第二单元 认识社会与价值选择【速记清单】-2024-2025学年高二政治上学期期末考点大串讲（统编版必修4＋选必1）

第二单元 认识社会与价值选择 第二单元 认识社会与价值选择 第四课：探索认识的奥秘 第一框  人的认识从何而来 一.认识 认 识 含义 认识是主体对客体的能动反映 阶段 感性认识和理性认识（两种不同水平的反映形式） 感性认识 理性认识 区 别 地位 认识的初级阶段 认识的高级阶段 手段 通过感觉器官 借助抽象思维 对象 事物的现象、外部联系、各个方面 事物的本质、全体、内部联系、规律性 形式 ①感觉 ②知 ③表象 ①概念 ②判断 ③推理 特点 直接性和具体性 间接性和抽象性 联系 二者辩证统一：①感性认识有待于发展、深化为理性认识，②理性认识依赖于感性认识，③二者相互渗透、相互包含 二．实践 实 践 含义 实践是人们改造客观世界的物质性活动 ①凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动； ②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。 形式 ①改造自然的生产实践 ②变革社会的实践 ③探索世界规律的科学实验 特点 ①客观物质性 ①实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段，它们都是客观的。 ②实践活动的过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。 ②主观能动性 实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践。实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。 ③社会历史性 ①实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。 ②实践活动的内容、形式、规模和水平受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。 【特别提醒】① 实践是一种直接现实性活动，可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。 ② 不能扩也不能缩小实践的外延，如：不能认为“实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。 三.实践是认识的基础 实 践 是 认 识 的 基 础 理解 误区 （1）实践是认识的来源 在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。（直接经验和间接经验都是实践的产物） 把间接经验作为认识的来源。将认识的来源等同于获得认识的途径 （2）实践是认识发展的动力 ①认识产生于实践的需要； ②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展； ③实践锻炼和提高了人的认识能力。 把认识绝对化，思想僵化 （3）实践是检验认识的真理性的唯一标准 ①实践处在主观和客观的交汇点上。 ②通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。 ③人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 科学理论也是检验认识的真理性的标准 （4）实践是认识的目的 ①认识从实践中来，最终还要回到实践中去，指导实践，为实践服务。 ②认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。否则，就失去了它的实际意义。 认识的根本目的是获得真理 【特别提醒】① 认识的来源只有一个就是实践； ② 获取知识的途径可以是书本、网络…．等间接经验；也可以是实践中得到的直接经验。 ③实践是认识的“来源”强调的是认识在实践基础上“从无到有”；实践是认识的“动力”强调的是认识在实践基础上的“深化和发展”；实践是检验认识的“标准”强调把认识与实践的结果加以对照；实践是认识的“目的”，强调认识要指导人们改造世界。 四.实践与认识的辩证关系原理和方法论 原理 方法论 实践与认识的辩证关系 （1）实践决定认识。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的。 （1）在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。坚持实践第一的观点，积极投身社会实践。 （2）认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有促进作用；错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。 （2）重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践的具体的历史的统一。 1.正确区分“实践是认识的来源”和“实践是认识发展的动力”。 ①“实践是认识的来源”强调通过实践产生认识，前提是这种认识之前没有，是从无到有。 ②“实践是认识发展的动力”是指推动认识进一步发展的动力是实践，前提是已经有了这种认识，是这种认识的进一步深化和发展，是认识在实践的基础上“由浅入深”。侧重强调实践是随着社会条件的变化发展不断向前发展的，推动认识不断深化。 如下图： 2．正确理解实践是检验真理的唯一标准 (1)依据。 (2)实践标准的绝对性和相对性、确定性与不确定性。 ①实践标准的绝对性或确定性，是指实践标准的唯一性和可靠性，即实践是检验认识真理性的唯一标准，并且实践最终一定能鉴别认识是否具有真理性。承认这点就是承认真理标准问题上的唯物主义和可知论，否则就是唯心主义和不可知论。 ②实践标准的相对性或不确定性，是指实践标准的过程性、局限性，即实践是具体的历史的，有些认识由于实践本身的局限性，当前还无法检验，还要有待于实践的发展才能检验。有些认识虽然当前实践能够检验或实践已经进行了检验，这种检验也不是一劳永逸的，随着认识与实践的发展，实践检验也是一个无限发展的过程。承认这点就是承认真理标准问题上的辩证法，否则就会导致形而上学和思想僵化。 1．认识是客体对主体的能动反映。(　　) 纠正：×　认识是主体对客体的能动反映。 2．感性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识的高级阶段。(　　) 纠正：×　理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理三种形式，是认识的高级阶段。 