《人间词话》课堂学练-【中职专用】2024-2025学年高二语文同步课堂学与练（高教版2023拓展模块上册）

《人间词话》课堂学练 阅读第一则，完成后面的问题。 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 1. 关于本则解读，正确的一项是（ ） A.“境界为最上”指出境界在词这种文学体裁中的核心地位。 B.“自成高格，自有名句”，指出境界的作用：产生高雅气质和名句。 C.“自”是自然天成的意思，是说“高格”和“名句”不是刻意为之的。 D.“此”是作者推崇五代北宋之词的原因：有高格，名句多。 2. 品读五代和北宋的词人词作，思考：作者为什么认为其实词独绝？ 温庭筠《望江南・梳洗罢》：梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 柳永《八声甘州》：对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 苏轼：《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 周邦彦《满庭芳》：凤老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛九江船。 结论：___________________________________________ 3. 下面有四段古风歌词，你觉得哪些比较有意境。 （1）风和风和风起吹落一地繁花，尝不完五味陈杂唱不出多少岁月喑哑，伤心笑开心泪正相反如真面假。（《风花雪月》） （2）世说鲛人之语，深海而居，织绡绮丽，向来如梦佳期，若许曾经，虽死何惜，从天真无忧无虑到万物尽收眼底，谁能笑容明亮，一如往昔。（《山有木兮》） （3）手中雕刻生花，刀锋千转蜿蜒成画，盛名功德塔，是桥畔某处人家。（《红昭愿》） （4）满弧一别缺圆聚，堂燕又衔新泥，崔九宅邸绕梁余音寂，你说江南烟胧雨，塞北孤天祭，荒冢新坟谁留意，史官已提笔。（《典狱司》） （5）青砖伴瓦漆，白马踏新泥。山花蕉叶暮色丛染红巾。屋檐洒雨滴，炊烟袅袅起。蹉跎辗转宛然的你在哪里。（《声声慢》） 结论：___________________________________________ 4. 关于本则的作用，说法不正确的一项是（ ） A.全文总纲，提出“境界”说，并高度概括境界的含义。 B.明确了境界的核心地位，界定了与词的价值关系。 C.强调了境界的审美价值，促使读者提升审美层次。 D.梳理词史发展脉络，树立了词学的典范。 阅读第二则，回答下面的问题。 有造境，有写境，此理想与写实二派所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。 5. 下列不属于“造境”的一项是（ ） A.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 B.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 C.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 D.大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 6. 下列不属于“写境”的一项是（ ） A.暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 B.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 C.寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。 D.大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 7. 关于“写境”“造境”的论述，说法不恰当的一项是（ ） A.“造境”是作者通过想象、虚构等手段创造出一个带有理想色彩的境界，这种境界往往体现了作者的理想、愿望或某种观念。 B. “写境”则是作者对现实世界的如实描绘，注重对客观事物的观察和记录，尽可能真实地反映社会生活、自然景观或人物形象等。 C.“写境”类似于浪漫主义手法，“造境”比较接近现实主义的创作手法。 D.“造境”和“写境” 是王国维对诗词创作中两种不同创作方式的划分，突破了传统的“豪放”“婉约”的划分方法。 8. 作者认为“二者颇难分别”，下面结合例子，谈谈你的看法。 （1）李白《梦游天姥吟留别》写“梦游”突出这是一篇“__________”之作，但是描写的天姥山景色又是_______的，又表明这是一篇“__________”之作。 （2）陶渊明《桃花源记》整篇都是_________，因此这是一篇“__________”之作，但是陶渊明以__________为蓝本，又表明这是一篇“__________”之作。 （3）杜甫《茅屋为秋风所破歌》，写了自己的真实的生活经历，是一篇“__________”之作，但是却表达了 “____________________________________” 的理想，因此也是一篇“__________”之作。 （4）马致远《天净沙》如实描绘了一系列的自然景物和人物形象，这样看来是一篇“__________”之作，但是意象的组合，却充分表达了作者内心的愁苦，又是一篇“__________”之作。 综上所述，诗词境界既要________，又要_______________，是理想与现实的统一。 9. 下列的论证手法中本则未使用的是（ ） A.举例论证 B.对比论证 C.因果论证 10. 关于“写境”“造境”的价值，下列分析不正确的一项是（ ） A.从创作方式和境界营造的角度分类，提出了“造境”和“写境”，有理论深度与创新性。 B.对于创作者来说，这一观点提醒诗人在创作过程中要注意平衡想象与现实的关系。 C.对于读者而言，这一理论引导读者多元，帮助读者更好地理解诗词的内涵、情感和艺术价值。 D.“写境”“造境”借鉴了中国古人的传统诗词评论，因此为中西方文学理论交流搭建了沟通的桥梁。 阅读第三则，回答后面的问题。 境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？ 11. 下面对引用的诗句，分析不正确的一项是（ ） A.“细雨鱼儿出，微风燕子斜”:出自杜甫的《水槛遣心二首》其一。诗人描绘了一幅微风细雨中的生机勃勃的画面。“出” 字写出了鱼儿在水中的动态，“斜” 字则精准地刻画了燕子飞行的姿态。有一种闲适、恬淡的意境，蕴含着诗人对自然景物细致入微的观察和喜爱。 B.“落日照大旗，马鸣风萧萧”出自杜甫的《后出塞五首》其二。诗句展现了一幅壮阔而又略带苍凉的塞外军旅场景，画面宏大，具有强烈的视觉和听觉冲击，尽显塞外军旅生活的豪迈与奔放。 C.“宝帘闲挂小银钩”出自秦观的《浣溪沙・漠漠轻寒上小楼》。这句诗描绘了一个室内的静谧场景，“宝帘” 给人一种华丽精致的感觉，“闲挂” 则体现出一种慵懒、闲适的氛围，体现出一种淡淡的哀怨和寂寞，是一种深闺女子的幽微情绪。 D.“雾失楼台，月迷津渡” 出自秦观的《踏莎行・郴州旅舍》。大雾弥漫，使得楼台消失在一片白茫茫之中；月色朦胧，渡口也迷失在这月色里。通过 “失” 和 “迷” 这两个动词，将雾霭和月色下的景物变得模糊不清，有一种梦幻般的美感，同时也带有一种怅惘、失落的情绪。 12. “境界有大小” 是说文学作品所描绘的场景和意境在范围上有宏大和细微的区别。像描绘山川壮丽、战争风云的作品境界往往宏大；而描写庭院一角、花鸟鱼虫的作品境界相对较小。 （1）作者所引的四句诗歌，属于大境界的是____________________， （2）属于小境界的是__________________________。 （3）你还能写出哪些大境界和小境界的诗句： 13. 关于作者“不以是而分优劣”的理解，不正确的一项是（ ） A.虽然有些作品境界宏大，场面壮观，但小境界的作品同样有其独特的价值。 B.小境界的作品表现个人细腻的情感，大境界的作品侧重于集体的、宏大的情绪，在审美价值上是平等的，只是方向不同。 C.小境界作品擅长营造出一种幽微、静谧的氛围；宏大境界作品营造的氛围往往是震撼、激昂的；但同样都能深入人心，艺术表现力是相等的。 D.从读者的阅读体验角度来看，不同大小境界的作品在读者的阅读过程中相互补充，绝对没有优劣之分。 14. 关于本则的赏析不正确的一项是（ ） A.通过反问的方式，强调大境界的诗句并不比小境界的诗句差，引发读者思考。 B.将同一诗人的不同境界的诗句放在一起进行对比，让读者体会到境界的不同韵味。 C.引用了诗句，既是引用论证，也是举例论证，让读者有更直观的感受。 D.将不同境界的诗句放在一起，强调它们在文学价值上的平等性。 阅读第四则，回答后面的问题。 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。 15. 下面对于本则所引的三句词的本义解读不正确的一项是（ ） A.第一首词出自晏殊的《鹊踏枝・槛菊愁烟兰泣露》。从表面看，描绘的是在萧瑟的秋风中，树叶凋零，主人公独自登上高楼，极目远眺，望尽通向天边的道路。这里有一种孤独、迷茫的情绪。 B.第二首词出自柳永《凤栖梧・伫倚危楼风细细》因为思念心爱的人，身体逐渐消瘦，衣服变得宽松，但自己却始终不后悔这种付出。 C.第三首词出自辛弃疾《青玉案・元夕》。在词中原意是在人群中寻找了千百遍，突然回头，发现心仪的人就在灯火稀少的地方。 D.“非大词人不能道”是说这“三境界”的总结提炼是古代大词人说出不来的，体现了作者的创造性解读。 16. 