语文模拟试卷(二)-内蒙古自治区单独考试(原卷版+解析版)

2024-12-03
| 2份
| 48页
| 297人阅读
| 5人下载

资源信息

学段 中职
学科 语文
教材版本 -
年级 -
章节 -
类型 题集-综合训练
知识点 语言文字基础,现代文阅读,古诗文阅读,写作
使用场景 中职复习
学年 2024-2025
地区(省份) 内蒙古自治区
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 250 KB
发布时间 2024-12-03
更新时间 2024-12-03
作者 xy05165
品牌系列 -
审核时间 2024-12-03
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/49082673.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

内蒙古自治区高等职业院校 对口招收中等职业学校毕业生单独考试 语文模拟试卷(二) 注意事项:1.本试卷共4页,满分150分。 2.作答时,将答案答在答题卡上,在试卷上答题无效。 3.考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用(40分) (一)选择题(每小题2分,共30分) 阅读下面文字,完成下列小题。 甘肃张掖的丹霞地貌堪称奇观,它是国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区。在方圆五十平方公里山地丘陵地带,彩色丘陵岩壁陡峭、层理交错、____________、____________,观赏性之强、面积之大冠绝全国,具有很高的科考和旅游观赏价值。____________的丹霞地貌是如何形成的?科学地说,它是漫长历史时期地壳运动的产物,是____________的杰作。丹霞地质构造由岩石堆积形成,它是指红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀,加之特殊的地质结构、气候变化以及风力等自然环境的影响,形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石,主要发育于侏罗纪至第三纪的水平或缓倾的红色地层中,是巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞奇峰的总称。它大多是一个以自然风光为主的风景区。包含广东丹霞山的雄险、奇、幽、美于一身(    )。 1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是 ( ) A.气势磅礴  五彩斑斓  美轮美奂  巧夺天工 B.声势浩大  五色目迷  如诗似画  鬼斧神工 C.声势浩大  五色目迷  美轮美奂  巧夺天工 D.气势磅礴  五彩斑斓  如诗似画  鬼斧神工 2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 ( ) A.它大多是一个以自然风光为主的风景区,集广东丹霞山的雄险奇、幽、美于一身。 B.它是一个以自然风光为主的风景区,集广东丹霞山的雄、险、奇、幽、美于一身。 C.它是一个以自然风光为主的风景区,广东丹霞山的雄、险奇、幽、美包含在内。 D.它大多是一个以自然风光为主的风景区,广东丹霞山的雄险、奇、幽、美包含在内。 3.下列在文章括号内补写的语句,最恰当的一项是 ( ) A.也融合了新疆五彩城的缤纷。 B.新疆五彩城的缤纷也融为一体。 C.也融新疆五彩城的缤纷为一体。 D.新疆五彩城的缤纷也融合了。 4.下列句中标点符号使用正确的一项是(   ) A.我跳下车来,说了声:“王爷爷再见!”就往家里走。 B.据说这是稀世之宝——即一种难得的治病良药。 C.“这究竟是怎么回事呢?同志们。”厂长严肃地说。 D.张大妈对儿子说:“大成,见人该问好就问好,该行礼就行礼,俗话说‘礼多人不怪’嘛。” 5.对下列广告语所用修辞手法的解说,有误的一项是(   ) A.某渔具厂广告语:演绎垂钓优雅,成就渔乐天下。(对偶、双关) B.某咖啡广告语:苦苦的追求,甜甜的享受。(对比、对偶) C.某品牌温控冰箱广告语:众里寻她千百度,你要几度就几度。(引用、夸张) D.护花护绿广告语:踏破青毡可惜,多行数步何妨?(比拟、反问) 6.对下列加点词的解释全正确的一项是(  ) A.驻足(停留)      胜景(胜利) B.窥见(从缝隙里看)   豁亮(亮) C.鸟瞰(看)       惟妙惟肖(相似) D.匝道(周)       巧妙绝伦(绝对) 7.下列关于作者的卒年的先后,排序不正确的一项是(    ) A.孟子——贾谊——李白——韩愈 B.荀子——贾谊——杜甫——白居易 C.孟子——李商隐——李白——韩愈 D.荀子——杜甫——白居易——曹雪芹 语言的运用力求规范、简明、连贯、得体、没有语病。依据这一基本要求完成8~10小题。 8.阅读下面的文字,完成下面小题。 过去,在通勤的公交、地铁上,在远行的高铁、飞机上,总有很多人如醉如痴地捧着书、拿着报,时常有人看得太着迷而误了点、过了站。如今,这样的画面已经很难见到。取而代之的是,满车厢、满大厅的人都在低头刷手机、看平板,人们将这种现象统称为“读屏”。 “读屏”时代,阅读方式发生了改变,碎片化阅读、轻阅读、浅阅读成为典型特征。相关调查显示, A 人们阅读电子书的种类主要有文娱类、生活类和资讯类图书上,这类内容更适合进行碎片化阅读。另外, B电子产品的迭代升级,屏上的内容不再限于静态文字,C 还涌现出图片、长短视频等不同形式的内容,D 让人们可选择的信息量更加丰富。 请从第二段划线句子中选出没有语病的一项(   ) A.人们阅读电子书的种类主要有文娱类、生活类和资讯类图书上 B.电子产品的迭代升级,屏上的内容不再限于静态文字 C.还涌现出图片、长短视频等不同形式的内容 D.让人们可选择的信息量更加丰富 9.下列语句重新排序后,最恰当的一项是(   ) ①其实在《水浒传》里真正被官府逼上梁山的很少,像林冲、杨志等的悲惨例子不多,大部分是自愿或半自愿上了梁山的。 ②还有一部分虽然是被逼上梁山的,但不是官府逼的,而是梁山自己逼的。 ③中国话里有好多词没有主语,这就给一些人的任意解释留下了余地。 ④卢俊义就属于这种另类上梁山的典型例子。 ⑤比如“逼上梁山”这个词就使好多人想当然地以为一定是官府。 A.①②③⑤④ B.①④②③⑤ C.③⑤①②④ D.③⑤④①② 10.下列语句表达得体的一项是(   ) A.由于水平有限,本报难免有不足, 恳请老师和同学们不吝赐教, 为办好《科普报》尽一点绵薄之力。(校《科普报》的征稿启事) B.令郎不愧是丹青世家子弟,他画的马惟妙惟肖,栩栩如生。 C.看到您老98岁高龄还这样硬朗,我们从心里高兴,祝您长命百岁! D.……该饮料中含有治癌物质, 可以调节人体内循环。现特向全国诚招经销商,欢迎垂询。(某饮料广告的广播稿) 根据下面三个情景完成11~13小题。 11.某公司计划进行一次年度员工表彰大会,需要向全体员工发送通知。请从以下选项中选择最合适的文档类型 ( ) A. 合同 B. 简报 C. 申请书 D.通知 12.某学校计划举办一场校庆活动,需要向校友发送邀请。请问,在向校友发送邀请时,最合适的文档类型 ( ) A. 聘书 B.邀请信 C. 广告 D. 总结 13.某政府机构计划举办一场政策宣讲会,需要向公众发布相关信息。请从以下选项中选择最合适的文档类型 ( ) A. 合同 B. 简报 C.申请书 D.通知 中华文化源远流长,博大精深,需要我们不断地学习。按要求完成14~15小题。 14.法国作家罗曼·罗兰的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》是一部优秀的青春读物,主人公约翰·克利斯朵夫是一名音乐天才,出身贫寒,他的人生就是在希望与绝望中不断战胜自我的成长历程。这本书将作为学校诗歌朗诵会奖品颁发给获奖的同学,请从下列各项中选出最适合写在扉页上的诗句(   ) A.在锈蚀的岩壁/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰(《峨日朵雪峰之侧》) B.无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒(《立在地球边上放号》) C.曾记否/到中流击水/浪遏飞舟(《沁园春·长沙》) D.烧破世人的梦/烧沸世人的血/也救出他们的灵魂/也捣破他们的监狱(《红烛》) 15.下列各项中,画线的诗文引用不恰当的一项是(  ) A.为什么有些同学的作文有写不完的有趣事儿呢?奥秘就在朱熹的“问渠那得清如许,为有源头活水来”这一诗句里,原来他们都是生活中的有心人呢。 B.在奋斗过程中,我们必定会经受许多挫折和失败,只要我们坚信“行到水穷处,坐看云起时”,树立信心,鼓足勇气,一定会有成功的一天。 C.世上的路万千条,最值得你走的只有一条,此路在何方,当须你苦苦寻觅,这就不免要“独上高楼,望尽天涯路”,放出眼光用心抉择了。 D.南宋词人张孝祥被贬途经洞庭湖,写下了“孤光自照,肝肺皆冰雪”这样的好词以明高洁情怀,与王昌龄的“一片冰心在玉壶”有异曲同工之妙。 (二)填空题(每空1分,共10分。请将答案写在答题卡指定位置上) 16.为之于未有,__________________。(《道德经·第六十四章》) 17.__________________,偭规矩而改错。(屈原《__________________》) 18.《赤壁赋》中写苏子与客乘舟在广阔江面从流飘荡的语句是“__________________,__________________”。 19.生乎吾前,__________________,吾从而师之。(__________________《师说》) 20.况吾与子渔樵于江渚之上,__________________,驾一叶之扁舟,__________________。(苏轼《__________________》) 二、现代文阅读(40分) (一)阅读下文,完成21~25小题(共16分) 有梦到抚州 王芸 奔跑的灵鹿、蔓生的花草、圆睁的兽眼,以混沌的形态凝定在石础上。它们位于阔大厅堂的低处,承受着柱体、屋脊、翘檐和时光的重,青黄色的苔藓在它们身下蔓延又枯萎。阔大的厅堂楼阁缭绕着咿咿呀呀的戏音,轻重缓急、柔软铿锵、沉郁顿挫,年复一年,仿佛包浆柔软了它们的表情。一代代、一茬茬抚州人在它们面前川流来去,身影彼此叠映,和厅堂里随日月流转的光影,戏台上幻进幻出的人物与声色,构成一个巨大的梦境。 己亥年小暑日,盛夏的雨水尽情冲刷着抚州,我们穿过七重门楼的古朴幕布,一步跌入这个梦境,心神一震。 玉隆万寿宫内,五纵八仙桌贯穿一进厅堂,二进厅堂也摆满了条凳,一直铺排到“旌阳殿”三字牌匾下。桌前凳上,坐满了戏外人,却是清一色入戏的表情。 戏台上,刚开始上演采茶戏《方卿戏姑》。那个演了数百年的故事浸透人情冷暖,终以穷书生方卿衣锦还乡、戏言羞辱嫌贫爱富的姑姑后,抵至大团圆结局。戏台在二楼。看戏人即使坐在最尾,也能看见戏台上的悲欢离合,座中多是老人,举着满头银丝。也有几岁大的孩子耐不住戏文的冗长,跑到一旁玩耍,嬉戏,闷声奔跑。还有抱在怀中的婴儿,睁大眼睛四处张望,含一根手指在口中。戏曲透明的种子,会否在他身体里种下? 看戏人仰起头,一张张脸上的表情随剧情变换。刚刚安葬母亲前来投亲的方卿,被姑姑拒之门外……坐在最前排一张条凳上的三位老人,表情严峻,微微下撇的嘴角仿佛在表达对戏中人的愤愤不平。 看起来三位老人的生活都不优裕,随意挽起的裤脚,蜷曲在小腿上的袜筒,搁在拖鞋上的赤脚,脸上落满岁月粗糙率性的刻痕。最右边的老妪身后,一位穿黑色外套的老汉,一只手畸形地蜷曲在腿上,嘴角突兀地向一边眉角歪去。他颇像我写过的一位因工伤致残的老者。显然,生活的艰辛没有饶过他们。但他们是有福的,这一刻他们聚拢在此,在一个盛大的梦境里,戏音婉转如柔指,抚慰着他们的耳朵、眼睛,乃至心魂…… 我在梦境的边缘,转圜。 从二楼观戏台看去,由数百人构成的观戏阵容散溢着浓浓的烟火气息,人们或倚或靠或佝偻了腰背或端直了身子,八仙桌上搁着湿漉漉的雨伞,胀得鼓鼓的塑料袋,颜色鲜艳的纸质提袋……它们和主人一样散发着自然不拘的气息。 这一幕即是日常。 生活是日常,戏是日常,只不过前者是现实,后者是梦境,抚州人早已习惯了将两者无隙无碍地糅合在一起。不分彼此。 梦境由来已久。抚州这片厚土以青山秀水滋养了才子汤显祖,汤显祖以妙笔回报故土以“临川四梦”。梦境的维度得以确立。戏台上“生天生地生鬼生神,极人物之万途,攒古今之千变。一勾栏之上,几色目之中,无不纡徐焕眩,顿挫徘徊。恍然如见千秋之人,发梦中之事……”(汤显祖《宣黄县戏神清源师庙记》)一代代抚州人自愿成为梦境的拥有者和营造者,戏曲的包浆缓慢地滋养抚州,抚州成为唱戏人的福地,也是听戏人的天堂。共同对戏的痴迷,将唱戏人与听戏人紧密关联,相互成全,相互抚慰,于日常中携手向梦境深处沉溺,沉溺,沉溺。 世上自有痴戏而不愿出戏之人,也自有迷梦而不愿梦醒之人。爱看戏的人,想来是耽溺于梦境的人,纵使历尽沧桑,心中还有天真的一隅,眷念戏,相信梦,推崇善,向往美。以戏为核心的梦境,在戏文婉转曲折处,不知收容了多少人的脆弱、善感、羞怯、无助、不舍、执念。那个写戏造梦的才子,在一个个以戏为壳的梦中,逾越生死阻隔,逾越人间悲凉,逾越人情残酷,逾越人世不公。