精品解析：云南省昆明市寻甸回族彝族自治县第一中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题

2024—2025学年度上学期高二年级三调考试 语文试卷 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 摆在面前的对象，首先是物质生产，个人的一定社会性质的生产是出发点。被斯密和李嘉图当作出发点的单个的孤立的猎人和渔夫，应归入18世纪鲁滨逊故事的毫无想象力的虚构；同样，卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的相互关系和联系的社会契约论，也不是奠定在这种自然主义的基础上的，这倒是对于16世纪以来就进行准备，而在18世纪大踏步走向成熟的“市民社会”的预感。 我们愈往前追溯历史，个人——也就是进行生产的个人，就显得愈不独立，愈从属于一个更大的整体：最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中，后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中。人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产——这是罕见的事，偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到——就像许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的。 因此，说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产。因而，只要一说到生产，我们或者就要把历史发展过程在它的各个阶段上加以研究；或者一开始就要声明，我们指的是某个一定的历史时代，例如，现代资产阶级生产这种生产事实上是我们研究的本题。 生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来，定下来，免得我们重复，它就是一个合理的抽象。不过，这个一般，或者说，经过比较而抽出来的共同点，本身有一些是几个时代共有的，（有些）规定是最新时代和最古时代共有的，没有它们，任何生产都无从设想；如果说最发达语言的有些规律和规定也是最不发达语言所有的，但是构成语言发展的恰恰是有别于这一般和共同点的差别，那么，对生产一般适用的种种规定所以要抽出来，也正是为了不致因见到统一就忘记了本质的差别。如果没有生产一般，也就没有一般的生产，生产总是一个特殊的生产部门——如农业、畜牧业、制造业等，或者是他们的总体。 （摘选自马克思《政治经济学批判导言》） 材料二： 马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。 人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。总之，社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活，文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，指导人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。 马克思主义认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史；另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。 而且，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又反过来为实践服务。 判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物认识论之第一的和基本的观点。 （摘选自毛泽东《实践论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孤立的一个人在社会之外的生产是罕见的，就像许多个人不在一起生活并彼此交谈却有语言发展一样。 B. 越往前追溯历史，发现进行生产的个人，越从属于一个因冲突、融合而形成的更大整体，人是社会性的。 C. 生产活动、政治生活、阶级斗争和文化生活组成了社会实践，尤其阶级斗争对人的认识发展影响深刻。 D. 对生产的研究，往往定位在历史发展的各个阶段，所以，生产总是指在一定社会发展阶段上的生产。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 生产一般的抽象是为了让我们来更好地分析生产的特殊性，并不是为了让人们忘记生产的本质差别。 B. 虽然《水浒传》中一百零八人都上梁山，但他们阶级地位不同，上山的动机和目的因此大相径庭。 C. 有的历史时期，人们不能全面的了解社会的历史，主要是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史。 D. 人们要想得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，否则，就会在实践中失败。 3. 下列选项中，不适合作为正面论据来直接支撑材料二观点的一项是（ ） A. 早岁那知世事艰，中原北望气如山 B. 暗潮已到无人会，只有篙师识水痕 C. 起行始足下，遇事智才明。 D. 亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 《解放日报》社论说：《实践论》是“做好工作传家宝”。请结合材料二谈谈你的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一个大党和一只小船 梁衡 1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一李达，他的夫人王会悟是嘉兴人，她提议到这里（嘉兴）来开会。8月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动，就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回漂荡。第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件，中国共产党就这样诞生了。于是党的肌体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船。 宋人潘阆有一首写大潮中行船的名词：“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”共产党就是敢立于涛头的弄潮儿。一大之后，毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命希望在何方。他挺立井冈之巅大声说，革命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船”。周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里前往香港，又转道上海，再埋火种。谁曾想到，惊涛骇浪中，那只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上的江河阻灭革命，但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军，但是当蒋介石围追红军到这里时，只见到远去的船影和留在岸上的几只草鞋。共产党在陕北聚积了力量，然后东渡黄河，问鼎北平。而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国。中国历史上的“秦皇汉武”们喜欢说他们是马上得天下。中国共产党真正是船上得天下，是船上生、浪里走而夺得天下的啊。 英雄造时势，时势造英雄。最早上船的人，第一个为革命牺牲的是邓恩铭，这位从贵州南部大山中走出来的水族革命家，在山东从事工人运动，两次被捕，1931年被杀害。接着是何叔衡，红军长征后，他在一次突围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周佛海、张国焘。