精品解析：江西省抚州市南城一中2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题

语文试题 考试范围：必修上（1-4单元）；考试时间：150分钟；命题人：张晶陈晨 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “文化”一词起源于劳动实践中的耕种、生产、手工、技艺等。劳动作为人类发展的物质性力量，正如恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中所阐述的那样，“是整个人类生活的第一个基本条件”。劳动不仅创造了人本身，甚至“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。在世界文化历史长河中，存在着丰富的劳动教育思想。朱熹的《童蒙须知》中将“洒扫涓洁”作为孩童启蒙教育，卢梭的《爱弥儿》高度重视手工劳动，将之视为重建身体与知识的有效中介，我国教育家陶行知曾说“不会种菜，不算学生”。劳动是实现人从自然性走向文化性的必经之路，对于人和社会的发展而言，劳动是教育、文化、精神的来源，而劳动教育更能够对人的身体和精神形成双重引领，使人直面生产、发展的需求，注重培养人在传承知识技能的同时形成对社会发展有益的文化知识，以此进行文化的启蒙和教化。 劳动教育促进个体沉浸在身体力行的劳动文化中，完成对个人身体机能、工艺技能、知识水平的提升，并对个体的意志品质和精神力量予以完善，从而得到更高的精神文化浸润。当前，全国大中小学开展的多种劳动教育活动和课程，为中国传统文化和现代文明的浸润和传承创设了情境、建构了场域、丰富了载体，具有独特的重要意义。 劳动是人特有的发生于人与自然、人与人交互作用的活动，因此劳动不能脱离“由人自己编织的意义之网”，即文化；而劳动教育的本质是知识、价值的生产、传播和影响，即文化实践。从对象物的属性来说，劳动教育就是文化实践的本体，劳动教育通过切实的劳动实践提高人的生产劳动能力，改变人们生产劳动的组织方式和制度，推动人类物质文化的进步，进而推进了文化实践的深入与革新。同时，劳动教育又是文化实践的载体，文化融入是当前大中小学开展劳动教育的重要形式，通过劳动教育，能够将从远古一直发展到今天的优秀传统文化传承下去，不忘来时路，为文化实践提供“源头活水”，不断铸就新的文化辉煌。劳动教育巩固了人在劳动实践中的主体性地位，也通过这种身心融合的教育给人带来身体、心理以及精神等方面的全面发展，从而进一步巩固了人在文化实践中的主体性地位。 劳动实践深化文化认同。对于文化认同，应有至少两个层次的理解，其一是“文化自觉”。费孝通先生认为，生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。文化自觉不仅是对传统和现在知识层面的数量积累，还是一种可能在未来喷薄的智能意识，“既基于内容又基于过程”。文化认同的能动性和创造性，价值感和认同感，也唯有在具体的实践中才能激发、实现。其二是“文化超越”。超越不是以鄙夷的眼光弃之不用，而是用关心的态度去其糟粕取其精华，实现现实与传统的融合新生，以文化主体的责任去更好地传承、突破与创新，通过劳动实践与现实文化进行“交流、碰撞、新生”。如果失去了具体实践路径，文化认同只会成为一句口号，也让实践和文化都失去了主体性。劳动教育蕴含着劳动创造美的智慧，无论是田园种植、印染工艺、纸扇泥塑、裁衣织布的传统工艺，日常生活家务劳动的实践，还是科技生产技术的应用，都是对文明与智慧的追溯，也唯有通过广泛蕴藏于生产生活的劳动实践才能进一步启迪大众的文化创造力，让文化自觉与超越深入每个人的内心。 （摘编自马慧子 马梅《劳动教育独具的文化价值》） 材料二： 2022年秋季学期起，劳动教育正式纳入中小学课程体系。 由是，各地中小学在课程体系框架内，因地制宜，开设了形式多样、丰富多彩的劳动课。种菜做饭学农活儿，木工花艺做公益，在文化知识学习和体艺社团活动之外，孩子们又有了崭新的成长体验，各具特色，不亦乐乎。 为提高劳动教育的针对性和实效性，需要坚持问题导向，聚焦价值观塑造、生活能力养成和公共意识培育3个方面，深耕细作，久久为功。 价值观塑造方面。中小学的劳动教育应侧重于价值观塑造，主要是让孩子们从小了解劳动，感受劳动，进而尊重劳动，尊重劳动者，尊重劳动果实。于潜移默化之中，培养起学生的责任感，让他们明白生而为人，对自己、对家庭、对社会是有责任的，从而树立起劳动光荣、自食其力和责任担当的价值观。 生活能力养成方面。目前，中小学劳动教育课程一共设置了10个任务群，分日常生活劳动、生产劳动、服务性劳动三个部分。相较而言，日常生活劳动部分实际意义更大一些，清洁与卫生、整理与收纳、烹饪与营养等任务群，和中小学生的现实生活场景结合甚为紧密。通过此类课程的有效实施，能够让孩子们打小掌握一些必要的生活常识和技能，养成自理能力。 公共意识培育方面。服务性劳动部分中，有一个公益劳动与志愿服务任务群，很有意义。课余时间或者寒暑假，让学生多参加一些社会性公益活动、一些志愿服务，一方面可以让他们从相对封闭的校园和家庭环境中走出来，接触社会、了解社会，从而对真实复杂的社会提前有一些近距离的感知认知；而且，从全人教育角度来说，这也补上了家校社协同育人的关键一环。 另一方面，这还有利于培养他们关心社会、关心他人的公共意识和利他精神，帮助孩子们尤其是独生子女，摆脱以自我为中心的成长模式，长大后能成为一个合格的社会公民，而不是精致的利已主义者。 （摘编自陆建国《劳动教育不能简化为劳动体验课》） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 劳动教育促进个体沉浸在身体力行的劳动文化中，蕴含着劳动创造美的智慧。 B. 劳动其实就是各种活动，因此劳动不能脱离“由人自己编织的意义之网”，即文化。 C. 文化认同与劳动实践密切相关，具体的实践能激发文化认同的能动性和创造性，价值感和认同感。 D. 注重价值观塑造、生活能力养成和公共意识方面培育等方面，有助于提高劳动教育的针对性和实效性。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 劳动不仅创造了人本身，而且整个所谓世界历史也与人的劳动密不可分。 B. 劳动是实现人从自然性走向文化性的必经之路，是教育、文化、精神的来源。 C. 劳动教育的本质是知识、价值的生产、传播和影响，因此劳动教育是文化实践的本体。 D. 自2022年秋季学期起，各地中小学因地制宜，开设了形式多样、丰富多彩的劳动课。 3. 下列选项，不能体现材料二观点的一项是（ ） A. 11岁的女儿不想读书，爸爸就带她在烈日下挖藕以体验生活的不易，4个小时下来，女儿脸晒到脱皮，爸爸觉得效果很好，因为事后孩子表示要好好读书了。 B. 每周让孩子做一顿饭，从菜市场讨价还价买菜、择菜淘米到烧煮烹炸，让孩子们在掌握生活本领的同时，也能体会到家务劳动的不易。 C. 到山上挖笋、采茶，去田里拔草、摘野菜……这是某中学组织的“新劳动教育”研学活动，让学生们体验农事活动、走近自然，感受民风民俗。 D. 鼎湖小学开展“今天我当家”活动，同学们积极参与居家劳动，主动承担家务，在实践中培养劳动能力，树立起劳动担当和责任意识，做幸福生活的缔造者。 4. 材料一运用了哪些论证方法？请结合材料内容简要分析。 5. 在大中小学中开展劳动教育课具有哪些意义？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 玉子 郭昕 玉子学织毛线是因为爱上了一个人。那一年玉子上大三。摆脱了高考的激烈竞争，又如鱼得水地适应了大学生活，毕业分配大战的硝烟还没来得及燃起。大三就像一张土壮水足的温床，滋生出爱的嫩芽是再自然再正常不过的事。那年秋天玉子开天辟地上街买了三两蓝色的纯毛毛线，而在这之前，玉子最瞧不起周围那些女孩子的，就是吃零食、织毛线这两大恶习。没出息，玉子不能和她们一样。 玉子是娘在玉米地里生的。爹给玉子在小学花名册上填上“玉子”这两个字不到一个月就死了。爹是民办教师，放学回家的路上被一辆手扶拖拉机撞死了。爹死时什么都没来得及说，只是把攥着玉子的手一松，就永远地去了。玉子和弟弟都是攥着娘的手长大的。