3．实践是人类特有的，因此，人的一切活动都是实践。(　　) 纠正：×　实践是人类特有的，因此，人们改造客观世界的物质性活动才是实践。 4．读书也是认识的来源，实践是获得认识的唯一途径，认识的目的是认识世界。(　　) 纠正：×　读书也是认识的途径之一，实践是获得认识的唯一来源，认识的目的是改造世界。 5．正确的产业决策是产业成功的基础。(　　) 纠正：×　实践才是产业成功的基础，或者说尊重客观规律，一切从实际出发才是产业成功的基础。产业政策是认识，认识不能是基础。 6．思维抽象、思维具体是对事物部分规律的感性认识。(　　) 纠正：×　思维抽象是指从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从其个性中抽取共性的思维活动。思维具体是指在理性认识的层次上反映事物具体整体的认识，它们都是对事物的理性认识。 第二框：在实践中追求和发展真理 一.真理是客观的 真理是 客观的 真理的含义 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 真理最基本的属性 客观性（①真理的内容是客观的。真理的内容来自物质世界的客观事物及规律；②检验真理的标准是客观的即社会实践）（真理的形式是主观的） 真理面前人人平等 由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。 二.真理是具体的、有条件的 真理的 特点 真理是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 真理是有条件的 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。 真理的条件性和具体性表明，真理与谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。（要正确对待谬误） 三.追求真理是一个过程 含义 原因 认识 反复性 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成 ①从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制； ②从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程。 无限性 人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 ①认识的对象是无限的、变化着的物质世界 ②作为认识主体的人类是世代延续的 ③作为认识基础的社会实践是不断发展的 上升性 认识运动的反复性和无限性表明，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理在发展中不断地超越自身、向前发展。 方法论 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理 “实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”——毛泽东 1．正确区分意识、认识、真理、科学理论之间的关系 (1)区别： ①意识是人脑对客观存在的反映，属于唯物论。 ②认识是主体对客体的能动反映，属于认识论。 ③真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。 ④真理的系统化、理论化，就是科学理论。 ⑤意识、认识、理论都有正确和错误之分；真理和科学理论都是正确的。 (2)联系：内容是客观的，形式是主观的。真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，都对人的实践活动具有能动的反作用。 2．真理的绝对性和相对性 辩证唯物主义认为，真理是客观的，同时又是绝对的和相对的。 (1)绝对真理或真理的绝对性有两方面含义： ①任何真理都是人们对客观事物及其规律的正确反映，包含有不以人的意志为转移的客观内容，同谬误具有严格的界限，在它所反映的范围和限度内是不能被推翻的。这一点是无条件的、绝对的。在这个意义上，承认了客观真理，也就承认了绝对真理。 ②人类的认识能力按其本性来说，是可以正确认识无限发展着的物质世界的。它虽不能穷尽世界，但认识每前进一步，就对无限发展着的物质世界接近一步，就将在客观真理的体系中增添绝对真理的颗粒。这也是绝对的、无条件的。承认世界的可知性，也就承认了真理的绝对性。 (2)相对真理或真理的相对性，也有两方面含义： ①从整个物质世界来说，任何真理只是对无限宇宙的一个部分、一个方面的正确认识。世界上尚有许多事物、方面没有被认识或未被完全认识。 ②从某一特定事物来说，任何真理性认识，只是对它的某些方面、一定程度或一定发展阶段的正确反映，是有限的、不完全的，只具有近似的性质，因而是相对的，有待在实践中不断深化和完善。承认真理有待扩展、深化，也就是承认真理的相对性。 1．真理最基本的属性是条件性。(　　) 纠正：×　真理最基本的属性是客观性。 2．人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、从认识到实践的两次反复才能完成。(　　) 纠正：×　人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、从认识到实践的多次反复才能完成。 3．认识运动的反复性和无限性，表明它是一个圆圈式的循环运动。(　　) 纠正：×　认识运动的反复性和无限性，表明从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。 4．“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物的认识有多个真理。(　　) 纠正：×　“仁者见仁，智者见智”是说对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。 5．真理和谬误相伴而行，是指真理中包含谬误。(　　) 纠正：×　真理和谬误具有严格的界限。 6．真理的具体性是指任何真理都是客观与主观的统一。(　　) 纠正：×　真理的具体性是指任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 第五课 寻觅社会的真谛（历史唯物主义或唯物史观） 第一框：社会历史的本质 一．社会生活在本质上是实践的 社会生活 在本质上 是实践的 （1）劳动是社会历史的起点 ①劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。 ②劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。 （2）全部社会生活在本质上是实践的（把社会生活当作“实践”去理解） ①人类进行物质生产的实践构成的社会生活的经济领域。 ②人类调整、改革社会关系的实践构成的社会生活的政治领域。 ③人类创造科学文化的实践构成的社会生活的精神文化领域。 二.社会存在与社会意识 全部 社会生活领域 社会 存在 ①含义 社会的物质生活过程 ②内容 主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。 社会 意识 ①含义 社会的精神生活过程 ②内容 既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗习惯。 历史观的基本问题 社会存在与社会意识的关系问题 历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观 划分 标准 对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答： ①唯物史观：社会存在第一性，社会存在决定社会意识②唯心史观：社会意识第一性，社会意识决定社会存在 社会存在与社会意识的辩证关系原理（历史唯物主义的根本观点） （1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。①有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。②社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。 （1） 社会意识对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。 社会意识具有相对独立性。社会意识有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。（二者不完全同步） 【特别提示1】① 不同性质的社会意识对社会存在的能动作用是不同的，并且社会意识对社会存在的能动作用只有通过人的实践才能实现。 ② 社会意识具有相对独立性，不是说社会意识是不依赖于社会存在的，相对独立性是指社会意识与社会存在具有不完全同步性。 三．弄清历史唯物主义和历史唯心主义的区别 角度 历史唯物主义 历史唯心主义 社会存在与社会意识何者为本原（根本区别） 认为社会存在决定社会意识，社会意识具有能动作用，但是无论社会意识的能动作用有多大，最终还是要受社会存在的制约 认为社会意识决定社会存在，社会意识的改变是社会出现各种变化的根本原因 谁是历史的创造者 认为人民群众是社会历史的创造者。承认杰出历史人物在社会发展中的推动作用，但是这种推动作用不能对社会发展起决定作用 认为人的思想、主观意志是社会发展的决定力量，人类历史是由伟大人物创造的 人类社会有没有自身规律 认为历史领域有着固有规律，即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动规律 认为人类社会是没有规律的，社会历史仅仅是个人意志支配的偶然事件的堆积 1．社会存在与社会意识、物质与意识的关系 社会存在与社会意识 物质与意识 区别 研究对象 人类社会 整个世界 地位 历史唯物主义与历史唯心主义的基本问题 哲学的基本问题 作用 对两者何为第一性的不同回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的依据 划分唯物主义和唯心主义的依据 联系 社会存在与社会意识的关系问题是物质与意识的关系问题在社会历史领域的体现 1．生产资料推动了人类社会的发展。(　　) 纠正：×　劳动推动了人类社会的产生和发展。 2．社会意识总是先于社会存在而变化发展。(　　) 纠正：×　社会意识有时先于社会存在而变化、发展，有时又会落后于社会存在而变化、发展。 3．社会意识可以脱离社会存在。(　　) 纠正：×　社会存在决定社会意识，社会意识不能脱离社会存在。 4．社会意识是一种变革社会存在的物质力量。(　　) 纠正：×　社会意识是一种精神力量，通过社会实践可以转变为变革社会存在的物质力量。 5．社会意识能否推动社会发展取决于是否反映社会存在。(　　) 纠正：×　社会意识都是对社会存在的反映，能否推动社会发展取决于社会意识是否正确地预见社会发展的方向和趋势。 第二框 ：社会历史的发展 一．生产关系一定要适合生产力状况的规律 物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。生产力与生产关系的有机结合和统一构成社会的生产方式。 生产方式 （1）生产力 含义 人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量 要素 ①劳动者 ②劳动对象 ③劳动资料 （2）生产关系 含义 人们在物质资料生产过程中形成的不以人的意志为转移的社会关系 内容 ①生产资料所有制关系（基础、决定） ②生产中人与人的关系 ③产品分配关系 二者辩证关系 ①生产力决定生产关系。生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素，生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。 ②生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力发展起阻碍作用。 社会历史发展的规律① ：生产关系一定要适合生产力状况的规律 （生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力与生产关系之间内在的、本质的、必然的联系） 二、上层建筑一定要适合经济基础的规律 经济基础和上层建筑 （1）经济基础 含义 由社会一定发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和 要素 ①劳动者 ②劳动对象 ③劳动资料 （2）上层建筑 含义 建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施 内容 ①生产资料所有制关系（基础、决定） ②生产中人与人的关系 ③产品分配关系 二者辩证关系 ①经济基础决定上层建筑。 ②上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它就阻碍经济基础的发展和变革。 