江苏省扬州市广陵区扬州大学附属中学东部分校2021-2022学年高二下学期第二次月考语文试卷

扬大附中东部分校2021-2022学年度第二学期月考 高二年级语文 (总分150 时间150分钟 命题人:朱雯渲 审核人:张广辉) 一、现代文阅读(34分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,19 分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 文艺本来就是文化的组成部分,文艺表达的最高境界就是文化表达,而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信,才能够将文化作为自己创作的追求。优秀的文艺作品不但能够传承文化,将人类文明发扬光大,而且能够参与文化的创造。《诗经》只是一首首诗作?不是,它同时创造了诗经文化。《兰亭集序》只是一篇序言?只是一幅书法作品?不是,它是对生命的发现,对自然的礼赞,对宇宙的敬畏。汉代的石雕是汉代磅礴大气的象征,而元四家的山水则是典型的文人隐逸文化的代表。这些经典都超越了有限的题材与主题,在文化层面创造价值,构建精神。所以,在文艺创作中,不管你从哪儿出发,也不管你将镜头与画笔对着什么,你是否有文化追求将决定你创作的高低。 文化表达是文艺创作的最高境界,这样的境界看上去似乎难以达到,其实并不难,因为文化无处不在。对文艺作品来说,它的文化是主客观结合的产物,既是对既有文化的开掘、整理、发现与表现,又是文艺家自己对具体文化的理解与创造。罗中立的油画《父亲》,画面内容并不复杂,题材可以说再简单不过,但是,它却深深地征服了观众,原因就在于它的情感,它的文化的力量。作品通过精湛的油画语言将父亲塑造成了中国父亲的形象、中国农民的形象,它包含着中国传统的亲情化、农业文化和劳动文化。在特定的时代,罗中立将自己对父亲、对传统农耕文明的理解寄托在作品中,使一幅肖像画超过了人们的接受期待,进入到了深沉厚重的文化氛围之中。这类人们耳熟能详的例子无不说明,艺术需要文化,艺术更要表现文化,而对自己所要表现的文化的自觉与自信无疑会使文艺创造具有更大的力量, 文化的文艺表达主要是通过形象的塑造来达到的,文艺作品典型人物一定是具有文化内涵的,甚至是某一种文化的代表。人物形象的意义是丰富的,这丰富的形象意义常常包含了纹化的内涵。电视连续剧《觉醒年代》是近期文化自信相当鲜明的作品。剧中人物的冲突同时也是社会冲突与文化冲突。它再现了上世纪初中国的历史风云,重新叙述了那个时代许多重大的事件,复活了那个时代许多叱咤风云的人物。更为重要的是,它以影视剧的话语,生动而清晰地勾勒出了那个时代文化思潮发生演化的轨迹,晚清启蒙文化的萌芽,城外文化的第进,传统文化的再生,等等,那是一个文化激烈碰撞的时代。从《新青年》的创刊到中国共产党的成立,这不仅仅是历史时序的呈现,更是中国现代文化的历史进程,是中国早期文化人为建立现代民族国家进行思想探索的凤凰涅槃。现在,我们可以看出来了,不仅是与《觉醒年代》同题材的作品,还有许多重大历史与现实题材作品,之所以不尽如人意,就在于忽视了文化的存在,没有能够把历史与现实发生的文化上的必然性表现清楚。明白了这些,也就同时明白了《觉醒年代》作为电视剧的艺术创造,从人物角色的塑造、场景的设计、情节的安排直到细节刻画与气氛的渲染,乃至隐喻与象征手法的运用,都无不彰显着文化的光辉。 因此,说到底,文艺是文化的重要组成部分,从它诞生的那一刻起规在表现文化,文艺的繁荣一定是文化的繁荣,而文化的自信更是艺术创造的巨大推力。 (摘编自汪政《文化自信与文艺创造》,有融改) 材料二: 某平台将即将上线的21部纪录片分为"人间""万象"和"烟火"三个板块, "人间"板块,镜头对准形形色色的人与人生。《人生第二次》记录的是当代中国人如何在逆境中重启命运的真实故事。仅是一小段预告片花,浓郁的时代价值与人文关怀呼之欲出,不少网友留言“列入必看清单”。 "Z世代是文化自信的一代。"这一论点已得到过各种证明。新的纪录片《舞台上的中国》,记录的主角都是中国的舞台艺术家们,包括民乐、戏曲等中华传统文化,解说旁白却使用了英语,片花里几个惊鸿一瞥的镜头亦是传统艺术与当代表演、创新科技的有机结合,一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出。 "万象"板块里,自然、科学、科幻、视野都是关键词。《众神之地》扎根中国独特的极致地貌,探寻人类、动物与大自然的和谐共生;《未来奥德赛》-当下唯一一部以刘慈欣科幻宇宙为题材的天文科普纪录片;《心灵密码》解密人心深处,有着心理学实验性质。事实上,纪录片走俏的背后,更广泛的语境便是学习和知识类视频在年轻人中"红透半边天"。较之以往年轻人常把上网当作娱乐消遣,现在的他们倾向于上网学习、感受世界、追求精神的充实。 而在"烟火"板块里,《川味4》《人生一串3》《奇食记2》等,从片名到内容都是带有温度的日常视角,都切中普通人对生活的热爱。 纪录片是一种有着深厚历史积淀的内容形态。从影像诞生之初开始,它就在记录着这个世界所有的现象、故事和文化,是人类文化宝库不可或缺的宝贵产。现在,1.3亿乃至更多的中国当代青年,用自己迭代的文化审美推动着新时代纪录片的创作-我们需要的,是文化自信、时代价值、日常烟火等多维"在场"的中国故事。 (摘编自王彦《从娱乐化到知识化,属于Z世代的纪录片黄金时代来了!》,有删改)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.作者在创作过程中,只要将文化加以文艺的表达,就能创作出成功的文学作品。 B.一部伟大的文艺作品,一定是能够超越有限的题材,参与到文化的创造中去的。 C.世代年轻人比以前的年轻人更倾向上网学习,纪录片是他们的主要学习途径。 D.新时代的纪录片是兼具文化自信、时代价值、日常烟火三方面要素的文艺作品。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.《兰亭集序》能够流传千古,不仅因为王羲之高妙的书法,还因为文章当中对生命对自然、对宇宙的发现、礼赞和敬畏。 B.《觉醒年代》取得成功的一个重要原因,是主创团队重视了文化的存在,能够将历史事件背后文化上的必然性表现清楚。 C.《舞台上的中国》的解说旁白使用英语,使得一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出,显示出Z世代的文化自信。 D.由“烟火”板块中《川味4》《人生一串3》《奇食记2》等纪录片的名称,可推断出该板块侧重表现日常生活中的美食文化。 3.下列选项中不能作为论据证明材料一观点的一项是(3分) A.《楚辞》不仅仅是一首首歌,它同时也创造了楚辞文化,为历代文人提供了心灵栖息之所和永远的精神家园,是我们民族精神和灵魂的重要组成部分。 B.《红楼梦》能成为经典,主要在于它塑造了众多典型的人物形象,不同身份,不同年龄,不同性别,无不个性鲜明又无不是一个个差异性的文化符号。 C.小提琴协奏曲《梁祝》是东方爱情文化的音乐诠释,这种诠释离不开作曲家对故事原型、社会环境的认识,也离不开作曲家的生命观、爱情观和伦理观。 D.舞蹈诗剧《只此青绿》充分利用线上传播渠道走出国门,初步在海外市场营造出“未见其人,先闻其声”的效果,有助于增进世界对中华传统文化的了解。 