娘为玉子姐弟吃了多少苦受了多少罪，玉子说不清，玉子唯一能回报娘宽慰娘的就是拼命地读书，读书，拼命地拿回一个又一个毕业证和入学通知书。玉子拒绝一切女红。玉子再没有见过比娘手巧的女人了，天上飞的鸟，水里游的鱼，枝头绽的花，无一不能在娘手下活灵活现，可娘又怎样了？上学或放学的时候，走在村子里那条凹凸不平的土路上，看着那些黄涩的头发上沾着几根草棒棒的，或晒暖或乘凉或奶孩子或纳鞋底的女人，玉子总要在心里发狠，决不能和她们一样，决不。 玉子从那团蓝毛线里发现了那么多乐趣。怪不得要把这类活计称作“女红”，怪不得那么多不同时代不同种族不同阶层的女人乐此不疲，玉子笨拙地一针一针戳着毛线时想。这使女人从中体味到一种女人独有的心境，不是别的什么可以代替得了的。三两毛线织了拆，拆了织，玉子足足用了一个月的时间，为他织成了一双手套，也开始为自己编织一种新的生活。 毛线成了玉子生活中不可或缺的一部分。婚前她为他织，婚后为公婆织，有了孩子为孩子织。各种各样的毛线，大小款式不一的毛衣毛裤毛袜毛手套毛围脖把玉子的心塞得满满的。渐渐地，玉子成了公认的织线专家。单位里，邻里间，年轻的年长的女人们买了漂亮毛线，都会说：找玉子去，找玉子去。有人建议：玉子，把你织的那些花样编本书吧，准比街上卖的什么棒针花样大全强得多。要是没有后来那事，玉子准会编一本棒针花样大全出来。 那件事其实也不算什么。有天玉子进门后看到丈夫穿了件暗红的细羊毛高领衫。丈夫有些不自然地耸耸肩：还可以吧，刚买的。玉子说：不错，很贵吧？晚上，丈夫睡着后，玉子掂着那件暗红色的毛衣在灯下审视良久。毛线松紧不匀，一看就知道出自新手，有许多地方大概拆过，细看能看出一段段的痕迹。这么细的毛线，这么宽大的一件男人毛衣，织了拆，拆了织，一针针下来，要织多少下呀。玉子想起大三那年为他织的蓝手套。连着几个夜晚，玉子没有睡着。 生活是一个圆，绕了那么大一圈后玉子又站到了当初起步的那个点上。那天，玉子打点了自己的衣物，把在书架上搁置多年落了厚厚一层灰的专业书取下来，拍打拍打，一本本整整齐齐码在从街角商店买来的方便面箱里。一辆出租车连人带东西一块儿拉走了。在曾经被玉子视为“家”的那套房子里，大衣橱抽屉里躺着一把长短粗细不等的棒针。那么粗的一把，足有几十根。两头用黑皮筋结结实实扎着，是玉子昨晚上扎的。不知是有意还是无意，玉子把它们丢了。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 玉子原来觉得女人织毛衣是恶习，是因为母亲的遭遇给她造成了不良的心理感受。 B. 丈夫的新毛衣是手工编织的，他却说是买的；玉子从这个拙劣的谎言中发现了丈夫出轨。 C. “搁置多年落了厚厚一层灰的专业书”，暗示读者婚后的玉子是一个毫无追求的人。 D. 玉子离家时“一辆出租车连人带东西一块儿拉走了”，展现了玉子独立、决绝的性格。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中的玉子有勤劳贤惠、心灵手巧的一面，也有独立坚强的一面，是一个立体丰富的圆形人物。 B. 从痛恨织毛衣到迷上织毛衣，作者只用“爱情”来解释人物剧变，理由不够充分，说服力稍显不足。 C. “笨拙地一针一针戳着毛线”一个“戳”字传神地将玉子初学织毛衣时的笨拙和认真展现得淋漓尽致。 D. 第五段开头“那件事其实也不算什么”，看似语气平淡，实则使用反语，说明这件事对玉子打击之深。 8. 玉子的织毛衣针和《哦，香雪》中的铅笔盒，两件道具在小说中发挥了哪些相同作用？请结合作品进行简要分析。 9. 小说结尾说“不知是有意还是无意，玉子把它们丢了”，你觉得玉子是有意还是无意？请结合小说内容进行分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣，弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时，精神端审，时然后言。所继叔父混名知人，见而异之。谓思曰，此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也，性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财巨万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。 （节选自《宋书·谢弘微传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此儿A深中B夙敏C方成D佳器E有子F如G此F足矣 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。 B. 姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。 C. 母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。 D. 私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。 B. 弘微简言服众，此举受到重视。他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，受到叔父谢混赏识，称为微子。 C. 弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明；九年以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹。 D. 弘微事兄如父，清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除孝后仍不食荤腥。东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。 （2）而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。 14. 请简要分析在对待谢混家事的处理上，表现了谢弘微什么品质？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 送别 李白 寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。 胜境由来人共传，君到南中自称美。 送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。 云帆望远不相见，日暮长江空自流。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 根据本诗内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。 B. 诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。 C. 本诗最后两句的表达方式和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”一样。 D. 诗中前后两次使用“君”，都是指即将离别的友人，含义并无不同。 16. 尾联与《梦游天姥吟留别》结尾处“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句在抒情方式和表达效果上都有所不同，请结合诗歌内容简要分析。 （三）（本题共1小题，6分） 17. 名篇名句默写。 （1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，回想起刘裕挥师北伐、收复中原故土的历史事实，把其形象地概括为振奋人心的“______________，______________”两句。 （2）《归园田居（其一）》中“______________，______________”两句，套用汉乐府《鸡鸣》中的诗句，写了极为平常又富有农村生活气息的鸡鸣狗吠，一下子让这幅美好的田园画活起来了。 （3）“猿”作为重要的意象经常出现在诗人的笔端，古诗词中令你印象深刻的有“猿”意象的两句是“______________，______________”。 