内容正文:
第7课《包身工》公开课第二课时教学实录
【教学目标】
1.感知包身工苦难悲惨的一天。
2.理解造成底层劳动人民苦难的根本原因。
3.关注当下的幸福,致敬平凡岗位上的劳动者。
教学过程【复习导入】
师:上节课,我们学习了包身工的定义,大家还记得吗?包身工是一群怎样的人?
生:包身工是一群年龄十五六岁,因生活贫穷困苦,受包工头诱骗,由父母签署卖身契并收三年包身费,由带工者供给住食并全权操控,生死疾病一听天命的无偿女性劳动者。
师:同学们都记得很清楚,这其实就是标题的含义。上节课后老师布置了一个课后作业,请你仿照自己在校作息时间表为包身工的一天工作制作一份作息时间表。在检查同学们的作业完成情况之前,我们先来了解自己的生活作息时间表。看,这是我们的作息时间表。(教师出示课件)
早上起床洗漱的时间:6点10分,早饭:7:00,中饭:12:25,晚饭:17:45。晚就寝21:50。关注一下重要的时间节点,与你们年龄相仿的,也是十五六岁年纪的包身工她们的作息时间表。她们的一天,什么时候起床。
生:4:15
师:吃早饭是什么时候?
生:4:30
师:几点开始工作?
生:五点
师:五点,我相信在座的大部分同学们都会是在睡眠状态,但是包身工们已经开始工作了。而她们什么时候会结束一天的工作?
生:下午六点。
师:放工,那些人还会对包身工做什么?
生:搜身
师:拿我们的作息时间表和包身工的作比较,你会觉得?
生:生在今日之中国是一件很幸福的事情。
师:作者从哪些角度表现包身工的生活?
生:衣食住行,生活方面
【了解包身工的生存现状】师:同学们的时间表都制作的不错,如果给你们一个重生之年的机会,去往20世纪20年代的上海成为一个社会新闻记者,夏衍前辈派你去杨树浦福临路东洋纱厂做卧底,调查包身工生存现状。(讨论2分钟)1.你会重点观察谁,并说出你的理由?2.她们的生存现状如何?
生:我会重点观察芦柴棒。因为她的出现很早,在第6段,读完之后很同情她的遭遇。
师:作者写了芦柴棒哪几件事?让你心生怜悯。
生:芦柴棒重病遭打
师:请你读出来,你找到的句子。
生:将身体慢慢的移到屋子的角上,缩做一团,尽可能不占地方; 一手抓住了头发,狠命往地上一摔,芦柴棒手脚着地,很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼;“露骨”的突出的脚腿,碰痛了他的脚趾;顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水,迎头泼在芦柴棒的头上。(16段-18段)
师:动词的重读效果很好,还有别的有关芦柴棒的事件要补充的吗?
生:芦柴棒实在太瘦了。“身体实在瘦得太可怕了,放工的时候,厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体,“骷髅一样,摸着她的骨头会做噩梦!”(35-36段)
师:对的,我们可以用一个词语骨瘦如柴来概括芦柴棒的形象。还有别的重点观察对象吗?
生:小福子
师:在哪一段,作者叙述了小福子什么事?
生:拿莫温打得比平时格外着力;东洋婆揪住小福子的耳朵,将她扯到太平龙头前面,叫她向着墙壁立着;拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子,不怀好意的叫她顶在头上。(28段)
师:小福子挨罚,挨打。只有小福子是如此吗?还有一个人是谁?
生:不知名的女工
师:不知名的女工写求助信被发现惨遭毒打。经过同学们对包身工的作息时间表以及工厂的三个典型人物的遭遇分析,大家可否试着概括包身工悲惨生活?不妨各抒己见。
生:劳动强度最重,地位最低
生:待遇最差,痛苦最深
生:猪狗般的非人生活,水深火热
生:极端恶劣的生存环境
【点面结合】师:同学们的直观感受都是对的,通过夏衍的文字叙述我们看到了包身工这个群体的苦难悲惨生活,作者开篇先描写包身工的衣食住行等方面的恶劣,中间又穿插三个具体典型人物,芦柴棒,小福子,不知名的女工的不幸细节,这种写作方法就像亲眼目睹一片广阔的星空,我们既能看到星空浩瀚深邃,也能看到一点璀璨的星星耀眼,展示独特之处。同学们,你们知道这种创作手法是?(同学可能答不上来)
生:点面结合
师:面上的描写使所写的内容有整体感;点上的描写则使所写的内容既充实丰满,又生动形象,给读者以深刻的印象。点面结合的叙事①使人身临其境,具体人物的出现②增强了真实性。夏衍运用点面结合的写作手法为读者展现了包身工她们猪狗般的非人生活。这类人没有人身自由,甚至没有人格尊严,卑微而沉默的活在社会的最底层,像蝼蚁,像草芥,像尘埃。我们不禁要问是谁导致了包身工她们的苦难?
