第一讲　统一多民族封建国家的奠基——先秦时期讲义--2025届高三统编版（2019）历史二轮专题复习

第一讲　统一多民族封建国家的奠基——先秦时期 【构建·时空坐标】 【归纳·阶段特征】 历史定位 先秦时期(远古—公元前 221年)包括原始人群、氏族社会、夏、商、西周和东周(春秋、战国)，经历了原始社会、奴隶社会的社会形态，并向封建社会的形态过渡，是中华文明起源与早期国家的形成时期，也是统一多民族封建国家的奠基时期。 具体表现 政治 中国是远古人类的重要起源地。中华文明多元一体，源远流长，在新石器时代晚期初步具备了国家的初始形态。在早期国家的发展和演进中，世袭制代替禅让制，“家天下”取代“公天下”；商周逐步形成以分封制和宗法制为核心、以“家国一体”为特征的政治制度。春秋战国时期，列国纷争，民族交融，产生华夏认同观念，各诸侯国改革变法，中央集权制度的雏形开始出现。 经济 早期农业、手工业、商业逐渐产生和发展。社会生活从采集渔猎过渡到食物生产；农业生产从刀耕火种、石器锄耕到铁犁牛耕；劳作方式从井田制下的集体耕种向土地私有制下的个体经营转变。战国时期逐步形成以家庭为生产单位、男耕女织的小农经济。精耕细作的农耕经济模式逐渐确立，手工业、商业有所发展。 思想 文化 中国原始文化星罗棋布，多姿多彩；夏、商、西周在思想、科技、文学艺术领域取得较大成就，如夏商时期的历法、商朝的甲骨文、西周的“敬天保民”思想；春秋战国时期，出现德治与法治之争、百家争鸣等，为后世文明的发展奠定了基础。 微专题一　中华文明的起源与早期国家 要点概览 常考热词 政治文明与国 家治理 1.文明起源 (1)中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。 (2)尧舜禹时期，实行禅让制；五帝后期的“万邦”时代，有专家认为其具备了国家的初始形态。 2.早期国家 (1)夏朝：王位世袭制取代禅让制；中央设主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；地方实行间接统治；制定《禹刑》。 (2)商朝：商王之下设尹及各类事务官；实行内外服制；制定《汤刑》。 (3)西周：实行分封制和宗法制，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构；礼乐制成为维护宗法制与分封制的工具；实行世官制，贵族世代垄断高官；制定《九刑》。 (4)民主传统：商周政体中，君主权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主权力有制约作用。 多元一体、 氏族社会、 王位世袭、 内外服制、 等级分封、 商周之变、 血缘认同、 宗法伦理、 共和行政、 尊卑有序、 贵族政治 经济与社会生活 1.原始社会 (1)农业：从打制石器到磨制石器；由渔猎采集到原始农业，逐步形成南稻北粟格局；由迁徙到定居，逐步形成村落。 (2)工商业：手工业制作彩陶与黑陶，用坯车制坯，使用陶纺轮纺线；养蚕缫丝等。随着剩余产品出现，物物交换产生，出现商人。 2.夏、商、西周 (1)农业：是主要生产部门。农业工具以石器为主，商周出现少量青铜农具；实行以井田制为主要内容的奴隶主土地国有制，实行集体劳作。 (2)工商业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，进入青铜时代；实行工商食官；商朝用贝作为货币，出现铜铸币，商周出现契约和借贷。 (3)城市：商朝城市建设初具规模，宫殿和宗庙位于城中心；周朝城邑分等级，有定制，体现礼制要求。 石器时代、 渔猎采集、 原始农耕、 社会分工、 私有财产、 贫富分化、 土地国有、 集体耕作、 青铜制造、 青铜时代、 工商食官 思想与文化传承 1.原始社会：文化遗址分布广泛，体现了多元一体的特征；三皇时代，神话色彩浓重。 2.夏、商、西周 (1)思想：夏商时期，人们相信上天和鬼神，统治者宣扬“天命观”；西周时期，从“明德”“敬德”到“敬天保民”思想。 (2)文字：商代甲骨文是一种成熟的文字；青铜文化发达。 (3)历法：夏商时期，对天文、星象有一定认识。如《夏小正》和商朝的干支纪日法。 (4)文化遗存：二里头遗址可能是夏文化的遗存。 文化遗存、 神权色彩、 卜辞祭祀、 敬天保民、 青铜文化、 成熟文字、 文化习俗 考向1　中华文明的起源与特征[3年15考] 【命题研究】 视角1 依托学者结论，考查早期文化遗址及成就 1.(2024·黑、吉、辽高考，1)1921年，有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了(　　) A.骨制凿刀 B.燧石石器 C.碳化稻粒 D.彩陶残片 教考衔接 本题依托中外历史纲要上P3“距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入了仰韶文化时期”等知识命制，考查学生对文化遗址特征的理解，旨在考查学生解读信息，论证判断历史结论的能力，体现了对时空观念、史料实证等素养的考查 解题关键 紧扣题干“即吾所谓仰韶文化者也”的信息，迁移仰韶文化的生产与生活特征分析判断 误区排查 骨制凿刀、燧石石器在旧石器时代已经出现，不属于仰韶文化的特征；碳化稻粒出现在河姆渡遗址，不属于仰韶文化的特征 答案　D 视角2 以文化遗存切入，考查中华文明起源的特点 2.(2024·湖北高考，1)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如图)，制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(　　) A.早期国家认同已广泛形成 B.南北地区间贸易往来较为频繁 C.