群文阅读顶端训练02：数风流人物，养浩然正气-2025届高三语文文言文群文阅读保温突破训练（新高考地区通用）

2025高三文言复习文言保温顶端训练02 数风流人物 养浩然正气 ----古代历史人物传记类群文阅读顶端训练 人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。梁启超说：“读名人传记，最能激发人志气”。查理·芒格坦道：“我是个传记爱好者。如果你能和'已逝的伟人'交朋友，那么一定会过上更好的生活，得到更好的教育。”读史可以明鉴，知古可以鉴今。多读史书不仅可以丰富文化精神生活，更能引发对人生的深入思考，让自己明白很多修身齐家的道理，涵养自身的浩然正气。传记是一个人的历史，历史是一个国家的传记。名人传记是学习历史的绝佳的有温度的载体。 2029版教材中收录了众多的古代任务传记，如,屈原列传，廉颇蔺相如列传等。2022年前几乎年年考古代人物传记。2022年后，单一的文言人物传记考查较少出现。 请看下表： 类别 选文出处 体裁 选材特点 2024新课标Ⅰ卷 《资治通鉴·汉纪》王夫之《读通鉴论》卷三 史书、散文 文体多元化,所选文本按照主题关联组合。所选文章主要表达方式为记叙、议论。不同的是其侧重点有所不同。有的以记叙为主，有的以议论为主。以议论为主的文章，要深入理解双方主张的观点、说理的逻辑、运用的事例等,以记叙为主的文章要把握好人和事。2022年以后，高考选文的体裁与题材鲜明体现了《课程标准》中学习任务群的理念。选文多为两则，有的有三节或三节以上。 2024新课标Ⅱ卷 《史记·魏世家》、史记·留侯世家、王充《论衡·非韩》 史书、散文 2023年新课标Ⅰ卷 《韩非子·难一》、《孔丛子·答问》 法家散文 儒家散文 2023年新课标Ⅱ卷 《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》 军事理论专著，军事言论辑录 2022年新高考Ⅰ卷 《战国策·魏策三》 国别体史书 2022年新高考Ⅱ卷 《东观汉记·卷十》 断代体史书 2021年新高考Ⅰ卷 《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》 (纪事本末体史书) 2021年新高考Ⅱ卷 《通鉴纪事本末·祖逖北伐》 (纪事本末体史书) “人物传记”中的“人物”都是历史、文化等领域的名人（政治家、历史学家、经济学家、文学家、艺术家等）。高考选文所写的人物生平经历具有相当的完整性，一般包括六个基本方面的内容：1、人物的姓名、性别、籍贯、民族。2、人物的生卒年月。3、人物的学历、简历、党派、职务。4、人物的贡献功绩、科技成果、著作。5、能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。6、公允评价（历史评价或写传人的评价）。选文叙述生动：人物形象鲜明突出，情节完整和语言生动，具有一定的艺术感染力。 保温顶端训练02 训练1、阅读下文，按照要求完成1-5小题。 材料一： 相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦壁。 （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） 材料二： 蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 蔺相如完璧归赵， 人人都称道他。但是，我却不敢苟同。夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗子，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧以一璧故而失信于天下臣请就死于国以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也！”     （节选自【明】王世贞《蔺相如完璧归赵论》） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大王弗予A城B而绐赵璧C以一璧D故E而失信F于天下G臣请就死H于国I以明J大王之失信 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A. 前，名词作动词，上前。与《鸿门宴》中“若入前为寿”的“前”意义和用法相同。 B. 负，依恃。与《伶官传序》中“负而前驱”的“负”意义不相同。 C. 相，相互。与《孔雀东南飞》中“初七及下九，嬉戏莫相忘”的“相”意义相同。 D. 以，介词，因为。与《小石潭记》中，“以其境过清”的“以”意义和用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A. 秦国提出用十五座城池与赵国交换和氏璧，赵国因国力不如秦国，便派遣蔺相如携璧出使秦国。 B. 蔺相如以“璧有瑕，请指示王”之由拿回玉璧后，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王。 C. 秦王怠慢赵国使者，在蔺相如的胁迫下，以隆重礼节重新接见使者，完成了以城换璧的协议。 D. 蔺相如完璧归赵传颂至今，但明代史学家王世贞却不以为然，他将蔺相如不辱使命归结于天意。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 （2）蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。  3、  王世贞的史学思想在明代颇有影响，其治史方法之一是以事理、情理作为撰史的重要标准，这一标准也体现在他对蔺相如完璧归赵这一历史事件的看法中，请结合文本简要说明。 训练2、阅读下文，按照要求完成6-10小题。 材料一： 曹彬字国华，真定灵寿人。彬始生周岁，父母以百玩之具罗于席，彬左手持干戈，右手持俎豆，斯须取一印，他无所视，人皆异之。初，太祖典禁旅。彬中立不倚非公事未尝造门群居燕会亦所罕预。太祖由是器重焉。七年，将伐李煜。长围中，彬每缓师，冀煜归服。城垂克，彬忽称疾不视事，诸将皆来问疾。彬曰：“余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。”诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与百余人诣军门请罪，彬慰安之，待以宾礼，请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外。左右密谓彬曰：“煜入或不测，奈何？”彬笑曰：“煜素懦无断，必不能自引决。”煜之君臣，卒赖保全。初，彬之总师也，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品乎！”美曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。太祖谓曰：“本授卿使相，然刘继元未下，姑少待之。”既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。 (节选自《宋史·曹彬列传》) 材料二： 七年，帝遣知制诰李穆谕江南主入朝。门下侍郎陈乔、内史舍人张泊劝其主无入朝。江南主信之，遂称疾固辞，且言：“谨事大朝，冀全济也。今若此，有死而已！”帝乃命曹彬等将兵十万以伐之。彬等入辞，帝诚曰：“江南之事一以委卿，切勿暴掠生民，务广威信，使自归顺。”且以剑授彬，曰：“副将而下，不用命者斩之。”八年二月，曹彬等连破江南兵。十月，江南主危迫，遣学士徐铉求缓师。铉至，言于帝曰：“李煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？”帝曰：“尔谓父子为两家可乎？”铉不能对。九年正月，曹彬俘李煜还汴。 (节选自《宋史纪事本末·平江南》) 6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 彬中立A不倚B非C公事D未尝造门E群居F燕会G亦所H罕预。 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ） A.斯须，文中指片刻、一会儿，与《促织》中“斯须就毙”的“斯须”意思相同。 B.卒，文中指最终、终于，与《陈情表》中“保卒余年”的“卒”意思不同。 C.窃，文中指悄悄地，与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”的“窃”意思相同。 D.一，文中指全部，与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”的“一”意思不同。     8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)（ ） A.曹彬幼年抓周时，他左手拿干、戈，右手拿俎、豆，还取了一枚印章，其他的不看，人们都觉得他很不一般。 B.在曹彬率兵攻打南唐前，太祖曾许诺等灭了南唐就提拔他做使相，但后来以还未灭掉刘继元为由，未兑现诺言。 C.虽然灭掉南唐立了大功，但曹彬为人谦虚、言语低调，认为自己依仗天威、遵照朝廷的安排，才能打败李煜。 D.在接连被宋军打败的危急时刻，李煜派遣学士徐铉出使宋朝，请求宋太祖暂缓进攻，但太祖决意要灭掉南唐。 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。 (2) 李煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？ 10、材料二提到宋太祖告诫曹彬出师南唐“切勿暴掠生民，务广威信，使自归顺”,曹彬是如何落实宋太祖的告诫的？请结合材料一简要概括。(3分) 训练3、阅读下文，按照要求完成11-15小题。 商君者，卫之诸庶孽（旁支侧出或妾生之子）公子也，名鞅（名是古代男子出生后不久父亲起的；字是古代男子二十岁举行加冠礼后起的。古代男子称自己往往称名，称别人往往称字），姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事（侍奉；伺候）魏相公叔痤。公叔痤知其贤，未及进（推荐）。会（适逢，正赶上）痤病，魏惠王亲往问病，公叔曰：“公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举（全。见《荆轲刺秦王》“愿举国为内臣”）国而听之，王即（如果）不听用鞅，必杀之无令出境”。公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修（整治）缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因（通过，《廉颇廉相如列传》“因宾客至蔺相如门谢罪”）孝公宠臣景监以求见孝公。公与（之）语，数日不厌（满足。《烛之武退秦师》“何厌之有”）。景监曰：“子何以（相当于“以何”，译为“凭借什么”）中（合乎。见《劝学》“其曲中规”）吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说（shuì，说服。）君，君大说（yuè，通“悦”）之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议（非议）己。卫鞅曰：“疑（犹豫不定）行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道（方法，途径），便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易（改变）礼而亡。反古者不可非（责难。《逍遥游》“举世非之而不加沮”），而循礼者不足多（赞扬）。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长（秦国的爵位共二十等。由下而上，左庶长列第十一。），卒定变法之令。 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法（依法惩办）太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅（即太子傅，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师）公子虔，黥（在脸上刺上记号或文字并涂上墨，古代用作刑罚）其师公孙贾。明日（第二天），秦人皆趋（尊奉）令。行之十年，秦民大说（通“悦”），道不拾遗（遗失的东西），山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造（秦国的第十六等爵位）。 居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使（派使者）割河西（指黄河以西）之地，献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。梁惠王曰：“寡人恨（遗憾。