4.材料一采用了怎样的论证结构?请简要分析。(4分) 5.2016年,纪录片《我在故宫修文物》在某视频网站上线,短短几个月就收获了数百万的播放量,片中几位文物修复师成了年轻人尊敬又喜爱的"网红”。请结合材料分析这一现象背后的原因。(6分) (二)现代文阅读II(共3题,13分) 阅读下面的文字,完成下列小题。 铸剑[注] 鲁迅 (父亲)因替王铸造了绝世好剑而被王所杀。刚满十六岁的眉间尺便踏上了为父报仇之路。 他换好衣,背上剑,和挑蒽卖菜的一同混入城里。忽然,前面的人们都陆续跪倒了;远远地走来王浩浩荡荡的队伍。 他一面伸手向肩头捏住剑柄,一面提起脚,便从伏着的人们的脖子的空处跨出去。但只走得五六步,就跌了一个倒栽葱,这一跌又正压在一个干瘪脸的少年身上;起来时,肋下挨了很重的两拳。他也不暇计较,再望路上,不但黄盖车已经走过,连拥护的骑士也过去了一大阵了。 路旁的人们也都爬起来。干瘪脸的少年却还扭住了眉间尺的衣领,不肯放手,说被他压坏了贵重的丹田,必须保险,倘若不到八十岁便死掉了,就得抵命。闲人们又即刻围上来,呆看着;后来有人从旁笑骂了几句,却全是附和干瘪脸少年的。眉间尺遇到了这样的敌人,真是怒不得,笑不得,只觉得无聊,却又脱身不得。这样地经过了煮熟一锅小米的时光,眉间尺早已焦躁得浑身发火,看的人却仍不见减,还是津津有味似的。 前面的人圈子动摇了,挤进一个黑色的人来,黑须黑眼睛,瘦得如铁。他并不言语,只举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴,并且看定了他的脸。那少年也向他看了一会,不觉慢慢地松了手,溜走了;看的人们也都无聊地走散。 “走罢,眉间尺!国王在捉你了!”黑色的人说。 “你怎么认识我?……”他极其惶骇地问。 “哈哈!我一向认识你。”那人的声音说。“我知道你背着雄剑,要给你的父亲报仇,我也知道你报不成。岂但报不成;今天已经有人告密,你的仇人早从东门还宫,下令捕拿你了。” 眉间尺不觉伤心起来。 “我会给你报仇。” “你么?你肯给我报仇么,义士?”眉间尺紧紧盯着两粒磷火一样的眼睛。 “只要你给我两件东西。”两粒磷火下的声音说。“那两件么?你听着:一是你的剑,二是你的头!” 眉间尺虽然觉得奇怪,有些狐疑,却并不吃惊。 “你不要疑心我将骗取你的性命和宝贝。”暗中的声音又严冷地说。“这事全由你。你信我,我便去;你不信,我便住。” “但你为什么给我去报仇的呢?你认识我的父亲么?” “我一向认识你的父亲,也如一向认识你一样。但我要报仇,却并不为此。聪明的孩子,告诉你罢。你还不知道么,我怎么地善于报仇。你的就是我的;他也就是我。我的魂灵上是有这么多的,人我所加的伤,我已经憎恶了我自己!” 暗中的声音刚刚停止,眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑,顺手从后项窝向前一削,头颅坠在地面的青苔上,一面将剑交给黑色人。 他一手接剑,一手捏着头发,提起眉间尺的头,向王城扬长地走去。 午后,国王一起身,就又有些不高兴,待到用过午膳,简直现出怒容来。……他常常要发怒;一发怒,便按着青剑,总想寻点小错处,杀掉几个人。 “奴才刚才访得一个异人,很有异术,可以给大王解闷,因此特来奏闻。” “传进来!” 并不要许多工夫,黑色人已站在殿阶下。 “臣名叫宴之敖者;生长汶汶乡。少无职业;晚遇明师,教臣一把戏。这把戏一个人玩不起来,必须在金龙之前,摆一个金鼎,注满清水,用兽炭煎熬。一到水沸,这头便随波上下,跳舞百端,且发妙音,欢喜歌唱。这歌舞为一人所见,便解愁释闷,为万民所见,便天下太平。” “玩来!”王大声命令说。 那黑色人玩起把戏来,果然那头唱起歌来,转着圈子,一面又滴溜自己翻筋斗,人们还可以隐约看见他玩得高兴的笑容。 忽然歌声一停,沉了下去。 “怎了?”等了一会,王不耐烦地问。 “大王,”那黑色人半跪着说。“他正在鼎底里作最神奇的团圆舞,不临近是看不见的。臣也没有法术使他上来,因为作团圆舞必须在鼎底里。” 王站起身,跨下金阶,冒着炎热立在鼎边,探头去看。只见水平如镜,那头仰面躺在水中间,两眼正看着他的脸。待到王的眼光射到他脸上时,他便嫣然一笑。刚在惊疑,黑色人已经掣出了背着的青色的剑,只一挥,闪电般从后项窝直劈下去,扑通一声,王的头就落在鼎里了。 王头刚到水面,眉间尺的头便迎上来,狠命在他耳轮上咬了一口。鼎水即刻沸涌,澎湃有声;两头即在水中死战。约有二十回合,王头受了五个伤,眉间尺的头上却有七处。王又狡猾,趁眉间尺偶一疏忽,咬住了他后项窝,连连蚕食进去;连鼎外面也仿佛听到孩子的失声叫痛的声音。 黑色人也仿佛有些惊慌,但是面不改色。他从从容容地伸长颈子,如在细看鼎底。臂膊忽然一弯,青剑便蓦地从他后面劈下,剑到头落,坠入鼎中,潮的一声,雪白的水花向着空中同时四射。他的头一入水,即刻直奔王头,一口咬住了王的鼻子,几乎要咬下来。王忍不住叫一声“阿唷”,将嘴一张,眉间尺的头就乘机挣脱了,一转脸倒将王的下巴死劲咬住。他们不但都不放,还用全力上下一撕,撕得王头再也合不上嘴。于是他们就如饿鸡啄米一般,一顿乱咬,咬得王头眼歪鼻塌,满脸鳞伤。先前还会在鼎里面四处乱滚,后来只能躺着呻吟。 黑色人和眉间尺的头也慢慢地住了嘴,待到王头确已断气,便四目相视,微微一笑,随即合上眼睛,仰面向天,沉到水底里去了。 (选自鲁迅《故事新编》,有删改) [注]1924年至1926年间,是鲁迅“心的裂痕和思想的矛盾陷得最深”的时期。个人的遭遇,社会的动荡和剧变,亲历“女师大风潮”和“三一八”惨案的血与火,使鲁迅感到异常痛苦。同时,也使得他更深刻地认识到“革命无止境”,必须“永远进击”。而《铸剑》正是此间的创作。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A. 小说擅长人物刻画。比如“黑须黑眼睛,瘦得如铁”通过外貌描写刻画了晏之敖的干练,暗示晏之敖能取得胜利。 B. 眉间尺走上复仇之路出师不利,遇晏之敖重燃复仇希望;本陷于败局,但最终取得胜利,情节一波三折。 C. 小说形象富有象征性。剑与头颅象征信念与牺牲。两位复仇者借它们完成了从物质到精神意向上的交接。 D. 三头搏杀是小说情节的高潮部分,作者对其进行细致描绘,突出了主旨,但也让叙事显得更压抑。 7. 请分析文中画横线句子的含意。(4分) 8. 看客、闲人是鲁迅笔下常见的形象。请结合文本分析作者刻画眉间尺与干瘪脸少年发生争执时的那群闲人的用意。(6分) 二、古代诗文阅读(共38分) (一)文言文阅读(本题共7小题,23分) 初,匈奴降者言:“月氏故居敦煌、祁连间,为强国,匈奴冒顿攻破之。老上单于杀月氏王,余众遁逃远去,怨匈奴,无与共击之。”上募能通使月氏者,汉中张骞以郎应募,出陇西,径匈奴中,单于得之,留骞十余岁。骞得间亡,乡月氏西走,数十日,至大宛。大宛闻汉之饶财,欲通不得,见骞,喜,为发导译抵康居,传致大月氏。大月氏太子为王,既击大夏,分其地而居之,殊无报胡之心。骞留岁余,竟不能得月氏要领,乃还,复为匈奴所得。留岁余,会匈奴国内乱,骞乃与堂邑氏奴甘父逃归。上拜骞为太中大夫。骞初行时百余人,去十三岁,唯二人得还。元鼎二年。浑邪王既降汉,汉兵击逐匈奴于漠北,自盐泽以东空无匈奴,西域道可通。于是张骞建言:“乌孙王昆莫本为匈奴臣,后兵稍强,不肯复朝事匈奴,匈奴攻不胜而远之。今单于新困于汉,而故浑邪地空无人。今诚以厚币赂乌孙,招以益东,与汉结昆弟,其势宜听。