而那些看戏人,看多了戏中的生死轮回、爱恨情仇、大喜巨恸、沉浮跌宕,胜景转瞬成颓垣,繁华如雾终消散,会否对人世的道阻且难多一分忍耐之力,对莫测灾厄多一分从容之态,对因果成空多一些顿悟勘透? 丁酉年正月十六日,十三枚傩面具和八位傩伯搅起的涡旋,在石邮村激荡而起。 千余人聚集在这个小小的村落,观看彻夜“搜傩”。挤在人丛中的我,竭力将摇晃不已的镜头对准供桌前匍匐的傩班八伯。供台上高耸的一尺高红烛,火焰跃动,跳漾,在十三枚面具的细节弯转处烙下点状或片状的光耀,也将每一张凡俗的面孔涂上暖色调的油彩,褶皱处更加深厉,圆润处满布光泽。 前排居中的傩伯挺直身子念诵《傩神太子词》。这是抚州留存的一种更古老的戏,起源于殷商时期方相氏驱傩仪式。 神秘、古朴、粗犷、磅礴,石邮傩舞于默声中演绎,仅靠面具界定角色身份,靠舞者的动作、鼓点的节奏变化阐释角色的不同情绪。与傩面具合二为一、化身为诸神的傩伯们,脚走禹步,手拈香火诀,随着鼓点舞动,舞动。 开山舞姿大开大阖、顿挫有力,这位驱鬼逐疫的“开路先锋”勇猛进取,无畏前行。雷公动作刚猛,时有顽劣之举,在云层间奔走翻滚,施雷布雨,润泽人间。 弯眉喜目的傩公,松快的舞步洋溢着喜得子嗣、香火延续的天伦之乐。 俊眉朗目、持刀对舞的杨戬与哪吒,孩子般玩耍的纸钱,顿挫有力磨刀的红脸关公,还有钟馗与大神、小鬼、讨酒、划拳、贪杯、呕吐、瞌睡、酒醒、气惯…… 石邮傩事每年从腊月起首,正月收束,一个月时间圆融为一个梦境、将石邮村人环护其中。 在这个梦境里,石邮村人是演戏人与看戏人。他们相信傩舞可以使来年风雨调和、平安顺遂,并得到庇护。 戏中自有痴绝处,梦中自有痴绝人。因信而敬畏,因敬畏而虔诚的石邮村人,自有傩舞始,便以忠诚、严谨的态度将傩舞代代相传,灯灯相续、越六百年,终让一个素朴的梦境散发出熠熠光华。保留了完整传统傩舞形态的南丰傩舞,其古拙的形态中混杂有宗教、礼制、传统社会结构、天地人伦、生死观等复杂因子,埋藏有自历史深处延伸而来的线索,从中或可探触到当代人精神和生活的内在依据。名列国家级非物文化遗产的南丰傩舞,这些年也走出了国门,让法国人、韩国人、日本人为之震撼,痴迷。 一生痴绝处,有梦到抚州。在抚州,这个戏中有梦、梦中有戏的城市,梦是日常,也是逾越;梦是虚空,也是满盈;梦是远行,也是抵达。如同在戏中,潜隐有联通现实的通道,梦境中也潜隐有秘密的通道,溯流而上,我们可以接通远古,顺流而下,我们可以抵达内心…… 21.下面对文章的理解与赏析,不正确的两项是(   )(2分) A.本文选择抚州戏剧中具有奇幻美好色彩的形象——灵鹿、花草、兽眼开头,运用排比的句式,吸引读者走入戏剧的梦境。 B.“梦境由来已久”起到过渡作用,作者笔触由采茶戏演出现场过渡到抚州戏剧的历史,时空交错,简洁自然。 C.本文叙写采茶戏时,略写剧情,详写观众;点面结合,有对观众的群像描写,又有对三位老年观众的特写镜头,表明采茶戏在抚州广受欢迎,老少咸宜。 D.本文记叙、议论、抒情相结合,采用反复、排比等修辞手法,句式整散结合,语言典雅又自然。 E.全文以绘制梦境开始,继以采茶戏使观众在梦境边缘转圜,南丰傩舞使观众彻底沉溺于梦境之中,以抚州追梦结束,展现了中国戏剧艺术的魅力。 22.鉴赏文中画线句子。(3分) __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 23.阅读本文,概括“采茶戏”和“南丰傩舞”在发展历史、上演时间、剧本内容与表演形式上有何不同?概括“采茶戏”和“南丰傩舞”两种戏剧形式表达了什么相同的情感。(3分) __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 24.文中写汤显祖有何作用?(4分) ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 25.“有梦到抚州”中的“梦”由什么构成?结合文本,你认为如何能使中国传统戏剧艺术得到传承与发展?(4分) ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (二)阅读下文,完成26~30小题(共14分) 截句:只是诗句难成诗 张公善 ①时下截句流行,朋友圈不乏日日更新截句者。我知道截句,是因为在朋友家看到一套《截句诗丛》,随手翻了翻,感觉挺复杂。书的厚度与截句的单薄身影形成强烈对比。新诗百年迎来截句热,并不可贺,相反却令人沮丧。百年来,诗坛争论不断,流派如云,各种思潮此起彼伏,但至少都是在诗的名义之下。如今的截句观念纯粹是以诗句的身份来博得诗坛的瞩目,实在有些让人心塞,不吐不快。 ②截句的倡导者认为,截句是一种源自古典又有现代诗歌精神的诗歌文体,并融合了截拳道大师李小龙“简洁、直接、非传统性”的美学理念,强调诗意的瞬间生发。截句的终极意义,是唤醒更多普通人的诗心。这样的想法令人崇敬。不少截句短小精悍及其传达的现代性体验也确实与截拳道的“简洁、直接、非传统性”一致。即便如此,截句与截拳道仍是背道而驰。它们虽然终极目标一致,但手段截然不同。 ③截句源于李小龙的截拳道,但事实是截句的“碎片化”恰恰违背了截拳道的“整体”精神。李小龙非常重视生活的“整体性”。他说:“面对瞬息万变的情形,练习截拳道的人应该能够适应具体环境,而不拘束于人为的机械招式。其行动应该如影随形,其使命就是顺其自然地完成‘整体’的另外一半。”面对对手力量,应该顺势而为,而不是正面冲突。刚与柔是一个整体,刚柔相济,对手刚,你就以柔相应。他还说:“集中注意力是缩小心灵的思考范围,但是,我们关心的是人的整体生活过程。如果全神贯注地盯着生活某一方面,也就是鄙视生活。”然而,截句恰恰是让人聚焦生活点点滴滴的感悟,甚至陶醉其中,久而久之,势必让人视野狭窄,忽视整体生活。打个比方,截句让我们过于留恋浪花之美,却让我们看不到整个大海的广博。 ④对于截句究竟是不是诗歌,其实截句的实践者自己也前后有些矛盾。在一个场合说:截句是一种诗非诗的文体,比俳句的姿态要开放。但另一个场合又界定说:从更广泛的诗歌爱好者和文学读者层面来说,截句是一种没有诗歌名字的在四行之内完成的短诗,或者说,截句是最短的现代诗歌。现在的截句没有诗歌名字,往往是灵感迸发时的几行诗句。而日本俳句却往往有名字,像松尾芭蕉的俳句《古池》就是一首意境优美韵味无穷的短诗:“闲寂古池旁,/青蛙跳进水中央,/扑通一声响。”即便是写得最好的截句,仍然是“无头”怪物。诗无论长短,作为艺术作品,都是一个整体,有开头有结尾,有其自身文脉,不可能像截句这样横空而出又莫名结束,毫无章法可言。时下的截句俨然是作为一种诗歌观念的产物,却不能算作真正意义上的诗,因为 ,正如孤燕不成春。 ⑤然而,情况好像并非这么简单。截句也可能会成为诗,就像蚯蚓被截断的一部分,也可能成为新的蚯蚓。举个例子,卞之琳的《断章》是截句吗?按照眼下的截句标准,《断章》绝对是截句,是有诗歌名字的截句。全诗两段四句:“你站在桥上看风景,/看风景的人在楼上看你。/明月装饰了你的窗子,/你装饰了别人的梦。”即便是断章,仍然是章,而非简单的句子组合。所谓的“断”,其实是在呼唤“全”。此诗高明之处在于以碎片写整体。四句前呼后应,通过时空中人物之间的相互勾连融合,绝妙地呈现出世界本身的整体性。如果时下的截句都写成这样,也许就没有“截句是不是诗”的争议了。 ⑥时下的很多截句,只是一组诗句,没有整体架构,只是诗人的日常诗句训练而已。试想,诗坛到处充斥这种半成品的诗歌,是诗歌的幸运还是不幸呢?半成品以成品(诗歌)的姿态出现在世人面前,是不是影响了真正的诗歌品位? ⑦从文化上看,截句当属碎片化的现代生活的表征之一。与网络上的碎片化阅读和微写作密切呼应,截句观念的提出成功地营造了一个全民都可以写诗的氛围。可以说,截句写作助长了眼下的“微生活方式”。但长此以往,就像盲人摸象一样,无法体验到整体的生活。 ⑧截句也并非毫无意义。在认同截句属于诗句而不是诗的前提下,才可以谈截句之美及其价值。好的截句,当是写作者用诗意烂漫的句子记录下来的点点滴滴的生活感悟。它们是生活大海里的珍珠,在困顿的日子里,这些被捞取的珍珠足以闪亮这个世界。这些截句,某种意义上,就是个人的生活智慧宝典。从理论上讲,截句可以是一句,也可以是多句或多段,但到底多到多少,尚无定论,也不可能有定论,因为作为截句,本身就是局部,也就无从谈及整体。在这个越来越“微”化的时代,我觉得“微型诗”倒是个值得探讨的诗歌话题。微型诗既然是诗,就可以着眼于整体谈其长短。个人倾向于以古诗绝句四句为限,把不超过四行且具备相对完整性的短诗称作微型诗。 26.用动宾短语概括第③段作者引用李小龙的话指出截句所犯的两种错误。(2分) 27.第④段划线词“无头怪物”在文中的意思是 。(3分) 28.根据上下文,合理推断第④段横线处应该填写的内容。(3分) _______________________________________________________________________________ 29.文章分别引用了《古池》和《断章》,对其作用分析不正确的一项是(   )(3分) A.引用《古池》和《断章》是为了阐明标题对构建作品艺术性的重要性。 B.引用《古池》和《断章》是为了表明截句与俳句和短诗的不同。 C.引用《古池》和《断章》是为了强调章法对诗歌创作的重要意义。 D.引用《古池》和《断章》是为了证明截句不是诗的关键在于缺少意韵。 30.分析第⑧段在文中的作用。(3分) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (三)阅读下文,完成31~34小题(共10分) 重返“孤独的个人” 谢有顺 ①第七届茅盾文学奖揭晓,贾平凹的《秦腔》位列榜首。关于《秦腔》的争议,多集中在故事好不好看这个问题上。在20世纪80年代的中国小说的叙事革命是文学的主潮,讲一个什么样的故事并不重要,重要的是如何讲故事。但十几年后,当《秦腔》面世,小说好不好读,再一次成了尖锐的问题被提出来,这种阅读趣味的变化,透出的是怎样一种文学转型。 ②米兰·昆德拉在论到卡夫卡的小说时说道,要理解卡夫卡的小说,只有一种方法,就是“像读小说那样地读它们”。 ③可是,从什么时候开始,人们读小说就是为了读故事。故事与叙事是不同的,叙事才更接近小说的本质。正如托马斯·曼所说,小说家既要通晓现实,也要通晓魔力。故事所描述的是一种现实,而叙事则是一种语言的魔力。小说写作不仅是再现经验、讲述故事,它还是一种形式的建构、语言的创造。写作也不是简单的“讲故事”了,只有建构起自己的叙事方式的作家,才称得上是有创造性的作家。可是,这个共识被文学界悄悄地遗忘。更多的人,只是躺在现成的叙事成果里享受别人的探索所留下的碎片,或者回到传统的叙事道路上来;故事在重获小说核心地位的同时,叙事革命也面临着停顿。 ④这种停顿,表明艺术惰性在生长,写作和阅读耐心在日渐丧失。讲述一个有趣而好看的故事,成了多数作家潜在的写作愿望。然而,文学一旦丧失了语言冒险的乐趣,只单纯地去满足读者对趣味的追逐,它还是真正的文学吗?说到底,文学的独特价值,许多时候正是体现在语言的冒险、叙事的探索上;这样往往能开辟出一条回归文学自性的道路。可是,在这样一个喧嚣、躁动的时代,有谁愿意去做那些寂寞的叙事探索? ⑤短篇小说艺术在近年的荒芜,或许可以作为讨论这个问题的一个旁证。以前的作家,常常将一个长篇的材料写成短篇,现在却恰恰相反。长篇小说盛行,短篇小说则已退到文学的边缘。长篇小说的主题词是故事和冲突,读者对长篇的毛病是容易原谅的。篇幅长了,漏洞难免会有,但只要故事精彩,就能让人记住。对短篇,要求就要严格得多。作家叶灵风说,现代的短篇小说“已经不需要一个完美的故事”,写短篇就是要“抓住人生的一个断片,爽快的一刀切下去,将所要显示的清晰地显示出来,不含糊,也不容读者有呼吸的余裕”。要做到这一点,谈何容易?没有生活的丰盈积累,没有在叙事上的用心经营,再好的断片,一些作家也是切割不好的。因此,在这个长篇小说备受推崇的时代,中短篇其实更能见出一个作家的叙事功底和写作耐心。 ⑥如今,翻开杂志等出版物,举目所见,艺术、叙事、人性和精神的难度逐渐消失,读者也慢慢习惯了在阅读中享受一种庸常的快乐……或许正是因为看到了这一点,英国文学批评家迈克尔·伍德才有了这样的论断:“小说正在面临危机,而故事开始得到解放。”很多人都会感到奇怪,小说的主要任务不就是讲故事么,为何要将小说与故事对立起来?按照德国哲学家本雅明的说法,小说诞生于“孤独的个人”,而故事的来源则是生活在社群中、有着可以传递经验的人——故事的旨归是经验和社群,所远离的恰恰是“孤独的个人”。可见故事并不一定就是小说。但在这个崇尚经验、热衷传递经验的当代社会,故事正日渐取代小说的地位。 ⑦那些善于以私人经验为主要故事内容的人,越来越成为这个时代的宠儿。故事获得解放,经验正在扩张,由此所建构起来的消费景观,也就成了文学的主流。在这一片故事的喧嚣之中,容易让人产生小说正在走向繁荣的幻觉,据不完全统计,每年国内出版的长篇小说多达近千部,发表的中短篇小说就更是不计其数了,难道这还不足以让我们得出小说正在走向复兴的结论?然而,在故事复兴的过程中,崛起的只是那些可以传递的经验,相反,小说所需要的“孤独的个人”却正在消失。故事的核心是经验的表达,它所面对的更多是公共趣味,响应的更多是消费和市场需求的召唤,在经验的形态上,它也是解密的,自我展示的,并无私人的秘密可言——没有秘密,就决不会有“孤独的个人”,没有“孤独的个人”,就不会有真正的小说。 ⑧人既然是“叙事动物”,就会有多种叙事冲动,当小说日益变成一种经验的私语和故事的奴隶,也许必须重申,文学还是一种精神创造,一张叙事地图,一种非功利的审美幻象,一个语言的乌托邦。 (选自《当代小说的叙事前景》,有删改) 31.联系上下文,第⑥段加点词语“孤独的个人”在文中的意思是指____________________________________________________________________________________________________________________________________________的小说家。(2分) 32.分析第②段画线句在文中的作用。(3分) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 33.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(   )(2分) A.为了使读者享受到故事带来的阅读乐趣,小说家就要构建自己的叙事方式。 B.透过人生的一个断片清晰地显示作家的写作意图,就要在叙事上用心经营。 C.现成的叙事成果以及传统的叙述模式,也在不断地助长着作家的艺术惰性。 D.喧嚣时代下人们更易追求单一阅读故事所带来的庸常快乐,缺少深度思考。 35.纵观全文,作者将“讲故事”作为“小说叙事”的对立面进行批驳,你认为作者的驳斥是否有说服力,简述理由。(3分) _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、古诗文阅读(20分) (一)阅读诗歌,完成35~37小题(共7分) 钱塘湖春行 唐代:白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 35.下列对《钱塘湖春行》的赏析,不恰当的一项是 (  )(2分) A.这首诗处处紧扣环境和季节的特征,用准确而极富表现力的词句,恰到好处地描绘了西湖春日美景,抒发了诗人喜悦的心情。 B.莺是春的歌手,燕是春的使者,它们富于季节的敏感,成为春天的象征。诗人善于选取典型景物,在莺歌燕舞的动态中展示春的活力。 C.诗人很讲究炼字,在颈联中巧用“乱”“迷”“没”等字,客观真实地再现了姹紫嫣红、草长莺飞的西湖暮春的盛景。 D.全诗在结构上很有特色,以“孤寺”起,以“白沙堤”终,从点到面,又由面到点,章法变化,条理井然。 36.对《钱塘湖春行》赏析不恰当的一项是 (  )(2分) A.这首七言律诗是白居易任杭州刺史时所作。钱塘湖是西湖的别名。 B.诗歌以诗人行踪为线索,采用移步换景的手法,生动描绘了西湖的明媚风光。 C.“水面初平”“早莺”“新燕”“乱花”“浅草”“白沙堤”这些词语,都突出了西湖晚春的特点。 D.尾联直抒胸膀,抒发了诗人陶醉于美好湖光山色的喜悦心情。 37.诗人抓住了哪些具有春色春意的景物来描写西湖景色?抒发了诗人怎样的思想感情?(3分) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (二)阅读文言文,完成38~44小题(共13分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。(38-42小题) 太宗初即位,中书令房玄龄奏言:“秦府旧左右未得官者,并怨前宫及齐府左右处分之先己。”太宗曰:“古称至公者盖谓平恕无私。丹朱、商均,子也,而尧、舜废之。管叔、蔡叔,兄弟也,而周公诛之。故知君人者,以天下为公,无私于物。” 贞观元年,有上封事者,请秦府旧兵并授以武职,追入宿卫。太宗谓曰:“朕以天下为家,不能私于一物,惟有才行是任,岂以新旧为差?况古人云:兵犹火也,弗戢将自焚。汝之此意,非益政理。” 贞观元年,吏部尚书长孙无忌尝被召,不解佩刀入东上阁门,出阁门后,监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议,以监门校尉不觉,罪当死,无忌误带刀入,徒二年,罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳曰:“校尉不觉,无忌带刀入内,同为误耳。夫臣子之于尊极,不得称误,准律云:‘供御汤药、饮食、舟船,误不如法者,皆死。’陛下若录其功,非宪司所决;若当据法,罚铜未为得理。”太宗曰:“法者非朕一人之法,乃天下之法,何得以无忌国之亲戚,便欲挠法耶?”更令定议。德彝执议如初,太宗将从其议,胄又驳奏曰校尉缘无忌以致罪于法当轻若论其过误则为情一也而生死顿殊敢以固请太宗乃免校尉之死。 是时,朝廷大开选举,或有诈伪阶资者,太宗令其自首,不首,罪至于死。俄有诈伪者事泄,胄据法断流以奏之。太宗曰:“朕初下敕,不首者死,今断从法,是示天下以不信矣。”胄曰:“陛下当即杀之,非臣所及,既付所司,臣不敢亏法。”太宗曰:“卿自守法,而令朕失信耶?”胄曰:“法者,国家所以布大信于天下,言者,当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿,而许杀之,既知不可,而置之以法,此乃思小意而存大信,臣窃为陛下惜之。”太宗曰:“联法有所失,即能正之,朕复何忧也!” (选自《贞观政要·公平》,有改) 38.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )(1分) A.胄又驳奏曰/校尉缘无忌以致罪/于法当轻/若论其过误/则为情一也/而生死顿殊/敢以固请/ B.胄又驳奏曰/校尉缘无忌以致罪/于法当轻/若论其过/误则为情一也/而生死顿殊/敢以固请/ C.胄又驳奏曰/校尉缘无忌/以致罪于法当轻/若论其过误/则为情一也电/而生死顿殊/敢以固请/ D.胄又驳奏曰/校尉缘无忌/以致罪于法当轻/若论其过/误则为情一也/而生死顿殊/敢以固请/ 39.下列对文中点词语及相关内容的解说,不确的一项( )(2分) A.周公,周文王之子,武王之弟,礼贤下士,典故“周公吐哺”即出自其事迹。 B.“不能私于一物”与“吾妻之美我者,私我也”(《邹忌讽齐王纳谏》)两句中“私”字含义相同。 C.“太宗将从其议”与“樊哙从良坐”(《鸿门宴》)两句中“从”字含义相同。 D.“而置之以法”与“愿以十五城易之”(《廉颇蔺相如列传》)两句中“以”字意义和用法相同。 40.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(2分) A.唐太宗的一些身边人因为没有被封官而埋怨他唐太宗认为有才能德行的人就任用,不能因为新旧关系而有所分别。 B.长孙无忌入宫时忘了解下腰间的佩刀,监门校尉也没有发觉,封德彝奏议对监门校尉判处死罪,对长孙无忌免于处罚。 C.戴胄对封德彝奏议进行了驳议,太宗于是下令重议定罪,封德彝坚持他的奏议,但在戴胄的坚持下,唐太宗免了监门校尉的死罪。 D.唐太宗下令对伪造官阶资历而又未自首的人一律处死,戴胄认为这样做不符合法律,并向太宗谏言,太宗最终听取了戴胄的建议。 41.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) (1)秦府旧左右未得官者,并怨前宫及齐府左右处分之先已。 ______________________________________________________________________________ (2)何得以无忌国之亲戚,便欲挠法耶? ______________________________________________________________________________ 42.戴胄是如何说服唐太宗放弃将伪造官阶资历的人处死的命令的?请简要概括说明。(2分) ______________________________________________________________________________ 43.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )(2分) A.若亡郑而有益于君,敢以烦执事 执事:对人的敬称,此处代指秦伯 B.若舍郑以为东道主 东道主:东边道路上招待客人的主人 C.微夫人之力不及此 夫人:那个人,指秦穆公 D.备他盗之出入与非常也 非常:很,特别 44.下列各句中的句式不相同的一组是( )(2分) A.噌吰者,周景王之无射也 凡长安豪富人为观游及卖果者 B.故不我若也 乐夫天命复奚疑? C.后之览者,亦将有感于斯文 又杂植兰桂竹木于庭 D.余自束发读书轩中 且臣少仕伪朝 四、写作(50分) 45.“梦想还是要有的,万一实现了呢?”她正是因为有了梦想,又坚定了实现梦想的信念。才使一个个不可能变为现实:她只有小学文凭,但常年坚持写作,成了省级作家协会的会员,圆了作家梦;她只是一位大学宿管阿姨,却受邀担任大学写作公开课的老师,她就是杭州电子科技大学的宿管阿姨汤杏芳。 要求:①题目自拟;②自选角度;③除诗歌外,文体不限;④不少于 700 字;⑤文中不得透露本人相关信息。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究! 学科网(北京)股份有限公司 $$ 内蒙古自治区高等职业院校 对口招收中等职业学校毕业生单独考试 语文模拟试卷(二) 注意事项:1.本试卷共4页,满分150分。 2.作答时,将答案答在答题卡上,在试卷上答题无效。 3.考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用(40分) (一)选择题(每小题2分,共30分) 阅读下面文字,完成下列小题。 甘肃张掖的丹霞地貌堪称奇观,它是国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区。在方圆五十平方公里山地丘陵地带,彩色丘陵岩壁陡峭、层理交错、____________、____________,观赏性之强、面积之大冠绝全国,具有很高的科考和旅游观赏价值。____________的丹霞地貌是如何形成的?科学地说,它是漫长历史时期地壳运动的产物,是____________的杰作。丹霞地质构造由岩石堆积形成,它是指红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀,加之特殊的地质结构、气候变化以及风力等自然环境的影响,形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石,主要发育于侏罗纪至第三纪的水平或缓倾的红色地层中,是巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞奇峰的总称。它大多是一个以自然风光为主的风景区。包含广东丹霞山的雄险、奇、幽、美于一身(    )。 1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是 ( ) A.气势磅礴  五彩斑斓  美轮美奂  巧夺天工 B.声势浩大  五色目迷  如诗似画  鬼斧神工 C.声势浩大  五色目迷  美轮美奂  巧夺天工 D.气势磅礴  五彩斑斓  如诗似画  鬼斧神工 2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 ( ) A.它大多是一个以自然风光为主的风景区,集广东丹霞山的雄险奇、幽、美于一身。 B.它是一个以自然风光为主的风景区,集广东丹霞山的雄、险、奇、幽、美于一身。 C.它是一个以自然风光为主的风景区,广东丹霞山的雄、险奇、幽、美包含在内。 D.它大多是一个以自然风光为主的风景区,广东丹霞山的雄险、奇、幽、美包含在内。 3.下列在文章括号内补写的语句,最恰当的一项是 ( ) A.也融合了新疆五彩城的缤纷。 B.新疆五彩城的缤纷也融为一体。 C.也融新疆五彩城的缤纷为一体。 D.新疆五彩城的缤纷也融合了。 【答案】1.D 2.B 3.C 【解析】1.本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。“气势磅礴”,形容气势雄伟壮大,侧重于客观情况; “声势浩大”意思是声威和气势非常壮大,侧重于主观感觉。语境中“彩色丘陵岩壁陡峭、层理交错”侧重客观情况介绍,应该用”气势磅礴”;“五彩缤纷”表示颜色非常好看,色彩相当丰富;“五色目迷”,形容事物错综复杂,令人分辨不清,含贬义。此处前后文介绍的对象是“彩色丘陵岩壁”,语境中无贬义,应用“五彩斑斓”;“美轮美奂”,形容房屋高大华丽;“如诗如画”,指景色优美。语境中用来形容丹霞地貌的美,应该用“如诗如画”;“巧夺天工”侧重人的技艺高超;“鬼斧神工”指自然本身的巧妙,不是人为的。本题最后一空修饰“丹霞奇峰”,应该用“鬼斧神工”。故本题选D。 2.本题考核考查辨析并修改病句能力。考生应按照题目要求,如本题“文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是”,这是一道选择题。首先对比四个选项,发现异同。通过语感或分析句子成分判断,“它大多是一个以自然风光为主的风景区。包含广东丹霞山的雄险、奇、幽、美于一身”中“大多……为主”句式杂糅,改成“大多……”或“以…….为主”,由此可以排除AD选项,这个句子的主语“它”指的是甘肃张掖丹霞地貌,前后句子中应该一致,故选B项。 3.本题考查补写语句的能力。