语文模拟试卷（一）-内蒙古自治区单独考试（原卷版+解析版）

内蒙古自治区高等职业院校 对口招收中等职业学校毕业生单独考试 语文模拟试卷（一） 注意事项：1.本试卷共4页，满分150分。 2.作答时，将答案答在答题卡上，在试卷上答题无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（40分） （一）选择题（每小题2分，共30分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（1-3小题） 在中国各种艺术形式中，篆刻是一个___________的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向，印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多_______的艺木家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握,篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出_______的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中_______的组成部分。 1．一次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（    ） A．别具匠心    才思敏捷    异彩纷呈    弥足珍贵 B．别具匠心    才华横溢    奇光异彩    不可或缺 C．十分独特    才华横溢    异彩纷呈    不可或缺 D．十分独特    才思敏捷    奇光异彩    弥足珍贵 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ） A．由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 B．由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 C．文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 D．文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 3．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（    ） A．你现在没有资格和我说话——矿上已经把你开除了 B．醉心阅读使我得到了回报——我的作文常常得到老师的表扬 C．我看你的性情好像没有大变——鲁贵是个很不老实的人 D．你永远那么青翠挺拔，风吹雨打，从不改色，刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人的革命精神 阅读文段，完成下面小题。（4-7小题） 5月7日，改编自作家李娟同名作品的迷你剧《我的阿勒泰》在央视综合频道和爱奇艺平台同步首播，迅速成为观众热议的焦点，_________目前，豆评分已经涨到了8.7，《我的阿勒泰》用朴实的笔触描绘了一个未被现代文明过度_________的纯净世界。这里的自然景色未经雕琢，蓝天白云、雪山草地，每一处都充满了原始的美。①而生活在这片土地上的人们，也保持着最纯粹的生活方式，他们与大自然和谐共处，尊重自然，敬畏生命。②大自然是人物的舞台，人在自然中“自然”地生存着，人与自然_________。③草原、河流、山峦、羊群、马匹、与人的生存状态，水乳交融地构成和还原了一种原生态关系。 《我的阿勒泰》对李娟的同名散文集进行了创新的影视化改编，既延续了原作者娓娓道来、轻松幽默的风格，也通过糅合不同作品中的设定、细节，加之原创出角色巴太，让汉族女孩李文秀（周依然饰）和母亲张凤侠（马伊琍饰）在新疆阿勒泰地区的生活轨迹更为丰满、生动。 光阴荏苒，岁月无声，只有文化遗产才能够告诉我们鲜活的历史。《我的阿勒泰》不仅探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值，还反映了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情。同时，作品也反映了现代生活对传统文明的冲击和融合，展示了人们在追求现代生活方式的同时，如何保留和传承传统文化。快速发展的现代社会，我们需要积极适应现代生活的变化和挑战，同时也需要保持对传统文明的敬畏和尊重。只有这样，我们才能真正实现传统文明与现代生活的和谐共生。 ④猎人“喜欢的生活一点点消失”；父母偏好传统的游牧生活，下一代却更想考学、去县城；如果不爱了或者丧偶了，可否大胆追寻心中所爱……《我的阿勒泰》也在试图探讨深层次的现实问题。也许是囿于篇幅所限，剧中对于深层次矛盾的推进和解决，有的稍显轻易，但总体而言仍然_________。 最能动人心、让人有感的，莫过于真实、真诚地探讨真问题，这也是本剧的底色。用脚丈量大地，用心感悟世界，这或许就是《我的阿勒泰》以及原作者李娟能火出圈的终极秘籍。 4．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（    ） A．截止  侵占  浑然天成  瑕瑜互见 B．截止  侵蚀  浑然一体  瑕瑜互见 C．截至  侵蚀  浑然一体  瑕不掩瑜 D．截至  侵占  浑然天成  瑕不掩瑜 5．语段中标注序号句子中标点使用不当的一项是（    ） A．① B．② C．③ D．④ 6．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ） A．《我的阿勒泰》不仅探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值，还展现了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情 B．《我的阿勒泰》不仅反映了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情，还探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值。 C．《我的阿勒泰》不仅探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值，还反映了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情。 D．《我的阿勒泰》不仅展现了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情，还探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值。 7．下列句子中的“这”和“这也是本剧的底色”中的“这”，意义和用法相同的一项是（    ） A．你在班级读书分享活动中第一个上台，这值得赞扬。 B．你不用做饭，我这就走了。 C．年轻人要勇敢一点，不要瞻前顾后、怕这怕那的。 D．我这才知道运动的好处。 语言的运用力求规范、简明、连贯、得体、没有语病，依据这一基本要求完成8~10小题。 8．下列各句中，没有语病的一项是（     ） A．五四以来，诗体大解放、自由诗盛行使新诗出现欧化和散文化的倾向，以闻一多为代表的“新月诗派”，以唯美的倾向和秾丽的风格，扯起新诗格律化的大旗。 B．闻一多是很重视诗的音乐美的，他认为，诗之所以能激发情感，完全在它的节奏造成的。 C．不仅毛泽东诗词在读者心中铸就了美的殿堂，而且还抒写了一代伟人的豪情壮志。 D．新月派代表诗人闻一多的《死水》以想象的奇诡、色彩的浓郁、节律的和谐以及格式的整饬著称，因而具有积极的思想意义。 9．填入横线处，与下面文段的修辞方法相同并使语段语意连贯的一项是 （    ） 胡同有的很长，如东交民巷胡同；有些胡同很短，如一尺大街；______；______；______；有些胡同竟还断断续续，如庆平胡同。到底北京有多少胡同？北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。 ①有些胡同很窄，如小喇叭胡同 ②有些胡同拐弯很多，如九道弯胡同 ③有些胡同很宽，如灵境胡同 A．①③② B．②①③ C．③①② D．③②① 10．下列选项中，名句使用不恰当的一项是（    ） A．某企业招聘高层领导时，引用“山不厌高，海不厌深”，表达期盼众多优秀人才加盟的意愿。 B．王同学竞选班长时，提及班风班纪不如人意，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的慨叹。 C．李阿姨经常回想起她童年时代“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的乡间生活氛围，既安宁又不失生机。 D．张同学非常珍惜他那支看着很普通的黑色钢笔，知道内情者都说他这心理是“匪女之为美，美人之贻”。 根据下面三个情景完成11~13小题。 11．下列各项中，传达会议情况的公文形式是（    ） A．通知 B．通报 C．会议记录 D．会议简报 12.某社区计划举办一场环保宣传活动，需要向社区居民发布相关信息。请从以下选项中选择最合适的文档类型 （ ） A. 合同 B. 简报 C. 申请书 D.通知 13.某书店计划举办一场新书发布会，希望邀请知名作家前来参加。请问，在向作家发送邀请时，最合适的文档类型是 （ ） A. 聘书 B.邀请信 C. 广告 D. 启事 中华文化源远流长，博大精深，需要我们不断学习、传承和弘扬。按要求完成14~15小题。 14．小李想要送给即将退休的班主任一句诗，以下选项中适合的一项是（     ） A．老骥伏枥，志在千里。 B．青山依旧在，几度夕阳红。 C．莫道桑榆晚，为霞尚满天。 D．失之东隅，收之桑榆。 15．中国人使用《诗经》常用“断章取义”的方法，也就是不管整个诗歌的主题是什么，只截取其中一节或几句的含义来抒发自己的情感，例如子贡用“如切如磋，如琢如磨”来概括自己学习的心得；曹操用“呦呦鹿鸣”一节表达自己对人才的欢迎，今天我们如果要表达自己对人或事物的执着追求，可以选用下面哪一项中的句子（    ） A．蒹葭苍苍，白露为霜。 B．静女其娈，贻我彤管。 C．窈窕淑女，寤寐求之。 D．硕鼠硕鼠，无食我黍！ （二）填空题（每空1分，共10分。请将答案写在答题卡指定位置上） 16.曹雪芹的祖父曹寅做过 的伴读和御前侍卫，后任 ，兼任两淮巡盐监察御史。在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人在江南主政长达五十八年，家世显赫、有权有势，极富极贵，成为当时南京第一豪门，天下推为望族。雍正六年（1728年），曹雪芹十三岁时，曹家被抄家（家人大小男女及仆人114口）。曹雪芹随着全家迁回 。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。 17.《红楼梦》以封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、 之间的恋爱和婚姻悲剧为主线贯穿，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判。 18.在《红楼梦》第一回中叙写到姑苏城十里街葫芦庙旁住者一家乡宦名叫甄士隐，不幸地在__________晚上让仆人霍启弄丢了他的女儿 。 19.《论语》是一部 （体式）的散文集，共20篇，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作，宋儒把《论语》《大学》《中庸》和 合称为“四书”。 20.鲁迅，中国现代文学的奠基人之一。“鲁迅”，1918年发表《 》时所用的笔名。他的经典小说《祝福》选自小说集《 》。 二、现代文阅读（40分） （一）阅读下文，完成21~25小题（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 好树如诗 ①云蒸霞蔚的浮来山，有一棵大树。它托高了浮来山的天际线，冠荫近千平方米，人称四千岁“银杏之祖”。 ②我的目光从日光初照的时刻开始，远远望见那片金黄的绚烂，如十万旌旗迎风。 ③等到站立其下，又感觉它像是昂首的鲲鹏！ ④你看它硕大无朋的翅膀，在快乐的晨阳下闪亮地舞动。它立于浮来三峰之间，根系深扎灰岩之地，一直伸向崖下的清泉峡与卧龙泉。凸露的根脉，虎踞龙盘，定力无限。 ⑤数万年前，海浪退却，山脉隆起。再后来，距今最近的一次冰期结束，大地回暖，新的生命随之诞生。仿佛身负历史使命的老银杏，人们称它是冰川时代留下的树种。因而，要以东方第一缕晨曦映照它，要以大海的波浪推涌它，要以钟鼓之声烘托它，还要以雄浑的史诗与思想陪伴它。 ⑥仰望这棵老银杏，它是沂蒙的映衬，是日照的地标。鸟儿们飞过蓝天，到这里会猛然惊讶，或停留，或绕过，或再努力一把，让翅膀越过它的辽阔。 ⑦伴随着金黄色的钟声，落叶像鸟儿一般纷飞。落下的一地，仿佛鲲鹏巨大羽翅的倒影。 ⑧许是气息相通，以《文心雕龙》名世的刘勰将住所安在近旁。刘勰在树下读书，在树下徜徉。他吸收了树的精髓，树也带有了他的气息。 ⑨老银杏树，只能看消楚下面一柱躯干，上面已分不出哪些是干哪些是枝。那生枝干互绕，横出旁逸，交错纵横，完全一座层峦叠嶂的奇峰。风吹过来，树浪推涌，叶片翻飞，其声萧萧，不禁让人想起那波涛起伏的大海。 ⑩老银杏树飘散的种子，落得哪里都是。在上面的庭院里，便有一棵自唐代长起，已经气势非凡。还有一些，在它的怀里长出，成为它的亲密的依偎。 ⑪仰头望着老银杏树的时候，甚至会生出某种错觉，似乎它已不是一棵树，而老成了一座仍在生长的文物。 ⑫老银杏树，不光是树的老祖，也是生命的启示。从一粒种子开始，它时时能听见自己体内崩裂的脆响。它怀抱着热情与自信，不断生发出葱绿的叶片。它活的是：长的是精神。没有所求，没有所取，风雨雷电，春华秋实。何时掉一枝就掉一枝，劈一块就劈一块，该长还长，该蔓还蔓，展现着无穷的力量，蓬勃的生机。 ⑬一股云气浮来，氤氲在老银杏的四周，远看，似是从它的身上腾起。 ⑭现在，走来一群孩子，有序地站在树下，高声朗诵：岁有其物，物有其容：情以物迁，辞以情发……这是从小就受到大树与文心熏陶的孩子。 ⑮钟声再次响起。金黄的叶片还在慢镜头一般地落着，像雨，也像羽，每一片都带着安详的光芒。地上的叶子越来越多，风吹过，翻涌着发出海浪一般的声响。 ⑯老银杏树，它还会存在多久？没有人知道，或许会到地老天荒。在它的不远处，有一堆老藤，老藤将一棵树缠住，又将另一棵树缠住，却没能缠住老银杏树，只是以自己的腾挪翻卷，衬托着它，仰视着它。 ⑰片片下落的叶子，闪亮在一级级下山的台阶上。 ⑱再次回首，望向那蓬辉煌，我不能将它看完全。它那豪放如鹏的格局，像一首大气磅礴的诗篇，吟唱在我的心间。 （选自《人民日报》，2021年1月9日） 21．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（     ）(2分) A．本文的写作对象是莒县浮来山一棵树龄达四千年的老银杏树，作者的思绪跨越古今，文章有丰富的文化内涵。 B．文章用“四千岁”形容老银杏树的“高”与“大”，用“它托高了浮来山的天际线，冠荫近千平方米”形容它的历史久远。 C．文章第⑬段是过渡段，起承上启下的作用，承接上文老银杏树充满生机活力，启示下文生命的延续。 D．文章以老藤缠住另外的树，却无法缠住银杏树，以自己的腾挪翻转衬托了对银杏树的敬重，表现了银杏树的自信与昂扬、生命力旺盛，表达了作者的赞美之情。 E．文章结尾作者用“辉煌”描绘银杏树，并将其比作大鹏和诗篇，分别和题目、开头相呼应，抒发了对它的赞美与景仰之情。 22．请品析第⑮段画线句子。（3分） 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②王艳：新闻是信息，文学是艺术，从本质上讲，新闻与文学在功能、选材以及写作过程等方面都不一样。您觉得从写新闻到写小说，最大的考验是什么? 杨志军：新闻采写需要不断寻找新的线索。实际上，很多时候我是先采写新闻，然后再根据新闻线索去写小说，但最严峻的考验是小说不能写得像新闻一样。比如，1983年冬天的一天，36个农民在青海湖凿冰窟打渔，因为风势过大，冰面被风吹炸裂了，36个农民被困在浮冰上，漂在湖中。我自告奋勇去青海湖边采访报道，看见营救人员虽全力营救，但都无济于事。后来，天气变冷，气温降至零下40多摄氏度，浮冰重新冻到一起，36个农民花了三四个小时才从湖心走到岸上。我当时写了新闻稿，但觉得还有很多值得写的内容，新闻文体难以表达我目睹整个事件的认知和感触。于是，我的第一部中篇小说《大湖断裂》就这样诞生了。新闻写作和文学写作有关联，但最大的忌讳是小说里有新闻语言。很多作家都是记者出身，但很多记者想写小说却写不了。这是因为他们习惯了新闻笔调，很难转换成小说形式。小说创作需要扎实的阅读基础、深厚的文学修养以及丰富生动的表达，甚至还有天赋。 ③王艳：从《环湖崩溃》《海昨天退去》到《藏獒》《伏藏》《巴颜喀拉山的孩子》，再到《雪山大地》，您的写作一直深扎在青藏高原。您创作《雪山大地》的初衷是什么?创作灵感来自哪里? 杨志军：我一直认为，一个人的历史是国家历史的一部分，一个人的情感是民族情感的一部分，一个人的思想是时代思想的一部分。所以，像我这样一个出生在青海、扎根在青海、不停地描写青海的人，对这片土地倾注了所有的感情。《雪山大地》其实在我的脑海里酝酿了很多年，一直在发酵。这个故事不仅仅是我的故事，更是父亲和母亲的故事，是所有在青藏高原洒下血汗、奉献青春乃至全部人生的父辈们的故事。我见证了父辈们将自己的青春与热血奉献给青藏高原的故事以及草原牧人的生活变迁，想要把一个民族从部落制进入社会主义社会这一漫长的历史过程记录下来，将我的感恩之情回馈给这片土地。 ④王艳：《雪山大地》的语言很具地方特色，夹杂着藏族谚语。民间文学和民俗文化是您作品的重要组成部分，这种极具地方性的语言风格是如何形成的? 杨志军：藏族的谚语真的很有哲理。我在草原说的既不是藏语也不是普通话，而是藏族人已经习惯听闻也习惯表达的“青海话”。我在写作的时候，会与作品中的人物“对话”，自然而然就会进入当地人的语境。比如一个牧人说：“大夫啦，我耳朵里咣当咣当拖拉机开过来了。”意思就是耳鸣，如果你把它简化为“耳鸣”，草原牧人说话的那种味道和感觉就没了。我想尽可能多地保留一些地方性和草原味，尽可能丰富地体现草原牧人的语言里所包含的生活、心理、人际关系以及生存状态的信息。一种极具地方性的语言，必须汲取民间智慧才会生动而独特。 ⑤王艳：您自称是一个理想主义者，而《雪山大地》是一部现实主义题材作品。您如何思考理想与现实之间的关系? 杨志军：我的希望是：草原牧人在接受丰富的物质文明后，还能拥有雪山大地的那种干净、纯粹。在我的理想中，他们既是文明的，又是精神饱满的。我的作品既描写现实性，也表达可能性。很多时候，作品对可能性的把握决定着故事的走向、人物的命运和思想的传播。理想主义一定要建立在坚实的现实基础之上，如实描摹的同时又要情绪饱满地写出希望。这是这片土地对我的要求，也是这个民族对我的要求。 ⑥王艳：每一位作家都有自己的写作目的和标准，对您来说，写作是为了什么?《雪山大地》是您心目中完美的作品吗? 杨志军：写作对我来说是一种生活常态，我想把自己所熟悉、所认知的历史和现实写出来。《雪山大地》算是写得比较自信的一部作品，但也称不上完美。其实，写作本身就是一件遗憾的事情。我的每一部作品都有遗憾，包括《雪山大地》在内。在完成之初觉得很好，经过时间的沉淀，当我再次阅读的时候，会觉得有很多没写到的地方，想把它修改得更好。但是，有些遗憾是没法修改的，人们常说“牵一发而动全身”，一旦修改了某一处，整个情节都会随之变动。《雪山大地》自然也是经历了这样一个修改过程。文学史只提供有特色的作品，不提供十全十美的作品。我写作是为了表达自己的内心世界。文学在本质上必须反映生活，但反映的生活再真实也是作家认知到的生活，是用大脑过滤过的生活、是被选择过的生活，这种认知、过滤和选择的过程，就是内心世界和现实生活、历史光阴一次次沟通的过程，最终反映的是作家内心深处的律动。我希望自己的内心世界更丰富、更博大，具有雪山大地的姿态、青藏高原的辽阔。为了达到这个目的，除了不断体验和认知生活，还要不断地否定和批判自己，在此基础上不断强大自己、丰富自己。 （摘编自《将感恩之情回馈给脚下这片土地》——访第十一届茅盾文学奖获奖作家杨志军） 26．根据材料内容，下列对“新闻写作和文学写作有关联”说法不正确的一项是（    ）(2分) A．新闻写作与文学写作不同，即便有很多值得写的内容也难以表达作者的认知和感触。 B．本质上，新闻是信息，起到传播信息，满足人们对信息的需求。而文学是艺术，表达作家内心深处的律动。 C．新闻重采访，对新闻来说，需要不断寻找新的线索；对文学来说，作品主要靠加工，不能写得像新闻一样。 D．新闻记者想写小说却写不了，在于他们习惯的新闻笔调很难转换成小说形式。扎实的阅读基础、深厚的文学修养、丰富生动的表达甚至天赋都是小说创作所需要的。 27．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．之所以走上写作的道路，杨志军认为不仅源于个人对文学的热爱，而且草原给了他生命的意义和写作的可能。 B．通过记者与杨志军的对话，让读者了解嘉宾从事新闻写作的经历以及这段经历对小说创作的影响。 C．《雪山大地》的语言很具地方特色，是因为丰富地表达了草原牧人的语言里所包含的生活、心理、人际关系以及生存状态的信息。 D．杨志军在创作中，谈到理想来源于现实，是对现实的反映，但它不等于现实，而是能情绪饱满地写出希望，是现实的升华。 28．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（    ）（3分） A．访谈紧扣杨志军的代表性作品《雪山大地》展开，问题清楚，各自独立，体现了主持人良好的素养。 B．通过这篇访谈，我们不仅可以知晓作者创作作品的心路历程，也对整部作品有了初步的了解。 C．访谈结合父辈与几代草原建设者艰辛探索的社会大背景，对《雪山大地》这部作品的时代意义进行了重点探求。 D．访谈从创作前的准备谈起，涉及作品的选材、语言、手法等方面，问题环环相扣，逐层深入。 29．结合访谈，你能了解《雪山大地》这本书有哪些特点？请根据材料相关内容概括说明。（3分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 30．在杨志军看来，作家应该怎样处理文学创作和现实的关系？请简要概述。（3分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （三）阅读下文，完成31~34小题（共10分） 阅读下文，完成下面小题。 做一个勇敢的法律人 罗翔 ①多年来，也参与过一些要案的办理，但是更多只是在幕后出主意、提建议，很少会亲自走上台前“冲锋陷阵”。我总是习惯告诉别人要勇敢，要做法治的先锋。但是，当有人竭力劝我接下这个案件时，我却试图以各种理由百般推托：时间紧张、教学任务大、学术压力重。但我知道这一切都不是理由，我想逃离的唯一理由就是自己的胆怯。丘吉尔说：“没有最终的成功，也没有致命的失败，最可贵的是继续前进的勇气。”我一直想做一个勇敢的人，所以我一直在寻找勇敢的正当化根据。 ②是道德主义吗？按照道德规则行事，做一个有德性的人，丝毫不考虑这个行为可能带来的后果。这种想法总是让人心潮澎湃。但是，每当我想这么去做的时候，我就觉得自己虚伪。我越是想做一个高尚的人，就越是觉得自己无比卑劣。我越是想摆脱自己的虚荣，就觉得自己更加的虚荣。“立志行善由得我，只是行不出来由不得我。”每当我攀登道德的高峰，总有一种强烈的力量让我下坠。以道德主义作为行事为人的根据，最大的痛苦就是在“知道”和“做到”之间存在一个天然的鸿沟。至少对我而言，是无法跨越的。我一直想做一个勇敢的人，但是我知道靠着我自己，我无法变得勇敢。因此，德行的初心可能走向德行的幻灭。 ③是功利主义吗？根据行为的结果来决定是否行为。人皆有趋利避害的本能。判断行为对错的最终标准是看行为能否增进人的幸福（快乐）。但是“幸福”这个词语本身是模糊的。边沁认为，幸福没有高下之分，口腹之欲和心智之养没有区别。如果人只根据自己的经验计算利害得失，不可避免地会走向庸俗。那么，这种功利观一定会让人追求现实的快乐，追逐眼前的利益，在勇敢和懦弱之间，后者往往是最佳的选择。 ④但是穆勒却认为，幸福是有高下之分的。“做一个不满足的人，胜于做一只满足的猪；做不满足的苏格拉底，胜于做一个满足的傻瓜。如果那个傻瓜或猪有不同的看法，那是因为他们只知道自己那个方面的问题，而相比较的另一方即苏格拉底之类的人，则对双方的问题都很了解。” ⑤穆勒的说法比边沁的观点应该更加合理。如果你阅读过低俗小说和高雅书籍，虽然两者都能给你带来快乐，但是如果你要慎重地选择其中一本书送给子孙后代，估计大部分人会选择后者。大部分人还是希望自己以及后代做一个高尚的人，能够享受高级的快乐。 ⑥如果幸福没有高尚和庸俗之别，那么一切都会变得平庸，劣币终将驱逐良币。事实上，人类语言中存在“高尚”与“庸俗”这组反义词，本身就已经告诉我们人类追求的幸福是有高下之分的。 ⑦那么，如何区分高级和低级的快乐呢？穆勒告诉我们，越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。 ⑧然而，人为什么要有尊严呢？按照边沁功利主义的逻辑，似乎是因为人有尊严可以带来社会福祉的增加。但是这种论证非常可疑。如果为了社会福利的增加，需要牺牲一部分人的尊严，那么这些人的尊严还需要保留吗？ ⑨而“穆勒版”功利主义与“边沁版”功利主义的最大区别在于前者是超经验（超验）的①，而后者则是经验的。按照穆勒说法，如果人有尊严，那么一定存在一个永恒的概念。除掉永恒这个概念，人的尊严只是一种假设，可以随意抛弃，幸福也就不可能有真正的高下之分。 ⑩这就是为什么学术界把功利主义区分为现世功利主义和永恒功利主义，两者的区别在于是根据现世的经验还是根据“超经验的永恒福祉”来计算利害得失。因此，帕斯卡尔说：“我们全部的行为和思想都要随究竟有没有永恒的福祉可希望这件事为转移而采取如此之不同的途径，以至于除非是根据应该成为我们的最终目标的那种观点来调节我们的步伐，否则我们就不可能具有意义和判断而迈出任何一步。”看来，只有着眼于永恒的功利主义才能让我们不再根据眼前的利害得失作出选择，道德主义与功利主义会走向融合。越追求德行，越能体现人的尊严，获得更大的快乐。唯此，勇气也才可能有坚实的基础。 ⑪我很喜欢英国保守主义大师詹姆斯·斯蒂芬在其名著《自由·平等·博爱》一书的结尾所说的：我们立于大雪弥漫、浓雾障眼的山口，我们只能偶尔瞥见未必正确的路径。我们待在那儿不动，就会被冻死；若是误入歧途，就会摔得粉身碎骨。我们无法确知是否有一条正确的道路。我们该怎么做呢？“你们当刚强壮胆”，往最好处努力，不要说谎，我们要睁大双眼，昂起头颅，走好脚下每一步，不管前路在何方。 ⑫唯愿你我法律诸君有这样的勇气，不害怕、不彷徨，太阳依旧在云端。 [注]①超验：超出一切可能的经验之上，超越时间、空间等存在形式，不能用因果、存在、概念等逻辑范畴来进行思考的概念。 31．以下对本文引用理解不够准确的一项是（    ）（2分） A．比起成败，勇气更为可贵。 B．不满足的人比满足的猪更幸福。 C．没有永恒福祉，我们难以高尚。 D．唯有勇气，方能引我们寻得正确的路。 32．能够根据文章内容做出的一项推断是（    ）（2分） A．罗翔认为自我虽有行善的愿望，但却可能在实际中面临各种限制和挑战，因而无法真正实现意图，所以不能做一个勇敢的人。 B．为了实现让人们追求现实的快乐和眼前的利益的人生目标，边沁认为幸福没有高下之分。 C．穆勒认为快乐虽可指肉体上的富足，但更重要的是在精神层面上得到的快乐。这符合大众普遍认同的“精神是上层建筑，比单纯的物质满足更高级”观点。 D．康德认为“道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福”，这与本文观点相符。 33．有人认为，作者在反驳边沁“幸福无高下之别”的观点时，第⑤段已足够充分了，不需要第⑥段了。你认同吗？请具体评析。（3分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 34．