三、语言文字运用（20万） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题。13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “青春痘”是青少年人群最常见的皮肤病，也是许多同学的 ① ，不少同学常为此焦虑不已。（①）。痤疮是一种较常见的慢性炎症性皮肤疾病，多发于面部，其次是胸部、背部、肩部，甚至可能发生在臀部等部位，多为对称性分布。 （②），包括遗传、荷尔蒙变化、皮脂分泌增多、毛囊皮脂腺导管角化异常、微生物繁殖以及炎症反应等。严重的痤疮患者往往有家族病史，也就是换句话说，任何父母一方长过严重的痘痘，孩子就更容易长痘。此外，高糖高脂饮食、压力过大、睡眠不足、化妆品使用不当等也会诱发痤疮。 很多人认为“青春痘”是一种正常生理现象，（③），这种观点是错误的。虽然大部分人的青春期痤疮症状可在青春期后自然减轻或痊愈，但症状严重者，若不及时干预，可能会遗留凹陷性或增生性瘢痕，影响皮肤外观。症状严重的患者，若能及早积极配合医生诊疗，无需大费周折，往往就能获得 ② 的疗效。 每个人都会经历青春期，青春痘只是成长过程中的小插曲，不必 ③ 。让我们以积极的心态、健康的生活方式、合理的治疗，保持皮肤健康，以自信从容的状态，迎接美好的未来。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，拼命在垦地。在云南，我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事；我在那里也看见过找不着地的那些“孤魂”，以及死了给狗吃的路毙尸体。 （节选自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 21. 下列各句中的引号，和文中加点词“孤魂”的引号作用相同的一项是（ ）。 A. 有几个“慈祥”老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。 B. 李白诗中就有“白发三千丈”这样极尽夸张的语句。 C. 炎症是很多疾病的幕后推手，更是癌症和心血管病共同的“土壤”。 D. 这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。 22. 文中画横线的句子采用了什么修辞手法？请简要分析其构成和表达效果。 四、写作 23. 阅读下面文字，根据要求写作。 钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。 以上这则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：①选好角度，确定立意，自拟题目；②符合议论文特点和结构，观点鲜明；③不得抄袭，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文试题 考试范围：必修上（1-4单元）；考试时间：150分钟；命题人：张晶陈晨 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “文化”一词起源于劳动实践中的耕种、生产、手工、技艺等。劳动作为人类发展的物质性力量，正如恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中所阐述的那样，“是整个人类生活的第一个基本条件”。劳动不仅创造了人本身，甚至“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。在世界文化历史长河中，存在着丰富的劳动教育思想。朱熹的《童蒙须知》中将“洒扫涓洁”作为孩童启蒙教育，卢梭的《爱弥儿》高度重视手工劳动，将之视为重建身体与知识的有效中介，我国教育家陶行知曾说“不会种菜，不算学生”。劳动是实现人从自然性走向文化性的必经之路，对于人和社会的发展而言，劳动是教育、文化、精神的来源，而劳动教育更能够对人的身体和精神形成双重引领，使人直面生产、发展的需求，注重培养人在传承知识技能的同时形成对社会发展有益的文化知识，以此进行文化的启蒙和教化。 劳动教育促进个体沉浸在身体力行的劳动文化中，完成对个人身体机能、工艺技能、知识水平的提升，并对个体的意志品质和精神力量予以完善，从而得到更高的精神文化浸润。当前，全国大中小学开展的多种劳动教育活动和课程，为中国传统文化和现代文明的浸润和传承创设了情境、建构了场域、丰富了载体，具有独特的重要意义。 劳动是人特有的发生于人与自然、人与人交互作用的活动，因此劳动不能脱离“由人自己编织的意义之网”，即文化；而劳动教育的本质是知识、价值的生产、传播和影响，即文化实践。从对象物的属性来说，劳动教育就是文化实践的本体，劳动教育通过切实的劳动实践提高人的生产劳动能力，改变人们生产劳动的组织方式和制度，推动人类物质文化的进步，进而推进了文化实践的深入与革新。同时，劳动教育又是文化实践的载体，文化融入是当前大中小学开展劳动教育的重要形式，通过劳动教育，能够将从远古一直发展到今天的优秀传统文化传承下去，不忘来时路，为文化实践提供“源头活水”，不断铸就新的文化辉煌。劳动教育巩固了人在劳动实践中的主体性地位，也通过这种身心融合的教育给人带来身体、心理以及精神等方面的全面发展，从而进一步巩固了人在文化实践中的主体性地位。 劳动实践深化文化认同。对于文化认同，应有至少两个层次的理解，其一是“文化自觉”。费孝通先生认为，生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。文化自觉不仅是对传统和现在知识层面的数量积累，还是一种可能在未来喷薄的智能意识，“既基于内容又基于过程”。文化认同的能动性和创造性，价值感和认同感，也唯有在具体的实践中才能激发、实现。其二是“文化超越”。超越不是以鄙夷的眼光弃之不用，而是用关心的态度去其糟粕取其精华，实现现实与传统的融合新生，以文化主体的责任去更好地传承、突破与创新，通过劳动实践与现实文化进行“交流、碰撞、新生”。如果失去了具体实践路径，文化认同只会成为一句口号，也让实践和文化都失去了主体性。劳动教育蕴含着劳动创造美的智慧，无论是田园种植、印染工艺、纸扇泥塑、裁衣织布的传统工艺，日常生活家务劳动的实践，还是科技生产技术的应用，都是对文明与智慧的追溯，也唯有通过广泛蕴藏于生产生活的劳动实践才能进一步启迪大众的文化创造力，让文化自觉与超越深入每个人的内心。 （摘编自马慧子 马梅《劳动教育独具的文化价值》） 材料二： 2022年秋季学期起，劳动教育正式纳入中小学课程体系。 由是，各地中小学在课程体系框架内，因地制宜，开设了形式多样、丰富多彩的劳动课。种菜做饭学农活儿，木工花艺做公益，在文化知识学习和体艺社团活动之外，孩子们又有了崭新的成长体验，各具特色，不亦乐乎。 为提高劳动教育的针对性和实效性，需要坚持问题导向，聚焦价值观塑造、生活能力养成和公共意识培育3个方面，深耕细作，久久为功。 价值观塑造方面。中小学的劳动教育应侧重于价值观塑造，主要是让孩子们从小了解劳动，感受劳动，进而尊重劳动，尊重劳动者，尊重劳动果实。于潜移默化之中，培养起学生的责任感，让他们明白生而为人，对自己、对家庭、对社会是有责任的，从而树立起劳动光荣、自食其力和责任担当的价值观。 生活能力养成方面。目前，中小学劳动教育课程一共设置了10个任务群，分日常生活劳动、生产劳动、服务性劳动三个部分。相较而言，日常生活劳动部分实际意义更大一些，清洁与卫生、整理与收纳、烹饪与营养等任务群，和中小学生的现实生活场景结合甚为紧密。通过此类课程的有效实施，能够让孩子们打小掌握一些必要的生活常识和技能，养成自理能力。 公共意识培育方面。服务性劳动部分中，有一个公益劳动与志愿服务任务群，很有意义。课余时间或者寒暑假，让学生多参加一些社会性公益活动、一些志愿服务，一方面可以让他们从相对封闭的校园和家庭环境中走出来，接触社会、了解社会，从而对真实复杂的社会提前有一些近距离的感知认知；而且，从全人教育角度来说，这也补上了家校社协同育人的关键一环。 另一方面，这还有利于培养他们关心社会、关心他人的公共意识和利他精神，帮助孩子们尤其是独生子女，摆脱以自我为中心的成长模式，长大后能成为一个合格的社会公民，而不是精致的利已主义者。 （摘编自陆建国《劳动教育不能简化为劳动体验课》） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 劳动教育促进个体沉浸在身体力行的劳动文化中，蕴含着劳动创造美的智慧。 B. 劳动其实就是各种活动，因此劳动不能脱离“由人自己编织的意义之网”，即文化。 C. 文化认同与劳动实践密切相关，具体的实践能激发文化认同的能动性和创造性，价值感和认同感。 D. 注重价值观塑造、生活能力养成和公共意识方面的培育等方面，有助于提高劳动教育的针对性和实效性。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 劳动不仅创造了人本身，而且整个所谓世界历史也与人的劳动密不可分。 B. 劳动是实现人从自然性走向文化性的必经之路，是教育、文化、精神的来源。 C. 劳动教育的本质是知识、价值的生产、传播和影响，因此劳动教育是文化实践的本体。 D. 自2022年秋季学期起，各地中小学因地制宜，开设了形式多样、丰富多彩的劳动课。 3. 下列选项，不能体现材料二观点的一项是（ ） A. 11岁的女儿不想读书，爸爸就带她在烈日下挖藕以体验生活的不易，4个小时下来，女儿脸晒到脱皮，爸爸觉得效果很好，因为事后孩子表示要好好读书了。 B. 每周让孩子做一顿饭，从菜市场讨价还价买菜、择菜淘米到烧煮烹炸，让孩子们在掌握生活本领的同时，也能体会到家务劳动的不易。 C. 到山上挖笋、采茶，去田里拔草、摘野菜……这是某中学组织的“新劳动教育”研学活动，让学生们体验农事活动、走近自然，感受民风民俗。 D. 鼎湖小学开展“今天我当家”活动，同学们积极参与居家劳动，主动承担家务，在实践中培养劳动能力，树立起劳动担当和责任意识，做幸福生活的缔造者。 4. 材料一运用了哪些论证方法？请结合材料内容简要分析。 5. 在大中小学中开展劳动教育课具有哪些意义？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. 运用引用论证：借助名家学者的观点进行阐述，如文中第一段援引恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》的观点来论述“劳动作为人类发展的物质性力量”，使论证具有说服力。②运用举例论证：如文中列举朱熹、卢梭、陶行知等例子来论证“在世界文化历史长河中，存在着丰富的劳动教育思想”，使论证具体有力。 5. ①全国大中小学推行劳动教育，为中国传统文化和现代文明的浸润和传承创设了情境、建构了场域、丰富了载体。②中小学的劳动教育有利于孩子们的价值观塑造，培养学生的责任感。③中小学的劳动教育可以让学生掌握一些必要的生活常识和技能，养成自理能力，感知认知真实而复杂的社会，培养学生关心社会、关心他人的公共意识和利他精神。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 B.“劳动其实就是各种活动”扩大范围，原文表述是“劳动是人特有的发生于人与自然、人与人交互作用的活动”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 C.“因此劳动教育是文化实践的本体”强加因果，原文表述是“从对象物的属性来说，劳动教育就是文化实践的本体”，但没有说“劳动教育的本质是知识、价值的生产、传播和影响”是其原因。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。 A.爸爸的做法更偏向于惩戒教育，且引导女儿认识到要想避免繁重劳动，就要多读书，这违背了材料二观点，并不能说明孩子真正理解了劳动的意义和价值。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 根据材料一原文“正如恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中所阐述的那样，‘是整个人类生活的第一个基本条件’。劳动不仅创造了人本身，甚至‘整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程’”可知，材料一运用了引用论证方法，援引恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》的观点来论述“劳动作为人类发展的物质性力量”，使论证具有说服力。 材料一中，在说明“在世界文化历史长河中，存在着丰富的劳动教育思想”观点后，原文举了“朱熹的《童蒙须知》中将“洒扫涓洁”作为孩童启蒙教育，卢梭的《爱弥儿》高度重视手工劳动，将之视为重建身体与知识的有效中介，我国教育家陶行知曾说“不会种菜，不算学生””等相关事例来说明这一观点。由此可知，这里运用了举例论证，使论证具体有力。 【5题详解】 本题考查学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力。 根据材料一原文“当前，全国大中小学开展的多种劳动教育活动和课程，为中国传统文化和现代文明的浸润和传承创设了情境、建构了场域、丰富了载体，具有独特的重要意义”可推知：全国大中小学推行劳动教育，为中国传统文化和现代文明的浸润和传承创设了情境、建构了场域、丰富了载体。 根据材料二原文“于潜移默化之中，培养起学生的责任感，让他们明白生而为人，对自己、对家庭、对社会是有责任的，从而树立起劳动光荣、自食其力和责任担当的价值观”可以推知：中小学的劳动教育有利于孩子们的价值观塑造，培养学生的责任感。 根据材料二原文“通过此类课程的有效实施，能够让孩子们打小掌握一些必要的生活常识和技能，养成自理能力”“另一方面，这还有利于培养他们关心社会、关心他人的公共意识和利他精神，帮助孩子们尤其是独生子女，摆脱以自我为中心的成长模式，长大后能成为一个合格的社会公民，而不是精致的利已主义者”可推知：中小学的劳动教育可以让学生掌握一些必要的生活常识和技能，养成自理能力，感知认知真实而复杂的社会，培养学生关心社会、关心他人的公共意识和利他精神。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 玉子 郭昕 玉子学织毛线是因为爱上了一个人。那一年玉子上大三。摆脱了高考的激烈竞争，又如鱼得水地适应了大学生活，毕业分配大战的硝烟还没来得及燃起。大三就像一张土壮水足的温床，滋生出爱的嫩芽是再自然再正常不过的事。那年秋天玉子开天辟地上街买了三两蓝色的纯毛毛线，而在这之前，玉子最瞧不起周围那些女孩子的，就是吃零食、织毛线这两大恶习。没出息，玉子不能和她们一样。 玉子是娘在玉米地里生的。爹给玉子在小学花名册上填上“玉子”这两个字不到一个月就死了。爹是民办教师，放学回家的路上被一辆手扶拖拉机撞死了。爹死时什么都没来得及说，只是把攥着玉子的手一松，就永远地去了。玉子和弟弟都是攥着娘的手长大的。娘为玉子姐弟吃了多少苦受了多少罪，玉子说不清，玉子唯一能回报娘宽慰娘的就是拼命地读书，读书，拼命地拿回一个又一个毕业证和入学通知书。玉子拒绝一切女红。玉子再没有见过比娘手巧的女人了，天上飞的鸟，水里游的鱼，枝头绽的花，无一不能在娘手下活灵活现，可娘又怎样了？上学或放学的时候，走在村子里那条凹凸不平的土路上，看着那些黄涩的头发上沾着几根草棒棒的，或晒暖或乘凉或奶孩子或纳鞋底的女人，玉子总要在心里发狠，决不能和她们一样，决不。 玉子从那团蓝毛线里发现了那么多乐趣。怪不得要把这类活计称作“女红”，怪不得那么多不同时代不同种族不同阶层的女人乐此不疲，玉子笨拙地一针一针戳着毛线时想。这使女人从中体味到一种女人独有的心境，不是别的什么可以代替得了的。三两毛线织了拆，拆了织，玉子足足用了一个月的时间，为他织成了一双手套，也开始为自己编织一种新的生活。 毛线成了玉子生活中不可或缺的一部分。婚前她为他织，婚后为公婆织，有了孩子为孩子织。各种各样的毛线，大小款式不一的毛衣毛裤毛袜毛手套毛围脖把玉子的心塞得满满的。渐渐地，玉子成了公认的织线专家。单位里，邻里间，年轻的年长的女人们买了漂亮毛线，都会说：找玉子去，找玉子去。有人建议：玉子，把你织的那些花样编本书吧，准比街上卖的什么棒针花样大全强得多。要是没有后来那事，玉子准会编一本棒针花样大全出来。 