要求考生按照上下文内容,按照原文语境,结合四个选项,逐项对应。选项中“”于一身”与“为一体”相照应,应该排除AD,按照前后句子主语一致,都是“它”,故选C。 4.下列句中标点符号使用正确的一项是(   ) A.我跳下车来,说了声:“王爷爷再见!”就往家里走。 B.据说这是稀世之宝——即一种难得的治病良药。 C.“这究竟是怎么回事呢?同志们。”厂长严肃地说。 D.张大妈对儿子说:“大成,见人该问好就问好,该行礼就行礼,俗话说‘礼多人不怪’嘛。” 【答案】D 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.“说了声”后不应用冒号。 B.破折号作用与“即”字重复,删去其一。 C.“呢”字后问号改为逗号,“同志们”后的句号改为问号。 故选D。 5.对下列广告语所用修辞手法的解说,有误的一项是(   ) A.某渔具厂广告语:演绎垂钓优雅,成就渔乐天下。(对偶、双关) B.某咖啡广告语:苦苦的追求,甜甜的享受。(对比、对偶) C.某品牌温控冰箱广告语:众里寻她千百度,你要几度就几度。(引用、夸张) D.护花护绿广告语:踏破青毡可惜,多行数步何妨?(比拟、反问) 【答案】D 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 D.“踏破青毡可惜,多行数步何妨”运用的是比喻,不是比拟,把绿地比作“青毡”。 故选D。 6.对下列加点词的解释全正确的一项是(  ) A.驻足(停留)      胜景(胜利) B.窥见(从缝隙里看)   豁亮(亮) C.鸟瞰(看)       惟妙惟肖(相似) D.匝道(周)       巧妙绝伦(绝对) 【答案】C 【详解】本题考查学生正确识记词语含义的能力。 A.“胜景”的“胜”应解释为“美好”; B.“窥见”的“窥”应解释为“暗中观察”;“豁亮”的“豁”应解释为“开阔;宽敞”; D.“巧妙绝伦”的“绝”应解释为“极、最”。 故选C。 7.下列关于作者的卒年的先后,排序不正确的一项是(    ) A.孟子——贾谊——李白——韩愈 B.荀子——贾谊——杜甫——白居易 C.孟子——李商隐——李白——韩愈 D.荀子——杜甫——白居易——曹雪芹 【答案】C 【详解】题考查学生识记古代文化常识的能力。 C.李白(701年-762年12月)是盛唐时期著名诗人,李商隐(约813年-约858年)晚唐著名诗人。 故选C。 语言的运用力求规范、简明、连贯、得体、没有语病。依据这一基本要求完成8~10小题。 8.阅读下面的文字,完成下面小题。 过去,在通勤的公交、地铁上,在远行的高铁、飞机上,总有很多人如醉如痴地捧着书、拿着报,时常有人看得太着迷而误了点、过了站。如今,这样的画面已经很难见到。取而代之的是,满车厢、满大厅的人都在低头刷手机、看平板,人们将这种现象统称为“读屏”。 “读屏”时代,阅读方式发生了改变,碎片化阅读、轻阅读、浅阅读成为典型特征。相关调查显示, A 人们阅读电子书的种类主要有文娱类、生活类和资讯类图书上,这类内容更适合进行碎片化阅读。另外, B电子产品的迭代升级,屏上的内容不再限于静态文字,C 还涌现出图片、长短视频等不同形式的内容,D 让人们可选择的信息量更加丰富。 请从第二段划线句子中选出没有语病的一项(   ) A.人们阅读电子书的种类主要有文娱类、生活类和资讯类图书上 B.电子产品的迭代升级,屏上的内容不再限于静态文字 C.还涌现出图片、长短视频等不同形式的内容 D.让人们可选择的信息量更加丰富 【答案】C 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.“有……上”是“主要有……”和“集中在……上”的句式杂糅,应采用其中一种说法。可修改为:人们阅读电子书的种类主要有文娱类、生活类和资讯类图书;或“人们阅读电子书的种类主要集中在文娱类、生活类和资讯类图书上”。 B.结构混乱(中途易辙),出现了两个主语“电子产品的迭代升级”和“屏上的内容”,应天界介词,消除其中一个主语。可修改为:随着电子产品的迭代升级,屏上的内容不再限于静态文字;或:电子产品的迭代升级,使屏上的内容不再限于静态文字。 D.搭配不当,“信息量”与“丰富”不搭配。可修改为:让人们可选择的信息更加丰富;或让人们可选择的信息量更大。 故选C。 9.下列语句重新排序后,最恰当的一项是(   ) ①其实在《水浒传》里真正被官府逼上梁山的很少,像林冲、杨志等的悲惨例子不多,大部分是自愿或半自愿上了梁山的。 ②还有一部分虽然是被逼上梁山的,但不是官府逼的,而是梁山自己逼的。 ③中国话里有好多词没有主语,这就给一些人的任意解释留下了余地。 ④卢俊义就属于这种另类上梁山的典型例子。 ⑤比如“逼上梁山”这个词就使好多人想当然地以为一定是官府。 A.①②③⑤④ B.①④②③⑤ C.③⑤①②④ D.③⑤④①② 【答案】C 【详解】本题考查学生语言表达衔接排序的能力。 浏览五个句子可以发现,这五个句子是例证关系,③“中国话里有好多词没有主语,这就给一些人的任意解释留下了余地”为观点,放在第一处,⑤“比如……”为例子,紧随其后; ①②④是对“逼上梁山”这一情况分析,所以放在⑤后; ①是说“……大部分……”,②是说“还有一部分……”,而④是说“卢俊义就属于这种另类上梁山的典型例子”,这就确定了三句顺序为①②④。 据此排除ABD。 故选C。 10.下列语句表达得体的一项是(   ) A.由于水平有限,本报难免有不足, 恳请老师和同学们不吝赐教, 为办好《科普报》尽一点绵薄之力。(校《科普报》的征稿启事) B.令郎不愧是丹青世家子弟,他画的马惟妙惟肖,栩栩如生。 C.看到您老98岁高龄还这样硬朗,我们从心里高兴,祝您长命百岁! D.……该饮料中含有治癌物质, 可以调节人体内循环。现特向全国诚招经销商,欢迎垂询。(某饮料广告的广播稿) 【答案】B 【详解】试题分析:本题考查语言表达能力之得体考点。A.“尽绵薄之力”为谦词,此处谦敬失当。B.“令郎”为敬称,使用恰当。C. 祝98岁老人“长命百岁”显然不恰当,应该“寿比南山”或“万寿无疆”“长生不老”等。D.这是广播稿,“治癌”一词听起来有歧义。宜改为全称“治疗癌症”。 根据下面三个情景完成11~13小题。 11.某公司计划进行一次年度员工表彰大会,需要向全体员工发送通知。请从以下选项中选择最合适的文档类型 ( ) A. 合同 B. 简报 C. 申请书 D.通知 【答案】D 【详解】通知同样适用于公司向全体员工发布年度员工表彰大会的相关信息。 12.某学校计划举办一场校庆活动,需要向校友发送邀请。请问,在向校友发送邀请时,最合适的文档类型 ( ) A. 聘书 B.邀请信 C. 广告 D. 总结 【答案】B 【详解】邀请信也适用于学校向校友发送校庆活动的邀请,因为它是一种正式且礼貌的邀请方式。 13.某政府机构计划举办一场政策宣讲会,需要向公众发布相关信息。请从以下选项中选择最合适的文档类型 ( ) A. 合同 B. 简报 C.申请书 D.通知 【答案】D 【详解】政府机构向公众发布政策宣讲会的相关信息时,通知是最合适的文档类型,因为它可以广泛、迅速地传达信息。 中华文化源远流长,博大精深,需要我们不断地学习。按要求完成14~15小题。 14.法国作家罗曼·罗兰的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》是一部优秀的青春读物,主人公约翰·克利斯朵夫是一名音乐天才,出身贫寒,他的人生就是在希望与绝望中不断战胜自我的成长历程。这本书将作为学校诗歌朗诵会奖品颁发给获奖的同学,请从下列各项中选出最适合写在扉页上的诗句(   ) A.在锈蚀的岩壁/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰(《峨日朵雪峰之侧》) B.无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒(《立在地球边上放号》) C.曾记否/到中流击水/浪遏飞舟(《沁园春·长沙》) D.烧破世人的梦/烧沸世人的血/也救出他们的灵魂/也捣破他们的监狱(《红烛》) 【答案】A 【详解】本题考查学生理解诗句含义、语言表达得体的能力。 A.昌耀《峨日朵雪峰之侧》的诗句描写了锈蚀的岩壁中有一只小得可怜的蜘蛛在默享着这大自然赐予的快慰,体现渺小者的不屈与奋斗精神,正好契合《约翰•克利斯朵夫》主人公的生平经历和不屈的精神。 B.郭沫若《立在地球边上放号》的诗句展现了创造一个新世界、猛烈冲击的时代精神,不适合写在小说扉页上。 C.毛泽东《沁园春•长沙》中的诗句表现革命者英勇无畏的革命精神和壮志豪情,不适合写在小说扉页上。 D.闻一多《红烛》中的诗句歌颂奉献的精神,不适合写在小说扉页上。 故选A。 15.下列各项中,画线的诗文引用不恰当的一项是(  ) A.为什么有些同学的作文有写不完的有趣事儿呢?奥秘就在朱熹的“问渠那得清如许,为有源头活水来”这一诗句里,原来他们都是生活中的有心人呢。 B.在奋斗过程中,我们必定会经受许多挫折和失败,只要我们坚信“行到水穷处,坐看云起时”,树立信心,鼓足勇气,一定会有成功的一天。 C.世上的路万千条,最值得你走的只有一条,此路在何方,当须你苦苦寻觅,这就不免要“独上高楼,望尽天涯路”,放出眼光用心抉择了。 D.南宋词人张孝祥被贬途经洞庭湖,写下了“孤光自照,肝肺皆冰雪”这样的好词以明高洁情怀,与王昌龄的“一片冰心在玉壶”有异曲同工之妙。 【答案】B 【详解】试题分析:“行到水穷处,坐看云起时”出自王维的《终南别业》,意为诗人兴致来了就独自信步漫游,走到水的尽头就坐看行云变幻。这两句诗是刻画的隐居者自由惬意的形象,与全句意境不合。 (二)填空题(每空1分,共10分。请将答案写在答题卡指定位置上) 16.为之于未有,__________________。(《道德经·第六十四章》) 17.__________________,偭规矩而改错。(屈原《__________________》) 18.《赤壁赋》中写苏子与客乘舟在广阔江面从流飘荡的语句是“__________________,__________________”。 19.生乎吾前,__________________,吾从而师之。(__________________《师说》) 20.况吾与子渔樵于江渚之上,__________________,驾一叶之扁舟,__________________。(苏轼《__________________》) 【答案】16. 治之于未乱 17. 固时俗之工巧兮 离骚 18. 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 19. 其闻道也固先乎吾 韩愈 20. 侣鱼虾而友麋鹿 举匏樽以相属 赤壁赋 二、现代文阅读(40分) (一)阅读下文,完成21~25小题(共16分) 有梦到抚州 王芸 奔跑的灵鹿、蔓生的花草、圆睁的兽眼,以混沌的形态凝定在石础上。它们位于阔大厅堂的低处,承受着柱体、屋脊、翘檐和时光的重,青黄色的苔藓在它们身下蔓延又枯萎。阔大的厅堂楼阁缭绕着咿咿呀呀的戏音,轻重缓急、柔软铿锵、沉郁顿挫,年复一年,仿佛包浆柔软了它们的表情。一代代、一茬茬抚州人在它们面前川流来去,身影彼此叠映,和厅堂里随日月流转的光影,戏台上幻进幻出的人物与声色,构成一个巨大的梦境。 己亥年小暑日,盛夏的雨水尽情冲刷着抚州,我们穿过七重门楼的古朴幕布,一步跌入这个梦境,心神一震。 玉隆万寿宫内,五纵八仙桌贯穿一进厅堂,二进厅堂也摆满了条凳,一直铺排到“旌阳殿”三字牌匾下。桌前凳上,坐满了戏外人,却是清一色入戏的表情。 戏台上,刚开始上演采茶戏《方卿戏姑》。那个演了数百年的故事浸透人情冷暖,终以穷书生方卿衣锦还乡、戏言羞辱嫌贫爱富的姑姑后,抵至大团圆结局。戏台在二楼。看戏人即使坐在最尾,也能看见戏台上的悲欢离合,座中多是老人,举着满头银丝。也有几岁大的孩子耐不住戏文的冗长,跑到一旁玩耍,嬉戏,闷声奔跑。还有抱在怀中的婴儿,睁大眼睛四处张望,含一根手指在口中。戏曲透明的种子,会否在他身体里种下? 看戏人仰起头,一张张脸上的表情随剧情变换。刚刚安葬母亲前来投亲的方卿,被姑姑拒之门外……坐在最前排一张条凳上的三位老人,表情严峻,微微下撇的嘴角仿佛在表达对戏中人的愤愤不平。 看起来三位老人的生活都不优裕,随意挽起的裤脚,蜷曲在小腿上的袜筒,搁在拖鞋上的赤脚,脸上落满岁月粗糙率性的刻痕。最右边的老妪身后,一位穿黑色外套的老汉,一只手畸形地蜷曲在腿上,嘴角突兀地向一边眉角歪去。他颇像我写过的一位因工伤致残的老者。显然,生活的艰辛没有饶过他们。但他们是有福的,这一刻他们聚拢在此,在一个盛大的梦境里,戏音婉转如柔指,抚慰着他们的耳朵、眼睛,乃至心魂…… 我在梦境的边缘,转圜。 从二楼观戏台看去,由数百人构成的观戏阵容散溢着浓浓的烟火气息,人们或倚或靠或佝偻了腰背或端直了身子,八仙桌上搁着湿漉漉的雨伞,胀得鼓鼓的塑料袋,颜色鲜艳的纸质提袋……它们和主人一样散发着自然不拘的气息。 这一幕即是日常。 生活是日常,戏是日常,只不过前者是现实,后者是梦境,抚州人早已习惯了将两者无隙无碍地糅合在一起。不分彼此。 梦境由来已久。抚州这片厚土以青山秀水滋养了才子汤显祖,汤显祖以妙笔回报故土以“临川四梦”。梦境的维度得以确立。戏台上“生天生地生鬼生神,极人物之万途,攒古今之千变。一勾栏之上,几色目之中,无不纡徐焕眩,顿挫徘徊。