了时间推移之悄然无声。 C.文章把“漏、晷、钟、表”等古今计时工具比作捕兽的夹子和陷阱，形象地表 现了人类捕捉时间的方法之巧、效能之高。 D.作者化用了唐代诗人张若虚《春江花月夜》中“江畔何人初见月？江月何年初 照人？”的诗句，表达对时间的追问与思考。 6.文本一以“捉不住的鼬鼠”为主标题，以“时间片论”为副标题，两者相得益 彰。请对此作简要分析。（ 5 分） 7.请依据材料二，简要分析《捉不住的鼬鼠》的诗性特色。（ 5 分） 三、文言文阅读阅读 文本一： 见．善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好 也；不善在身，菑然 ① 必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也； 谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫， 虽欲无进，得乎哉？ 小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖．．，而欲人之贤己 也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑， 至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人 者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。是谓是、非谓非曰直。趣舍 无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。 志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传．曰：“君子役物，小 人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；故良农不为水旱 不耕，良贾不为折阅 ② 不市，士君子不为：贫穷怠乎道。 夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣故跬步而不休跛鳖千里累土而不辍， 丘山崇成；彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉，然而跛鳖致之，六骥 不致，是无它故焉，或为之或不为耳！道．虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （节选自《荀子·修身》 文本二： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者， 先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致 其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身 修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （节选自《礼记·大学之道》） 【注】①菑然：如同有灾害在身。“菑”同“灾”。②折（ zhé）阅：低价销售，亏 损。 8．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将答案标号填写在答题卡相应位置。 （ 3 分） 驽马十驾 A 则亦及之 B 矣 C 故跬步而不休 D 跛鳖 E 千里 F 累土 G 而不辍 9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A．“见善，修然必以自存也”与“自见者不明”（《老子》）两句中的“见”含 义不同。 B．不肖，字面意思是不像，常用来表达子不如其父，引申为不贤、不才。有 时用于表自谦。 C．传，注释或阐述经义的文字；有时指书传、文字记载，不特指某书，文中 即此意。 D．“道虽迩”与“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》）两句中的“道”含义 相同。 10．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A．荀子对“见善”与“见不善”所持的态度，与《论语》中的名句“见贤思 齐焉，见不贤而内自省也”所表达的道理是一致的。 B．一个人追求美好的品行，从不厌烦，既能接受别人的劝谏，又能以正确的 态度去劝诫他人，这样的人一定会一天天取得进步。 C．品德修养高的人不会太在意富贵，不会被外物主宰自己的心灵，而小人可 能会受到名利等外物的役使。 D．《礼记》在阐述格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之间 的关系时，运用了顶真的修辞手法，语言回环往复，富有音律美。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10 分） （ 1）故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。 （ 2）古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者， 先修其身。 12．两则文本都讲了修身的意义，其侧重点有何不同？（ 3 分） 四、诗歌鉴赏：本大题共 2 小题，共 9 分。 阅读下面这首唐诗，完成小题。 秋夜长 王勃 秋夜长，思故乡。 秋思落谁家，寒灯独坐愁。 心曲千万端，悲来却难酬。 绵绵此恨何时已，纡郁襟怀须自剖。 13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 ______ （ 3 分） A.