对于这三境界你有何理解？请结合诗句进行体会。 （1）第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路” 此境界代表着一个人在追求事业或学问之初，处于________、________的状态，但却有着对未来目标的_____________。 （2）第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 这一境界意味着追求者为了实现目标，_____________，________，________，即使面对______________，也毫不后悔。 （3）第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处” 此境界表示经过长期的________和不懈的_________，在_________突然获得了成功或领悟到了真理。 17. 结合王国维的经历，体会这三个境界： 王国维出生于书香世家，自幼接受传统教育，但在时代变迁、西学东渐的背景下，他面临着诸多选择与困惑。早年科举仕途不畅，乡试未第，让他在传统的道路上遭遇挫折 。然而，他没有局限于此，而是在接触到新的文化和思想后，产生了追求新学的强烈愿望。（境界：____________） 王国维一生致力于学术研究，在多个领域都付出了巨大的努力。他在研究宋元戏曲史时，为了收集、整理和考证相关资料，耗费了大量的精力。从编写《戏曲考原》《曲录》等作品，到对古代戏曲的深入研究，他几乎沉浸其中，不顾身体的疲惫和生活中的种种变故。即使在遭遇妻子、继母相继离世等家庭悲剧，以及生活中的诸多不顺时，他依然没有放弃对学术的追求，而是坚持不懈地进行研究和著述。（境界：____________） 王国维在长期的学术研究过程中，不断积累知识、深入思考，在多个领域都取得了显著的成就。例如他对甲骨文的研究，通过对大量甲骨文资料的收集、整理和分析，经过长时间的摸索和探讨，最终在这一领域有了重要的发现和突破，为中国古代史的研究提供了新的视角和重要依据。他的《观堂集林》等著作，更是凝聚了他多年的研究心血和智慧结晶，这些成果的取得并非一蹴而就，而是在他长期的学术积累和不断探索之后，于不经意间达到的一种学术高度。（境界：____________） 18. 王国维的“治学三境界”对你现在的学习有哪些启发？你觉得自己处于哪个境界？ 19. 对划线句子的理解和分析不正确的一项是（ ） A.“此等语”指的是作者所引的三句词，“非大词人不能道”，则是对这三首词高超艺术水准的极高赞誉。 B.“此意”是指这三首词的本义，这些词句原本是围绕着爱情、相思、身世之感等个人情感或生活境遇而发。 C.“恐晏、欧诸公所不许也”是说作者这种全新的、脱离原创作意旨的解读解读并不符合原作者的初衷，故而作者有此担忧与感慨。 D.从侧面反映出文学作品解读的多义性与复杂性，既可以有创新性的引申解读，又难以全然脱离其创作根源的限定。 20. 关于本段的赏析不正确的一项是（ ） A.引用了古诗词，创造性地解读，帮助读者更好地理解作者对于成就大事业、大学问三种境界的描述。 B.作者通过引用这些经典词句，增强了论述的文化底蕴和权威性。 C.作者将成就大事业、大学问的过程比喻为这三种境界。使抽象的事业、学问追求过程形象化，让读者能够更直观地感受到每个阶段的特点和心境。 D.追求目标的过程比作“独上高楼”的迷茫与探寻；把最终的领悟或成功阶段比作“回头蓦见”的豁然开朗。 阅读第五则，回答后面的问题。 东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 21. 东坡词的 “旷”指的是旷达的胸怀，下面不能表现这一点的是（ ） A.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 B.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 C.人生如逆旅，我亦是行人。 D.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 22. “稼轩之词豪”主要是豪迈的风格。下面不能体现这一点的是（ ） A.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 B.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 C.不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳！ D.欲说还休，却道天凉好个秋。 23. 对比原作和仿作，谈谈你的感受： 【原作】莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 【仿作】志在烟霞慕隐沦，功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉，云水，此时方认自由身。 【原作】醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 【仿作】夜半挑灯看剑，仿佛百里军营，闪闪兜鍪龙虎色，猎猎旌旗霹雳声，人民子弟兵。 结论：仿作无法达到原作的原因是________________（原文）词风不仅仅是一种_____________的展现，更是词人内心世界、_________和__________的外在体现。 24. 对“东施之效捧心”的理解和分析不正确的一项是（ ） A.“东施之效捧心”主要用来形容盲目模仿他人，却没有学到别人的长处，反而出丑的行为。 B.从修辞上看这是用典，从论证方法上看，这是比喻论证，讽刺了模仿苏辛却不到位的词人。 C.苏辛的胸襟相当于西施的美，是由内而外的，那些模仿苏辛的诗人相当于东施，不具备苏辛的胸襟，只是在表面上模仿。 D.模仿不到为原因则是苏辛的创作水平和艺术水准非常高，后人无法超越。 25. 你觉得自己如何在学习借鉴的时候避免“东施效颦”？ 阅读第六则，回答后面的问题。 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。①入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。②入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。 26. 解释词语 入乎其内： 入乎其内： 须入乎其内，又须出乎其外：______________________________________ 27. 下列说法和“入乎其内，又须出乎其外”说法不相同的一项是（ ） A.朱光潜《诗论》:写诗既要有 “能感”（深入生活），也要有 “能观”（跳出提炼升华）。 B.有些人写作时可能会只执着于某个字词的使用、某个段落的语法结构，而忽略了作品的主题思想、整体风格。 C.禅宗认为，修行者需先“入世”（历经考验），而后通过修行达到 “出世” 的境界。 D.艺术家们常强调要深入生活去积累素材、体验情感，还需要对这些素材和情感进行加工、提炼、升华，将其转化为具有艺术价值和审美意义的作品。 28. 解释词语 故有生气： 故有高致： 29. 结合你自己的写作经历，谈一谈对划线句子①的理解。 30. 结合苏轼的《水调歌头·明月几时有》，谈一谈你对划线句子②的理解。 31. 下面词作中没做到“入乎其内，出乎其内”的是（ ） A.行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 B.结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 C.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，万里长江滚滚来。 D.小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 32. （1）作者对“美成”（周邦彦）的评价是：________，对“白石”（姜夔）的评价是：_______________ 结合两人的词作，谈一谈作者的评价是否正确？ 《关河令・秋阴时晴渐向暝》周邦彦 秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！ 《扬州慢》（节选） 姜夔 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 33. “入乎其内，出乎其内”在学习和生活中也有很大的启发意义，请谈谈你的启发。 著名的词话 《六一词话》：北宋欧阳修所著。他作为北宋诗文革新运动的领袖，其词话对词的发展影响深远。例如，他提出词 “言情” 的特质等观点，为词的创作和理论发展奠定了基础，对后世如李清照等词人的理论主张也有一定的启发。 《后山词话》：作者是陈师道。该书注重对词的艺术技巧和风格的探讨，强调词的韵味和意境，对词的创作规律有较为深入的总结，推动了后世词学理论的发展，对南宋词坛追求词的艺术品质等方面产生了影响。 《乐府指迷》：由南宋沈义父撰写。此著作对词的创作技巧、音律、修辞等方面进行了详细的论述，提出了如 “音律欲其协，不协则成长短之诗” 等观点，强调了词作为一种音乐文学的特点和创作要求，对当时及后世词人在词的格律、技法等方面的学习和创作有重要的指导意义。 《词源》：为南宋张炎所撰。它是一部具有重要理论价值的词话著作，对词的体制、音律、风格、创作方法等进行了全面系统的阐述，提出了 “清空”“骚雅” 等重要的词学审美标准，对后世词学理论和创作实践产生了深远影响，是词学史上的经典之作。 《渚山堂词话》：明代陈霆的词话作品。