见《出师表》“每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也”）不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。   （节选自《史记·商君列传》） 11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）（3分） A. 会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/ B. 会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/ C. 会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/ D. 会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/ 12. 下列对文中加点的词语解释，不正确一项是（    ）（3分） A. 君大说之耳          说，通“悦”，高兴 B. 夏殷不易礼而亡         易：改变 C. 居五年，秦人富强        居：经过 D. 寡人恨不用公叔痤之言也    恨：痛恨 13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A.商鞅喜好先秦法家学说，侍奉魏国相国公叔痤，才华受到公叔痤赏识，并被推荐给魏惠王得以重用。 B. 商鞅投奔秦国，受到孝公赏识。他本是卫国公子，恰遇秦孝公招揽贤才，于是通过景监见到孝公，说之以强国之术，孝公与他交谈，数日不觉厌烦。 C. 商鞅旁征博引，说服孝公变法。他初步站稳脚跟后，又借历史兴亡来证明改革必要，劝说孝公变法，最终孝公赐予他官职，又下达了变法的命令。 D. 魏国被迫迁都，惠王深表懊悔。魏国战事失利，无奈割让河西之地献给秦国以求和，并迁都至大梁，惠王感慨说，遗憾的是没有听从公叔座的劝告。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 （2）卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印，因攻其军，尽破之以归秦。 15、 结合文章内容分析商鞅是如何保证变法顺利推行的，效果怎样？（3分） 训练4、阅读下文，按照要求完成16-20小题 阅读下面的文言文，完成26～30题。 材料一： 王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为:“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。（宋神宗）二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石未贵时，名震京师。性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰:“这不近人情者，鲜不为大奸患。”作《辩奸论》以刺之。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料二：     具官王安石，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。进退之美，雍容可观。 （节选自苏轼《王安石赠太傅》） 16.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 愿监苟者A因循之弊B明诏C大臣D为之E以渐F期合G于当世之变。 17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.属，撰写，与《屈原列传》“屈平属草稿未定”中的“属”意思相同。 B.“罔罗六艺之遗文”与《齐桓晋文之事》“是罔民也”中的“罔”都是通假字。 C.笃，坚定，与《陈情表》“则刘病日笃”中的“笃”意思不同。 D.“方需功业之成”与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者”中的“之”用法不相同。 18.下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A.王安石小时候喜欢读书，有过目不忘的本领；写文章下笔如飞，完成后常令读者叹服；其议论高深新奇，善于用旁征博引来自圆其说。 B.王安石敢于按自己的意见办事，立有矫正世事的志向，因此向皇帝上了万言书；后来他掌管国家政务的举措，大都是以这份万言书为依据的。 C.王安石指出，如果效法先王政令的精神，改革就不会遇到太大阻力；宋朝的财政治理不得其法，原因在于可用之人太少，当务之急是“变风俗、立法”。 D.王安石未做高官时，名声就震动京城；他本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴；苏轼评价他是熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。 19.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 （2）人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。 20.苏轼认为皇帝对王安石“信任之笃”，材料一有哪些事实可以支持苏轼的观点？请简要概括。（5分） 训练5、阅读下面的文言文，完成21～25题。 材料一： 刘滂pāng字德霖，武义人。滂自少诵说，能屈其师。与浦江梅执礼同游学，人士多倾下之，号“东梅西刘”。中大观己丑进士第，调新昌县令。县在豫章山中，俗嗜斗，令到官辄移病去，以他吏摄之。滂临以诚，未几称治，傍邑讼不能决者，乞从滂决之。豪邹氏横里中，挟贵婣yīn诬人死，滂捕致械治之。部使者为请，不听，卒傅以法，投豪于相州。蔡京①与滂祖为布衣交，滂至京师，京曰：“吾故人有孙耶？”除详定勅令所删定官，欲挽滂为党。会常瓌guī书诗屏间，京疑其讪己，属滂求其迹，且迁官。滂笑曰：“此胡为及我哉？”京闻之不悦，滂亦拂衣去。坐是不调者十余年。 靖康初，诏除太常博士，不拜。建炎中，上问人才于近臣，学士詹乂yì、给事中汪藻、舍人李公彦皆云滂可用，用滂知建昌军。建昌旧守多懦夫威权不立兵习悍骄邀求无度。滂至，一以法绳之，兵不胜其忿，持戟入市掠人物，即拒者刺伤之。滂捕系追偿，兵遂为变。滂及母、妻皆死，时绍兴甲寅七月三日也。滂卒时年五十六。其妻汤氏侍姑侧，兵及身犹不去，竟遇害。建昌人闻滂死，皆恸哭失声。逾期，父老犹会佛祠哭之，有欲绝②者，且千里以书吊其孤。朝廷既诛始乱者，复用御史言，褒滂为朝请大夫，官其一子墉。滂好学，善属文，与人交，终始如一，闻有急，倾财赴之。居官嫉恶如仇，毅然不可回夺，以及于难云。  (节选自宋濂《刘滂传》) 材料二： 鼛 gāo微时与蔡京善，常曰：“蔡子，贵人也；然才不胜德，恐贻天下忧。”至是，京还朝，遇诸涂。既见，京逆谓曰：“我若用于天子，愿助我。”鼛曰：“公诚能谨守祖宗之法，以正论辅人主，示节俭以先百吏，而绝口不言兵，天下幸甚。鼛何为者？”京默然。既相，出提点江东刑狱。 (节选自《宋史·孙鼛传》) 【注】①蔡京：北宋末年奸相。②欲绝：感情极其强烈。 21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 建昌旧守A多懦B夫C威权D不立E兵习F悍骄G邀H求无度。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ） A．屈，指使……屈服，“舞幽壑之潜蛟”的“舞”指使……起舞，两者用法相同。 B．布衣，本指布制衣服，文中借指平民。古代平民穿粗布衣服，故称。 C．坐，指因为，与《苏武传》中“副有罪，当相坐”的“坐”意思不相同。 D．祖宗，文中指帝王的祖先，与成语“祖宗法度”中的“祖宗”意思不同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)（ ） A．刘滂曾与浦江人梅执礼一同外出求学，后来考中进士踏上仕途。他好学，擅长写文章，轻财仗义，与朋友交往自始至终都态度如一。     B．新昌县民风好勇斗狠，非常难治理，因此县令到任后总是称病离职，朝廷只好委派其他官员暂代县令之职。刘滂上任后改变了这一局面。 C．刘滂逮捕了强横不法的士兵，追索抢劫之物还给物主。士兵发动兵变，杀害了刘滂和他的母亲、妻子及小姑，百姓听到噩耗后深感悲痛。 D．蔡京在回京途中遇到旧时好友孙鼛，希望他以后有机会帮助自己，孙鼛对蔡京提出了不少劝诫。蔡京默然不语，任宰相后将孙鼛外放为地方官。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)滂临以诚，未几称治，傍邑讼不能决者，乞从滂决之。 （2）蔡子，贵人也；然才不胜德，恐贻天下忧。 25、从刘滂、孙鼛拒绝蔡京要求的两件事中，可以看出他们共同拥有哪些优良品质？请简要概括。(3分)         训练6、阅读下面的文言文，完成下面26-30小题。 材料一： 景耀六年冬,魏大将军邓艾克江由,长驱而前。而蜀本谓敌不便至,不作城守调度。及闻艾已入阴平,百姓扰扰,皆迸山野,不可禁制。后主使群臣会议,计无所出。或以为蜀之与吴,本为和国,宜可奔吴;或以为南中七郡,阻险斗绝, 易以自守,宜可奔南。 惟周以为:“自古以来,无寄他国为天子者也,今若入吴,固当臣服。且政理不殊,则大能吞小,此数之自然也。由此言之,则魏能并吴,吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大?再辱之耻,何与一辱?且若欲奔南,则当早为之计,然后可果；今大敌以近,祸败将及,群小之心,无一可保,恐发足之日,其变不测，何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾以不远,恐不受降,如之何?”周曰:“方今东吴未宾,事势不得不受之,受之后,不得不礼。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周请身诣京都以古义争之。”众人无以易周之理。于是遂从周策。刘氏无虞,一邦蒙赖,周之谋也。 （节选自《三国志·蜀书·谯周传》） 材料二： 魏之伐蜀也,吴人或谓襄阳张悌曰:“司马氏得政以来,大难屡作,百姓未服,今又劳力远征,败于不暇,何以能克!”悌曰:“不然。曹操虽功盖中夏,民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之,刑繁役重,东西驱驰,无有宁岁。司马懿父子累有大功,除其烦苛而布其平惠,为之谋主而救其疾苦,民心归之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不扰;曹髦之死,四方不动。任贤使能,各尽其心,其本根固矣,奸计立矣。今蜀阉宦专朝,国无政令,而玩戎黩武,民劳卒敝,竞于外利,不修守备。彼强弱不同,智算亦胜,因危而伐,殆无不克。噫!彼之得志,我之忧也。”吴人笑其言,至是乃服。 （节选自《资治通鉴·魏纪十》） 26. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 若陛下降A魏B魏不裂C土D以封陛下E者F周G请身H诣I京J都K以古义L争之。 27. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.克，攻占。与《谏太宗十思疏》中“克终者盖寡”的“克”含义不同。 B.易，改换。与《种树郭橐驼传》中“根拳而土易”的“易”含义相同。 C.固，一定。与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”含义不同。 D.修，整治。与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”的“修”含义相同。 28. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.邓艾大军长驱直入，百姓惊慌逃跑，蜀国来不及应对，有人建议逃往吴国，也有人建议退守南方。 B.谯周独持己见，他认为吴还不具备与魏分庭抗礼的实力，这种情势之下，魏不得不接受蜀国投降。 C.吴国有人认为司马氏当权后，魏国政治动荡，未能收拢民心，况且伐蜀是劳力远征，不可能成功。 D.张悌从内政角度分析了魏国、蜀国的政治状况，比较了曹氏和司马氏执政的差异，认为魏国必胜。 29. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（8分） (1)等为小称臣，孰与为大? 再辱之耻，何与一辱?(4分) （2）曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。(4分) 30、蜀国倾覆的原因在两则材料中都有揭示，请简要概括其共同点。(3分) 训练7、阅读下面的文言文，完成31～35题。 