诗歌标题中的“秋夜长”点明了诗歌所描写的时令和环境，也奠定了全诗的情 感基调。 B.诗歌前两联写诗人独自坐在寒灯下，思念故乡，心中充满了愁绪。 C.诗歌后两联直接抒发了诗人对故乡的思念之情，表达了难以排解的愁苦。 D.诗歌在表现手法上采用了借景抒情和直抒胸臆的手法，情感真挚，意境深远。 14.请简要分析这首诗中诗人的情感变化。（ 6 分） 五、默写： 15.补写出下列句子中的空缺部分。（ 8 分） （ 1） 《 短 歌 行 》 中 比 喻 贤 士 们 还 没 有 找 到 归 宿 的 句 子 “ ________________， ________________”。 （ 2）小明成绩不理想，认为学习对自己没有作用，张老师引用荀子《劝学》中 “ ______，______”两句，以“木”和“金”作比喻，告诫他学习能够改变自己。 （ 3）《将进酒》中，李白以曹植自喻，“ __________， __________”，表面上是 在说纵酒狂欢，实际上表达了遭人排挤、有志难展的愤懑之情。 （ 4）苏轼《江城子》一词中的“ __________，__________”两句，表现词人梦里 归乡，与妻子相见时“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的情形。 六、基础知识和语言运用 （一）基础知识 16．下列选项中，不全都．．．有通假字的一项是（ ）（ 3 分） A．非所以内交于孺子之父母也 苟不充之，不足以事父母 B．我世世为洴澼 若火之始然 C．曰余食赘行 起于累土 D．其脆易泮 不龟手之药 17．下列各项中，加点词语的意义和用法，相同的一组是（ ）（ 3 分） A．人而．不仁，如礼何 见不贤而．内自省也 B．圣人以．治天下为事者也 故乱异家以．利其家 C．若火之．始然，泉之始达 臣子之．不孝君父，所谓乱也 D．必知乱之所自起，焉．能治之 就有道而正焉．，可谓好学也已 18．下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是（ ）（ 3 分） A．见贤．思齐（《 <论语 >十二章》 夫子固拙于用大．矣（《五石之瓠》） B．大学之道，在明．明德（《大学之道》） 其安．易持（《 <老子 >四章》） C．譬如平．地（《 <论语 >十二章》） 知所先后，则近．道矣（《大学之道》） D．不贵．难得之货（《 <老子 >四章》） 不耻．相师（《师说》） 19．下列各项中对特殊句式的分类，正确的一项是（ ）（ 3 分） ①为之于未有；②当察乱何自起；③以盛水浆；④羞恶之心，义之端也；⑤请买 其方百金；⑥宋人有善为不龟手之药者；⑦敏于事而慎于言；⑧胜人者有力，自 胜者强；⑨非所以要誉于乡党朋友也；⑩故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也 A．①⑦⑨ /② /③⑤ /⑥ /④⑧⑩ B．①⑨ /②⑧ /⑥⑦ /③⑤ /④⑩ C．①⑦⑨ /②⑧ /③⑤ /⑥ /④⑩ D．①⑨ /②⑦ /③⑤ /⑥ /④⑧⑩ （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面 文字，完成下面小题。 立春时节，① _________，但在冰雪之下，蛰虫逐渐苏醒，鱼儿浮上水面，生 机悄然萌发。“东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。从此阳春就有脚，百花富贵 草精神。”这是宋代著名诗人白玉蟾所写的《立春》一诗。诗中描写的是，在寒 意未减的立春，春风吹尽了腊梅梢头的积雪，冰化雪消，草木滋生，开始透露出 春的信息，于是，眼前顿时豁然开朗，② ________，此种景象，可谓是“立春一 日，百草回芽”。“春，蠢也，动而生也。”立春为二十四节气之首，宣告着一 年春耕夏耘、秋收冬藏的开始。 北京冬奥会开幕，③ ________。值此时节，开幕式上，二十四节气倒计时惊 艳了世人，尽显中华文化的瑰丽与浪漫。在这场冰雪盛会中，昂扬奋进的奥运精 神与温厚悠远的中国气韵交融互映，让人们感受到春意盎然、生机勃发，这也正 契合了立春时节，万象勃发的美好寓意。 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑 严密，每处不超过 15 个字。（ 5 分） 21.简述上面材料的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不 超过 65 个字。（ 3 分） 22.下面是一封自主招生的自荐信，其中有五处语言表达不得体，请找出并加以修 改。 （ 5 分） 北京大学招生办： 我是华清学校高三（六）班学生王梓。鄙人学习成绩优秀，综合素质突出， 喜好文学，酷爱写作，曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖，并有多篇大作发 表在省级文学刊物上，现惠赠文章一篇，盼望能得到你校文学院的垂怜。 华清中学 王梓 2018 年 4 月 20 日 ⑴ .______ 改成 ______ ⑵ .______ 改成 ______ ⑶ .______ 改成 ______ ⑷ .______ 改成 ______ ⑸ .______ 改成 ______ 七、作文（ 60 分） 阅读下面的材料，根据要求写作。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》 实践告诉我们，伟大事业都成于实干。新时代是奋斗者的时代。新时代是在奋 斗中成就伟业、造就人才的时代。——摘自习近平讲话 上述三则材料给我们讲了一个朴素的道理，作为当代青年你有怎样的感受，请 综合三则材料立意写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于 800 字。