其内容丰富，涉及对唐宋以来众多词人词作的评论，既有对词的艺术风格、创作手法的分析，也有对词人轶事、词坛掌故的记载，对于研究明代以前的词史和词学理论具有一定的参考价值。 《白雨斋词话》：清代陈廷焯所著。他强调词的 “沉郁” 风格，主张词要有深厚的情感内涵和含蓄蕴藉的表达方式，通过对历代词人词作的广泛品评来阐述其词学观点，对清末民初的词坛和词学研究产生了较大影响。 《蕙风词话》：是清代况周颐创作的文学评论著作，共 5 卷，325 则，1936 年《艺文》月刊又载《续编》2 卷，凡 136 则19. 这部词话本于常州词派而又有所发挥，强调常州词派推尊词体的 “意内言外” 之说，又吸收王鹏运之说，标明 “作词有三要，曰：重、拙、大”。 况周颐论词突出性灵，以为作词应当 “有万不得已者在”，即 “词心”，强调 “真字是词骨，情真、景真，所以必佳”，同时也讲求 “性灵流露” 与 “书卷酝酿”。 此外，对于词境、词笔、词与诗及曲之区别、词律、学词途径、读词之法、词之代变以及评论历代词人及其名篇警句等都剖析入微，往往发前人所未发。 《人间词话》：王国维所著，是中国近代最负盛名的一部词话著作。它融合了中西方美学思想，提出了 “境界说” 等一系列重要的词学理论观点，如 “词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”，以全新的视角和方法评价词人词作，对中国现代词学理论的发展产生了深远的影响 。 著名的诗话： 《诗品》：作者钟嵘，是中国古代第一部诗论专著。它对汉魏至南朝齐梁时期的一百多位诗人及其作品进行了品评，将诗人分为上、中、下三品，并论述了诗歌的起源、发展、创作等问题，提出了 “滋味说” 等重要理论，强调诗歌要有 “味之者无极，闻之者动心” 的艺术感染力，对后世诗歌理论和批评产生了深远影响。 《六一诗话》：北宋欧阳修所著，是中国古代第一部以 “诗话” 命名的著作。它以随笔的形式记录了欧阳修对诗歌的见解、诗人的轶事以及对一些诗句的评论等，内容丰富多样，开创了诗话这一独特的文学批评形式，为后世诗话的发展奠定了基础，具有较高的史料价值和理论意义15. 《白石道人诗说》：南宋姜夔所撰，是其诗歌创作和鉴赏的经验总结。书中提出了 “四种高妙” 等观点，强调诗歌的自然高妙、含蓄深远，对诗歌的立意、构思、语言等方面都有独到的见解，虽然篇幅简短，但言简意赅，对后世的诗歌创作和理论研究有一定的启发作用15. 《沧浪诗话》：南宋严羽所著，是一部具有重要理论价值的诗话著作。它系统地阐述了诗歌的创作理论和批评标准，提出了 “别材”“别趣” 说、“兴趣” 说、“妙悟” 说等一系列观点，强调诗歌创作要有独特的艺术才能和审美趣味，主张通过 “妙悟” 来领会诗歌的意境和韵味，对纠正当时江西诗派的流弊起到了积极作用，对后世的诗歌理论和创作实践产生了深远影响。 《怀麓堂诗话》：明代李东阳所著，强调诗歌的声律、格调等形式要素，主张诗歌要具有和谐的音律和高雅的格调，对明代的诗歌创作和理论发展产生了一定的影响，开启了明代复古主义诗论的先河，其观点对前后七子的诗学理论有一定的启示。 《四溟诗话》：明代谢榛所著，主要探讨了诗歌的创作技巧和艺术规律，提出了 “兴”“趣”“意”“理” 等诗歌创作的要素，强调诗歌要自然天成、含蓄蕴藉，反对刻意雕琢和堆砌辞藻，对明代的诗歌创作和理论研究有一定的推动作用。 《艺苑卮言》：明代王世贞所著，是一部具有广泛影响的诗话著作。它内容丰富，涉及诗歌的创作、鉴赏、批评等多个方面，提出了 “才生思，思生调，调生格” 等观点，强调诗人的才学和天赋对诗歌创作的重要性，对明代及后世的诗歌创作和理论发展产生了较大的影响。 《诗薮》：明代胡应麟所著，是一部具有较高学术价值的诗话著作。它对历代诗歌进行了全面系统的评价和总结，探讨了诗歌的发展演变规律、创作风格、艺术特色等问题，提出了 “体格声调”“兴象风神” 等重要概念，对后世的诗歌研究和理论建设具有重要的参考价值。 《原诗》：清代叶燮所著，是一部具有严整理论体系的诗话著作。它对诗歌的本质、起源、发展、创作、鉴赏等问题进行了深入系统的探讨，提出了 “才、胆、识、力” 和 “理、事、情” 等重要概念，强调诗人的主观能动性和诗歌与现实生活的关系，对清代及后世的诗歌理论和创作实践产生了深远影响。 《带经堂诗话》：清代王士祯所著，体现了他的神韵说主张。神韵说强调诗歌要有含蓄蕴藉的韵味和清远冲淡的意境，追求一种 “羚羊挂角，无迹可求” 的艺术境界，对清代的诗歌创作和理论发展产生了较大的影响，但理论价值相对不如《原诗》等著作。 《随园诗话》：清代袁枚所著，卷帙浩繁，代表着明代公安派性灵说在清代的余响。袁枚强调诗歌创作要出自真感情，要有个性和灵性，反对格调说和肌理说等束缚诗歌创作的理论，书中收录了大量的诗人轶事和诗歌作品，并对其进行了评论和赏析，具有较高的文学价值和史料价值。 《瓯北诗话》：清代赵翼所著，以评论历代诗人及其作品为主要内容，通过对诗人的生平和创作背景的介绍，以及对诗歌作品的具体分析，探讨了诗歌的发展演变规律和创作特点，提出了 “江山代有才人出，各领风骚数百年” 等著名观点，具有较高的学术价值和文学价值。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《人间词话》课堂学练 阅读第一则，完成后面的问题。 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 1. 关于本则解读，正确的一项是（ ） A.“境界为最上”指出境界在词这种文学体裁中的核心地位。 B.“自成高格，自有名句”，指出境界的作用：产生高雅气质和名句。 C.“自”是自然天成的意思，是说“高格”和“名句”不是刻意为之的。 D.“此”是作者推崇五代北宋之词的原因：有高格，名句多。 1.D（“此”是指“有境界”。） 2. 品读五代和北宋的词人词作，思考：作者为什么认为其实词独绝？ 温庭筠《望江南・梳洗罢》：梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 柳永《八声甘州》：对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 苏轼：《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 周邦彦《满庭芳》：凤老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛九江船。 结论：___________________________________________ 2.五代和北宋词 “词独绝”，因其艺术表现形式独特，韵律优美且意象丰富，情感内涵深刻，能细腻刻画个人情感与豁达人生态度，且文学创新价值突出，创作风格多样，表现手法新颖，如温庭筠词的婉约韵律与闺怨意象、柳永词的通俗情感与羁旅表达、苏轼词的豪放豁达与风格开创、周邦彦词的手法精妙与意境营造等皆为明证 3. 下面有四段古风歌词，你觉得哪些比较有意境。 （1）风和风和风起吹落一地繁花，尝不完五味陈杂唱不出多少岁月喑哑，伤心笑开心泪正相反如真面假。（《风花雪月》） （2）世说鲛人之语，深海而居，织绡绮丽，向来如梦佳期，若许曾经，虽死何惜，从天真无忧无虑到万物尽收眼底，谁能笑容明亮，一如往昔。（《山有木兮》） （3）手中雕刻生花，刀锋千转蜿蜒成画，盛名功德塔，是桥畔某处人家。（《红昭愿》） （4）满弧一别缺圆聚，堂燕又衔新泥，崔九宅邸绕梁余音寂，你说江南烟胧雨，塞北孤天祭，荒冢新坟谁留意，史官已提笔。（《典狱司》） （5）青砖伴瓦漆，白马踏新泥。山花蕉叶暮色丛染红巾。屋檐洒雨滴，炊烟袅袅起。蹉跎辗转宛然的你在哪里。（《声声慢》） 结论：___________________________________________ 3.《山有木兮》借鲛人之典铺陈深情厚谊，《红昭愿》凭雕刻之象交织情感起伏，《典狱司》用历史变迁渲染情感纠葛，《声声慢》靠生活画面晕染愁绪满怀，令人沉浸其中感受古风之韵与情境之美。《风花雪月》相比之下，堆砌辞藻，境界稍差。（开放式题目，自圆其说即可。） 4. 关于本则的作用，说法不正确的一项是（ ） A.全文总纲，提出“境界”说，并高度概括境界的含义。 B.明确了境界的核心地位，界定了与词的价值关系。 C.强调了境界的审美价值，促使读者提升审美层次。 D.梳理词史发展脉络，树立了词学的典范。 4.A（没说“境界”的含义，而是说了其作用与价值。） 阅读第二则，回答下面的问题。 有造境，有写境，此理想与写实二派所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。 5. 下列不属于“造境”的一项是（ ） A.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 B.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 C.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 D.大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 5.D（此句重在写实，属于写境。） 6. 下列不属于“写境”的一项是（ ） A.暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 B.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 C.寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。 D.