材料一： 古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。伍员①亡，荆急求之，因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万石，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之文人！天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣，而无以为之，名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？”宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”今以百金与抟黍以示儿子②，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其如弥粗，其所取弥粗。   （节选自《吕氏春秋·孟冬季·异宝》，有删改） 【注】①伍员，字子胥，春秋时楚人。父奢、兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。②儿子：小孩儿， 材料二： 萧何，沛人也，及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府，分之，何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、民所疾苦者，以何得秦图书也。汉五年，即皇帝位，上以何功最盛，先封为酂侯。何买田宅必居穷辟处，为家不治垣屋。曰：“今后世贤师吾俭不贤毋为势家所夺。” （节选自《汉书·萧何传》，有删改） 31．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 今后A世B贤C师D吾俭E不贤F毋为G势家所夺。 32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．封，意为封赏，与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”意义不相同。 B．绝，意为渡过，与《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“绝”意义相同。 C．石，表单位，文中表示俸禄的多少，与《五石之瓠》中的“石”意义相同。 D．适，意为到、往，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”意义不相同。 33．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．古人对宝物的认知与世俗之人不同，孙叔敖临终告诫儿子不要接受大王赏赐的肥沃富饶的土地。 B．伍员在逃亡中得到一位撑着船正在打鱼的老人的帮助，寻而不得后每次吃饭前都要祝祷那位老人。 C．智慧越精深，追求的东西越精细，就像小孩、贤者；智慧越低下，追求的东西越粗陋，就像鄙人。 D．汉五年，刘邦登皇帝位，萧何因功劳最大，被封酂侯，却选择在穷苦偏僻的地方置办田宅。 34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）     （1）昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？（4分） （2）沛公具知天下厄塞、民所疾苦者，以何得秦图书也。（4分） 35．材料中提到“此有道者之所以异乎俗也”。孙叔敖的“道”体现在“以不利为利”，因而能够长久占有土地。那么“丈人”“子罕”和“箫何”的“道”分别是什么呢？请结合材料简要概括。（3分） 训练8、阅读下面的文言文,完成 36～40 题。 材料一: 列子师老商氏,友伯高子,进二子之道,乘风而归。尹生闻之,从列子居,数月不省舍。因间请蕲其术者,十反而十不告。尹生怼而请辞,列子又不命。尹生退。数月,意不已,又往从之。列子曰:“汝何去来之频?”尹生曰:“曩章戴①有请于子,子不我告,固有憾于子。今复脱然,是以又来。”列子曰:“曩吾以汝为达,今汝之鄙至此乎?居!将告汝所学于夫子者矣。自吾之事夫子、友若人也,三年之后,心不敢念是非,口不敢言利害,始得夫子一眄而已。五年之后,心庚念是非,口庚言利害,夫子始一解颜而笑。七年之后,从心之所念,庚无是非；从口之所言,庚无利害,夫子始一引吾并席而坐。九年之后,横心之所念,横口之所言,亦不知我之是非利害欤,亦不知彼之是非利害欤；亦不知夫子之为我师,若人之为我友内外尽矣。而后眼如耳,耳如鼻,鼻如口,无不同也。心凝形释,骨肉都融；不觉形之所倚足之所履,随风东西,犹木叶干壳。竟不知风乘我邪?我乘风乎?今女居先生之门,曾未渎时,而怼憾者再三。女之片体将气所不受,汝之一节将地所不载。履虚乘风,其可几乎?”尹生甚怍,屏息良久，不敢复言。   (节选自《列子·黄帝》，有删改) 材料二 闵子骞始见于夫子,有菜色②,后有刍拳之色③。子贡问曰:“子始有菜色,今有刍豢之色,何也?”闵子曰:“吾出蒹葭之中,入夫子之门,夫子内切磋以孝,外为之陈王法,心窃乐之；出见羽盖龙旗裘旃相随,心又乐之；二者相攻胸中而不能任,是以有菜色也。今被夫子之文寝深,又赖二三子切蹉而进之。内明于去就之义出见羽盖龙旗旃裘相随视之如坛土矣是以有刍豢之色。”诗曰:“如切如磋,如琢如磨。” (节选自《韩诗外传》,有删改) 【注】①章戴:尹生名。②菜色:形容人脸色干枯苍白泛黄,好像平日只吃蔬菜而营养不良的样子。引申为心境混乱忧烦的神色。③刍豢(chú huàn)之色:形容人脸色红润有光泽，好像是常吃肉类荤食、营养丰富的样子。引申为平和喜悦的神色。 36.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 内A明于去就之义B出C见羽盖D龙旗E旃裘相随F视之G如坛土矣H是以有刍豢之色。 37.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)（ ） A.“进二子之道”与《庖丁解牛》“臣之所好者道也,进乎技矣”中的“进”含义不同。 B.“列子又不命”与成语“耳提面命”中的“命”含义不同。 C.“今复脱然”与《归去来兮辞(并序)》“脱然有怀”中的“脱然”含义相同。 D.“心窃乐之”与《谏太宗十思疏》“乐盘游,则思三驱以为度”中的“乐”含义相同。 38.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)（ ） A. 闵子骞与尹生在求道过程中都有情绪的起伏,闵子骞先有快乐后有纠结,最后释然尹生先因请教无果而心生怨恨,后因受到批评又深感惭愧。 B.列子在学道五年后始有起色,学道七年后得到了先生“并席而坐”的礼遇,学道九年后与自然融为一体,心境如枯叶随风飘荡,达至道境。 C.列子学道获得进展主要表现在对是非利害的态度上：最初悟道之时不敢言是非利害最后得道时不知是非利害所在,实现了心灵的彻底超越。 D.闵子骞因出身贫寒而脸色暗淡无光,入孔子之门学习后,他变得容光焕发,这让他的同门子贡感到很是好奇,于是便前去询问缘由。 39.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今女居先生之门,曾未浃时,而怼憾者再三。     （2）今被夫子之文寖深,又赖二三子切璞而进之。 40. 两则材料都对学道之法进行了探讨,请简述其异同。(3分)  训练9：阅读下面的文言文，完成41～45题 材料一： 先君尝言:管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子称其仁，而不能止五公子之乱，使桓公死不得葬，曰:“管仲盖有以致此也哉!”管仲身有三归，桓公内嬖如夫人者六人，而不议为非，此固庶争夺之祸所从起也。然桓公之老也，管仲与桓公为身后之许，知诸子之必争，乃属世子于宋公。夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎?《传》曰:“管仲病且死，桓公问谁可使相者。管仲曰:‘知臣莫若君。’公曰:‘易牙何如?’对曰:“杀子以适君，非人情，不可。’公曰:‘开方何如?’曰:‘倍亲以适君，非人情，难近。’公曰:“竖刁何如?’曰:‘自宫以适君，非人情，难亲。’管仲死，桓公不用其言，卒近三子，二年而祸作。”夫世未尝无小人也，有君子以间之，则小人不能奋其智。《语》曰:“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹不仁者远矣。”管仲知小人之不可用，而无以御之，何益于事?内既不能治身，外复不能用人，举易世之忧而属之宋襄公，使祸既已成，而后宋人以干戈正之。於乎殆哉! (节选自苏辙《管仲》) 材料一批注练习 先（ ）君尝（ ）言:管仲九（ ）合诸侯（ ），一匡天下（ ），以（ ）桓公伯（ ），孔子称其仁，而不能止五公子之乱，使桓公死不得葬，曰:“管仲盖有以致（ ）此也哉!”管仲身有三归，桓公内嬖（ ）如夫人（ ）者六人，而不议为非（ ），此固（ ）适（ ）庶争夺之祸所从起也。然桓公之老也，管仲与桓公为身后之计，知诸子之必争，乃属（ ）世子（ ）于（ ）宋公。夫父子之间，至使（ ）他人与（ ）焉，智者盍（ ）至（ ）此乎?!《传》曰:“管仲病且（ ）死，桓公问谁可使（ ）相（ ）者。管仲曰:‘知臣莫（ ）若（ ）君。’公曰:‘易牙何如（ ）?’对曰:“杀子以适（ ）君，非人情（ ），不可。’公曰:‘开方何如?’曰:‘倍（ ）亲以适君，非人情，难近。’公曰:“竖刁何如?’曰:‘自宫（ ）以适君，非人情，难亲。’管仲死，桓公不用（ ）其言，卒（ ）近三子，二年而祸作（ ）。”夫世未尝无小人也，有君子以间（ ）之，则小人不能奋（ ）其智。《语》（《论语》）曰:“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”管仲知小人之不可用，而无以（ ）御（ ）之，何益（ ）于事?内既不能治身（ ），外复不能用人，举易世之忧（ ）而属之宋襄公，使祸既已成，而后宋人以（ ）干戈（ ）正之。於乎（ ）殆（ ）哉! ——（节选自苏辙《管仲》） 材料二： 尝读《周官》《司马法》，得军旅什伍之数，其后读管夷吾书，又得管子所以变周之制。盖王者之兵，出于不得已而非以求胜敌也故其为法要以不可败而已。至于桓文，非决胜无以定霸，故其法在必胜。繁而曲者，所以为不可败也;简而直者，所以为必胜也。若夫管仲之制其兵，可谓截然而易晓矣。三分其国，以为三军，万人为一军，三军三万人,疏畅洞达，虽有智者无所施其巧。三代之制,至于列国犹有存者。及至管仲相桓公,南伐楚,北伐孤竹,九合诸侯,威震天下而其军垒阵法，不少概见者，何哉?盖管仲欲以岁月服天下，故变古司马法而为是简略速胜之兵，是以莫得而见其法也。 (节选自苏轼《管仲论》》 材料二批注练习 尝（ ）读《周官》《司马法》，得军旅什伍之数，其后读管夷吾书，又得管子所以变周之制。盖王者之兵，出于不得已（ ），而非以（ ）求胜敌也。故（所以）其为（制定）法，要（关键）以（用来）不可败而已。至于桓文，非决胜无以（ ）定霸，故其法在必胜。繁而曲者，所以（ ）为不可败也;简而直者，所以为必胜也。若夫（ ）管仲之制（ ）其兵（ ），可谓截然（ ）而易晓（ ）矣。三分其国，以为三军，万人为一军，三军三万人,疏畅洞达，虽（ ）有智者无所施其巧。三代（ ）之制,至于（ ）列国犹有存（ ）者。及至（ ）管仲相（ ）桓公,南伐（ ）楚,北伐孤竹,九合诸侯,威震天下而其军垒阵法，不（ ）少（ ）概（ ）见（ ）者，何哉?盖管仲欲以（ ）岁月（ ）服天下，故（ ）变（ ）古司马法而为（ ）是（ ）简略速胜之兵（ ），是以（ ）莫（ ）得（ ）而见其（ ）法也。 41.材料二面波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂里超过三处不给分。(3分) 出于不得A已B而C非D以求胜E敌也F故其为法G要H以不可败而已 42.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ） A.伯，通“霸”,文中的齐桓公与《烛之武退秦师》中的晋侯、秦伯都是“春秋五霸”。 B.倍，指背弃，与《湾门宴)“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”意思相同。 C.殆，指危险，与《项脊轩去》中“得不焚，殆有神护者”的“殆”意思不相同。 D.制，指统领，统率，与《过秦论》中“秦有余力而制其弊”的“制”意思相同。 43.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)（ ） A、管种辅佐齐桓公成为春秋霸主，赢得了孔子的称许，但孔子也认为管仲未能及时制止五公子争夺君位，致使齐桓公死不得葬。 B.在管仲临终时，齐桓公就继任的人选征询他的意见，管种认为易牙等三人都有悖人情，不可任用，但齐桓公后来没有所从。 C.苏辙认为，世间并非没有小人，君王防范小人得势的最好办法是重用君子，让小人无法逞其奸计，舜帝和商汤就是这样做的。 