【探究苦难的根源】思考与讨论
师:谁导致了包身工的悲惨苦难?
生:①因水灾、旱灾,不忍儿女饿死的父母(第8段)
生:②带工老板的欺诈(第9段)
生:③工头殴打、工厂老板惩戒压榨(第26-28段)
生:④高贵的外头工人(第23段)
师:包身工作为一种劳动力有哪些特点?
生:①可靠——身体属于带工老板,没有“做”或“不做”的自由
②安全——好管理,“罐装了的劳动力”,与外界隔绝,不受外界工潮的影响 ③价廉——工资不及同类男工的三分之一
师:带工老板,工厂老板,包身工构成了一个制度,原文第59页第48段,饲养小姑娘的制度,其实就是包身工制度。包身工制度怎么产生的呢?请看课件内容:
来源:乡下或灾荒区域的穷苦女孩(每年,特别是水灾、旱灾的时候;无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡;咬着树皮的女孩)(第8段)招揽手段:哄骗她们的父母签下“包身契”(第10段)
历史背景:顾正红事件;“一·二八”惨案(帝国主义侵略、封建势力剥削)(第15段)
包身工的“优点”:①可靠:没有“做”与“不做”的自由;②安全:易于管理;③廉价:工价低廉
某种特殊优惠的保护“包身工制度”是一种没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道的制度。
师:包身工制度产生的直接原因是?根本原因是?
生:凋敝破败的农村经济
生:社会黑暗以及帝国主义的入侵
师:因此,我们可以说,包身工制度是旧中国半殖民地半封建社会的产物。
社会大背景下的经济状况:①自然灾害频发;②农民被强加田地附加税 ③信息不发达,人民受教育程度低
社会制度:①不平等条约的签订使得中国彻底陷入半殖民地半封建的深渊 ② 上海机器大工业,特别是纺织业,迅猛发展,需要大量的劳动力
【探究苦难能否摆脱】思考与讨论
①她们能不能借助自身的力量或者借助工人力量反抗
②她们能否寻求法律途径来解救自身?
③能否寻求社会途径来解放自身?
④如果以上方法都证明不可行,那么包身工她们忍耐顺从能否等待自由?【 做满三年,侥幸没有死的包身工……老板往往逼着她继续在家里做“带饭小姑娘”……弄不好还会把姓名送掉……其实还是做老板的奴隶,继续为他卖命。每个月的工钱几乎全部要作为“饭钱”给老板,自己还要应付满天飞的打秋风帖子。周桂英做了近两年的“带饭小姑娘”,不但连件褂子都没有,还欠下老板一大笔债。】——《包身工的血泪仇》
【归纳主旨】本文以生动、真实的笔墨描述了旧中国包身工的苦难生活,揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行,告诉我们“包身工”这一罪恶制度存在的根源,在于半殖民地半封建的反动统治,并且预言黑暗终将过去,黎明必将到来。
【学后感悟】包身工所处的时代已经一去不复返了,回顾我们的作息时间表,今天我们为什么还要学这篇文章?
如今的我们生在红旗下,长在春风里,目光所至皆为华夏,五星闪耀皆为信仰。但是我们必须记往:赶走帝国主义,推翻那个人吃人的社会制度,我们的先人,他们可能是林觉民慷慨就义,可能是刘和珍暴虎冯河,徒手请愿。可能是毛主席怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?他们曾付出了无数生命、血汗和眼泪才换来今日之中国。作为青年,当铭记历史,永不遗忘。在对历史的深入思考中汲取智慧,走向未来。正义战胜邪恶的历史潮流不可阻挡。铭记历史,永不遗忘。爱党、爱国、爱社会主义,为祖国献出自己的力量,应该是我们每一个人的责任。
【立足现在、展望未来】致敬每一个劳动者
旧时的包身工制度已不复存在,今日的劳动者得到社会的认可和赞颂。我们歌唱劳动,我们致敬劳动者!
学科网(北京)股份有限公司
$$