那件事其实也不算什么。有天玉子进门后看到丈夫穿了件暗红的细羊毛高领衫。丈夫有些不自然地耸耸肩：还可以吧，刚买的。玉子说：不错，很贵吧？晚上，丈夫睡着后，玉子掂着那件暗红色的毛衣在灯下审视良久。毛线松紧不匀，一看就知道出自新手，有许多地方大概拆过，细看能看出一段段的痕迹。这么细的毛线，这么宽大的一件男人毛衣，织了拆，拆了织，一针针下来，要织多少下呀。玉子想起大三那年为他织的蓝手套。连着几个夜晚，玉子没有睡着。 生活是一个圆，绕了那么大一圈后玉子又站到了当初起步的那个点上。那天，玉子打点了自己的衣物，把在书架上搁置多年落了厚厚一层灰的专业书取下来，拍打拍打，一本本整整齐齐码在从街角商店买来的方便面箱里。一辆出租车连人带东西一块儿拉走了。在曾经被玉子视为“家”的那套房子里，大衣橱抽屉里躺着一把长短粗细不等的棒针。那么粗的一把，足有几十根。两头用黑皮筋结结实实扎着，是玉子昨晚上扎的。不知是有意还是无意，玉子把它们丢了。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 玉子原来觉得女人织毛衣是恶习，是因为母亲的遭遇给她造成了不良的心理感受。 B. 丈夫的新毛衣是手工编织的，他却说是买的；玉子从这个拙劣的谎言中发现了丈夫出轨。 C. “搁置多年落了厚厚一层灰的专业书”，暗示读者婚后的玉子是一个毫无追求的人。 D. 玉子离家时“一辆出租车连人带东西一块儿拉走了”，展现了玉子独立、决绝的性格。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中的玉子有勤劳贤惠、心灵手巧的一面，也有独立坚强的一面，是一个立体丰富的圆形人物。 B. 从痛恨织毛衣到迷上织毛衣，作者只用“爱情”来解释人物的剧变，理由不够充分，说服力稍显不足。 C. “笨拙地一针一针戳着毛线”一个“戳”字传神地将玉子初学织毛衣时的笨拙和认真展现得淋漓尽致。 D. 第五段开头“那件事其实也不算什么”，看似语气平淡，实则使用反语，说明这件事对玉子的打击之深。 8. 玉子的织毛衣针和《哦，香雪》中的铅笔盒，两件道具在小说中发挥了哪些相同作用？请结合作品进行简要分析。 9. 小说结尾说“不知是有意还是无意，玉子把它们丢了”，你觉得玉子是有意还是无意？请结合小说内容进行分析。 【答案】6. C 7. B 8. （1）都作为小说线索贯串始终； （2）都是主题的象征：铅笔盒象征广香雪对现代知识和文明的向往，织毛衣针则象征了女性将家庭作为人生价值的社会观念。 9. 玉子是有意为之。 （1）丈夫的背叛使玉子非常伤心，主动丢下棒针更符合情节发展的逻辑(情节角度)； （2）故事中的玉子是一个独立坚强的女性，藕断丝连并不符合人物设定(人物角度)； （3）这些毛衣针陪伴了玉子的前半生，丢掉它们一定经历了很激烈的思想斗争（人物角度）； （4）“棒针”是女性放弃自我、为家庭彻底奉献的象征，主动丢下棒针，告诉读者玉子准备回归职场，以追求事业成功实现自己的价值。 玉子是无意为之。 （1）“棒针”是女性在家庭中体现爱家人的一种工具，不可或缺； （2）丈夫的背叛使玉子非常伤心，这些织毛衣针自然而然就用不上了。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“婚后的玉子是一个毫无追求的人”分析无依据，依据“婚后为公婆织，有了孩子为孩子织。……玉子成了公认的织线专家。……要是没有后来那事，玉子准会编一本棒针花样大全出来”可知婚后的玉子有自己的工作，在经营家庭上也花了很大心思，说她毫无追求并无依据。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“理由不够充分，说服力稍显不足”错误，依据“玉子再没有见过比娘手巧的女人了，天上飞的鸟，水里游的鱼，枝头绽的花，无一不能在娘手下活灵活现”可知玉子的母亲就是心灵手巧之人，玉子本身就有这种潜质；依据“玉子是娘在玉米地里生的。爹……爹死时什么都没来得及说，只是把攥着玉子的手一松，就永远地去了。玉子和弟弟都是攥着娘的手长大的”可知不幸的童年经历使玉子特别眷恋平静温暖的生活，为玉子由讨厌织毛衣到迷恋织毛衣作了必要的铺垫，就是在给这种转变提供合理充足的理由。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 （1）都作为小说线索贯穿始终：《哦，香雪》中围绕“铅笔盒”先后写了香雪打听铅笔盒价格；香雪学校受伤害；香雪上车换铅笔盒；香雪拿着铅笔盒夜归等情节。“铅笔盒”贯穿小说的主体部分。 《玉子》中围绕“玉子的织毛衣针”先后写了玉子足足用了一个月的时间，为他织成了一双手套；婚前她为他织，婚后为公婆织，有了孩子为孩子织。各种各样的毛线，大小款式不一的毛衣毛裤毛袜毛手套毛围脖把玉子的心塞得满满的；玉子用黑皮筋结结实实扎着织毛衣针等情节。“玉子的织毛衣针”贯穿小说的主体部分。 （2）都是主题的象征：《哦，香雪》中铅笔盒背后关联着知识和上大学，拥有了知识就可以上大学，就可以“坐上火车到处跑”“就能要什么有什么”，铅笔盒作为一种文具，自然就是知识的象征，对铅笔盒的追求象征广香雪对现代知识和文明的向往； 《玉子》中织毛衣针背后关联着家庭，“这使女人从中体味到一种女人独有的心境，不是别的什么可以代替得了的。三两毛线织了拆，拆了织，玉子足足用了一个月的时间，为他织成了一双手套，也开始为自己编织一种新的生活”“婚前她为他织，婚后为公婆织，有了孩子为孩子织。各种各样的毛线，大小款式不一的毛衣毛裤毛袜毛手套毛围脖把玉子的心塞得满满的”，织毛衣针作为做衣服的一种工具，是对家人爱的表现，因此织毛衣针象征了女性将家庭作为人生价值的社会观念。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 第一种：玉子是有意为之。 （1）从情节角度看，依据“有天玉子进门后看到丈夫穿了件暗红的细羊毛高领衫。丈夫有些不自然地耸耸肩：还可以吧，刚买的。……织了拆，拆了织，一针针下来，要织多少下呀”可知她看到丈夫身上穿的毛衣，知道丈夫背叛了自己，丈夫的背叛使玉子非常伤心，主动丢下棒针更符合情节发展的逻辑； （2）从人物角度看，依据“玉子最瞧不起周围那些女孩子的，就是吃零食、织毛线这两大恶习。没出息，玉子不能和她们一样”可知故事中的玉子是一个独立坚强的女性，藕断丝连并不符合人物设定； （3）依据“三两毛线织了拆，拆了织，玉子足足用了一个月的时间，为他织成了一双手套，也开始为自己编织一种新的生活”“毛线成了玉子生活中不可或缺的一部分。婚前她为他织，婚后为公婆织，有了孩子为孩子织。各种各样的毛线，大小款式不一的毛衣毛裤毛袜毛手套毛围脖把玉子的心塞得满满的”可知大学时用这些毛衣针为丈夫织，婚后为为公婆织、为孩子织，这些毛衣针陪伴了玉子的前半生，丢掉它们一定经历了很激烈的思想斗争； （4）依据“怪不得那么多不同时代不同种族不同阶层的女人乐此不疲，……不是别的什么可以代替得了的”“毛线成了玉子生活中不可或缺的一部分。婚前她为他织，婚后为公婆织，有了孩子为孩子织。各种各样的毛线，大小款式不一的毛衣毛裤毛袜毛手套毛围脖把玉子的心塞得满满的”可知“棒针”是女性放弃自我、为家庭彻底奉献的象征，后来“把在书架上搁置多年落了厚厚一层灰的专业书取下来，拍打拍打，一本本整整齐齐码在从街角商店买来的方便面箱里”“大衣橱抽屉里躺着一把长短粗细不等的棒针。那么粗的一把，足有几十根。两头用黑皮筋结结实实扎着，是玉子昨晚上扎的”主动丢下棒针，告诉读者玉子准备回归职场，以追求事业成功实现自己的价值。 第二种：玉子无意为之。 （1）依据“怪不得那么多不同时代不同种族不同阶层的女人乐此不疲，……不是别的什么可以代替得了的”“毛线成了玉子生活中不可或缺的一部分。婚前她为他织，婚后为公婆织，有了孩子为孩子织。各种各样的毛线，大小款式不一的毛衣毛裤毛袜毛手套毛围脖把玉子的心塞得满满的”可知“棒针”是女性在家庭中体现爱家人的一种工具，不可或缺； （2）依据“有天玉子进门后看到丈夫穿了件暗红的细羊毛高领衫。丈夫有些不自然地耸耸肩：还可以吧，刚买的。……织了拆，拆了织，一针针下来，要织多少下呀”可知她看到丈夫身上穿的毛衣，知道丈夫背叛了自己，丈夫的背叛使玉子非常伤心，离开了这个家，这些织毛衣针自然而然就用不上了。