大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 6.B（此句乃至全文都是想象虚构之景，属于造境。） 7. 关于“写境”“造境”的论述，说法不恰当的一项是（ ） A.“造境”是作者通过想象、虚构等手段创造出一个带有理想色彩的境界，这种境界往往体现了作者的理想、愿望或某种观念。 B. “写境”则是作者对现实世界的如实描绘，注重对客观事物的观察和记录，尽可能真实地反映社会生活、自然景观或人物形象等。 C.“写境”类似于浪漫主义手法，“造境”比较接近现实主义的创作手法。 D.“造境”和“写境” 是王国维对诗词创作中两种不同创作方式的划分，突破了传统的“豪放”“婉约”的划分方法。 7.C（两者说反了。） 8. 作者认为“二者颇难分别”，下面结合例子，谈谈你的看法。 （1）李白《梦游天姥吟留别》写“梦游”突出这是一篇“__________”之作，但是描写的天姥山景色又是_______的，又表明这是一篇“__________”之作。 （2）陶渊明《桃花源记》整篇都是_________，因此这是一篇“__________”之作，但是陶渊明以__________为蓝本，又表明这是一篇“__________”之作。 （3）杜甫《茅屋为秋风所破歌》，写了自己的真实的生活经历，是一篇“__________”之作，但是却表达了 “____________________________________” 的理想，因此也是一篇“__________”之作。 （4）马致远《天净沙》如实描绘了一系列的自然景物和人物形象，这样看来是一篇“__________”之作，但是意象的组合，却充分表达了作者内心的愁苦，又是一篇“__________”之作。 综上所述，诗词境界既要________，又要_______________，是理想与现实的统一。 8.（1）造境 基于现实描绘 写境 （2）虚构想象 造境 现实社会状况 写境 （3）写境 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 造境 （4）写境 造境 造境 写境 9. 下列的论证手法中本则未使用的是（ ） A.举例论证 B.对比论证 C.因果论证 9.A（本则中没有举例。“写境”“造境”是对比，解释原因是“因果论证”。） 10. 关于“写境”“造境”的价值，下列分析不正确的一项是（ ） A.从创作方式和境界营造的角度分类，提出了“造境”和“写境”，有理论深度与创新性。 B.对于创作者来说，这一观点提醒诗人在创作过程中要注意平衡想象与现实的关系。 C.对于读者而言，这一理论引导读者多元，帮助读者更好地理解诗词的内涵、情感和艺术价值。 D.“写境”“造境”借鉴了中国古人的传统诗词评论，因此为中西方文学理论交流搭建了沟通的桥梁。 10.D（借鉴了西方的美学和哲学思想；中国传统的诗词分类是“豪放”“婉约”。） 阅读第三则，回答后面的问题。 境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？ 11. 下面对引用的诗句，分析不正确的一项是（ ） A.“细雨鱼儿出，微风燕子斜”:出自杜甫的《水槛遣心二首》其一。诗人描绘了一幅微风细雨中的生机勃勃的画面。“出” 字写出了鱼儿在水中的动态，“斜” 字则精准地刻画了燕子飞行的姿态。有一种闲适、恬淡的意境，蕴含着诗人对自然景物细致入微的观察和喜爱。 B.“落日照大旗，马鸣风萧萧”出自杜甫的《后出塞五首》其二。诗句展现了一幅壮阔而又略带苍凉的塞外军旅场景，画面宏大，具有强烈的视觉和听觉冲击，尽显塞外军旅生活的豪迈与奔放。 C.“宝帘闲挂小银钩”出自秦观的《浣溪沙・漠漠轻寒上小楼》。这句诗描绘了一个室内的静谧场景，“宝帘” 给人一种华丽精致的感觉，“闲挂” 则体现出一种慵懒、闲适的氛围，体现出一种淡淡的哀怨和寂寞，是一种深闺女子的幽微情绪。 D.“雾失楼台，月迷津渡” 出自秦观的《踏莎行・郴州旅舍》。大雾弥漫，使得楼台消失在一片白茫茫之中；月色朦胧，渡口也迷失在这月色里。通过 “失” 和 “迷” 这两个动词，将雾霭和月色下的景物变得模糊不清，有一种梦幻般的美感，同时也带有一种怅惘、失落的情绪。 11.B（显示不出奔放，从“风萧萧”看应是“悲壮”。） 12. “境界有大小” 是说文学作品所描绘的场景和意境在范围上有宏大和细微的区别。像描绘山川壮丽、战争风云的作品境界往往宏大；而描写庭院一角、花鸟鱼虫的作品境界相对较小。 （1）作者所引的四句诗歌，属于大境界的是____________________， （2）属于小境界的是__________________________。 （3）你还能写出哪些大境界和小境界的诗句： 12.（1）“落日照大旗，马鸣风萧萧” “雾失楼台，月迷津渡” （2）“细雨鱼儿出，微风燕子斜” “宝帘闲挂小银钩” （3）大境界： “大漠孤烟直，长河落日圆” “星垂平野阔，月涌大江流” 小境界：池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头 13. 关于作者“不以是而分优劣”的理解，不正确的一项是（ ） A.虽然有些作品境界宏大，场面壮观，但小境界的作品同样有其独特的价值。 B.小境界的作品表现个人细腻的情感，大境界的作品侧重于集体的、宏大的情绪，在审美价值上是平等的，只是方向不同。 C.小境界作品擅长营造出一种幽微、静谧的氛围；宏大境界作品营造的氛围往往是震撼、激昂的；但同样都能深入人心，艺术表现力是相等的。 D.从读者的阅读体验角度来看，不同大小境界的作品在读者的阅读过程中相互补充，绝对没有优劣之分。 13.D（“绝对没有”说法太绝对，应是“没有绝对的”。） 14. 关于本则的赏析不正确的一项是（ ） A.通过反问的方式，强调大境界的诗句并不比小境界的诗句差，引发读者思考。 B.将同一诗人的不同境界的诗句放在一起进行对比，让读者体会到境界的不同韵味。 C.引用了诗句，既是引用论证，也是举例论证，让读者有更直观的感受。 D.将不同境界的诗句放在一起，强调它们在文学价值上的平等性。 14.A（选项中的大小说反了。） 阅读第四则，回答后面的问题。 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。 15. 下面对于本则所引的三句词的本义解读不正确的一项是（ ） A.第一首词出自晏殊的《鹊踏枝・槛菊愁烟兰泣露》。从表面看，描绘的是在萧瑟的秋风中，树叶凋零，主人公独自登上高楼，极目远眺，望尽通向天边的道路。这里有一种孤独、迷茫的情绪。 B.第二首词出自柳永《凤栖梧・伫倚危楼风细细》因为思念心爱的人，身体逐渐消瘦，衣服变得宽松，但自己却始终不后悔这种付出。 C.第三首词出自辛弃疾《青玉案・元夕》。在词中原意是在人群中寻找了千百遍，突然回头，发现心仪的人就在灯火稀少的地方。 D.“非大词人不能道”是说这“三境界”的总结提炼是古代大词人说出不来的，体现了作者的创造性解读。 15.D（曲解原文，“此等语”指的是作者引用的三句词，“非……不”是双重否定表示肯定。） 16. 对于这三境界你有何理解？请结合诗句进行体会。 （1）第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路” 此境界代表着一个人在追求事业或学问之初，处于________、________的状态，但却有着对未来目标的_____________。 （2）第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 这一境界意味着追求者为了实现目标，_____________，________，________，即使面对______________，也毫不后悔。 （3）第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处” 此境界表示经过长期的________和不懈的_________，在_________突然获得了成功或领悟到了真理。 16.（1）孤独寂寞 迷茫困惑 憧憬和向往 （2）坚定执着 全力以赴 废寝忘食 重重困难和挫折 （2）探索追寻 努力坚持 不经意间（意思对即可。） 17. 结合王国维的经历，体会这三个境界： 王国维出生于书香世家，自幼接受传统教育，但在时代变迁、西学东渐的背景下，他面临着诸多选择与困惑。早年科举仕途不畅，乡试未第，让他在传统的道路上遭遇挫折 。然而，他没有局限于此，而是在接触到新的文化和思想后，产生了追求新学的强烈愿望。（境界：____________） 王国维一生致力于学术研究，在多个领域都付出了巨大的努力。他在研究宋元戏曲史时，为了收集、整理和考证相关资料，耗费了大量的精力。从编写《戏曲考原》《曲录》等作品，到对古代戏曲的深入研究，他几乎沉浸其中，不顾身体的疲惫和生活中的种种变故。即使在遭遇妻子、继母相继离世等家庭悲剧，以及生活中的诸多不顺时，他依然没有放弃对学术的追求，而是坚持不懈地进行研究和著述。（境界：____________） 王国维在长期的学术研究过程中，不断积累知识、深入思考，在多个领域都取得了显著的成就。例如他对甲骨文的研究，通过对大量甲骨文资料的收集、整理和分析，经过长时间的摸索和探讨，最终在这一领域有了重要的发现和突破，为中国古代史的研究提供了新的视角和重要依据。他的《观堂集林》等著作，更是凝聚了他多年的研究心血和智慧结晶，这些成果的取得并非一蹴而就，而是在他长期的学术积累和不断探索之后，于不经意间达到的一种学术高度。（境界：____________） 17.一 二 三 18. 王国维的“治学三境界”对你现在的学习有哪些启发？你觉得自己处于哪个境界？ 18.