恍然如见千秋之人,发梦中之事……”(汤显祖《宣黄县戏神清源师庙记》)一代代抚州人自愿成为梦境的拥有者和营造者,戏曲的包浆缓慢地滋养抚州,抚州成为唱戏人的福地,也是听戏人的天堂。共同对戏的痴迷,将唱戏人与听戏人紧密关联,相互成全,相互抚慰,于日常中携手向梦境深处沉溺,沉溺,沉溺。 世上自有痴戏而不愿出戏之人,也自有迷梦而不愿梦醒之人。爱看戏的人,想来是耽溺于梦境的人,纵使历尽沧桑,心中还有天真的一隅,眷念戏,相信梦,推崇善,向往美。以戏为核心的梦境,在戏文婉转曲折处,不知收容了多少人的脆弱、善感、羞怯、无助、不舍、执念。那个写戏造梦的才子,在一个个以戏为壳的梦中,逾越生死阻隔,逾越人间悲凉,逾越人情残酷,逾越人世不公。而那些看戏人,看多了戏中的生死轮回、爱恨情仇、大喜巨恸、沉浮跌宕,胜景转瞬成颓垣,繁华如雾终消散,会否对人世的道阻且难多一分忍耐之力,对莫测灾厄多一分从容之态,对因果成空多一些顿悟勘透? 丁酉年正月十六日,十三枚傩面具和八位傩伯搅起的涡旋,在石邮村激荡而起。 千余人聚集在这个小小的村落,观看彻夜“搜傩”。挤在人丛中的我,竭力将摇晃不已的镜头对准供桌前匍匐的傩班八伯。供台上高耸的一尺高红烛,火焰跃动,跳漾,在十三枚面具的细节弯转处烙下点状或片状的光耀,也将每一张凡俗的面孔涂上暖色调的油彩,褶皱处更加深厉,圆润处满布光泽。 前排居中的傩伯挺直身子念诵《傩神太子词》。这是抚州留存的一种更古老的戏,起源于殷商时期方相氏驱傩仪式。 神秘、古朴、粗犷、磅礴,石邮傩舞于默声中演绎,仅靠面具界定角色身份,靠舞者的动作、鼓点的节奏变化阐释角色的不同情绪。与傩面具合二为一、化身为诸神的傩伯们,脚走禹步,手拈香火诀,随着鼓点舞动,舞动。 开山舞姿大开大阖、顿挫有力,这位驱鬼逐疫的“开路先锋”勇猛进取,无畏前行。雷公动作刚猛,时有顽劣之举,在云层间奔走翻滚,施雷布雨,润泽人间。 弯眉喜目的傩公,松快的舞步洋溢着喜得子嗣、香火延续的天伦之乐。 俊眉朗目、持刀对舞的杨戬与哪吒,孩子般玩耍的纸钱,顿挫有力磨刀的红脸关公,还有钟馗与大神、小鬼、讨酒、划拳、贪杯、呕吐、瞌睡、酒醒、气惯…… 石邮傩事每年从腊月起首,正月收束,一个月时间圆融为一个梦境、将石邮村人环护其中。 在这个梦境里,石邮村人是演戏人与看戏人。他们相信傩舞可以使来年风雨调和、平安顺遂,并得到庇护。 戏中自有痴绝处,梦中自有痴绝人。因信而敬畏,因敬畏而虔诚的石邮村人,自有傩舞始,便以忠诚、严谨的态度将傩舞代代相传,灯灯相续、越六百年,终让一个素朴的梦境散发出熠熠光华。保留了完整传统傩舞形态的南丰傩舞,其古拙的形态中混杂有宗教、礼制、传统社会结构、天地人伦、生死观等复杂因子,埋藏有自历史深处延伸而来的线索,从中或可探触到当代人精神和生活的内在依据。名列国家级非物文化遗产的南丰傩舞,这些年也走出了国门,让法国人、韩国人、日本人为之震撼,痴迷。 一生痴绝处,有梦到抚州。在抚州,这个戏中有梦、梦中有戏的城市,梦是日常,也是逾越;梦是虚空,也是满盈;梦是远行,也是抵达。如同在戏中,潜隐有联通现实的通道,梦境中也潜隐有秘密的通道,溯流而上,我们可以接通远古,顺流而下,我们可以抵达内心…… 21.下面对文章的理解与赏析,不正确的两项是(   )(2分) A.本文选择抚州戏剧中具有奇幻美好色彩的形象——灵鹿、花草、兽眼开头,运用排比的句式,吸引读者走入戏剧的梦境。 B.“梦境由来已久”起到过渡作用,作者笔触由采茶戏演出现场过渡到抚州戏剧的历史,时空交错,简洁自然。 C.本文叙写采茶戏时,略写剧情,详写观众;点面结合,有对观众的群像描写,又有对三位老年观众的特写镜头,表明采茶戏在抚州广受欢迎,老少咸宜。 D.本文记叙、议论、抒情相结合,采用反复、排比等修辞手法,句式整散结合,语言典雅又自然。 E.全文以绘制梦境开始,继以采茶戏使观众在梦境边缘转圜,南丰傩舞使观众彻底沉溺于梦境之中,以抚州追梦结束,展现了中国戏剧艺术的魅力。 【答案】CE 【详解】本题考查学生理解、赏析文章内容及艺术特色的能力。 C.“采茶戏在抚州广受欢迎,老少咸宜”有误,文中叙述的看戏以老年为主。 E.“继以采茶戏使观众在梦境边缘转圜”有误,抚州观众始终在“梦”中,例如:“桌前凳上,坐满了戏外人,却是清一色入戏的表情”。 故选CE。 22.鉴赏文中画线句子。(3分) __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】①动作描写,如“或倚或靠或佝偻了腰背或端直了身子”;②细节描写 “湿漉漉的雨伞,胀得鼓鼓的塑料袋,颜色鲜艳的纸质提袋”刻画了抚州人日常观戏的场景,表现了抚州人痴迷戏剧的特点。③“或倚或靠或佝偻了腰背或端直了身体”“湿漉漉的雨伞,胀得鼓鼓的塑料袋,颜色鲜艳的纸质提袋”,使用排比的修辞手法,突出了抚州人看戏时的随性;句式上整散结合,整齐中富有变化,生动地写出了抚州人观戏的情形。④比拟手法,“用它们和主人一样,散发着自然不拘的气息”生动形象地写出抚州人观戏的自然随性,反映了观戏已经成为其生活的日常。⑤使用叠音词,“浓浓”“湿漉漉”“鼓鼓”。 【详解】本题考查学生赏析句子的能力。 画线句子描写的是戏院中人们观戏阵容,其中有人也有物。 对于人的刻画采用了动作的描写,如“或倚或靠或佝偻了腰背或端直了身子”,生动形象地刻画了抚州人日常观戏的随性、痴迷。 对于物的刻画特别注意了细节的描写,“湿漉漉的雨伞,胀得鼓鼓的塑料袋,颜色鲜艳的纸质提袋”,透过这些细节,可见人们是忙里偷闲、甚至不避风雨也要观戏。在通过拟人的手法“用它们和主人一样,散发着自然不拘的气息”生动形象地写出抚州人观戏的自然随性,反映了观戏已经成为其生活的日常。 整段内容,整散句相结合,此外表达上,作者还使用了排比、叠词等修辞,“或倚或靠或佝偻了腰背或端直了身体”“湿漉漉的雨伞,胀得鼓鼓的塑料袋,颜色鲜艳的纸质提袋”“浓浓”“湿漉漉”“鼓鼓”等,这些手法的使用,使得表达更加生动、形象,更富表现力。 23.阅读本文,概括“采茶戏”和“南丰傩舞”在发展历史、上演时间、剧本内容与表演形式上有何不同?概括“采茶戏”和“南丰傩舞”两种戏剧形式表达了什么相同的情感。(3分) __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】历史:“采茶戏”明代汤显祖时期已经出现\已演了数百年,明代汤显祖时期已经出现;“南丰傩舞”更古老,起源于殷商。上演时间:“采茶戏”日常;“南丰傩舞” 每年从腊月起首,正月收束。剧本内容:“采茶戏”演绎人情冷暖,悲欢离合(反映现实生活\现实生活);“南丰傩舞”祈神祝福,“对来年风雨调和、平安顺遂的祈愿,并给予庇护”(寄寓美好愿望\浪漫主义)。表演形式:“采茶戏” “咿咿呀呀的戏音”,以唱为主,辅以表演;“南丰傩舞” 靠面具界定角色身份,靠舞者的动作、鼓点的节奏变化阐释角色的不同情绪。 共同点:对美好生活的向往。 【详解】本题考查学生分析、概括文章内容的能力。 历史:依据“戏台上,刚开始上演采茶戏《方卿戏姑》。那个演了数百年的故事浸透人情冷暖”“抚州这片厚土以青山秀水滋养了才子汤显祖,汤显祖以妙笔回报故土以‘临川四梦’”可知“采茶戏”在明代汤显祖时期已经出现;依据“前排居中的傩伯挺直身子念诵《傩神太子词》。这是抚州留存的一种更古老的戏,起源于殷商时期方相氏驱傩仪式”可知,“南丰傩舞”更古老,起源于殷商。 上演时间:依据“这一幕即是日常”可知,“采茶戏”是日常演出;依据“石邮傩事每年从腊月起首,正月收束,一个月时间圆融为一个梦境、将石邮村人环护其中”可知,“南丰傩舞” 每年从腊月起首,正月收束。 剧本内容:依据“生活是日常,戏是日常,只不过前者是现实,后者是梦境,抚州人早已习惯了将两者无隙无碍地糅合在一起。不分彼此”可知,“采茶戏”是演绎人情冷暖,悲欢离合,反映现实生活;依据“他们相信傩舞可以使来年风雨调和、平安顺遂,并得到庇护”可知,“南丰傩舞”的内容是祈神、祝福,寄寓美好愿望。 表演形式:依据“绕着咿咿呀呀的戏音,轻重缓急、柔软铿锵、沉郁顿挫”“戏台上幻进幻出的人物与声色,构成一个巨大的梦境”可知,“采茶戏” “咿咿呀呀的戏音”,以唱为主,辅以表演;依据“神秘、古朴、粗犷、磅礴,石邮傩舞于默声中演绎,仅靠面具界定角色身份,靠舞者的动作、鼓点的节奏变化阐释角色的不同情绪”可知,“南丰傩舞” 靠面具界定角色身份,靠舞者的动作、鼓点的节奏变化阐释角色的不同情绪。 共同点:无论是对生活中人情冷暖,悲欢离合的演绎还是祈神、祝福,寄寓美好愿望,都是体现了人们对美好生活的向往。 24.文中写汤显祖有何作用?(4分) ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】①引用汤显祖的文章,叙述汤显祖的戏曲创作成就,说明抚州是戏剧的沃土,有悠久的戏剧发展历史,具有文化底蕴;②证明抚州人的生活与戏剧密不可分\揭示了抚州人将生活日常与沉浸戏剧梦境融合在一起的原因;③思维纵横古今,丰富文章的文化历史内涵,深化主旨,借汤显祖创作地戏曲作品,更好地揭示出戏剧对人们审美陶冶作用以及给人的心灵带来的安慰。 【详解】本题考查学生理解、概括文章相关内容作用的能力。 文章写“梦境由来已久。抚州这片厚土以青山秀水滋养了才子汤显祖,汤显祖以妙笔回报故土以‘临川四梦’”,突出了抚州是戏剧的沃土,有悠久的戏剧发展历史,从而更增添了抚州的文化底蕴。 文章写“汤显祖以妙笔回报故土以‘临川四梦’。梦境的维度得以确立。戏台上‘生天生地生鬼生神,……’(汤显祖《宣黄县戏神清源师庙记》)一代代抚州人自愿成为梦境的拥有者和营造者”,揭示了抚州人将生活日常与沉浸戏剧梦境融合在一起的原因。 文章写“……一代代抚州人自愿成为梦境的拥有者和营造者,戏曲的包浆缓慢地滋养抚州,……共同对戏的痴迷,将唱戏人与听戏人紧密关联,相互成全,相互抚慰,于日常中携手向梦境深处沉溺,沉溺,沉溺”,作者借汤显祖创作地戏曲作品,更好地揭示出戏剧对人们审美陶冶作用以及给人的心灵带来的安慰,思维纵横古今,丰富文章的文化历史内涵,深化主旨。 25.“有梦到抚州”中的“梦”由什么构成?结合文本,你认为如何能使中国传统戏剧艺术得到传承与发展?(4分) ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】(1)“梦”的构成:①悠久的戏剧历史,“南丰傩舞”“采茶戏”等;②人,有戏剧的创作者,优秀的剧本;有戏剧的表演者;有戏剧的痴迷者,代代相传;③有表演的场地舞台,有戏剧文化的氛围;④戏剧中传达的人情世态、美好情感。(2)示例:重视对戏剧创作者及表演者的培养;传承戏剧文化的精华,结合时代内容,创作反应时代特色的优秀剧本。 【详解】本题考查学生分析、概括文章内容及对其进行个性化解读的能力。 依据“阔大的厅堂楼阁缭绕着咿咿呀呀的戏音,轻重缓急、柔软铿锵、沉郁顿挫,年复一年,仿佛包浆柔软了它们的表情。一代代、一茬茬抚州人在它们面前川流来去,身影彼此叠映,和厅堂里随日月流转的光影,戏台上幻进幻出的人物与声色,构成一个巨大的梦境”可知,梦的构成首先要有“悠久的戏剧历史”,有“咿咿呀呀的戏音,轻重缓急、柔软铿锵、沉郁顿挫”的“南丰傩舞”“采茶戏”等戏剧。第二,还要有人,如汤显祖般优秀的戏剧创作者,如《方卿戏姑》《宣黄县戏神清源师庙记》等的优秀剧本,当然还要有表演者,有“阔大的厅堂”,有痴迷戏剧的观众。 依据“生活是日常,戏是日常,只不过前者是现实,后者是梦境,抚州人早已习惯了将两者无隙无碍地糅合在一起。不分彼此”“抚州成为唱戏人的福地,也是听戏人的天堂。共同对戏的痴迷,将唱戏人与听戏人紧密关联,相互成全,相互抚慰,于日常中携手向梦境深处沉溺,沉溺,沉溺”“在这个梦境里,石邮村人是演戏人与看戏人。他们相信傩舞可以使来年风雨调和、平安顺遂,并得到庇护”可知,梦的构成少不了梦的内容,即戏剧中传达的人情世态、美好情感。 分析如何能使中国传统戏剧艺术得到传承与发展时,考生可参考“梦”的构成,围绕上述四点展开,有清晰的分点陈述即可。 (二)阅读下文,完成26~30小题(共14分) 截句:只是诗句难成诗 张公善 ①时下截句流行,朋友圈不乏日日更新截句者。我知道截句,是因为在朋友家看到一套《截句诗丛》,随手翻了翻,感觉挺复杂。书的厚度与截句的单薄身影形成强烈对比。新诗百年迎来截句热,并不可贺,相反却令人沮丧。百年来,诗坛争论不断,流派如云,各种思潮此起彼伏,但至少都是在诗的名义之下。如今的截句观念纯粹是以诗句的身份来博得诗坛的瞩目,实在有些让人心塞,不吐不快。 ②截句的倡导者认为,截句是一种源自古典又有现代诗歌精神的诗歌文体,并融合了截拳道大师李小龙“简洁、直接、非传统性”的美学理念,强调诗意的瞬间生发。截句的终极意义,是唤醒更多普通人的诗心。这样的想法令人崇敬。不少截句短小精悍及其传达的现代性体验也确实与截拳道的“简洁、直接、非传统性”一致。即便如此,截句与截拳道仍是背道而驰。它们虽然终极目标一致,但手段截然不同。 ③截句源于李小龙的截拳道,但事实是截句的“碎片化”恰恰违背了截拳道的“整体”精神。李小龙非常重视生活的“整体性”。他说:“面对瞬息万变的情形,练习截拳道的人应该能够适应具体环境,而不拘束于人为的机械招式。其行动应该如影随形,其使命就是顺其自然地完成‘整体’的另外一半。”面对对手力量,应该顺势而为,而不是正面冲突。刚与柔是一个整体,刚柔相济,对手刚,你就以柔相应。他还说:“集中注意力是缩小心灵的思考范围,但是,我们关心的是人的整体生活过程。如果全神贯注地盯着生活某一方面,也就是鄙视生活。”然而,截句恰恰是让人聚焦生活点点滴滴的感悟,甚至陶醉其中,久而久之,势必让人视野狭窄,忽视整体生活。