当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会的进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。（上层建筑反作用于生产力） 社会历史发展的规律① ：上层建筑一定要适合经济基础状况的规律 （经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了两者之间内在的、本质的、必然的联系） 【特别提示】（1）生产关系一定要适合生产力状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是支配社会发展的基本规律。分析材料信息，属于法律修改、政治体制改革之类的一般可以用经济基础与上层建筑的辩证关系原理来回答。若涉及经济体制改革、收入分配制度调整等，一般可以用生产力与生产关系的辩证关系来回答。 （2）上层建筑分为政治上层建筑和观念上层建筑。政治上层建筑指人们在一定经济基础上建立的政治法律制度及各类组织；观念上层建筑是指适应社会经济基础的社会意识形态，如政治思想、法律思想。 三、人类社会的基本矛盾、人类社会发展的普遍规律 人类社会的基本矛盾 生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾 人类社会发展的 普遍规律 生产关系一定要适合生产力状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础状况，是在任何社会中都起作用的普遍规律 这一普遍规律的发现，使人类第一次解开了社会历史领域之谜，使关于社会历史的理论第一次真正成为科学（即历史唯物主义）。 四、社会历史发展的总趋势 社 会 历 史 发 展 总 趋 势 ①社会发展的总趋势是前进的、上升的 ②人类通过各种实践活动不断解决社会基本矛盾，推动社会由低级到高级发展。历史唯物主义科学揭示了社会历史发展的总趋势。邓小平指出：“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势。” 过程 社会发展的过程是曲折的 实 现 途 径 社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。 ①在阶级社会里，社会基本矛盾的解决、主要是通过阶级斗争实现的，这一矛盾是对抗性的矛盾。 阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。 阶级斗争的根本目的是建立新的生产关系，解放生产力 ②社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这一矛盾是非对抗性的矛盾。 社会主义社会的基本矛盾是通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。（即通过改革） 改革是社会主义制度的自我完善和发展（本质），改革是社会主义社会发展的直接动力。 改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。 社会主义社会是共产主义社会的初级阶段。共产主义的目标是消灭阶级对立，建立一个自由人的联合体。在这个联合体中，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。 五.全面把握社会发展的动力 社会发展 的动力 精神动力 真正的哲学：马克思主义哲学；我国社会发展的精神动力是马克思主义中国化的成果；实践基础上的理论创新。 生产动力 生产活动 根本动力 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动 直接动力 在阶级社会中，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力 在社会主义社会，改革是发展中国特色社会主义的直接动力 主体动力 人民群众 1.社会基本矛盾的解决情况 阶级社会 社会主义社会 区别 基本矛盾 生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾 主要矛盾 阶级矛盾 当前我国国内的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾 解决方式 阶级斗争；推动阶级社会发展的直接动力 改革；社会主义社会发展的直接动力 根本目的 建立新的生产关系，解放生产力推动社会发展 使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展 联系 社会发展是在社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的，社会基本矛盾是社会发展的根本动力。社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的 1．生产力是人类社会存在和发展的基础。(　　) 纠正：×　物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。 2．上层建筑反作用于经济基础，当上层建筑适应经济基础状况时，它就会促进生产力的发展。(　　) 纠正：×　上层建筑反作用于经济基础，当上层建筑适应经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善。 3．社会主义社会的基本矛盾是生产力与生产关系的对抗性矛盾。(　　) 纠正：×　社会主义社会的基本矛盾是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，这一矛盾是非对抗性的矛盾。 4．社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。(　　) 纠正：×　在阶级社会中，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。 5．改革是社会主义制度的根本性变革。(　　) 纠正：×　改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力。改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展，不是社会主义制度的根本性变革。 6．改革是人类社会发展的直接动力。(　　) 纠正：×　改革是社会主义社会发展的直接动力。 第三框 ：社会历史的主体 一.