王国维的“治学三境界”对当下学习启发颇丰，其第一境界表明学习起始需明确目标、摆脱迷茫且心怀憧憬，如我初涉物理电磁学那般；第二境界强调坚持专注、不惧困难地持续付出，似我在语文写作学习中的作为；第三境界揭示长期探索积累后会于不经意间收获成功与领悟，像解数学难题时偶有的豁然开朗，而我在不同学科学习中会处于不同境界且皆有所感悟与成长。 19. 对划线句子的理解和分析不正确的一项是（ ） A.“此等语”指的是作者所引的三句词，“非大词人不能道”，则是对这三首词高超艺术水准的极高赞誉。 B.“此意”是指这三首词的本义，这些词句原本是围绕着爱情、相思、身世之感等个人情感或生活境遇而发。 C.“恐晏、欧诸公所不许也”是说作者这种全新的、脱离原创作意旨的解读解读并不符合原作者的初衷，故而作者有此担忧与感慨。 D.从侧面反映出文学作品解读的多义性与复杂性，既可以有创新性的引申解读，又难以全然脱离其创作根源的限定。 19.B（“此意”指的是作者的“三境界”。） 20. 关于本段的赏析不正确的一项是（ ） A.引用了古诗词，创造性地解读，帮助读者更好地理解作者对于成就大事业、大学问三种境界的描述。 B.作者通过引用这些经典词句，增强了论述的文化底蕴和权威性。 C.作者将成就大事业、大学问的过程比喻为这三种境界。使抽象的事业、学问追求过程形象化，让读者能够更直观地感受到每个阶段的特点和心境。 D.追求目标的过程比作“独上高楼”的迷茫与探寻；把最终的领悟或成功阶段比作“回头蓦见”的豁然开朗。 20.D（“独上高楼”是初始阶段。） 阅读第五则，回答后面的问题。 东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 21. 东坡词的 “旷”指的是旷达的胸怀，下面不能表现这一点的是（ ） A.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 B.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 C.人生如逆旅，我亦是行人。 D.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 21.B（表达是难以排解的悼念之情，不是旷达。） 22. “稼轩之词豪”主要是豪迈的风格。下面不能体现这一点的是（ ） A.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 B.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 C.不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳！ D.欲说还休，却道天凉好个秋。 22.D（表达了无奈的愁情，并非豪放。） 23. 对比原作和仿作，谈谈你的感受： 【原作】莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 【仿作】志在烟霞慕隐沦，功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉，云水，此时方认自由身。 【原作】醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 【仿作】夜半挑灯看剑，仿佛百里军营，闪闪兜鍪龙虎色，猎猎旌旗霹雳声，人民子弟兵。 结论：仿作无法达到原作的原因是________________（原文）词风不仅仅是一种_____________的展现，更是词人内心世界、_________和__________的外在体现。 23.无二人之胸襟 语言风格 人生经历 精神境界 24. 对“东施之效捧心”的理解和分析不正确的一项是（ ） A.“东施之效捧心”主要用来形容盲目模仿他人，却没有学到别人的长处，反而出丑的行为。 B.从修辞上看这是用典，从论证方法上看，这是比喻论证，讽刺了模仿苏辛却不到位的词人。 C.苏辛的胸襟相当于西施的美，是由内而外的，那些模仿苏辛的诗人相当于东施，不具备苏辛的胸襟，只是在表面上模仿。 D.模仿不到为原因则是苏辛的创作水平和艺术水准非常高，后人无法超越。 24.D（D（主要还是因为胸襟无法模仿。） 25. 你觉得自己如何在学习借鉴的时候避免“东施效颦”？ 25.要深入理解原作精髓，包括其情感内涵、创作背景与艺术手法；明确自身特色与需求，不盲目跟风；注重融合创新，而非单纯模仿形式；积累丰富知识与经验，提升审美与鉴别能力；以提升自我表达与创作能力为目的，而非追求表面相似，如此方能在学习借鉴时避免 “东施效颦”。 阅读第六则，回答后面的问题。 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。①入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。②入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。 26. 解释词语 入乎其内： 入乎其内： 须入乎其内，又须出乎其外：______________________________________ 26.乎：于，到。其：宇宙人生。 诗人既要深入体验宇宙人生，又要能够超脱出来进行观照。 27. 下列说法和“入乎其内，又须出乎其外”说法不相同的一项是（ ） A.朱光潜《诗论》:写诗既要有 “能感”（深入生活），也要有 “能观”（跳出提炼升华）。 B.有些人写作时可能会只执着于某个字词的使用、某个段落的语法结构，而忽略了作品的主题思想、整体风格。 C.禅宗认为，修行者需先“入世”（历经考验），而后通过修行达到 “出世” 的境界。 D.艺术家们常强调要深入生活去积累素材、体验情感，还需要对这些素材和情感进行加工、提炼、升华，将其转化为具有艺术价值和审美意义的作品。 27.B（一叶障目不见泰山，没有“出乎其外”。） 28. 解释词语 故有生气： 故有高致： 28.有生机，有活力，有生活气息（可自由解读）。 高雅情志。 29. 结合你自己的写作经历，谈一谈对划线句子①的理解。 29.“入乎其内” 即深入生活细节，如参与校园活动、家庭生活等，用心感受并积累丰富素材与体验，细腻描绘所见所感，让作文内容充实生动。而 “出乎其外” 要求跳出个人视角，写考试失利不局限于自身情绪，分析原因及他人期望；写社会现象类作文从宏观角度思考根源与解决办法。还需审视作文结构与主题表达，检查开头结尾、情节逻辑、论点论据等，从而提升作文质量。 30. 结合苏轼的《水调歌头·明月几时有》，谈一谈你对划线句子②的理解。 30.苏轼的《水调歌头・明月几时有》堪称 “入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致” 的典范之作。词中开篇对明月发问，便已融入对宇宙人生的思索情境之中。苏轼怀念胞弟苏辙，他深入这份思念之情，描绘出 “起舞弄清影，何似在人间” 的孤独寂寞又灵动的画面，将对亲人的思念、对人间生活的眷恋等情感细腻地展现，使词充满了生气与感染力，此乃 “入乎其内”。而他又能超脱个人的悲欢离合，从 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全” 中升华为对人生哲理的豁达认知，以 “但愿人长久，千里共婵娟” 表达出对天下人的美好祝愿，站在更宏观的视角俯瞰人生境遇，赋予词作高远的情致与深邃的意境，此即 “出乎其外”。 31. 下面词作中没做到“入乎其内，出乎其内”的是（ ） A.行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 B.结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 C.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，万里长江滚滚来。 D.小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 31.D（入其内，但是没有出其外。） 32. （1）作者对“美成”（周邦彦）的评价是：________，对“白石”（姜夔）的评价是：_______________ 结合两人的词作，谈一谈作者的评价是否正确？ 《关河令・秋阴时晴渐向暝》周邦彦 秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！ 《扬州慢》（节选） 姜夔 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 32.（1）入乎其内，观察细致、体验深刻，但是没能出乎其外，沉湎其中。（2）没有入乎其内，没有细腻的观察和体验，当然更没有出其外，有更高的境界。 33. “入乎其内，出乎其内”在学习和生活中也有很大的启发意义，请谈谈你的启发。 33.在学习中，“入乎其内” 是深入探究知识细节、沉浸学习，“出乎其外” 是构建知识体系、学以致用与创新；在生活中，“入乎其内” 是深入了解他人和沉浸兴趣爱好，“出乎其外” 是超脱看待问题和规划人生。 著名的词话 《六一词话》：北宋欧阳修所著。他作为北宋诗文革新运动的领袖，其词话对词的发展影响深远。例如，他提出词 “言情” 的特质等观点，为词的创作和理论发展奠定了基础，对后世如李清照等词人的理论主张也有一定的启发。 《后山词话》：作者是陈师道。该书注重对词的艺术技巧和风格的探讨，强调词的韵味和意境，对词的创作规律有较为深入的总结，推动了后世词学理论的发展，对南宋词坛追求词的艺术品质等方面产生了影响。 《乐府指迷》：由南宋沈义父撰写。