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专题 文言文阅读·实词·一词多义
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1.下列加点的字的解释不正确的一项是( )
A.河内凶 凶:战乱
B.邻国之民不加少 加:更加
C.填然鼓之 鼓:击鼓
D.弃甲曳兵而走 兵:兵器
答案:A
解析:凶:谷物歉收。河内凶:河内遇到饥荒
2.加点的字解释不正确的一项是( )
A.如今人方为刀俎,我为鱼肉 鱼肉:鱼和肉
B.今之众人,其下圣人亦远矣 众人:普通人
C.古之学者必有师 学者:求学的人
D.养生丧死无憾 养生:休养生息
答案:D
解析:养生:奉养活着的人。养生丧死无憾:百姓对生养死葬没有什么不满。
3.下列句中加点字的解释不正确的一项是( )
A.六国互丧 互:交互
B.暴秦之欲无厌 厌:满足
C.终继五国迁灭 迁:改变
D.后秦击赵者再 再:再次
答案:D
解析:再:两次。后秦击赵者再:后来秦国又两次攻打赵国。
4.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )
A.明年复攻赵 明年:第二年
B.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘 祖父:爷爷
C.璧有瑕,请指示王 指示:指给……看
D.金就厉则利 金:金属
答案:B
解析:祖父:祖辈父辈。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘:想到他们的祖辈和父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘。
5.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )
A.备他盗之出入与非常也 非常:意外变故
B.再拜献大王足下 再:又一次
C.此所以学者不可以不深思而慎取之也 学者:泛指求学的人
D.不爱珍器重宝肥饶之地。 爱:吝惜
答案:B
解析:再:两次。再拜献大王足下:拜两拜敬献给大王。
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1.下列各句中加点的词语,古今意义相同的一项是( )
A.将军战河北,臣战河南 B.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻
C.备他盗之出入与非常也 D.从此道至吾军,不过二十里耳
答案:D
解析:D.“不过”,不超过。句意:从这条路到我们军营,不过二十里罢了。A.“河南”,古义:河南,黄河以南;/今义:河南省。句意:将军在黄河以北作战,我在黄河以南作战。B.“婚姻”,古义:婚姻,儿女亲家;/今义:由结婚而形成的夫妻关系。句意:刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福,(并)约定为亲家。C.“非常”,古义:非常,意外的变故。/今义:副词,很、非常。句意:为了防备其他盗贼进来和意外的变故。
2.下列哪一项中的“以为”与其它三项不相同( )
A.南取百越之地,以为桂林、象郡
B.收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二
C.据亿丈之城,临不测之渊,以为固
D.天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里
答案:D
解析:D.“以为”,认为。句意:秦始皇向南攻取百越的土地,把它划为桂林郡和象郡。ABC三项中均为“以之为”,把……当作(作为)。句意:收缴天下的兵器,集中在咸阳,销毁兵刃和箭头,冶炼它们铸造十二个铜人。/凭借着高耸的华山,往下看着深不可测的黄河,认为这是险固的地方。/天下已经安定,始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防。
3.加点词不属于古今异义的一项是( )
A.传以示美人及左右 B.臣所以去亲戚而事君者
C.君不如肉袒伏斧质请罪 D.君子博学而日参省乎己
答案:C
解析:C.“请罪”,请求治罪。句意:您不如脱掉上衣,露出肩背,伏在斧刃之下请求治罪。A.“左右”,古义,左右,身边近侍;/今义,上下,左边和右边。句意:把宝璧传着给妻妾和左右侍从看。B.“亲戚”,古义,亲戚,亲属,指父母兄弟;/今义,与自己有血缘或婚姻关系的人。句意:我们之所以离开亲人来侍奉您。D.“博学”,古义,博学,广泛地学习;/今义,知识、学识的渊博。句意:君子广泛地学习并且每天检验反省自己。
4.下列各句中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.沛公居山东时
B.多谢后世人
C.比好游者尚不能十一
D.古之学者必有师
答案:D
解析:D.“师”,老师。句意:古代求学的人必定有老师。A.“山东”,古义,崤山以东;/今义,山东省。句意:沛公住在崤山以东时。B.“多谢”,古义,多多劝告;/今义,表示感谢的客套话。句意:我要郑重地告诉后来的人。C.“十一”,古义,十分之一;/今义,数次。句意:比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一。
5.下列加点词语古义与今义都不相同的一组是( )
A.各抱地势,钩心斗角 独夫之心日益骄固
B.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍 一旦不能有,输来其间
C.而从六国破亡之故事 楚人一炬,可怜焦土
D.一日之内,一宫之间,而气候不齐 多于市人之言语
答案:C
解析:C.“故事”,古义,旧事,先例。/今义,真实的或虚构的有关人物的事情。//“可怜”,古义,可惜。/今义,怜悯,同情。句意:却追随六国灭亡的前例。/楚兵一把大火,可惜阿房宫化为一片焦土。A.“钩心斗角”,古义,宫室建筑内外结构精巧;/今义,比喻用尽心机,明争暗斗。//“骄固”,骄傲顽固。句意:各自依着地形,四方向核心辐辏,又互相争雄斗势。/失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。B.“其实”,古义,那实际上;/今义,实际上。句意:比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地,(前者)实际多百倍。/一旦国破家亡,这些再也不能占有了,都运送到阿房宫里来。D.“气候”,古义,天气;/今义,天气(雨雪阴晴)。//“言语”,说的话。句意:一天之中,一宫之内,天气却不相同。/比市民的言语还多。