罗翔要用本文做一个公开发言，请你帮他列一个发言提纲。（3分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、古诗文阅读（20分） （一）阅读诗歌，完成35~37小题（共7分） 始闻秋风 ［唐］刘禹锡 昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回①。 五夜飕飗②枕前觉，一年颜状镜中来。 马思边草拳毛③动，雕眄青云睡眼开。 天地肃清堪四望，为君扶病上高台。 ［注］①刘禹锡在被贬二十三年后，于宝历二年应召回到洛阳，其时他已是鬓毛花白的老翁了。②飕飗：形容风声。③边，指边塞。拳毛，指马身上卷曲的毛。 35．下列选项中对这首诗的赏析，不正确的一项是（    ）(2分) A．题目中的“始”字，点明是初秋的第一阵风，而“闻”则告诉读者，本诗主要是从听觉的角度来写秋风的。 B．诗歌前四句，主要是扣题而写。前两句是整体写秋的到来，后两句则具体写夜中秋风，既有泛写又有特写，二者相互配合，把秋天写得有声有色。 C．诗歌最后两句，笔锋一收，又回到秋天的景观上来，把秋天独有的美景展现在读者眼前，有景有情，景烘托出情，情寓于景。 D．“秋日”、“登高”都是古代诗歌中常见的题材，很多不同时期的诗歌常常表现出异曲同工之妙。此诗尾联中的“扶病上高台”就和杜甫《登高》中的“百年多病独登台”中所表现的情感一致。 36.诗歌立意新颖，手法别致，请赏析本诗使用的艺术手法。（2分） ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 37.请概括本诗所蕴含的诗人情感。（3分） _______________________________________________________________________________ （二）阅读文言文，完成38~44小题（共13分） 阅读下面的文言文，完成小题。（38-42小题） 三月甲午朔，上行视水寨，至淝桥，自取一石，马上持之，至寨以供炮，从官过桥者人赍一石。六月壬申，彰信节度使李继勋营于寿州城南。唐刘仁赡伺继勋无备，出兵击之，杀士卒数百人。四年春正月，周兵围寿春，连年未下，城中食尽。齐王景达遣都军使边镐将兵数万溯淮救之。刘仁赡请以边镐守城，自帅众决战，齐王不许，刘仁赡愤邑成疾。三月己丑夜，帝渡淮，抵寿春城下。庚寅旦，躬攮甲胄，军于紫金山南山。命太祖皇帝击唐先锋寨及山北一寨，皆破之，由是唐兵首尾不能相救。 丙午，监军使孙羽等作仁赡表，遗使奉之来降，帝遣使入城宣谕。以刘仁瞻为天平节度使兼中书令制辞略曰尽忠所事抗节无亏前代名臣几人堪比朕之伐叛得尔为多是日卒，追赐爵彭城郡王。诏开寿州仓赈饥民。上自至泗州城下，禁军中刍荛者毋得犯民田，民皆感悦，争献刍粟。既克泗州，无一卒敢擅入城者。唐陈觉自周还，矫以帝命谓唐主曰：“闻江南连岁拒命，皆宰相严续之谋，当为我斩之。”唐主知觉素与续有隙，固未之信。钟谟请覆之于周，唐主乃因谟复命，言：“久拒王师，皆臣愚迷，非续之罪。”帝闻之，大惊曰：“审如此，则续乃忠臣。朕为天下主，岂教人杀忠臣乎！”唐主遣其子纪公从善与钟谟俱入贡，上问谟曰：“江南亦治兵，修守备乎？”对曰：“既臣事大国，不敢复尔。”上曰：“向时则为仇敌，今日则为一家，吾与汝国大义已定，保无他虞。然人生难期，至于后世，则事不可知。归语汝主，可及吾时完城郭，缮甲兵，据守要害，为子孙计。” 臣光曰：世宗以信令御群臣，以正义责诸国，刘仁赡以坚守蒙褒，严续以尽忠获存。江南未服，则亲犯矢石，期于必克；既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑。《书》曰：“大邦畏其力，小邦怀其德。”世宗近之矣！ (节选自《通鉴纪事本末·世宗征淮南》) 【注】①上，指后周世宗柴荣。②太祖皇帝，指宋太祖赵匡胤。 38．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（1分） A．以刘仁赡为天平节度使兼中书令/制辞略曰/尽忠所事/抗节无亏/前代名臣/几人堪比/朕之伐叛/得尔为多 B．以刘仁赡为天平节度使/兼中书令制辞/略曰/尽忠所事/抗节无亏/前代名臣几人/堪比朕之伐/叛得尔为多/ C．以刘仁赡为天平节度使兼中书令/制辞略曰/尽忠所事/抗节无亏/前代名臣几人/堪比朕之伐/叛得尔为多 D．以刘仁赡为天平节度使兼中书令/制辞略曰/尽忠所事/抗节无亏/前代名臣/几人堪比朕之伐/叛得尔为多/ 39．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分） A．“城中食尽”同“尽是他乡之客”(《滕王阁序》)两句中的“尽”含义不同。 B．“躬攮甲胄”同“躬耕于南阳”(《出师表》)两句中的“躬”含义相同。 C．“教人杀忠臣”同“教然后知困”(《论语》)两句中的“教”含义不同。 D．“期于必克”同“终期于尽”(《兰亭集序》)两句中的“期”含义相同。 40．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ ）（2分） A．寿春久攻不下，于是世宗亲自领兵渡过淮河，突击南唐先锋寨以及山北一处营寨，让南唐军队首尾不能相应。 B．世宗在泗州城开仓赈济百姓，并禁止军中之人侵犯农民田地，这让泗州百姓感激喜悦，他们争相献送粮草。 C．陈觉假传世宗命令，欲借此除去宰相严续。唐主明知是假，但迫于无奈，只能斩杀严续，并让钟谟回去复命。 D．司马光认为，世宗在攻打江南时不畏流矢飞石、攻下江南后能够爱民如子的行为，非常接近《尚书》中的话。 41．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） （1）唐刘仁赡伺继勋无备，出兵击之，杀士卒数百人。 _______________________________________________________________________________ （2）向时则为仇敌，今日则为一家，吾与汝国大义已定，保无他虞。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 42．寿春之战，后周世宗取得成功的原因有哪些？请简要说明。（2分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 43．下列选项中，加点字的解释不正确的一项是（ ）（2分） A．屈平属草稿未定（撰写） 日月忽其不淹兮（久留） B．隳名城，杀豪杰（毁坏） 赢粮而景从（景，同“影”） C．原庄宗之所以得天下（推其根本） 却匈奴七百余里（使退却） D．再拜还入户（第二次拜） 可怜体无比（可爱） 44．下列句子中，与其他三项句式不同的一项是（ ）（2分） A．夫晋，何厌之有？ B．居则曰：“不吾知也！” C．此亡秦之续耳。 D．夫子之谓也。 四、写作（50分） 45.2018年8月21日，在济南开往北京的高铁上，一名孙姓男子坐在了属于女乘客的座位上霸座，还各种无赖，称无法起身，不能归还座位。列车长和乘警都进行了劝说，却不管用。事后该男子还得意地称自己把一车人耍得团团转。 此事引发网友骂声一片，纷纷人肉孙姓男子，曝出他的姓名、出生年份、籍贯、微信号等个人信息；甚至深挖出他的在职博士生身份以及过去的种种劣行。目前该男子的各类社交通讯软件均处于瘫痪状态，他甚至吓得连家门也不敢出。对此，你有怎样的看法？ 请你结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭， 不得泄露个人信息，不少于 700 字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 内蒙古自治区高等职业院校 对口招收中等职业学校毕业生单独考试 语文模拟试卷（一） 注意事项：1.本试卷共4页，满分150分。 2.作答时，将答案答在答题卡上，在试卷上答题无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（40分） （一）选择题（每小题2分，共30分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（1-3小题） 在中国各种艺术形式中，篆刻是一个___________的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向，印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多_______的艺木家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握,篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出_______的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中_______的组成部分。 1．一次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（    ） A．别具匠心    才思敏捷    异彩纷呈    弥足珍贵 B．别具匠心    才华横溢    奇光异彩    不可或缺 C．十分独特    才华横溢    异彩纷呈    不可或缺 D．十分独特    才思敏捷    奇光异彩    弥足珍贵 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ） A．由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 B．由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 C．文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 D．文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 3．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（    ） A．你现在没有资格和我说话——矿上已经把你开除了 B．醉心阅读使我得到了回报——我的作文常常得到老师的表扬 C．我看你的性情好像没有大变——鲁贵是个很不老实的人 D．你永远那么青翠挺拔，风吹雨打，从不改色，刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人的革命精神 【答案】1．C 2．D 3．B 【解析】1．本题考查成语运用的能力。成语的正确运用可以从如下角度考虑：①从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题；②从词义角度，用提取语素与词义轻重解题；③从用法角度，用适用对象与感情色彩解题。另外，还要看看搭配习惯、语法功能、使用对象等。 ①别具匠心：另有一种巧妙的心思（多指文学、艺术方面创造性的构思）。十分独特：强调事物独一无二、与众不同的品性。句中用于修饰“门类”，强调这种门类的独特，而非“篆刻”技艺的精巧，所以第一空应选用“十分独特”。 ②才思敏捷：一般指人能出口成章，形容人的反应快，思维灵活，脑子很聪明。才华横溢：意思是很有才华。句中用于修饰“艺术家”，艺术家“在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解”，强调了艺术家的才华，而非其思维敏捷，所以第二空应选用“才华横溢”。 ③异彩纷呈：比喻突出的成就或表现。奇光异彩：指奇妙的光亮和色彩。句中用于修饰“流派风格”，强调流派风格的突出表现，所以第三空选用“异彩纷呈”。 ④不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。弥足珍贵：形容十分珍贵。句中用于修饰“组成部分”，表达篆刻艺术是中国画和书法作品的重要组成部分，强调它的重要性，所以第四空选用“不可或缺”。 故选C。 2．本题考查病句的辨析与修改能力。解答语病类题目，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词，然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配等。 画横线的句子“由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味”中有一处明显的错误“由于……使”，因为介词误用造成主语缺失，首先排除选项A；选项B，句子简化后是“技艺，增加了意味”，主语有问题，排除B；选项C和D句式相同，此时需要考生只需甄别“承揽”和“传承”哪一个更合适一些，“承揽”指当事人一方为他方完成一定的工作，“传承”侧重于传授和继承，而句中更强调印章艺术是工匠代代相传的，所以使用“传承”更合适一些，排除C。 故选D。 3．本题考查正确使用标点的能力。作答时，注意前后句子的关系，了解破折号常见的用法。破折号常见的作用有：解释原因，对内容进行补充说明，表示声音延长，转移话题，表示转折、递进、总结等。 句中破折号后面的内容“演变为中国文化特有的篆刻艺术”是对前面内容“完美的升华”的进一步解释说明。 选项A“矿上已经把你开除了”是对前面“你现在没有资格和我说话”的原因进行解释； 选项B“我的作文常常得到老师的表扬”是对“回报”内容的进一步解释； 选项C属于转移话题； 选项D是对前文内容的总结。 故选B。 阅读文段，完成下面小题。（4-7小题） 5月7日，改编自作家李娟同名作品的迷你剧《我的阿勒泰》在央视综合频道和爱奇艺平台同步首播，迅速成为观众热议的焦点，_________目前，豆评分已经涨到了8.7，《我的阿勒泰》用朴实的笔触描绘了一个未被现代文明过度_________的纯净世界。这里的自然景色未经雕琢，蓝天白云、雪山草地，每一处都充满了原始的美。①而生活在这片土地上的人们，也保持着最纯粹的生活方式，他们与大自然和谐共处，尊重自然，敬畏生命。