D.“什伍”是周朝军队的建制，这种编制方式较为繁琐，管仲没有采用这种方式，而采取了“三军”制，使军队运作非常流畅。 44,把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎? (2)故变古司马法而为是简略速胜之兵，是以莫得而见其法也。 45. 苏洵在《管仲论》中用“国以一人兴，以一人亡”来评价管仲，请结合材料简要分析。(3分) 训练10、阅读下面的文言文，完成46～50题。 材料一： 刘实字嘉秀，安福人。宣德五年进士，选庶吉士。自陈才薄亲老乞教职，不许。授金华府同知。金华旱，多逋赋，民至鬻子女偿之，实疏请得免，又赎还子女。以母丧归庐墓，三年服除，迁顺天府治中。景泰中，以荐入翰林修书。为人刚直峻峭，意所不可，达官贵人必面斥之。书未成，以三考满，迁南雄知府。未数月，有中官使岭外，将至，遣卒先觇供张①。不办，实又不假色词。卒怒，还告。明日，从中使入驿，与诸从骑弓剑列左右。群僚庭参毕，留实诘辱之。而南雄民从驿门外望见，竞趋入翼蔽。实出，中使相视惊愕，徐问实所以得民状，欲召实谢之，实不往。中使去至韶，韶人言：“南雄且驿书讼朝使矣。”中使惧，急遣骑驰奏，诬实毁救，大不敬，冀以抵罪。然实未尝先言也。既闻，逮下诏狱。实从狱中上书，言：“臣从官三十年，未尝以妻子自随，餐粗衣敝，为国家爱养小民，不忍劳费之。以是触忤天使，无所逃罪。”上览书意稍解而中官交谮之竟瘐死狱中。实性廉介，不取民一钱。民有馈鹅者，实不受，民委之去，实纵鹅门外，恣其所之。将去金华时，体无完衣。寒剧，至不可忍，则贷民我岛②以行。历数里而霁，裹而识之邮亭，以畀其民。公暇读书，即肩舆中手一编不辍。中夜有得，蹴童子燃灯起书。殁后，南雄人哀而祀之。 (节选自《明史稿·刘实传》) 材料二： 居官不言廉，廉盖居官者分内事。孰不知廉可以服人？然中无所主，则见利易动。盍思人生贫富，固有定分，越分过取，此有所得，彼必有亏。况明有三尺，一陷贪墨，终身不可洗濯。故可饥、可寒、可杀、可戮，独不可一毫妄取。苟有一毫妄取，虽有奇才异能，终不能以善其后。故为官者当以廉为先，而能廉者必深知分定之说。 (节选自《州县提纲·洁己》) 【注】①供张：供给陈设。②毳舄(cuì xì):以鸟兽细毛做成的鞋子。 46.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 上览A书B意稍C解D而中官E交谮F之G竟瘐H死狱中。 47.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ） A.逋，文中指欠交、拖欠，与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”意思不同。 B.谢，文中指谢罪、道歉，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。 C.敝，文中指破旧的，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。 D.识，文中指做标记，与《石钟山记》中“汝识之乎”的“识”意思相同。 48.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)（ ） A.刘实以才疏、亲老为由向朝廷求任教官职务，未被应允，后任职金华时为受灾百姓 向朝廷上书，使当地免除赋税。 B.刘实不愿巴结出使宦官受到羞辱，南雄百姓见此情景，争相保护刘实。宦官大为惊讶，于是向百询问他得民心的原因。 C.南雄吏民上书控诉出使宦官，宦官得知消息，抢先上奏诬陷刘实，皇帝不明就里，命人逮捕刘实，将他关进诏狱。 D.刘实勤奋好学。他闲暇时间读书，就是在轿子中也看书不止，半夜有了心得体会，也要命人点灯，起床记下。 49.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)为人刚直峻峭，意所不可，达官贵人必面斥之。(4分) (2)苟有一毫妄取，虽有奇才异能，终不能以善其后。(4分) 50.为官者为什么要“廉”？请结合两则材料简要概括。(3分) 训练11、阅读下面的文言文，完成51～55题。 材料一 房琯喜宾客，好谈论，多引拔知名之士，而轻鄙庸俗，人多怨之。北海太守贺兰进明诣行在，上（唐肃宗）命琯以为南海太守，兼御史大夫，充岭南节度使；琯以为摄御史大夫。进明入谢，上怪之，进明因言与琯有隙，且曰：“晋用王衍为三公，祖尚浮虚，致中原板荡。今房琯专为迂阔大言以立虚名，所引用皆浮华之党，真王衍之比也！陛下用为宰相，恐非社稷之福。且琯在南朝佐上皇，使陛下与诸王分领诸道节制，仍置陛下于沙塞空虚之地，又布私党于诸道，使统大权。其意以为上皇一子得天下，则己不失富贵，此忠臣所为乎？”上由是疏之。房琯上疏，请自将兵复两京，上许之。加持节、招讨西京兼防御蒲、潼两关兵马、节度等使。琯请自选参佐，以御史中丞邓景山为副，户部侍郎李揖为行军司马，给事中刘秩为参谋。既行，又令兵部尚书王思礼副之。琯悉以戎务委李揖、刘秩，二人皆书生，不闲军旅。琯谓人曰：“贼曳落河①虽多，安能敌我刘秩！”琯分为三军：使裨将杨希文将南军，自宜寿入；刘贵哲将中军，自武功入；李光进将北军，自奉天入。房琯以中军、北军为前锋，庚子，至便桥。辛丑，二军遇贼将安守忠于咸阳之陈涛斜。琯效古法，用车战，以牛车二千乘，马步夹之；贼顺风鼓噪，牛皆震骇。贼纵火焚之人畜大乱官军死伤者四万馀人存者数千而已癸卯琯自以南军战又败杨希文刘贵哲皆降于贼上闻琯败大怒李泌为之营救，上乃宥之，待琯如初。 （《资治通鉴·唐纪三十五》） 材料二 房琯之德器岂尽虚名乎？琯乃平世三公之才耳。肃宗用违其才，所以一败而不振。若收复之后，令琯从容讽议，镇静庙堂，以抚摩残喘，毋令谗邪间之，当必有可观者。方用而疑之，方疑而将之，既败而即逐，一逐而不收。人皆嗟琯之不尽其用，予独悲琯之不逢其时。 （张大龄《玄羽外编》） 2． 【注】①曳落河：突厥语，指壮士、健儿。材料一中画波浪线的部分、有三处不能断开，51、请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 贼纵火焚之A人畜大乱官军B死伤者四万馀人C存者数千D而已癸卯E绾自以南F军战又败G杨希文H刘贵哲皆降于贼I上闻琯败J大怒 52、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A． 引，举荐，引荐，与诸葛亮《出师表》“不宜妄自菲薄，引喻失义”中的“引”含义不同。 B． 尚，尊崇，崇尚，与王安石《游褒禅山记》“余之力尚足以入”中的“尚”含义不同。 C． 夹，辅助护卫，与《孔雀东南飞》“著我绣夹裙，事事四五通”的“夹”字含义相同。 D． 谗邪，谗言邪说，与魏征《谏太宗十思疏》中“惧谗邪则思正身以黜恶”的“谗邪”的含义相同。 53下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A． 文本的两则材料均以房琯为对象，一则以叙述为主，一则以议论为主，文体相异，看法不一。     B． 材料一以时间为序，先陈述肃宗疏远房琯一事，后叙房琯自荐率军讨贼却兵败的经过及原因，脉络不枝不蔓。 C． 材料二作者针对对房琯的责难，进行理性客观的分析，指出房琯之败主要是因为肃宗用人不当及房琯生不逢时。 D． 两则材料相互参照，彼此印证，高度评价房琯的道德品行及修养气度，指出房琯不懂军事又用人不当导致兵败。 54、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）琯悉以戎务委李揖、刘秩，二人皆书生，不闲军旅。    （2）方用而疑之，方疑而将之，既败而即逐，一逐而不收。          55、结合材料一，简述皇帝疏远房琯的原因。（3分）                     训练12、 材料一： 赠司徒鲁郡颜公，讳真卿，事唐为太子太师，与其从父兄杲卿，皆有大节以死。至今虽小夫妇人， 皆知公之为烈也。初，公以忤杨国忠斥为平原太守，策安禄山必反，为之备。禄山既举兵，与常山太守杲卿伐其后，贼之不能直窥潼关，以公与杲卿挠其势也。天宝之际，久不见兵， 禄山既反， 天下莫不震动， 公独以区区平原， 遂折其锋。四方闻之， 争奋而起，唐卒以振者，公为之倡也。 (节选自曾巩《抚州颜鲁公祠堂记》，有删改) 材料二： 代宗崩， 真卿为礼仪使。卢杞专权， 忌之。会李希烈陷汝州， 杞乃奏曰：“颜真卿四方所信，使谕之， 可不劳师旅。”上从之。初见希烈，欲宣诏旨， 希烈养子千余人露刃争前迫真卿， 将食其肉。诸将丛绕谩骂， 举刃以拟之， 真卿不动。希烈遽以身翼蔽之， 麾众令退，馆真卿而礼之。希烈大宴逆党，召真卿坐，使观倡优斥黩朝政为戏，真卿怒曰：“相公，人臣也，奈何使此曹如是乎? ”拂衣而起。时朱滔、王武俊等在坐，目真卿谓希烈曰：“闻太师名德久矣，相公欲建大号， 而太师至，非天命正位? 欲求宰相，孰先太师乎? ”真卿正色叱之曰：“是何宰相耶！君等闻颜杲卿无? 是吾兄也。禄山反首举义兵及被害诟骂不绝于口。吾今生向八十，官至太师，守吾兄之节，死而后已，岂受汝辈诱胁耶！”希烈乃拘真卿，令甲士十人守，掘方丈坎于庭， 曰“坑颜”，真卿怡然不介意。又遣其将辛景臻、安华至真卿所，积柴庭中，沃之以油，且传逆词曰：“不能屈节，当自烧。”真卿乃投身赴火，景臻等遽止之。兴元元年八月三日，乃使阉奴与景臻等杀真卿。先曰：“有敕。”真卿拜，奴曰：“宜赐卿死。”真卿曰：“老臣无状， 罪当死， 然不知使人何日从长安来? ”奴曰：“从大梁来。”真卿骂曰：“乃逆贼耳，何敕耶！”遂缢杀之，年七十七。 (节选自《旧唐书·颜真卿传》，有删改) 56.材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 禄山A反B首C举回义兵E及F被害G诟H骂I不绝J于口。 57. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ） A. 伐，与成语“矜功伐能”、 “平伐其功” (《屈原列传》) 、 “自伐者无功” (《老子四章》 ) 中的“伐”含义均不同。 B. 区区，与“秦以区区之地” (《过秦论》) 和“不任区区向往之至” (《答司马谏议书》)中的“区区”含义均不同。 C. 坎，指的是低洼的地方，也就是坑。与成语“坎井之蛙”及“凿地为坎” ( 《苏武传》 )中的“坎”含义均相同。 D. 无状，包含无功绩，无善状、不肖，无礼，无事实和根据等意。在文中是颜真卿对朝廷的自谦自责之辞。 58. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是(3分)（ ） A. 颜真卿预计安禄山会造反，早作了准备，并联合颜杲卿牵制了安禄山的进攻力量，对大唐中兴有重要意义。 B. 卢杞建议皇上派颜真卿去招安李希烈，其实是出于对颜真卿的忌恨，想借刀杀人，利用李希烈除掉颜真卿。 C. 颜真卿根据阉奴的回答，断定他的真实身份是叛贼，所谓“皇命”亦无中生有，朝廷并没有想要赐死自己。 D. 表达方式上，材料一夹叙夹议，材料二重在叙事，两则材料均彰显了颜真卿的远见卓识及对国家的忠诚。 59. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 颜真卿四方所信，使谕之，可不劳师旅。 (2) 希烈遽以身翼蔽之，麾众令退，馆真卿而礼之。 60. 颜真卿之“烈”有哪些表现? 请根据文意简要概括。(3分) 群文阅读02参考答案： 训练1、 材料一译文：相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍丛看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿给赵国的意思，便走上前去说： “璧上有个小斑点， 让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上， 怒发冲冠， 对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说： ‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，试题首发《高三答案》微信公众号。想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！ 况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天， 派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢? 是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢： 得到宝璧后，传给姬妾们观看， 这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我， 我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎， 便向他道歉， 坚决请求他不要如此， 并召来有司查看地图， 指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前， 斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量， 毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出， 把宝璧送回赵国。秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君吏，然没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去， 已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小， 大王派遣一位使臣到赵国，试题首发《高三答案》微信公众号。赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！ ”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑， 秦王趁机说： “如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！ ”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。此后秦国并没有把城邑给赵国， 赵国也始终不给秦国宝璧。 材料二译文：秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了， 怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?况且，秦国想得到这块壁，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受壁，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池， 蔺相如就可以上前质问他： “我本来就知道大王是不会给城池的， 这块璧不是赵国的吗? 而十五座城池也是秦国的宝物。试题首发《高三答案》微信公众号。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故， 在天下人面前失去信用， 我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒， 在街市上杀掉蔺相如， 派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。因此我认为，蔺相如能保全这块璧， 那是上天的保佑。 1. CGI 2.C“初七及下九，嬉戏莫相忘”的“相”是动作偏指一方， 诗中译为“我”。 3.C从“相如度秦王虽斋， 决负约不偿城”和最后的结果“秦亦不以城予赵， 赵亦终不予秦璧”来看， 秦王并不打算履行协议。 4.（1）我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。(“诚”, 确实;“见······于”表被动;“间”名词作状语,从小路; 3点各 1 分, 整句句意 1 分。)         （2）蔺相如完璧岿越，大伙都称道他。我却不敢苟同。(“称”， 称道：“以为”, 认为:“信”, 真实。3点各1分, 整句句意1分。)       5、①作者先明确观点： 并不认同世人对蔺相如完璧归赵的赞美。②然后从情理上分析：面对秦的要求，赵国的选择与反应，无可厚非： 批评蔺相如送璧和归赵的做法自相矛盾。超然客公众号③最后从事理上分析： 秦以城易璧则民怨， 不予城则失信于天下， 秦王要摆脱困境只有“返璧”。蔺相如能完璧归赵，并不见得是其做法正确，没有导致恶果是上天保佑。(1点1分， 能从情理和事理入手， 言之有理即可。) 训练2、 材料一译文：曹彬字国华，是真定灵寿人。曹彬周岁时，父母把许多玩具放在席子上，他左手拿干、戈，右手拿俎、豆(礼器)，一会儿拿了一枚印章，其他的都不看，人们都认为他与众不同。当初，太祖掌管禁军，曹彬中立不偏不倚，没有公事不曾登门，众人共处宴饮聚会时，他也很少参与。太祖因此器重他。开宝七年，将讨伐李煜。长时间围困中，曹彬经常延迟进攻，希望李煜降服。城池将要攻克时，曹彬忽然称病不理军事，众将领都来探视病情。曹彬说：“我的病不是药物能治好的，只需各位诚心发誓，在攻下城池的那一天，不乱杀一人，那么我的病就自然好了。”众将领答应了。第二天，病情逐渐好转。又过了一天，城池被攻破。李煜和他的大臣一百多人来到军营门前请罪，曹彬安慰他们，以客礼相待，请李煜进入宫殿收拾行装，曹彬率几个骑兵守候在宫门外。他身边的人悄悄地对曹斌说：“李煜进宫后或许会发生意外，怎么办?”曹彬笑着说：“李煜向来懦弱没有决断，一定不会自杀。”李煜和他的大臣终于得以保全性命。起初，曹彬统领军队，宋太祖对他说：“等到打败李煜，一定让你做使相。”副帅潘美预先祝贺他。曹彬说：“不会这样。这次征讨，依仗天威，遵照皇上的妙计，才能取得胜利，我有什么功劳呢?何况使相是多么重要的位置啊！”潘美说：“为什么这样说呢?”曹彬说：“太原还没有平定啊。”等到得胜回朝，献上俘虏。皇上对曹彬说：“本来应授予你使相职位，然而刘继元还没有打败，姑且稍微等一下吧。”听到这句话后，潘美偷偷地看着曹彬微笑。皇上察觉了，急忙追问其中的缘故，潘美不敢隐瞒，于是据实回答。皇上也大笑起来，于是赐给曹彬二十万钱。 材料二译文：开宝七年，太祖派知制诰李穆诏令李煜入朝。门下侍郎陈乔、内史舍人张洎劝李煜不要入朝。李煜信任他们，于是就称病，坚决推辞，并且说：“恭谨地侍奉宋朝，只希望能保全性命。现在如果去了，只有一死了！”太祖就命曹彬等人带领十万士兵讨伐李煜。曹彬等人入宫辞行，太祖告诫他们说：“平定江南的事情就全都委托给你们了，一定不要抢掠百姓，务必广施威信，让百姓自己归顺。”并且把剑授予曹彬说：“自副将以下，不遵守命令的就杀了！”开宝八年二月，曹彬等人接连打败江南军队。十月，李煜感到危险紧迫，派学士徐铉向宋朝请求暂缓进兵。徐铉到来，对太祖说：“李煜以小国侍奉大国，就如同儿子侍奉父亲，从来没有过失，为什么要被讨伐呢?”太祖说：“你认为父子是两家人，合适吗?”徐铉不能回答。开宝九年正月，曹彬俘虏了李煜回到汴京。 6.BEG(原文标点：彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预。) 7. C(本文中的“窃”意为“悄悄地”， 《鸿门宴》中“窃为大王不取也”，“窃”是谦辞, 意为“私下”。) 8、C(“为人谦虚、言语低调，认为自己依仗天威、遵照朝廷的安排，才能打败李煜”是曹彬在灭南唐之前的表现。) 9.(1)皇上察觉了，急忙追问原因，潘美不敢隐瞒，于是据实回答。译出大意给2分；“所以”(原因)、“遂”(于是，就)两处，每译对一处给1分。 (2)李煜以小国侍奉大国，就如同儿子侍奉父亲，从来没有过失，为什么要被讨伐呢?   译出大意给2分；“事”(侍奉)、“见”(被、遭受)两处，每译对一处给1分。注意：①“关键词”与“大意”不重复扣分；②“关键词”译成近义词也可；③“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。         10、①在围困南唐的过程中，曹彬经常延迟进攻，希望李煜降服。②将要攻克城池时，曹彬突然称病，并在诸将士探望时告诫他们不要乱杀一人。 ③在李煜请罪时，曹彬以礼相待，并让他收拾行装。(每答出一点给1分，答处两点给3分。意思对即可。) 训练3、商君是卫国公室的庶出公子，名鞅，姓公孙，他的祖先原本姓姬。商鞅年少时喜好刑名之学，侍奉魏国相国公叔痤。公叔痤知道他有才干，还没有来得及向魏王进荐。适遇公叔座病重，魏惠王亲自前往探望病情，公叔痤说：“我的中庶子公孙鞅，年纪虽轻，却身怀奇才，希望大王把全部国政交付给他。大王如果不起用公孙鞅，就一定要杀掉他，别让他出国境。”公叔座已死，公孙鞅听说秦孝公在国中下令寻求贤才，准备重建秦缪公的霸业，东方要收复被魏国侵占的土地，于是就西行进入秦国，通过秦孝公的宠臣景监来求见孝公。孝公与他交谈，好几天还不满足。景监对卫鞅说：“你用什么说中我国君的心意?我的国君高兴得很啊。”卫鞅说：“我就用强国之术向国君陈述，国君大为高兴。”秦孝公任用卫鞅之后，卫鞅准备变法，但秦孝公担心天下非议自己。卫鞅说：“行动迟疑不决就不会成名，做事犹豫不定就不会成功。圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈旧的制度；如果可以使百姓获利，不必遵循旧的礼法。”秦孝公说：“好。”“治理社会不只一条道路，有利国家不必效法古代。所以商汤、周武不循古道而缔造王业，夏桀、商纣不改礼制而亡国。违反古道的不可以否定，而因循旧礼的不值得赞美。”秦孝公说：“好。”用卫鞅为左庶长，终于决定变法的命令。法令在百姓中实行一年，秦国百姓到国都来说新法不适宜的人数以千计。在这时太子触犯法令。卫鞅说：“法令不能实行，是由于上面的人触犯法令。”准备依法惩处太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，便对太子傅公子虔行刑，并对太子师公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都服从法令了。实行新法十年，秦国百姓皆大欢喜，路上不捡拾他人遗物，山中没有蟊贼强盗，家家富裕，人人满足。于是秦孝公任用卫鞅为大良造。 经过五年，秦人国富兵强，秦孝公派遣卫鞅领兵攻伐魏国。卫鞅事先埋伏穿戴盔甲的武士而袭击俘虏了魏公子印，乘势攻击他的军队，全部打垮魏军而返回秦国。魏惠王因军队屡次败于齐国、秦国，国内十分空虚，日益衰落，非常恐慌，于是派遣使者割让河西之地奉送给秦国以求和解。而后魏惠王就离开安邑，迁都到大梁。魏惠王说：“我悔恨当初不听公叔座的话啊。”卫鞅击败魏军归来，秦孝公封给他於、商之间的十五个邑，从此号称商君。 11.B 大意是：适遇公叔痤病重，魏惠王亲自前往探望病情，公叔痤说：“我的中庶子公孙鞅，年纪虽轻，却身怀奇才，希望大王把全部国政交付给他。大王如果不起用公孙鞅，就一定要杀掉他，别让他出国境。”句中“年虽少”与“有奇才”是公叔痤推荐商鞅的话，“有”的宾语是“奇才”，不能断开。排除A、D项。故选B。 12.答案：D 【解析】恨：遗憾、后悔 ； 类同《出师表》一文“未尝不叹息痛恨桓灵也”。 13. A【解析】A项“并被推荐给魏惠王得以重用。”说法错误，文中“公叔曰：公孙鞅年虽少，有奇才，愿王举国而听之。王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”并未说明商鞅得以重用。故选A。 14.（1）圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈旧的制度；如果可以使百姓获利，不必遵循旧的礼法。(苟，如果；法，效法；故，陈规；循，遵守。“可以（之）强国”“可以（之）利民”都是省略句。) （2）卫鞅事先埋伏穿戴铠甲的武士而袭击俘虏了魏公子印，趁势攻击他的军队，全部打垮魏军而返回秦国。(甲士：穿戴铠甲的武士 ；因：趁机，趁势；破：打垮、打败；句意2分) 15、商鞅厉行法治，他铁面无私，不徇私情，即使太子犯法也会对太子傅和太子师施以刑罚（1分）国人受此震慑，全都遵守法令（1分）治安状况改善，民众家给人足，秦国太平富强。（1分） 训练4、 材料一译文：王安石字介甫，是抚州临川人。他的父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人都叹服他的文章精妙。朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。王安石的议论高深新奇，善于用雄辩和旁征博引来自圆其说，敢于按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，问题的根源是不知晓法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神罢了。只要效法先王政令的精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力、物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的守护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，却没有一旦出现祸患的忧虑吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，以适应当前的世事变化。”后来王安石掌管国家政务，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。不久王安石在集贤院任职。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世，都以不能结识他为遗憾，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是担心他不就任。