人民群众是历史的创造者的原理和方法论 人民群众，是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物；劳动群众是人民群众的主体部分 原理 方法论 人 民 群 众 是 历 史 的 创 造 者 地位 人民群众是社会历史的主体。唯物史观从社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展的基本观点出发，强调社会发展的历史首先是物质生活资料生产的历史，是人民群众创造的历史。 ①群众观点： 相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习 ②群众路线： 一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去 作用 ①人民群众是社会物质财富的创造者 人民群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们必需的生活资料。人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。人民群众是推动社会历史发展的决定力量 ②人民群众是社会精神财富的创造者 人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富 ③人民群众是社会变革的决定力量 人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中，生产关系的变革、社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史进步和发展 二.群众观点与群众路线（方法论） 党的群众观点 党的群众路线 区 别 地位 群众观点，是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。 群众路线，是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。 内容 相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习 一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去　 联 系 意义 坚持群众观点和群众路线，①是中国共产党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，②是取得社会主义革命和建设胜利并成功发展中国特色社会主义的重要保证，③也是推动改革开放不断取得成功的重要保证。 要求 发展中国特色社会主义，必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位，必须发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家作主，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 1、人民群众是实践的主体，是历史的创造者，但是人民群众不能做领导者、引导者，也不能发挥领导或者引导作用。“人民群众是社会历史的创造者，要按群众的意愿进行”这句话错，群众的意愿也有不合理的。 2、“人民群众是推动历史前进的动力，在社会经济发展中起主体作用；人民、只有人民才是创造世界历史的动力”这些话是对的。 3、“人民群众是社会发展的根本动力”这句话是错的，人类社会的基本矛盾运动才是根本动力。 4、历史是这样创造的，最终结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，这样就有无数互相交错 的力量，有无数个力的平行四边形，由此产生一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看成一个作为整体 的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。 1．群众路线是无产阶级政党的根本立场和根本观点，人民群众的根本利益是党制定路线、方针、政策的根本出发点。(　　) 纠正：×　群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，人民群众的根本利益是党制定路线、方针、政策的根本出发点。 2．群众观点是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。(　　) 纠正：×　群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。 3．劳动群众是历史的创造者。(　　) 纠正：×　人民群众是历史的创造者。 4．人民群众是社会变革的领导者。(　　) 纠正：×　人民群众是社会变革的决定力量。 5．“从群众中来，到群众中去”属于群众观点。(　　) 纠正：×　“从群众中来，到群众中去”属于群众路线。 6．人民群众是人类社会存在和发展的基础。(　　) 纠正：×　物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。 第六课 实现人生的价值（人生价值观） 第一框 价值与价值观 一.人的价值 含义 人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献 内涵 ①社会价值：个人对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足社会、他人的需要 ②自我价值：在满足社会和他人需要的同时，自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，实现对自我的满足 特点 人既是价值的创造者，又是价值的享受者 评价 对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献，评价一个人价值的大小，就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么 二.价值观及其导向作用 是什么 含义 人们在认识各种具体事物价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观 实质 是一种社会意识 作用 ①价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用。一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价；另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择 ②价值观是人生的重要向导 ③价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。