②大自然是人物的舞台，人在自然中“自然”地生存着，人与自然_________。③草原、河流、山峦、羊群、马匹、与人的生存状态，水乳交融地构成和还原了一种原生态关系。 《我的阿勒泰》对李娟的同名散文集进行了创新的影视化改编，既延续了原作者娓娓道来、轻松幽默的风格，也通过糅合不同作品中的设定、细节，加之原创出角色巴太，让汉族女孩李文秀（周依然饰）和母亲张凤侠（马伊琍饰）在新疆阿勒泰地区的生活轨迹更为丰满、生动。 光阴荏苒，岁月无声，只有文化遗产才能够告诉我们鲜活的历史。《我的阿勒泰》不仅探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值，还反映了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情。同时，作品也反映了现代生活对传统文明的冲击和融合，展示了人们在追求现代生活方式的同时，如何保留和传承传统文化。快速发展的现代社会，我们需要积极适应现代生活的变化和挑战，同时也需要保持对传统文明的敬畏和尊重。只有这样，我们才能真正实现传统文明与现代生活的和谐共生。 ④猎人“喜欢的生活一点点消失”；父母偏好传统的游牧生活，下一代却更想考学、去县城；如果不爱了或者丧偶了，可否大胆追寻心中所爱……《我的阿勒泰》也在试图探讨深层次的现实问题。也许是囿于篇幅所限，剧中对于深层次矛盾的推进和解决，有的稍显轻易，但总体而言仍然_________。 最能动人心、让人有感的，莫过于真实、真诚地探讨真问题，这也是本剧的底色。用脚丈量大地，用心感悟世界，这或许就是《我的阿勒泰》以及原作者李娟能火出圈的终极秘籍。 4．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（    ） A．截止  侵占  浑然天成  瑕瑜互见 B．截止  侵蚀  浑然一体  瑕瑜互见 C．截至  侵蚀  浑然一体  瑕不掩瑜 D．截至  侵占  浑然天成  瑕不掩瑜 5．语段中标注序号句子中标点使用不当的一项是（    ） A．① B．② C．③ D．④ 6．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ） A．《我的阿勒泰》不仅探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值，还展现了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情 B．《我的阿勒泰》不仅反映了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情，还探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值。 C．《我的阿勒泰》不仅探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值，还反映了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情。 D．《我的阿勒泰》不仅展现了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情，还探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值。 7．下列句子中的“这”和“这也是本剧的底色”中的“这”，意义和用法相同的一项是（    ） A．你在班级读书分享活动中第一个上台，这值得赞扬。 B．你不用做饭，我这就走了。 C．年轻人要勇敢一点，不要瞻前顾后、怕这怕那的。 D．我这才知道运动的好处。 【答案】4．C 5．C 6．D 7．A 【解析】4．本题考查学生理解并正确使用词语的能力。 （1）“截止”，表示到某个时间停止，强调“停止”，后面不跟停止的时间；“截至”，表示停止于某个时间，强调“时间”，后面要跟停止的时间。材料空处后有“目前”，故应选“截至”。 （2）“侵蚀”，逐渐地破坏或腐蚀；“侵占”，非法占据，别国领土或别人的钱财以及重要东西，使用非法手段来获取一些不属于自己的东西。文中并未提及非法手段，故选用“侵蚀”。（3）“浑然天成”，完全融合在一起，就像是自然形成的整体，无斧凿的痕迹；“浑然一体”，成为完整而不可分割的统一体的意思。根据下文“水乳交融地构成和还原了一种原生态关系”，可知人与自然是已经成为一个整体，选“浑然一体”。 （4）“瑕瑜互见”，指玉上的斑点和玉德光彩互有所见，比喻既有优点也有缺点，两者同时存在；“瑕不掩瑜”，指玉上的斑点掩盖不了美玉的光泽，比喻缺点掩盖不了优点，突出强调优点。文中提及“对于深层次矛盾的推进和解决，有的稍显轻易”，这是《我的阿勒泰》存在的不足之处，但总的来说还是不错的，故选用“瑕不掩瑜”。 故选C。 5．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ③句“……马匹、与人的生存状态”中“、”和“与”的作用是一样的，重复赘余，可删去一个。 故选C。 6．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横浪线句的语病有： （1）搭配不当，“反映”与“风光”不搭配，可将“反映”改为“展现”。 （2）语序不当，应先展现风光和文化风情，后探讨传统文明在现代生活中的地位和价值。 故选D。 7．本题考查学生辨析词在句中意义和用法的能力。 “这也是本剧的底色”中的“这”是代词，指上文的“真实、真诚地探讨真问题”； A．“这”是代词，指上文的行为表现“第一个上台”； B．指说话的时刻； C．“这”和“那”对举，表示众多事物，不确指某事物； D．指说话的同时。 故选A。 语言的运用力求规范、简明、连贯、得体、没有语病，依据这一基本要求完成8~10小题。 8．下列各句中，没有语病的一项是（     ） A．五四以来，诗体大解放、自由诗盛行使新诗出现欧化和散文化的倾向，以闻一多为代表的“新月诗派”，以唯美的倾向和秾丽的风格，扯起新诗格律化的大旗。 B．闻一多是很重视诗的音乐美的，他认为，诗之所以能激发情感，完全在它的节奏造成的。 C．不仅毛泽东诗词在读者心中铸就了美的殿堂，而且还抒写了一代伟人的豪情壮志。 D．新月派代表诗人闻一多的《死水》以想象的奇诡、色彩的浓郁、节律的和谐以及格式的整饬著称，因而具有积极的思想意义。 【答案】A 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 B.句式杂糅，“完全在它的节奏造成的”句式杂糅，是由“完全在它的节奏”和“是它的节奏造成的”杂糅而成，可保留其一； C.语序不当，关联词语位置不当，分句主语一致，第一分句关联词语“不仅”应在主语之后，应为“毛泽东诗词不仅……”； D.不合逻辑，“因而”前后的内容不是因果关系，强加因果。可删去“因而”。 故选A。 9．填入横线处，与下面文段的修辞方法相同并使语段语意连贯的一项是 （    ） 胡同有的很长，如东交民巷胡同；有些胡同很短，如一尺大街；______；______；______；有些胡同竟还断断续续，如庆平胡同。到底北京有多少胡同？北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。 ①有些胡同很窄，如小喇叭胡同 ②有些胡同拐弯很多，如九道弯胡同 ③有些胡同很宽，如灵境胡同 A．①③② B．②①③ C．③①② D．③②① 【答案】C 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 文段中“胡同有的很长……有些胡同很短……有些胡同竟还断断续续”使用了排比的修辞方法，并且按照胡同的长度、状态等特征进行描述。所填句子也应按照胡同的宽窄、拐弯多少等特征进行排比，同时需注意与后文“到底北京有多少胡同……”衔接自然。③句“有些胡同很宽”与①句“有些胡同很窄”相对，先宽后窄，逻辑合理；②句“有些胡同拐弯很多”则从另一个角度描述胡同的特征，与前文的长、短、宽、窄等共同构成对胡同不同特征的描述，使文段内容更加丰富完整，且语句通顺、语意连贯。 故选C。 10．下列选项中，名句使用不恰当的一项是（    ） A．某企业招聘高层领导时，引用“山不厌高，海不厌深”，表达期盼众多优秀人才加盟的意愿。 B．王同学竞选班长时，提及班风班纪不如人意，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的慨叹。 C．李阿姨经常回想起她童年时代“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的乡间生活氛围，既安宁又不失生机。 D．张同学非常珍惜他那支看着很普通的黑色钢笔，知道内情者都说他这心理是“匪女之为美，美人之贻”。 【答案】B 【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。 A.恰当。“山不厌高，海不厌深”，句意为：山不满足于它的高，海不满足于它的深。比喻招纳贤才，多多益善。企业招聘高层领导时引用此句，表达了对众多优秀人才的渴望，符合期盼人才的语境。 B.不恰当。“问苍茫大地，谁主沉浮”，句意为：我要问，这苍茫大地的盛衰兴废，由谁来决定主宰呢？表达的是毛泽东对国家命运和前途的感慨与担当，有一种宏大的历史使命感和责任感。语境是一名学生的感慨，大词小用，不符合班长竞选的语境。 C.恰当。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，句意为：深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。描绘了乡间生活宁静而充满生机的场景。符合描写李阿姨童年时的乡间生活氛围的语境。 D.恰当。“匪女之为美，美人之贻”，句意为：不是荑草长得美，而是因为美人赠送所以才美。强调了物品因赠送者而变得珍贵。符合表达张同学珍惜黑色钢笔心理的语境。 故选B。 根据下面三个情景完成11~13小题。 11．下列各项中，传达会议情况的公文形式是（    ） A．通知 B．通报 C．会议记录 D．会议简报 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 通知，是运用广泛的知照性公文。用来发布法规、规章，转发上级机关、同级机关和不相隶属机关的公文，批转下级机关的公文，要求下级机关办理某项事务等。 通报，是用来表彰先进，批评错误，传达重要指示精神或情况时使用的公务文书。通报适用行政机关，党务机关及人大使用。 会议记录是指在会议过程中，由记录人员把会议的组织情况和具体内容记录下来，就形成了会议记录。“记”有详记与略记之别。传达会议情况的公文形式是会议记录。略记是记会议大要，会议上的重要或主要言论。 会议简报，是会议期间为反映会议进展情况、会议发言中的意见和建议、会议议决事项等内容而编写的简报。简报是党政机关、人民团体、企事业单位广泛使用的一种比较特殊的文种。它可以用于汇报工作、反映情况、指导工作、交流经验、传递信息。 故选C。 12.某社区计划举办一场环保宣传活动，需要向社区居民发布相关信息。请从以下选项中选择最合适的文档类型 （ ） A. 合同 B. 简报 C. 申请书 D.通知 【答案】D 【详解】通知是向特定对象告知或传达有关事项的公文，适用于此处社区向居民发布环保宣传活动的信息。 13.某书店计划举办一场新书发布会，希望邀请知名作家前来参加。请问，在向作家发送邀请时，最合适的文档类型是 （ ） A. 聘书 B.邀请信 C. 广告 D. 启事 【答案】B 【详解】邀请信是邀请某人参加某项活动或会议的正式文件，适用于此处书店向作家发送新书发布会的邀请。 中华文化源远流长，博大精深，需要我们不断学习、传承和弘扬。按要求完成14~15小题。 14．小李想要送给即将退休的班主任一句诗，以下选项中适合的一项是（     ） A．老骥伏枥，志在千里。 B．青山依旧在，几度夕阳红。 C．莫道桑榆晚，为霞尚满天。 D．失之东隅，收之桑榆。 【答案】C 【详解】本题考查学生对诗句的理解与掌握以及表达准确的能力。 A.老骥伏枥，志在千里：比喻有志向的人虽年老但仍有雄心壮志。更侧重于继续奋斗，不太适合送给即将退休的人。 B.青山依旧在，几度夕阳红：当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。有一种感慨历史变迁、时光流逝的意味，不太符合送退休老师的情境。 C.莫道桑榆晚，为霞尚满天：不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。写出了诗人对老年人的生活寄托了一种瑰丽的期望。可以用来鼓励班主任退休后的生活依然精彩，即便到了晚年也能绽放光彩。 D.失之东隅，收之桑榆：在某一方面有所失，在另一方面会有所得，与退休的情境不太相符。 故选C。 15．中国人使用《诗经》常用“断章取义”的方法，也就是不管整个诗歌的主题是什么，只截取其中一节或几句的含义来抒发自己的情感，例如子贡用“如切如磋，如琢如磨”来概括自己学习的心得；曹操用“呦呦鹿鸣”一节表达自己对人才的欢迎，今天我们如果要表达自己对人或事物的执着追求，可以选用下面哪一项中的句子（    ） A．蒹葭苍苍，白露为霜。 B．静女其娈，贻我彤管。 C．窈窕淑女，寤寐求之。 D．硕鼠硕鼠，无食我黍！ 【答案】C 【详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A．诗句意思是：河边的芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。诗句运用比兴的手法，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。 B．诗句意思是：娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。诗句表现了痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时回忆的甜蜜。 C．诗句意思是：那美丽贤淑的少女，朝朝暮暮都想追求她。