史前文明存在远距离交流 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期 教考衔接 本题依托中外历史纲要上P4“龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为‘蛋壳陶’”进行命题，考查中华文明起源的特点，旨在考查学生解读图文信息、分析获取历史结论的能力，体现了对时空观念、史料实证、家国情怀等素养的考查 解题关键 紧扣“该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见”及“湖北襄阳凤凰咀遗址出土的‘蛋壳陶杯’”信息，关联所学知识，运用地理学科知识判断得出结论 误区排查 “蛋壳陶杯”属于新石器时代晚期，尚未进入早期国家阶段；同一类器物出现在北方黄河流域和南方的湖北，不一定是贸易往来的结果，更不能体现“频繁”；材料主要强调湖北襄阳凤凰咀和龙山文化之间存在交流，无法得出“凤凰咀遗存与大汶口文化同期” 答案　C 视角3 依托考古发现，考查原始社会的阶段特征 3.(2024·新课标卷，24)考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于(　　) A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 教考衔接 本题依托中外历史纲要上P4“新石器时代晚期出现的父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现”进行命题，考查学生对历史分期的判断，旨在考查学生解读信息、关联所学知识分析判断历史特征的能力，体现了对时空观念、历史解释、唯物史观等素养的考查 解题关键 解读材料信息，迁移原始社会新旧石器时代的生产与社会生活状况，从唯物史观角度理解墓葬规模、随葬品的数量等分析判断原始社会的不同阶段特征 误区排查 旧石器时代人们过着群居生活，没有阶级分化，陶器也不存在；新石器时代早期出现了陶器，但尚未出现贫富分化的现象 答案　D 视角4 依托“大房子”考查原始社会结构的特征 4.(2024·甘肃高考，1)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期(　　) A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂 C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备 教考衔接 本题依托中外历史纲要上P4“新石器时代晚期……形成较大的部落甚至部落联盟”等知识而命制，考查原始社会的组织结构及特征，旨在考查学生解读信息和分析获取历史结论的能力，体现对时空观念、历史解释、唯物史观等素养的考查 解题关键 紧扣历史结论，逐项分析考古出土器物与商业发展的内在联系并进行判断 误区排查 “大房子”的出现是伴随着财富和权力的集中，但这并不直接说明社会矛盾的加剧；“大房子”的出现更直接地关联到社会层级和组织结构，而非劳动分工；新石器时代中期的社会存在一定的社会组织和领导阶层，这并不等同于成熟的国家结构 答案　B 视角5 结合历史结论，实证早期商业的发展 5.(2024·山东高考，1)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是(　　) A.陶釜、蚌器、骨角器等 B.指环、牙器、臂玉环等 C.石斧、石磨棒、石磨盘等 D.骨贝、青铜贝、包金贝等 教考衔接 本题依托选择性必修1教材P87“中国货币的演进历程”的知识而命制，主要考查对古代商业起源与发展的认识，旨在考查学生解读信息、关联所学知识，从商业发展的媒介角度分析判断其历史依据的能力，体现了对时空观念、史料实证等素养的考查 解题关键 紧扣历史结论，逐项分析考古出土器物与商业发展的内在联系并进行判断 误区排查 陶釜、蚌器、骨角器等属于生活用品和生产工具，无法体现“商业发展”；指环、牙器、臂玉环等多是装饰品，与“商业发展”关联不大；石斧、石磨棒、石磨盘等属于农业生产工具，无法体现“商业发展” 答案　D 考情 统计 ①原始社会的历史分期(2024·课标卷，24) ②早期文化遗址及成就(2024·黑、吉、辽高考，1) ③中华文明起源的特点(2024·湖北高考，1) ④新石器时代晚期的特征(2024·甘肃高考，1) ⑤原始社会商业发展的表现(2024·山东高考，1) ⑥新石器时代的发展特点(2024·浙江1月高考，1) ⑦石器时代的古人类遗址(2023·河北高考，1) ⑧中华文明起源的特点(2023·湖南高考，1) ⑨原始社会的经济发展(2023·湖北高考，1) ⑩实证私有制的出现(2023·山东高考，1) ⑪良渚文化和龙山文化(2023·新课标高考，24) ⑫龙山文化的成就(2023·浙江6月高考，1) ⑬良渚古城及其成就(2023·浙江1月高考，1) ⑭龙山文化的传承(2022·天津高考，1) ⑮船型屋的建造(2022·海南高考，1) 分析 总结 (1)命题特点：本考点在近三年中考查次数明显增多，主要通过文化遗存、史料文献等素材设置新情境，同时结合史学理论考查多元一体特征下文明的产生、交流与传承等 (2)备考展望：继续重视中华文明起源的特点，同时关注原始民主传统、早期民族交融等内容。从制度传承、唯物史观等角度重视文明起源与后世的内在联系，培养学生文化自信，增强民族自豪感 【深化认知】 1.学术研究——中华文明起源的特征 特征 表现 多元一体 在中华文明起源过程中，各区域文化由多元向一体的演进历程是在往复、曲折的文化互动即交流、排斥、冲突中完成的。江林昌认为，五帝时代中华文明多点同时起源、多元并行发展，到夏商周三代转变为以中原文化为核心的多元一体格局 南北差异 在包括中原与周边地区早期国家形成的过程中，宗教因素逐渐趋于淡化。刘礼堂等提出，长江中游地区新石器时代的原始宗教呈现出规模逐渐扩大、范围逐渐拓展、信仰逐渐深化的趋势 东方特色 距今四五千年前后在东亚大陆相继诞生的早期雏形国家，不同于世界其他地区的早期小型城邦国家，在国家起源阶段就显示出了东方特色 祖先崇拜 中国古人通过祖先神的宗教化和国家化，实现了宗族与国家的整合。