精品解析：西藏拉萨中学2024-2025学年高三上学期第二次教学质量监测语文试卷

拉萨中学高三第二次教学质量监测 语文试卷 命题：张敏 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等信息填写在答题卡指定位置上。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。 一 、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 从宏观环境到微观景观，建筑理念存在于中国人社会生活的方方面面。《红楼梦》中的园林建筑与周围的环境和谐共生，使人、建筑、自然三者融为一体。 《红楼梦》中大观园的建筑非常强调对现有景观的充分利用，对鬼斧神工的造园手法和精妙的艺术化设计予以表现，而非“不是其山却强为山”生搬硬套地穿凿附会。这样的自然景观被赋予了人文精神，就从物境上升到意境，以形传神。例如，潇湘馆的建筑因地就形，随山附水，灵活布局。大观园是极常见的质朴自然的园林，并没有进行过大的人工雕饰，故而显得雅致，表现出一种朴实无华的山容水态。《红楼梦》中宝玉说稻香村“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观”。尽管此处的田园风光看似与大观园中的其他精致景观不相搭配，然而必须看到的是，农舍建筑在大观园的出现，透露出主人的亲农思想和风水观念，可以说是作者安排故事情节的匠心独运，实际上园林和田园是天然相配的。 在大观园中既有群体建筑又有个体建筑，亭、榭、馆、堂、楼、庵等个体建筑和花草树木完美组合成一个建筑系统。这不是对景物进行简单的人工堆砌，而是构建贵族宅园的布局之美。大观园中的景观建筑，以大观楼为中心展开，不落俗套。园中之山有主峰、余脉，水有主流、分流，道路桥石相穿其间，一步一景，处处给人以新奇感。可见，中国传统建筑文化讲究的天人合一、道法自然对《红楼梦》影响巨大，这种审美观令《红楼梦》景观设计倾向于与自然相协调，使整个建筑更加完美和谐。 “天人合一”蕴含着中华文明的生存理念，建筑的和谐美感，也必然要与环境中的人和谐统一、融为一体。《红楼梦》里的建筑具有强烈的人物个性。可以说，它们既是景色宜人的建筑，也是小说人物形象的艺术象征，因而建筑和人物是契合的。比如，潇湘馆、怡红院、蘅芜院，这些宅园的精神都和主人的气质是高度吻合的。可见大观园的园林艺术达到了人园合一的境界。 （摘编自咸成海《<红楼梦>中古典建筑的文化内质透视》，有删改） 材料二： 无论是什么样的艺术，生活都是它能够产生的重要基础。《红楼梦》这部小说也是对当时曹雪芹生活时代和环境的描绘，由于曹雪芹先生的一生所生活的地方主要有北京和江浙一带，因而在小说中，建筑的特点主要是这两地特点的融合。 小说里的建筑和封建社会的等级秩序一样，在长幼尊卑上有着严格的次序，君臣、父子、夫妻等关系之间都有着不可逾越的界限。就《红楼梦》中对于门的描写来说，这一特点就非常突出。不同的门起着不同的作用，不同的人走不同的门，这些门在某种程度上也具有非常明显的象征意义，是一种秩序的体现。元妃省亲时是将“銮舆抬入大门”，宝玉娶亲亦“大轿从大门进”，礼乐精神在此得到了充分体现。在院落组群中，该特征体现得也很明显，每个院落均前后串连，通过前院达后院，一些比较有地位的人往往生活在庭院的最内部，此乃中国社会“长幼有序、内外有别”的思想意识产物。而对于同一间院落，往往也有主屋、次卧之分，从而通过住所对于人的不同地位和等级进行了一定的规范。《红楼梦》中府邸建筑的这种秩序美反映了中国传统社会的一些特点，儒学规范、礼制亦渗透其间。 小说中所刻画的各种建筑类型，不管是一个建筑群还是一个小的个体，都讲究中轴线布局，用对称的布置体现一种严谨规整的效果，呈现出对称之美。这种建筑观念也是我国长期以来以居中者为尊的习惯所造成的，这种以“中”为对称，也体现了中国对于国家廷议以及家庭团圆的要求。在《红楼梦》中的描绘中，我们可以看出，在小说中比较重要的建筑往往都安排在整个建筑的中轴线上，从而充分去突出这一建筑以及其中居住的人的重要地位，在小说中，贾母的地位是最高的，因而她所生活的房屋位于中轴线上，并且那个堂屋还是最高等级的。 《红楼梦》中的大观园里用了很多的隔窗、壁照、植物等对建筑和道路进行了小范围的遮挡和封闭，有时还是透明和半透明的，巧妙地将空间隔离开来，达到了一种景观套景观、包罗万象的效果，也给人一种空间无限的感觉。《红楼梦》对大观园最开始的描写就是“只见一道翠嶂挡在前面”，这道翠嶂将里面所有的景观都先挡了起来，绕过这道翠嶂才惊奇地看见一个苔藓斑驳、绿萝掩映的千姿假山，让人眼前一亮。大观园中的蘅芜苑的悉数房屋也是被插天的大玲珑山石遮住的，稻香村也是被几百枝杏花和稻茎遮掩着，大观园中的所有景观几乎都是藏而不露或者是半藏半露。中国文化就是推崇“犹抱琵琶半遮面”的含蓄美，认为不容易被发现的美才是真正的美，所以说中国的传统景观设计完美地再现了中国古代的传统文化，把含蓄美和隐藏美展现得淋漓尽致。 （摘编自史慧芳《<红楼梦>中透漏出的中国传统建筑美》，有删改） 材料三： 又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：“这必是外祖之长房了。”想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。” （节选自《红楼梦》第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中大观园的建筑与周围环境和谐共生，保持着人、建筑、自然相融相洽，体现了“天人合一”思想。 B. 《红楼梦》是对当时曹雪芹生活时代和环境的描绘，小说中的建筑素材大多取自于他的主要居住地北京及江浙一带。 C. 《红楼梦》里的府邸建筑反映出一定的等级秩序，有着人伦关系间的严格界限，这在院落组群中也有明显体现。 D. 《红楼梦》中大观园采用很多的隔窗、壁照、植物等进行遮挡，在区隔生活空间的同时也代表着等级上的差别。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》里的建筑具有强烈的人物个性，潇湘馆以翠竹为主，这与主人林黛玉孤高洁雅的性情是高度吻合的。 B. 《红楼梦》中元妃省亲、宝玉娶亲皆从大门进，可体现出贾家的宅院大门与儒家礼乐、秩序之间的联系。 C. 《红楼梦》中比较重要建筑往往都安排在整个建筑的中轴线上，这和我国长期以来以居中者为尊的习惯有关系。 D. “正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房”的描述体现出《红楼梦》中的建筑注重半藏半露的含蓄美。 3. 下列诗文中能够体现中国建筑具有含蓄美的一项是（ ） A. 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？ B. 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。 C. 层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。 D. 朝飞暮卷，云霞翠轩。 4. 材料三中林黛玉进贾府的情形体现了怎样的秩序？请结合材料二简要概括。 5. 梁思成在《中国建筑的特征》中提出，中国建筑都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。《红楼梦》中的建筑也具有其特殊“文法”，请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 巴塘的礼物 汤成难 ①下一站是巴塘，这是川藏交界的县城，过了巴塘，便进入西藏。傍晚的太阳仍然辣辣的，照得道路一阵发白，两侧没什么植被，只有稀疏的紫红色荆棘，荆棘后面竟有些毛色灰黑的山羊。几座低矮的平房，由石头垒成，散发出颓败气息。 ②突然，货车一个急刹，车头猛地往前一挫。他摇开窗，伸出脖子，冲外面大吼一声。拦车的是个老太，跑到路中央来了，显然没有太多经验。老太也被吓到了，哆嗦着举起手上的东西向他示意。她编了两条细长辫子，在脑后会成一根，脸呈酱紫色，竹节一样粗糙的手抱着一件绿色毛衣。她要他帮忙将毛衣捎给她拉萨的儿子——这是他从她含混杂乱的发音里捕捉到的。拉萨、茶馆、吉尔（也有可能叫加尔），除此，什么也没听懂，也不想听懂，因为他不愿帮忙。他已习惯不与人说话，舌头由于长期没有音节的敲击而变得笨拙迟钝。但她并没让开，执拗地挡着车头。 ③此时，那件绿色毛衣正躺在座椅上。毛衣是用旧毛线织成的，大概又添了年份，颜色有些灰暗，倒像是秋天的牧场，草色有颓败的萎黄。毛衣很小，极短，针法也不好，坑坑洼洼，一处居然有个蚕豆大的洞，可能是织漏了。胸口处织了一朵花。他把毛衣撑开，从里边掉下一张纸片，巴掌大小，上面写了一行歪歪扭扭的字。他凑到窗口看，是地址和人名，字太丑了，像小学生写的。他把纸条揉成一团，刚要扔出去，觉得不好玩，便摸出打火机，将纸条点燃，看着火苗将那些字一一吞没。 ④到邦达镇时，他还故意将毛衣落到面馆，可又被老板娘送出来塞回给他。再次上车后，毛衣就正式和抹布为伍了。在后来的行驶中，他常拿它抹挡风玻璃上的水珠，擦仪表盘上的灰尘。过亚口的“九十九道拐”的时候，车子化油器被沙子堵住了，他用那件毛衣摁住化油器进气口，增加吸力来疏通油道和进气管；遇上暴风雨，从“通麦坟场”死里逃生后，顺手抄起擦汗的也是那件毛衣；风从窗缝里灌进来，原本摊在膝盖上的抹布毛衣又自然地被掖在了胸前，身体立即感到丝丝缕缕的温度；玻璃摇不到顶了，他急中生智，将毛衣塞在缝里，顿时暖和多了。 ⑤在逐渐温暖的驾驶室里，他突然想起一个曾搭乘过的男孩。从巴塘一直搭乘到拉萨，男孩和他一样沉默，总是一言不发看窗外。夜里，男孩在货车上借宿，睡在两张座椅上，瘦小的身体蜷着，翻身时轻轻地挪，尽量不发出一点响动。他觉得男孩一定没睡着，但彼此都没说话，狭小的驾驶室里只有他们轻微的呼吸。后半夜下雨了，温度越来越低，他故意将被子拖挂到座椅上，让被角盖在男孩身上。这一夜对他来说感觉很奇妙——是的，奇妙，他想不出更准确的词来形容。他想起小时候走夜路的场景，常常是天黑后翻过大堤去陪在渡口的爷爷。去大堤的路，两侧种着胡桑，矮矮的，像鬼祟。他总是在最害怕时，听到大堤上爷爷哦哦哦地唤他名字。爷爷是个哑巴，这是他唯一能发出的音节。之后的整个夜晚，都是极其安静的，他也尽量不发出更多响动。现在，他想起那间棚屋，想起爷爷，还有搭乘过的男孩，想起那些格外安静的夜晚。 ⑥前边路况好了，他用力踩油门。风在窗外呼啸，篷布、绳索，以及卡在缝里的毛衣，都发出奇怪的叫声。突然，啪——毛衣飞出去了，落向黑暗。踩油门的脚一松，心里动了一下，像小石块激着水面。他愣了好一会儿，但没有停车，他急需赶路。可是，心里突然有点空，仿佛他这趟拉的仅仅就是这件毛衣。 ⑦到达拉萨是在两天后。走在街头，看到一间间茶馆，他突然对吉尔其人充满好奇。他开始一家家地去询问，是否有从巴塘来的叫吉尔的大男孩…… ⑧面前的小伙子正冲他笑，牙齿雪白，眼里有亮闪闪的光，像一小团火。我叫德吉。总是有货车司机来这儿找我呢，他们是给我捎东西的。我家人会让货车捎东西来。他们给我捎过鞋，捎过帽子，还捎过糌粑。有一次，给我捎来一只手套，一只左手的、兔毛的，真的，你肯定不信，怎么会是一只呢？我后来问家里人，就是一只，我们的牧羊犬捉住一只兔子，兔子不大，只能缝一只手套，他们等着再捉到兔子缝另一只呢…… ⑨从茶馆出来，他的脚步急促了些，似乎有什么着急的事要立即完成。街上到处都是藏式用品，他四处乱转，终于看见一家毛衣店。五颜六色的毛衣挂在衣架上，他在一件绿色毛衣前站住。这是一件草绿色的毛衣，像春天刚刚返青的草原，毛衣很厚实、很宽松，也很柔软。他想，穿上它一定很暖和的。 ⑩毛衣紧紧卷着，贴在他的胸膛。特意新添的花，被卷在最里层。拉萨，茶馆，吉尔……他庆幸还记得纸条上的字。他把毛衣往怀里掖了掖，继续往前走。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者刻画人物精练老道，譬如对老太“脸呈酱紫色，竹节一样粗糙的手”寥寥几笔的外貌勾画，一位勤苦的劳动者形象就跃然纸上了。 B. 第③段详细介绍了毛衣相关情况，一方面暗示了这件毛衣得来的不易与珍贵，另一方面与后文的诸多情节形成照应，使行文结构圆融有序。 C. 第⑧段的对话式穿插，第三人称里嵌入一段第一人称叙述，灵动活泼；又借德吉自己的话展现了他健谈又快乐的形象。 D. 全篇以“货运司机的旅程经历”与“绿色毛衣”这两条线索并行展开情节，与“花开两朵，各表一枝”的技法有异曲同工之妙。 7. 关于文章内容的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开头描写的环境，单调荒芜，是写实，也是货运司机此时内心烦闷、压抑状态的写照。 B. 毛衣飞出窗外，司机心里“像小石块激着水面”，说明此时司机对毛衣已由先前的万般嫌弃变得万般珍惜了。 C. 家人捎给德吉的东西是普通日常的，有的甚至还是残缺的，但他很开心，说明他家的家庭氛围良好。 D. 这一趟巴塘至拉萨的运货之旅其实也是司机自己的一趟心路之旅，虽有波折，终得圆满。 8. 第⑤段插入了一段司机的回忆，请结合文章分析其用意。 9. 小说标题“巴塘的礼物”意蕴丰富。请结合全篇谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 凡治国之道，先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。昔者，七十九代之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作文巧①，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。今为末作奇巧者，一日作而五日食。农夫终岁之作，不足以自食也。然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。 （节选自《管子·治国》） 材料二： 徭役多则民苦，民苦则权势起，权势起则复除重，复除重则贵人富。苦民以富贵人，起势以藉人臣，非天下长利也。故曰：徭役少则民安，民安则下无重权，下无重权则权势灭，权势灭则德在上矣。今夫水之胜火亦明矣，然而釜灊③间之，水煎沸竭尽其上，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜者矣。今夫治之禁奸又明于此，然法守之臣为釜之行，则法独明于胸中，而已失其所以禁奸者矣。上古之传言，《春秋》所记，犯法为逆以成大奸者，未尝不从尊贵之臣也。然而法令之所以备，刑罚之所以诛，常于卑贱，是以其民绝望，无所告诉。大臣比周蔽上为一阴相善而阳相恶以示无私，相为耳目，以候主隙，人主掩蔽，无道得闻，有主名而无实，臣专法而行之，周天子是也。偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势。 （节选自《韩非子·备内》） 【注】①末作文巧：奢侈性的工商业和奢侈品的制造。②复除：免除徭役和赋税。③釜：古代炊具。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大臣比A周B蔽C上D为一E阴相善F而阳相恶G以示H无私 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “凡治国之道，先富民”的“富”与《赤壁赋》中“泣孤舟之嫠妇”的“泣”用法相同。 B. “而利农事”的“利”与《劝学》中“假舆马者，非利足也”的“利”含义相同。 C. 《春秋》是中国古代儒家典籍之一，即《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”之一。 D. “人主掩蔽”的“掩蔽”与《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举”中的“举”体现的句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 百姓富有则安乡重家、敬上畏罪；百姓贫穷则不安于乡居、轻视家园、对抗君上而违犯禁令，可见“富民”十分重要。 B. 国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。如果百姓放弃农业，那土地也就荒芜了，进而国家也就贫穷了。 C. 徭役多，不仅让百姓困苦，还会让臣下势力发展起来，大臣权势强大，一定会心生叛逆之念，这不符合国家的长远利益。 D. 违犯法律、大逆不道的人，大都是尊贵大臣，可是法律防备的、刑罚要惩办的，常都是卑贱之人，这让百姓感到绝望。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。 （2）水煎沸竭尽其上，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜者矣 14. 两则材料都提到“安民”，请简要概括“安民”的具体方法和通过“安民”要达到的目的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 好事近·辛酉二月望日雨中作 丘崈① 整整一冬晴，雨后不论朝夕。麦陇救得一半，莫妨他寒食②。 试看天气定乘除③，宽更待三日。桃李且须宁耐④，有无边春色。 【注】①丘崈：南宋大臣，辛弃疾挚友，辛弃疾曾作《永遇乐·京口北固亭怀古》以赠。 ②寒食：古代在清明节前一天或两天的节日，禁火三天，只吃冷食，故称。③乘除：指世事的消长盛衰，词中指耕作时机。 ④宁耐：亦作“宁奈”,忍耐。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的标题，交代了此词的写作时间、自然环境，同时，也暗含了词人的心情。 B. 首句先叠用“整”字，强调整个冬天晴朗无雨，再用“不论朝夕”凸显人们感受。 