既连乌孙,自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然,拜骞为中郎将,将三百人,马各二匹,牛羊以万数,赍金币帛直数千巨万,多持节副使,道可便,遣之他旁国。骞既至乌孙,昆莫见骞。骞谕指曰:“乌孙能东居故地,则汉遣公主为夫人,结为兄弟,共距匈奴,匈奴不足破也。”乌孙自以远汉未知其大小素服属匈奴日久且又近之其大臣皆畏匈奴不欲移徙骞留久之不能得其要领因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗及诸旁国。乌孙发译道送骞还,使数十人,随骞报谢,因令窥汉大小。是岁,骞还,到,拜为大行。后岁余,骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来,于是西域始通于汉矣。 (节选自《资治通鉴 汉纪》) 9. 下列选项中的句子,加点词词义解释错误的一项是( )(3分) A.门衰祚薄 福分 B. 凡再变矣 第二次 C.群贤毕至 全、都 D. 偭规矩而改错 违背 10. 下列选项中,加点词的意义和用法全都相同的一项是( )(3分) A. 汉兵击逐匈奴于漠北 急于星火 B. 昆莫见骞 慈父见背 C. 殊无报胡之心 臣之辛苦 D. 孙王昆莫本为匈奴臣 庭中始为篱 11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分) A.乌孙自以远/汉未知其大小/素服属匈奴日久/且又近之/其大臣皆畏匈奴/不欲移徙/骞留久之/不能得其要领/ B.乌孙自以远/汉未知其大小/素服属匈奴日久/且又近之/其大臣皆畏/匈奴不欲移徙/骞留久之/不能得其要领/ C.乌孙自以远汉/未知其大小/素服属匈奴日久/且又近之/其大臣皆畏匈奴/不欲移徙/骞留久之/不能得其要领/ D.乌孙自以远汉/未知其大小/素服屈匈奴日久/且又近之/其大臣皆畏/匈奴不欲移徙/骞留久之/不能得其要领/ 12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.单于,汉朝时匈奴人对他们部落联盟首领的专称,后也可用“单于”泛指外族首领。 B.元鼎,年号。年号是古代封建王朝用来纪年一种名号,先秦至清皆有年号。 C.节,旄节,多以竹为杆,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物,古代使臣奉命出行常持节。 D.大行,文中指接待宾客的官吏,相当于外交官员,张骞二度出使西域后被封为大行。 13.下列对原文有关内容概述,不正确的一项是( )(3分) A.月氏国王被匈奴单于杀死,月氏人对此心生怨恨,却找不到一起攻打匈奴的人,此时汉武帝招募能出使月氏国的使者,汉中人张骞应募出使。 B.张骞出使经历坎坷,被匈奴长期扣留,后匈奴内部混乱,张骞与甘父找到机会逃出,回到汉朝,此时他被困匈奴已达十三年之久。 C.张骞认为应当趁着汉军新败匈奴单于的时机,与乌孙联合,这样乌孙西面的大夏等国都可以招来成为汉的藩臣,汉武帝采纳了张骞的建议。 D. 张骞到达乌孙国后,向乌孙王昆莫传达了汉武帝的谕旨,希望汉与乌孙结为兄弟之国,共同抗拒匈奴,这样匈奴一定会被打败。 14.把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)骞留岁余,竟不能得月氏要领,乃还,复为匈奴所得。 (2)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。 (二)古代诗歌阅读(9分) 虎丘①题壁 陈恭尹② 虎迹苍茫霸业沉,古时山色尚阴阴。 半楼月影千家笛,万里天涯一夜砧。 南国干戈征士泪,西风刀剪美人心。 市中亦有吹篪客③,乞食吴门秋又深。 (注)①虎丘,苏州名胜,相传内有春秋时吴王阖闾墓。②陈恭尹,清代诗人。其父陈邦彦为明末岭南抗清主力,后兵败殉国,陈恭尹只身逃脱。③吹篪(ch )客,指伍子胥。春秋时,伍子胥父兄为楚平王所杀,他逃往吴国,吹篪乞食。篪,古代一种用竹子制成的乐器。 15.下列对本诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分) A.题壁诗是诗人在墙壁上题写的诗歌,苏轼《题西林壁》、谭嗣同《狱中题壁》都是题壁诗。 B.起句写吴王霸业成空的史实,“古时山色”四字暗含着江山未改、人事已非的深沉感慨。 C.颔联使用了比喻的修辞手法写出像苏州城这样的繁华之地,已是月楼笛声的声色之境,怎不叫人感慨。 D.颔联拓展空间,由虎丘而至整个江南,千家笛声与万里砧声相合,虚实相生,意境阔大。 16.“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”是杜甫诗《蜀相》的尾联,请和《虎丘题壁》的尾联进行比较,说说这两首诗的尾联所表现的思想感情及表现手法。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,8分) 17. (1)毕业前夕,临别赠言,老师郑重地写下《离骚》中的“ , “;勉励同学们要内外兼修,不断提升自我。 (2)在《陈情表》中,为了打消晋武帝对前朝旧臣的猜忌,李密在文中用“ , ”两句表明自己醉心官场,贪慕名利。 (3) 《项脊轩志》中写妻子归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话,并传神地表现了小妹们的娇憨之态的句子是:“ , ?” (4)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评:“ , 。” 三、语言文字运用(本题共4题,18分) (一)语言文字运用I(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成18~20题。 记者:(①)? 导演:小剧场戏曲利用特有的空间规模和舞台技术,拉近甚至 了"舞台"和"观众席"之间的距离,把灯光、音响、舞台装置、演员和观众共同纳入到“戏剧空间"之中有选择地排列组合,打造出一种全新的剧场效果。 记者:(②)? 导演:小剧场戏曲的观演模式,要求我们相关的从业人员进行"自我改良"。演员需要根据空间规模调整表演幅度和表现分寸,并做好可能出现的各种状况的心理准备和应对预案;导演和其他舞台调度人员呢,则要 ,既要充分开发小剧场的空间能量,又要尊重戏曲舞台艺术的传播规律,不滥用技术,不炫耀技巧,探索符合小剧场戏曲风格的舞台呈现方式。 记者:(③)? 导演:小剧场戏曲近几年的发展生态持续向好,但优秀作品的数量并没有随之 很多剧目只在展演时 ,之后便雁过无痕。究其原因,主要是因为在剧本创作上没有做到“量体裁衣”,无法形成对小剧场戏曲观众的吸引力造成的。 18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分) A.取缔 因地制宜 青云直上 煊赫一时 B.取消 因地制宜 水涨船高 县花一现 C.取缔 就地取材 水涨船高 县花一现 D.取消 就地取材 煊赫一时 青云直上 19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分) A.究其原因,主要是因为在剧本创作上没有做到“量体裁衣”,无法形成对小剧场戏曲观众的吸引力。 