也比喻迫切的希望得到某种事物。也就是说可以表达自己对人或事物的执着追求。 D．诗句意思是：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍。老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。 故选C。 （二）填空题（每空1分，共10分。请将答案写在答题卡指定位置上） 16.曹雪芹的祖父曹寅做过 的伴读和御前侍卫，后任 ，兼任两淮巡盐监察御史。在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人在江南主政长达五十八年，家世显赫、有权有势，极富极贵，成为当时南京第一豪门，天下推为望族。雍正六年（1728年），曹雪芹十三岁时，曹家被抄家（家人大小男女及仆人114口）。曹雪芹随着全家迁回 。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。 17.《红楼梦》以封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、 之间的恋爱和婚姻悲剧为主线贯穿，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判。 18.在《红楼梦》第一回中叙写到姑苏城十里街葫芦庙旁住者一家乡宦名叫甄士隐，不幸地在__________晚上让仆人霍启弄丢了他的女儿 。 19.《论语》是一部 （体式）的散文集，共20篇，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作，宋儒把《论语》《大学》《中庸》和 合称为“四书”。 20.鲁迅，中国现代文学的奠基人之一。“鲁迅”，1918年发表《 》时所用的笔名。他的经典小说《祝福》选自小说集《 》。 【答案】 16. 康熙 江宁织造 北京 17. 薛宝钗 18. 元宵节 甄英莲 19. 语录体 《孟子》 20. 狂人日记 彷徨 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 本题考查了《红楼梦》的作者曹雪芹和《红楼梦》的内容，考查《论语》的体式和“四书”以及鲁迅的有关文学常识，要注意识记的准确性。 二、现代文阅读（40分） （一）阅读下文，完成21~25小题（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 好树如诗 ①云蒸霞蔚的浮来山，有一棵大树。它托高了浮来山的天际线，冠荫近千平方米，人称四千岁“银杏之祖”。 ②我的目光从日光初照的时刻开始，远远望见那片金黄的绚烂，如十万旌旗迎风。 ③等到站立其下，又感觉它像是昂首的鲲鹏！ ④你看它硕大无朋的翅膀，在快乐的晨阳下闪亮地舞动。它立于浮来三峰之间，根系深扎灰岩之地，一直伸向崖下的清泉峡与卧龙泉。凸露的根脉，虎踞龙盘，定力无限。 ⑤数万年前，海浪退却，山脉隆起。再后来，距今最近的一次冰期结束，大地回暖，新的生命随之诞生。仿佛身负历史使命的老银杏，人们称它是冰川时代留下的树种。因而，要以东方第一缕晨曦映照它，要以大海的波浪推涌它，要以钟鼓之声烘托它，还要以雄浑的史诗与思想陪伴它。 ⑥仰望这棵老银杏，它是沂蒙的映衬，是日照的地标。鸟儿们飞过蓝天，到这里会猛然惊讶，或停留，或绕过，或再努力一把，让翅膀越过它的辽阔。 ⑦伴随着金黄色的钟声，落叶像鸟儿一般纷飞。落下的一地，仿佛鲲鹏巨大羽翅的倒影。 ⑧许是气息相通，以《文心雕龙》名世的刘勰将住所安在近旁。刘勰在树下读书，在树下徜徉。他吸收了树的精髓，树也带有了他的气息。 ⑨老银杏树，只能看消楚下面一柱躯干，上面已分不出哪些是干哪些是枝。那生枝干互绕，横出旁逸，交错纵横，完全一座层峦叠嶂的奇峰。风吹过来，树浪推涌，叶片翻飞，其声萧萧，不禁让人想起那波涛起伏的大海。 ⑩老银杏树飘散的种子，落得哪里都是。在上面的庭院里，便有一棵自唐代长起，已经气势非凡。还有一些，在它的怀里长出，成为它的亲密的依偎。 ⑪仰头望着老银杏树的时候，甚至会生出某种错觉，似乎它已不是一棵树，而老成了一座仍在生长的文物。 ⑫老银杏树，不光是树的老祖，也是生命的启示。从一粒种子开始，它时时能听见自己体内崩裂的脆响。它怀抱着热情与自信，不断生发出葱绿的叶片。它活的是：长的是精神。没有所求，没有所取，风雨雷电，春华秋实。何时掉一枝就掉一枝，劈一块就劈一块，该长还长，该蔓还蔓，展现着无穷的力量，蓬勃的生机。 ⑬一股云气浮来，氤氲在老银杏的四周，远看，似是从它的身上腾起。 ⑭现在，走来一群孩子，有序地站在树下，高声朗诵：岁有其物，物有其容：情以物迁，辞以情发……这是从小就受到大树与文心熏陶的孩子。 ⑮钟声再次响起。金黄的叶片还在慢镜头一般地落着，像雨，也像羽，每一片都带着安详的光芒。地上的叶子越来越多，风吹过，翻涌着发出海浪一般的声响。 ⑯老银杏树，它还会存在多久？没有人知道，或许会到地老天荒。在它的不远处，有一堆老藤，老藤将一棵树缠住，又将另一棵树缠住，却没能缠住老银杏树，只是以自己的腾挪翻卷，衬托着它，仰视着它。 ⑰片片下落的叶子，闪亮在一级级下山的台阶上。 ⑱再次回首，望向那蓬辉煌，我不能将它看完全。它那豪放如鹏的格局，像一首大气磅礴的诗篇，吟唱在我的心间。 （选自《人民日报》，2021年1月9日） 21．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（     ）(2分) A．本文的写作对象是莒县浮来山一棵树龄达四千年的老银杏树，作者的思绪跨越古今，文章有丰富的文化内涵。 B．文章用“四千岁”形容老银杏树的“高”与“大”，用“它托高了浮来山的天际线，冠荫近千平方米”形容它的历史久远。 C．文章第⑬段是过渡段，起承上启下的作用，承接上文老银杏树充满生机活力，启示下文生命的延续。 D．文章以老藤缠住另外的树，却无法缠住银杏树，以自己的腾挪翻转衬托了对银杏树的敬重，表现了银杏树的自信与昂扬、生命力旺盛，表达了作者的赞美之情。 E．文章结尾作者用“辉煌”描绘银杏树，并将其比作大鹏和诗篇，分别和题目、开头相呼应，抒发了对它的赞美与景仰之情。 【答案】BE 【详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 B.“文章用……历史久远”错误。应该是用“四千岁”形容老银杏树的历史久远，用“它托高了浮来山的天际线，冠荫近千平方米”形容它的“高”与“大”。   E.“分别和题目、开头相呼应”错误。文章题目是“好树如诗”，开头写到“它像一只昂然展翅九万里的鲲鹏，你看它硕大无朋的翅膀”，应该是分别和开头、题目相呼应。   故选BE。 22．请品析第⑮段画线句子。（3分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】①运用比喻的修辞手法，将金黄的叶片比作雨和羽，形象地写出了叶片下落时的密集、轻盈之态。 ②运用拟人的修辞手法，“每一片都带着安详的光芒”，赋予叶片以人的情感色彩，表现出叶片飘落时的宁静与美好。 ③“地上的叶子越来越多，风吹过，翻涌着发出海浪一般的声响”，把地上的落叶被风吹动的声音比作海浪声，从听觉角度进行描写，以宏大的海浪声衬托落叶之多，增强了画面的立体感和震撼力。 ④整句描写营造出一种静谧而又充满生机的氛围，进一步烘托了老银杏树的壮美与神奇，表达了作者对老银杏树的赞美和敬仰之情。 【详解】本题考查学生理解重要句子的能力。 “金黄的叶片还在慢镜头一般地落着，像雨，也像羽”，把叶片比作雨突出了叶片下落的密集，比作羽则凸显了叶片的轻盈，生动地展现了老银杏树落叶时的独特景象。 “每一片都带着安详的光芒”，这里运用拟人的手法，赋予叶片“安详”的情感状态，让读者感受到叶片飘落时的宁静与平和，仿佛它们带着一种满足和从容，为老银杏树增添了一份神秘而美好的氛围。 “地上的叶子越来越多，风吹过，翻涌着发出海浪一般的声响”，此句从听觉角度入手，把落叶被风吹动的声音比作海浪声，一方面以海浪的宏大来衬托落叶数量之多，另一方面也让读者仿佛身临其境，感受到老银杏树周围的磅礴气势。落叶本是静态的事物，但在作者的笔下，因为风的吹动发出海浪般的声响，使得画面具有了动态的立体感和震撼力。 整段描写中，叶片的飘落、安详的光芒以及海浪般的声响共同营造出一种静谧而又充满生机的氛围。这种氛围与老银杏树的壮美与神奇相呼应，进一步烘托了老银杏树的独特魅力。作者通过对老银杏树落叶场景的细腻描写，表达了自己对老银杏树深深的赞美和敬仰之情。 23．本文重点写古银杏树，为何第⑧段写到刘勰，第⑭段又写到孩子？（3分） 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结构方面：在文章中，前文主要描写了古银杏树的自然景观，如它的高大、金黄的绚烂、如昂首的鲲鹏等。而写到刘勰在树下读书、徜徉，就将古银杏树的自然之美与人文之美联系了起来。这种自然向人文的过渡非常自然，使文章的内容更加丰富和立体。同时，也为后文进一步升华主题做了铺垫，引出了古银杏树所承载的文化传承等更深层次的意义。 第⑭段写到孩子的原因： 内容方面：孩子们在古银杏树下高声朗诵，这一画面充满了生机和希望。古银杏树不仅是自然的景观，更是文化的象征。孩子们在树下接受大树与文心的熏陶，体现了古银杏树的文化传承作用。古银杏树所代表的精神和文化通过这种方式在新一代身上得到延续，象征着生命的传承和文化的传承。 结构方面：与前文刘勰在树下的活动相呼应。刘勰在树下读书、徜徉，体现了古银杏树在历史上对文化名人的影响；孩子们在树下朗诵，体现了古银杏树在当下对新一代的熏陶。这种呼应使文章的结构更加严谨，也进一步强调了古银杏树的历史文化价值和传承意义。孩子们在树下的朗诵，让这种文化和精神得以传承和发扬，使文章的主题得到了升华。 24．文章的题目是“好树如诗”，通观全文，这棵老银杏树“好”在何处？（4分） 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②“以《文心雕龙》名世的刘勰将住所安在近旁。刘勰在树下读书，在树下徜徉。他吸收了树的精髓，树也带有了他的气息”，说明老银杏树滋养了文化名人刘勰的精神，与文化相互交融。 “老银杏树飘散的种子，落得哪里都是。在上面的庭院里，便有一棵自唐代长起，还有一些，在它的怀里长出，成为它的亲密的依偎”，体现了它孕育新生命的能力。 ③“它怀抱着热情与自信，不断生发出葱绿的叶片。它活的是：长的是精神。没有所求，没有所取，风雨雷电，春华秋实。何时掉一枝就掉一枝，劈一块就劈一块，该长还长，该蔓还蔓，展现着无穷的力量，蓬勃的生机”，明确指出老银杏树给人以生命的启示，充满热情与自信，彰显无穷力量和蓬勃生机。 ④“老银杏是一部活的历史，有人在它的身下制陶，以号角吹出曙光初照，有人在它的身下谈判，谈到最后握手言欢。它见证着古老与文明，见证着不屈与强大”可见它是一部活的历史，见证着古老与文明，不屈与强大； ⑤“老银杏树，有说它是莒城的帆影，看到它就看到希望与力量，有说它是日照的灿光，见到它就见到透彻与绚烂”可见它具有地域特征，也具有普遍意义，展现了希望与力量； ⑥“老银杏树有时也显得很自然很生活”“大树也许乐意使青春焕发比想象还要热烈的美好，让生命享有比生活还要真实的激情”可见它有时自然又生活，使青春焕发美好，让生命享有激情； ⑦“现在，走来一群孩子，有序地站在树下，高声朗诵……这是从小就受到大树与文心熏陶的孩子”，老银杏树成为文化自信的象征，让孩子们在其下感受文化的熏陶，传承文心。 25．“老银杏树，不光是树的老祖，也是生命的启示。”通过老银杏树，我们能得到哪些生命的启示？请谈谈你的感悟。（4分） 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②老银杏树历经数万年，见证了海浪退却、山脉隆起、冰期结束等重大历史变迁，却依然屹立不倒。它根系深扎灰岩之地，定力无限，面对风雨雷电，依然展现着无穷的力量和蓬勃的生机。我们在生活中也会遇到各种困难和挫折，但应学习老银杏树的坚韧与顽强，不轻易被打倒，坚定地朝着自己的目标前行。 ③老银杏树活的是长的是精神，没有所求，没有所取，春华秋实，顺其自然。它何时掉一枝就掉一枝，劈一块就劈一块，该长还长，该蔓还蔓。我们也应学会淡泊名利，不被物质所束缚，以从容的心态面对生活的起起落落，享受生命的过程。 ④老银杏树为周围的环境提供氧气，为鸟类和其他生物提供栖息之所，展现了大自然的慷慨与无私。这种精神鼓励我们在社会中扮演积极角色，为他人和社会贡献自己的力量。 （二）阅读下文，完成26~30小题（共14分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①王艳：您在40余年的文学创作中，出版了30部长篇小说、两部中篇小说集、两部散文集等，可以说是非常高产的作家。回头来看，您是如何走上写作之路的? 杨志军：因为耳濡目染，我从小就喜欢读书。另外，我觉得是天性，我天生喜欢读书和写作。当然，之所以喜欢写作，主要还有对青海这片土地的热爱，是草原给了我生命的意义和写作的可能。我喜欢自由而浪漫的草原生活，走遍了青海所有的牧区，见证了草原的变迁，像一个牧人一样感同身受。渐渐地，就把那些触动心灵的感受化成笔下一个个生动鲜活的故事和人物。 ②王艳：新闻是信息，文学是艺术，从本质上讲，新闻与文学在功能、选材以及写作过程等方面都不一样。您觉得从写新闻到写小说，最大的考验是什么? 杨志军：新闻采写需要不断寻找新的线索。实际上，很多时候我是先采写新闻，然后再根据新闻线索去写小说，但最严峻的考验是小说不能写得像新闻一样。比如，1983年冬天的一天，36个农民在青海湖凿冰窟打渔，因为风势过大，冰面被风吹炸裂了，36个农民被困在浮冰上，漂在湖中。我自告奋勇去青海湖边采访报道，看见营救人员虽全力营救，但都无济于事。后来，天气变冷，气温降至零下40多摄氏度，浮冰重新冻到一起，36个农民花了三四个小时才从湖心走到岸上。我当时写了新闻稿，但觉得还有很多值得写的内容，新闻文体难以表达我目睹整个事件的认知和感触。于是，我的第一部中篇小说《大湖断裂》就这样诞生了。新闻写作和文学写作有关联，但最大的忌讳是小说里有新闻语言。很多作家都是记者出身，但很多记者想写小说却写不了。