C. “试看”二句呼吁人们根据天气情况适时安排耕作，体现词人欣悦中的理性。 D. 本词与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》词风相近，表达技巧亦相似。 16. 本词与陶渊明《归园田居》（其一）中都运用了“桃李”这一意象，但用意不同，请结合这两首诗词简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）借英雄抒怀是古代诗词中的经典主题之一，如苏轼《念奴娇 ·赤壁怀古》中“_____________”一句和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_____________”一句，均巧妙地借助修辞手法赞颂了笔下英雄的卓越军事才能。 （2）文人墨客陶醉于大地山川、风物美景之时，或借助景物抒发内心的感慨，或将山水神韵诉诸笔端。姚鼐登临泰山之巅，在《登泰山记》中则运用拟人和比喻手法生动地描绘“___________________”的雪后美景，抒发内心对胜景的赞叹。 （3）《诗经》是我国第一部诗歌总集，对后世影响深远。曹操在《短歌行》中借“ __________”，以女子对男子的思念表达对贤才的渴慕。苏轼《赤壁赋》中“_______________，______________”化用了“谁谓河广，一苇杭之”，创造出邈远的艺术境界。 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 只需上传一张照片，几秒钟后，你就能得到一张与上传照片几乎一模一样的艺术图画。这不是科幻电影，而是当前大火的AI绘画软件带来的视觉新体验。 AI绘画的迭代堪称日新月异。2022年年初，AI绘画还只能生成些概念化的草图，取代人类画师更是天方夜谭；仅仅过了半年，在美国科罗拉多州博览会一项美术竞赛中，一幅名为《空间歌剧院》的AI作品就斩获一等奖。该奖项的授予，引起了巨大争议。有人悲观地认为“艺术的死亡就在我们眼前展开”； ① ：AI模仿的其实是画风，它无法真正复现画作中的人类思考，无法理解人的情感与价值观。 回应这些争议， ② 。其实，AI绘画的本质是拼图，底层逻辑不是创作而是拼接。目前来看，AI并不能完全替代人，其技术有待进步。它现在只能作为辅助工具帮助画师创作草图，并不能像人类画家一样，创作出全新的作品并形成自己独特的艺术风格。从长远角度来看，AI的高成长性让许多人对就业前景忧心忡忡。例如，原来由原画师完成的工作，现在可由AI与插画师合作完成，而一名插画师的待遇远远低于一名有经验的原画师，这肯定会对原画师岗位产生较大的冲击。同时，AI也对许多从事机械性劳动与重复性工作的就业者造成了很大的负面影响。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字句意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 请简述第三自然段的主要内容。要求：使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小小一方腐乳，浓缩着多重蜕变。 黄豆被倒进盛满水的大缸内，浸泡两天，吸足了水，成了一个个鼓鼓的小胖子。接着把黄豆磨成豆浆，再用布袋沥出豆渣，再把去渣后的豆浆放进大铁锅里煮熟。然后起锅，将满锅“琼浆玉液”舀进“花缸”。经盐卤点化，豆浆似变戏法一样凝固起来，形成豆腐。轻轻地舀出豆腐，放进模框。被模框塑形的豆腐成为腐乳的雏形，这是“白坯”。给“白坯”刷一遍曲霉后，封在笼格内，让它们静心“修炼”。在适宜的条件下，曲霉慢慢进入豆腐，慢慢发力，改变豆腐的性状并生出味道。豆腐会渗出一点水分，接着长出细细的绒毛，这就是毛霉。几天之后，绒毛密密地盖满笼格。 豆腐终于完成前期发酵的“功课”，出房，见阳光。那时叫它什么都不对——豆腐已霉，腐乳将成未成。接下去，把整排笼格搬到一个大缸旁，把霉豆腐取出并盘进大缸内，一层层，一圈圈，挤压也不怕。将备好的盐分层撒匀，以抑制毛霉生长；再把上百斤左右的黄酒倒进盐缸内，豆腐淹至“没顶”，让它们脱尽俗气，在酒中洗浴。这个密封腌制的过程一般要持续一两个月。腐乳在盐缸内服服帖帖，四方的豆腐块已软化，内里也已脱胎换骨，成为货真价实的美味。 在这段充裕的时间里，腐乳似在盐缸里举行隆重的“毕业仪式”，又像聚在一起举办“高峰论坛”。霉菌做完交班前的谢幕致辞，盐继而成为主角，掌控场面；黄酒进场调味，是重要参与者；腐乳即将炼成，少不了一场“毕业感言”，它们会诉说蜕变的过程，诉说师傅们的勤劳，也会骄傲地描述自己的滋味。 20. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 下列句子中的“一般”与文中加点的“一般”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 平时他说出啥意见一般都得到汤阿英的尊重，这点小事更不在话下了。 B. 她以为要救中国，一定先有学问，还要有一般志同道合的朋友。 C. 不管大家怎样劝他，他都像秋风过耳一般，根本不听。 D. 虽然他的学习成绩一般，但他一直非常努力。 22. 文中画波浪线的句子语言生动形象，饶有趣味，请简要分析。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当今时代，信息媒介发展越来越趋于个人化，每个人都可以发布和接收信息。有些人随心所欲，有些人讲规则有边界，有些人冲动盲从，有些人理性平和…… 既然“人人手持麦克风”，那么如何唱出时代的“好声音”？ 作为新时代的青年，对此你有怎样的心得或思考。请写一篇文章。 要求：自定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 拉萨中学高三第二次教学质量监测 语文试卷 命题：张敏 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等信息填写在答题卡指定位置上。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。 一 、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从宏观环境到微观景观，建筑理念存在于中国人社会生活的方方面面。《红楼梦》中的园林建筑与周围的环境和谐共生，使人、建筑、自然三者融为一体。 《红楼梦》中大观园的建筑非常强调对现有景观的充分利用，对鬼斧神工的造园手法和精妙的艺术化设计予以表现，而非“不是其山却强为山”生搬硬套地穿凿附会。这样的自然景观被赋予了人文精神，就从物境上升到意境，以形传神。例如，潇湘馆的建筑因地就形，随山附水，灵活布局。大观园是极常见的质朴自然的园林，并没有进行过大的人工雕饰，故而显得雅致，表现出一种朴实无华的山容水态。《红楼梦》中宝玉说稻香村“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观”。尽管此处的田园风光看似与大观园中的其他精致景观不相搭配，然而必须看到的是，农舍建筑在大观园的出现，透露出主人的亲农思想和风水观念，可以说是作者安排故事情节的匠心独运，实际上园林和田园是天然相配的。 在大观园中既有群体建筑又有个体建筑，亭、榭、馆、堂、楼、庵等个体建筑和花草树木完美组合成一个建筑系统。这不是对景物进行简单的人工堆砌，而是构建贵族宅园的布局之美。大观园中的景观建筑，以大观楼为中心展开，不落俗套。园中之山有主峰、余脉，水有主流、分流，道路桥石相穿其间，一步一景，处处给人以新奇感。可见，中国传统建筑文化讲究的天人合一、道法自然对《红楼梦》影响巨大，这种审美观令《红楼梦》景观设计倾向于与自然相协调，使整个建筑更加完美和谐。 “天人合一”蕴含着中华文明的生存理念，建筑的和谐美感，也必然要与环境中的人和谐统一、融为一体。《红楼梦》里的建筑具有强烈的人物个性。可以说，它们既是景色宜人的建筑，也是小说人物形象的艺术象征，因而建筑和人物是契合的。比如，潇湘馆、怡红院、蘅芜院，这些宅园的精神都和主人的气质是高度吻合的。可见大观园的园林艺术达到了人园合一的境界。 （摘编自咸成海《<红楼梦>中古典建筑的文化内质透视》，有删改） 材料二： 无论是什么样的艺术，生活都是它能够产生的重要基础。《红楼梦》这部小说也是对当时曹雪芹生活时代和环境的描绘，由于曹雪芹先生的一生所生活的地方主要有北京和江浙一带，因而在小说中，建筑的特点主要是这两地特点的融合。 小说里的建筑和封建社会的等级秩序一样，在长幼尊卑上有着严格的次序，君臣、父子、夫妻等关系之间都有着不可逾越的界限。就《红楼梦》中对于门的描写来说，这一特点就非常突出。不同的门起着不同的作用，不同的人走不同的门，这些门在某种程度上也具有非常明显的象征意义，是一种秩序的体现。元妃省亲时是将“銮舆抬入大门”，宝玉娶亲亦“大轿从大门进”，礼乐精神在此得到了充分体现。