毛泽东则成了党最长期的领袖。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南湖，他急令停车，在路边凝望南湖足有40分钟。想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。 历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者，大概是荀子，后来魏征也把这个比喻说给唐太宗听。当我们这只小船航行到第24个年头，时在1945年7月1日，中国共产党开过七大，胜利在即。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问，如何能跳出历史“其兴也勃焉”“其亡也忽焉”的周期率。毛泽东答，靠民主，靠相信人民群众。依靠人民群众，我们打造出一只中华人民共和国的大船。后来，红船航行到第71个年头，1992年，邓小平再指航向，“逆水行舟，不进则退”“发展才是硬道理”。我们扬起中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。我们的事业蒸蒸日上、兴旺发达，中国共产党已是一个伟大的、成熟的党。 南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨歇，山明水静。游人走过，悄悄地向它行着注目礼。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。从贫无寸土、漂泊水上，到神州万里、江山红遍。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。 （有删改） 文本二： 我喜欢梁衡的散文，不仅因为他能巧夺天工般地驾驭语言，还因为他深邃的思想、高远的立意以及他在作品中营造的意境，读者可以在美的享受中与他的思想共鸣，这是梁衡散文震撼力和感染力之所在。 过去，教科书常言散文“形散神不散”，表现方法可以不拘一格，材料组织、谋篇布局可以比较自由，只要中心思想明确而集中就是一篇好散文。梁衡却不这么认为，他的观点是：散文既然是一种艺术，就必须符合美的要求，在创作中要讲究描写之美、意境之美、哲理之美。所谓描写之美，就是“作者能将要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实，不走样，能显示事物本来的美”；所谓意境之美，就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意境，将读者引到一个美的精神境界”；所谓哲理之美，就是“作者在对客观事物作了描述，也抒发了自己的感情，并感染了读者后，又进一步升华到一种哲理思想上，并理出一种新理念，创造出一些警句哲言，将其‘定格’下来”。他是这样说的，也是这样进行创作的。 （摘编自张维佳《梁衡散文的意境和境界》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题中的“大”与“小”形成强烈反差，写出了当今世界上最大的执政党诞生于一只小船上，一方面是机缘巧合，另一方面寓意深刻，引人深思。 B. 1958年，建国近10年之际，毛主席乘专列到杭州，途经南湖，临时停车，他凝望南湖良久，面对党的发源地，抚今追昔，感慨万千。 C. 文章以“船”为线索，采用比喻、对比、夸张等修辞手法，叙事、议论和抒情相结合，回顾了党的发展史。 D. 中共一大后，与会的党代表中，有的脱党，有的叛党，这说明人的思想是会变化的，脱党、叛党的人的思想是后来蜕化变质的。 7. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 梁衡的这篇散文被誉为“红色散文”，同属于“红色经典”的还有《红旗谱》《创业史》《红岩》《青春之歌》等。 B. “弄潮儿”本指在潮水中搏击、嬉戏的年轻人，也指驾驶船只的人，现比喻敢于在风险中拼搏的人。 C. 魏征提到过“水能载舟，亦可覆舟”的观点。《荀子·劝学》中的“积水成渊，蛟龙生焉”表达的观点与其不同。 D. 教科书中关于散文“形散神不散”的说法是错误的，因为散文是一种艺术，一定要符合美的要求，对审美的追求才是散文的核心任务。 8. 文本一中的“船”既是“形而下（物质）”的，又是“形而上（精神）”的，请对此简要说明。 9. 如欲以文本二所言的“散文三重美”为题，为《一个大党和一只小船》写一则小评论，请结合文本，列出评论要点。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 国家发政，夺民之用，废民之利，若此甚众，然而何为为之？曰：“我贪伐胜之名，及得之利，故为之。”子墨子言曰：“计其所自胜无所可用也计其所得反不如所丧者之多。”今攻三里之城，七里之郭，攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也？杀人多必数于万，寡必数于千，然后三里之城，七里之郭且可得也。今万乘之国，虚数于千，不胜而入；广衍数于万，不胜而辟。然则土地者，所有余也；王民者，所不足也。今尽王民之死，严下上之患，以争虚城，则是弃所不足，而重所有余也。若此，非国之务者也！ （节选自《墨子·非攻》） 材料二： 宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？”曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”曰：“我将言其不利也。”曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也，何必曰利？” （节选自《孟子·告子》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 计其A所自B胜C无所D可用也E计其所得F反G不如H所丧者之多 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伐，攻打，与“自伐者无功”（《（老子）四章》）中“伐”的意思不同。 B. 故，所以，与“故亏兄而自利”（《墨子·兼爱》）中“故”的意思相同。 C. 万乘，一万个骑兵。战国时，一般称小的诸侯国为“千乘”，大的为“万乘”。 D. “孟子遇于石丘”的“遇”和“二王我将有所遇焉”的“遇”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 统治者宁愿违背百姓的利益也要去发动战争，是因为他们认为发动战争能让他们名利双收。 B. 墨子认为大国不缺少土地，但缺少人民，所以用人民去换取更多的土地的做法不是治国的要务。 C. 孟子见到将要去楚国的宋牼时，希望他详细地告诉自己他将如何劝说秦、楚两国停止战争。 D. 孟子认为，如果大家都用“利”来作为衡量事物的标准，就会丢弃仁义，最终会导致国家灭亡。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也？ （2）怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也，何必曰利？ 14. 材料二中，宋牼和孟子均不同意发动战争，其原因各是什么？请根据材料内容简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和昌英主簿叔久雨 杨万里 积雨今晨也解休，殷勤日脚傍花流。 半明衣桁烘梅润，全为农家放麦秋。 更著好风堕清句，不知何地顿闲愁。 新晴佳处无人会，隔柳一声黄栗留。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人回复昌英主簿时久雨已停，日光透过云缝隙照在花上，景象清新而动人。 B. 颔联呼应诗题和首联，既写“久雨”“解休”后的日常生活，也描写农忙情景。 C. 颈联体现诗歌“起承转合”中“转”的结构特点，由眼前之景转而写心中之情。 D. 尾联以景结情，借写柳叶间传来黄鹂的鸣叫声，寄寓诗人丰富浓郁的思想情感。 16. 诗人心中到底有无闲愁？请结合全诗简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“______，______”两句，写夫妻久别重逢，伤痛难抑，此语格外有感染力。 （2）《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是“______，______”。 （3）鱼雁传书，寄托了古人跨越时空遥寄相思的浪漫，张若虚《春江花月夜》中就用“______，______”表达了即使鱼雁也无法传递音讯的愁苦。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 随着巴黎奥运会的圆满落幕，全球的目光不仅聚焦于那一枚枚闪耀的金牌，更被赛场上那些 A 的“幕后英雄”——中医疗法深深吸引。神奇的中医疗法以其独特的魅力和显著的疗效，成为了众多运动健儿信赖的“秘密武器”，助力他们在赛场上屡创佳绩。今天，让我们一同走进中医的世界，感受这份来自东方的神秘力量，为健康加油，为梦想助力！ 还记得中国游泳健将们身上的那些“火罐印”吗？它们不仅是努力的印记，更是中医智慧的展现。拔火罐可以帮助身体排出湿气和寒气，改善体质，增强抵抗力。此外，游泳运动员高强度的训练容易导致肩关节肌腱损伤，从而诱发肩部疼痛。①拔罐治疗还可以帮助增强软组织的修复能力，②对于肌肉损伤有一定的辅助作用，③在负压的作用下，④能够促进血液循环，⑤放松肌肉张力，⑥进而缓解肩膀疼痛。 巴黎奥运会田径女子20公里竞走项目中国选手杨家玉肚脐上的脐贴，不仅是金牌背后的“幸运符”，（ 甲 ）。中医的敷脐疗法，是一种使用中药敷料贴敷于肚脐上（“神阙穴”）的外治法，以达到治疗疾病、养生保健的目的。其使用形式和最近热门的三伏天灸 B 。通过脐贴，温阳固本，调理气血，有效预防肠胃受寒引起的痉挛与不适，为运动员提供坚实的健康保障。 潘展乐在男子100米自由泳决赛中以打破世界纪录的成绩强势夺金，背后离不开（ 乙 ）。面对高强度的训练和伤病的困扰，针灸以其“通经活络、调和气血”的功效，直击病灶，缓解疼痛；推拿则通过手法按摩，促进血液循环，加速肌肉恢复，帮助运动员在短时间内以最佳身体状态在赛场上精彩发挥。 18. 文中第一段用“秘密武器”比喻中医疗法，使用了暗喻的修辞手法。请以“运动”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. “加油”一词来源于清朝嘉庆年间张瑛为夜间读书的贫穷书生加上两勺灯油的故事，假如由你来编写词典，请结合画波浪线的句子，给“加油”编写词条，对其作出注释。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：回溯至2015年，潘展乐，一个游泳新星初露锋芒。当被媒体问及“未来有何志向”时，他满怀憧憬地回答：“我希望有一天能超越孙杨，在泳池中创造属于自己的辉煌。”那时，孙杨作为国内泳坛的璀璨明星，不仅是潘展乐心中的偶像，更是他奋力追赶的目标。 材料二：时光荏苒，转眼间来到了2024年的奥运会。在巴黎奥运会男子100米自由泳决赛的赛场上，潘展乐以惊人的46秒40的成绩，不仅夺得金牌，还一举刷新了世界纪录。他的名字，在这一刻，响彻全球泳坛，成为了继孙杨之后，中国乃至世界泳坛的新一代人物。 以上两则材料，触动了你的哪些思绪与感悟？请围绕“梦想与超越”这一主题，撰写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度上学期高二年级三调考试 语文试卷 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 摆在面前的对象，首先是物质生产，个人的一定社会性质的生产是出发点。被斯密和李嘉图当作出发点的单个的孤立的猎人和渔夫，应归入18世纪鲁滨逊故事的毫无想象力的虚构；同样，卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的相互关系和联系的社会契约论，也不是奠定在这种自然主义的基础上的，这倒是对于16世纪以来就进行准备，而在18世纪大踏步走向成熟的“市民社会”的预感。 我们愈往前追溯历史，个人——也就是进行生产的个人，就显得愈不独立，愈从属于一个更大的整体：最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中，后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中。人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产——这是罕见的事，偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到——就像许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的。 因此，说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产。因而，只要一说到生产，我们或者就要把历史发展过程在它的各个阶段上加以研究；或者一开始就要声明，我们指的是某个一定的历史时代，例如，现代资产阶级生产这种生产事实上是我们研究的本题。 生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来，定下来，免得我们重复，它就是一个合理的抽象。不过，这个一般，或者说，经过比较而抽出来的共同点，本身有一些是几个时代共有的，（有些）规定是最新时代和最古时代共有的，没有它们，任何生产都无从设想；如果说最发达语言的有些规律和规定也是最不发达语言所有的，但是构成语言发展的恰恰是有别于这一般和共同点的差别，那么，对生产一般适用的种种规定所以要抽出来，也正是为了不致因见到统一就忘记了本质的差别。如果没有生产一般，也就没有一般的生产，生产总是一个特殊的生产部门——如农业、畜牧业、制造业等，或者是他们的总体。 （摘选自马克思《政治经济学批判导言》） 材料二： 马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。 人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。总之，社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活，文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，指导人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。 马克思主义认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史；另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。 而且，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又反过来为实践服务。 判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物认识论之第一的和基本的观点。 （摘选自毛泽东《实践论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孤立的一个人在社会之外的生产是罕见的，就像许多个人不在一起生活并彼此交谈却有语言发展一样。 B. 越往前追溯历史，发现进行生产的个人，越从属于一个因冲突、融合而形成的更大整体，人是社会性的。 C. 生产活动、政治生活、阶级斗争和文化生活组成了社会实践，尤其阶级斗争对人的认识发展影响深刻。 D. 对生产的研究，往往定位在历史发展的各个阶段，所以，生产总是指在一定社会发展阶段上的生产。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 生产一般的抽象是为了让我们来更好地分析生产的特殊性，并不是为了让人们忘记生产的本质差别。 B. 虽然《水浒传》中一百零八人都上梁山，但他们阶级地位不同，上山的动机和目的因此大相径庭。 C. 有的历史时期，人们不能全面的了解社会的历史，主要是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史。 D. 人们要想得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，否则，就会在实践中失败。 