这是因为他们习惯了新闻笔调，很难转换成小说形式。小说创作需要扎实的阅读基础、深厚的文学修养以及丰富生动的表达，甚至还有天赋。 ③王艳：从《环湖崩溃》《海昨天退去》到《藏獒》《伏藏》《巴颜喀拉山的孩子》，再到《雪山大地》，您的写作一直深扎在青藏高原。您创作《雪山大地》的初衷是什么?创作灵感来自哪里? 杨志军：我一直认为，一个人的历史是国家历史的一部分，一个人的情感是民族情感的一部分，一个人的思想是时代思想的一部分。所以，像我这样一个出生在青海、扎根在青海、不停地描写青海的人，对这片土地倾注了所有的感情。《雪山大地》其实在我的脑海里酝酿了很多年，一直在发酵。这个故事不仅仅是我的故事，更是父亲和母亲的故事，是所有在青藏高原洒下血汗、奉献青春乃至全部人生的父辈们的故事。我见证了父辈们将自己的青春与热血奉献给青藏高原的故事以及草原牧人的生活变迁，想要把一个民族从部落制进入社会主义社会这一漫长的历史过程记录下来，将我的感恩之情回馈给这片土地。 ④王艳：《雪山大地》的语言很具地方特色，夹杂着藏族谚语。民间文学和民俗文化是您作品的重要组成部分，这种极具地方性的语言风格是如何形成的? 杨志军：藏族的谚语真的很有哲理。我在草原说的既不是藏语也不是普通话，而是藏族人已经习惯听闻也习惯表达的“青海话”。我在写作的时候，会与作品中的人物“对话”，自然而然就会进入当地人的语境。比如一个牧人说：“大夫啦，我耳朵里咣当咣当拖拉机开过来了。”意思就是耳鸣，如果你把它简化为“耳鸣”，草原牧人说话的那种味道和感觉就没了。我想尽可能多地保留一些地方性和草原味，尽可能丰富地体现草原牧人的语言里所包含的生活、心理、人际关系以及生存状态的信息。一种极具地方性的语言，必须汲取民间智慧才会生动而独特。 ⑤王艳：您自称是一个理想主义者，而《雪山大地》是一部现实主义题材作品。您如何思考理想与现实之间的关系? 杨志军：我的希望是：草原牧人在接受丰富的物质文明后，还能拥有雪山大地的那种干净、纯粹。在我的理想中，他们既是文明的，又是精神饱满的。我的作品既描写现实性，也表达可能性。很多时候，作品对可能性的把握决定着故事的走向、人物的命运和思想的传播。理想主义一定要建立在坚实的现实基础之上，如实描摹的同时又要情绪饱满地写出希望。这是这片土地对我的要求，也是这个民族对我的要求。 ⑥王艳：每一位作家都有自己的写作目的和标准，对您来说，写作是为了什么?《雪山大地》是您心目中完美的作品吗? 杨志军：写作对我来说是一种生活常态，我想把自己所熟悉、所认知的历史和现实写出来。《雪山大地》算是写得比较自信的一部作品，但也称不上完美。其实，写作本身就是一件遗憾的事情。我的每一部作品都有遗憾，包括《雪山大地》在内。在完成之初觉得很好，经过时间的沉淀，当我再次阅读的时候，会觉得有很多没写到的地方，想把它修改得更好。但是，有些遗憾是没法修改的，人们常说“牵一发而动全身”，一旦修改了某一处，整个情节都会随之变动。《雪山大地》自然也是经历了这样一个修改过程。文学史只提供有特色的作品，不提供十全十美的作品。我写作是为了表达自己的内心世界。文学在本质上必须反映生活，但反映的生活再真实也是作家认知到的生活，是用大脑过滤过的生活、是被选择过的生活，这种认知、过滤和选择的过程，就是内心世界和现实生活、历史光阴一次次沟通的过程，最终反映的是作家内心深处的律动。我希望自己的内心世界更丰富、更博大，具有雪山大地的姿态、青藏高原的辽阔。为了达到这个目的，除了不断体验和认知生活，还要不断地否定和批判自己，在此基础上不断强大自己、丰富自己。 （摘编自《将感恩之情回馈给脚下这片土地》——访第十一届茅盾文学奖获奖作家杨志军） 26．根据材料内容，下列对“新闻写作和文学写作有关联”说法不正确的一项是（    ）(2分) A．新闻写作与文学写作不同，即便有很多值得写的内容也难以表达作者的认知和感触。 B．本质上，新闻是信息，起到传播信息，满足人们对信息的需求。而文学是艺术，表达作家内心深处的律动。 C．新闻重采访，对新闻来说，需要不断寻找新的线索；对文学来说，作品主要靠加工，不能写得像新闻一样。 D．新闻记者想写小说却写不了，在于他们习惯的新闻笔调很难转换成小说形式。扎实的阅读基础、深厚的文学修养、丰富生动的表达甚至天赋都是小说创作所需要的。 【答案】A 【详情】本题考查学生语句的理解的能力。 A.“即便有很多值得写的内容也难以表达作者的认知和感触”错误，依据“我当时写了新闻稿，但觉得还有很多值得写的内容，新闻文体难以表达我目睹整个事件的认知和感触。于是，我的第一部中篇小说《大湖断裂》就这样诞生了”句可知，新闻写作在表达作者某些认知和感触上有局限，但不能就此说 “即便有很多值得写的内容也难以表达作者的认知和感触”。 故选A。 27．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．之所以走上写作的道路，杨志军认为不仅源于个人对文学的热爱，而且草原给了他生命的意义和写作的可能。 B．通过记者与杨志军的对话，让读者了解嘉宾从事新闻写作的经历以及这段经历对小说创作的影响。 C．《雪山大地》的语言很具地方特色，是因为丰富地表达了草原牧人的语言里所包含的生活、心理、人际关系以及生存状态的信息。 D．杨志军在创作中，谈到理想来源于现实，是对现实的反映，但它不等于现实，而是能情绪饱满地写出希望，是现实的升华。 【答案】B 【详情】本题考查学生材料内容的理解和分析的能力。 B.“让读者了解嘉宾从事新闻写作的经历以及这段经历对小说创作的影响”错误，依据“新闻是信息，文学是艺术，从本质上讲，新闻与文学在功能、选材以及写作过程等方面都不一样。您觉得从写新闻到写小说，最大的考验是什么”“从《环湖崩溃》《海昨天退去》到《藏獒》《伏藏》《巴颜喀拉山的孩子》，再到《雪山大地》，您的写作一直深扎在青藏高原。您创作《雪山大地》的初衷是什么?创作灵感来自哪里”“《雪山大地》的语言很具地方特色，夹杂着藏族谚语。民间文学和民俗文化是您作品的重要组成部分，这种极具地方性的语言风格是如何形成的”“您如何思考理想与现实之间的关系”句可知，这篇访谈主要是围绕杨志军的文学创作展开的，重点不是他从事新闻写作的经历，而是从新闻写作与文学写作的区别、创作《雪山大地》的初衷等多个角度来谈他的文学创作。 故选B。 28．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（    ）（3分） A．访谈紧扣杨志军的代表性作品《雪山大地》展开，问题清楚，各自独立，体现了主持人良好的素养。 B．通过这篇访谈，我们不仅可以知晓作者创作作品的心路历程，也对整部作品有了初步的了解。 C．访谈结合父辈与几代草原建设者艰辛探索的社会大背景，对《雪山大地》这部作品的时代意义进行了重点探求。 D．访谈从创作前的准备谈起，涉及作品的选材、语言、手法等方面，问题环环相扣，逐层深入。 【答案】B 【详情】本题考查学生对内容的分析和鉴赏评价的能力。 A.“访谈紧扣杨志军的代表性作品《雪山大地》展开”错误，依据“您觉得从写新闻到写小说，最大的考验是什么”“您如何思考理想与现实之间的关系”句可知，访谈内容并不只是紧扣《雪山大地》展开，还涉及杨志军走上写作之路、新闻写作与文学写作的关联等内容。 C.“对《雪山大地》这部作品的时代意义进行了重点探求”错误，依据“《雪山大地》的语言很具地方特色，夹杂着藏族谚语。民间文学和民俗文化是您作品的重要组成部分，这种极具地方性的语言风格是如何形成的”“您如何思考理想与现实之间的关系”“《雪山大地》是您心目中完美的作品吗”句可知，访谈虽然提到了作品的时代背景相关内容，但并没有重点探求《雪山大地》这部作品的时代意义。 D.“访谈从创作前的准备谈起”错误，依据“回头来看，您是如何走上写作之路的”句可知，访谈不是从创作前的准备谈起，而是从走上写作之路开始；“问题环环相扣，逐层深入”错误，依据“您觉得从写新闻到写小说，最大的考验是什么”“您创作《雪山大地》的初衷是什么?创作灵感来自哪里”“ 这种极具地方性的语言风格是如何形成的”“您如何思考理想与现实之间的关系”“对您来说，写作是为了什么?《雪山大地》是您心目中完美的作品吗”句可知，没有很明显地体现问题环环相扣、逐层深入的特点。 故选B。 29．结合访谈，你能了解《雪山大地》这本书有哪些特点？请根据材料相关内容概括说明。（3分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】①题材内容方面：是一部现实主义题材作品，以青藏高原为背景，记录了一个民族从部落制进入社会主义社会的漫长历史过程。 ②语言风格方面：具有地方特色，夹杂着藏族谚语。语言风格是极具地方性的 “青海话”，能体现草原牧人的生活、心理、人际关系以及生存状态等诸多信息。 ③创作理念方面：作品既描写现实性，也表达可能性。体现出理想主义建立在坚实的现实基础之上的理念。 【详情】本题考查学生分析文本特色的能力。 ①依据“《雪山大地》其实在我的脑海里酝酿了很多年，一直在发酵。这个故事不仅仅是我的故事，更是父亲和母亲的故事，是所有在青藏高原洒下血汗、奉献青春乃至全部人生的父辈们的故事。我见证了父辈们将自己的青春与热血奉献给青藏高原的故事以及草原牧人的生活变迁，想要把一个民族从部落制进入社会主义社会这一漫长的历史过程记录下来，将我的感恩之情回馈给这片土地”句可知，在题材内容方面是一部现实主义题材作品，以青藏高原为背景，记录了一个民族从部落制进入社会主义社会的漫长历史过程。书中包含了父辈们将青春与热血奉献给青藏高原的故事，以及草原牧人的生活变迁。不仅仅是作者个人的故事，还融入了父亲、母亲以及所有在青藏高原奉献的父辈们的故事，倾注了作者对这片土地的全部感情。 ②依据“我在草原说的既不是藏语也不是普通话，而是藏族人已经习惯听闻也习惯表达的‘青海话’。我在写作的时候，会与作品中的人物‘对话’，自然而然就会进入当地人的语境。比如一个牧人说：‘大夫啦，我耳朵里咣当咣当拖拉机开过来了。’意思就是耳鸣，如果你把它简化为‘耳鸣’，草原牧人说话的那种味道和感觉就没了。我想尽可能多地保留一些地方性和草原味，尽可能丰富地体现草原牧人的语言里所包含的生活、心理、人际关系以及生存状态的信息。一种极具地方性的语言，必须汲取民间智慧才会生动而独特”句可知，在语言风格方面具有地方特色，夹杂着藏族谚语。语言风格是极具地方性的 “青海话”，这种语言汲取了民间智慧，生动而独特，能体现草原牧人的生活、心理、人际关系以及生存状态等诸多信息。 ③依据“在我的理想中，他们既是文明的，又是精神饱满的。我的作品既描写现实性，也表达可能性。很多时候，作品对可能性的把握决定着故事的走向、人物的命运和思想的传播。理想主义一定要建立在坚实的现实基础之上，如实描摹的同时又要情绪饱满地写出希望。这是这片土地对我的要求，也是这个民族对我的要求”句可知，在创作理念方面上，作品既描写现实性，也表达可能性。作者在如实描摹青藏高原现实生活的同时，情绪饱满地写出希望，体现出理想主义建立在坚实的现实基础之上的理念。 30．在杨志军看来，作家应该怎样处理文学创作和现实的关系？请简要概述。（3分） 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②依据“我的作品既描写现实性，也表达可能性。很多时候，作品对可能性的把握决定着故事的走向、人物的命运和思想的传播。理想主义一定要建立在坚实的现实基础之上，如实描摹的同时又要情绪饱满地写出希望。这是这片土地对我的要求，也是这个民族对我的要求”句可知，表达理想希望，在如实描写现实的基础上，要情绪饱满地写出希望，把握作品的可能性，通过对可能性的表达来决定故事走向、人物命运和思想传播，让理想主义建立在坚实的现实之上。同时，要通过作品表达自己的内心世界，使其更丰富、更博大，像杨志军希望自己的内心世界具有雪山大地的姿态、青藏高原的辽阔一样。 （三）阅读下文，完成31~34小题（共10分） 阅读下文，完成下面小题。 做一个勇敢的法律人 罗翔 ①多年来，也参与过一些要案的办理，但是更多只是在幕后出主意、提建议，很少会亲自走上台前“冲锋陷阵”。我总是习惯告诉别人要勇敢，要做法治的先锋。但是，当有人竭力劝我接下这个案件时，我却试图以各种理由百般推托：时间紧张、教学任务大、学术压力重。但我知道这一切都不是理由，我想逃离的唯一理由就是自己的胆怯。丘吉尔说：“没有最终的成功，也没有致命的失败，最可贵的是继续前进的勇气。”我一直想做一个勇敢的人，所以我一直在寻找勇敢的正当化根据。 ②是道德主义吗？按照道德规则行事，做一个有德性的人，丝毫不考虑这个行为可能带来的后果。这种想法总是让人心潮澎湃。但是，每当我想这么去做的时候，我就觉得自己虚伪。我越是想做一个高尚的人，就越是觉得自己无比卑劣。我越是想摆脱自己的虚荣，就觉得自己更加的虚荣。“立志行善由得我，只是行不出来由不得我。”每当我攀登道德的高峰，总有一种强烈的力量让我下坠。以道德主义作为行事为人的根据，最大的痛苦就是在“知道”和“做到”之间存在一个天然的鸿沟。至少对我而言，是无法跨越的。我一直想做一个勇敢的人，但是我知道靠着我自己，我无法变得勇敢。因此，德行的初心可能走向德行的幻灭。 ③是功利主义吗？根据行为的结果来决定是否行为。人皆有趋利避害的本能。判断行为对错的最终标准是看行为能否增进人的幸福（快乐）。但是“幸福”这个词语本身是模糊的。边沁认为，幸福没有高下之分，口腹之欲和心智之养没有区别。如果人只根据自己的经验计算利害得失，不可避免地会走向庸俗。那么，这种功利观一定会让人追求现实的快乐，追逐眼前的利益，在勇敢和懦弱之间，后者往往是最佳的选择。 ④但是穆勒却认为，幸福是有高下之分的。“做一个不满足的人，胜于做一只满足的猪；做不满足的苏格拉底，胜于做一个满足的傻瓜。如果那个傻瓜或猪有不同的看法，那是因为他们只知道自己那个方面的问题，而相比较的另一方即苏格拉底之类的人，则对双方的问题都很了解。” ⑤穆勒的说法比边沁的观点应该更加合理。如果你阅读过低俗小说和高雅书籍，虽然两者都能给你带来快乐，但是如果你要慎重地选择其中一本书送给子孙后代，估计大部分人会选择后者。大部分人还是希望自己以及后代做一个高尚的人，能够享受高级的快乐。 ⑥如果幸福没有高尚和庸俗之别，那么一切都会变得平庸，劣币终将驱逐良币。事实上，人类语言中存在“高尚”与“庸俗”这组反义词，本身就已经告诉我们人类追求的幸福是有高下之分的。 ⑦那么，如何区分高级和低级的快乐呢？穆勒告诉我们，越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。 ⑧然而，人为什么要有尊严呢？按照边沁功利主义的逻辑，似乎是因为人有尊严可以带来社会福祉的增加。但是这种论证非常可疑。如果为了社会福利的增加，需要牺牲一部分人的尊严，那么这些人的尊严还需要保留吗？ ⑨而“穆勒版”功利主义与“边沁版”功利主义的最大区别在于前者是超经验（超验）的①，而后者则是经验的。按照穆勒说法，如果人有尊严，那么一定存在一个永恒的概念。除掉永恒这个概念，人的尊严只是一种假设，可以随意抛弃，幸福也就不可能有真正的高下之分。 ⑩这就是为什么学术界把功利主义区分为现世功利主义和永恒功利主义，两者的区别在于是根据现世的经验还是根据“超经验的永恒福祉”来计算利害得失。因此，帕斯卡尔说：“我们全部的行为和思想都要随究竟有没有永恒的福祉可希望这件事为转移而采取如此之不同的途径，以至于除非是根据应该成为我们的最终目标的那种观点来调节我们的步伐，否则我们就不可能具有意义和判断而迈出任何一步。”看来，只有着眼于永恒的功利主义才能让我们不再根据眼前的利害得失作出选择，道德主义与功利主义会走向融合。越追求德行，越能体现人的尊严，获得更大的快乐。唯此，勇气也才可能有坚实的基础。 ⑪我很喜欢英国保守主义大师詹姆斯·斯蒂芬在其名著《自由·平等·博爱》一书的结尾所说的：我们立于大雪弥漫、浓雾障眼的山口，我们只能偶尔瞥见未必正确的路径。我们待在那儿不动，就会被冻死；若是误入歧途，就会摔得粉身碎骨。我们无法确知是否有一条正确的道路。我们该怎么做呢？“你们当刚强壮胆”，往最好处努力，不要说谎，我们要睁大双眼，昂起头颅，走好脚下每一步，不管前路在何方。 ⑫唯愿你我法律诸君有这样的勇气，不害怕、不彷徨，太阳依旧在云端。 [注]①超验：超出一切可能的经验之上，超越时间、空间等存在形式，不能用因果、存在、概念等逻辑范畴来进行思考的概念。 31．以下对本文引用理解不够准确的一项是（    ）（2分） A．比起成败，勇气更为可贵。 B．不满足的人比满足的猪更幸福。 C．没有永恒福祉，我们难以高尚。 D．唯有勇气，方能引我们寻得正确的路。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 D.“方能引我们寻得正确的路”错误，文中的表述为“我们无法确知是否有一条正确的道路。我们该怎么做呢？‘你们当刚强壮胆’，往最好处努力，不要说谎，我们要睁大双眼，昂起头颅，走好脚下每一步，不管前路在何方”，可见作者引用斯蒂芬的话并不是说唯有勇气才能引导正确道路，而是说明在不确定的情况下应保持勇敢。 故选D。 32．能够根据文章内容做出的一项推断是（    ）（2分） A．罗翔认为自我虽有行善的愿望，但却可能在实际中面临各种限制和挑战，因而无法真正实现意图，所以不能做一个勇敢的人。 B．为了实现让人们追求现实的快乐和眼前的利益的人生目标，边沁认为幸福没有高下之分。 C．穆勒认为快乐虽可指肉体上的富足，但更重要的是在精神层面上得到的快乐。这符合大众普遍认同的“精神是上层建筑，比单纯的物质满足更高级”观点。 D．康德认为“道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福”，这与本文观点相符。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“所以不能做一个勇敢的人”错误，原文表述为“我一直想做一个勇敢的人，所以我一直在寻找勇敢的正当化根据”，由此可知，并不是不能做一个勇敢的人。 B.“为了实现让人们追求现实的快乐和眼前的利益的人生目标”错误，原文表述为“边沁认为，幸福没有高下之分，口腹之欲和心智之养没有区别”，并没有提到是为了实现什么。 C.“穆勒认为快乐虽可指肉体上的富足”错误，原文表述为“但是穆勒却认为，幸福是有高下之分的”“穆勒告诉我们，越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐”，由此可知，穆勒并未提到快乐与肉体上富足的联系。 D.正确。 故选D。 33．有人认为，作者在反驳边沁“幸福无高下之别”的观点时，第⑤段已足够充分了，不需要第⑥段了。你认同吗？请具体评析。（3分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】不认同，第⑤段通过对比和假设情景阐明快乐的高下，第⑥段补充论证其合理性，缺一不可。 【详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 首先明确观点：不认同。 第五段写“虽然两者都能给你带来快乐，但是如果你要慎重地选择其中一本书送给子孙后代，估计大部分人会选择后者。大部分人还是希望自己以及后代做一个高尚的人，能够享受高级的快乐”，主要是从高级快乐和低级快乐有质的区别的角度反驳边沁幸福无高下之别的观点，第六段分析“如果幸福没有高尚和庸俗之别，那么一切都会变得平庸，劣币终将驱逐良币。……本身就已经告诉我们人类追求的幸福是有高下之分的”，进一步深化了讨论。 由此看出，第六段通过对尊严感的阐述，说明尊严感与高级快乐紧密相连，它使得人们即使在面临痛苦或诱惑时，依然会选择高级快乐，而这种尊严感是人类区别于动物的重要特征，从更深刻的人性和价值层面强化了对边沁观点的反驳，如果没有第六段，反驳的深度和全面性会大打折扣。 34．罗翔要用本文做一个公开发言，请你帮他列一个发言提纲。（3分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】①开篇引入。通过列举自身存在的一些行为和心理现象，从而引出“做一个勇敢的法律人”这一主题。 ②中间论述。简要介绍边沁功利主义和穆勒功利主义的核心观点。反驳边沁的观点，阐述对边沁幸福无高下观点的反驳理由，包括高级快乐和低级快乐之分，尊严感在其中的作用。 ③总结升华。文章结尾对法律人提出了殷切的期望，鼓励他们在追求正义的道路上勇往直前，不悲伤、不犹豫、不彷徨，为实现法律的公平正义而奋斗。 【详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 开头：从法律行业的特点以及现实中法律人面临的种种挑战入手，引发对“勇敢”这一品质在法律领域重要性的思考，进而引出“做一个勇敢的法律人”这一主题。    主体：简要介绍边沁功利主义和穆勒功利主义的核心观点，如边沁的最大幸福原理，穆勒对快乐质与量的考量。 阐述对边沁幸福无高下观点的反驳理由，包括高级快乐和低级快乐之分，尊严感在其中的作用。在对边沁和穆勒的功利主义进行分析后，认为边沁的功利主义有其积极的一面，但也存在明显的局限性，而穆勒在一定程度上对边沁的理论进行了修正和完善，使功利主义理论更具合理性和可接受性。 结尾：总结发言，强调法律人要勇敢地运用智慧，在功利主义的思考框架内，但又不局限于其不足，应为实现法律的公平正义而奋斗，为社会法治建设贡献力量。 三、古诗文阅读（20分） （一）阅读诗歌，完成35~37小题（共7分） 始闻秋风 ［唐］刘禹锡 昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回①。 五夜飕飗②枕前觉，一年颜状镜中来。 马思边草拳毛③动，雕眄青云睡眼开。 天地肃清堪四望，为君扶病上高台。 ［注］①刘禹锡在被贬二十三年后，于宝历二年应召回到洛阳，其时他已是鬓毛花白的老翁了。②飕飗：形容风声。③边，指边塞。拳毛，指马身上卷曲的毛。 35．下列选项中对这首诗的赏析，不正确的一项是（    ）(2分) A．题目中的“始”字，点明是初秋的第一阵风，而“闻”则告诉读者，本诗主要是从听觉的角度来写秋风的。 B．诗歌前四句，主要是扣题而写。前两句是整体写秋的到来，后两句则具体写夜中秋风，既有泛写又有特写，二者相互配合，把秋天写得有声有色。 C．诗歌最后两句，笔锋一收，又回到秋天的景观上来，把秋天独有的美景展现在读者眼前，有景有情，景烘托出情，情寓于景。 D．“秋日”、“登高”都是古代诗歌中常见的题材，很多不同时期的诗歌常常表现出异曲同工之妙。此诗尾联中的“扶病上高台”就和杜甫《登高》中的“百年多病独登台”中所表现的情感一致。 【答案】D 【详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“情感一致”错。杜诗“百年多病独登台”，表达了羁旅漂泊、孤独老病之悲；本诗尾联，则写诗人抱病登台，迎风四望，表达了对秋风的喜爱之情，也表现了作者老骥伏枥、志在千里、自强不息、渴望建功立业的进取意志。 故选D。 36.诗歌立意新颖，手法别致，请赏析本诗使用的艺术手法。（2分） ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】①首联用拟人化的手法，把秋风与自己比作朋友似的分别和重逢。诗中假托秋风的口气说，去年黄菊盛开时与你（指作者）分别，今年秋蝉鸣叫时我（秋风自指）又回来了。 ②颔联运用对比(或“衬托”“反衬”)手法，蕴涵了诗人对时光流逝、年华老去的感慨。 ③颈联运用比兴(托物言志)，马和雕的形象和作者翘首四望的形象相合，写马和雕是为了写人，表达了“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格。 【详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①首联采用了拟人的修辞手法，“我”即秋风，“君”即诗人。作者从对方着墨，假托秋风的口吻，去年惜别，而今重来，塑造了有知有觉，情深意重的秋风形象，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。 ②颔联从作者角度落墨，用秋风的遒劲清爽对比自己的老病容貌，借写秋风的遒劲清爽，反衬自己衰老之态，突出物是人非之慨。 ③颈联用了比兴(托物言志)的手法，以“马思边草”“雕眄青云”起兴，写战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。借战马、大雕的形象表现自己想要再展宏图的壮志豪情。 37.请概括本诗所蕴含的诗人情感。（3分） _______________________________________________________________________________ 【答案】①对秋的喜爱；②年华逝去的感叹；③时刻准备再展宏图的未已雄心。 【详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“地萧清堪四望”把秋天独有的美景展现在读者眼前，表达对秋的喜爱，诗人通过秋天的景象寄托了对人生境遇的思考和情感； ②诗人通过描写秋风、黄菊、玄蝉等意象，表达了对时光流逝的感慨和对自己年华老去的无奈。 ③诗中提到的“扶病上高台”写诗人豪情不减，扶病上高台，表现了诗人虽身体衰弱但仍不愿放弃对生活的热爱和对美景的向往，“马思边草拳毛动”“雕眄青云睡眼开”“为君扶病上高台”更反映了诗人自强不息的意志，时刻准备再展宏图的未已雄心。 （二）阅读文言文，完成38~44小题（共13分） 阅读下面的文言文，完成小题。（38-42小题） 三月甲午朔，上行视水寨，至淝桥，自取一石，马上持之，至寨以供炮，从官过桥者人赍一石。六月壬申，彰信节度使李继勋营于寿州城南。唐刘仁赡伺继勋无备，出兵击之，杀士卒数百人。四年春正月，周兵围寿春，连年未下，城中食尽。齐王景达遣都军使边镐将兵数万溯淮救之。刘仁赡请以边镐守城，自帅众决战，齐王不许，刘仁赡愤邑成疾。三月己丑夜，帝渡淮，抵寿春城下。庚寅旦，躬攮甲胄，军于紫金山南山。命太祖皇帝击唐先锋寨及山北一寨，皆破之，由是唐兵首尾不能相救。 丙午，监军使孙羽等作仁赡表，遗使奉之来降，帝遣使入城宣谕。以刘仁瞻为天平节度使兼中书令制辞略曰尽忠所事抗节无亏前代名臣几人堪比朕之伐叛得尔为多是日卒，追赐爵彭城郡王。诏开寿州仓赈饥民。上自至泗州城下，禁军中刍荛者毋得犯民田，民皆感悦，争献刍粟。既克泗州，无一卒敢擅入城者。唐陈觉自周还，矫以帝命谓唐主曰：“闻江南连岁拒命，皆宰相严续之谋，当为我斩之。”唐主知觉素与续有隙，固未之信。钟谟请覆之于周，唐主乃因谟复命，言：“久拒王师，皆臣愚迷，非续之罪。”帝闻之，大惊曰：“审如此，则续乃忠臣。朕为天下主，岂教人杀忠臣乎！”唐主遣其子纪公从善与钟谟俱入贡，上问谟曰：“江南亦治兵，修守备乎？”对曰：“既臣事大国，不敢复尔。”上曰：“向时则为仇敌，今日则为一家，吾与汝国大义已定，保无他虞。然人生难期，至于后世，则事不可知。归语汝主，可及吾时完城郭，缮甲兵，据守要害，为子孙计。” 臣光曰：世宗以信令御群臣，以正义责诸国，刘仁赡以坚守蒙褒，严续以尽忠获存。江南未服，则亲犯矢石，期于必克；既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑。《书》曰：“大邦畏其力，小邦怀其德。”世宗近之矣！ (节选自《通鉴纪事本末·世宗征淮南》) 【注】①上，指后周世宗柴荣。②太祖皇帝，指宋太祖赵匡胤。 38．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（1分） A．以刘仁赡为天平节度使兼中书令/制辞略曰/尽忠所事/抗节无亏/前代名臣/几人堪比/朕之伐叛/得尔为多 B．以刘仁赡为天平节度使/兼中书令制辞/略曰/尽忠所事/抗节无亏/前代名臣几人/堪比朕之伐/叛得尔为多/ C．以刘仁赡为天平节度使兼中书令/制辞略曰/尽忠所事/抗节无亏/前代名臣几人/堪比朕之伐/叛得尔为多 D．以刘仁赡为天平节度使兼中书令/制辞略曰/尽忠所事/抗节无亏/前代名臣/几人堪比朕之伐/叛得尔为多/ 39．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分） A．“城中食尽”同“尽是他乡之客”(《滕王阁序》)两句中的“尽”含义不同。 B．“躬攮甲胄”同“躬耕于南阳”(《出师表》)两句中的“躬”含义相同。 C．“教人杀忠臣”同“教然后知困”(《论语》)两句中的“教”含义不同。 D．“期于必克”同“终期于尽”(《兰亭集序》)两句中的“期”含义相同。 