人类社会发展的历史表明，对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观 方法论 树立正确的价值观，克服错误的价值观。当前，我们倡导社会主义核心价值观 三.培育和践行社会主义核心价值观 基本内容 ①富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标； ②自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向； ③爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则 重要意义 ①回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循 ②既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神 要求 ①要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有 ②使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫；使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动 1.价值、人生价值、价值观的关系 价值 人生价值 价值观 区别 价值包括各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性，属于客观范畴 人生价值仅仅包括人生领域的价值 价值观是对价值的主观反映，属于主观范畴 联系 人生价值是价值在人生领域的具体体现；对事物价值的总的看法和根本观点形成价值观 2．全面理解哲学上的价值 (1)价值是主体和客体之间的一种特定的关系，即客体以自身属性满足主体需要的关系。它涉及两个方面，一是人即主体的需要；二是事物即客体的某种性质、结构和属性，二者缺一不可。 (2)哲学中的价值是在具体价值的基础上概括和抽象出来的，它比具体领域里的事物的价值更广泛、更抽象。哲学上的价值与具体领域里的事物的价值是一般与个别的关系。 (3)有价值的人生并不否认追求个人利益。人生价值包括两个方面的要求，既要强调个人对社会的责任和贡献，也不能否认社会对个人需求的尊重和满足。人生价值的实现，必须从这两个方面的内容中体现出来，缺少任何一个方面都是片面的。 1．价值观对人们改造世界的活动具有决定作用。(　　) 纠正：×　价值观不能直接改造世界，且对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用。 2．人的价值就在于创造价值，得到社会对自己价值的承认。(　　) 纠正：×　人的价值就在于创造价值，在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要。 3．价值观对人们改造客观世界具有正确的导向作用。(　　) 纠正：×　正确的价值观对人们认识和改造世界的活动具有正确的导向作用。 4．人只是价值的创造者，而不是价值的享受者。(　　) 纠正：×　人既是价值的创造者，又是价值的享受者。 5．价值是主体对客体的积极意义。(　　) 纠正：×　哲学上的价值是客体对主体的积极意义。 第二框 价值判断与价值选择 一．作出正确的价值判断和价值选择的标准 标准 原因 要求 自觉遵循社会发展的客观规律 ①价值判断和价值选择是社会存在在人们头脑中反映的产物，是在社会实践的基础上形成的 ②人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律 树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路 自觉站在最广大人民的立场上 ①面对同一问题，人们的不同表现体现出价值判断与价值选择的差异，产生不同价值判断与价值选择的冲突 ②人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者 要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求 二．价值判断与价值选择的特征 特点 社会历史性 阶级性 主体差异性 内涵 随着时间的推移、空间的变化和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同 在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择 人们的社会地位不同、需要不同，认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同，价值判断和价值选择往往因人而异 意义或要求 有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择 自觉站在正确的立场上作出价值判断和价值选择 明确价值判断和价值选择的标准，分辨什么是对的、什么是错的，应该怎么做、不应该怎么做 1.事实判断≠价值判断。事实判断是指人们对事物的客观状况及其本质属性、发展规律作出判断，其只是描述事实;而价值判断则是人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，其以事实判断为基础。 2.正确的价值判断和价值选择的标准 （1）正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律。 （2）正确的价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准。 3.不能因为价值判断和价值选择因人而异，就认为价值判断和价值选择没有客观标准。正确的价值判断和价值选择必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，必须自觉站在最广大人民的立场上。在利益方面，最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。 1．在正确价值选择的基础上作出了合理的价值判断。(　　) 纠正：×　在价值判断的基础上作出价值选择。 2．价值判断和价值选择具有阶级性。(　　) 纠正：×　在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。 3．