在院落组群中，该特征体现得也很明显，每个院落均前后串连，通过前院达后院，一些比较有地位的人往往生活在庭院的最内部，此乃中国社会“长幼有序、内外有别”的思想意识产物。而对于同一间院落，往往也有主屋、次卧之分，从而通过住所对于人的不同地位和等级进行了一定的规范。《红楼梦》中府邸建筑的这种秩序美反映了中国传统社会的一些特点，儒学规范、礼制亦渗透其间。 小说中所刻画的各种建筑类型，不管是一个建筑群还是一个小的个体，都讲究中轴线布局，用对称的布置体现一种严谨规整的效果，呈现出对称之美。这种建筑观念也是我国长期以来以居中者为尊的习惯所造成的，这种以“中”为对称，也体现了中国对于国家廷议以及家庭团圆的要求。在《红楼梦》中的描绘中，我们可以看出，在小说中比较重要的建筑往往都安排在整个建筑的中轴线上，从而充分去突出这一建筑以及其中居住的人的重要地位，在小说中，贾母的地位是最高的，因而她所生活的房屋位于中轴线上，并且那个堂屋还是最高等级的。 《红楼梦》中的大观园里用了很多的隔窗、壁照、植物等对建筑和道路进行了小范围的遮挡和封闭，有时还是透明和半透明的，巧妙地将空间隔离开来，达到了一种景观套景观、包罗万象的效果，也给人一种空间无限的感觉。《红楼梦》对大观园最开始的描写就是“只见一道翠嶂挡在前面”，这道翠嶂将里面所有的景观都先挡了起来，绕过这道翠嶂才惊奇地看见一个苔藓斑驳、绿萝掩映的千姿假山，让人眼前一亮。大观园中的蘅芜苑的悉数房屋也是被插天的大玲珑山石遮住的，稻香村也是被几百枝杏花和稻茎遮掩着，大观园中的所有景观几乎都是藏而不露或者是半藏半露。中国文化就是推崇“犹抱琵琶半遮面”的含蓄美，认为不容易被发现的美才是真正的美，所以说中国的传统景观设计完美地再现了中国古代的传统文化，把含蓄美和隐藏美展现得淋漓尽致。 （摘编自史慧芳《<红楼梦>中透漏出的中国传统建筑美》，有删改） 材料三： 又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：“这必是外祖之长房了。”想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。” （节选自《红楼梦》第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中大观园的建筑与周围环境和谐共生，保持着人、建筑、自然相融相洽，体现了“天人合一”思想。 B. 《红楼梦》是对当时曹雪芹生活时代和环境的描绘，小说中的建筑素材大多取自于他的主要居住地北京及江浙一带。 C. 《红楼梦》里的府邸建筑反映出一定的等级秩序，有着人伦关系间的严格界限，这在院落组群中也有明显体现。 D. 《红楼梦》中的大观园采用很多的隔窗、壁照、植物等进行遮挡，在区隔生活空间的同时也代表着等级上的差别。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》里的建筑具有强烈的人物个性，潇湘馆以翠竹为主，这与主人林黛玉孤高洁雅的性情是高度吻合的。 B. 《红楼梦》中元妃省亲、宝玉娶亲皆从大门进，可体现出贾家的宅院大门与儒家礼乐、秩序之间的联系。 C. 《红楼梦》中比较重要的建筑往往都安排在整个建筑的中轴线上，这和我国长期以来以居中者为尊的习惯有关系。 D. “正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房”的描述体现出《红楼梦》中的建筑注重半藏半露的含蓄美。 3. 下列诗文中能够体现中国建筑具有含蓄美的一项是（ ） A. 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？ B. 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。 C. 层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。 D. 朝飞暮卷，云霞翠轩。 4. 材料三中林黛玉进贾府的情形体现了怎样的秩序？请结合材料二简要概括。 5. 梁思成在《中国建筑的特征》中提出，中国建筑都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。《红楼梦》中的建筑也具有其特殊“文法”，请结合材料简要分析。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①林黛玉进贾府没有走正门，进的是西边角门，体现“长幼有序、尊卑有序”； ②轿夫“走了一射之地”歇下退出，换了小厮抬轿，到垂花门前小厮退出，再由众婆子扶进门，丫头迎接，这体现出贾府“男女有别、内外有别”。 5. ①蕴涵天人合一思想，建筑与自然、人物融为一体； ②体现秩序美，渗透儒学规范和礼制； ③呈现对称美，作中轴对称均齐布置。 ④注重含蓄美和隐藏美，藏而不露或者是半藏半露。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“代表着等级上的差别”错，“采用很多的隔窗、壁照、植物等进行遮挡”展现了建筑的含蓄美，并未体现等级上的差别。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行判断的能力。 D.“注重半藏半露的含蓄美”错，体现的是《红楼梦》中的建筑常作中轴线左右对称布置的原则。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B .“庭院深深深几许”三个“深”字形象地描绘出女主人所处环境之“深幽”，深幽的庭院被茂密的杨柳和浓浓的雾霭遮挡住了，体现了藏而不露的含蓄美。ACD或是描绘了建筑物的雄伟高大，或是突出其华美。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 根据“小说里的建筑和封建社会的等级秩序一样，在长幼尊卑上有着严格的次序，君臣、父子、夫妻等关系之间都有着不可逾越的界限”“每个院落均前后串连，通过前院达后院，一些比较有地位的人往往生活在庭院的最内部，此乃中国社会‘长幼有序、内外有别’的思想意识产物。而对于同一间院落，往往也有主屋、次卧之分，从而通过住所对于人的不同地位和等级进行了一定的规范”可知，材料二中建筑所体现的秩序有两种：一是，长幼有序、尊卑有序；二是，男女有别、内外有别。林黛玉是晚辈只能走西边角门，体现“长幼有序、尊卑有序”；轿夫是外人“走了一射之地”歇下退出，换了小厮抬轿，到垂花门前因小厮是男人便由此退出，再由众婆子扶进门，丫头迎接，这体现出贾府“男女有别、内外有别”。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①根据“《红楼梦》中的园林建筑与周围的环境和谐共生，使人、建筑、自然三者融为一体”“‘天人合一’蕴含着中华文明的生存理念，建筑的和谐美感，也必然要与环境中的人和谐统一、融为一体。《红楼梦》里的建筑具有强烈的人物个性”，可以概括为“蕴涵天人合一思想，建筑与自然、人物融为一体”； ②根据“小说里的建筑和封建社会的等级秩序一样，在长幼尊卑上有着严格的次序，君臣、父子、夫妻等关系之间都有着不可逾越的界限”“《红楼梦》中府邸建筑的这种秩序美反映了中国传统社会的一些特点，儒学规范、礼制亦渗透其间”，可以概括为“体现秩序美，渗透儒学规范和礼制”； ③根据“小说中所刻画的各种建筑类型，不管是一个建筑群还是一个小的个体，都讲究中轴线布局，用对称的布置体现一种严谨规整的效果，呈现出对称之美”“小说中比较重要的建筑往往都安排在整个建筑的中轴线上，从而充分去突出这一建筑以及其中居住的人的重要地位”，可以概括为“呈现对称美，作中轴对称均齐布置”。 ④根据“大观园中的蘅芜苑的悉数房屋也是被插天的大玲珑山石遮住的，稻香村也是被几百枝杏花和稻茎遮掩着，大观园中的所有景观几乎都是藏而不露或者是半藏半露”“把含蓄美和隐藏美展现得淋漓尽致”，可以概括为“注重含蓄美和隐藏美，藏而不露或者是半藏半露”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 巴塘的礼物 汤成难 ①下一站是巴塘，这是川藏交界的县城，过了巴塘，便进入西藏。傍晚的太阳仍然辣辣的，照得道路一阵发白，两侧没什么植被，只有稀疏的紫红色荆棘，荆棘后面竟有些毛色灰黑的山羊。几座低矮的平房，由石头垒成，散发出颓败气息。 ②突然，货车一个急刹，车头猛地往前一挫。他摇开窗，伸出脖子，冲外面大吼一声。拦车的是个老太，跑到路中央来了，显然没有太多经验。老太也被吓到了，哆嗦着举起手上的东西向他示意。她编了两条细长辫子，在脑后会成一根，脸呈酱紫色，竹节一样粗糙的手抱着一件绿色毛衣。她要他帮忙将毛衣捎给她拉萨的儿子——这是他从她含混杂乱的发音里捕捉到的。拉萨、茶馆、吉尔（也有可能叫加尔），除此，什么也没听懂，也不想听懂，因为他不愿帮忙。他已习惯不与人说话，舌头由于长期没有音节的敲击而变得笨拙迟钝。但她并没让开，执拗地挡着车头。 ③此时，那件绿色毛衣正躺在座椅上。