先秦时期的政治、社会呈现出鲜明的血缘色彩。张弛认为，从兴隆洼到红山文化长达2000多年间，意识形态的主体一直都是祖先崇拜 2.历史解释——中华文明“多元一体”的内涵 多元性 文化遗址 有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等 发展特点 不同地域有不同的特征，如作物种植上“南稻北粟” 区域分布 涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等 一体性 社会生活 各地有共同点，如制作陶器，从事原始农业、饲养家畜、定居生活 遗址分布 中原地区是中华文明起源的核心地区 演进趋势 多元发展的区域文化在历史演进中逐渐汇聚融合成统一的中华文明 考向2　早期国家的治理与特征[3年6考] 【命题研究】 视角1 依托主干知识考查商代国家治理的特点 1.(2023·福建高考，1)商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处，当地部族向其纳贡，获得赏赐，并派人加入商王的队伍。这种巡行(　　) A.扩大了商朝的疆域范围 B.形成了部族之间的血缘认同 C.宣示了商王的统治权力 D.加强了内服外服的商业联系 教考 衔接 本题依托中外历史纲要上P6“商朝内外服制及商朝政治势力的扩大”创设历史实践情境，隐性考查商代的社会治理，旨在考查迁移历史知识、理解历史因果关系的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查 解题 关键 迁移商朝内外服制下松散管理的特点，从“部族纳贡、获得赏赐并派人加入商王队伍”的影响来分析判断 误区 排查 “巡行一方”指在自己国家疆域之内巡行，不会“扩大疆域范围”；商王的巡行表明地方部族对其统治的认同，商王巡行的部族与自己不属于同一部族，二者没有血缘关系，不会形成“部族之间的血缘认同”；题干信息说明商王和地方部族之间是一种“政治联系”，而非“商业联系” 答案　C 视角2 从国人参政角度，考查西周政治治理的特点 2.(2024·湖南高考，1)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周(　　) A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏 教考衔接 本题依托选择性必修1教材P3“国家遇到重大问题时，君主要征求平民‘国人’的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政”进行命题，考查西周政治制度的特点，旨在考查学生解读信息、迁移所学知识获取历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查 解题关键 根据材料“西周国人意见能够影响国君废立，但不能改变以血缘关系为基础的世袭制”并关联所学知识进行判断 误区排查 国人对军国大事可以发表意见，但“取决于”说法过于绝对；材料未涉及神权的信息；春秋战国时期，宗法制度遭到破坏 答案　B 视角3 运用考古发现，考查分封制与文化传承 3.(2023·辽宁高考，1)1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了(　　) A.青铜器的普遍使用 B.燕文化影响到辽西地区 C.分封制的日趋完善 D.诸侯祭祀礼仪活动频繁 教考衔接 本题依托中外历史纲要上P6—7“西周分封制”“青铜器制造”等知识，考查对西周分封制影响的理解认识，主要考查学生解读信息、透过现象获取本质结论的能力，体现了对时空观念、历史解释素养的考查 解题关键 据题干信息和所学西周分封制与青铜文化的影响的相关知识，从文化交流角度理解判断其反映的本质 误区排查 材料强调一批青铜器中的一件，“普遍”以偏概全；材料强调燕国青铜器的出土地点，与分封制“日趋完善”不符；材料只是体现了青铜器的造型纹饰和文字，并未体现祭祀礼仪活动 答案　B 考情 统计 ①西周国家政治治理的特征(2024·湖南高考，1) ②早期国家的基本特征(2023·天津高考，1) ③商王的巡行与治理(2023·福建高考，1) ④西周的国家治理及特点(2023·广东高考，1) ⑤分封制与文化传承(2023·辽宁高考，1) ⑥礼乐制度(2022·福建高考，1) 分析 总结 (1)命题特点：通过创设新情境或结合具体事例，考查商周的制度演变、国家治理特点及对政治、经济、文化的影响等 (2)备考展望：仍要重视商周制度的演变、特点及影响，理解早期国家治理的特征，从历史传承、唯物史观等角度认识早期国家政治、经济及治国思想的影响，培养文化和制度自信 【深化认知】 1.多元认知——早期国家政治制度的基本特征 2.商周之变的表现和影响 表现 影响 制度之变 ①王位继承：由兄终弟及到父死子继，有利于稳定统治秩序 ②地方治理：由内外服制到宗法制与分封制，对地方控制力增强。分封制促进了民族交融与文化交流，强化了国家整体观念，是“大一统”观念萌生的根源 思想 之变 ①治国理念：从商代神权色彩浓厚到敬天保民思想，人文意识觉醒，儒家民本思想萌生，促进了国家治理的进步 ②文化心理：各封国贵族“行周礼”，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合与文化认同 ③礼乐制度：对价值观的传播、民族文化的交流和文化认同起促进作用，推动了社会基层治理的发展 ④文字演变：商代甲骨文、周代铭文的出现使记录历史、传承文明得以实现，使文明发展不至于中断，使华夏文明自成一系 情境1 立足教材主干——中华文明起源的特点 1.(2024·山东济南一模)距今约1万年前，中国进入新石器时代。目前，中国已发现的新石器时代的文化遗存有1万多处，且分布广泛。