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣，弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时，精神端审，时然后言。所继叔父混名知人，见而异之。谓思曰，此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也，性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财巨万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。 （节选自《宋书·谢弘微传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此儿A深中B夙敏C方成D佳器E有子F如G此F足矣 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。 B. 姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。 C. 母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。 D. 私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。 B. 弘微简言服众，此举受到重视。他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，受到叔父谢混赏识，称为微子。 C. 弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明；九年以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹。 D. 弘微事兄如父，清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除孝后仍不食荤腥。东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。 （2）而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。 14. 请简要分析在对待谢混家事的处理上，表现了谢弘微什么品质？ 【答案】10. CEF 11. B 12. B 13. （1）谢弘微生性谨严端方，举止必定遵循礼度，事奉继父的亲族，恭敬小心，超过常礼。（2）而谢曜则喜欢评议人物，每当谢曜在言谈中涉及别人时，谢弘微就常用别的话题岔开。 14. ①廉洁正直，谨慎仔细。②擅长经营，有能力。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《宋书·谢弘微传》，主要展现了谢弘微的优秀品质。文章通过描述谢弘微的家世出身、学识才能、为人处世以及对待家族事务的态度等方面，突出他的审慎、简练、孝顺、廉洁等品质。尤其是在谢混去世后，他对家产的管理和对继亲仁攘义让，表现出非凡的责任感和道德操守。此外，文字简练而生动，通过细节刻画，塑造了一位德才兼备的古代士人的形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这个孩子深沉早慧，将成为才行出众之人，有这样的儿子，也就足够了。 “此儿深中夙敏”是主谓结构，其后C处断开； “方成佳器”是动宾结构，其后E处断开； “有子如此足矣”是主谓句，“有子如此”是主语，因其结构复杂，其后F处断开。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。 B.“与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”错误，血亲是指有血缘关系的亲属，其是以具有共同祖先为特征的亲属关系；姻亲是没有血缘关系的，不属于血亲。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 B.“极有文才口才”错误，原文是“瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之”，是“谢瞻等才气横溢，机智善辩，文辞流畅”，弘微“每每以简约的言语使众人信服”，并不是“弘微极有文才口才”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“严正”，严肃正直、谨严端方；“循”，遵守；“礼度”，礼节法度；“事”，侍奉。 （2）“臧否”，褒贬、评价；“言论”，言谈谈及；“以”，用；“乱”，扰乱、岔开。 【14题详解】 本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 ①谢弘微为谢混家经营生计，管理产业，办事如同在官府办公一般，一枚钱一尺帛收入支出，都有账册记载。概括为：谨慎仔细、廉洁正直。 ②从谢混死已有九年，但谢混家屋宇整齐，仓廪充盈，仆人听从使唤，各有所业，田地的开垦种植，比原来更有增加。概括出：擅长经营、有能力。 参考译文： 谢弘微，是陈郡阳夏人。父亲叫谢思，任武昌太守。堂叔谢峻是司空谢琰的第二个儿子。谢峻自己无子，就以谢弘微为继子，谢弘微本名密，因为触犯了继母的名讳，所以就用字代名。谢弘微孩童时期，风采充溢，但却端庄谨慎，遇上适当的时机才说话。过继后的叔叔谢混有知人之名，见到谢弘微后认为他不同于寻常之人，对谢思说，这个孩子深沉早慧，将成为才行出众之人，有这样的儿子，也就足够了。谢弘微自己家里一向贫寒，而继父产业却很丰盈，他却只承继接受了继父的几千卷书而已，遗产俸禄，一概不加过问。谢混的风格高尚峻洁，很少同人交往，只同他的族子谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微等人因赏析文义而聚会，曾经一同游宴歇息，居住在乌衣巷，所以称之为乌衣之游。谢瞻等人才气横溢，机智善辩，文辞流畅，谢弘微每每以简约的言语使众人信服，谢混特别敬重他这一点，称他为微子。义熙八年，谢混因为是刘毅的同党被诛，他的妻子晋陵公主便把谢混家事托付给谢弘微。谢弘微为谢混家经营生计，管理产业，办事如同在官府办公一般，一枚钱一尺帛收入支出，都有账册记载。高祖登上帝位之后，晋陵公主降为东乡君。从谢混死，到这时已有九年，但谢混家屋宇整齐，仓廪充盈，仆人听从使唤，各有所业，和平常没有什么不同，田地的开垦种植，比原来更有增加。本族外姓的亲戚，朋友故旧，进门见到这么齐整的家境，没有谁不感慨叹息，甚至有人为之流泪，深为谢弘微的德义所感动。谢弘微生性谨严端方，举止必定遵循礼度，事奉继父的亲族，恭敬小心，超过常礼。太祖镇守江陵，以谢弘微为文学。谢弘微因为母亲去世离职。居丧期间以孝道著称，除服后超过一年，仍旧素食不变。谢弘微的兄长谢曜历任御史中丞，元嘉四年去世。谢弘微为他长时间吃素食，哀戚超过常礼，虽然服丧期满，还是不吃鱼肉。谢弘微从小失去父母，侍奉兄长如同侍奉父亲，兄弟之间非常友爱和睦，当时没有人能够赶得上。谢弘微口中从不说别人坏话，而谢曜则喜欢评议人物，每当谢曜在言谈中涉及别人时，谢弘微就常用别的话题岔开。元嘉九年，东乡君薨，留下资财非常多，园宅十余所，奴仆尚有数百人，而谢弘微一无所取，自己以私人官俸营办东乡君丧事。谢弘微说：“亲戚之间争夺财产，可算是最为鄙贱之事。现在财产多则分用，少则共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里还去管它。”元嘉十年去世，死时四十二岁。皇上为此十分痛惜，派二卫千人营办丧事，一直到葬事完毕。朝廷追赠谢弘微为太常。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 送别 李白 寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。 胜境由来人共传，君到南中自称美。 送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。 云帆望远不相见，日暮长江空自流。