毛衣是用旧毛线织成的，大概又添了年份，颜色有些灰暗，倒像是秋天的牧场，草色有颓败的萎黄。毛衣很小，极短，针法也不好，坑坑洼洼，一处居然有个蚕豆大的洞，可能是织漏了。胸口处织了一朵花。他把毛衣撑开，从里边掉下一张纸片，巴掌大小，上面写了一行歪歪扭扭的字。他凑到窗口看，是地址和人名，字太丑了，像小学生写的。他把纸条揉成一团，刚要扔出去，觉得不好玩，便摸出打火机，将纸条点燃，看着火苗将那些字一一吞没。 ④到邦达镇时，他还故意将毛衣落到面馆，可又被老板娘送出来塞回给他。再次上车后，毛衣就正式和抹布为伍了。在后来的行驶中，他常拿它抹挡风玻璃上的水珠，擦仪表盘上的灰尘。过亚口的“九十九道拐”的时候，车子化油器被沙子堵住了，他用那件毛衣摁住化油器进气口，增加吸力来疏通油道和进气管；遇上暴风雨，从“通麦坟场”死里逃生后，顺手抄起擦汗的也是那件毛衣；风从窗缝里灌进来，原本摊在膝盖上的抹布毛衣又自然地被掖在了胸前，身体立即感到丝丝缕缕的温度；玻璃摇不到顶了，他急中生智，将毛衣塞在缝里，顿时暖和多了。 ⑤在逐渐温暖的驾驶室里，他突然想起一个曾搭乘过的男孩。从巴塘一直搭乘到拉萨，男孩和他一样沉默，总是一言不发看窗外。夜里，男孩在货车上借宿，睡在两张座椅上，瘦小的身体蜷着，翻身时轻轻地挪，尽量不发出一点响动。他觉得男孩一定没睡着，但彼此都没说话，狭小的驾驶室里只有他们轻微的呼吸。后半夜下雨了，温度越来越低，他故意将被子拖挂到座椅上，让被角盖在男孩身上。这一夜对他来说感觉很奇妙——是的，奇妙，他想不出更准确的词来形容。他想起小时候走夜路的场景，常常是天黑后翻过大堤去陪在渡口的爷爷。去大堤的路，两侧种着胡桑，矮矮的，像鬼祟。他总是在最害怕时，听到大堤上爷爷哦哦哦地唤他名字。爷爷是个哑巴，这是他唯一能发出的音节。之后的整个夜晚，都是极其安静的，他也尽量不发出更多响动。现在，他想起那间棚屋，想起爷爷，还有搭乘过的男孩，想起那些格外安静的夜晚。 ⑥前边路况好了，他用力踩油门。风在窗外呼啸，篷布、绳索，以及卡在缝里的毛衣，都发出奇怪的叫声。突然，啪——毛衣飞出去了，落向黑暗。踩油门的脚一松，心里动了一下，像小石块激着水面。他愣了好一会儿，但没有停车，他急需赶路。可是，心里突然有点空，仿佛他这趟拉的仅仅就是这件毛衣。 ⑦到达拉萨是在两天后。走在街头，看到一间间茶馆，他突然对吉尔其人充满好奇。他开始一家家地去询问，是否有从巴塘来的叫吉尔的大男孩…… ⑧面前的小伙子正冲他笑，牙齿雪白，眼里有亮闪闪的光，像一小团火。我叫德吉。总是有货车司机来这儿找我呢，他们是给我捎东西的。我家人会让货车捎东西来。他们给我捎过鞋，捎过帽子，还捎过糌粑。有一次，给我捎来一只手套，一只左手的、兔毛的，真的，你肯定不信，怎么会是一只呢？我后来问家里人，就是一只，我们的牧羊犬捉住一只兔子，兔子不大，只能缝一只手套，他们等着再捉到兔子缝另一只呢…… ⑨从茶馆出来，他的脚步急促了些，似乎有什么着急的事要立即完成。街上到处都是藏式用品，他四处乱转，终于看见一家毛衣店。五颜六色的毛衣挂在衣架上，他在一件绿色毛衣前站住。这是一件草绿色的毛衣，像春天刚刚返青的草原，毛衣很厚实、很宽松，也很柔软。他想，穿上它一定很暖和的。 ⑩毛衣紧紧卷着，贴在他的胸膛。特意新添的花，被卷在最里层。拉萨，茶馆，吉尔……他庆幸还记得纸条上的字。他把毛衣往怀里掖了掖，继续往前走。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者刻画人物精练老道，譬如对老太“脸呈酱紫色，竹节一样粗糙的手”寥寥几笔的外貌勾画，一位勤苦的劳动者形象就跃然纸上了。 B. 第③段详细介绍了毛衣的相关情况，一方面暗示了这件毛衣得来的不易与珍贵，另一方面与后文的诸多情节形成照应，使行文结构圆融有序。 C. 第⑧段的对话式穿插，第三人称里嵌入一段第一人称叙述，灵动活泼；又借德吉自己的话展现了他健谈又快乐的形象。 D. 全篇以“货运司机的旅程经历”与“绿色毛衣”这两条线索并行展开情节，与“花开两朵，各表一枝”的技法有异曲同工之妙。 7. 关于文章内容的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开头描写的环境，单调荒芜，是写实，也是货运司机此时内心烦闷、压抑状态的写照。 B. 毛衣飞出窗外，司机心里“像小石块激着水面”，说明此时司机对毛衣已由先前的万般嫌弃变得万般珍惜了。 C. 家人捎给德吉的东西是普通日常的，有的甚至还是残缺的，但他很开心，说明他家的家庭氛围良好。 D. 这一趟巴塘至拉萨的运货之旅其实也是司机自己的一趟心路之旅，虽有波折，终得圆满。 8. 第⑤段插入了一段司机的回忆，请结合文章分析其用意。 9. 小说标题“巴塘的礼物”意蕴丰富。请结合全篇谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①在原有的单调的公路故事上补充了搭车男孩、爷爷等故事，丰富了文章内容。②这一段回忆充满温情，与前文司机的沉默、粗暴形成对比，凸显了人物温情细腻的一面。③司机与爷爷的相伴体现了亲情的温暖，为后文司机听到德吉说起家人对自己的关怀时心有所动并买毛衣做铺垫。④借男孩与司机、司机与爷爷之间的沉默共性与相互体贴，强调共情的基础不一定是语言，重要的是心灵的相通相惜。⑤这一段也是行文一直以来的快节奏叙事中的一个缓和，使行文张弛有度，给读者一种阅读的舒适感。 9. ①母亲给在外的儿子的礼物。母亲牵挂儿子，执着坚定地为儿子捎带礼物，表达深切的母子情深。②司机给德吉的礼物。一路的经历虽然让司机弄丢了毛衣，但他心有所动，最终还是买了一件毛衣给德吉，这是一种无约的内心信义与良善的表现。③德吉母子给司机的礼物。母子间的真情、信赖与德吉的阳光、快乐感染了久闭心扉的司机，让司机回忆亲情，感受温暖，这是一种共情的力量。 【解析】 6题详解】 本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。 D.“这两条线索并行展开情节，与‘花开两朵，各表一枝’的技法有异曲同工之妙”说法错误，结合原文内容分析可知，这两条线索是交错进行的，不属于“花开两朵，各表一枝”的写作技法。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容理解和分析能力。 B.“变得万般珍惜”说法错误，结合原文“毛衣就正式和抹布为伍了”“他急中生智，将毛衣塞在缝里”等内容可知，司机用毛衣塞车窗缝隙，丢了也未下车寻找，可见对它还没有到“万般珍惜”的程度，顶多是“有点儿在意”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节、语段的作用的能力。 从内容角度：本段主要回忆了两件事，一是曾经搭乘过一个男孩的故事，一是小时候在渡口陪爷爷的故事。这些回忆的故事扩充了小说内容，使内容更加丰富。 从手法的角度：这段的回忆都是美好温暖的，搭乘男孩的故事中，男孩和司机之间互相体谅和关心对方，充满了温情；回忆爷爷也让他再次重温了亲情。这些内容的描写和前文他面对老太时“不愿帮忙”的冷漠形成鲜明的对比，凸显了司机温情有爱的一面。 从情节结构角度：回忆中关于童年时和爷爷相伴的情节，让司机再次感受了亲情的温暖和可贵，所以在后文中，当他听到德吉讲述母亲给他捎带种种物品时，才会与之共情，深受触动，去为德吉准备毛衣。所以第五段插入的回忆为后文买毛衣的情节做了铺垫。 从主题角度：根据文中“他觉得男孩一定没睡着，但彼此都没说话，狭小的驾驶室里只有他们轻微的呼吸”“爷爷是个哑巴，这是他唯一能发出的音节。之后的整个夜晚，都是极其安静的，他也尽量不发出更多响动”可知，回忆中的两件事是有共性的：彼此沉默安静但相互体贴。作者借此表现了共情的基础不一定是语言，重要的是心灵的相通相惜的主题内容。 从效果角度：本文全篇以“货运司机的旅程经历”与“捎带绿色毛衣”这两条线索交织行文，司机一直在匆忙的赶路，整个故事叙事节奏很快，而这一段充满温情的回忆的穿插，用较长的篇幅缓和了这种紧凑感，使文章有张有弛，读起来更感舒适。 【9题详解】 本题考查学生理解标题含义的能力。 从表面意蕴上看，“巴塘的礼物”指的是母亲给在外的儿子的礼物。文中写道“她要他帮忙将毛衣捎给她拉萨的儿子——这是他从她含混杂乱的发音里捕捉到的”，因此题目中的礼物指的是一件绿色的毛衣，是一位执拗的母亲托司机捎给在外的儿子的礼物，写出了母亲对儿子的关心和牵挂，表现了母爱的伟大。 从深层含义上看，“巴塘的礼物”指的是司机给德吉的礼物。根据文本第九段“他四处乱转，终于看见一家毛衣店。……他想，穿上它一定很暖和的”等内容可知，司机虽然在路上对这件绿色的毛衣不太在意，并且弄丢了它，但这一路上的心理活动和回忆还是让他割舍不下这位母亲的嘱托，他打听到德吉的所在之处，并为他买了一件同样颜色的毛衣，表现了司机的善良和信守承诺。 从主题上看，“巴塘的礼物”指的是德吉母子给司机的礼物。