当时人们已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家禽。这体现了(　　) A.中国已经迈入阶级社会大门 B.中华文明多元多样的特点 C.历史传承与民族认同的统一 D.陶器普遍应用于日常生活 答案　B 解析　据材料“新石器时代的文化遗存有1万多处，且分布广泛”可知，新石器时代的文化遗存数量众多且分布广泛，这体现了中华文明多元多样的特点，故选B项；新石器时代初期中国尚未迈入阶级社会的大门，排除A项；材料主要描述的是新石器时代的文化遗存分布情况，并没有提及历史传承与民族认同的关系，排除C项；虽然描述中提到了“当时人们已经大量使用陶器”，但并未强调陶器已“普遍”应用于日常生活，D项表述过于绝对，排除。 情境2 史学理论研究——万邦时代 2.(2024·河南省重点高中二模)历史文献记载，夏代之前的“五帝时代”出现了“万邦”并存、战争频仍的政治格局。关于万邦时代的历史真实性问题，有学者做了如下研究。下列选项叙述正确的是(　　) 证据 结论 《尚书·尧典》记载，帝尧时期“百姓昭明，协和万邦” 气候突变导致的人口与资源的失衡，进而引发区域规模性冲突和战争。战争频仍的“五帝时代”相当于中原地区龙山时代的中晚期 考古证据显示，在黄河中下游地区，龙山中晚期最突出的特征是设防城址大量出现 湖北神农架山宝洞高分辨率的石笋氧同位素记录显示，距今4000—4100年东亚季风突然减弱，降雨减少，气温下降 A.最接近万邦时代的文献记录真实性最大 B.万邦时代属于神话传说不具有历史价值 C.多重证据能综合提升史学结论的可靠性 D.家国情怀和民族主义影响结论的可靠性 答案　C 解析　据材料可知，文献对“五帝时代”进行了记载，认为当时万邦出现，考古证据表明当时出现了大量设防城址，体现了当时各邦具有一定对立倾向，而“降雨减少，气温下降”体现了当时气候条件恶劣，最后学者得出的结论是“气候突变……龙山时代的中晚期”，这体现了文献、考古发现、现代科技等综合可以提升史学结论的可靠性，故选C项。 情境3 解读历史概念——国野制 3.(2024·江西南昌三模)周初分封诸侯，被封者率本族族人到达封地后，首先要建立一个军事据点即“国”，“国”以外广大田土则称为“野”。国人是以周部族为主体的统治部族成员，野人主要是被征服地区的传统居民。这种治理模式(　　) A.加剧了地方的冲突 B.促进了民族认同 C.巩固了西周的统治 D.维系了专制集权 答案　C 解析　据材料“军事据点即‘国’”“国人是……统治部族成员”“野人主要是……传统居民”等并结合所学可知，周初，地方实行分封制，国野制度区别国人与野人，一定程度上使国人和野人各安其分、各司其职，有利于维系西周的长治久安，巩固了西周的统治，故选C项。 情境4 挖掘教材边角——井田制 4.(据中外历史纲要上P7“史料阅读”改编)孟子对井田制曾这样描述：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。”孟子对井田制的这一描述(　　) A.顺应土地私有的潮流 B.旨在明确井田的性质 C.意在抵制私田的扩张 D.带有理想主义的色彩 答案　D 解析　依据材料“八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事，所以别野人也”，可以看出孟子主张的理想经济状态是井田制之下的生产方式，体现了儒家的理想经济形态，带有一定的理想主义，D项正确；战国时期，井田制遭到破坏，孟子的主张显然是违背时代潮流的，排除A项；材料体现的是孟子的理想追求，不是在强调井田的性质，排除B项；材料未涉及私田的扩张，排除C项。故选D项。 情境5 创新命题考法——早期国家治理的特点 5.(2024·陕西铜川三模)在西周文献中，周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳于王家”，而作为王室家族总管的宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行，他们往往由宰引导至周王处接受任职。这反映出当时(　　) A.原始民主传统仍有影响 B.尚未实现权力高度集中 C.政权呈现家国同构特点 D.传统统治秩序走向瓦解 答案　C 解析　根据材料可知，西周官员任命需要在代表宗族的宗庙前进行，而且仪式由王室家族总管引领主持，这体现了家国同构的特征，C项正确；材料只提到官员任命的程序，无法体现“原始民主传统的影响”，排除A项；“尚未实现权力高度集中”强调周王的权力并不是至高无上的，与材料无关，排除B项；春秋时期礼崩乐坏，“传统统治秩序走向瓦解”不符合西周的时代特征，排除D项。 情境6 认知线索趋势——商周治国理念的演变 6.(2024·山西太原三模)商朝时“王权神佑”的思想观念盛行，商贵族标榜天神是自己的祖先；西周在商朝的基础上提出了“敬天保民，以德配天”，并对天命观做出了“天命靡常”“惟命不于常”等新的解释。西周天命观念的变化反映了(　　) A.人文精神植根久远的历史传统 B.统治需要影响思想观念的嬗变 C.反思夏商文化催生了民本思想 D.早期国家治理强调政权合法性 答案　B 解析　据材料“商贵族标榜天神是自己的祖先；西周在商朝的基础上提出了……”可知，商朝时期，神权色彩浓厚，西周时期，对天命观做出了“天命靡常”“惟命不于常”等新的解释，说明商周时期思想观念的变化，其本质是为了维护统治，B项正确；材料突出的是统治需要对思想观念的影响，并不是强调人文精神，排除A项；“反思夏商文化催生了民本思想”是表象，并不是本质，排除C项；仅从思想观念的变化并不能说明早期国家治理对政权合法性的强调，排除D项。 微专题二　春秋战国时期的大变革与社会转型 要点概览 常考热词 政治文明与国家治理 1.列国纷争：“春秋五霸”“三家分晋”“战国七雄”，分裂中孕育统一趋势，推动了民族交融，华夏观念为周边民族所认同。 2.