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 根据本诗内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。 B. 诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。 C. 本诗最后两句的表达方式和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”一样。 D. 诗中前后两次使用“君”，都是指即将离别的友人，含义并无不同。 16. 尾联与《梦游天姥吟留别》结尾处“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句抒情方式和表达效果上都有所不同，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. B 16. 本诗尾联以景结情，诗人以消失不见的船帆和“空自流”的长江之景作结，抒发了诗人离愁别绪的伤感之情。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句直抒胸臆，表现了诗人的傲气和不屈，流露着对权贵的蔑视。 【解析】 【导语】李白的《送别》通过描绘友人即将远行时的美好自然景色和离别的情境，表达对友人的赞美与不舍。诗句中展现了五溪与巫山的秀美风光，以及长江的空寂流淌，营造出一幅壮丽而伤感的送别画面，体现了诗人深厚的友情与孤寂之情。 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容鉴赏艺术特色的能力。 B．“而友人的风采正与这美景相称”错，结合“胜境由来人共传，君到南中自称美”分析，只是说即将去的那里的风景一直为世人所传颂，友人到了一定会很喜欢。诗中“称”意思是“称赞”，不是“相称”，且诗中并没有谈到友人的风采。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗句抒情方式和表达效果能力。 “云帆望远不相见，日暮长江空自流”，句意：远眺你的船帆已经看不见了，只有日暮下的长江独自流淌。结句以景结情，以消失不见的船帆和“空自流”的日暮长江之景作结，孤寂凄冷的意境更加衬托出离愁别绪的浓重。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，句意：岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜。诗人在结句直抒胸臆，一吐长安三年的郁闷之气：封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视，表现了诗人的傲气和不屈。 （三）（本题共1小题，6分） 17. 名篇名句默写。 （1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，回想起刘裕挥师北伐、收复中原故土的历史事实，把其形象地概括为振奋人心的“______________，______________”两句。 （2）《归园田居（其一）》中“______________，______________”两句，套用汉乐府《鸡鸣》中的诗句，写了极为平常又富有农村生活气息的鸡鸣狗吠，一下子让这幅美好的田园画活起来了。 （3）“猿”作为重要的意象经常出现在诗人的笔端，古诗词中令你印象深刻的有“猿”意象的两句是“______________，______________”。 【答案】 ①. 金戈铁马 ②. 气吞万里如虎 ③. 狗吠深巷中 ④. 鸡鸣桑树颠 ⑤. 谢公宿处今尚在 ⑥. 渌水荡漾清猿啼（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回/两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：吠、颠、渌、漾、清、啸哀、渚。 三、语言文字运用（20万） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题。13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “青春痘”是青少年人群最常见的皮肤病，也是许多同学的 ① ，不少同学常为此焦虑不已。（①）。痤疮是一种较常见的慢性炎症性皮肤疾病，多发于面部，其次是胸部、背部、肩部，甚至可能发生在臀部等部位，多为对称性分布。 （②），包括遗传、荷尔蒙变化、皮脂分泌增多、毛囊皮脂腺导管角化异常、微生物繁殖以及炎症反应等。严重的痤疮患者往往有家族病史，也就是换句话说，任何父母一方长过严重的痘痘，孩子就更容易长痘。此外，高糖高脂饮食、压力过大、睡眠不足、化妆品使用不当等也会诱发痤疮。 很多人认为“青春痘”是一种正常生理现象，（③），这种观点是错误的。虽然大部分人的青春期痤疮症状可在青春期后自然减轻或痊愈，但症状严重者，若不及时干预，可能会遗留凹陷性或增生性瘢痕，影响皮肤外观。症状严重的患者，若能及早积极配合医生诊疗，无需大费周折，往往就能获得 ② 的疗效。 每个人都会经历青春期，青春痘只是成长过程中的小插曲，不必 ③ 。让我们以积极的心态、健康的生活方式、合理的治疗，保持皮肤健康，以自信从容的状态，迎接美好的未来。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】18. ①心头大患/心腹大患 ②事半功倍 ③杞人忧天/忧心忡忡/寝食难安 19. ①青春痘是痤疮的俗称/青春痘的医学术语是痤疮/青春痘的专业说法是痤疮 ②痤疮与多种因素有关/诱发痤疮的原因很多 ③不必干预/不必治疗/不用管它/不需要医治 20. ①“也就是换句话说”改成“也就是说”或者“换句话说” ②“任何父母”改成“父母任何” 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，结合语境说的“不少同学常为此焦虑不已”可知，此处应填入形容青春痘是困扰同学们的大问题的名词性成语，故填写“心头大患/心腹大患”。 心头大患：指严峻危险或要害部门的大患。 心腹大患：指严重隐患或要害部门的大患。 第二处，语境说的是若及早积极诊疗，“无需大费周折”，往往能获得成倍的疗效，此处应填入形容做得不多但效果好的成语，故填写“事半功倍”。 事半功倍：花一半力气，收到成倍效果；指做事得法，因此费力小，收效大。 第三处，语境是说“青春痘只是成长过程中的小插曲”，可看出此处是说有了青春痘，不必非常担忧或不用太焦急，故应填入过度操心忧虑的动词性成语，可填写“杞人忧天/忧心忡忡/寝食难安/忧思过度”。 杞人忧天：比喻缺乏根据和不必要的忧虑。 忧心忡忡：形容心事重重，非常忧愁、担心。 寝食难安：放心不下眼前的事，焦急到了极点。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，从下句出现新的概念“痤疮”及对“痤疮”的介绍，补写句应有“痤疮”这一概念。前文叙述的是“青春痘”，故补写句要建立“青春痘”和“痤疮”之间的逻辑联系。“青春痘”是生活用语，“痤疮”则是医学用语，可以用“俗称”或“专业名称”“医学名称”等。补写句要求“青春痘”在前，“痤疮”在后，以便和后文衔接。综上分析，补写句为“青春痘是痤疮的俗称/青春痘的医学术语是痤疮/青春痘的专业说法是痤疮”。 第二处，根据补写句后文罗列的与痤疮相关因素的众多信息可知，这是总起句，内容上是说诱发痤疮的多种原因，故补写“痤疮与多种因素有关/诱发痤疮的原因很多”。 第三处，根据前句“很多人认为‘青春痘’是一种正常生理现象”以及后面阐释大部分人的青春期痤疮症状会在青春期后自然减轻或痊愈推知，补写句是说很多人对青春痘的态度——“不必干预/不必治疗/不用管它/不需要医治”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的部分的语病有： 一是“也就是换句话说”句式杂糅，“也就是换句话说”是“也就是说”和“换句话说”的杂糅表达，删除其中一个即可。 二是“任何父母”语序不当，“任何”不是限饰“父母”，而是修饰“一方”的，故应把“任何父母”改成“父母任何”。 