3. 下列选项中，不适合作为正面论据来直接支撑材料二观点的一项是（ ） A. 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 B. 暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。 C. 起行始足下，遇事智才明。 D. 亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 《解放日报》社论说：《实践论》是“做好工作的传家宝”。请结合材料二谈谈你的理解。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①论证结构清晰严整。先提出个人的一定社会性质的生产是出发点，然后论证了进行生产的个人的社会属性，最后阐明生产是指在一定社会发展阶段上的生产。 ②论证方法多样，采用了因果论证、举例论证、假设论证等，有力地论证了一定社会中的人们在社会生产中的相互关系。 ③论证语言准确、严谨。“首先”“最”“总是”“只要……就”等词语的运用，观点表达准确有力；大量结构复杂的长句使表达缜密，逻辑性强。 5. ①人的社会实践是认识的来源。人的认识一点儿也不能离开实践。 ②人类的活动是由低级向高级发展的，所以人的认识也由低级向高级发展。 ③实践是检验真理的唯一标准。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。 ④理论的基础是实践，又反过来为实践服务。这些是做好工作的科学的理论指导，可谓“做好工作的传家宝”。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 D.“对生产的研究，往往定位在历史发展的各个阶段，所以，生产总是指在一定社会发展阶段上的生产”错误。从原文来看“说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产。因而，只要一说到生产，我们或者就要把历史发展过程在它的各个阶段上加以研究”，选项因果倒置。 故选D 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 C.“主要是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史”错误。材料二由“在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史；另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界”可知，有剥削阶级的偏见扭曲历史这一原因，还有生产力的制约。“主要”一词也不合适。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 材料二的主要观点是“实践于认识的作用”。 A.“早岁那知世事艰，中原北望气如山”意思是：年轻时哪里知道世事如此艰难，北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。写诗人早年的宏图大志和气壮如山的爱国热情，不能直接体现材料二观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 论证结构清晰严整：材料一第一句“摆在面前的对象，首先是物质生产，个人的一定社会性质的生产是出发点”为总起句，提出“个人的一定社会性质的生产是出发点”这一观点。紧接着批判了斯密和李嘉图，卢梭社会契约论的两种错误观点。认为斯密和李嘉图是“毫无想象力的虚构”，而卢梭的社会契约论“也不是奠定在这种自然主义的基础上的”。第二段先强调了（进行生产的）个人是不独立的有，并通过个人在氏族间冲突与融合的过程总结了人的社会属性：人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。最后下了一个关于个人生产的结论：孤立的个人难以在社会之外进行生产。第三段“说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产”先点明人们对于生产的认识。在表达作者自己的看法：要将历史发展过程在各个阶段上进行研究，总结出生产是指在一定社会阶段的生产这一观点。 论证方法多样：采用了因果论证，如“说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产。因而，只要一说到生产，我们或者就要把历史发展过程在它的各个阶段上加以研究；或者一开始就要声明，我们指的是某个一定的历史时代”；举例证法，如“例如，现代资产阶级生产这种生产事实上是我们研究的本题”；假设论证，如“如果说最发达语言的有些规律和规定也是最不发达语言所有的，但是构成语言发展的恰恰是有别于这一般和共同点的差别，那么，对生产一般适用的种种规定所以要抽出来，也正是为了不致因见到统一就忘记了本质的差别”等，有力的论证了一定社会中的人们在社会生产中的相互关系。 论证语言准确，严谨：文章中“摆在面前的对象，首先是物质生产……”“最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中”“因此，说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产”“只要一说到生产，我们或者就要把历史发展过程在它的各个阶段上加以研究”，首先”“最”“总是”“只要……就”等词语的运用，观点表达准确有力。另外，文中还使用了诸如“我们愈往前追溯历史，个人——也就是进行生产的个人，就显得愈不独立，愈从属于一个更大的整体：最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中，后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中”等大量结构复杂的长句，使表达缜密，逻辑性强。 【5题详解】 本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。 由“辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论”可知，人的社会实践是认识的来源。人的认识一点儿也不能离开实践。 由“马克思主义认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面”可知，人类的活动是由低级向高级发展的，所以人的认识也由低级向高级发展。 由“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定”可知，实践是检验真理的唯一标准。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。 由“再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又反过来为实践服务。”可知，理论的基础是实践，又反过来为实践服务。这些是做好工作的科学的理论指导，可谓“做好工作的传家宝”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一个大党和一只小船 梁衡 1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一李达，他的夫人王会悟是嘉兴人，她提议到这里（嘉兴）来开会。8月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动，就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回漂荡。第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件，中国共产党就这样诞生了。于是党的肌体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船。 宋人潘阆有一首写大潮中行船的名词：“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”共产党就是敢立于涛头的弄潮儿。一大之后，毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命希望在何方。