价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同，这就是价值判断和价值选择的阶级性。(　　) 纠正：×　价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同，这就是价值判断和价值选择的社会历史性。 4．价值判断和价值选择具有主体差异性，意味着没有客观标准。(　　) 纠正：×　价值判断和价值选择具有主体差异性，但并不意味着没有客观标准，它的标准是自觉遵循社会发展的客观规律以及自觉站在最广大人民的立场上。 5．自觉遵循社会发展的客观规律是作出正确的价值判断和价值选择的最高标准。(　　) 纠正：×　作出正确价值判断和价值选择，要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。 第三框：价值的创造和实现 一、.价值的创造和实现 根本途径：弘扬劳动精神，实现人生价值 ①劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，创造和实现自己的价值。在社会主义社会，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。 ②积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径 客观条件：在个人与社会的统一中创造和实现价值 社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。人在实践活动中创造和实现自己价值的时候，必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。人的价值只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中创造和实现自己的价值 主观条件：在砥砺自我中创造和实现价值 创造和实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引；需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基 二、正确认识影响人生价值的创造与实现的两大因素 客观因素 客观规律 必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路 客观条件 在实践活动中必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果 社会实践 积极投身为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径 主观因素 站在正确的立场上 要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求 充分发挥主观能动性 坚持顽强拼搏、自强不息的精神，充分发挥主观能动性。在一定的客观条件下，主观能动性发挥得越充分，个人条件越成熟，个人对社会的贡献就越大，人生也就具有更大的价值 全面提高个人素质 全面提高自己的思想政治素质、道德素质、科学文化素质、心理素质和身体素质，把握难得的人生机遇，为人生价值的实现提供更加广阔的空间 1．多角度思考实现人生价值 (1)树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，遵循社会发展的客观规律。 (2)积极参与社会实践，坚持群众观点和群众路线，自觉站在最广大人民的立场上。 (3)在劳动和奉献中创造价值，积极投身于为人民服务的实践。 (4)正确处理个人与社会的关系，在个人与社会的统一中创造和实现价值。 (5)在砥砺自我中创造和实现价值，充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息；努力增长自己的才干，全面提高个人素质；树立坚定的理想信念，依靠正确价值观的指引；锤炼品德修为，不断打牢道德根基。 2．劳动的重要性 (1)劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，创造和实现自己的价值。 (2)在社会主义社会，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。当代中国，人民对美好生活的向往就是中国共产党的奋斗目标，而美好生活必须通过全体人民共同奋斗才能得到。 (3)积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。 1．人的需要决定着事物的价值。(　　) 纠正：×　事物的价值取决于人的需要与物的积极功能和属性两方面。 2．树立正确的价值观是实现人生价值的根本途径。(　　) 纠正：×　树立正确的价值观是实现人生价值的重要因素，但不是根本途径。 3．只要充分发挥人的主观能动性，就能实现人生价值。(　　) 纠正：×　脱离客观条件，脱离社会为人们实现人生价值所提供的基础和条件，只讲主观条件或只讲主观能动性，是难以实现人生价值的。 4．人的价值就在于创造价值，要在实现自我价值中创造社会价值。(　　) 纠正：×　社会价值是自我价值的前提，要在创造社会价值中实现自我价值。 5．全面提高个人素质是实现人生价值的前提。(　　) 纠正：×　社会提供的客观条件是创造和实现人生价值的前提。 6．生产资料是价值的唯一源泉。(　　) 纠正：×　劳动是价值的唯一源泉。 【课标要求】 模块概述 内容要求 学习提示 高考要求 坚持实践的观点、历史的观点，在实践中认识真理、检验真理、发展真理 了解人的实践活动的特性和作用，理解社会生活的实践本质；阐明实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准；阐述认识运动的辩证发展过程 可结合生活中的具体事例，探究“实践—认识—再实践—再认识……”的过程。讨论如何在实践中获得和深化认识、追求真理 学生能够结合社会实践活动，确信实践是检验真理的唯一标准；实事求是、与时俱进地观察和分析经济、政治、文化、社会、生态等现象，在生活中作出科学的价值判断和行为选择 【单元核心解读】 备考策略： 以“人的认识从何而来”为议题，探究“实践→认识→再实践→再认识……”的过程，结合生活中的具体事例，探讨如何在实践中获得和深化认识、追求真理。 本单元关键： 寻觅社会历史的真谛和规律，探索人类认识的奥秘，是实现人的自由全面发展的前提；探讨这些问题，也是正确认识和把握人生、实现人生价值和理想的前提。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$