B.究其原因,主要是小剧场戏曲在剧本创作上没有做到“量体裁衣”,无法形成对观众的吸引力造成的。 C.究其原因,主要是因为在剧本创作上没有做到"量体裁衣”,无法形成小剧场戏曲的吸引力。 D.究其原因,主要是小剧场戏曲在剧本创作上没有做到“量体裁衣”,无法形成对观众的吸引力。 20.请在文中括号内补写出记者的提问语句,每句不超过20个字。(6分) (二)语言文字运用II(本题共1小题,6分) 阅读下面的文字,完成21题。 发现一个新的企鹅种群本应该让生物学家感到高兴, ① 。西班牙自然科学研究员巴尔沃萨警告说:"新发现表明了该地区气候变化的显著影响。"这个新种群是一个巴布亚企鹅种群,位于偏远的安德森岛,这是这种企鹅首次出现在南极半岛的最东部。 国际绿色和平组成员卡森说:"与逃离南极寒冷和冰冻的陆地、水域的其他种类企鹅不同,巴布亚企鹅正在向南繁衍,而这正是海冰消减的生物证据。” ② ,仅在这个遥远的区域发现过零星的巴布亚企鹅巢穴,但现在研究人员已经在安德森岛上发现了一个由75只巴布亚企鹅组成的种群。 南极半岛是地球上升温速度最快的地区之一:过去50年升温了3摄氏度。"这是发生在我们眼前的气候危机。"卡森说。科学家们指出,企鹅和鲨鱼及软体动物能对气候变化提供早期预警。 巴布亚企鹅的迁移是适应气候变化的一个例子,但并非 ③ 。不久前的一次南极探险活动发现,象岛上的帽带企鹅种群已经崩溃。"由于气候变化导致磷虾数量减少,南极半岛上的帽带企鹅数量也随之大幅减少。"巴尔沃萨说。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分) 四、写作(60分) 22. 阅读下面的材料,根据要求写作。 希望 艾青 她和你之间,始终有距离, 像窗外的飞鸟,像天上的流云, 像河边的蝴蝶,既狡猾而美丽。 你上去,她就飞,你不理地,她撵你。 她永远陪伴你,一直到你终止呼吸。 作为对高二学生的“五四青年节”寄语,学校在微信公众号上推送了艾青《希望》中的诗句。请结合以上材料,联系现实,写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1 学科网(北京)股份有限公司 $$ 扬大附中东部分校2021-2022学年度第二学期月考（教师版） 高二年级语文 （总分150 时间150分钟 命题人：朱雯渲 审核人：张广辉） 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ι（本题共5小题，19 分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 文艺本来就是文化的组成部分，文艺表达的最高境界就是文化表达，而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信，才能够将文化作为自己创作的追求。优秀的文艺作品不但能够传承文化，将人类文明发扬光大，而且能够参与文化的创造。《诗经》只是一首首诗作？不是，它同时创造了诗经文化。《兰亭集序》只是一篇序言？只是一幅书法作品？不是，它是对生命的发现，对自然的礼赞，对宇宙的敬畏。汉代的石雕是汉代磅礴大气的象征，而元四家的山水则是典型的文人隐逸文化的代表。这些经典都超越了有限的题材与主题，在文化层面创造价值，构建精神。所以，在文艺创作中，不管你从哪儿出发，也不管你将镜头与画笔对着什么，你是否有文化追求将决定你创作的高低。 文化表达是文艺创作的最高境界，这样的境界看上去似乎难以达到，其实并不难，因为文化无处不在。对文艺作品来说，它的文化是主客观结合的产物，既是对既有文化的开掘、整理、发现与表现，又是文艺家自己对具体文化的理解与创造。罗中立的油画《父亲》，画面内容并不复杂，题材可以说再简单不过，但是，它却深深地征服了观众，原因就在于它的情感，它的文化的力量。作品通过精湛的油画语言将父亲塑造成了中国父亲的形象、中国农民的形象，它包含着中国传统的亲情化、农业文化和劳动文化。在特定的时代，罗中立将自己对父亲、对传统农耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖像画超过了人们的接受期待，进入到了深沉厚重的文化氛围之中。这类人们耳熟能详的例子无不说明，艺术需要文化，艺术更要表现文化，而对自己所要表现的文化的自觉与自信无疑会使文艺创造具有更大的力量， 文化的文艺表达主要是通过形象的塑造来达到的，文艺作品典型人物一定是具有文化内涵的，甚至是某一种文化的代表。人物形象的意义是丰富的，这丰富的形象意义常常包含了纹化的内涵。电视连续剧《觉醒年代》是近期文化自信相当鲜明的作品。剧中人物的冲突同时也是社会冲突与文化冲突。它再现了上世纪初中国的历史风云，重新叙述了那个时代许多重大的事件，复活了那个时代许多叱咤风云的人物。更为重要的是，它以影视剧的话语，生动而清晰地勾勒出了那个时代文化思潮发生演化的轨迹，晚清启蒙文化的萌芽，城外文化的第进，传统文化的再生，等等，那是一个文化激烈碰撞的时代。从《新青年》的创刊到中国共产党的成立，这不仅仅是历史时序的呈现，更是中国现代文化的历史进程，是中国早期文化人为建立现代民族国家进行思想探索的凤凰涅槃。现在，我们可以看出来了，不仅是与《觉醒年代》同题材的作品，还有许多重大历史与现实题材作品，之所以不尽如人意，就在于忽视了文化的存在，没有能够把历史与现实发生的文化上的必然性表现清楚。明白了这些，也就同时明白了《觉醒年代》作为电视剧的艺术创造，从人物角色的塑造、场景的设计、情节的安排直到细节刻画与气氛的渲染，乃至隐喻与象征手法的运用，都无不彰显着文化的光辉。 因此，说到底，文艺是文化的重要组成部分，从它诞生的那一刻起规在表现文化，文艺的繁荣一定是文化的繁荣，而文化的自信更是艺术创造的巨大推力。 （摘编自汪政《文化自信与文艺创造》，有融改） 材料二： 某平台将即将上线的21部纪录片分为＂人间＂＂万象＂和＂烟火＂三个板块， ＂人间＂板块，镜头对准形形色色的人与人生。《人生第二次》记录的是当代中国人如何在逆境中重启命运的真实故事。仅是一小段预告片花，浓郁的时代价值与人文关怀呼之欲出，不少网友留言“列入必看清单”。 ＂Z世代是文化自信的一代。＂这一论点已得到过各种证明。新的纪录片《舞台上的中国》，记录的主角都是中国的舞台艺术家们，包括民乐、戏曲等中华传统文化，解说旁白却使用了英语，片花里几个惊鸿一瞥的镜头亦是传统艺术与当代表演、创新科技的有机结合，一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出。 ＂万象＂板块里，自然、科学、科幻、视野都是关键词。《众神之地》扎根中国独特的极致地貌，探寻人类、动物与大自然的和谐共生；《未来奥德赛》-当下唯一一部以刘慈欣科幻宇宙为题材的天文科普纪录片；《心灵密码》解密人心深处，有着心理学实验性质。事实上，纪录片走俏的背后，更广泛的语境便是学习和知识类视频在年轻人中＂红透半边天＂。较之以往年轻人常把上网当作娱乐消遣，现在的他们倾向于上网学习、感受世界、追求精神的充实。 而在＂烟火＂板块里，《川味4》《人生一串3》《奇食记2》等，从片名到内容都是带有温度的日常视角，都切中普通人对生活的热爱。 纪录片是一种有着深厚历史积淀的内容形态。从影像诞生之初开始，它就在记录着这个世界所有的现象、故事和文化，是人类文化宝库不可或缺的宝贵产。