政治转型：春秋时期，贵族等级分封制开始解体。战国时期，各国通过变法，逐步建立君主专制的政治制度；举荐制、军功授爵制、郡县制等政治制度开始产生。 3.社会治理 (1)法治教化：春秋时期子产“铸刑书”是中国最早的成文法；儒家强调用道德礼仪教化民众；出现了德治与法治之争。 (2)户籍治理：战国时期，国家开始大规模编排民户，制定户籍。 列国纷争、 三家分晋、 华夏认同、 礼崩乐坏、 军功爵制、 官僚政治、 君主专制、 中央集权、 政治转型 经济与社会生活 1.农业：铁犁牛耕出现并得到推广；井田制遭到破坏，土地私有制逐步确立；以家庭为单位，以自给自足、男耕女织为特征的小农经济逐渐形成。 2.手工业：分工更细密，冶铁技术出现；出现三种经营形态并存的局面。 3.商业：“工商食官”制度遭到破坏；货币流通广泛，涌现出一批中心城市；战国时期推行重农抑商，成为此后历代王朝的基本经济政策。 铁犁牛耕、 男耕女织、 奖励耕织、 个体经济、 经营形态、 重农抑商 思想与文化传承 1.思想 (1)春秋时期：孔子创立儒家学派，核心观念是“仁”；老子创立道家学派，道是天地万物的本原。 (2)战国时期：各学派纷纷提出治国济世主张，呈现百家争鸣的局面。如儒家孟子的性善论和仁政，荀子的性恶论、隆礼重法，道家庄子的逍遥自由，墨家的“节俭、兼爱、非攻、尚贤”，法家的法治思想，奠定了中国传统文化发展的基础。 2.传统文化：强调以人为本、天人合一、家国情怀、崇德尚贤、自强不息、和而不同等，具有本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性等特点。 3.科技文化：诗歌的突出成就是《诗经》和“楚辞”。扁鹊用“望、闻、问、切”四诊法进行诊断；出现简策和帛书。 士的崛起、 学在官府、 私学兴起、 稷下学宫、 无为而治、 博爱节俭、 尚法崇礼、 民本思想、 文化传承 考向1　春秋战国时期的政治变革与经济发展[3年13考] 【命题研究】 视角1 结合具体事例，考查春秋时期的诸侯争霸 1.(2024·全国甲卷，24)春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以(　　) A.取代周天子获得分封权力 B.成为诸侯国的“大宗” C.免除向周王室纳税的义务 D.号令各诸侯国的行动 教考 衔接 本题依托中外历史纲要上P9“春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位”进行命题，考查春秋战国时期诸侯争霸的本质目的，旨在考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查 解题 关键 解读题干，迁移春秋战国时期列国纷争、诸侯争霸的时代特点，对比西周时期政治制度的特点进行分析判断 误区 排查 周王室衰微， 但名义上仍然是“天下共主”，仍拥有分封诸侯的权力，诸侯仍然有向周王室纳税的义务；依据宗法制，“大宗”体现的是血缘关系，“盟主”不可能成为诸侯国的“大宗” 答案　D 视角2 从“五爵”酒器，考查春秋时期的礼乐制度 2.(2024·广东高考，1)据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵为筒形漆木酒器，容量依次为一至五升，“宗庙之祭，贵者献以爵、贱者献以散”。据此可知，春秋时期(　　) A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B.宗庙祭祀遵从天人合一观念 C.采用漆木酒器彰显以人为本 D.五爵以小为贵维系等级秩序 教考 衔接 本题依托先秦行礼所用饮酒器容量变化，创设学习情境，考查春秋时期礼乐制度的特点，旨在考查学生解读史料信息、透过现象获取本质结论的能力，体现了对时空观念、史料实证、历史解释等素养的考查 解题 关键 紧扣题干关键信息，从春秋时期饮酒器具容量大小的规定现象，关联时代特征，分析思考其反映的历史本质 误区 排查 春秋时期的“五爵”形制趋同，使用时仍有严格的等级规定，是维护等级秩序的体现；“天人合一”“以人为本”均与材料主旨不符 答案　D 视角3 从社会变革角度考查春秋战国的政治趋势 3.(2024·山东高考，2)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了(　　) A.重构统治秩序 B.限制贵族特权 C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系 教考 衔接 本题依托中外历史纲要上P10“周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王”进行命题，考查春秋战国时期政治转型的特征，旨在考查学生解读信息、分析对比判断不同时期历史变化特征的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查 解题 关键 要从西周和春秋战国时期政治制度与国家治理的变化角度，迁移不同时期的政治特点进行分析判断 误区 排查 “限制贵族特权”仅是“变革礼制”的手段之一，并非“主要目的”；儒家注重“德行教化”，并不适合春秋战国时期的时代需要；宗法血缘关系在中国古代社会一直占据重要地位，“变革礼制，移风易俗”并不能打破宗法血缘关系 答案　A 视角4 从选官角度考查战国时期官僚制度的特点 4.(2023·湖南高考，2)战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知(　　) A.秦国官僚制相对完善 B.秦国用人政策不断改变 C.六国严格遵行宗法制 D.