他挺立井冈之巅大声说，革命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船”。周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里前往香港，又转道上海，再埋火种。谁曾想到，惊涛骇浪中，那只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上的江河阻灭革命，但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军，但是当蒋介石围追红军到这里时，只见到远去的船影和留在岸上的几只草鞋。共产党在陕北聚积了力量，然后东渡黄河，问鼎北平。而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国。中国历史上的“秦皇汉武”们喜欢说他们是马上得天下。中国共产党真正是船上得天下，是船上生、浪里走而夺得天下的啊。 英雄造时势，时势造英雄。最早上船的人，第一个为革命牺牲的是邓恩铭，这位从贵州南部大山中走出来的水族革命家，在山东从事工人运动，两次被捕，1931年被杀害。接着是何叔衡，红军长征后，他在一次突围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周佛海、张国焘。毛泽东则成了党最长期的领袖。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南湖，他急令停车，在路边凝望南湖足有40分钟。想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。 历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者，大概是荀子，后来魏征也把这个比喻说给唐太宗听。当我们这只小船航行到第24个年头，时在1945年7月1日，中国共产党开过七大，胜利在即。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问，如何能跳出历史“其兴也勃焉”“其亡也忽焉”的周期率。毛泽东答，靠民主，靠相信人民群众。依靠人民群众，我们打造出一只中华人民共和国的大船。后来，红船航行到第71个年头，1992年，邓小平再指航向，“逆水行舟，不进则退”“发展才是硬道理”。我们扬起中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。我们的事业蒸蒸日上、兴旺发达，中国共产党已是一个伟大的、成熟的党。 南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨歇，山明水静。游人走过，悄悄地向它行着注目礼。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。从贫无寸土、漂泊水上，到神州万里、江山红遍。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。 （有删改） 文本二： 我喜欢梁衡的散文，不仅因为他能巧夺天工般地驾驭语言，还因为他深邃的思想、高远的立意以及他在作品中营造的意境，读者可以在美的享受中与他的思想共鸣，这是梁衡散文震撼力和感染力之所在。 过去，教科书常言散文“形散神不散”，表现方法可以不拘一格，材料组织、谋篇布局可以比较自由，只要中心思想明确而集中就是一篇好散文。梁衡却不这么认为，他的观点是：散文既然是一种艺术，就必须符合美的要求，在创作中要讲究描写之美、意境之美、哲理之美。所谓描写之美，就是“作者能将要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实，不走样，能显示事物本来的美”；所谓意境之美，就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意境，将读者引到一个美的精神境界”；所谓哲理之美，就是“作者在对客观事物作了描述，也抒发了自己的感情，并感染了读者后，又进一步升华到一种哲理思想上，并理出一种新理念，创造出一些警句哲言，将其‘定格’下来”。他是这样说的，也是这样进行创作的。 （摘编自张维佳《梁衡散文的意境和境界》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题中的“大”与“小”形成强烈反差，写出了当今世界上最大的执政党诞生于一只小船上，一方面是机缘巧合，另一方面寓意深刻，引人深思。 B. 1958年，建国近10年之际，毛主席乘专列到杭州，途经南湖，临时停车，他凝望南湖良久，面对党的发源地，抚今追昔，感慨万千。 C. 文章以“船”为线索，采用比喻、对比、夸张等修辞手法，叙事、议论和抒情相结合，回顾了党的发展史。 D. 中共一大后，与会的党代表中，有的脱党，有的叛党，这说明人的思想是会变化的，脱党、叛党的人的思想是后来蜕化变质的。 7. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 梁衡的这篇散文被誉为“红色散文”，同属于“红色经典”的还有《红旗谱》《创业史》《红岩》《青春之歌》等。 B. “弄潮儿”本指在潮水中搏击、嬉戏年轻人，也指驾驶船只的人，现比喻敢于在风险中拼搏的人。 C. 魏征提到过“水能载舟，亦可覆舟”的观点。《荀子·劝学》中的“积水成渊，蛟龙生焉”表达的观点与其不同。 D. 教科书中关于散文“形散神不散”的说法是错误的，因为散文是一种艺术，一定要符合美的要求，对审美的追求才是散文的核心任务。 8. 文本一中的“船”既是“形而下（物质）”的，又是“形而上（精神）”的，请对此简要说明。 9. 如欲以文本二所言的“散文三重美”为题，为《一个大党和一只小船》写一则小评论，请结合文本，列出评论要点。 【答案】6. C 7. D 8. ①形而下（物质）的“船”：指包括南湖红船在内的与中国革命相关的船只。②形而上（精神）的“船”：指在中国革命和建设中，中国共产党展现出来的乘风破浪、勇往直前的奋斗精神。 9. ①描写之美：作者在文中客观清楚地描写了部分重要党史。②意境之美：作者在叙写党与船历史时，营造了一种斗志昂扬、奋发向上的美的精神境界。③哲理之美：作者将红船上升到“政治的象征和哲学意义的昭示”的高度，富含哲思。 【解析】 【导语】本文通过对中国共产党诞生与发展的历史叙述，以“船”为象征，形象地展现了党在艰难环境中成长壮大的历程。“船”既为党的起源提供了具体的物质载体，同时也象征了党与人民同舟共济、勇于迎击风浪的精神。通过描写毛泽东等革命先辈在波折中坚持信念的故事，体现了党的坚定与人民的支持。此外，文章注重艺术表现，运用比喻联想，使文本富有诗意与哲理。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“夸张”错，文中有比喻“革命高潮‘是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船’”、对比“天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军，但是当蒋介石围追红军到这里时，只见到远去的船影和留在岸上的几只草鞋”，但没有夸张；“叙事、议论和抒情相结合”错误，文中没有抒情，主要是叙事和议论手法。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“教科书中关于散文‘形散神不散’的说法是错误的”表述错误，文中说的是“梁衡却不这么认为”，即梁衡的散文观不同于教科书中常言的，两者不存在谁对谁错的问题，只是判断的角度不同而已。“对审美的追求才是散文的核心任务”于文无据，原文只是说“散文既然是一种艺术，就必须符合美的要求”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的文学形象的能力。 ①“形而下（物质）”包括中国共产党召开一大的嘉兴南湖的船，一大之后毛泽东买船西行湖南组织农民运动的船，周恩来南昌起义起义失败后由广州到香港的小木船，共产党东渡黄河时老艄公摇的一条木船等与中国革命相关的船只。 ②“形而上（精神）”的船，革命时期，环境艰险，但中共一大在嘉兴南湖的小船上胜利召开；毛泽东、周恩来等老一辈革命者冒着危险乘船到处革命，革命过程中有人牺牲，有人脱党，有人叛变；在蒋介石的围追堵截中乘船渡过黄河保存了革命力量；新中国建设时期，邓小平“邓小平南巡再指航向：……我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖”。在中国革命和建设中，中国共产党展现出来的乘风破浪、勇往直前的奋斗精神。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文本审美意蕴，拟写评论要点的能力。 首先要明确“散文三重美”（即描写之美、意境之美、哲理之美）的内涵，然后再结合《一个大党和一只小船》的相关内容加以评论即可。 ①文本二中说所谓描写之美，就是“作者能将要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实，不走样，能显示事物本来的美”。文本一作者在文中客观清楚地描写了部分重要党史。如“1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界的一栋房子里召开”，“一大之后，毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山”“而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上”等内容可知，作者在文中描写部分重要党史时，既写到成功，也不回避失败，客观清楚，充分体现了描写之美。 ②文本二中说所谓意境之美，就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意境，将读者引到一个美的精神境界。文中“我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖”“南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨停，山明水静。……从贫无寸土，漂泊水上，到神州万里，江山红遍。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸”，作者在叙写党与船的历史时，营造出了一种斗志昂扬、奋发向上的美的精神境界，体现了意境之美。 ③文本二中可知，所谓哲理之美，就是“作者在对客观事物作了描述，也抒发了自己的感情，并感染了读者后，又进一步升华到一种哲理思想上，并理出一种新理念，创造出一些警句哲言，将其‘定格’下来”。文本一作者将红船上升到“政治的象征和哲学意义的昭示”的高度，富含哲思。如“大革命失败，……全国正处在白色恐怖之中，（毛泽东）挺立井冈之巅大声说道：革命高潮‘是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船’”“红船航行到第71个年头，1992年，邓小平南巡再指航向：‘逆水行舟，不进则退’、‘发展才是硬道理’”等可知，作者将红船上升到“政治的象征和哲学意义的昭示”的高度，富含哲思，体现了哲理之美。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 国家发政，夺民之用，废民之利，若此甚众，然而何为为之？曰：“我贪伐胜之名，及得之利，故为之。”子墨子言曰：“计其所自胜无所可用也计其所得反不如所丧者之多。”今攻三里之城，七里之郭，攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也？杀人多必数于万，寡必数于千，然后三里之城，七里之郭且可得也。今万乘之国，虚数于千，不胜而入；广衍数于万，不胜而辟。然则土地者，所有余也；王民者，所不足也。今尽王民之死，严下上之患，以争虚城，则是弃所不足，而重所有余也。若此，非国之务者也！ （节选自《墨子·非攻》） 材料二： 宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？”曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”曰：“我将言其不利也。”曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也，何必曰利？” （节选自《孟子·告子》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 计其A所自B胜C无所D可用也E计其所得F反G不如H所丧者之多 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伐，攻打，与“自伐者无功”（《（老子）四章》）中“伐”的意思不同。 B. 故，所以，与“故亏兄而自利”（《墨子·兼爱》）中“故”的意思相同。 C. 万乘，一万个骑兵。战国时，一般称小的诸侯国为“千乘”，大的为“万乘”。 D. “孟子遇于石丘”的“遇”和“二王我将有所遇焉”的“遇”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 统治者宁愿违背百姓的利益也要去发动战争，是因为他们认为发动战争能让他们名利双收。 B. 墨子认为大国不缺少土地，但缺少人民，所以用人民去换取更多的土地的做法不是治国的要务。 C. 孟子见到将要去楚国的宋牼时，希望他详细地告诉自己他将如何劝说秦、楚两国停止战争。 D. 孟子认为，如果大家都用“利”来作为衡量事物的标准，就会丢弃仁义，最终会导致国家灭亡。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也？ （2）怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也，何必曰利？ 14. 材料二中，宋牼和孟子均不同意发动战争，其原因各是什么？请根据材料内容简要概括。 【答案】10. CEF 11. C 12. C 13. （1）攻占这些地方不用精锐的军队，而且没有厮杀，能白白地得到它吗？ （2）心怀仁义来相交，这样还不能称王的，没有这种情况（这样的国家还不能使天下百姓归顺的，是从没有过的），为什么一定要说利呢？ 14. ①宋牼认为发动战争对国家不利。②孟子认为发动战争不符合仁义之道。 【解析】 【整体分析】这篇文言文选自《墨子·非攻》和《孟子·告子》，分别表达了墨子和孟子对战争的反对态度。墨子从实际利益出发，认为战争耗费巨大，得不偿失；孟子则从道德角度出发，主张以仁义为本，反对以利益为导向的行为。两者共同强调了和平的重要性，体现了先秦思想家对社会和谐的追求。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：计算自己所赢得的胜利，是没有什么用处的；计算自己所得到的东西，反而不如自己所失去的多。 “计其所自胜”，动宾结构，意思完整，在其后C处断开； “也”，句末词，表判断，在其后E处断开； “计其所得”与“计其所自胜”，结构一致，动宾结构，意思完整，在其后F处断开。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生掌握一词多义及了解常见的文化常识的能力。 A.正确。攻打；/夸耀。句意：我贪图攻打战胜的名声。/自我夸耀的人不能建功。 B.正确。句意：所以去做这样的事。/所以使兄长受损失而自己得利。 C.“万乘，一万个骑兵”错误。“万乘”意思是万辆兵车。 D.正确。遇到；/投合。句意：孟子在石丘遇到了他。/在两位君王中，我总会遇到投合的。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“希望他详细地告诉自己他将如何劝说秦、楚两国停止战争”错，文章说“轲也请无问其详，愿闻其指”，孟子并不想详细地询问细节，只想了解大意。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“锐”，形容词用作名词，精锐的军队；“杀”，厮杀；“徒”，白白地。 （2）“相接”，相交；“王”，称王；“未之有也”，宾语前置句，正常的语序为“未有之也”，没有这种情况。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“我将言其不利也”可知，宋牼认为发动战争对国家不利。 ②由原文“先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，……然而不王者，未之有也。