现在，1.3亿乃至更多的中国当代青年，用自己迭代的文化审美推动着新时代纪录片的创作-我们需要的，是文化自信、时代价值、日常烟火等多维＂在场＂的中国故事。 （摘编自王彦《从娱乐化到知识化，属于Z世代的纪录片黄金时代来了！》，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.作者在创作过程中，只要将文化加以文艺的表达，就能创作出成功的文学作品。 B.一部伟大的文艺作品，一定是能够超越有限的题材，参与到文化的创造中去的。 C.世代年轻人比以前的年轻人更倾向上网学习，纪录片是他们的主要学习途径。 D.新时代的纪录片是兼具文化自信、时代价值、日常烟火三方面要素的文艺作品。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.《兰亭集序》能够流传千古，不仅因为王羲之高妙的书法，还因为文章当中对生命对自然、对宇宙的发现、礼赞和敬畏。 B.《觉醒年代》取得成功的一个重要原因，是主创团队重视了文化的存在，能够将历史事件背后文化上的必然性表现清楚。 C.《舞台上的中国》的解说旁白使用英语，使得一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出，显示出Z世代的文化自信。 D．由“烟火”板块中《川味4》《人生一串3》《奇食记2》等纪录片的名称，可推断出该板块侧重表现日常生活中的美食文化。 3．下列选项中不能作为论据证明材料一观点的一项是（3分） A.《楚辞》不仅仅是一首首歌，它同时也创造了楚辞文化，为历代文人提供了心灵栖息之所和永远的精神家园，是我们民族精神和灵魂的重要组成部分。 B.《红楼梦》能成为经典，主要在于它塑造了众多典型的人物形象，不同身份，不同年龄，不同性别，无不个性鲜明又无不是一个个差异性的文化符号。 C.小提琴协奏曲《梁祝》是东方爱情文化的音乐诠释，这种诠释离不开作曲家对故事原型、社会环境的认识，也离不开作曲家的生命观、爱情观和伦理观。 D.舞蹈诗剧《只此青绿》充分利用线上传播渠道走出国门，初步在海外市场营造出“未见其人，先闻其声”的效果，有助于增进世界对中华传统文化的了解。 4．材料一采用了怎样的论证结构？请简要分析。（4分） 5.2016年，纪录片《我在故宫修文物》在某视频网站上线，短短几个月就收获了数百万的播放量，片中几位文物修复师成了年轻人尊敬又喜爱的＂网红”。请结合材料分析这一现象背后的原因。（6分） 1．B 2．C 3．D 4．全文采用总分总的结构。第一段提出观点：文艺创作要有文化追求；主体部分分别从创作主体和形象塑造两个方面展开论述；最后小结全文，强调观点。（共4分。每点1分） 评分细则： 三个部分的表述言之成理即可得分，比如： 第一段的观点也可表达为：文艺家要将文化当作自己的创作追求；或者是否有文化追求决定创作的高低等； 主体部分也可表达为：文艺作品既是对既有文化的开掘、整理、发现与表现，又是文艺家对具体文化的理解和创造等； 最后一段也可表达为：再次强调，文艺创作要追求文化表达，文化自信更能推动文艺创作，总结全文等。 5．①学习和知识类视频大受当代年轻人欢迎；②作品蕴含的历史积淀和文化力量征服了观众；③作品从普通人的层面讲述鲜活的中国故事。（共6分。每点2分） 评分细则 可以按照答案，从受众、内容、讲述方式等角度去答，也可从青年人、作品内在价值、文物修复师三个角度去答：①青年人喜欢上网学习、感受世界、追求精神充实；②纪录片有着深厚历史积淀，有文化内涵，体现文化自信，时代价值、人文关怀等；③文物修复师切中普通人对生活的热爱。（每点2分） （二）现代文阅读II（共3题，15分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 铸剑［注］ 鲁迅 （父亲）因替王铸造了绝世好剑而被王所杀。刚满十六岁的眉间尺便踏上了为父报仇之路。 他换好衣，背上剑，和挑蒽卖菜的一同混入城里。忽然，前面的人们都陆续跪倒了；远远地走来王浩浩荡荡的队伍。 他一面伸手向肩头捏住剑柄，一面提起脚，便从伏着的人们的脖子的空处跨出去。但只走得五六步，就跌了一个倒栽葱，这一跌又正压在一个干瘪脸的少年身上；起来时，肋下挨了很重的两拳。他也不暇计较，再望路上，不但黄盖车已经走过，连拥护的骑士也过去了一大阵了。 路旁的人们也都爬起来。干瘪脸的少年却还扭住了眉间尺的衣领，不肯放手，说被他压坏了贵重的丹田，必须保险，倘若不到八十岁便死掉了，就得抵命。闲人们又即刻围上来，呆看着；后来有人从旁笑骂了几句，却全是附和干瘪脸少年的。眉间尺遇到了这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得。这样地经过了煮熟一锅小米的时光，眉间尺早已焦躁得浑身发火，看的人却仍不见减，还是津津有味似的。 前面的人圈子动摇了，挤进一个黑色的人来，黑须黑眼睛，瘦得如铁。他并不言语，只举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。那少年也向他看了一会，不觉慢慢地松了手，溜走了；看的人们也都无聊地走散。 “走罢，眉间尺！国王在捉你了！”黑色的人说。 “你怎么认识我？……”他极其惶骇地问。 “哈哈！我一向认识你。”那人的声音说。“我知道你背着雄剑，要给你的父亲报仇，我也知道你报不成。岂但报不成；今天已经有人告密，你的仇人早从东门还宫，下令捕拿你了。” 眉间尺不觉伤心起来。 “我会给你报仇。” “你么？你肯给我报仇么，义士？”眉间尺紧紧盯着两粒磷火一样的眼睛。 “只要你给我两件东西。”两粒磷火下的声音说。“那两件么？你听着：一是你的剑，二是你的头！” 眉间尺虽然觉得奇怪，有些狐疑，却并不吃惊。 “你不要疑心我将骗取你的性命和宝贝。”暗中的声音又严冷地说。“这事全由你。你信我，我便去；你不信，我便住。” “但你为什么给我去报仇的呢？你认识我的父亲么？” “我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样。但我要报仇，却并不为此。聪明的孩子，告诉你罢。你还不知道么，我怎么地善于报仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！” 暗中的声音刚刚停止，眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。 他一手接剑，一手捏着头发，提起眉间尺的头，向王城扬长地走去。 午后，国王一起身，就又有些不高兴，待到用过午膳，简直现出怒容来。……他常常要发怒；一发怒，便按着青剑，总想寻点小错处，杀掉几个人。 “奴才刚才访得一个异人，很有异术，可以给大王解闷，因此特来奏闻。” “传进来！” 并不要许多工夫，黑色人已站在殿阶下。 “臣名叫宴之敖者；生长汶汶乡。少无职业；晚遇明师，教臣一把戏。这把戏一个人玩不起来，必须在金龙之前，摆一个金鼎，注满清水，用兽炭煎熬。一到水沸，这头便随波上下，跳舞百端，且发妙音，欢喜歌唱。这歌舞为一人所见，便解愁释闷，为万民所见，便天下太平。” “玩来！”王大声命令说。 那黑色人玩起把戏来，果然那头唱起歌来，转着圈子，一面又滴溜自己翻筋斗，人们还可以隐约看见他玩得高兴的笑容。 忽然歌声一停，沉了下去。 “怎了？”等了一会，王不耐烦地问。 “大王，”那黑色人半跪着说。“他正在鼎底里作最神奇的团圆舞，不临近是看不见的。