此著作对词的创作技巧、音律、修辞等方面进行了详细的论述，提出了如 “音律欲其协，不协则成长短之诗” 等观点，强调了词作为一种音乐文学的特点和创作要求，对当时及后世词人在词的格律、技法等方面的学习和创作有重要的指导意义。 《词源》：为南宋张炎所撰。它是一部具有重要理论价值的词话著作，对词的体制、音律、风格、创作方法等进行了全面系统的阐述，提出了 “清空”“骚雅” 等重要的词学审美标准，对后世词学理论和创作实践产生了深远影响，是词学史上的经典之作。 《渚山堂词话》：明代陈霆的词话作品。其内容丰富，涉及对唐宋以来众多词人词作的评论，既有对词的艺术风格、创作手法的分析，也有对词人轶事、词坛掌故的记载，对于研究明代以前的词史和词学理论具有一定的参考价值。 《白雨斋词话》：清代陈廷焯所著。他强调词的 “沉郁” 风格，主张词要有深厚的情感内涵和含蓄蕴藉的表达方式，通过对历代词人词作的广泛品评来阐述其词学观点，对清末民初的词坛和词学研究产生了较大影响。 《蕙风词话》：是清代况周颐创作的文学评论著作，共 5 卷，325 则，1936 年《艺文》月刊又载《续编》2 卷，凡 136 则19. 这部词话本于常州词派而又有所发挥，强调常州词派推尊词体的 “意内言外” 之说，又吸收王鹏运之说，标明 “作词有三要，曰：重、拙、大”。 况周颐论词突出性灵，以为作词应当 “有万不得已者在”，即 “词心”，强调 “真字是词骨，情真、景真，所以必佳”，同时也讲求 “性灵流露” 与 “书卷酝酿”。 此外，对于词境、词笔、词与诗及曲之区别、词律、学词途径、读词之法、词之代变以及评论历代词人及其名篇警句等都剖析入微，往往发前人所未发。 《人间词话》：王国维所著，是中国近代最负盛名的一部词话著作。它融合了中西方美学思想，提出了 “境界说” 等一系列重要的词学理论观点，如 “词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”，以全新的视角和方法评价词人词作，对中国现代词学理论的发展产生了深远的影响 。 著名的诗话： 《诗品》：作者钟嵘，是中国古代第一部诗论专著。它对汉魏至南朝齐梁时期的一百多位诗人及其作品进行了品评，将诗人分为上、中、下三品，并论述了诗歌的起源、发展、创作等问题，提出了 “滋味说” 等重要理论，强调诗歌要有 “味之者无极，闻之者动心” 的艺术感染力，对后世诗歌理论和批评产生了深远影响。 《六一诗话》：北宋欧阳修所著，是中国古代第一部以 “诗话” 命名的著作。它以随笔的形式记录了欧阳修对诗歌的见解、诗人的轶事以及对一些诗句的评论等，内容丰富多样，开创了诗话这一独特的文学批评形式，为后世诗话的发展奠定了基础，具有较高的史料价值和理论意义15. 《白石道人诗说》：南宋姜夔所撰，是其诗歌创作和鉴赏的经验总结。书中提出了 “四种高妙” 等观点，强调诗歌的自然高妙、含蓄深远，对诗歌的立意、构思、语言等方面都有独到的见解，虽然篇幅简短，但言简意赅，对后世的诗歌创作和理论研究有一定的启发作用15. 《沧浪诗话》：南宋严羽所著，是一部具有重要理论价值的诗话著作。它系统地阐述了诗歌的创作理论和批评标准，提出了 “别材”“别趣” 说、“兴趣” 说、“妙悟” 说等一系列观点，强调诗歌创作要有独特的艺术才能和审美趣味，主张通过 “妙悟” 来领会诗歌的意境和韵味，对纠正当时江西诗派的流弊起到了积极作用，对后世的诗歌理论和创作实践产生了深远影响。 《怀麓堂诗话》：明代李东阳所著，强调诗歌的声律、格调等形式要素，主张诗歌要具有和谐的音律和高雅的格调，对明代的诗歌创作和理论发展产生了一定的影响，开启了明代复古主义诗论的先河，其观点对前后七子的诗学理论有一定的启示。 《四溟诗话》：明代谢榛所著，主要探讨了诗歌的创作技巧和艺术规律，提出了 “兴”“趣”“意”“理” 等诗歌创作的要素，强调诗歌要自然天成、含蓄蕴藉，反对刻意雕琢和堆砌辞藻，对明代的诗歌创作和理论研究有一定的推动作用。 《艺苑卮言》：明代王世贞所著，是一部具有广泛影响的诗话著作。它内容丰富，涉及诗歌的创作、鉴赏、批评等多个方面，提出了 “才生思，思生调，调生格” 等观点，强调诗人的才学和天赋对诗歌创作的重要性，对明代及后世的诗歌创作和理论发展产生了较大的影响。 《诗薮》：明代胡应麟所著，是一部具有较高学术价值的诗话著作。它对历代诗歌进行了全面系统的评价和总结，探讨了诗歌的发展演变规律、创作风格、艺术特色等问题，提出了 “体格声调”“兴象风神” 等重要概念，对后世的诗歌研究和理论建设具有重要的参考价值。 《原诗》：清代叶燮所著，是一部具有严整理论体系的诗话著作。它对诗歌的本质、起源、发展、创作、鉴赏等问题进行了深入系统的探讨，提出了 “才、胆、识、力” 和 “理、事、情” 等重要概念，强调诗人的主观能动性和诗歌与现实生活的关系，对清代及后世的诗歌理论和创作实践产生了深远影响。 《带经堂诗话》：清代王士祯所著，体现了他的神韵说主张。神韵说强调诗歌要有含蓄蕴藉的韵味和清远冲淡的意境，追求一种 “羚羊挂角，无迹可求” 的艺术境界，对清代的诗歌创作和理论发展产生了较大的影响，但理论价值相对不如《原诗》等著作。 《随园诗话》：清代袁枚所著，卷帙浩繁，代表着明代公安派性灵说在清代的余响。袁枚强调诗歌创作要出自真感情，要有个性和灵性，反对格调说和肌理说等束缚诗歌创作的理论，书中收录了大量的诗人轶事和诗歌作品，并对其进行了评论和赏析，具有较高的文学价值和史料价值。 《瓯北诗话》：清代赵翼所著，以评论历代诗人及其作品为主要内容，通过对诗人的生平和创作背景的介绍，以及对诗歌作品的具体分析，探讨了诗歌的发展演变规律和创作特点，提出了 “江山代有才人出，各领风骚数百年” 等著名观点，具有较高的学术价值和文学价值。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《人间词话》课堂学练 阅读第一则，完成后面的问题。 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 1. 关于本则解读，正确的一项是（ ） A.“境界为最上”指出境界在词这种文学体裁中的核心地位。 B.“自成高格，自有名句”，指出境界的作用：产生高雅气质和名句。 C.“自”是自然天成的意思，是说“高格”和“名句”不是刻意为之的。 D.“此”是作者推崇五代北宋之词的原因：有高格，名句多。 2. 品读五代和北宋的词人词作，思考：作者为什么认为其实词独绝？ 温庭筠《望江南・梳洗罢》：梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 柳永《八声甘州》：对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 苏轼：《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 周邦彦《满庭芳》：凤老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛九江船。 结论：___________________________________________ 3. 下面有四段古风歌词，你觉得哪些比较有意境。 （1）风和风和风起吹落一地繁花，尝不完五味陈杂唱不出多少岁月喑哑，伤心笑开心泪正相反如真面假。（《风花雪月》） （2）世说鲛人之语，深海而居，织绡绮丽，向来如梦佳期，若许曾经，虽死何惜，从天真无忧无虑到万物尽收眼底，谁能笑容明亮，一如往昔。（《山有木兮》） （3）手中雕刻生花，刀锋千转蜿蜒成画，盛名功德塔，是桥畔某处人家。（《红昭愿》） （4）满弧一别缺圆聚，堂燕又衔新泥，崔九宅邸绕梁余音寂，你说江南烟胧雨，塞北孤天祭，荒冢新坟谁留意，史官已提笔。（《典狱司》） （5）青砖伴瓦漆，白马踏新泥。山花蕉叶暮色丛染红巾。屋檐洒雨滴，炊烟袅袅起。蹉跎辗转宛然的你在哪里。（《声声慢》） 结论：___________________________________________ 4. 关于本则的作用，说法不正确的一项是（ ） A.全文总纲，提出“境界”说，并高度概括境界的含义。 B.明确了境界的核心地位，界定了与词的价值关系。 C.强调了境界的审美价值，促使读者提升审美层次。 D.梳理词史发展脉络，树立了词学的典范。 阅读第二则，回答下面的问题。 有造境，有写境，此理想与写实二派所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。 5. 下列不属于“造境”的一项是（ ） A.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 B.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 C.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 D.大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 6. 下列不属于“写境”的一项是（ ） A.暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 B.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 C.寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。 D.大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 7. 关于“写境”“造境”的论述，说法不恰当的一项是（ ） A.“造境”是作者通过想象、虚构等手段创造出一个带有理想色彩的境界，这种境界往往体现了作者的理想、愿望或某种观念。 