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷征召他，他都不肯起复任职。（宋神宗熙宁）二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解你的才能，认为你只懂得经理学术，不懂治世之事。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓的读书人，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变坏的习气、风俗，树立法规，是现在最亟须的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命王安石与掌管枢密院的陈升之共同负责。王安石还未显贵时，名声就震动京城。他的本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴，有时衣服脏了也不洗，脸脏了也不洗，世人大多称他为贤者。只有四川人苏洵说：“这样不近人情的人，很少有不会成为大奸人的。”写了一篇《辨奸论》来讽刺他。 材料二译文：当代的高官王安石，汇集《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经的遗文，阐释自己的意思；批判百家的各种落后的观点，用新的思想教化百姓。属于熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。他所受到皇帝笃信的程度，是古今所没有的。正需要他创建的功业大成之时，突然产生了隐居山林的兴趣。把富贵视为浮云，放弃高官如同脱去鞋子一样。出仕为官和退隐山林的美德，令人感到雍容大度。 16.BDF（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分）【解析】原句标点是：愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。 17.D【解析】B.“罔”通“网”。C.“则刘病日笃”中“笃”，特指病重。D.“用法不相同”错，用法相同，“之”都是结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。 18.C【解析】“原因在于可用之人太少”错，文中没有说明财政治理不得其法的原因。 19.（1）朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。  （“示”“延”各1分，“友生曾巩携以示欧阳修”省略句式1分，句意1分） （2）人们都不了解你的才能，认为你只懂得经理学术，不懂治世之事。（第一个“知”、“但”“世务”各1分，句意1分） 20.①王安石在集贤院任职之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令。②王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷又征召他。③北宋神宗任命王安石为参知政事，推行他的施政措施。（每点2分，答出三点得5分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分） 训练5、 材料一译文：刘滂字德霖，是武义县人。他从小时候诵读、讲说诗书，就能使老师屈服。与浦江梅执礼一同到外地求学，所遇文士大多甘拜下风，两人号称“东梅西刘”。大观己丑年考中进士，调任新昌县令。新昌县在豫章山中，民俗好斗，县令到任后，总是上书称病离职，(朝廷)派其他官员暂代县令之职。刘滂用诚心治理百姓，不久县内就太平无事，邻县有无法判决的诉讼，也请求由刘滂裁决。土豪邹氏横行乡里，仗着宫中贵人之势，诬陷他人致死，刘滂逮捕他，给他戴上刑具，审理此案。监司替他说情，(刘滂)没有听从，最终依法治罪，将他流放相州。蔡京与刘滂的祖父是贫贱之交，刘滂来到京城，蔡京说：“我的老友有孙子啊？”让(刘滂)担任详定勅令所删定官，想要拉拢他成为自己的党羽。恰逢常瓌在屏风上写诗，蔡京怀疑他讥讽自己，嘱咐刘滂搜寻证据，将要给刘滂升迁官职。刘滂笑着说：“这种事为什么找到我身上呢？”蔡京听后不高兴，刘滂也拂衣而去。因为这十余年没有升职。靖康初年，诏命授官太常博士，(刘滂)没有接受任命。建炎年间，皇上向身边的大臣询问人才，学士詹乂、给事中汪藻、舍人李公彦都说刘滂可以重用，(朝廷于是)任命刘滂为建昌军知军。建昌从前的郡守大多懦弱，没有威势与权力，士兵向来骄横不法，索求无度。刘滂到任，全部将其绳之以法，士兵非常愤恨，手持武器到市面上抢劫东西，有反抗者就刺伤他们。刘滂逮捕、拘系行凶的士兵，追索、偿还抢劫之物，士兵于是发动叛变。刘滂和母亲、妻子都死于兵变，当时是绍兴甲寅年七月三日。刘滂去世时五十六岁。他的妻子汤氏侍奉在婆母身边，武器及身也不离开，最终被杀。建昌百姓听说刘滂被杀，都痛哭失声。过了一年，父老还聚集在佛堂中哭祭他，有感情极其强烈的人，在千里之外写信慰问他的遗孤。朝廷诛杀带头作乱的士兵后，又采纳御史的建议，褒奖、追赠刘滂为朝请大夫，让刘滂的一个儿子刘墉做官。刘滂好学，擅长写文章，与朋友交往，始终不渝，听说(朋友)有急难，倾尽家财赶去帮忙。为官嫉恶如仇，刚毅果断，不会改变主张，以致在兵变中遇难。     材料二译文：孙鼛未显达时与蔡京交好，常说：“蔡先生，是身份显贵的人；然而才学与德行不相称，恐怕会给国家带来祸患。”到了这时，蔡京回朝(任职)，在途中(与孙鼛)相遇。已经相见，蔡京迎上前说：“我若受到天子重用，希望(您)能帮助我。”孙鼛说：“您如能谨慎守护太祖、太宗制定的法度，以正直的言论辅佐主上，以自奉节俭来垂范百官，而绝口不提(对外)用兵之事，那么天下就会大幸。我又能干什么呢？”蔡京默然不语。等到蔡京任宰相后，他就将(孙鼛)调出朝廷，外任提点江东刑狱。 21．CEG(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不得分)    【解析】 “懦夫”是一个词，至此语意完整，其后应该断开；“威权不立”是对“建昌旧守”的描述，至此语意完整，其后应该断开；“悍骄”是形容士兵的习气，其后也应该断开。 22．D　【解析】 “祖宗法度”指先代帝王所制定而为后世沿袭、应用的法则，其中的“祖宗”与文中加点的“祖宗”意思相同。C项，“副有罪，当相坐”的“相坐”指因别人获罪而受牵连。 23．C　【解析】 “小姑”错误，根据原文“滂及母、妻皆死”和“其妻汤氏侍姑侧”，可知这里的“姑”不是指小姑(丈夫的妹妹)，而是指婆母(丈夫的母亲)。如果是小姑，不可能用“侍”字。 24．(1)刘滂用诚心治理百姓，不久县内就太平无事，邻县有无法判决的诉讼，也请求由刘滂裁决。(“治”1分，“不能决者”作“讼”的后置定语1分，句意2分) （2）蔡先生，是身份显贵的人；然而才学与德行不相称，恐怕会给国家带来祸患。(“贻”1分，“蔡子，贵人也”判断句1分，句意2分) 25、①为人正直(刚正不阿)。②不计名利。(答出第一点给1分，答出第二点给2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分) 训练6、 材料一译文：景耀六年冬，魏国大将军邓艾攻占江由，长驱直入。而蜀国本以为敌军不会马上攻来，未作守城的准备。等到听说邓艾已进入阴平，百姓慌乱骚动，纷纷逃进山林荒野，不能禁止。后主刘禅召集群臣讨论对策，无人能想出妙计。有人认为蜀国与吴国，本为友盟，可以投靠吴国；有人认为南中七郡，陡峭险阻，容易守御，可以南奔。只有谯周认为：“自古以来，没有寄依别国而作天子的事，现在如果投奔吴国，一定要臣服吴国。而国家的政令和伦理不同，大的能吞并小的，这是自然规律。从这一点看，魏国能够吞并吴国，而吴国却不能吞并魏国，这是很明白的事。同样是称臣，向小国称臣与向大国称臣相比，哪个更好？两次受辱与一次受辱，哪一个更耻辱呢？再说如果投奔南中七郡，就应该早作准备，然后才能有所凭依。现在大敌当前，灾祸失败将要到来，手下人的心志，没有一个可以保证不改变，恐怕出发的那一天，就会发生不测之变，还能等到您到南中七郡吗？”大臣中有人反诘谯周说：“现在邓艾不远了，假如他不接受你的投降怎么办？”谯周说：“如今东吴还没有归附魏国，形势迫使邓艾不得不受降，受降之后不得不礼遇。如果陛下降魏，魏国不封陛下的爵位土地，谯周自当请命亲到魏国首都，用古人的道义为您力争。”众人没有谁能驳倒谯周的主张。于是后主听从谯周的建议。刘氏没有受到杀害，蜀国也没有受到屠戮，都得力于谯周的谋划。 材料二译文：魏国讨伐蜀汉时，吴国有人对襄阳人张悌说：“司马氏自从执掌朝政大权以来，国内屡次暴发大乱，百姓尚未归服，现在又费尽艰辛远征，他会败于无暇休整，怎么会取胜！”张悌说：“不是这样的。虽然曹操的功绩在中原无人能及，但民众畏惧他的威势，却不感念他的恩德。曹丕、曹睿继承他，刑罚苛税繁多，劳役沉重，驱使百姓东西往来奔走，没有一年安稳宁静。司马懿父子累世建有大功，废除了对百姓烦琐苛刻的政策而实行对百姓较为宽和有利的政策，为百姓谋虑而解救他们的疾苦，民心归向他们已经很久了。所以淮南发生了三次叛逆，而腹心之地却不受惊扰；曹髦被杀身亡，而四方也没有暴发。任用贤能，使他们都齐心尽力，所以他的根基非常牢固，奸计也得以实现。如今蜀国却是宦官专擅朝政，国家没有政策法令，在外穷兵黩武，百姓劳顿士兵疲惫，谋求外利，而不加强防备。他们强弱不同，魏国人的智谋又胜过蜀国人，魏国趁其危难进行攻伐，大概没有不能取胜的。唉！魏国得胜，是我们的忧患。”吴国人都嘲笑他的话，等到魏国取胜后才信服。 26. BFK【原文】若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之。【译文】如果陛下降魏，魏国不分割土地来分封陛下的话，谯周自当请命亲到魏国首都，用古代的道义为您力争。 27. B【解析】A攻占/能够；B容易/改换；C一定/顽固；D整治。 28. B【解析】归因错误。据原文“方今东吴未宾，事势不得不受之，受之后，不得不礼”可知，魏不得不接受蜀国投降的原因并非吴国无法与魏国分庭抗礼，而是吴国未归附（投降）魏国，邓艾不得不受蜀降并礼遇刘禅，以此为样给东吴人看，以此来柔服吴国。【注释】未宾：没以宾客之礼相待。宾：以宾客之礼相待；尊敬；服从，归顺。分庭抗礼：原义是客人与主人分立在庭的两侧，以平等的地位相对行礼（庭：庭院。抗：对等）。后用来比喻彼此地位或势力相等，平起平坐或互相对立。 29. (1)(4分)同样是称臣，向小国称臣与向大国称臣相比，哪个更好？两次受辱与一次受辱，哪一个更耻辱呢？(“等”“孰与”“再”“何与”各1分。)【解析】等：同样；孰与：两者比较，哪里比得上；再辱：两次受辱；何与：何如；比……怎样。 （2）(4分)虽然曹操的功绩胜过中原所有人，百姓畏惧他的威严却不感念他的恩德。(“虽”“盖”“而”“怀”各1分。)【解析】虽：虽然；盖：胜过，压倒；而：表转折，却；怀：感念。 30、①蜀国没有做好防御准备；②蜀君臣智谋比不上魏；③蜀国实力不如（弱于）魏国。（一点1分，意思对即可。）【解析】据材料一“而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣会议，计无所出”和材料二“今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，竞于外利，不修守备。强弱不同，智算亦胜”可以概括。 训练7、 材料一译文：古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这是因为这个地方土地贫瘠，而且地名很不好听。楚人畏惧鬼魅，而越人迷信神灵。因此，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人和世俗之人不同的原因。伍员逃亡，楚国紧急追捕他，于是他往吴国进发。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江。他看到一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员问老人的姓名，老人却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执主爵位。享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢?”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到了。此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说：“江上的老人！天地之德大到极点了，养育万物多到极点了，天地何所不为?却毫无所求。做了有利于别人的事，却毫无所求，名字无法得知，身影无法得见，达到这种境界的恐怕只有江边的老人吧！”宋国的一位农夫在耕田时得到了一块玉，献给司城子罕，子罕不接受。农夫请求说：“这是我这个乡下人的宝贝，希望相国赏我个脸，收下它吧。”子罕说：“您把玉当成宝，我把不接受它作为宝。