臣也没有法术使他上来，因为作团圆舞必须在鼎底里。” 王站起身，跨下金阶，冒着炎热立在鼎边，探头去看。只见水平如镜，那头仰面躺在水中间，两眼正看着他的脸。待到王的眼光射到他脸上时，他便嫣然一笑。刚在惊疑，黑色人已经掣出了背着的青色的剑，只一挥，闪电般从后项窝直劈下去，扑通一声，王的头就落在鼎里了。 王头刚到水面，眉间尺的头便迎上来，狠命在他耳轮上咬了一口。鼎水即刻沸涌，澎湃有声；两头即在水中死战。约有二十回合，王头受了五个伤，眉间尺的头上却有七处。王又狡猾，趁眉间尺偶一疏忽，咬住了他后项窝，连连蚕食进去；连鼎外面也仿佛听到孩子的失声叫痛的声音。 黑色人也仿佛有些惊慌，但是面不改色。他从从容容地伸长颈子，如在细看鼎底。臂膊忽然一弯，青剑便蓦地从他后面劈下，剑到头落，坠入鼎中，潮的一声，雪白的水花向着空中同时四射。他的头一入水，即刻直奔王头，一口咬住了王的鼻子，几乎要咬下来。王忍不住叫一声“阿唷”，将嘴一张，眉间尺的头就乘机挣脱了，一转脸倒将王的下巴死劲咬住。他们不但都不放，还用全力上下一撕，撕得王头再也合不上嘴。于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪鼻塌，满脸鳞伤。先前还会在鼎里面四处乱滚，后来只能躺着呻吟。 黑色人和眉间尺的头也慢慢地住了嘴，待到王头确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。 （选自鲁迅《故事新编》，有删改） ［注］1924年至1926年间，是鲁迅“心的裂痕和思想的矛盾陷得最深”的时期。个人的遭遇，社会的动荡和剧变，亲历“女师大风潮”和“三一八”惨案的血与火，使鲁迅感到异常痛苦。同时，也使得他更深刻地认识到“革命无止境”，必须“永远进击”。而《铸剑》正是此间的创作。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说擅长人物刻画。比如“黑须黑眼睛，瘦得如铁”通过外貌描写刻画了晏之敖的干练，暗示晏之敖能取得胜利。 B. 眉间尺走上复仇之路出师不利，遇晏之敖重燃复仇希望；本陷于败局，但最终取得胜利，情节一波三折。 C. 小说形象富有象征性。剑与头颅象征信念与牺牲。两位复仇者借它们完成了从物质到精神意向上的交接。 D. 三头搏杀是小说情节的高潮部分，作者对其进行细致描绘，突出了主旨，但也让叙事显得更压抑。 7. 请分析文中画横线句子的含意。（4分） 8. 看客、闲人是鲁迅笔下常见的形象。请结合文本分析作者刻画眉间尺与干瘪脸少年发生争执时的那群闲人的用意。（6分） 7. D 8. ①“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样”是指晏之敖深知百姓遭受暴政之苦。②“但我要报仇，却并不为此”说明晏之敖无私无畏，是个侠义英雄。他的报仇之举寄寓了作者对在暴政之下的人民要复仇要反抗的期望。 （一点两分） 9. ①人物方面，通过对比突出复仇者的觉醒。作者描写的这群闲人是一群“看客”，他们没有自己的判断力，十分愿意欣赏别人的难处与尴尬，以此排遣自己内心的空虚与无聊。他们与为“复仇”而献身的晏之敖形成了鲜明的对比与强烈的反差，突出了复仇者的觉醒。②环境方面，突出了当时民众麻木不仁、愚昧落后的社会环境。作者笔下的这群看客集中反映了当时特定历史时期下复杂的民族心态，挖掘出民族的劣根性。③主题方面，借此来表现要改造“国民劣根性”的深刻主题，同时揭示了改造国民劣根性的必要性与艰巨性。（一点两分） 二、古代诗文阅读（共38分） （一）文言文阅读（本题共7小题，23分） 初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁连间，为强国，匈奴冒顿攻破之。老上单于杀月氏王，余众遁逃远去，怨匈奴，无与共击之。”上募能通使月氏者，汉中张骞以郎应募，出陇西，径匈奴中，单于得之，留骞十余岁。骞得间亡，乡月氏西走，数十日，至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，为发导译抵康居，传致大月氏。大月氏太子为王，既击大夏，分其地而居之，殊无报胡之心。骞留岁余，竟不能得月氏要领，乃还，复为匈奴所得。留岁余，会匈奴国内乱，骞乃与堂邑氏奴甘父逃归。上拜骞为太中大夫。骞初行时百余人，去十三岁，唯二人得还。元鼎二年。浑邪王既降汉，汉兵击逐匈奴于漠北，自盐泽以东空无匈奴，西域道可通。于是张骞建言：“乌孙王昆莫本为匈奴臣，后兵稍强，不肯复朝事匈奴，匈奴攻不胜而远之。今单于新困于汉，而故浑邪地空无人。今诚以厚币赂乌孙，招以益东，与汉结昆弟，其势宜听。既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，赍金币帛直数千巨万，多持节副使，道可便，遣之他旁国。骞既至乌孙，昆莫见骞。骞谕指曰：“乌孙能东居故地，则汉遣公主为夫人，结为兄弟，共距匈奴，匈奴不足破也。”乌孙自以远汉未知其大小素服属匈奴日久且又近之其大臣皆畏匈奴不欲移徙骞留久之不能得其要领因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗及诸旁国。乌孙发译道送骞还，使数十人，随骞报谢，因令窥汉大小。是岁，骞还，到，拜为大行。后岁余，骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西域始通于汉矣。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 9. 下列选项中的句子，加点词词义解释错误的一项是（ ）（3分） A.门衰祚薄 福分 B. 凡再变矣 第二次 C.群贤毕至 全、都 D. 偭规矩而改错 违背 10. 下列选项中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ）（3分） A. 汉兵击逐匈奴于漠北 急于星火 B. 昆莫见骞 慈父见背 C. 殊无报胡之心 臣之辛苦 D. 孙王昆莫本为匈奴臣 庭中始为篱 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）（3分） A．乌孙自以远/汉未知其大小/素服属匈奴日久/且又近之/其大臣皆畏匈奴/不欲移徙/骞留久之/不能得其要领/ B．乌孙自以远/汉未知其大小/素服属匈奴日久/且又近之/其大臣皆畏/匈奴不欲移徙/骞留久之/不能得其要领/ C．乌孙自以远汉/未知其大小/素服属匈奴日久/且又近之/其大臣皆畏匈奴/不欲移徙/骞留久之/不能得其要领/ D．乌孙自以远汉/未知其大小/素服屈匈奴日久/且又近之/其大臣皆畏/匈奴不欲移徙/骞留久之/不能得其要领/ 12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）（3分） A．单于，汉朝时匈奴人对他们部落联盟首领的专称，后也可用“单于”泛指外族首领。 B．元鼎，年号。年号是古代封建王朝用来纪年一种名号，先秦至清皆有年号。 C．节，旄节，多以竹为杆，上缀以旄牛尾，是使者所持的信物，古代使臣奉命出行常持节。 D．大行，文中指接待宾客的官吏，相当于外交官员，张骞二度出使西域后被封为大行。 13．下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（     ）（3分） A．