修改后，正确表述为：严重的痤疮患者往往有家族病史，也就是（或：换句话）说，父母任何一方长过严重的痘痘，孩子就更容易长痘。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，拼命在垦地。在云南，我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事；我在那里也看见过找不着地的那些“孤魂”，以及死了给狗吃的路毙尸体。 （节选自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 21. 下列各句中的引号，和文中加点词“孤魂”的引号作用相同的一项是（ ）。 A. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。 B. 李白诗中就有“白发三千丈”这样极尽夸张语句。 C. 炎症是很多疾病的幕后推手，更是癌症和心血管病共同的“土壤”。 D. 这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。 22. 文中画横线的句子采用了什么修辞手法？请简要分析其构成和表达效果。 【答案】21. C 22. 采用比喻手法，把家乡比喻为“老树”，把农民比喻为“种子”，把离开家乡随处漂泊的农民比作“从老树上被风吹出去的种子”，突出表现了土地之于离乡农民的重要性。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号能力。 “孤魂”引号的作用是表特殊含义。 A.表示反语讽刺； B.表示直接引用； C.表示特殊含义； D.表示强调。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 “这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子”采用了比喻的手法：本体为“家乡”，喻体为“老树”；本体为“农民”，喻体为“种子”。这些离乡的农民是因为故乡缺少供给他们生活的土地，就像老树上缺少供给这些被风吹出去的种子的营养，为了生存而离开家乡随处漂泊，生动形象地表现了土地对于离乡农民的重要性。 四、写作 23. 阅读下面文字，根据要求写作。 钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。 以上这则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：①选好角度，确定立意，自拟题目；②符合议论文特点和结构，观点鲜明；③不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 以钉钉子精神，铸时代华章 钉钉子需一锤接着一锤敲，做事亦如此，唯持钉钉子精神，方能成就非凡。 坚韧不拔，是钉钉子精神之基。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”在逐梦途中，困难挫折如影随形，唯坚韧不拔者能守得云开见月明。袁隆平，心怀“禾下乘凉梦”，面对试验田里的一次次失败，从未言弃，终将杂交水稻的种子播撒向全球；南仁东，为了建造一个属于中国的大型射电望远镜，从青丝走到白发，把生命献给了科研事业；张桂梅，不顾身体病痛，扎根贫困山区教育一线，助力无数贫困女孩改变命运。他们皆以坚韧之质，扛住重压，在各自领域深深扎根，诠释着钉钉子精神的深刻内涵。坚韧不拔，是对梦想的执着坚守，是在困境中砥砺奋进的不屈力量，让我们能在风雨兼程中笃定前行。 持之以恒，是钉钉子精神之核。“锲而不舍，金石可镂。”做任何事，三天打鱼两天晒网难有所成，唯有持之以恒，方能滴水穿石。苏炳添为了突破自我，提升零点零一秒的成绩，年复一年进行高强度训练，终于在奥运赛场上打破纪录；“铁榔头”郎平，几十年如一日投身排球事业，用持之以恒的付出带领中国女排多次登上世界冠军领奖台；中国航天人半个多世纪不懈探索，从“东方红一号”到“天问一号”，一步一个脚印，逐梦星辰大海。他们用行动证明，唯有持续发力，久久为功，才能在岁月的沉淀中收获丰硕成果，让梦想照进现实，让微小的努力汇聚成推动时代进步的强大力量。 精准发力，是钉钉子精神之要。钉钉需找准位置，做事亦要精准施策。脱贫攻坚战中，广大扶贫干部深入调研，因地制宜制定帮扶策略，“精准扶贫”让无数贫困地区旧貌换新颜；在科技创新领域，华为公司精准把握技术发展趋势，投入大量研发力量，实现弯道超车，在全球通信市场占据一席之地；比亚迪专注新能源汽车领域，精准定位市场需求，持续创新技术，成为全球新能源汽车行业的领军企业。精准发力，是对事物本质的深刻洞察，是有的放矢的智慧抉择，使我们在前行道路上避免盲目，直击要害，以高效的行动实现目标，推动事业蓬勃发展。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在新时代的长征路上，让我们秉持钉钉子精神，一锤接着一锤敲，一颗接着一颗钉，向着中华民族伟大复兴的目标奋勇前行，在时代的画卷上留下浓墨重彩的奋斗印记！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料将钉钉子需一锤一锤敲实直至成功类比于做事情的普遍规律。从哲理层面看，这体现了量变到质变的过程，一锤锤的敲击是量的积累，钉实钉牢是质的飞跃，只有持续的量变积累才会达成最终的成功质变，且每一次敲击都蕴含着对目标的执着与专注，不可一蹴而就，反映出事物发展需遵循循序渐进、持之以恒的规律。它揭示了只有通过持续且专注的努力，才能实现目标的深刻内涵，如同“罗马不是一日建成的”，任何伟大成就都非一蹴而就，需要在过程中坚守与沉淀。同时，我们也应认识到，持续的锤击是成功的关键，如果缺乏正确的方向与方法，即便一锤一锤不停歇，也可能事倍功半甚至劳而无功。例如，若钉子钉在错误的位置，越用力反而越偏离目标，这说明努力的方向与方式在追求成效过程中起着重要的平衡作用。因此，在追求成功的道路上，一方面要有持续努力、不断积累的耐心与恒心，另一方面也要把握好每一次“敲击”的力度与方向，并非盲目地重复，若方向错误则再多努力也是徒劳，这体现了坚持与方法的辩证统一。在当今快速发展、信息爆炸的时代，人们往往急于求成，追求短期效益与即时满足，如各种“速成班”“快速减肥法”盛行。而材料中的钉钉子精神则提醒人们，无论是个人成长成才，还是社会发展进步，都需要摒弃浮躁，一步一个脚印地踏实前行。这种精神在这个略显浮躁、急功近利的时代背景下显得尤为珍贵与必要。例如，个人在学业与职业发展中，需要像钉钉子一样，在知识与技能上逐步积累；科技领域，如芯片研发等重大项目，是科研人员一茬接着一茬干、一锤接着一锤敲才可能取得突破；国家在实现伟大复兴征程中，脱贫攻坚、生态治理等伟大工程也都是长期努力、持续推进的成果，期间也需不断调整策略方向。 写作时，开头可从生活中常见的需要耐心与坚持完成的事例引入，如手工制作、修建高楼大厦打地基等，进而引出材料中钉钉子所蕴含的深刻哲理与普遍意义，提出在当代社会坚守这种精神的重要性。中间部分，首先阐述坚持与积累的意义。可举例个人在学习外语过程中，每日坚持背诵单词、练习听力与口语，积少成多才能流利交流；企业在研发产品时，持续投入资金与人力，经过多次试验改进才能推出优质产品。再分析正确方向与方法的重要性。讲述一些创业公司虽努力拼搏但因战略方向错误最终失败的案例，对比那些找准市场定位并采用合理运营模式而成功的企业。接着要结合时代背景论述浮躁风气的危害以及如何用钉钉子精神克服。如分析网络时代热点切换迅速，人们难以专注一事，应学习钉钉子精神静下心来，专注于自身成长与事业发展。结尾部分，总结钉钉子精神在个人、社会、国家发展进程中的不可或缺性，呼吁人们在时代浪潮中秉持这种精神，脚踏实地走向成功，以富有感染力的语句升华主题，如“让我们紧握钉钉子的锤，找准方向，一锤一锤敲出时代的最强音，铸就个人辉煌与民族复兴的坚固基石”。 立意： 1.以钉钉子之恒，筑学业之基。 2.钉钉子精神：科技创新的持久动力。 3.钉准方向，锤出个人成长的精准轨迹。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$