打个比方,截句让我们过于留恋浪花之美,却让我们看不到整个大海的广博。 ④对于截句究竟是不是诗歌,其实截句的实践者自己也前后有些矛盾。在一个场合说:截句是一种诗非诗的文体,比俳句的姿态要开放。但另一个场合又界定说:从更广泛的诗歌爱好者和文学读者层面来说,截句是一种没有诗歌名字的在四行之内完成的短诗,或者说,截句是最短的现代诗歌。现在的截句没有诗歌名字,往往是灵感迸发时的几行诗句。而日本俳句却往往有名字,像松尾芭蕉的俳句《古池》就是一首意境优美韵味无穷的短诗:“闲寂古池旁,/青蛙跳进水中央,/扑通一声响。”即便是写得最好的截句,仍然是“无头”怪物。诗无论长短,作为艺术作品,都是一个整体,有开头有结尾,有其自身文脉,不可能像截句这样横空而出又莫名结束,毫无章法可言。时下的截句俨然是作为一种诗歌观念的产物,却不能算作真正意义上的诗,因为 ,正如孤燕不成春。 ⑤然而,情况好像并非这么简单。截句也可能会成为诗,就像蚯蚓被截断的一部分,也可能成为新的蚯蚓。举个例子,卞之琳的《断章》是截句吗?按照眼下的截句标准,《断章》绝对是截句,是有诗歌名字的截句。全诗两段四句:“你站在桥上看风景,/看风景的人在楼上看你。/明月装饰了你的窗子,/你装饰了别人的梦。”即便是断章,仍然是章,而非简单的句子组合。所谓的“断”,其实是在呼唤“全”。此诗高明之处在于以碎片写整体。四句前呼后应,通过时空中人物之间的相互勾连融合,绝妙地呈现出世界本身的整体性。如果时下的截句都写成这样,也许就没有“截句是不是诗”的争议了。 ⑥时下的很多截句,只是一组诗句,没有整体架构,只是诗人的日常诗句训练而已。试想,诗坛到处充斥这种半成品的诗歌,是诗歌的幸运还是不幸呢?半成品以成品(诗歌)的姿态出现在世人面前,是不是影响了真正的诗歌品位? ⑦从文化上看,截句当属碎片化的现代生活的表征之一。与网络上的碎片化阅读和微写作密切呼应,截句观念的提出成功地营造了一个全民都可以写诗的氛围。可以说,截句写作助长了眼下的“微生活方式”。但长此以往,就像盲人摸象一样,无法体验到整体的生活。 ⑧截句也并非毫无意义。在认同截句属于诗句而不是诗的前提下,才可以谈截句之美及其价值。好的截句,当是写作者用诗意烂漫的句子记录下来的点点滴滴的生活感悟。它们是生活大海里的珍珠,在困顿的日子里,这些被捞取的珍珠足以闪亮这个世界。这些截句,某种意义上,就是个人的生活智慧宝典。从理论上讲,截句可以是一句,也可以是多句或多段,但到底多到多少,尚无定论,也不可能有定论,因为作为截句,本身就是局部,也就无从谈及整体。在这个越来越“微”化的时代,我觉得“微型诗”倒是个值得探讨的诗歌话题。微型诗既然是诗,就可以着眼于整体谈其长短。个人倾向于以古诗绝句四句为限,把不超过四行且具备相对完整性的短诗称作微型诗。 26.用动宾短语概括第③段作者引用李小龙的话指出截句所犯的两种错误。(2分) 【答案】拘泥形式,忽视整体。 【详解】此题考查正确使用词语和概括文章内容的能力。 题干要求“用动宾短语概括第③段作者引用李小龙的话指出截句所犯的两种错误”,用“用动宾短语”考查考生正确使用词语的能力,“概括第③段作者引用李小龙的话指出截句所犯的两种错误”则考查考生对文章内容的理解和概括能力。文中李小龙说的话:他说:“面对瞬息万变的情形,练习截拳道的人应该能够适应具体环境,而不拘束于人为的机械招式。其行动应该如影随形,其使命就是顺其自然地完成‘整体’的另外一半。”其中的关键句“而不拘束于人为的机械招式”,用动宾短语概括“拘泥形式(招式)”;由文中“他还说:‘集中注意力是缩小心灵的思考范围,但是,我们关心的是人的整体生活过程。如果全神贯注地盯着生活某一方面,也就是鄙视生活’”分析可知,其中的关键句是“但是,我们关心的是人的整体生活过程,如果全神贯注地盯着生活某一方面,也就是鄙视生活”,用动宾短语可概括为“忽视(漠视、淡化)整体性”。 27.第④段划线词“无头怪物”在文中的意思是 。(3分) 【答案】没有名字且文体模糊(似诗非诗)。 【详解】此题考查理解文中重要词语含义的能力。 具体分析,题干要求理解文中第④段划线词“无头怪物”在文中的意思,考生首先要从整体理解划线词语前后语句的含义,后理解“无头怪物”在此语境下的含义,从第四段“截句是一种诗非诗的文体,比俳句的姿态要开放”“现在的截句没有诗歌名字,往往是灵感迸发时的几行诗句”分析可知,此段主要内容是说截句是“诗非诗的文体”“截句没有诗歌名字”,需要理解词语的“无头怪物”,首先在修辞上是比喻的修辞,把现在的截句比作“无头怪物”,在内容上主要指“截句没有名字且文体不确定(似诗非诗)”。 28.根据上下文,合理推断第④段横线处应该填写的内容。(3分) _______________________________________________________________________________ 【答案】孤句不成诗 【详解】此题考查语意连贯的能力。 具体分析,所要填写的内容在几个文句的中间位置,可依据所要填写的内容的前后语境去填写,依据“时下的截句俨然是作为一种诗歌观念的产物,却不能算作真正意义上的诗,因为 ,正如孤燕不成春”分析可知,此句是个因果倒置句,所要填的文句是表因的文句,再依据后面的文句“正如孤燕不成春”,此句和要填写的内容构成比喻句,故可填“孤句不成诗”或是“时下截句不成诗”。 29.文章分别引用了《古池》和《断章》,对其作用分析不正确的一项是(   )(3分) A.引用《古池》和《断章》是为了阐明标题对构建作品艺术性的重要性。 B.引用《古池》和《断章》是为了表明截句与俳句和短诗的不同。 C.引用《古池》和《断章》是为了强调章法对诗歌创作的重要意义。 D.引用《古池》和《断章》是为了证明截句不是诗的关键在于缺少意韵。 【答案】D 【详解】此题考查赏析文中引用的作用。 A项,依据“而日本俳句却往往有名字,像松尾芭蕉的俳句《古池》就是一首意境优美韵味无穷的短诗”和“即便是断章,仍然是章,而非简单的句子组合。所谓的‘断’,其实是在呼唤‘全’”分析可知,此项正确。 B项,“截句是一种没有诗歌名字的在四行之内完成的短诗,或者说,截句是最短的现代诗歌。现在的截句没有诗歌名字,往往是灵感迸发时的几行诗句。而日本俳句却往往有名字”的分析可知,此项正确。 C项,“诗无论长短,作为艺术作品,都是一个整体,有开头有结尾,有其自身文脉,不可能像截句这样横空而出又莫名结束,毫无章法可言”和“此诗高明之处在于以碎片写整体。四句前呼后应,通过时空中人物之间的相互勾连融合,绝妙地呈现出世界本身的整体性”分析可知,此项正确。 D项,“引用《古池》和《断章》是为了证明截句不是诗的关键在于缺少意韵”理解有误。阅读文本可知,作者引用《古池》和《断章》 的目的,是和截句作比较,从而得出它们的共同点,都具有意境优美韵味无穷的特点;但不同之处,截句没有诗歌名字,往往是灵感迸发时的几行诗句。 故选D。 30.分析第⑧段在文中的作用。(3分) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】部分肯定截句的价值,使文章观点更严谨、客观;提出微型诗的概念,为截句的发展指明方向。有破有立,使论述更全面。 【详解】此题考查赏析文学作品中重要文段作用的能力。 题干要求赏析第八段的作用。第八段属于文章的结尾句,无论是在结构上还是在内容上,都应有总结作用。首先,从整体看,此文作者在前面的文段中引经据典,阐释截句产生的原因以及不足,最终得出“截句:只是诗句难成诗”的观点;第八段首先在内容上肯定截句的价值和意义,即“截句也并非毫无意义。在认同截句属于诗句而不是诗的前提下,才可以谈截句之美及其价值”,这样在内容上就丰富了作者的观点,使文章的观点更全面,更有说服力;接着作者又提出了具体可行的方法,为截句的发展指明方向,提出了与时俱进的诗歌形式,即“微型诗的概念”。故第八段在内容上提出解决问题的办法,故此文的论证结构是先破后立,边破边立的论证结构。 (三)阅读下文,完成31~34小题(共10分) 重返“孤独的个人” 谢有顺 ①第七届茅盾文学奖揭晓,贾平凹的《秦腔》位列榜首。关于《秦腔》的争议,多集中在故事好不好看这个问题上。在20世纪80年代的中国小说的叙事革命是文学的主潮,讲一个什么样的故事并不重要,重要的是如何讲故事。但十几年后,当《秦腔》面世,小说好不好读,再一次成了尖锐的问题被提出来,这种阅读趣味的变化,透出的是怎样一种文学转型。 ②米兰·昆德拉在论到卡夫卡的小说时说道,要理解卡夫卡的小说,只有一种方法,就是“像读小说那样地读它们”。 ③可是,从什么时候开始,人们读小说就是为了读故事。故事与叙事是不同的,叙事才更接近小说的本质。正如托马斯·曼所说,小说家既要通晓现实,也要通晓魔力。故事所描述的是一种现实,而叙事则是一种语言的魔力。小说写作不仅是再现经验、讲述故事,它还是一种形式的建构、语言的创造。写作也不是简单的“讲故事”了,只有建构起自己的叙事方式的作家,才称得上是有创造性的作家。可是,这个共识被文学界悄悄地遗忘。更多的人,只是躺在现成的叙事成果里享受别人的探索所留下的碎片,或者回到传统的叙事道路上来;故事在重获小说核心地位的同时,叙事革命也面临着停顿。 ④这种停顿,表明艺术惰性在生长,写作和阅读耐心在日渐丧失。讲述一个有趣而好看的故事,成了多数作家潜在的写作愿望。然而,文学一旦丧失了语言冒险的乐趣,只单纯地去满足读者对趣味的追逐,它还是真正的文学吗?说到底,文学的独特价值,许多时候正是体现在语言的冒险、叙事的探索上;这样往往能开辟出一条回归文学自性的道路。可是,在这样一个喧嚣、躁动的时代,有谁愿意去做那些寂寞的叙事探索? ⑤短篇小说艺术在近年的荒芜,或许可以作为讨论这个问题的一个旁证。以前的作家,常常将一个长篇的材料写成短篇,现在却恰恰相反。长篇小说盛行,短篇小说则已退到文学的边缘。长篇小说的主题词是故事和冲突,读者对长篇的毛病是容易原谅的。篇幅长了,漏洞难免会有,但只要故事精彩,就能让人记住。对短篇,要求就要严格得多。作家叶灵风说,现代的短篇小说“已经不需要一个完美的故事”,写短篇就是要“抓住人生的一个断片,爽快的一刀切下去,将所要显示的清晰地显示出来,不含糊,也不容读者有呼吸的余裕”。要做到这一点,谈何容易?没有生活的丰盈积累,没有在叙事上的用心经营,再好的断片,一些作家也是切割不好的。因此,在这个长篇小说备受推崇的时代,中短篇其实更能见出一个作家的叙事功底和写作耐心。 ⑥如今,翻开杂志等出版物,举目所见,艺术、叙事、人性和精神的难度逐渐消失,读者也慢慢习惯了在阅读中享受一种庸常的快乐……或许正是因为看到了这一点,英国文学批评家迈克尔·伍德才有了这样的论断:“小说正在面临危机,而故事开始得到解放。”很多人都会感到奇怪,小说的主要任务不就是讲故事么,为何要将小说与故事对立起来?按照德国哲学家本雅明的说法,小说诞生于“孤独的个人”,而故事的来源则是生活在社群中、有着可以传递经验的人——故事的旨归是经验和社群,所远离的恰恰是“孤独的个人”。可见故事并不一定就是小说。但在这个崇尚经验、热衷传递经验的当代社会,故事正日渐取代小说的地位。 ⑦那些善于以私人经验为主要故事内容的人,越来越成为这个时代的宠儿。故事获得解放,经验正在扩张,由此所建构起来的消费景观,也就成了文学的主流。在这一片故事的喧嚣之中,容易让人产生小说正在走向繁荣的幻觉,据不完全统计,每年国内出版的长篇小说多达近千部,发表的中短篇小说就更是不计其数了,难道这还不足以让我们得出小说正在走向复兴的结论?然而,在故事复兴的过程中,崛起的只是那些可以传递的经验,相反,小说所需要的“孤独的个人”却正在消失。故事的核心是经验的表达,它所面对的更多是公共趣味,响应的更多是消费和市场需求的召唤,在经验的形态上,它也是解密的,自我展示的,并无私人的秘密可言——没有秘密,就决不会有“孤独的个人”,没有“孤独的个人”,就不会有真正的小说。 ⑧人既然是“叙事动物”,就会有多种叙事冲动,当小说日益变成一种经验的私语和故事的奴隶,也许必须重申,文学还是一种精神创造,一张叙事地图,一种非功利的审美幻象,一个语言的乌托邦。 (选自《当代小说的叙事前景》,有删改) 31.联系上下文,第⑥段加点词语“孤独的个人”在文中的意思是指____________________________________________________________________________________________________________________________________________的小说家。(2分) 【答案】注重传递私人秘密,建构起自己的叙事方式(或“不迎合公共趣味、不响应消费和市场召唤”) 【详解】本题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时,要仔细审题,确定筛选标准、范围;一般来讲,题干所在的位置前后,往往就是答案所在的地方;在筛选的基础上,对主旨或共性的东西加以提炼概括。 本文选自《当代小说的叙事前景》,论述的重点是有关小说“叙事”的问题。第⑥段说,“小说诞生于孤独的个人”,说明“孤独的个人”是小说的创作者,即小说家。第③段说,“只有建构起自己的叙事方式的作家,才称得上是有创造性的作家”,从中我们知道“孤独的个人”能够建构起自己的叙事方式。在如何“叙事”的问题上,第⑦段首先否定了“那些善于以私人经验为主要故事内容的人”,原因是它“是解密的,自我展示的,并无私人的秘密可言”;并在第⑦段段尾指出“没有秘密,就决不会有‘孤独的个人’,没有‘孤独的个人’,就不会有真正的小说”,由此可见“孤独的个人”能够传递私人秘密。