月氏国王被匈奴单于杀死，月氏人对此心生怨恨，却找不到一起攻打匈奴的人，此时汉武帝招募能出使月氏国的使者，汉中人张骞应募出使。 B．张骞出使经历坎坷，被匈奴长期扣留，后匈奴内部混乱，张骞与甘父找到机会逃出，回到汉朝，此时他被困匈奴已达十三年之久。 C．张骞认为应当趁着汉军新败匈奴单于的时机，与乌孙联合，这样乌孙西面的大夏等国都可以招来成为汉的藩 臣，汉武帝采纳了张骞的建议。 D． 张骞到达乌孙国后，向乌孙王昆莫传达了汉武帝的谕旨，希望汉与乌孙结为兄弟之国，共同抗拒匈奴，这样匈奴一定会被打败。 14．把下列句子翻译成现代汉语。(8分） （1）骞留岁余，竟不能得月氏要领，乃还，复为匈奴所得。 （2）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。 9.B 10.C 11．C 12．B 13．B 14．（1）张骞停留了一年多，始终不知道月氏人的打算，于是返回汉朝，又被匈奴俘获。 （岁余、竟、要领、为……所，各一分） （2） 我想要奉旨赴京就职，但是祖母的病一天天地加重了；我想要姑且顺应自己的内心，但申诉（苦衷）不被允许。（奔驰、笃、告诉各一分） （主语、期功强近之亲、应门、吊各一分） （二）古代诗歌阅读（9分） 虎丘①题壁 陈恭尹② 虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。 半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。 南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。 市中亦有吹篪客③，乞食吴门秋又深。 （注）①虎丘，苏州名胜，相传内有春秋时吴王阖闾墓。②陈恭尹，清代诗人。其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，后兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。③吹篪（chí）客，指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄为楚平王所杀，他逃往吴国，吹篪乞食。篪，古代一种用竹子制成的乐器。 15．下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分） A．题壁诗是诗人在墙壁上题写的诗歌，苏轼《题西林壁》、谭嗣同《狱中题壁》都是题壁诗。 B．起句写吴王霸业成空的史实，“古时山色”四字暗含着江山未改、人事已非的深沉感慨。 C．颔联使用了比喻的修辞手法写出像苏州城这样的繁华之地，已是月楼笛声的声色之境，怎不叫人感慨。 D．颔联拓展空间，由虎丘而至整个江南，千家笛声与万里砧声相合，虚实相生，意境阔大。 16．“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是杜甫诗《蜀相》的尾联，请和《虎丘题壁》的尾联进行比较，说说这两首诗的尾联所表现的思想感情及表现手法。（6分） 答案：15．C 16．①陈诗以伍子胥自比，采用用典的表现手法，侧重写自己身负国难家仇，含蓄表达反清复明的大志。杜诗则更多对诸葛亮的敬仰，及对事业未竞的痛惜，和包括自己在内无数志士的爱国深情。②陈诗“秋又深”以景结情，使人想见瑟瑟秋风、森森寒气，诗人于时局艰难之时，又觉前途迷茫。③杜诗“泪满襟”直抒胸臆，表达了古今英雄包括诗人自己壮志未酬的悲慨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17（1）毕业前夕，临别赠言，老师郑重地写下《离骚》中的“　 　，　 　“；勉励同学们要内外兼修，不断提升自我。 （2）在《陈情表》中，为了打消晋武帝对前朝旧臣的猜忌，李密在文中用“ ， ”两句表明自己醉心官场，贪慕名利。 （3） 《项脊轩志》中写妻子归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，并传神地表现了小妹们的娇憨之态的句子是：“ ， ？” （1）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 （2）本图宦达，不矜名节。 （3）闻姊家有阁子，且何为阁子？ 三、语言文字运用（本题共4题，18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 记者：（① ）？ 导演：小剧场戏曲利用特有的空间规模和舞台技术，拉近甚至 了＂舞台＂和＂观众席＂之间的距离，把灯光、音响、舞台装置、演员和观众共同纳入到“戏剧空间＂之中有选择地排列组合，打造出一种全新的剧场效果。 记者：（② ）？ 导演：小剧场戏曲的观演模式，要求我们相关的从业人员进行＂自我改良＂。演员需要根据空间规模调整表演幅度和表现分寸，并做好可能出现的各种状况的心理准备和应对预案；导演和其他舞台调度人员呢，则要 ，既要充分开发小剧场的空间能量，又要尊重戏曲舞台艺术的传播规律，不滥用技术，不炫耀技巧，探索符合小剧场戏曲风格的舞台呈现方式。 记者：（ ③)? 导演：小剧场戏曲近几年的发展生态持续向好，但优秀作品的数量并没有随之 很多剧目只在展演时 ，之后便雁过无痕。究其原因，主要是因为在剧本创作上没有做到“量体裁衣”，无法形成对小剧场戏曲观众的吸引力造成的。 18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分） A.取缔 因地制宜 青云直上 煊赫一时 B.取消 因地制宜 水涨船高 县花一现 C.取缔 就地取材 水涨船高 县花一现 D.取消 就地取材 煊赫一时 青云直上 19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分） A.究其原因，主要是因为在剧本创作上没有做到“量体裁衣”，无法形成对小剧场戏曲观众的吸引力。 B.究其原因，主要是小剧场戏曲在剧本创作上没有做到“量体裁衣”，无法形成对观众的吸引力造成的。 C.究其原因，主要是因为在剧本创作上没有做到＂量体裁衣”，无法形成小剧场戏曲的吸引力。 D.究其原因，主要是小剧场戏曲在剧本创作上没有做到“量体裁衣”，无法形成对观众的吸引力。 20．请在文中括号内补写出记者的提问语句，每句不超过20个字。（6分） 18．B 19．D 20．示例：①小剧场戏曲有什么特点？②小剧场戏曲对从业人员有哪些要求？③小剧场戏曲的发展面临什么问题？（共6分。每点2分） 评分细则 ①小剧场戏曲1分。特点、剧场效果、独特优势等关键词1分。 如果答：“请问什么是小剧场戏曲？”“能否向我们介绍一下小剧场戏曲？”等可考虑给1分。 ②从业人员，1分。要求，1分。 如果对象写成演员或导演有什么要求，1分。 如果写到从业人员，未及“要求”的1分。 其他酌情给分。 ③写到发展，1分。写到问题、困境、瓶颈等1分。 如果写到：“小剧场戏曲的优秀作品偏少是什么原因？”得1分。 如果写到：“小剧场戏曲的发展（现状）怎样？”得1分。 其他： 不是疑问句，一律不得分； 字数超过，则该点在原得分基础上减1分； 称呼、请问等礼貌用词不作统一要求。 （二）语言文字运用II（本题共1小题，6分） 阅读下面的文字，完成21题。 