文本第八段是关于德吉的一段语言描写，详细交代了母亲为他一次一次捎过来的礼物，虽然都是一些普普通通的物品，却是母亲对他最深沉的爱，体现了母子之间的深情；同时他每次收到的礼物都体现了这些受人之托的司机的诚信和善良，表现了人与人之间的信赖；通过“面前的小伙子正冲他笑，牙齿雪白，眼里有亮闪闪的光，像一小团火”可以看出，德吉是一个阳光开朗的小伙子。以上这些都深深的感染了“已习惯不与人说话”“笨拙迟钝”的司机，让他回忆起了亲情，感受到了温暖。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 凡治国之道，先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。昔者，七十九代之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作文巧①，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。今为末作奇巧者，一日作而五日食。农夫终岁之作，不足以自食也。然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。 （节选自《管子·治国》） 材料二： 徭役多则民苦，民苦则权势起，权势起则复除重，复除重则贵人富。苦民以富贵人，起势以藉人臣，非天下长利也。故曰：徭役少则民安，民安则下无重权，下无重权则权势灭，权势灭则德在上矣。今夫水之胜火亦明矣，然而釜灊③间之，水煎沸竭尽其上，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜者矣。今夫治之禁奸又明于此，然法守之臣为釜之行，则法独明于胸中，而已失其所以禁奸者矣。上古之传言，《春秋》所记，犯法为逆以成大奸者，未尝不从尊贵之臣也。然而法令之所以备，刑罚之所以诛，常于卑贱，是以其民绝望，无所告诉。大臣比周蔽上为一阴相善而阳相恶以示无私，相为耳目，以候主隙，人主掩蔽，无道得闻，有主名而无实，臣专法而行之，周天子是也。偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势。 （节选自《韩非子·备内》） 【注】①末作文巧：奢侈性的工商业和奢侈品的制造。②复除：免除徭役和赋税。③釜：古代炊具。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大臣比A周B蔽C上D为一E阴相善F而阳相恶G以示H无私 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “凡治国之道，先富民”的“富”与《赤壁赋》中“泣孤舟之嫠妇”的“泣”用法相同。 B. “而利农事”的“利”与《劝学》中“假舆马者，非利足也”的“利”含义相同。 C. 《春秋》是中国古代儒家典籍之一，即《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”之一。 D. “人主掩蔽”的“掩蔽”与《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举”中的“举”体现的句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 百姓富有则安乡重家、敬上畏罪；百姓贫穷则不安于乡居、轻视家园、对抗君上而违犯禁令，可见“富民”十分重要。 B. 国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。如果百姓放弃农业，那土地也就荒芜了，进而国家也就贫穷了。 C. 徭役多，不仅让百姓困苦，还会让臣下势力发展起来，大臣权势强大，一定会心生叛逆之念，这不符合国家的长远利益。 D. 违犯法律、大逆不道的人，大都是尊贵大臣，可是法律防备的、刑罚要惩办的，常都是卑贱之人，这让百姓感到绝望。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。 （2）水煎沸竭尽其上，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜者矣。 14. 两则材料都提到“安民”，请简要概括“安民”的具体方法和通过“安民”要达到的目的。 【答案】10. BEG 11. B 12. C 13. （1）然而都能称王于天下（统一天下），为什么呢？一定是国富而粮多（的缘故）。 （2）水在上面沸腾以致烧干，而火在下面却能够烧得非常旺盛，这是因为水失去了用来灭火的条件。 14. （1）第一则材料通过禁止“奢侈性的工商业和奢侈品的制造”来实现“安民”，通过“安民”达到“多粟、强兵、广地、富国”的目的。 （2）材料二通过“轻徭”来“安民”，最终达到强化君主权势、抑制权贵的目的。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大臣勾结，串通一气蒙骗君主，暗地里互相要好，表面上相互憎恶，以便表示没有私情。 “大臣”作主语，“比周”作谓语，形成主谓句，故应在B处断开； “蔽上为一”承前省略主语“大臣”，与“大臣比周”为两件事情，“为一”动宾结构，故E处断开； “而”表并列，连接“阴相善”和“阳相恶”前后两种行为，故G处断开； “无私”为“示”的宾语，H处不断。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词含义的能力。 A．正确。使动用法，使……富足；使动用法，使……哭泣。句意：凡是治理国家的方法，一定要先使百姓富裕。/让船上被抛弃的妇女哭泣(形容乐声的悲伤感人)。 B．错误。名词活用为动词，有利；形容词的使动用法，使……有利，使……快。句意：以有利于发展农业。/借助车马的人，并不是脚走得快。 C．正确。 D．正确。都是被动句。“掩蔽”，表被动，被蒙蔽；“举”，表被动，被攻占。句意：君主被蒙蔽。/于是驻守边关的士兵起义，函谷关被刘邦攻占。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“定会心生叛逆之念”错，依据材料二“犯法为逆以成大奸者，未尝不从尊贵之臣也”可知，意思是“违犯法律、叛逆作乱而篡权夺位的人，从没有不属于尊贵大臣的”，但不能据此推断为尊贵的大臣一定生叛逆之念，表述绝对。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“然”，然而；“王”，名词用为动词，称王；“必……也……”，判断句。 （2）“竭尽”，烧干；“炽盛”，旺盛；“所以”，用来……的办法；“水煎沸竭尽（于）其上”“而火得炽盛焚（于）其下”，省略句，状语后置句。 【14题详解】 本题考查学生概括文章内容的能力。 （1）依据材料一第二段“是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事”可知，意思是：因此，先代圣王懂得人口多、兵力强、 国土广和国家富都一定来源于粮食，因而都禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制作，以利于发展农业。所以，安民的方法是：禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制作。达到的目的是：人口多、兵力强、国土广和国家富； （2）依据材料二“徭役少则民安，民安则下无重权，下无重权则权势灭，权势灭则德在上矣”可知，意思是：所以说，徭役轻，百姓就安定；百姓安定，臣下就没有大权；臣下没有大权，他们的势力就消灭了；他们的势力消灭了，恩惠就全归君主了。所以，安民的方法是：徭役轻，百姓就安定。达到的目的是：强化君主权势、抑制权贵。 参考译文： 材料一： 大凡治国的道理，一定要先使百姓富裕，百姓富裕就容易治理，百姓贫穷就难以治理。怎么知道是这种情形呢？百姓富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。百姓贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富的，乱国往往是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使百姓富裕起来，然后再加以治理。从前，历代的君主，法度不一，号令不同，然而都能统一天下，这是什么原因呢？必定是国富而粮多的缘故。国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。凡属于治国之急务，一定要先禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制造，禁止了这些，百姓便无法游荡求食，百姓无法游荡求食，就只好从事农业。百姓从事农业则土地得到开垦，土地开垦则粮食增加，粮食增加则国家富裕，国富则兵力可以强大，兵强则战争可以取胜，战胜则土地也就广阔了。