对以上内容进行概括,可以知道第⑥段加点词语“孤独的个人”在文中的意思是指注重传递私人秘密,建构起自己的叙事方式的小说家。 32.分析第②段画线句在文中的作用。(3分) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】揭示出当下人们读小说的误区,证明要真正读懂卡夫卡小说的本质应该是读他的叙事,而不是看他的故事。引出下文当代读者误把小说当成故事来读的现象(或“引出下文对小说的本质是叙事而不是讲故事的进一步论证”) 【详解】本题考查学生鉴赏句子在文中作用的能力。作答时,通常从内容和结构两方面来答。内容方面要,依据文章整体大意和上下文,分析出句子的含义。结构方面,则考虑其和上下文这间的关系,是否照应前文,是否为下文某内容做铺垫,是否与什么内容形成对比等,一般放在开端是统摄全篇,领起下文,放在中间是承上启下,放到结尾有总结上文的作用。 理解“像读小说那样地读它们”这个句子的含义,可以结合第③段的内容来看。第③段紧接着画线句子说“从什么时候开始,人们读小说就是为了读故事”,这就揭示出当下人们读小说的误区;第③段又说,“故事与叙事是不同的,叙事才更接近小说的本质”,由这句话可以知道人们读卡夫卡的小说是在读他的故事,没有真正像读小说那样读他的叙事。从作用上看,画线句子放在第②段,是为了引出下面对小说叙事的议论,批评当代读者误把小说当成故事来读的现象。 33.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(   )(2分) A.为了使读者享受到故事带来的阅读乐趣,小说家就要构建自己的叙事方式。 B.透过人生的一个断片清晰地显示作家的写作意图,就要在叙事上用心经营。 C.现成的叙事成果以及传统的叙述模式,也在不断地助长着作家的艺术惰性。 D.喧嚣时代下人们更易追求单一阅读故事所带来的庸常快乐,缺少深度思考。 【答案】A 【详解】本题考查学生筛选和整合信息的能力。首先应迅速浏览,划记关键词;其次在文中找到题干对应的区位,最后做出判断。同时要熟悉设误的类型,如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有,强加因果,肯定否定不当、强加因果,曲解原文等。 A项,作者小说家构建自己的叙事方式,是为了创作出好的作品,而非“为了使读者享受到故事带来的阅读乐趣”;文中也说“只单纯地去满足读者对趣味的追逐,它还是真正的文学吗”,由此可知“为了使读者享受到故事带来的阅读乐趣”说法错误。 故选A。 35.纵观全文,作者将“讲故事”作为“小说叙事”的对立面进行批驳,你认为作者的驳斥是否有说服力,简述理由。(3分) _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】答案示例一 有说服力。本文中“讲故事”其旨归是经验和社群,它更多是面对公共趣味,响应消费和市场需求的召唤(对“讲故事”的理解);而“小说叙事”是指形式的建构和语言的创造,作者需要建立起自己的叙事方式(或“小说诞生于‘孤独的个人’,返归个人独有的私人经验”)(对“小说叙事”的理解)。本文首先从指出当今社会读者更关注小说中的具体故事精彩与否这一现象入手进行批驳,提出自己的观点“小说叙事”不同于“讲故事”,接着分别从两者本质的区别、中短篇小说的特征、当今社会对于小说和故事的误解与错误需求等不同角度进一步将两者进行比较和论证,最终得出小说叙事不同于讲故事,不能成为经验的私语和故事的奴隶,要重返孤独的个人。 答案示例二(不认同,根据文意指出不充分之处并加以阐释): 说服力不够的角度举隅: (1)本文中的“故事”是一个狭义的概念,特指面对公共趣味,响应消费和市场需求的召唤,崇尚经验、传递经验的故事,并不涵盖所有文学意义上的“故事”内涵,不能形成直接的对立。 (2)小说的主要任务之一其实也是“讲故事”,所以不可以构成直接的对立。(可能有其他的角度,可以结合学生的答题情况补充) 【详解】本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己见解的能力。本题具有一定的开放性,但是作答时,一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解,不要脱离文章观点作答。 作答这个问题,可以分为三步走,第一步,首先对问题进行回答:作者将“讲故事”作为“小说叙事”的对立面进行批驳,非常具有说服力。第二步,分清什么是“讲故事”,什么“小说叙事”。依据第④段“只单纯地去满足读者对趣味的追逐”和第⑥段“而故事的来源则是生活在社群中、有着可以传递经验的人——故事的旨归是经验和社群”,以及第⑦段“故事的核心是经验的表达,它所面对的更多是公共趣味,响应的更多是消费和市场需求的召唤”,可知“讲故事”其旨归是经验和社群,它更多是面对公共趣味,响应消费和市场需求的召唤;而依据第③段“只有建构起自己的叙事方式的作家,才称得上是有创造性的作家”,可知“小说叙事”是指形式的建构和语言的创造,作者需要建立起自己的叙事方式。明确两种概念后,第三步,分析作者在本文的论证思路和内容,来证明自己的观点。本文首先由贾平凹的《秦腔》获奖惹争议的事实,指出当今社会读者更关注小说中的具体故事精彩与否这一现象,并进行批驳,提出“小说叙事”不同于“讲故事”的观点,然后分别从两者本质的区别、中短篇小说的特征、当今社会对于小说和故事的误解与错误需求等不同角度进一步将两者进行比较和论证,最终得出小说叙事不同于讲故事,不能成为经验的私语和故事的奴隶,要重返孤独的个人。考生也可依据自己对文学的理解来证明,文学是一种精神创造,一张叙事地图,一种非功利的审美,而非迎合大众和市场的趣味故事。当然,考生也可论证说服力不够,毕竟“故事”被很多人喜爱,它能够响应消费和市场需求的召唤,崇尚经验、传递经验,它也是反映现实生活的一种手段,这一点和“小说叙事”的目的是一样的,因为小说的主要任务之一其实也是“讲故事”,所以不可以构成直接的对立。只要能够自圆其说、言之成理即可。 三、古诗文阅读(20分) (一)阅读诗歌,完成35~37小题(共7分) 钱塘湖春行 唐代:白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 35.下列对《钱塘湖春行》的赏析,不恰当的一项是 (  )(2分) A.这首诗处处紧扣环境和季节的特征,用准确而极富表现力的词句,恰到好处地描绘了西湖春日美景,抒发了诗人喜悦的心情。 B.莺是春的歌手,燕是春的使者,它们富于季节的敏感,成为春天的象征。诗人善于选取典型景物,在莺歌燕舞的动态中展示春的活力。 C.诗人很讲究炼字,在颈联中巧用“乱”“迷”“没”等字,客观真实地再现了姹紫嫣红、草长莺飞的西湖暮春的盛景。 D.全诗在结构上很有特色,以“孤寺”起,以“白沙堤”终,从点到面,又由面到点,章法变化,条理井然。 【答案】C 【详解】本题考查学生赏析诗歌内容、情感及艺术特色的能力。 C.“暮春的盛景”错误,应是再现了姹紫嫣红、草长莺飞的西湖“早春”的盛景。 故选C。 36.对《钱塘湖春行》赏析不恰当的一项是 (  )(2分) A.这首七言律诗是白居易任杭州刺史时所作。钱塘湖是西湖的别名。 B.诗歌以诗人行踪为线索,采用移步换景的手法,生动描绘了西湖的明媚风光。 C.“水面初平”“早莺”“新燕”“乱花”“浅草”“白沙堤”这些词语,都突出了西湖晚春的特点。 D.尾联直抒胸膀,抒发了诗人陶醉于美好湖光山色的喜悦心情。 【答案】C 【详解】本题考查学生赏析诗歌内容、情感及艺术特色的能力。 C.“白沙堤”错误,“白沙堤”是固定的景色,四季一样,不能由此看出西湖晚春的特点。 故选C。 37.诗人抓住了哪些具有春色春意的景物来描写西湖景色?抒发了诗人怎样的思想感情?(3分) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】抓住了水面初平、早莺、新燕、乱花、浅草等景物,抒发了诗人对西湖早春美好风光的喜爱之情。 【详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和感情的能力。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低”意思是:从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。写的景物有:孤山寺、贾公亭,湖水,云。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的意思是:几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。写的景物有:早莺、暖树、新燕、春泥。 “乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的意思是:繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。写的景物有:乱花、浅草。 “最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”的意思是:我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。写的景物有:马蹄、绿杨、白沙堤。 最后一句中的“最爱”一词直接抒发了作者对景色的喜爱之情。 (二)阅读文言文,完成38~44小题(共13分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。(38-42小题) 太宗初即位,中书令房玄龄奏言:“秦府旧左右未得官者,并怨前宫及齐府左右处分之先己。”太宗曰:“古称至公者盖谓平恕无私。丹朱、商均,子也,而尧、舜废之。管叔、蔡叔,兄弟也,而周公诛之。故知君人者,以天下为公,无私于物。” 贞观元年,有上封事者,请秦府旧兵并授以武职,追入宿卫。太宗谓曰:“朕以天下为家,不能私于一物,惟有才行是任,岂以新旧为差?况古人云:兵犹火也,弗戢将自焚。汝之此意,非益政理。” 贞观元年,吏部尚书长孙无忌尝被召,不解佩刀入东上阁门,出阁门后,监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议,以监门校尉不觉,罪当死,无忌误带刀入,徒二年,罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳曰:“校尉不觉,无忌带刀入内,同为误耳。夫臣子之于尊极,不得称误,准律云:‘供御汤药、饮食、舟船,误不如法者,皆死。’陛下若录其功,非宪司所决;若当据法,罚铜未为得理。”太宗曰:“法者非朕一人之法,乃天下之法,何得以无忌国之亲戚,便欲挠法耶?”更令定议。德彝执议如初,太宗将从其议,胄又驳奏曰校尉缘无忌以致罪于法当轻若论其过误则为情一也而生死顿殊敢以固请太宗乃免校尉之死。 是时,朝廷大开选举,或有诈伪阶资者,太宗令其自首,不首,罪至于死。俄有诈伪者事泄,胄据法断流以奏之。太宗曰:“朕初下敕,不首者死,今断从法,是示天下以不信矣。”胄曰:“陛下当即杀之,非臣所及,既付所司,臣不敢亏法。”太宗曰:“卿自守法,而令朕失信耶?”胄曰:“法者,国家所以布大信于天下,言者,当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿,而许杀之,既知不可,而置之以法,此乃思小意而存大信,臣窃为陛下惜之。”太宗曰:“联法有所失,即能正之,朕复何忧也!” (选自《贞观政要·公平》,有改) 38.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )(1分) A.胄又驳奏曰/校尉缘无忌以致罪/于法当轻/若论其过误/则为情一也/而生死顿殊/敢以固请/ B.胄又驳奏曰/校尉缘无忌以致罪/于法当轻/若论其过/误则为情一也/而生死顿殊/敢以固请/ C.胄又驳奏曰/校尉缘无忌/以致罪于法当轻/若论其过误/则为情一也电/而生死顿殊/敢以固请/ D.胄又驳奏曰/校尉缘无忌/以致罪于法当轻/若论其过/误则为情一也/而生死顿殊/敢以固请/ 39.下列对文中点词语及相关内容的解说,不确的一项( )(2分) A.周公,周文王之子,武王之弟,礼贤下士,典故“周公吐哺”即出自其事迹。 B.“不能私于一物”与“吾妻之美我者,私我也”(《邹忌讽齐王纳谏》)两句中“私”字含义相同。 C.“太宗将从其议”与“樊哙从良坐”(《鸿门宴》)两句中“从”字含义相同。 D.“而置之以法”与“愿以十五城易之”(《廉颇蔺相如列传》)两句中“以”字意义和用法相同。 40.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(2分) A.唐太宗的一些身边人因为没有被封官而埋怨他唐太宗认为有才能德行的人就任用,不能因为新旧关系而有所分别。 B.长孙无忌入宫时忘了解下腰间的佩刀,监门校尉也没有发觉,封德彝奏议对监门校尉判处死罪,对长孙无忌免于处罚。 C.戴胄对封德彝奏议进行了驳议,太宗于是下令重议定罪,封德彝坚持他的奏议,但在戴胄的坚持下,唐太宗免了监门校尉的死罪。 D.唐太宗下令对伪造官阶资历而又未自首的人一律处死,戴胄认为这样做不符合法律,并向太宗谏言,太宗最终听取了戴胄的建议。 41.