○所以宋国有德行的人说：“子罕不是没有宝，而是他认为的宝与众不同啊。” 假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团了；把和氏之璧和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏之璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言了。他们的智慧越精深，追求的东西就越珍贵；他们的智慧越低下，追求的东西就越粗陋。   材料二译文：萧何，沛地人。等到高祖起事做了沛公，萧何曾经任丞督事。沛公到了咸阳，诸位将领都争相跑到储存金帛财物的府库去瓜分。只有萧何先进去收藏起秦丞相御史的律令图书。沛公之所以能详细地了解到天下险恶的要塞、人民的困难痛苦等事情，就是因为萧何收藏了这些图书。汉五年，沛公登基，认为萧何功劳最大，第一个封他为酂侯。萧何买田宅一定在穷苦偏僻的地方，治家不修有院墙的房屋，他说：“假使后代贤能，要学习我的俭朴；没有贤德的话，也不会被权势之家所侵夺。” 31．C/E/F 32．C 33．C 34．(1)从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我为什么接受你的价值千金的宝剑呢?(昔：先前，从前；犹：尚且，还；何以：为什么。每个要点1分，句意1分。) (2)沛公能详细地了解到天下险恶的要塞、人民的困难痛苦等事情，就是因为萧何收藏了这些图书。(具：详细，厄：险要的地方，以：因为。每个要点1分，句意1分。) 35．(1)丈人：施恩不望报。助人于危难之中，却隐姓埋名，不图回报。(2)子罕:不受惠赠，爱惜羽毛。有权位，却不接受别人送给自己的宝物，从而保全了自己的名声。 (3)萧何：目光长远。不着眼于眼前的物质利益，却收取律令图书，为后来刘邦争夺天下提供了详备的资料。(或者持家有道，为家族长远考虑，选择偏僻之处安家。)评分标准：一点1分，共3分；意思对即可。 训练8、 材料一译文：列子拜老商氏为师，与伯高子交友，学得了二位先生的道术，乘风返回。尹生听说了，便去跟列子居住在一处，好几个月都不回家。他趁机向列子请教道术，跑了十回，十回都没有得到列子的传授。尹生满腹怨气，请求辞别，列子又没有传授什么。尹生返回家中，过了好几个月，他想学道的念头难以打消，又前去找列子。列子说：“你为什么来来去去这样频繁？”尹生回答：“以前我向先生请教，您不肯相告，我当然对您怨恨。现在我的怨气已消，因此又回来了。”列子说：“从前我还以为你通晓事理，现在你竟浅薄到这种地步了吗？坐下！我要告诉你从先生那儿学来的东西。自从我侍奉先生，与伯高子交友，三年之后，心中不敢想对错，口里不敢言好坏，才得到先生斜看了一眼而已。五年之后，心中反而转念思考对错，口里反而有意言说好坏，先生才对我开颜一笑。七年之后，顺从心中所想的，转而没有是非对错；顺从口里所说的，转而不涉及利害，先生才开始请我和他并席而坐。九年之后，放纵心思去想，放纵开嘴去说，不知我的是非利害是什么，也不知道别人的是非利害是什么；不知道先生是我的老师，如同不知道伯高子是我的朋友一样：内心的思想和外界的事物的界限就茫然无存了。这以后，我眼睛的作用像耳朵一样，耳朵的作用像鼻子一样，鼻子的作用像嘴巴一样，全身各部位的作用没有什么不同的。于是精神凝聚，形体消散，骨骸血肉全与自然融为一体；感觉不到身体所倚靠的地方，脚下所踩踏的地方，任随风吹而东西飘荡，犹如枯叶干壳。竟然不知道是风乘着我呢，还是我驾着风呢。现在你在我的门下当学生，还没有多少时间，就多次怨恨抱怨。这样的话，你的一片肤体也不会被大气接受，你的一根肢节也不会被大地容纳。（想要）脚踏虚空，驾驭风云，怎么办得到呢？”尹生听罢，十分羞愧，屏住呼吸很长时间，不敢再说话了。   材料二译文：闵子骞最初见到孔子，面色暗淡无光，后有食肉生活所养成的脸色（容光焕发）。子贡问闵子骞：“你先是脸色不好，现在容光焕发，为什么呢？”闵子骞回答说：“我出身于寒微家庭，成了孔夫子的学生后，老师在内用孝道（和我）研讨；在外为我讲述用仁德治天下的政治主张，我心里头暗暗以之为快乐。但当我外出看见既有华丽的车子又有威武的龙旗、穿着华贵的人跟随的（场景），心里又以之为快乐（羡慕）。这两种快乐在心中互相交战，而我不能承受，所以脸色不好。现在我接受夫子的礼仪教化（学问）渐渐加深，再依靠和诸君在一起互相探讨而有所长进。心中能明辨去留的大义，当我外出看见既有华丽的车子又有威武的龙旗、穿着华丽的人跟随的（场景），就如同看到泥土一般，因此容光焕发。”所以《诗经》说：“就像（加工骨、角、玉、石等）切了还要磋，琢了还要磨（共同商讨，互相砥砺）。” 36.BFH【解析】文段大意：心中能明辨去留的大义，当我外出看见既有华丽的车子又有威武的龙旗、穿着华丽的人跟随的（场景），就如同看到泥土一般，因此容光焕发。“内”与下文的“出”在语法结构上相对，“内明”与“出见”是两个相对应的动词性短语，因此B处应断开；根据语境，“出见”的宾语的中心语是“相随（的场景）”，“羽盖龙旗旃裘”是中心语“相随（的场景）”的修饰语，语意完整，因此F应断开；“矣”是句末语气助词，“是以有刍豢之色”是结果状语，因此H处应断开。 37.B【解析】A项，前者指“深入理解”，后者指“超过”。B项，二者都指“教导”。C项，二者都指“轻快的样子”。D项，二者都指“以……为乐”。 38.D【解析】强加因果，闵子骞脸色暗淡无光并非因出身贫寒。 39.现在你在我的门下当学生，还没有多少时间，就多次怨恨抱怨。（“女”“曾未浃时”“憾”各1分，句意1分，共4分） （1） 现在我接受夫子的礼仪教化（学问）渐渐加深，再依靠和你们在一起互相探讨而使学问有所长进。（“被”“寖”“二三子”各1分，句意1分，共4分）【解析】（1）女：同“汝”，你。曾未浃时：还没有多少时间。憾：怨恨。（2）被：接受。寖：渐渐。二三子：你们，诸君。 41. 相同点：①都强调要靠内在修道；②都认为有一个循序渐进的过程，不能急于求成。 不同点：①在目标上，材料一追求物我两忘的境界，顺应自然；材料二则注重内心修炼和思想提升，追求心灵的宁静和超越。②在方法上，材料一提倡排除私念和利害，达到内心的平静；材料二则强调遵循老师教诲，不断积累进步。（相同点1分，答出任意一点即可；不同点2分，对两则材料的分析各1分，答出任意一点即可。如有其他答案，言之有理可酌情给分） 【解析】首先，分析相同点。二者都强调了内心修炼的重要性。材料一“心不敢念是非，口不敢言利害”，表明学道的过程中需要摒弃世俗的纷扰，专注于内心的修炼；材料二闵子骞也提到，他在夫子门下学习，内心对于孝道和王法的理解逐渐深化，这也体现了内心修炼的重要性。同时，两者都认为学道需要循序渐进，不能急功近利、急于求成。材料一列子从“心庚念是非，口庚言利害”到最后的“横心之所念，横口之所言”，每一步都有明确的进展，强调了学道的渐进性。材料二从闵子骞的内心变化可以看出，学道不是短时间内可以完成的，需要长时间的琢磨和反思。其次，分析不同点。在目标上，材料一中，列子追求的是“心凝形释，骨肉都融；不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳”的物我两忘境界；材料二中，闵子骞说，“今被夫子之文寖深，又赖二三子切瑳而进之”，更注重内心的修炼和思想提升。在方法上，材料一中，列子告诉尹生：“汝之一节将地所不载。履虚乘风，其可几乎？”这强调了排除杂念、专注于道的重要性。材料二中，闵子骞则强调遵循老师的教诲和与同门的切磋琢磨来不断进步。 训练9： 材料一批注练习 先（已经死去的。多指上代或长辈。）君尝（曾经）言:管仲九（多次）合诸侯（多次主持诸侯间的盟会），一匡天下（使天下一切得到匡正），以（因为）桓公伯（通“霸”，称霸，做诸侯的盟主），孔子称其仁，而不能止五公子之乱，使桓公死不得葬，曰:“管仲盖有以致（达到）此也哉!” 管仲身有三归，桓公内嬖（宠爱）如夫人（妾的别称）者六人，而不议为非（不对的，不合理的），此固（本来）适（嫡）庶争夺之祸所从起也。然桓公之老也，管仲与桓公为身后之计，知诸子之必争，乃属（通“嘱”委托，交付）世子（太子）于（给）宋公。夫父子之间，至使（致使）他人与（参与）焉，智者盍（何，为什么）至（达到）此乎?! 译文：我父亲曾说过：管仲曾多次集合诸侯，使天下归正，因而齐桓公得以称霸。孔子称赞管仲的仁德，但是管仲不能防止五公子作乱，致使桓公死后不能安葬。所以，我说：“导致这个结果，管仲应当也是有些责任的吧！” 管仲本身三娶，齐桓公有六位宠妾，但他们却不认为有什么不对，这本来就是引起嫡子、庶子争夺君位的祸乱的原因。可是当齐桓公年老时，管仲替齐桓公谋划身后之事，知道桓公的公子们必定要争夺君位，却还把太子托付给宋襄公。这父子之间的事情，竟至于使他人参与其中，智者怎么会这样做呢？ 《传》曰:“管仲病且（将要，快要）死，桓公问谁可使（支配，任用）相（担任宰相）者。管仲曰:‘知臣莫（没有谁）若（比得上）君。’公曰:‘易牙何如（怎么样）?’对曰:“杀子以适（满足）君，非人情（不合乎人之常情），不可。’公曰:‘开方何如?’曰:‘倍（背叛，背弃）亲以适君，非人情，难近。’公曰:“竖刁何如?’曰:‘自宫（肉刑的一种。去掉生殖器官）以适君，非人情，难亲。’管仲死，桓公不用（采用）其言，卒（最终）近三子，二年而祸作（兴起）。”夫世未尝无小人也，有君子以间（jiàn置身期间，参与）之，则小人不能奋（发扬，振作，引申为“施展”）其智。《语》（《论语》）曰:“舜有天下，选于众，举皋陶（gāo yáo，舜时贤臣），不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”管仲知小人之不可用，而无以（无法）御（防备）之，何益（好处，益处）于事? 译文：《左传》中说：“管仲生病将死之时，齐桓公问可以让谁代他为相，管仲说：‘没有比国君更了解大臣的了。’桓公说：‘易牙怎么样？’管仲回答说：‘易牙杀了自己的儿子（作羹）来满足君王的口味，不合人情，不可以。’桓公说：‘开方怎么样？’管仲回答说：‘开方背弃母亲来讨君王的喜欢，不合人情，难以接近。’桓公说：‘竖刁怎么样？’ 管仲说：‘竖刁自己净身为宦官来讨君王的喜欢，不合人情，难以亲近。’管仲死后，齐桓公没有采纳他的话，终于还是亲近了这三个人，两年之后祸乱就爆发了。”这世上并不是没有小人，只是有君子把他们跟君主隔离开来，那么，小人就不能施展他的奸诈。《论语》说：“舜统治天下的时候，在众人中选拔，起用了皋陶，不仁义的人就远离而去；汤统治天下的时候，在众人中选拔，起用了伊尹，不仁义的人就远离而去。”管仲知道小人不可任用，却没有办法防范他们，这对事情有什么益处呢？ 内既不能治身（修身，修德），外复不能用人，举易世之忧（换代的愁事，指君位继承的事）而属之宋襄公，使祸既已成，而后宋人以（用）干戈（战争）正之。於乎（呜呼）殆（危险）哉! 译文： 管仲对内不能约束自身，对外又不能举用贤士，虽看到了对桓公死后局面的忧虑，却把大事托付给了宋襄公，致使祸乱发生，之后宋人又用武力来平定。唉！多么危险呀！ ——（节选自苏辙《管仲》） 材料二批注练习 尝（曾经）读《周官》《司马法》，得军旅什伍之数，其后读管夷吾书，又得管子所以变周之制。盖王者之兵，出于不得已（无可奈何，不能不如此。已，停止），而非以（表目的，为了）求胜敌也。故（所以）其为（制定）法，要（关键）以（用来）不可败而已。至于桓文（齐桓公、晋文公），非决胜无以（无法）定霸，故其法在必胜。繁而曲者，所以（用来……）为不可败也;简而直者，所以为必胜也。若夫（用在一段话的开头，以引起下文）管仲之制（制定，规定）其兵（兵制），可谓截然（界限分明的样子）而易晓（明白）矣。三分其国，以为三军，万人为一军，三军三万人,疏畅洞达，虽（即使）有智者无所施其巧。 译文：曾经读过《周官》《司马法》等文章，了解到了军旅中十人为什、五人为伍的基层建制。之后又读过了管仲的书，进而知道了管子改变周朝军旅建制的原因。大概王者之师，除非出于不得已，而并不以战胜敌人为目的，所以在他们制定策略方法的时候，只是要求不可以战败而已。而对于齐桓公和晋文公，除了决战胜利就没有其他办法可以称霸，所以他们统率军队的办法就是必须胜利。复杂和曲折的办法，可以立于不败之地；而简单和直接的办法，才能作为必胜的手段。管仲管理军队的建制，可以说是非常清晰、容易明白的。把国家的力量分成三份，用以组成三军。一万人编成一个军，三军共计三万人，军队的运作非常流畅，即便再有智慧的人也没有办法（对这样的军队）施展奇谋妙计。 三代（指夏商周）之制,至于（到了）列国犹有存（保存，保留）者。及至（等到）管仲相（辅助，帮助）桓公,南伐（讨伐）楚,北伐孤竹,九合诸侯,威震天下而其军垒阵法，不（没有）少（稍稍）概（概貌）见（看见）者，何哉?盖管仲欲以（在）岁月（短时间）服天下，故（因此）变（变通）古司马法而为（制定）是（这）简略速胜之兵（兵法），是以（因此）莫（没有谁）得（能够）而见其（代词，代指管仲）法也。 译文 夏商周三代的制度，到了春秋战国时还有留存下来。等到管仲辅佐齐桓公，南伐楚国，北伐孤竹国，多次聚合诸侯，匡正天下，但是他的军事防守和战斗阵法，却是很难真正见到，这是为什么呢？这是因为管仲想要在很短时间内征服天下，所以改变古代《司马法》而制定出这样简略速胜的统兵方式，因此后世没有人能看到管仲的兵法。 