因此，先代圣王懂得人口多、兵力强、国土广和国家富都一定来源于粮食，因而都禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制作，以利于发展农业。现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人们，干一天可以吃用五天。农民终年劳动，却不能维持自家生活。这样，百姓就放弃农业而从事奢侈性的工商业。弃农而从事奢侈性的工商业，那土地也就荒芜而国家贫穷了。 （节选自《管子·治国》） 材料二： 徭役多，百姓就困苦；百姓困苦，臣下势力就发展起来；臣下势力发展起来，免除徭役和赋税的人就增多；免除徭役和赋税的人增多了，权贵就富有起来，君主坑害百姓而使权贵富有，就给臣下扩张势力提供了条件，这不符合国家的长远利益。所以说，徭役轻，百姓就安定；百姓安定，臣下就没有大权；臣下没有大权，他们的势力就消灭了；他们的势力消灭了，恩惠就全归君主了。现在看来，水能灭火的道理也够明白的了，然而用锅子把水和火隔开，水在上面沸腾以致烧干，而火在下面却烧得非常旺盛，这是因为水失去了灭火的条件。现在拿治国措施中的禁止奸邪来说，道理比这更加明白了，但执法大臣起了锅子那样的阻隔作用，那么，法律只在君主心里明白，却已经失去了它得以禁奸的作用了。在上古的传说中，在史书的记载里，违犯法律、叛逆作乱而篡权夺位的人，从没有不属于尊贵大臣的。这样一来，法令要防备的，刑罚要惩办的，通常是地位低贱的人，因此百姓感到绝望，无处可去申诉冤屈。大臣相互勾结，串通一气蒙骗君主，暗地里互相要好，表面上相互憎恶，以便表示没有私情。他们互相作为耳目，等待着钻君主的空子。君主受着蒙蔽，无从了解真情，有君主之名而无君主之实，大臣垄断法令而独断专行； 周天子正是这样。君主权势旁落，上下也就换了位置； 这就是说，君主不能把自己的权势让给臣下。 （节选自《韩非子·备内》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 好事近·辛酉二月望日雨中作 丘崈① 整整一冬晴，雨后不论朝夕。麦陇救得一半，莫妨他寒食②。 试看天气定乘除③，宽更待三日。桃李且须宁耐④，有无边春色。 【注】①丘崈：南宋大臣，辛弃疾挚友，辛弃疾曾作《永遇乐·京口北固亭怀古》以赠。 ②寒食：古代在清明节前一天或两天的节日，禁火三天，只吃冷食，故称。③乘除：指世事的消长盛衰，词中指耕作时机。 ④宁耐：亦作“宁奈”,忍耐。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词标题，交代了此词的写作时间、自然环境，同时，也暗含了词人的心情。 B. 首句先叠用“整”字，强调整个冬天晴朗无雨，再用“不论朝夕”凸显人们感受。 C. “试看”二句呼吁人们根据天气情况适时安排耕作，体现词人欣悦中的理性。 D. 本词与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》词风相近，表达技巧亦相似。 16. 本词与陶渊明《归园田居》（其一）中都运用了“桃李”这一意象，但用意不同，请结合这两首诗词简要分析。 【答案】15. D 16. ①丘词中词人将桃李人格化，劝其耐心等待，无限春光即将到来，表明词人对美好未来的期盼。②陶诗写桃李花竞艳于堂前，榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，绚丽与素淡交掩成趣，共同构成诗意的居住环境，凸显了陶渊明对乡居生活的自适与满足及对官场的厌恶之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“词风相近，表达技巧亦相似”错误。从词风看，《永遇乐·京口北固亭怀古》豪壮悲凉，本词清新自然；从表达技巧看，《永遇乐·京口北固亭怀古》的主要特色是用典贴切自然，紧扣题旨；本词则在简洁明快的描写与叙述中表情达意。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。 结合“桃李且须宁耐，有无边春色”可知，桃李暂且需要忍耐，寒冬即将过去，无限的春光即将到来。通过“宁耐”一次可知，作者赋予“桃李”以人的情感，使用拟人的修辞手法，劝其耐心等待无限春光，表明词人对美好未来的期盼。 结合“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”可知，生长茂盛的榆树柳树遮蔽了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。“桃李”是对院中桃树梨树的实写，意在表现归隐田园之乐。榆和柳青翠的绿色，桃花鲜艳的红色，李花柔和的白色，绚丽与素淡交掩成趣；堂前桃李竞艳，屋后榆柳成荫，充满了盎然的生命的气息。凸显了陶渊明对乡居生活的自适与满足及对官场的厌恶之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）借英雄抒怀是古代诗词中的经典主题之一，如苏轼《念奴娇 ·赤壁怀古》中“_____________”一句和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_____________”一句，均巧妙地借助修辞手法赞颂了笔下英雄的卓越军事才能。 （2）文人墨客陶醉于大地山川、风物美景之时，或借助景物抒发内心的感慨，或将山水神韵诉诸笔端。姚鼐登临泰山之巅，在《登泰山记》中则运用拟人和比喻手法生动地描绘“___________________”的雪后美景，抒发内心对胜景的赞叹。 （3）《诗经》是我国第一部诗歌总集，对后世影响深远。曹操在《短歌行》中借“ __________”，以女子对男子的思念表达对贤才的渴慕。苏轼《赤壁赋》中“_______________，______________”化用了“谁谓河广，一苇杭之”，创造出邈远的艺术境界。 【答案】 ①. 樯橹灰飞烟灭 ②. 气吞万里如虎 ③. 苍山负雪 ④. 明烛天南 ⑤. 青青子衿 ⑥. 悠悠我心 ⑦. 纵一苇之所如 ⑧. 凌万顷之茫然 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：樯橹、苍、衿、悠、纵、凌、顷。 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 只需上传一张照片，几秒钟后，你就能得到一张与上传照片几乎一模一样的艺术图画。这不是科幻电影，而是当前大火的AI绘画软件带来的视觉新体验。 AI绘画的迭代堪称日新月异。2022年年初，AI绘画还只能生成些概念化的草图，取代人类画师更是天方夜谭；仅仅过了半年，在美国科罗拉多州博览会一项美术竞赛中，一幅名为《空间歌剧院》的AI作品就斩获一等奖。该奖项的授予，引起了巨大争议。有人悲观地认为“艺术的死亡就在我们眼前展开”； ① ：AI模仿的其实是画风，它无法真正复现画作中的人类思考，无法理解人的情感与价值观。 回应这些争议， ② 。其实，AI绘画的本质是拼图，底层逻辑不是创作而是拼接。目前来看，AI并不能完全替代人，其技术有待进步。它现在只能作为辅助工具帮助画师创作草图，并不能像人类画家一样，创作出全新的作品并形成自己独特的艺术风格。从长远角度来看，AI的高成长性让许多人对就业前景忧心忡忡。例如，原来由原画师完成的工作，现在可由AI与插画师合作完成，而一名插画师的待遇远远低于一名有经验的原画师，这肯定会对原画师岗位产生较大的冲击。同时，AI也对许多从事机械性劳动与重复性工作的就业者造成了很大的负面影响。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字句意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 请简述第三自然段的主要内容。要求：使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。 【答案】18. ①有人则持乐观态度；②需要先弄清AI绘画的本质。 19. AI虽然目前还不能完全替代人类，但会因其高成长性影响人类的就业前景。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①分号前后应为不同观点，前者说“有人悲观地认为”，后者则应谈及乐观态度，应填：有人则持乐观态度。 ②语境在说回应这些争议的问题，下文提到“其实，AI绘画的本质”，可见，应填：需要先弄清AI绘画的本质。 【19题详解】 本题考查学生语段压缩概括能力。 第三段主要就上文争议的问题进行分析，首先提出AI绘画的本质是拼图，然后从两个层面分析，一是“目前来看”，指出“AI并不能完全替代人，其技术有待进步”；二是“从长远角度来看”，指出“AI的高成长性让许多人对就业前景忧心忡忡”“AI也对许多从事机械性劳动与重复性工作的就业者造成了很大的负面影响”。 根据以上分析，用表示转折关系的关联词“虽然……但”表述上面的内容即可，注意字数的限制。