法家人物在六国遭排挤 教考 衔接 本题以中外历史纲要上P11“变法运动”、P14“问题探究”及选择性必修1教材P22“春秋战国时期的变法和改革”为依托，考查社会变革对政治的影响，主要考查分析史料信息、获取历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查 解题 关键 对比秦国与东方六国选相范围的不同，结合春秋战国的时代特征及商鞅变法等知识进行判断 误区 排查 秦国任相来自不同诸侯国，说明秦王励精图治，坚定执行广纳贤才这一用人政策；关东六国有李悝变法、吴起变法，也对各国的宗法制造成冲击；变法运动成为战国时期的一股潮流，法家在各国都比较受欢迎 答案　A 视角5 结合军队数量，考查西周至战国社会的变化 5.(2023·海南高考，1)据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为(　　) A.军事理论的形成 B.生产方式的变革 C.政治制度的演进 D.地形地势的利用 教考 衔接 本题以中外历史纲要上P11“经济发展与变法运动”为依托，考查西周至战国社会变化的根源，旨在考查学生解读史料信息、分析历史因果关系的能力，体现了对时空观念、历史解释、唯物史观等素养的考查 解题 关键 紧扣题干信息，迁移西周至战国社会经济发展的趋势，从经济基础与上层建筑关系的角度判断其变化的原因 误区 排查 军事理论只能影响作战的方式，对战争规模的影响有限；当时社会政治制度的演进是建立在生产力发展和经济繁荣的基础上；地形地势属于客观自然条件，对当时人口规模和社会冲突的影响有限 答案　B 考情 统计 ①春秋争霸时期的特点(2024·全国甲卷，24) ②春秋时期礼乐制度的特点(2024·广东高考，1) ③春秋战国时期礼乐制度的目的(2024·山东高考，2) ④春秋战国时期青铜器功能的变化(2024·安徽高考，1) ⑤战国时期水利工程的兴修(2024·浙江1月高考，3) ⑥春秋时期政治演变的特点(2023·江苏高考，1) ⑦农业生产技术对经济的影响(2023·全国乙卷，24) ⑧西周至战国社会的变化(2023·海南高考，1) ⑨秦国官僚制度的特点(2023·湖南高考，2) ⑩战国时期的铁制工具(2023·浙江1月高考，2) ⑪春秋时期的政治发展趋势(2022·河北高考，1) ⑫春秋时期的社会发展趋势(2022·江苏高考，1) ⑬春秋早期铁器的使用(2022·广东高考，1) 分析 总结 (1)命题特点：本考点近三年中考查频繁，主要运用史料或历史结论等构建情境，突出考查春秋战国时期传统政治秩序宗法分封体系的瓦解与生产工具、土地制度和劳作方式等方面的表现、特点及相互影响 (2)备考展望：继续关注传统政治秩序瓦解的表现及实质；重视列国纷争对国家统一和民族交融的影响、华夷观念、先秦生产力进步与土地私有制的形成；从唯物史观角度考查政治、经济及思想变化的相互影响等 【深化认知】 1.春秋战国时期的政治演变 (1)分封制逐渐崩溃，王权体制面临挑战。主要表现为由西周时期的“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”，国家分裂，诸侯争霸。 (2)宗法制逐渐瓦解。主要表现为一是小宗上升发展，大宗沉沦下降；二是人才的流动方式发生变化，任人唯才，打破了宗法血缘限制；三是各国变法改革盛行，客观上起到了瓦解宗法制的作用。 (3)贵族政治向官僚政治转变。商周时期，贵族政治的主要表现形式是以血缘宗法制度为基础的贵族分封制度。春秋战国时期分封制和宗法制的逐渐崩溃，促使了贵族政治的衰落，各国的变法改革及礼贤下士的“养士之风”又进一步促进了贵族政治向官僚政治的演变。 (4)中央集权制度的萌芽。春秋战国时期的富国强兵的变法，直接促成了血缘性质的宗法家庭制度向地缘性的编户齐民转变。在此基础上建立的乡里制度和郡县制度，是中央集权制度存在的前提。 2.春秋战国时期社会经济的转型 土地制度 春秋战国时期，井田制逐步瓦解，鲁国“初税亩”、商鞅变法等逐步确立起封建土地私有制 生产工具 从木制、石器、骨器等工具向铁制工具转变，战国时期，铁制农具在农业生产中逐步推广 劳作方式 逐渐从集体劳作方式向一家一户的个体劳作方式转变。春秋战国时期，男耕女织的小农经济逐渐成为主要的经济模式 经济政策 从西周的“工商食官”到“重农抑商”政策的转变。西周时期采取“工商食官”制度，国家垄断性经营手工业和商业；战国时期商鞅变法推行“重农抑商”政策，从此，“农本商末”观念成为古代中国传统经济思想的主流 考向2　百家争鸣与中华传统文化的奠基[3年11考] 【命题研究】 视角1 从理想人格角度考查孔子的追求 1.(2024·北京高考，1)古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗(坚硬)，知(智)也；廉(棱角)而不刿(割)，义也；垂之如队(坠)，礼也。这一比喻寄托了(　　) A.隆礼重法的精神 B.无为而治的理想 C.修身明德的追求 D.选贤任能的理念 教考 衔接 本题依托中外历史纲要上P12“孔子的核心理念是‘仁’”而命制，考查学生对孔子主张的理解，旨在考查学生解读信息、迁移所学知识、分析获取历史结论的能力，体现了对时空观念、史料实证等素养的考查 解题 关键 根据关键信息：“孔子用玉比喻理想人格……礼也”，玉的特质关联孔子的思想，分析判断其主张的特点 误区 排查 隆礼重法是荀子的主张，孔子在政治方面主张德治，并未提出隆礼重法；无为而治是老子的主张；墨子“尚贤”等主张体现了选贤任能的理念，孔子仁、智、义和礼等比喻与选贤关系不大 答案　C 视角2 运用诸子的关系，考查诸子思想的比较 2.(2023·新课标卷，25)荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是(　　) A.“起法正以治之，重刑罚以禁之” B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D.