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魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季诖代当之,乃自捉刀立床头。事既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王信自雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。
(出自《世说新语·容止第十四》)
下列加点词语解释不正确的一项是( )
A.自以形陋,不足雄远国 形:外貌
B.乃自捉刀立床头 床:卧具
C.既毕,使间谍问曰 毕:结束
D.魏王雅望非常 非常:不同一般
答案:B
解析:B.床:一种坐具。乃自捉刀立床头:他自己则握刀站在崔季珪的坐榻边做侍从。
参考译文:曹操将要接见匈奴的使节,认为自己形象丑陋,不能够扬威远方的国家,就让崔季珪代替他接见,他自己则握刀站在崔季珪的坐榻边做侍从。见面完毕以后,(曹操)让间谍问(匈奴使臣):“魏王怎么样?”匈奴使节回答说:“魏王风雅高尚、仪容风采,但是坐榻边上握刀的那个人才是真英雄。”曹操听后,就派人追杀这个使节。
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贾人食言
济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉。有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“我济阴之巨室也,能救我,予而百金!”渔者载而升诸陆,则予十金。渔者曰:“向许百金,而今予十金,无乃不可乎!”贾人勃然而作色曰:“若,渔者也,一日能获几何?而骤得十金,犹为不足乎?”渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉。人曰:“盍救诸?”渔者曰:“是许金不酬也。 ”立而观之,遂没。
下列加点词语解释不正确的一项是( )
A.济阴之人 阴:南面
B.向许百金 向:刚才
C.舟薄于石又覆 薄:水浅
D.立而观之,遂没 没:沉没
答案:C
解析:C.薄:靠近,引申为撞击。舟薄于石又覆:船撞在礁石上又沉了。
参考译文:济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济阴的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
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任元受事母尽孝,母老多疾病,未尝离左右。元受自言:“老母有疾,其得疾之由,或以饮食,或以燥湿,或以语话稍多,或以忧喜稍过。尽言皆朝暮候之,无毫发不尽,五脏六腑中事皆洞见其曲折,不待切脉而后知,故用药必效,虽名医不逮也。”张魏公作都督,欲辟之入幕。元受力辞曰:“尽言方养亲,使得一神丹可以长年,必持以遗老母,不以献公。况能舍母而与公军事耶?”魏公太息而许之。
(节选自《老学庵笔记》)
下列加点词语解释不正确的一项是( )
A.五脏六腑中事皆洞见其曲折 曲折:波折
B.虽名医不逮也 逮:及
C.欲辟之入幕 辟:征召
D.使得一神丹可以长年 使:假如
答案:A
解析:A.曲折:复杂详细的情况。五脏六腑中事皆洞见其曲折:母亲的五脏六腑的各种问题我都能看明白其中的道理。
参考译文:任元受侍奉母亲孝顺到了极点,他的母亲年老,生了很多病,他从未离开过母亲身边。元受自己说:“我的老母生病了,她生病的由来,要么是饮食上的,要么是天气原因,要么是讲话太多了,要么是情绪波动太大了。我都早晚都侍奉在边上,没有任何细微的地方是我考虑不到的,母亲的五脏六腑的各种问题我都能看明白其中的道理,不用等到切脉之后才知道,所以我用药都必定会生效,即使是名医也比不上我。”张魏公当都督的时候,想要征辟他到自己幕中。元受坚决推辞道:“我正在侍奉我的母亲,假如我得到了一个可以使人长命百岁的神丹,我一定拿来献给我的老母,不会拿来献给您。哪里还能舍弃老母而来参与您的军政之事呢?”魏公叹息着答应了他。
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郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:“举烛。”云而过书“举烛”。举烛非书意也。燕相受书而说之,曰:“举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。”燕相白王,王大说,国以治。治则治矣,非书意也。今世学者多似此类。
(出自《韩非子·外储说左上》)
下列加点词语解释不正确的一项是( )
A.因谓持烛者曰 持:举,拿
B.云而过书“举烛” 过:错误,过失
C.举烛者,尚明也 明:明亮
D.燕相白王 白:禀告
答案:C
解析:C.明:清明廉洁。举烛者,尚明也:举烛,就是崇尚清明廉洁。
参考译文:从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。可是夜晚在写信的时候,光线不够明亮,就对举着蜡烛的仆人说:“举烛。”结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。其实,“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。燕相收到信,看到信中“举烛”二字,很高兴,说:“举烛,就是崇尚清明廉洁;要施行清明政策,则应举荐贤才担任重任。”燕相把这个意思告诉燕王,燕王很高兴,并予以施行。结果燕国治理得很好,国家虽然治理好了,却不是信的本意。现在学习的人大多和这个相似。
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晏子辞千金
晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不饱,晏子亦不饱。使者反,言之公。公曰:“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也。”使吏致千金与市租,请以奉宾客。晏子辞。
下列加点词语解释不正确的一项是( )
A.晏子方食 方:正在
B.景公使使者至 使:派遣
C.是寡人之过也 是:这
D.晏子辞 辞:告辞
答案:D
解析:D.辞:没有接受。晏子辞:晏子没有接受。
参考译文:晏子正在吃饭,齐景公派使臣到来,晏子把食物分出来,给使臣吃,使臣没吃饱,而晏子也没吃饱。使臣回去后,把事情告诉了齐景公。齐景公说:“唉!晏子的家真的像这样穷!我却不了解,这是我的过错。”(齐景公)派公差送去千金与税租,请他用这些金子供养宾客。晏子没有接受。
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A.河内凶 凶:战乱