何必曰利”可知，孟子认为发动战争不符合仁义之道。 参考译文： 材料一： 国家发布政令，剥夺百姓的财用，荒废百姓的利益，像这样如此多，然而又为什么还去做这种事呢？(他们)回答说：“我贪图攻打战胜的名声，和通过战争所获得的利益，所以去做这样的事。”墨子说：“计算自己所赢得的胜利，是没有什么用处的；计算自己所得到的东西，反而不如自己所失去的多。”如今，进攻一个三里的内城和七里的外城，攻占这些地方不用精锐的军队，而且没有厮杀，能白白地得到它吗？杀人多的一定以万计，少的一定以千计，然后这三里之城，七里之郭才能得到。现在拥有万辆战车的大国，管辖的小城邑有上千座，分兵把守还来不及；领土辽阔有上万里，许多地方还没有开辟。这样看来，大国的统治者多的是土地，而人民是他不足的。现在让士兵去送死，加重了全国上下的祸患，去争夺一座虚城，这实际上是舍弃自己本来就缺少的，而增加自己本来就多余的东西。像这样的施政，不是治国的要务啊！ 材料二： 宋牼要到楚国去，孟子在石丘遇到了他，孟子问道：“先生准备去哪儿？”宋牼回答说：“我听说秦、楚两国交战，我打算拜见楚王劝说他停止战争。如果楚王不高兴的话，我打算拜见秦王劝说他停止战争。在两位君王中，我总会遇到投合的。”孟子说：“我不想问得太详细，只想知道你的意向。你准备怎样去劝说他们呢？”宋牼回答说：“我打算陈述交战的不利之处。”孟子说：“先生的志向固然很大，但先生的提法却不行。先生用利去劝说秦王、楚王，秦王、楚王因为有利而高兴，于是停止军事行动，军队的官兵也因为有利而高兴，于是乐于罢兵。做臣下的心怀利来侍奉君主，做儿子的心怀利来侍奉父亲，做弟弟的心怀利来侍奉兄长，这就会使君臣之间、父子之间、兄弟之间都完全去掉仁义，心怀利来相交，这样使国家不灭亡的，是从没有的。如果先生用仁义去劝说秦王、楚王，秦王、楚王因仁义而高兴，于是停止军事行动，军队的官兵也因仁义而高兴，于是乐于罢兵。做臣下的心怀仁义来侍奉君主，做儿子的心怀仁义来侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义来侍奉兄长，这就会使君臣之间、父子之间、兄弟之间都去掉利的念头，心怀仁义来相交，这样还不能称王的，没有这种的情况（这样的国家还不能使天下百姓归顺的，是从没有过的），为什么一定要说利呢？” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和昌英主簿叔久雨 杨万里 积雨今晨也解休，殷勤日脚傍花流。 半明衣桁烘梅润，全为农家放麦秋。 更著好风堕清句，不知何地顿闲愁。 新晴佳处无人会，隔柳一声黄栗留。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人回复昌英主簿时久雨已停，日光透过云的缝隙照在花上，景象清新而动人。 B. 颔联呼应诗题和首联，既写“久雨”“解休”后的日常生活，也描写农忙情景。 C. 颈联体现诗歌“起承转合”中“转”的结构特点，由眼前之景转而写心中之情。 D. 尾联以景结情，借写柳叶间传来黄鹂的鸣叫声，寄寓诗人丰富浓郁的思想情感。 16. 诗人心中到底有无闲愁？请结合全诗简要分析。 【答案】15. B 16. 示例一：有闲愁。分析：①一愁雨后阳光不够晴朗，是“半明”；②二愁久雨初晴，农家麦收时机紧急；③三愁无人同赏新晴美景，只有黄鹂鸟空鸣，让人感到孤寂。 示例二：无闲愁。分析：①久雨初晴，日光柔和，阳光驱散潮湿，无苦雨之愁；②雨后放晴，农人得以迎来麦收的好天气，无收粮不及之愁；③有黄鹂鸟回应自己的欣喜之情，心中并无遗憾。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B. “也描写农忙情景”错，颔联“半明衣桁烘梅润，全为农家放麦秋”，主要是写雨后初晴的景象，“半明衣桁烘梅润”描绘了雨后衣物半干、梅花湿润的情景；“全为农家放麦秋”意思是这全然是为了农家能够顺利进行麦收。此联重点在于描绘雨后景象和对农家麦收的意义，并非主要描写农忙情景。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 示例一：有闲愁。①“半明衣桁烘梅润”，“半明”表明雨后阳光不够充足、明朗，这让诗人感到有些遗憾和忧愁。 ②“全为农家放麦秋”，久雨初停，麦收时节紧迫，这可能让诗人为农家的收成担忧，产生愁绪。 ③“新晴佳处无人会，隔柳一声黄栗留”，新晴的美好无人一同欣赏，只有黄鹂鸣叫，诗人感到孤独，心生愁闷。 示例二：无闲愁。①“积雨今晨也解休，殷勤日脚傍花流”，久雨终于停止，阳光照在花上，这样的景象让诗人感到喜悦，不再为雨而愁。 ②“全为农家放麦秋”，雨后放晴，利于农家麦收，诗人为农家感到高兴，没有忧愁。 ③“更著好风堕清句，不知何地顿闲愁”，有好风吹来，诗人诗兴大发，心情愉悦，不觉得有愁。虽然最后提到无人共赏新晴，但整体情感基调是积极的，所以没有闲愁。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“______，______”两句，写夫妻久别重逢，伤痛难抑，此语格外有感染力。 （2）《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是“______，______”。 （3）鱼雁传书，寄托了古人跨越时空遥寄相思的浪漫，张若虚《春江花月夜》中就用“______，______”表达了即使鱼雁也无法传递音讯的愁苦。 【答案】 ①. 相顾无言 ②. 惟有泪千行 ③. 修我甲兵 ④. 与子偕行 ⑤. 鸿雁长飞光不度 ⑥. 鱼龙潜跃水成文 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，如“惟”“偕”“度”“潜”“文”等。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着巴黎奥运会的圆满落幕，全球的目光不仅聚焦于那一枚枚闪耀的金牌，更被赛场上那些 A 的“幕后英雄”——中医疗法深深吸引。神奇的中医疗法以其独特的魅力和显著的疗效，成为了众多运动健儿信赖的“秘密武器”，助力他们在赛场上屡创佳绩。今天，让我们一同走进中医的世界，感受这份来自东方的神秘力量，为健康加油，为梦想助力！ 还记得中国游泳健将们身上的那些“火罐印”吗？它们不仅是努力的印记，更是中医智慧的展现。拔火罐可以帮助身体排出湿气和寒气，改善体质，增强抵抗力。此外，游泳运动员高强度的训练容易导致肩关节肌腱损伤，从而诱发肩部疼痛。①拔罐治疗还可以帮助增强软组织的修复能力，②对于肌肉损伤有一定的辅助作用，③在负压的作用下，④能够促进血液循环，⑤放松肌肉张力，⑥进而缓解肩膀疼痛。 巴黎奥运会田径女子20公里竞走项目中国选手杨家玉肚脐上的脐贴，不仅是金牌背后的“幸运符”，（ 甲 ）。中医的敷脐疗法，是一种使用中药敷料贴敷于肚脐上（“神阙穴”）的外治法，以达到治疗疾病、养生保健的目的。其使用形式和最近热门的三伏天灸 B 。通过脐贴，温阳固本，调理气血，有效预防肠胃受寒引起的痉挛与不适，为运动员提供坚实的健康保障。 潘展乐在男子100米自由泳决赛中以打破世界纪录的成绩强势夺金，背后离不开（ 乙 ）。面对高强度的训练和伤病的困扰，针灸以其“通经活络、调和气血”的功效，直击病灶，缓解疼痛；推拿则通过手法按摩，促进血液循环，加速肌肉恢复，帮助运动员在短时间内以最佳身体状态在赛场上精彩发挥。 18. 文中第一段用“秘密武器”比喻中医疗法，使用了暗喻的修辞手法。请以“运动”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. “加油”一词来源于清朝嘉庆年间张瑛为夜间读书的贫穷书生加上两勺灯油的故事，假如由你来编写词典，请结合画波浪线的句子，给“加油”编写词条，对其作出注释。 【答案】18. 运动是我们生命中不可或缺的能量源泉，激发我们勇敢前行的激情。 19. A不为人知（默默无闻） B大同小异（如出一辙） 20. ②对于肌肉损伤的恢复有一定的辅助作用；⑤减轻肌肉张力；⑥从而缓解肩膀疼痛。 21. 甲：更是中医敷脐疗法的生动诠释 乙：中医针灸与推拿的健康守护 22. ①“加油”一词来源于给读书人赞助灯油以示鼓励的故事。②字面意思是为给运作的机器或车子添加燃油料或加入润滑剂。③通常用于支持和鼓励他人或自己。