B. “写境”则是作者对现实世界的如实描绘，注重对客观事物的观察和记录，尽可能真实地反映社会生活、自然景观或人物形象等。 C.“写境”类似于浪漫主义手法，“造境”比较接近现实主义的创作手法。 D.“造境”和“写境” 是王国维对诗词创作中两种不同创作方式的划分，突破了传统的“豪放”“婉约”的划分方法。 8. 作者认为“二者颇难分别”，下面结合例子，谈谈你的看法。 （1）李白《梦游天姥吟留别》写“梦游”突出这是一篇“__________”之作，但是描写的天姥山景色又是_______的，又表明这是一篇“__________”之作。 （2）陶渊明《桃花源记》整篇都是_________，因此这是一篇“__________”之作，但是陶渊明以__________为蓝本，又表明这是一篇“__________”之作。 （3）杜甫《茅屋为秋风所破歌》，写了自己的真实的生活经历，是一篇“__________”之作，但是却表达了 “____________________________________” 的理想，因此也是一篇“__________”之作。 （4）马致远《天净沙》如实描绘了一系列的自然景物和人物形象，这样看来是一篇“__________”之作，但是意象的组合，却充分表达了作者内心的愁苦，又是一篇“__________”之作。 综上所述，诗词境界既要________，又要_______________，是理想与现实的统一。 9. 下列的论证手法中本则未使用的是（ ） A.举例论证 B.对比论证 C.因果论证 10. 关于“写境”“造境”的价值，下列分析不正确的一项是（ ） A.从创作方式和境界营造的角度分类，提出了“造境”和“写境”，有理论深度与创新性。 B.对于创作者来说，这一观点提醒诗人在创作过程中要注意平衡想象与现实的关系。 C.对于读者而言，这一理论引导读者多元，帮助读者更好地理解诗词的内涵、情感和艺术价值。 D.“写境”“造境”借鉴了中国古人的传统诗词评论，因此为中西方文学理论交流搭建了沟通的桥梁。 阅读第三则，回答后面的问题。 境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？ 11. 下面对引用的诗句，分析不正确的一项是（ ） A.“细雨鱼儿出，微风燕子斜”:出自杜甫的《水槛遣心二首》其一。诗人描绘了一幅微风细雨中的生机勃勃的画面。“出” 字写出了鱼儿在水中的动态，“斜” 字则精准地刻画了燕子飞行的姿态。有一种闲适、恬淡的意境，蕴含着诗人对自然景物细致入微的观察和喜爱。 B.“落日照大旗，马鸣风萧萧”出自杜甫的《后出塞五首》其二。诗句展现了一幅壮阔而又略带苍凉的塞外军旅场景，画面宏大，具有强烈的视觉和听觉冲击，尽显塞外军旅生活的豪迈与奔放。 C.“宝帘闲挂小银钩”出自秦观的《浣溪沙・漠漠轻寒上小楼》。这句诗描绘了一个室内的静谧场景，“宝帘” 给人一种华丽精致的感觉，“闲挂” 则体现出一种慵懒、闲适的氛围，体现出一种淡淡的哀怨和寂寞，是一种深闺女子的幽微情绪。 D.“雾失楼台，月迷津渡” 出自秦观的《踏莎行・郴州旅舍》。大雾弥漫，使得楼台消失在一片白茫茫之中；月色朦胧，渡口也迷失在这月色里。通过 “失” 和 “迷” 这两个动词，将雾霭和月色下的景物变得模糊不清，有一种梦幻般的美感，同时也带有一种怅惘、失落的情绪。 12. “境界有大小” 是说文学作品所描绘的场景和意境在范围上有宏大和细微的区别。像描绘山川壮丽、战争风云的作品境界往往宏大；而描写庭院一角、花鸟鱼虫的作品境界相对较小。 （1）作者所引的四句诗歌，属于大境界的是____________________， （2）属于小境界的是__________________________。 （3）你还能写出哪些大境界和小境界的诗句： 13. 关于作者“不以是而分优劣”的理解，不正确的一项是（ ） A.虽然有些作品境界宏大，场面壮观，但小境界的作品同样有其独特的价值。 B.小境界的作品表现个人细腻的情感，大境界的作品侧重于集体的、宏大的情绪，在审美价值上是平等的，只是方向不同。 C.小境界作品擅长营造出一种幽微、静谧的氛围；宏大境界作品营造的氛围往往是震撼、激昂的；但同样都能深入人心，艺术表现力是相等的。 D.从读者的阅读体验角度来看，不同大小境界的作品在读者的阅读过程中相互补充，绝对没有优劣之分。 14. 关于本则的赏析不正确的一项是（ ） A.通过反问的方式，强调大境界的诗句并不比小境界的诗句差，引发读者思考。 B.将同一诗人的不同境界的诗句放在一起进行对比，让读者体会到境界的不同韵味。 C.引用了诗句，既是引用论证，也是举例论证，让读者有更直观的感受。 D.将不同境界的诗句放在一起，强调它们在文学价值上的平等性。 阅读第四则，回答后面的问题。 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。 15. 下面对于本则所引的三句词的本义解读不正确的一项是（ ） A.第一首词出自晏殊的《鹊踏枝・槛菊愁烟兰泣露》。从表面看，描绘的是在萧瑟的秋风中，树叶凋零，主人公独自登上高楼，极目远眺，望尽通向天边的道路。这里有一种孤独、迷茫的情绪。 B.第二首词出自柳永《凤栖梧・伫倚危楼风细细》因为思念心爱的人，身体逐渐消瘦，衣服变得宽松，但自己却始终不后悔这种付出。 C.第三首词出自辛弃疾《青玉案・元夕》。在词中原意是在人群中寻找了千百遍，突然回头，发现心仪的人就在灯火稀少的地方。 D.“非大词人不能道”是说这“三境界”的总结提炼是古代大词人说出不来的，体现了作者的创造性解读。 16. 对于这三境界你有何理解？请结合诗句进行体会。 （1）第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路” 此境界代表着一个人在追求事业或学问之初，处于________、________的状态，但却有着对未来目标的_____________。 （2）第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 这一境界意味着追求者为了实现目标，_____________，________，________，即使面对______________，也毫不后悔。 （3）第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处” 此境界表示经过长期的________和不懈的_________，在_________突然获得了成功或领悟到了真理。 17. 结合王国维的经历，体会这三个境界： 王国维出生于书香世家，自幼接受传统教育，但在时代变迁、西学东渐的背景下，他面临着诸多选择与困惑。早年科举仕途不畅，乡试未第，让他在传统的道路上遭遇挫折 。然而，他没有局限于此，而是在接触到新的文化和思想后，产生了追求新学的强烈愿望。（境界：____________） 王国维一生致力于学术研究，在多个领域都付出了巨大的努力。他在研究宋元戏曲史时，为了收集、整理和考证相关资料，耗费了大量的精力。从编写《戏曲考原》《曲录》等作品，到对古代戏曲的深入研究，他几乎沉浸其中，不顾身体的疲惫和生活中的种种变故。即使在遭遇妻子、继母相继离世等家庭悲剧，以及生活中的诸多不顺时，他依然没有放弃对学术的追求，而是坚持不懈地进行研究和著述。（境界：____________） 王国维在长期的学术研究过程中，不断积累知识、深入思考，在多个领域都取得了显著的成就。例如他对甲骨文的研究，通过对大量甲骨文资料的收集、整理和分析，经过长时间的摸索和探讨，最终在这一领域有了重要的发现和突破，为中国古代史的研究提供了新的视角和重要依据。他的《观堂集林》等著作，更是凝聚了他多年的研究心血和智慧结晶，这些成果的取得并非一蹴而就，而是在他长期的学术积累和不断探索之后，于不经意间达到的一种学术高度。（境界：____________） 18. 王国维的“治学三境界”对你现在的学习有哪些启发？你觉得自己处于哪个境界？ 19. 对划线句子的理解和分析不正确的一项是（ ） A.“此等语”指的是作者所引的三句词，“非大词人不能道”，则是对这三首词高超艺术水准的极高赞誉。 B.“此意”是指这三首词的本义，这些词句原本是围绕着爱情、相思、身世之感等个人情感或生活境遇而发。 C.“恐晏、欧诸公所不许也”是说作者这种全新的、脱离原创作意旨的解读解读并不符合原作者的初衷，故而作者有此担忧与感慨。 D.从侧面反映出文学作品解读的多义性与复杂性，既可以有创新性的引申解读，又难以全然脱离其创作根源的限定。 20. 关于本段的赏析不正确的一项是（ ） A.引用了古诗词，创造性地解读，帮助读者更好地理解作者对于成就大事业、大学问三种境界的描述。 B.作者通过引用这些经典词句，增强了论述的文化底蕴和权威性。 C.作者将成就大事业、大学问的过程比喻为这三种境界。使抽象的事业、学问追求过程形象化，让读者能够更直观地感受到每个阶段的特点和心境。 D.追求目标的过程比作“独上高楼”的迷茫与探寻；把最终的领悟或成功阶段比作“回头蓦见”的豁然开朗。 阅读第五则，回答后面的问题。 东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 21. 东坡词的 “旷”指的是旷达的胸怀，下面不能表现这一点的是（ ） A.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 B.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 C.人生如逆旅，我亦是行人。 D.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 22. “稼轩之词豪”主要是豪迈的风格。