B.邻国之民不加少 加:更加
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A.如今人方为刀俎,我为鱼肉 鱼肉:鱼和肉
B.今之众人,其下圣人亦远矣 众人:普通人
C.古之学者必有师 学者:求学的人
D.养生丧死无憾 养生:休养生息
3.下列句中加点字的解释不正确的一项是( )
A.六国互丧 互:交互
B.暴秦之欲无厌 厌:满足
C.终继五国迁灭 迁:改变
D.后秦击赵者再 再:再次
4.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )
A.明年复攻赵 明年:第二年
B.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘 祖父:爷爷
C.璧有瑕,请指示王 指示:指给……看
D.金就厉则利 金:金属
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A.备他盗之出入与非常也 非常:意外变故
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D.不爱珍器重宝肥饶之地。 爱:吝惜
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A.将军战河北,臣战河南 B.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻
C.备他盗之出入与非常也 D.从此道至吾军,不过二十里耳
2.下列哪一项中的“以为”与其它三项不相同( )
A.南取百越之地,以为桂林、象郡
B.收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二
C.据亿丈之城,临不测之渊,以为固
D.天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里
3.加点词不属于古今异义的一项是( )
A.传以示美人及左右 B.臣所以去亲戚而事君者
C.君不如肉袒伏斧质请罪 D.君子博学而日参省乎己
4.下列各句中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.沛公居山东时
B.多谢后世人
C.比好游者尚不能十一
D.古之学者必有师
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A.各抱地势,钩心斗角 独夫之心日益骄固
B.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍 一旦不能有,输来其间
C.而从六国破亡之故事 楚人一炬,可怜焦土
D.一日之内,一宫之间,而气候不齐 多于市人之言语
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魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季诖代当之,乃自捉刀立床头。事既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王信自雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。
(出自《世说新语·容止第十四》)
下列加点词语解释不正确的一项是( )
A.自以形陋,不足雄远国 形:外貌
B.乃自捉刀立床头 床:卧具
C.既毕,使间谍问曰 毕:结束
D.魏王雅望非常 非常:不同一般
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贾人食言
济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉。有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“我济阴之巨室也,能救我,予而百金!”渔者载而升诸陆,则予十金。渔者曰:“向许百金,而今予十金,无乃不可乎!”贾人勃然而作色曰:“若,渔者也,一日能获几何?而骤得十金,犹为不足乎?”渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉。人曰:“盍救诸?”渔者曰:“是许金不酬也。 ”立而观之,遂没。
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任元受事母尽孝,母老多疾病,未尝离左右。元受自言:“老母有疾,其得疾之由,或以饮食,或以燥湿,或以语话稍多,或以忧喜稍过。尽言皆朝暮候之,无毫发不尽,五脏六腑中事皆洞见其曲折,不待切脉而后知,故用药必效,虽名医不逮也。”张魏公作都督,欲辟之入幕。元受力辞曰:“尽言方养亲,使得一神丹可以长年,必持以遗老母,不以献公。况能舍母而与公军事耶?”魏公太息而许之。
(节选自《老学庵笔记》)
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A.五脏六腑中事皆洞见其曲折 曲折:波折
B.虽名医不逮也 逮:及
C.欲辟之入幕 辟:征召
D.使得一神丹可以长年 使:假如
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郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:“举烛。”云而过书“举烛”。举烛非书意也。燕相受书而说之,曰:“举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。”燕相白王,王大说,国以治。治则治矣,非书意也。今世学者多似此类。
(出自《韩非子·外储说左上》)
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C.举烛者,尚明也 明:明亮
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晏子辞千金
晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不饱,晏子亦不饱。使者反,言之公。公曰:“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也。”使吏致千金与市租,请以奉宾客。晏子辞。
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B.景公使使者至 使:派遣
C.是寡人之过也 是:这
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