41.【答案】B F G【解析】本题考查文言断句的能力。文段大意：除非出于不得已，而并不以战胜敌人为目的，所以在他们制定策略方法的时候，只是要求不可以战败而已。 本段文字中，“出于不得已”“而非以求胜敌也”两句是转折关系，所以在“B”处断开，“非……也”表判断，在“也”后断开。“其为法”是主谓宾结构，“法”后断开。（原文标点）出于不得已，而非以求胜敌也。故其为法，要以不可败而已。 42.答案】D 【解析】本题考查文言文实词的意思。《过秦论》中“秦有余力而制其弊”的“制”意思是“遏制、控制、钳制”。 43.【答案】A 【解析】“但孔子也认为管仲未能及时制止五公子争夺君位”有误，这是“先君”的观点，另外，“五公子争夺君位”时，管仲已经去世。 44,（1）这父子之间的事情，竟至于使他人参与其中，智者怎么会这样做呢？ 【解析】关键词两个：“与”是“参与”的意思。“盍”是“怎么”的意思。本句是作者苏辙基于前文管仲、桓公知道诸子必争，却将世子托付给宋襄公的事件所作 的评价，他指出父子之间的事情，竟然使他人参与其中，智者是不会这样做的。第一层，大意为“父子之间的事情，竟然到了让他人参与的地步 ”，主语译出“父子之间 ”或“父子之间的事情 ”或“父子之间的关系 ”等，谓语译出“到了……程度 ”或“到了…… 地步 ”或“让其他人…… ”等给分，主谓意思大致相同即可，但谓语译为“导致 ”“致使 ” 不给分；第二层，大意为“智者不会这样做 ”“智者不会走到这个地步 ”，大致意思正确即可， 可用反问句或陈述句表达。 (2)所以改变古代《司马法》而制定出这样简略速胜的统兵方式，因此后世没有人能看到管仲的兵法。【解析】关键词两个：“兵”是“统兵方式”的意思，“是以”是“因此”的意思。本句承接前文，指出管仲想要快速地征服天下，因此采取了简略速胜的统 兵之法，这也带来了后世人见不到其统兵之法的结果。大意可以分为两层：一层是管仲为求 取速胜而采取的做法，另一层则是这样的做法带来的结果，后来没有人能够见到管仲的用法 之法。两层之间是因果关系。【评分标准】4分。大意2分，“兵”“是以”各1分。 45.①齐国因管仲独特的用兵之道，而称霸诸侯；②又因他未能推荐贤能的接班人，同时错托世子于宋襄公，而走向衰落。【解析】1.要凸显对管仲的评价，评价对象准确。2.答案要体现管仲的具体做法（不能照抄原文）与齐国兴亡的关系。3.答案第①点，具体做法答为“改革军队建制 ”“推行三军制 ”“变革兵法 ”等，可得分；若照抄“九合诸侯，一匡天下”，不得分。 训练10、 材料一译文：刘实字嘉秀，是安福(今属江西)人。宣德五年考中进士，选任庶吉士。(他)自言才力薄弱、双亲年老，请求担仟教官职务，(朝廷)不同意。授官金华府同知。金华旱灾，很多人家拖欠赋税，百姓到了卖掉子女偿债的地步，刘实上疏请求，得以免除赋税，又(替百姓)赎回子女。因母亲去世回乡结庐守葬，三年守丧期满，升任顺天府治中。景泰年间，因人推荐到翰林院编纂书籍。(刘实)为人刚强正直，作风严峻，心中不认可的人或事，(哪怕是)达官贵人，也一定当面斥责他。书籍尚未编成，因三次考核已满，升任南雄(今属广东)知府。没过几个月，有官官出使岭南，快到(南雄)时，先派小卒前往察看供给陈设准备得如何。刘实没有办理，又不给他好脸色。小卒发怒，回去告诉(宦官)。第二天，(小卒)跟随宦官进入驿站，与其他随从骑兵持弓佩剑分列左右。众多官员在堂上参见完毕后，(宦官)单独留下刘实责问并羞辱他。南雄百姓在驿门外远远望见，争相拥入保护(他)。刘实离开驿站，宦官面面相觑，大为惊讶，慢慢(向百姓)问起刘实深得民心的原因，准备召回刘实向他道歉，刘实不去。宦官离开(南雄)抵达韶州，韶州百姓说：“南雄将经驿站递送文书，控诉朝廷使者了。”宦官害怕，急忙派人骑马紧急上奏，诬陷刘实毁掉皇帝诏书，大为不敬，企图用这件事将刘实治罪。然而刘实并未先向朝廷上奏。(宦官)上报朝廷后， (皇帝)命人逮捕(刘实)投入诏狱。刘实从狱中上书，说：“臣下任官三十年，未曾让妻子儿女相随，吃粗粮，穿旧衣，替国家爱护养育百姓，不忍耗费人力与财力。因此冒犯天子的使者，自知不能逃避罪责。”皇帝看了奏章，怒气稍微缓解。但宦官交相毁谤他，(刘实)最终因病死在狱中。刘实性情廉洁耿介，不贪百姓一文钱。有个百姓送鹅给他，刘实不接受，百姓丢下鹅就离开了，刘实把鹅放到门外，随它去到哪里。将离开金华时，身上没有完好的衣服。天气大寒，难以忍受，只好借百姓的毛鞋出行。走了几里路，天晴了， (刘实)将毛鞋包好，做上标记，放在邮亭，还给百姓。(刘实)闲暇读书，即使在轿中也手持一书，阅读不止。半夜有了心得，踢醒童子，让他点灯，(自己)起床记下。他去世后，南雄百姓为之悲痛，并祭祀他。 材料二译文：做官不必说廉洁，廉洁本是官员职分内的事。谁不知廉洁可以使人信服?然而心中没有操守，就见到利益容易动摇。何不想想人生贫富，本由命运决定，超过本分过度获取，在这个方面有所得，在那个方面必定有所失。况且有明确的法律条文，一旦陷于贪污，一辈子不可洗清。因此可以忍受饥寒，可以被人杀戮，唯独不可胡乱地获取一分一毫。如果有一分一毫的胡乱获取，即使有奇异杰出的才能，最后也不能善终。所以做官的人应当把廉洁放在首位，而能够保持廉洁的官员必定深知本分所定的说法。 46.B D G【解析】原文断句：上览书，意稍解。而中官交谮之，竟瘐死狱中。“书”作“览”的宾语：“稍”作“解”的状语；“中官”作“交谮”的主语，“之”作“交谮”的宾语；“瘐死”是一个词：故A、C、E、F、H处均不能断开，应在B、D、G处断句。评分参考：每涂对一处给1分，涂四处及以上不得分。 47.D【解析】《石钟山记》中“汝识之乎”的“识”是“知道”的意思，与文中加点的“识”意思不同。 48.C【解析】“南雄吏民上书控诉出使宦官”错误。根据材料一“然实未尝先言也”,可见韶州百姓所说的“南雄且驿书讼朝使矣”只是谣言，并非事实。 49.（1）(刘实)为人刚强正直，作风严峻，心中不认可的人或事，(哪怕是)达官贵人，也一定当面斥责他。“可”“面”各1分，句子大意2分。可：认可。面：当面。 (2)如果有一分一毫的胡乱获取，即使有奇异杰出的才能，最后也不能善终。评分参考：“苟”“虽”各1分，句子大意2分。苟：如果。虽：即使。 50.①为官者应替国家爱护百姓，不能因个人私欲而耗费钱财与人力。②为官者保持廉洁是他的职分，只有这样才能服人。③人生贫富本来就有定数，过分攫取必定会带来损失。④法律约束，一旦贪污，会始终留有污点。(“三尺”译为“法律”)评分参考：每答出一点给1分，任答三点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 训练11、 材料一译文：房琯喜欢接交朋友，爱好高谈阔论，举荐了许多知名士人，而鄙视无名庸俗的人，所以很多人怨恨他。北海太守贺兰进明到达行在.皇上命令房琯任命进明担任南海太守，兼任御史大夫，并充任岭南节度债，而房琯（却）任命进明担任代理御史大夫：进明入朝谢恩，皇上感到奇怪，进明乘机说自己与房琯有矛盾，并说：“西晋任用王衍为三公，因为效仿崇尚浮华虚名，致使中原动荡。现在房琯专门说迂阔不切实际的言论来图虚名，所引荐使用的人都是轻浮之辈，真是王衍之类！陛下任用（这样的人）担任宰相，恐怕不是国家的福源”、再说房琯在南朝辅佐太上皇，使陛下与诸王分别担任各道节度使，仍旧把陛下分置在塞外荒凉空虚的地方，又在各地安插亲信私党，使他们统领大权，房琯的意图认为（无论）太上皇哪一个儿子继承皇位，自己（都）不会失去富贵，这难追是忠臣所做的事吗！”皇上因此疏远了房琯。房琯呈上奏章，请求亲自率兵收复两京，皇上同意，加封房琯担任持节、招讨西京兼防御蒲、潼两关兵马、节度等使。房瑄请求由自己挑选参佐，让御史中丞邓景山担任副将，户部侍郎李揖担任行军司马，给事中刘秩为参谋。出征后，（皇上）又命令兵部尚书王思礼去辅助房琯。房琯把军务大事都委托给李揖与刘秩，二人都是书生，不通晓军事。房琯对人说：“叛军壮士最热多，怎么能够敌得过我的谋士刘秩呢”密琯把部队分成三军：派副将杨希文率领南军，从宜寿县进攻；刘贵哲率领中军，从武功县进攻；李光进率领北军，从奉氏县进攻。房琯以中军、北军为前锋，庚子（二十日），到近便桥。辛丑（二十一日），二军与叛军将领安守忠在咸阳的陈涛斜相遇。房琯效法古法，运用车战，使用二千辆牛车，并让步兵、骑兵辅助护卫。叛军顺风擂鼓呼喊，牛都受到惊吓。这时叛军放火焚烧战车，人畜大乱，官军死伤达四万多人，活下来的几千名罢了。癸卯（二十三日），房琯亲自率领南军作战，又失败了，杨希文，刘贵哲都投降了叛军 。皇上听说房琯大败，十分生气。李秘从中营救，皇上才宽宥了房琯，对待房琯还像以前那样。 材料二译文：房琯的品德气度难道都是虚名吗?房琯是太平盛世的三公之才。肃宗任用他违背了他的才能，所以一次失败便一蹶不振。如果收复失地后，让房琯悠闲舒缓地婉转议论朝政，使朝廷安定，用来抚慰乱世之后的爵姓，不让谗言邪说离间他，一定有可观的成就。刚刚任用他却又怀疑他，刚怀疑他却又任命他做将帅，失败后就立即被放逐，一旦被放逐就不会恢复原职。人们都嗟叹房琯的才能不尽其用，我独悲叹房琯的生不逢时。 51、BDF 52、C（两个“夹”字含义不同） 53、D（“高度评价房琯的道德品行及修养气度”错） 54、（1）房琯把军务大事都委托给李揖、刘秩，二人都是书生，不通晓军事。（落实“悉”“委”“闲”等词语，保持语意连贯，共4分）　 （1） 刚刚任用他却又怀疑他，刚怀疑他却又任命他做将帅，失败后就立即被放逐，一旦被放逐就不会恢复原职。（落实“方”“将”“逐”等词语，保持语意连贯，共4分） 55、（1）没有完全执行皇上刘贺兰进明的任命；（1分）　（2）听从贺兰进明的“进言”；①房琯追求虚名.不堪重任；（1分）②房琯置皇上不顾.谋取私利 （1分）（共3分） 训练12、 材料一译文：被追赠为司徒的鲁郡颜公，名真卿，在唐朝为太子太师，和他的堂兄杲卿，都为保持崇高的节气而死。直到今天，即使是平民百姓也都知道颜公的忠烈。当初，颜公因为触犯杨国忠被贬为平原太守，他预计安禄山必反，为这事做了准备。安禄山叛乱后，他和常山太守颜杲卿攻打贼军的后方，贼军之所以不能长驱直入潼关，就是因为颜公与果卿阻挡了他们的势头。天宝年间，多年没有战争了。安禄山谋反后，天下人无不感到震惊。唯独颜公凭小小的平原郡，削弱了敌军的锋芒。四面八方听到这个消息，争先恐后地奋起响应。唐朝最终能够振兴，就是颜公首先发起的。 材料二译文：唐代宗去世，颜真卿任礼仪使。卢杞独揽大权，忌恨他。正赶上李希烈叛变攻占汝州，卢杞就提议说：“颜真卿是全国信服的人，派他去告渝李希烈，可以不劳烦军队（动用武力）。”皇上同意了。颜真卿刚见到李希烈，想宣讲诏书旨意，李希烈的干儿子一千多人抽出刀抢着上前逼迫他，要吃他的肉。许多将领层层围住，随口辱骂，往他的身上挥刀比划，颜真卿毫不畏惧。李希烈急忙用身体像鸟张开翅膀一样遮挡他，挥手命令众人退下，将颜真卿安置在馆舍，礼貌地对待他。李希烈大摆宴席犒劳他的爪牙，请颜真卿赴宴，让他看艺人指责、亵渎朝廷政事取乐，颜真卿发怒说：“大人是臣下，怎么让这些人做这种事呢？”整理衣裳起身离席。当时叛变唐朝的朱滔、王武俊等人也在酒宴就座，他们看着颜真卿对李希烈说：“我们久闻太师大名和仁德，大人想称帝，太师就来了，岂非上天封为正统？如想任命宰相，谁能比得上太师？”颜真卿态度严肃地驳斥他们说：“这是什么宰相！诸位听说颜杲卿没有？他是我哥哥。安禄山反叛，他首先起兵反抗，被杀害的时候，口里不停地骂贼。我现年将近八十，官做到太师，到死我都要保持我哥哥的气节，怎会接受你们的威胁利诱呢！”李希烈于是拘禁了颜真卿，派十名兵士看守，在庭院挖了一丈见方的坑，扬言“活埋颜真卿”，颜真卿神情坦然不在乎。李希烈派他的将领辛景臻、安华到颜真卿住处，在庭院中堆柴，浇上油，就传达命令说：“不愿投降，就自己烧死。”颜真卿就往火里跳，辛景臻等急忙拦住他。兴元元年（784）八月三日，就派宦官和辛景臻等人杀颜真卿，他们先通报说：“有圣旨。”颜真卿跪拜，宦官说：“应该赐你死。”颜真卿说：“老臣无礼，罪该处死，但不知使臣哪天从长安来的？”宦官说：“从大梁来的。”颜真卿骂道：“那是叛贼，称什么圣旨！”他们就把他勒死了，享年七十七岁。 56.BEG 57. B （“含义均不同”错误，文中“区区”为小、少的意思，与“秦以区区之地”中的“区区”含义相同，与“不任区区向往之至”中的“区区”含义不同。） 58. D（“两则材料均彰显了颜真卿的远见卓识及对国家的忠诚”错误，材料二主要表现颜真卿的刚烈及对国家的忠诚，没有表现其远见卓识。） 59. （1）颜真卿是全国信服的人，派他去告谕李希烈，可以不劳烦军队（动用武力）。（评分标准：信，信服；颜真卿四方所信，判断句；谕，晓谕，告谕；使之谕，省略句；劳，劳烦，使劳烦，动用武力。）（2）李希烈急忙用身体像鸟张开翅膀一样遮挡他，挥手命令众人退下，将颜真卿安置在馆舍，礼貌地对待他。（评分标准：遽，急忙；翼蔽，像鸟张开翅膀一样遮挡他，或保护；麾，挥手，指挥；馆，安置在馆舍，安排住宿；礼，礼貌地对待，以礼相待。） 60. ①与反贼安禄山英勇斗争。②面对李希烈（阉奴与景臻）等人的威逼，他大义凛然，蹈死不顾。③李希烈使其观看艺人亵渎朝廷政事取乐，他怒斥希烈，捍卫朝廷的尊严。（评分标准：三个要点，每点1分。意思对即可。） 学科网（北京）股份有限公司 $$