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 此题要求以“运动”为本体，使用暗喻修辞手法写句子。本体是“运动”，暗喻的比喻词为“是”“成为”“就是”“变成”等，考生要抓住喻体与本体“运动”的相似性，找到恰当的喻体，然后连缀成句。 比如，抓住运动和能量源泉都不可或缺，都能激励人们前行这一相似点，将运动比作能量源泉，由此写出暗喻的句子为：运动是我们生命中不可或缺的能量源泉，激发我们勇敢前行的激情。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）能力。 第一空，根据语境说的“幕后英雄”可知，此处是强调“幕后英雄”不被众人知道，故选用“不为人知”。 不为人知：不被人知道了解。 默默无闻：指做事无声无息，无人知晓，做了好事不声张，不图名利，没人知道。 第二空，语境是中医的敷脐疗法和三伏天灸疗的形式十分相似，故选用“大同小异”。 大同小异：大体相同，略有差异。 如出一辙：好像出自同一个车辙，比喻两件事情非常相似。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句②，“对于肌肉损伤有一定的辅助作用”成分残缺，应在“损伤”后加上“的恢复”。 句⑤，“放松肌肉张力”搭配不当，把“放松”改“减轻”。改为：减轻肌肉张力。 句⑥，“进而减轻肌肉张力”中“进而”不合逻辑，“进而”表示递进关系，“促进血液循环”“减轻肌肉张力”是缓解肩膀疼痛的原因，把“进而”改为“从而”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据前句中的“不仅”可知补写句与前句是递进关系；再根据后句“中医的敷脐疗法，是一种使用中药敷料贴敷于肚脐上（‘神阙穴’）的外治法，以达到治疗疾病、养生保健的目的”分析，此处是说中医敷脐疗法的内容和作用，故补写内容是“更是中医敷脐疗法的生动诠释”。 第二空，根据后文“面对高强度的训练和伤病的困扰，针灸以其‘通经活络、调和气血’的功效，直击病灶，缓解疼痛；推拿则通过手法按摩，促进血液循环，加速肌肉恢复，帮助运动员在短时间内以最佳身体状态在赛场上精彩发挥”分析，此处是说潘展乐强势夺金与中医针灸与推拿有密切的关系，故补写内容是“中医针灸与推拿的健康守护”。 【22题详解】 本题考查学生正确解释重要词语意义的能力。 结合题干中“加油’一词来源于清朝嘉庆年间张瑛为夜间读书的贫穷书生加上两勺灯油的故事”给“加油”释义为：“加油”一词来源于给读书人赞助灯油以示鼓励的故事。由此看出其字面意思为给运作的机器或车子添加燃油料或加入润滑剂。 结合第一段中“中医……这份来自东方的神秘力量，为健康加油，为梦想助力”可知，“加油”的意思与“助力”相同，意为给予支持和鼓励，使对方更加努力或更有动力去完成某项任务或挑战。如文中“为健康加油”中的“加油”即用此意。由此看出引申义为：用于支持和鼓励他人或自己。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：回溯至2015年，潘展乐，一个游泳新星初露锋芒。当被媒体问及“未来有何志向”时，他满怀憧憬地回答：“我希望有一天能超越孙杨，在泳池中创造属于自己的辉煌。”那时，孙杨作为国内泳坛的璀璨明星，不仅是潘展乐心中的偶像，更是他奋力追赶的目标。 材料二：时光荏苒，转眼间来到了2024年的奥运会。在巴黎奥运会男子100米自由泳决赛的赛场上，潘展乐以惊人的46秒40的成绩，不仅夺得金牌，还一举刷新了世界纪录。他的名字，在这一刻，响彻全球泳坛，成为了继孙杨之后，中国乃至世界泳坛的新一代人物。 以上两则材料，触动了你的哪些思绪与感悟？请围绕“梦想与超越”这一主题，撰写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 追光而行 “高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”2014年，10岁的潘展乐怀揣着稚嫩却坚定的梦想，立志要比孙杨游得快；2024年，巴黎奥运会的泳池中，潘展乐以破世界纪录的成绩夺冠，成为中国泳坛新标杆。从仰望偶像到比肩甚至超越，潘展乐如同一束璀璨的光，照亮了无数追梦者的前行之路，也引发了我深深的思考。 人生路上，我们需要有偶像作为指引之光。孙杨之于潘展乐，便是那熠熠生辉的灯塔。孙杨的辉煌成就和拼搏精神，如同一股强大的引力，吸引着年少的潘展乐向他靠近。正如孔子之于司马迁，司马迁对孔子的敬仰，促使他在著史的道路上不懈追求，终成《史记》这一史学巨著。偶像的力量，能点燃我们内心的渴望，让我们在迷茫时找到方向。 然而，仅有偶像还不够，更要有追逐光芒的勇气和决心。“志不立，天下无可成之事。”潘展乐以孙杨为目标，并非只是停留在口头的向往，而是用日复一日的刻苦训练去接近梦想。古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。匡衡幼时凿壁偷光，勤奋读书，终成一代经学大师；祖逖闻鸡起舞，立志报国，收复了大片失地。他们皆因有坚定的志向，并为之不懈奋斗，才成就了非凡的人生。潘展乐亦如此，他用汗水和努力，一步步缩短与偶像的距离，最终实现超越。 在追逐光芒的道路上，还需有承受挫折、坚守初心的定力。逐梦之旅并非坦途，潘展乐或许曾在训练中遭遇瓶颈，或许曾在比赛中成绩不佳，但他始终没有放弃。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”潘展乐如郑燮笔下的竹子，经历了无数风雨的洗礼，依然坚定挺立。 如今，潘展乐已然成为新的光芒，激励着更多后来者奋勇向前。他的故事告诉我们，只有心怀梦想，勇敢追逐，才能与光同行。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在人生的征途上，让我们以偶像为灯，以梦想为马，追光而行，书写属于自己的辉煌篇章！ 未来，或许会有更多的“潘展乐”涌现，他们将传承这份追光的精神，不断推动中国体育事业乃至各个领域的发展。而我们，也在自己的人生赛道上，努力奔跑，向着那璀璨的光芒，永不止步。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 试题所给的两则材料，跨越新一代游泳巨星潘展乐的童年与少年，向我们展现了“梦想”与“超越”的力量。材料一中，潘展乐作为游泳新星，在初露锋芒时被问及未来志向。他的梦想是超越孙杨，创造自己的辉煌。这体现了他对成功的渴望和榜样的力量。由此，我们可以看到，梦想是驱动力，激励他不断前进；同时，他选择了一个具体且高难度的目标（孙杨），这显示了他的勇气和决心。材料二中，从2015年到2024年，九年的时间跨度展现了潘展乐的努力与坚持。而就在2024年巴黎奥运会上，潘展乐以惊人成绩夺冠并刷新世界纪录。这是对他多年努力的肯定，也是他超越梦想的证明。由此，他的名字响彻全球泳坛，成为新一代人物，这体现了梦想与超越带来的巨大影响力和社会认可。综合两则材料，再结合“梦想与超越”的主题来说，我们可以认为，这道作文题意在引导青年学生探讨个人如何通过努力实现梦想并实现自我超越。 写作时，可以从潘展乐的故事入手，简述其从初露锋芒到成为新一代人物的过程，引出“梦想与超越”的主题。然后再提出观点，阐述梦想的重要性以及超越自我对于实现梦想的意义。针对“梦想”，可以借助其他一些成功人士的案例，如乔布斯、袁隆平等，解释梦想如何成为个人前进的动力，激励人们不断追求更高的目标。在这一过程中，还可对“梦想”进行界定，说明每个人的梦想都是独特的，我们可以以超越他人、超越自我为梦想，但无论如何，都应该根据自己的实际情况来设定，而不是好高骛远。此后，则可分析说明如何进行超越，实现梦想。可再次结合潘展乐的故事，或选用其他一些相关案例，具体分析成功者是如何展现这些要素的，如勇气、坚持、努力、智慧等。在这一过程中，要注意解释“超越”不仅是对外在目标的追赶，更是对内在自我的突破和提升，从而使得“超越”具有更深刻的内涵。最后，则可综合二者，指出梦想是超越的前提和基础，没有梦想就没有方向和目标；而超越则是实现梦想的必要手段。而我们在追求梦想的过程中不断超越自我，可以激发更大的潜力和动力；而每一次的超越都会让梦想更加接近现实。 立意： 1.勇于超越自我，为实现自己的梦想而努力奋斗。 2.成为超越标杆的追梦者。 3.心怀梦想，勇于超越。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$