发现一个新的企鹅种群本应该让生物学家感到高兴， ① 。西班牙自然科学研究员巴尔沃萨警告说：＂新发现表明了该地区气候变化的显著影响。＂这个新种群是一个巴布亚企鹅种群，位于偏远的安德森岛，这是这种企鹅首次出现在南极半岛的最东部。 国际绿色和平组成员卡森说：＂与逃离南极寒冷和冰冻的陆地、水域的其他种类企鹅不同，巴布亚企鹅正在向南繁衍，而这正是海冰消减的生物证据。” ② ，仅在这个遥远的区域发现过零星的巴布亚企鹅巢穴，但现在研究人员已经在安德森岛上发现了一个由75只巴布亚企鹅组成的种群。 南极半岛是地球上升温速度最快的地区之一：过去50年升温了3摄氏度。＂这是发生在我们眼前的气候危机。＂卡森说。科学家们指出，企鹅和鲨鱼及软体动物能对气候变化提供早期预警。 巴布亚企鹅的迁移是适应气候变化的一个例子，但并非 ③ 。不久前的一次南极探险活动发现，象岛上的帽带企鹅种群已经崩溃。＂由于气候变化导致磷虾数量减少，南极半岛上的帽带企鹅数量也随之大幅减少。＂巴尔沃萨说。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 21．①但现实却不是这样；②在这一发现之前；③所有企鹅都能如此。（共6分。每点2分） 评分细则： ①无转折不得分。说到“现实”或“事实情况却让人忧虑″亦可。 如果答：“但结果却相反”，最多得1分。因为这不是相反，而是一种因担忧而没法高兴得起来。 ②要有“之前”“以前”“这以前”“在此之前”一类表时间的词。不是表时间的短语不给分。 ③没有“所有”“都”一类词扣1分。 其他： 字数超过，则该点在原得分基础上减1分。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 希望 艾青 她和你之间，始终有距离， 像窗外的飞鸟，像天上的流云， 像河边的蝴蝶，既狡猾而美丽。 你上去，她就飞，你不理地，她撵你。 她永远陪伴你，一直到你终止呼吸。 作为对高二学生的“五四青年节”寄语，学校在微信公众号上推送了艾青《希望》中的诗句。请结合以上材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【分析】本题考查学生的写作能力。诗歌中的“她”指希望。首先是“她和你之间，始终有距离，像窗外的飞鸟，像天上的流云”，我们通常讲坚定信念、充满希望，都是以愿望或理想可以实现或者不断接近为前提的。但这首诗直接断了后路，连曲折上升的机会也不给，就是“始终有距离”，永远不可及。但这种不可及又不是遥不可及的那种绝望，而是似近实远的，似静实动的，如飞鸟，如流云，倏忽变化，捉摸不定。这是因为我们的希望会根据自身处境而不断变化，自身处境又会随社会形势不断变化，“她”在动，“你”也在动，所以“始终有距离”。其次，这“像河边的蝴蝶，既狡猾而美丽”“你上去，她就飞，你不理地，她撵你”两行进—步阐述希望与人的复杂的距离关系。我们通常认为希望产生于人的欲望或者对于美好的期盼，是人怀抱着希望，是人承载着希望（青年是祖国的希望）。但这首诗直接颠倒了关系，是希望在逃避和逗引着人们。就像驴子面前的胡萝卜，总让人有奔头，不许你“躺平”。这是“始终有距离”的必然结果，蝴蝶的比喻使这种无奈充满了生机。“让人动起来”本身就是希望的意义。最后，“她永远陪伴你，一直到你终止呼吸”我们通常说“为革命理想奋斗终生”“至死不放弃希望”，是弘扬主观奋斗的坚韧。但这首诗说“终止呼吸”，把生命叙述为一种自然走向消亡的过程，略带消极，但又有一种坦然。总是，诗歌阐释了希望的特点：得不到，离不了。据此，联系“五四青年节”的写作环境，立意、写作即可。 参考立意： ①理想与现实有差距。 ②脚踏实地，就能实现希望。 ③希望是生命的陪伴。 【解答】 希望歧长路，实步趋长空 19世纪末，德国有这样一位狂人，他白日燃灯，走上街衢，高声宣布：“上帝死了!”，尼采之警语如黄钟大吕，依然在耳畔回荡。 上帝于西方人而言正如希望与信念，“上帝之死“意味着人陷入虚无与迷茫。百年之后，仍有失望、颓丧、躺平的思想在这片土壤喧哗吵闹，在青年人心中疯狂滋长。这不禁让人思忖，希望究竟栖息于何处，人曾信仰的“上帝”又居于何所？ 希望并非囊中固有之物，她和你之间，始终有着距离，她正如河边翩跹蝴蝶，狡猾而美丽，总让青年心有热盼，笃行不前。心有希冀的年青人总是眼中有光、心中有梦、脚下有路，他们荜路蓝缕、披荆斩棘一步步走向那晶亮黎明。 青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于念。青年时期的陈独秀心怀要让赤旗闪耀寰宇的希望，他勇攀高峰，敢做驰而不息的实干者，为这康衢烟月贡献出自己不朽伟力。试想，陈独秀若因共产主义之路遥远而放弃，那何来今日中华大地社会主义的胜利。 追逐希望之路总是坎壤蹭蹬，青年应有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的如磐信念，才可能逼近那居住着希望的圣地，而若畏难放弃，酣豢高眠，等来的结局就是被放逐在不毛之地，最终腐烂消逝，如非洲草原上死亡的鬣狗被秃鹫啃噬殆尽。 《乞力马扎罗的雪》意蕴深厚，哈里的形象总时不时为我敲响警钟。哈里在濒死前忆起曾经的热血与激情，遗憾无数等待着叙写的故事还未动笔。他一度将自己的才华弃置，成为没有希望的行尸走肉。虽然最后哈里在肉体陨落前，灵魂飞越过了神圣的乞力马扎罗雪山，实现了自我的净化与升华。但此岸的我们更应该珍惜今生拥有的信念，让灵魂在此岸不朽。 喜看稻菽千重浪，黑土地里那位成人成己的老人沧桑的面孔依稀浮现，他心怀两个华丽的希望：禾下乘凉梦和杂交水稻覆盖全球梦。在一穷二白的中国，实现这二梦可谓折镜中花、触水中月。解决了一个难题，又有下一个难题，实现了小小的一步希冀，又有更多的艰辛步履，但袁老从未因希望的渺茫而放弃，从未因路途的荆棘而疏离，哪怕在袁老逝世后，其团队依旧孜孜吃吃，笃行不辍，续写篇章，圆梦今朝。 所以说“上帝”是不会死的，有没有一种可能，我们就可以成为自己心中的“上帝”。那如“飞鸟”、如“流云”、如“蝴蝶”的希望不在另处，他就在此地，甚至就算你停止呼吸，这希望还会冠以你的姓名嬴续下去。 年青人应不骛于虚声，不驰于声色，莫做尼采笔下的“末人”，趁着齿少气锐，穿花寻蝶，驭云逐隼，逍遥长空，一展宏图。 【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。 由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法： ①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。 ②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。 ③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。 ④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。 ⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。 ⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。 学科网（北京）股份有限公司 $$