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) (1)秦府旧左右未得官者,并怨前宫及齐府左右处分之先已。 ______________________________________________________________________________ (2)何得以无忌国之亲戚,便欲挠法耶? ______________________________________________________________________________ 42.戴胄是如何说服唐太宗放弃将伪造官阶资历的人处死的命令的?请简要概括说明。(2分) ______________________________________________________________________________ 【答案】38.A 39.C 40.B 41.①秦王府那些没有做上官的身边人,他们都埋怨皇上说前太子宫和齐王府的人都比他们先被安排了官职。 ②怎么能够因为长孙无忌是皇亲国戚,就可以破坏法律呢? 42.法律是国家的大信用,命令是一时之然,不能因一时之怒就不依法办事。 【详解】38.本题考查学生文言文断句的能力。 句意:戴胄又驳斥道:“校尉因为长孙无忌招致罪害,按照法律当从轻处理,如果讨论他的过失和错误,则是感情的缘故,然而生死差距巨大,(所以)我才敢于坚持请求。” “致罪”是“校尉”的谓语和宾语,中间不能断开,排除CD;“过误”是“论”的宾语,中间不能断开,排除B。 故选A。 39.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。 B.两个“私”都是偏爱的意思。句意:不能偏爱于一人。/我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我。 C.“从”:听从/跟随。句意:太宗即将听从他的建议。/樊哙跟随张良挨着他坐下。 D.两个“以”都是用的意思。句意:却要用法律来处罚他们。/愿意用十五座城池交换和氏璧。 故选C。 40.本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“对长孙无忌免于处罚”说法错误,文中第三段“无忌误带刀入,徒二年,罚铜二十斤”是封德彝奏议对长孙无忌的处罚。 故选B。 41.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“旧左右未得官者”,定语后置句,正常语序是“未得官旧左右”;“怨”,埋怨;“处分”,安排官职。 (2)“何”,怎么;“以”,因为;“挠”,破坏。 42.本题考查学生理解文章内容,梳理概括内容要点的能力。 戴留说服唐太宗的信息集中在原文最后一段“法者,国家所以布大信于天下,言者,当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿,而许杀之,既知不可,而置之以法,此乃思小意而存大信,臣窃为陛下惜之”,这句话的意思是法律是国家用来向天下人公布大信用的,说话(只)是说话的时候喜怒的表现而已。皇上发动整个朝廷的愤恨,而许诺杀他们,既然知道不可以,却要用法律来处罚他们,这是忍住小的愤恨而存留大的信用,我私下认为皇上应当珍惜它。据此可知戴胄向唐太宗说明法律是国家的大信用,命令是一时之然,不能因一时之怒就不依法办事,从而让唐太宗放弃将伪造官阶资历的人处死的命令。 参考译文: 唐太宗刚即位时,中书令房玄龄上秦说,“秦王府那些没有做上官的身边人。他们都埋怨皇上说前太子宫和齐王府的人都比他们先被安排了官职。”太宗说:“古时候所谓的大公无私,是指宽容公正而无私心。丹朱、商均是尧、舜的儿子,而尧、舜却废黜了他们。管叔、蔡叔是周公的兄弟,而周公却把他们杀掉。由此可知,作为治理百姓的君主,要以天下为公,不存偏私之心。” 贞观元年,有人上书请求将秦府旧兵都授予武职,补充进宫中做侍卫。太宗说:“我以天下为家,不能偏爱于一人。只要有才能德行的人就任用,怎能因为新旧关系而有所分别呢?况且古人说:士兵就像火一样,不控制就会把自己烧死。你的提议,对治理国家没有好处。” 贞观元年,吏部尚书长孙无忌(长孙皇后的哥哥)曾经被皇帝召见,不解下腰间的佩刀,向东走上阁门,走出阁门之后,监门校尉才发觉。尚书右仆射封德彝认为,由于监门校尉没有觉察,其罪行当死,长孙无忌失误地带刀进入,判刑两年,罚铜二十斤。太宗听从了他的建议。大理少卿戴胄反驳道:“校尉没有察觉,长孙无忌带刀讲入,同样是失误。臣子位干极度尊贵的地位,不可以称之为失误,按照律法上说的,供给皇上汤药,饮食、船,失误不按照法规的人,都应当处死。皇上如果要从轻处理,让长孙无忌将功折罪,这便不是司法部门所能够决定的;如果按照律法,罚铜不符合法理”大宗说,“法律,不是我一人的法律,是天下的法律,怎么能够因为长孙无忌是皇亲国戚,就可以破坏法律呢?”让臣子更改命令订立议案。封德彝坚持他原来的想法,太宗即将听从他的建议,戴胄又驳斥道:“校尉因为长孙无忌招致罪害,按照法律当从轻处理,如果讨论他的过失和错误,则是感情的缘故,然而生死差距巨大,(所以)我才敢于坚持请求。”太宗于是免了校尉的死罪。 这个时候,朝廷大力开展选择察举(的活动),有干过奸诈虚伪的事情的人,太宗命令他们自首,不自首(的人),判罪则至死。偶尔有奸诈虚伪的人事情败露,戴胄根据法律判断他的罪行并予以奏告。太宗说:“我开始下命今,不自首的死罪,如今根据法律来做决断,这是向天下显示我没有信用。”戴胃说,“皇上应当立即杀了他们,不是我能够干预的,既然已经交付司法部门处理,我不敢不按照法(来执行)”太宗说,“你自己守法,却让我失信于天下吗?”戴胄说:“法律是国家用来向天下人公布大信用的,说话(只)是说话的时候喜怒的表现而已。皇上发动整个朝廷的愤恨,而许诺杀他们,既然知道不可以,却要用法律来处罚他们,这是忍住小的愤恨而存留大的信用,我私下认为皇上应当珍惜它。”太宗说:“我的命令有过失,你能够纠正它,我还有什么可以担忧呢!” 43.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )(2分) A.若亡郑而有益于君,敢以烦执事 执事:对人的敬称,此处代指秦伯 B.若舍郑以为东道主 东道主:东边道路上招待客人的主人 C.微夫人之力不及此 夫人:那个人,指秦穆公 D.备他盗之出入与非常也 非常:很,特别 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 A. 正确。句意:假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。 B. 正确。句意:如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人。 C. 正确。句意:假如没有那个人的力量,我不会到这个地步的。 D. 非常:意外变故。句意:为了防备其他盗贼进来和意外的变故。 故选D。 44.下列各句中的句式不相同的一组是( )(2分) A.噌吰者,周景王之无射也 凡长安豪富人为观游及卖果者 B.故不我若也 乐夫天命复奚疑? C.后之览者,亦将有感于斯文 又杂植兰桂竹木于庭 D.余自束发读书轩中 且臣少仕伪朝 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言句式的能力。 A.判断句,“者……也”表判断,句意:那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音。 定语后置句,正确语序:凡长安为观游豪富人及卖果者,句意:凡是长安城里经营园林游览的豪富人和种树来做水果买卖的人。 B.宾语前置,正确语序:故不若我也,句意:因此比不上我。 宾语前置,正确语序: 乐夫天命复疑奚?句意:乐天安命,还疑虑什么呢? C.状语后置,正确语序:后之览者,亦将于斯文有感。后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。 状语后置,正确语序:又于庭杂植兰桂竹木。句意:又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木。 D.省略句,省略“于”,句意:我从十五岁起在轩中读书。 省略句,省略“于”,句意:况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官。 故选A。 四、写作(50分) 45.“梦想还是要有的,万一实现了呢?”她正是因为有了梦想,又坚定了实现梦想的信念。才使一个个不可能变为现实:她只有小学文凭,但常年坚持写作,成了省级作家协会的会员,圆了作家梦;她只是一位大学宿管阿姨,却受邀担任大学写作公开课的老师,她就是杭州电子科技大学的宿管阿姨汤杏芳。 要求:①题目自拟;②自选角度;③除诗歌外,文体不限;④不少于 700 字;⑤文中不得透露本人相关信息。 【答案】例文: “野百合也会有春天” 汤杏芳从大学宿管一跃而成为省作协会员,实现了人生的华丽转变,何故?因为她有梦想,并有实现梦想的坚定信念。虽然有梦想不一定会成功,但没有梦想是绝对不会成功,除非老天眷顾。梦想孕育成功的可能,信念催开成功的花朵。 “穿上长衫我是孔乙己,脱下长衫我是骆驼祥子。”当今某些年青人对生活似乎愈来愈悲观;心中无梦想,或者原有的梦想在遭遇挫折后转变为失望,乃至绝望。没有梦想,自然会选择“躺平”“佛系”“摆烂”。在本该精神昂扬、意气风发的年纪过早地暮气沉沉,既不合时宜,也令人叹惋不已。梦想为何在年青人中逐渐流失?细究其根由,无外乎内外两方面原因。 不想逐梦,因为逐梦的过程并非想象中的那样充满诗情画意;既然现有的生活已经可以让自己的多姿多彩,我为何还要去披荆斩棘?拼劲的丧失,意志的消沉,梦想注定无法依附其上。梦想,梦想,顾名思义,因为对未来的“念想”才会有当下的“梦”;对未来没有“念想”了,“梦”从何求?我们生活在温室中太久,没有经历先辈那样的艰难困苦,自然就没有对未来愿景的希冀。人生有梦,成功才会有无数种可能,我们的每一天才会阳光灿烂、鸟语花香。知足固然会常乐,但对年青人而言,却是另一种形式上的颓废;在本该扬帆的年纪,我们恰恰要有挑战人生极限的欲望和永不知足的雄心。当下的生活是先辈们创造的,未来的世界则由我们年青人去开拓。有什么样的我们,就会有什么样的未来世界。 有人说,不是我们不努力,而是固化的阶层断掉了我们向上的可能;无论怎么样努力,到头来我们要么是“孔乙己”,要么是“骆驼祥子”,就是成不了理想中的自己。这样的抱怨看似不无道理,但现实中还是有无数有为的年青人怀揣梦想,以无畏的信念脱颖而出。如今这个时代是个竞争的时代,就如狄更斯在《双城记》的开篇里所说“那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是个睿智的年月;那是信心百倍的时期,那是疑虑重重的时期”,这句话同样适用于现在,适用于我们年青人。时代巨变,是历史的必然;沧海横流,方显英雄本色:面对“百年未有之大变局”,我辈青年正宜“指点江山,挥斥方遒”。 时代是我们的时代,有梦想的青年绝不会为时代所左右,而是去掌控时代,改变时代,有了这样的梦想,这样的信念,我们何难不克?何功不立?何功不成? 有梦想无信念,那是“白日梦”;梦想和信念兼而有之,成功之花定会烂漫于枝头! 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料讲述了宿管阿姨汤杏芳圆梦的故事。宿管与写作似乎不沾边,但汤阿姨却让这两个身份如此和谐地集于一身。分析汤阿姨“圆梦”的原因,不外乎两个: 一是敢于“做梦”。汤阿姨是大学宿管,近五十岁的年纪,一般人早就不再“做梦”,而“认命”了。可是汤阿姨没有放弃自己做梦的权利,“梦想还是要有的,万一实现了呢?”马云这句话就是汤阿姨的真实写照。 二是坚持“追梦”。“梦”谁都会做,但是敢于去追梦的不多。汤阿姨坚定了追梦的信念,“常年坚持写作”,终于圆了作家梦,还给大学生上写作公开课。在坚持追梦的过程中,汤阿姨一定也遇到过阻力,也会有写作的瓶颈,轻飘飘一句“坚持”,背后是无数辛苦和对梦想的执着。 汤阿姨的成功对于我们有什么启示呢?作为青年,我们拥有的时间、机会更充足,那么,我们是否敢于“做梦”,努力“追梦”了呢?我们应该拥有什么样的梦想,又该如何去实现自己的梦想?考生应该在文中给出回答。 写作时可以由汤阿姨联想与之类似的“追梦人”,分析他们成功圆梦的原因,谈给我们的启迪。可以写追逐个人梦想,也可以写追逐国家梦想。可以谈对追梦的感悟,写“追梦”的意义,如分析是否要“追梦”,“追梦”与“不追梦”有什么不同;也可以写要做什么样的追梦人,追什么样的梦;还可以写怎样追梦。 立意: 1.坚持梦想,不懈追求。 2.梦想加努力,实现人生的逆袭。 3.追梦路上,我们坚忍不拔。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究! 学科网(北京)股份有限公司 $$

资源预览图

语文模拟试卷(二)-内蒙古自治区单独考试(原卷版+解析版)
1
语文模拟试卷(二)-内蒙古自治区单独考试(原卷版+解析版)
2
语文模拟试卷(二)-内蒙古自治区单独考试(原卷版+解析版)
3
所属专辑
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。