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小小一方腐乳，浓缩着多重蜕变。 黄豆被倒进盛满水的大缸内，浸泡两天，吸足了水，成了一个个鼓鼓的小胖子。接着把黄豆磨成豆浆，再用布袋沥出豆渣，再把去渣后的豆浆放进大铁锅里煮熟。然后起锅，将满锅“琼浆玉液”舀进“花缸”。经盐卤点化，豆浆似变戏法一样凝固起来，形成豆腐。轻轻地舀出豆腐，放进模框。被模框塑形的豆腐成为腐乳的雏形，这是“白坯”。给“白坯”刷一遍曲霉后，封在笼格内，让它们静心“修炼”。在适宜的条件下，曲霉慢慢进入豆腐，慢慢发力，改变豆腐的性状并生出味道。豆腐会渗出一点水分，接着长出细细的绒毛，这就是毛霉。几天之后，绒毛密密地盖满笼格。 豆腐终于完成前期发酵的“功课”，出房，见阳光。那时叫它什么都不对——豆腐已霉，腐乳将成未成。接下去，把整排笼格搬到一个大缸旁，把霉豆腐取出并盘进大缸内，一层层，一圈圈，挤压也不怕。将备好的盐分层撒匀，以抑制毛霉生长；再把上百斤左右的黄酒倒进盐缸内，豆腐淹至“没顶”，让它们脱尽俗气，在酒中洗浴。这个密封腌制的过程一般要持续一两个月。腐乳在盐缸内服服帖帖，四方的豆腐块已软化，内里也已脱胎换骨，成为货真价实的美味。 在这段充裕的时间里，腐乳似在盐缸里举行隆重的“毕业仪式”，又像聚在一起举办“高峰论坛”。霉菌做完交班前的谢幕致辞，盐继而成为主角，掌控场面；黄酒进场调味，是重要参与者；腐乳即将炼成，少不了一场“毕业感言”，它们会诉说蜕变的过程，诉说师傅们的勤劳，也会骄傲地描述自己的滋味。 20. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 下列句子中的“一般”与文中加点的“一般”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 平时他说出啥意见一般都得到汤阿英的尊重，这点小事更不在话下了。 B. 她以为要救中国，一定先有学问，还要有一般志同道合的朋友。 C. 不管大家怎样劝他，他都像秋风过耳一般，根本不听。 D. 虽然他的学习成绩一般，但他一直非常努力。 22. 文中画波浪线的句子语言生动形象，饶有趣味，请简要分析。 【答案】20. “上百斤左右”改为“上百斤”或“百斤左右”；“豆腐”前加“将”；“脱尽俗气”与“在酒中洗浴”互换位置。 21. A 22. ①运用拟人手法，赋予霉菌、盐、黄酒和腐乳等物以人的情态、动作、心理，生动形象，感染力强。②词语贴切新颖，将“谢幕致辞”“掌控场面”“毕业感言”等本用于典礼等场合的词语用于腐乳发酵场景，富有生活情趣与文学韵味。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的部分有三处语病： 一是成分赘余，“上百斤”是约数，与“左右”保留一个，可将“上百斤左右”改为“上百斤”或“百斤左右”； 二结构混乱，“豆腐”不能做主语，“豆腐”前加“将”； 三是不合逻辑，逻辑上应为“在酒中洗浴”后“脱尽俗气”，故“脱尽俗气”与“在酒中洗浴”应互换位置。 故画横线的部分可修改为：将备好的盐分层撒匀，以抑制毛霉生长；再把上百斤的黄酒倒进盐缸内，将豆腐淹至“没顶”，让它们在酒中洗浴，脱尽俗气。 【21题详解】 本题考查学生理解词的语境义的能力。 例句中的“一般”的意思是“通常”。 A.通常。 B.一班，表数量，用于人群。 C.一样。 D.普通、不怎么好。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏语句和修辞手法的能力。 ①“霉茵做完交班前……”“……成为主角”“进场”“少不了一场‘毕业感言’”“它们会诉说……”“会骄傲地描述……”等处运用拟人手法，赋予霉菌、盐、黄酒和腐乳等物以人的情态、动作、心理，写出了豆腐变成腐乳的全过程，生动形象，有趣易懂，感染力强，增加了可读性。 ②将“谢幕致辞”“掌控场面”“毕业感言”等本用于典礼等场合的词语用于腐乳发酵场景，富有生活情趣与文学韵味，词语贴切新颖，信手拈来，一气呵成，让人印象深刻。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当今时代，信息媒介发展越来越趋于个人化，每个人都可以发布和接收信息。有些人随心所欲，有些人讲规则有边界，有些人冲动盲从，有些人理性平和…… 既然“人人手持麦克风”，那么如何唱出时代的“好声音”？ 作为新时代的青年，对此你有怎样的心得或思考。请写一篇文章。 要求：自定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 审慎遵绳墨，放歌新时代 汉代张衡于《思玄赋》中有云：“竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。”此言得之。时代的发展催生了诸多信息媒介，每个人都可以成为信息风暴的中心。我们一面接收着外界的信息，同时也向外界传递着信息。面对乱花迷眼的信息时代，唯心中有绳墨，方能明辨方向，笃行致远。 心中有原则，在信息狂潮中我们要理性发言，不做盲目跟风的“愤青”。 每个人都需为自己的言行负责，网络空间也绝非法外之地。鲁迅先生曾说：“谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。”那些铺天盖地的信息里，有多少是哗众取宠的闹剧？“重庆公交坠河案”刚刚爆出时，很多人不明就里，带着自以为是的正义论调痛斥那位正常驾驶的女司机，直到真相大白，那些曾经义愤填膺的网民才发现骂错了对象。许多非理性发言的原因皆在于说得太多、想得太少，不要让自己的头脑被信息狂潮裹挟，正所谓“未知全貌，不予置评”。 古有“三人成虎”“曾子杀人”的典故，皆说明了谣言之可怕，可谓众口铄金，积毁销骨。众志可成城，亦可毁城，我们要为自己说过的每一句话负起责任，切莫为虎作伥。这世上最悲哀的事情，莫过于“假作真时真亦假”。民国时期著名女星阮玲玉因不堪谣言的攻击而自杀，鲜活的生命陨落后，那些攻击她的人一哄而散，曾经大肆刊登中伤她的“新闻”的报刊也都三缄其口。诚然，阮玲玉之死与其个人情感纠纷有一定关系，但若没有社会媒体的推波助澜，何至于悲剧的发生？ 身在尘嚣里，我们需要擦亮双眸、明辨是非，于混沌世界守我澄明本心。 古希腊哲学家苏格拉底曾说：“未经审视的生活是毫无价值的。”我想，未经审视的发言同样毫无价值。信息化时代让我们的生活更加便捷，也让生活的节奏越来越快，人们越来越缺少思考的空间。于是理智蒙尘，生活的静谧不再。喧嚣之中，有时候适当的沉默更显珍贵。如果这世界过于嘈杂，不妨暂时关上心扉，细细聆听自己内心的声音。 “人类用三年的时间学会说话，却要用一生的时间学会闭嘴。“这看起来有些滑稽，却是不争的事实。梭罗曾说：“从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧!”瓦尔登湖畔依然流传着他的故事，但是却鲜有人能够像梭罗一样在不被打扰的世界里做真正的自己。不要被信息的狂潮裹挟，只有经过理性沉淀，我们才能像梭罗一样，更好地用语言来诠释自己的内心世界。 审慎发言，持守心中绳墨，方能放歌新时代，谱写最浓墨重彩的青春。这世界躁动喧嚣，我们不妨持守内心的澄明剔透，唯有在心中修篱种菊，方能于时代的信息狂潮中见蓊郁南山。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料描述了当今时代信息媒介的个人化发展趋势，以及在这种趋势下，人们在发布和接收信息时所呈现出的不同态度和行为模式。材料提出了一个问题：在人人都可以成为信息发布者的时代，如何唱出时代的“好声音”？这实际上是在引导考生思考，在信息爆炸的时代，作为新时代的青年，应当如何负责任地处理和使用信息，以及如何以积极的态度和正确的行为来传播正面、有价值的信息。 审题时，考生需要关注以下几个关键点：信息媒介的个人化：这意味着每个人都有机会成为信息的发布者和传播者，这是新时代的一个显著特征。不同人群的信息处理方式：材料提到了随心所欲、讲规则有边界、冲动盲从、理性平和等不同的态度和行为，这反映了人们在处理信息时的多样性。唱出时代的“好声音”：这是对考生提出的核心要求，即如何在个人化的信息媒介时代，以积极、正确的方式传播信息，为时代贡献正能量。 行文时，如果以“在信息的洪流中坚守理性之光”为题目，可以采用提出问题、分析问题、解决问题的思路行文。先分析信息洪流的特点，接着阐述理性思维的重要性，再提出培养理性思维的途径，如：我们需要不断提升自己的知识水平和认知能力。我们可以通过学习科学知识、关注权威媒体、参与社会讨论等方式，来增强自己的信息鉴别能力和批判性思维。同时，我们还应该注重培养自己的独立思考能力，不轻易被他人的观点所左右。 立意： 1.信息时代的责任与担当。 2.理性面对信息洪流。 3.建立信息传播的规则与边界。 4.利用个人化媒介传递正能量。 5.培养信息素养，提升传播能力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$