下面不能体现这一点的是（ ） A.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 B.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 C.不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳！ D.欲说还休，却道天凉好个秋。 23. 对比原作和仿作，谈谈你的感受： 【原作】莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 【仿作】志在烟霞慕隐沦，功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉，云水，此时方认自由身。 【原作】醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 【仿作】夜半挑灯看剑，仿佛百里军营，闪闪兜鍪龙虎色，猎猎旌旗霹雳声，人民子弟兵。 结论：仿作无法达到原作的原因是________________（原文）词风不仅仅是一种_____________的展现，更是词人内心世界、_________和__________的外在体现。 24. 对“东施之效捧心”的理解和分析不正确的一项是（ ） A.“东施之效捧心”主要用来形容盲目模仿他人，却没有学到别人的长处，反而出丑的行为。 B.从修辞上看这是用典，从论证方法上看，这是比喻论证，讽刺了模仿苏辛却不到位的词人。 C.苏辛的胸襟相当于西施的美，是由内而外的，那些模仿苏辛的诗人相当于东施，不具备苏辛的胸襟，只是在表面上模仿。 D.模仿不到为原因则是苏辛的创作水平和艺术水准非常高，后人无法超越。 25. 你觉得自己如何在学习借鉴的时候避免“东施效颦”？ 阅读第六则，回答后面的问题。 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。①入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。②入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。 26. 解释词语 入乎其内： 入乎其内： 须入乎其内，又须出乎其外：______________________________________ 27. 下列说法和“入乎其内，又须出乎其外”说法不相同的一项是（ ） A.朱光潜《诗论》:写诗既要有 “能感”（深入生活），也要有 “能观”（跳出提炼升华）。 B.有些人写作时可能会只执着于某个字词的使用、某个段落的语法结构，而忽略了作品的主题思想、整体风格。 C.禅宗认为，修行者需先“入世”（历经考验），而后通过修行达到 “出世” 的境界。 D.艺术家们常强调要深入生活去积累素材、体验情感，还需要对这些素材和情感进行加工、提炼、升华，将其转化为具有艺术价值和审美意义的作品。 28. 解释词语 故有生气： 故有高致： 29. 结合你自己的写作经历，谈一谈对划线句子①的理解。 30. 结合苏轼的《水调歌头·明月几时有》，谈一谈你对划线句子②的理解。 31. 下面词作中没做到“入乎其内，出乎其内”的是（ ） A.行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 B.结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 C.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，万里长江滚滚来。 D.小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 32. （1）作者对“美成”（周邦彦）的评价是：________，对“白石”（姜夔）的评价是：_______________ 结合两人的词作，谈一谈作者的评价是否正确？ 《关河令・秋阴时晴渐向暝》周邦彦 秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！ 《扬州慢》（节选） 姜夔 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 33. “入乎其内，出乎其内”在学习和生活中也有很大的启发意义，请谈谈你的启发。 参考答案： 1.D（“此”是指“有境界”。） 2.五代和北宋词 “词独绝”，因其艺术表现形式独特，韵律优美且意象丰富，情感内涵深刻，能细腻刻画个人情感与豁达人生态度，且文学创新价值突出，创作风格多样，表现手法新颖，如温庭筠词的婉约韵律与闺怨意象、柳永词的通俗情感与羁旅表达、苏轼词的豪放豁达与风格开创、周邦彦词的手法精妙与意境营造等皆为明证 3.《山有木兮》借鲛人之典铺陈深情厚谊，《红昭愿》凭雕刻之象交织情感起伏，《典狱司》用历史变迁渲染情感纠葛，《声声慢》靠生活画面晕染愁绪满怀，令人沉浸其中感受古风之韵与情境之美。《风花雪月》相比之下，堆砌辞藻，境界稍差。（开放式题目，自圆其说即可。） 4.A（没说“境界”的含义，而是说了其作用与价值。） 5.D（此句重在写实，属于写境。） 6.B（此句乃至全文都是想象虚构之景，属于造境。） 7.C（两者说反了。） 8.（1）造境 基于现实描绘 写境 （2）虚构想象 造境 现实社会状况 写境 （3）写境 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 造境 （4）写境 造境 造境 写境 9.A（本则中没有举例。“写境”“造境”是对比，解释原因是“因果论证”。） 10.D（借鉴了西方的美学和哲学思想；中国传统的诗词分类是“豪放”“婉约”。） 11.B（显示不出奔放，从“风萧萧”看应是“悲壮”。） 12.（1）“落日照大旗，马鸣风萧萧” “雾失楼台，月迷津渡” （2）“细雨鱼儿出，微风燕子斜” “宝帘闲挂小银钩” （3）大境界： “大漠孤烟直，长河落日圆” “星垂平野阔，月涌大江流” 小境界：池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头 13.D（“绝对没有”说法太绝对，应是“没有绝对的”。） 14.A（选项中的大小说反了。） 15.D（曲解原文，“此等语”指的是作者引用的三句词，“非……不”是双重否定表示肯定。） 16.（1）孤独寂寞 迷茫困惑 憧憬和向往 （2）坚定执着 全力以赴 废寝忘食 重重困难和挫折 （2）探索追寻 努力坚持 不经意间（意思对即可。） 17.一 二 三 18.王国维的“治学三境界”对当下学习启发颇丰，其第一境界表明学习起始需明确目标、摆脱迷茫且心怀憧憬，如我初涉物理电磁学那般；第二境界强调坚持专注、不惧困难地持续付出，似我在语文写作学习中的作为；第三境界揭示长期探索积累后会于不经意间收获成功与领悟，像解数学难题时偶有的豁然开朗，而我在不同学科学习中会处于不同境界且皆有所感悟与成长。 19.B（“此意”指的是作者的“三境界”。） 20.D（“独上高楼”是初始阶段。） 21.B（表达是难以排解的悼念之情，不是旷达。） 22.D（表达了无奈的愁情，并非豪放。） 23.无二人之胸襟 语言风格 人生经历 精神境界 24.D（D（主要还是因为胸襟无法模仿。） 25.要深入理解原作精髓，包括其情感内涵、创作背景与艺术手法；明确自身特色与需求，不盲目跟风；注重融合创新，而非单纯模仿形式；积累丰富知识与经验，提升审美与鉴别能力；以提升自我表达与创作能力为目的，而非追求表面相似，如此方能在学习借鉴时避免 “东施效颦”。 26.乎：于，到。其：宇宙人生。 诗人既要深入体验宇宙人生，又要能够超脱出来进行观照。 27.B（一叶障目不见泰山，没有“出乎其外”。） 28.有生机，有活力，有生活气息（可自由解读）。 高雅情志。 29.“入乎其内” 即深入生活细节，如参与校园活动、家庭生活等，用心感受并积累丰富素材与体验，细腻描绘所见所感，让作文内容充实生动。而 “出乎其外” 要求跳出个人视角，写考试失利不局限于自身情绪，分析原因及他人期望；写社会现象类作文从宏观角度思考根源与解决办法。还需审视作文结构与主题表达，检查开头结尾、情节逻辑、论点论据等，从而提升作文质量。 30.苏轼的《水调歌头・明月几时有》堪称 “入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致” 的典范之作。词中开篇对明月发问，便已融入对宇宙人生的思索情境之中。苏轼怀念胞弟苏辙，他深入这份思念之情，描绘出 “起舞弄清影，何似在人间” 的孤独寂寞又灵动的画面，将对亲人的思念、对人间生活的眷恋等情感细腻地展现，使词充满了生气与感染力，此乃 “入乎其内”。而他又能超脱个人的悲欢离合，从 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全” 中升华为对人生哲理的豁达认知，以 “但愿人长久，千里共婵娟” 表达出对天下人的美好祝愿，站在更宏观的视角俯瞰人生境遇，赋予词作高远的情致与深邃的意境，此即 “出乎其外”。 31.D（入其内，但是没有出其外。） 32.（1）入乎其内，观察细致、体验深刻，但是没能出乎其外，沉湎其中。（2）没有入乎其内，没有细腻的观察和体验，当然更没有出其外，有更高的境界。 33.在学习中，“入乎其内” 是深入探究知识细节、沉浸学习，“出乎其外” 是构建知识体系、学以致用与创新；在生活中，“入乎其内” 是深入了解他人和沉浸兴趣爱好，“出乎其外” 是超脱看待问题和规划人生。 学科网（北京）股份有限公司 $$