40．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ ）（2分） A．寿春久攻不下，于是世宗亲自领兵渡过淮河，突击南唐先锋寨以及山北一处营寨，让南唐军队首尾不能相应。 B．世宗在泗州城开仓赈济百姓，并禁止军中之人侵犯农民田地，这让泗州百姓感激喜悦，他们争相献送粮草。 C．陈觉假传世宗命令，欲借此除去宰相严续。唐主明知是假，但迫于无奈，只能斩杀严续，并让钟谟回去复命。 D．司马光认为，世宗在攻打江南时不畏流矢飞石、攻下江南后能够爱民如子的行为，非常接近《尚书》中的话。 41．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） （1）唐刘仁赡伺继勋无备，出兵击之，杀士卒数百人。 _______________________________________________________________________________ （2）向时则为仇敌，今日则为一家，吾与汝国大义已定，保无他虞。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 42．寿春之战，后周世宗取得成功的原因有哪些？请简要说明。（2分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】38．A 39．D 40．D 41．（1）南唐刘仁赡趁李继勋没有防备，出兵袭击他们，杀死几百个士兵。 （2）先前(我们)曾是仇敌，今日已经成为一家人。我朝同你们国家大义已经确定，保证没有其他顾虑。 42．①后周军队围困寿春，城中粮食耗尽；②南唐将领意见不一，守将“愤邑成疾”；③后周世宗率军助攻寿春，且战术得当。 【详解】38．本题考查学生文言断句的能力。 句意：（后周世宗）任命刘仁瞻为天平节度使兼中书令，制书内容大致说：“对所侍奉的君主竭尽忠诚，坚守节操，德行无亏，前代有名的大臣，能有几人可以相比！我讨伐叛贼，得到你才是最大的收获。” “几人”作主语，“堪比”作谓语，中间不能断开，排除BC； “叛”是指叛贼，作“伐”的宾语，中间不能断开，排除D。 故选A。 39．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A. 尽：完毕。/都，全。句意：城中粮食吃完。/大家都是异乡之客。 B. 两个“躬”都是亲自的意思。句意：世宗亲自穿上盔甲。/在南阳亲自耕田。 C.教：令，使。/指导。句意：令人杀害忠臣。/教人之后才知道自己理解不了的地方。 D.“两句中的‘期’含义相同”错误。期：必，希望。/至、及，到。句意：抱定必胜的信念。/等到最终必然都要消亡。 故选D。 40．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“于是世宗亲自领兵渡过淮河，突击南唐先锋寨以及山北一处营寨”理解错误，根据原文第一段“命太祖皇帝击唐先锋寨及山北一寨，皆破之，由是唐兵首尾不能相救”可知，世宗派遣太祖皇帝赵匡胤攻击南唐先锋寨以及山北一处营寨。 B.“世宗在泗州城开仓赈济百姓”理解错误，根据原文第二段“诏开寿州仓赈饥民”可知，世宗是在寿州开仓赈济百姓，在泗州禁止军中之人侵犯农民田地。 C.“只能斩杀严续”理解错误，根据原文第二段“钟谟请覆之于周，唐主乃因谟复命，言：‘久拒王师，皆臣愚迷，非续之罪。’”可知，唐主并未斩杀严续，而是自己承担“久拒王师”的责任。 故选D。 41．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“伺”，趁着；“备”，防备；“士卒数百人”定语后置句，正常语序“数百士卒”。 （2）“向时”，从前；第一个“则”，虽然；第二个“则”，已经；“虞”，忧患。 42．本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 寿春之战，后周世宗取得成功的内容在原文第一段。 ①根据原文第一段“四年春正月，周兵围寿春，连年未下，城中食尽”可知，后周军队围困寿春时，城中粮食耗尽； ②根据原文第一段“齐王景达遣都军使边镐将兵数万溯淮救之。刘仁赡请以边镐守城，自帅众决战，齐王不许，刘仁赡愤邑成疾”可知，南唐将领意见不一，守将刘仁赡“愤邑成疾”； ③根据原文第一段“庚寅旦，躬攮甲胄，军于紫金山南山。命太祖皇帝击唐先锋寨及山北一寨”可知，后周世宗率军助攻寿春，且战术得当。 参考译文： （后周世宗显德三年（956年））三月甲午（初一日），后周世宗巡视水寨，到达淝水桥，亲自捡取一块石头，骑在马上拿着，到寨中来供炮使用，随从官员过桥的也都每人携带一块石头。六月十一日，彰信节度使李继勋在寿州城南安营，南唐刘仁瞻趁李继勋没有防备，出兵袭击他们，杀死士兵几百人。四年春季正月，后周军队围攻寿春，连着几年没有攻下，城中粮食吃完。齐王景达派都军使边镐率领几万兵沿淮河去救援他们。刘仁赡请求让边镐守城，自己率领部众与后周军决一死战，齐王李景达不同意，刘仁赡（因此）愤恨忧郁病倒。三月己丑（初二日）夜晚，后周世宗渡过淮水，抵达寿春城下。庚寅（初三日）早晨，世宗亲自穿上盔甲，在紫金山南面驻军。命令北宋太祖皇帝（赵匡胤）攻击南唐先锋寨以及山北的一处营寨，全都击破，于是南唐军队首尾无法互相救援。 丙午（十九日）监军使孙羽等以刘仁赡的名义起草了奏表，派遣使者带着奏表前来投降。世宗派遣使者入城宣示安抚，（后周世宗）任命刘仁瞻为天平节度使兼中书令，制书内容大致说：“对所侍奉的君主竭尽忠诚，坚守节操，德行无亏，前代有名的大臣，能有几人可以相比！我讨伐叛贼，得到你才是最大的收获。”当日，（刘仁赡)去世，追赐为彭城郡王。世宗诏令打开寿州粮仓救济饥民。后周世宗亲自抵达泗州城下，（下令）军中负责割草打柴的人不得侵犯农民田地，农民都感激喜悦，争相献送粮草。攻克泗州以后，没有一名士兵敢擅自入城。南唐陈觉从后周回来后，假传后周世宗的诏令对南唐国主说：“听说江南多年抗拒诏令，都是宰相严续的主意，应当替我杀了他。”南唐国主知道陈觉向来同严续有嫌怨（隔阂），本来就不相信他的话。钟谟请求到后周核实，南唐国主于是通过钟谟返回后周复命的机会，（上奏后周世宗）说：“长久抗拒王师，都是我的愚昧糊涂，不是严续的罪过。”世宗得知此事，大为惊讶，说：“确实如此的话，那么严续是忠臣。我作为天下的君主，岂能令人杀害忠臣呢！”南唐国主派遣他的儿子纪国公李从善与钟谟一道入朝进贡，后周世宗问钟谟说：“江南也在操练军队，修整守备吗？”钟谟回答说：“自从臣服大国，不敢再这样了。”世宗说：“不应当这样。昔日（我们）曾是仇敌，今日已经成为一家人。我朝同你们国家的名分已经确定，保证没有其他变故。然而人生难以预料，到了后代，那事情（更）不能知晓。回去对你家君主说，可以趁着我在的时候加固城郭，修缮武器，据守要塞，替子孙后代着想。” 臣子司马光说：周世宗凭借信用驾驭群臣，凭借正义要求各国，刘仁瞻因为坚守不屈蒙受褒扬，严续因为竭尽忠诚获得生存。江南没有归服，（周世宗）就亲身冒着飞矢流石，抱定必胜的信念；江南降服以后，便像对待子女那样地爱护他们，推心置腹地把话说尽，替他们做长远打算。《尚书》说：“大国敬畏他的威力，小国感怀他的德政。”周世宗的所作所为可以说接近《尚书》上的话了。 43．下列选项中，加点字的解释不正确的一项是（ ）（2分） A．屈平属草稿未定（撰写） 日月忽其不淹兮（久留） B．隳名城，杀豪杰（毁坏） 赢粮而景从（景，同“影”） C．原庄宗之所以得天下（推其根本） 却匈奴七百余里（使退却） D．再拜还入户（第二次拜） 可怜体无比（可爱） 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 D.“再拜”，指拜了两拜。句意：她拜了两拜，转身回了房门。 故选D。 44．下列句子中，与其他三项句式不同的一项是（ ）（2分） A．夫晋，何厌之有？ B．居则曰：“不吾知也！” C．此亡秦之续耳。 D．夫子之谓也。 【答案】C 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A．宾语前置句。“何厌”作“有”的宾语前置了，正常语序应该是“有何厌”。句意：晋国，怎么会有满足的时候呢？ B．宾语前置句。“吾”作“知”的宾语前置了，正确语序是“不知吾也”。句意：平时常说：“没有人了解我呀！” C．判断句。无标志判断句。句意：这是走灭亡的秦朝的旧路。 D．宾语前置句。“夫子”作“谓”的宾语前置了，正常语序应该是“谓夫子”。句意：说的就是夫子。 故选C。 四、写作（50分） 45.2018年8月21日，在济南开往北京的高铁上，一名孙姓男子坐在了属于女乘客的座位上霸座，还各种无赖，称无法起身，不能归还座位。列车长和乘警都进行了劝说，却不管用。事后该男子还得意地称自己把一车人耍得团团转。 此事引发网友骂声一片，纷纷人肉孙姓男子，曝出他的姓名、出生年份、籍贯、微信号等个人信息；甚至深挖出他的在职博士生身份以及过去的种种劣行。目前该男子的各类社交通讯软件均处于瘫痪状态，他甚至吓得连家门也不敢出。对此，你有怎样的看法？ 请你结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭， 不得泄露个人信息，不少于 700 字。 【答案】例文： 努力必有回报 生活中我们常常能听到一些抱怨声，有的同学抱怨自己太平庸，没有什么大才气，也有的同学抱怨自己的家境太普通，不能给自己的成功以帮助；还有的同学抱怨周围人不愿合作，影响了自己做事的速度……他们不停地抱怨着，怪父母、怪同学、怪自己，甚至怪天气、怪马路上来来往往的车辆。生活中许多事情告诉我们：只会抱怨的人是无法把事情做好的。 也有一些人，尽管生活对待他们很不公平，但他们不去抱怨，而是把别人用来抱怨的时间用在自我激励上，用在努力工作和学习上，结果，他们取得了令人刮目相看的成绩。 西安的李欢就是这样一个懂得自我激励的孩子。李欢是一个人见人爱的小姑娘，可是，在她3岁的时候，却发现得了一种什么怪病，走路容易摔倒，爬楼梯困难，渐渐地肌肉开始萎缩，甚至危及到生命安全。命运对待她是多么的不公平呀！生活才刚刚开始，命运之神就向她露出了狰狞的面孔。如果这件事发生在别人身上，抱怨自然是少不了的，甚至是理所当然的。可是，在爸爸妈妈的教育下，李欢学会了接受命运带给自己的一切。她不怨天尤人，而是通过自己的努力去改变命运。 随着年龄的增长，李欢该上小学了。可这时候，她的身体比初发病时差多了，肌营养不良症的种种病状越来越突出，越来越厉害。她坐下去就没有力量站起来，站起来没有力量行走，如果不慎摔倒，没有人帮助，她就只能在地上爬。这还不算，她的身体简直没有一点抵抗力。班上有同学出水痘，她就会出水痘；班上有同学得腮腺炎，她就会得腮腺炎；班上有同学感冒，她也会染上感冒。夏天的日子还好过一些，漫长的灰色的冬季是李欢最难熬的日子，天气寒冷，空气干燥，常常一场病还没好，另一场病就已经接踵而至。 一次，她又病了，好几天没吃一点饭。不吃饭，身上一点劲儿也没有。妈妈哭着对她说：“像你这样不吃不喝，整天躺着，身体里的能量补充不上，你的肌肉就会萎缩，你的病就会加重，你就可能永远也站不起来了。“听了妈妈的话，李欢对妈妈说：“妈妈，您别伤心，我听您的话，一定好好吃饭！“从那以后，她再也没有让妈妈为吃饭的事儿给她做过思想工作。不管生病有多难受，不管自己多么没有食欲，她总是强迫自己尽量多吃。有时候，饭刚吃下去，马上就会全喷射出来，厉害了会连又绿又苦的胆汁都吐出来。妈妈看了，心都要碎了，可李欢却从来不抱怨，休息休息，缓缓劲儿，她继续吃。 一次期末考试的时候，李欢正在生病，还输着液。老师见她身体虚弱，就劝她不要参加考试了。妈妈征求她的意见，她却说：“我能行。再说，我还想检验一下自己的学习怎么样呢！“ 妈妈只好去和大夫商量，把输液的时间调整到不考试的下午。爸爸专门去借了一辆车，考试前把她送进教室，一考完马上再把她送进医院。 两天以后，妈妈到学校去打听她的考试成绩：语文98分，数学99分。妈妈那个高兴啊，不仅仅因为女儿考出了好成绩，更因为女儿的努力、女儿的毅力和女儿不抱怨命运的平常心。 生活考验了李欢，同时又赋予了李欢勇敢、坚韧、勤奋的宝贵品格。 由于经常打针，李欢的手背、胳膊、屁股上常常布满了针眼。有时输液输得多了，静脉血管被破坏得很厉害，针头几次都扎不进去，妈妈和奶奶都不忍心看，可李欢却“从不叫喊，从不流泪。她还经常摔跤，老师和同学看到了，忙把她扶起来，看她哪儿破了，问她哪儿疼了，她总是摇摇头，笑着说：“没事儿，没事儿。“命运如此对待李欢，但她却不抱怨一声，而是尽自己的能力去做事。她用自己的力量与命运之神进行着不屈不挠的斗争。是的，一个思想健全、人格健全的人是不会抱怨不停的，只有那些缺乏自我依靠的人才会在抱怨和牢骚中求得安慰。因为喋喋不休只能给自己带来消极情绪，结果，不但救不了自己，反而影响了别人的情绪。真正勤勉的人、渴望做大事的人，即使遇到了挫折和困难，他们也会卧薪尝胆，以图东山再起。 【详解】试题分析：此题考核根据要求写作的能力，以任务驱动性材料作文的方式呈现。写作时要仔细阅读所给材料，把握材料中心，确定立意。本题所给材料是一则实事新闻，材料分为两部分，第一部分讲的是孙姓男子高铁霸座的事，第二部分讲的是孙姓男子霸座行为引发社会反响及对他个人生活的影响。题干要求考生谈出自己的看法，考生可以针对第一部分谈对孙姓男子霸座行为的看法，如分析其霸座行为产生的心理，批评其霸座行为的错误，指出相关法律法规的缺失，倡导公共场所遵守公共道德、加强个人修养等；也可以针对第二部分，谈对网络舆论的看法，如分析网络舆论的正面影响和负面影响，提醒公众冷静对待高铁霸座事件等；还可以针对整则材料，谈对事件的整体看法，如分析霸座行为产生的个人原因、社会原因，这一事件为什么会产生巨大的社会影响等。总之，考生只要围绕高铁霸座事件及其影响来谈自己的感想，都是符合要求的。行文时可从材料分析入手提出自己的观点，然后进行论证，论证时可以结合一些热点材料，如女教师拦高铁事件，公交车上老人逼小学生让座事件等，让文章有现实意义和针对性。 立意角度参考： 霸座暴露个人修养的缺失；霸座是道德问题，也是对公共秩序的破坏；冷静对待高铁霸座事件；健全法律，杜绝霸座之类现象，等等。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$