“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 教考 衔接 本题依托中外历史纲要上P12—13“百家争鸣”中诸子的思想等知识而命制，考查诸子思想的共同主张，旨在考查学生解读史料信息、获取历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释、史料实证等素养的考查 解题 关键 从荀子、韩非、李斯等人的主张中寻找共同点，分析判断选项史料 误区 排查 儒家主张用“仁政”“德”“礼”治理国家，“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”是道家思想 答案　A 视角3 运用历史结论，考查诸子治国理念的差异 3.(2024·新课标卷，25)春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是(　　) A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 教考 衔接 本题依托中外历史纲要上P13“各国统治者出于争霸的需要，礼贤下士，争相招揽人才”进行命制，以选贤与能为切入点，从历史解释角度考查诸子百家的思想，旨在考查学生获取和解读史料信息、调动所学知识解决问题的能力 解题 关键 紧扣“春秋战国”时空及关键信息“政治变革”“选贤任能”及设问限定“不认同”，迁移诸子百家治国理念辨析判断 误区 排查 儒家主张用贤能的统治者，以仁德治理国家；墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等；法家主张废除旧制度、因功赐禄、量能授官、任人唯贤、以法治国 答案　C 视角4 结合具体事例，考查先秦的治国理念 4.(2022·辽宁高考，1)春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点(　　) A.反映了民本思想倾向 B.质疑了祭祀功用 C.强调了宗法伦理关系 D.否定了君权神授 教考 衔接 本题依托选择性必修3教材P4“中华优秀传统文化的内涵”而命制，考查先秦时期的治国理念，旨在考查学生获取历史信息、评价历史现象的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查 解题 关键 迁移所学知识，紧扣太祝的“不修德义而招致民怨”关键信息分析判断 误区 排查 中行寅质疑“祭祀功用”，而非太祝；宗法伦理关系强调血缘关系，与材料无关；“君权神授”是汉武帝时期董仲舒提出的，与材料无关 答案　A 视角5 战国时期法家思想的特点 5.(2022·山东高考，1)战国时期，法家三大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼仪教训则不祥”。这反映出其思想特点是(　　) A.尚法存礼 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒内法 教考 衔接 本题依托中外历史纲要上P13“百家争鸣——法家思想”的相关知识而命制，考查法家思想的特点，旨在考查学生迁移知识、解读信息并获取历史结论的能力，体现了对时空观念、史料实证等素养的考查 解题 关键 紧扣题干材料“贵贱皆从法”“不用礼仪教训则不祥”，理解其体现的思想内涵来分析 误区 排查 材料未涉及“敬天”；崇德指崇尚道德，推崇德行，与题干主旨信息“法和礼”无关；“外儒内法”的思想此时尚未形成 答案　A 考情 统计 ①诸子百家的治国理念(2024·课标卷，25) ②孔子思想主张的特点(2024·北京高考，1) ③老子思想的主张(2024·浙江1月高考，2) ④战国时期儒法治国方略的共同点(2023·新课标卷，25) ⑤中华传统文化的特点(2023·北京高考，1) ⑥春秋战国时期不同学派的教育思想(2023·重庆高考，1) ⑦春秋时期孔子的民本思想(2023·浙江6月高考，2) ⑧春秋时期的治国思想(2022·辽宁高考，1) ⑨战国时期田齐法家思想的特点(2022·山东高考，1) ⑩百家争鸣的影响(2022·湖南高考，1) ⑪战国的天文学成就(2022·湖北高考，1) 分析 总结 (1)命题特点：本考点始终是高考命题的高频点，主要通过文献史料、具体事例等素材设置新情境，考查先秦诸子的思想，其中儒学的思想内涵和影响，以及与其他学派主张的联系与区别是考查的重点 (2)备考展望：仍要重视春秋战国时期诸子百家的思想主张、特点和影响、不同学派之间的思想关联、优秀传统文化的具体价值等知识点。特别要从思想是一定时期政治、经济的反映角度，从社会转型角度综合考查思想与经济、政治的联系及影响 【深化认知】 1.百家争鸣——先秦诸子的救世方案 (1)儒家“以德治国”：强调“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。 (2)墨家“以爱治国”：教育全社会成员相互友爱，建立政长系统(行政管理系统)等以保证“兼爱”的普遍实施，以爱维护社会秩序，实现和谐。 (3)道家“以道治国”：自然规律、社会规律和人们的心理变化规律都必须遵守，不可人为破坏。 (4)法家“以法治国”：制定法律，建立执行法律的行政系统，激励民众正当地争取物质利益和精神需要，制裁民众有碍社会利益的行为，整个社会在权力制约下有序发展。 2.先秦儒学的思想内涵 情境1 认知历史趋势——西周至春秋的政治特征 1.(2024·河北衡水一模)西周时期，“天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度”。春秋时期，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”。这一变化反映了春秋时期(　　) A.周王室社会影响力丧失 B.兼并战争愈演愈烈 C.社会形态发生急剧转变 D.官僚制取代贵族制 答案　C 解析　据题干可知西周时期，天子和诸侯严格遵守分封制和宗法制的原则，春秋时期则出现礼崩乐坏的现象，这一变化反映了春秋时期社会形态发生急剧转变，故选C项。题干反映周王室实力衰弱，不能说明其社会影响力丧失，排除A项；兼并战争愈演愈烈不符合题干主旨，排除B项；战国时期，官僚制开始取代贵族制，这一过程是一个长期渐变的过程，排除D项。 情境2 立足教材主干——战国时期的民族交融 2.(2024·山东省实验中学一模)战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更广泛。这说明(　　) A.华夏认同观念增强 B.分封制的崩溃 C.血缘政治得到加强 D.中央集权加强 答案　A 解析　据材料“战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更广泛”可知华夏文明对周边部族的吸引力增强，周边部族对华夏文明的认同感增强，故选A项；诸侯争霸，分封制崩溃，与材料主旨“戎狄蛮夷逐渐融入华夏族”无关，排除B项；战国时期血缘政治受到削弱，排除C项；秦朝中央集权确立，与材料所述时间“战国时期”不符，排除D项。 情境3 链接社会热点——改革与社会发展 3.(2024·福建省百校大联考)魏国李悝变法中，要求百姓种田时“必杂五谷”“力耕数耘”，收获时“如寇盗之至”进行抢收，还要求农户“环庐树桑，菜茹有畦”。李悝此举(　　) A.体现了儒家政在得民的思想 B.顺应了时局发展需求 C.意在强调劳动生产的重要性 D.源于劳作方式的转变 答案　B 解析　李悝变法中要求百姓种田时“必杂五谷”“力耕数耘”，收获时“如寇盗之至”进行抢收，还要求农户“环庐树桑，菜茹有畦”，这是主张在农业种植上应采取多种经营方式，体现了重视农业生产的思想，以保证国家取得稳定的财政收入，适应战国时期兼并战争的需要，故选B项。 情境4 挖掘教材边角——战国经济的发展 4.(据中外历史纲要上P11“史料阅读”改编)苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：“临淄之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”由此可见，此时齐国(　　) A.交通发达尽享地理优势 B.成为中原地区经济中心 C.变法在各国中最富成效 D.社会经济有了重大发展 答案　D 解析　战国时期由于生产力的发展，农业和手工业的进步，涌现出一批如临淄这样人口众多、商贾云集的中心城市，故选D项。材料无法体现临淄的交通状况，也看不出它在中原地区的经济地位，故排除A、B两项。战国时期最富成效的变法是秦国的商鞅变法，排除C项。 情境5 解读历史概念——“道”的内涵 5.(2024·山东省实验中学二模)在道家和儒家思想中，道家主张“自然之道”，强调天道无为；儒家主张“君子之道”，更强调社会伦理。这两者所说的“道”都注重(　　) A.重建等级秩序 B.强调道德标准 C.维护统治行为 D.规范个人修养 答案　D 解析　道家强调天道无为、自然无为便是德，人们遵循“无为”法则便有德。“天道无为”的思想一方面体现了人对自然、社会规律不可抗拒性的初步认识，注重个人修养的规范，另一方面表达了老子顺其自然、不妄为的大智慧。儒家主张“君子之道”，“君子”是孔子心目中理想的人格标准，反映了儒家同样注重对个人修养的规范，故选D项。 情境6 创新命题考法——诸子百家思想的产生 6.(2024·河北承德二模)孔子曾说“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”；孟子主张“以其所有，易其所无”“通功易事，以羡补不足”；韩非认为“侈而惰者贫，而力而俭者富”。据此可知，这些观点(　　) A.旨在实现诸侯富国强兵 B.利于新生产方式的产生 C.标志思想多元格局形成 D.根植于社会经济的发展 答案　D 解析　据材料信息可知，孔子认为富贵只要是合乎道义的，就可以去追求；孟子认为互通有无可以弥补不足；韩非认为奢侈而懒惰会变得贫穷，勤劳节俭会变得富足。春秋战国时期的这三位学者都主张发展经济，追求财富，其经济思想产生的根源在于生产力的发展促进了当时经济的进步，故选D项。 题型突破系列之一 　“史学研究”类·选择题 【题型特点】 该类试题以考古遗物、文献史料、文学作品等为载体，考查考古挖掘、图文材料和文学作品的史料价值，考查史料运用的基本原则和基本方法。引用某些著名史学家、历史哲学家的话语或者某些关于史学理论研究新趋向的史学结论术语等为载体，考查学生对史学思想、历史史观、历史编纂学、史料学、史学研究方法论等方面的理解运用，主要考查学生客观认识分析历史问题的学科能力，主要体现了对时空观念、史料实证、历史解释、唯物史观等核心素养的考查。 该类试题可分为三种要素：一是史料、史料解释、历史叙述、历史评价和观点；二是史料、史论和史观；三是学习和研究历史的基本理论方法等。该类试题的命题宗旨是立足学科特点，培养历史意识，引导学生形成科学的历史观和方法论。 【考题例证】 【典例】 (2022·湖北高考，1)1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图，其中的星宿名称多数与《石氏星表》中的记载相同。这表明(　　) A.图像比文献记载更可靠 B.西周重视天文观测 C.文物与文献可相互印证 D.楚国制漆工艺精湛 ►解题指导 答案　C 【技法归纳】 (1)解答此类试题需要掌握关于史学研究的基本理论，如史料的分类与鉴别方法、史料的价值、唯物史观的基本原理等，运用理论分析法判断备选项。 (2)解题的一般方略是“一审二思三移四法”。“一审”：审读题干材料，明确解答范围。如分清是对史学思想还是历史史观，是史料鉴别还是史学研究方法的考查等。“二思”：思题肢与题干要求的关系，思题肢本身对与错的问题。“三迁移”：迁移所学或者平时积累的史学理论；迁移语文、地理、政治等学科之间的综合和渗透的知识；迁移必要的史学研究方法、史学理论、史观。“四法”：解答运用肯定法、排除法、推算法、推理法等方法进行分析判断。 学科网（北京）股份有限公司 $$