内容正文:
必修4《哲学与文化》第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
一、课标考情预测
课标要求
考情统计
考情预测
1.感悟世界文化的多样性;
2.理解文化多样性的价值;
3.明确文化交流互鉴的途径和意义。
2024年新课标I卷、湖北卷
23年1月浙江20、21,23全国甲40(2),23湖北20,23湖南20(2),22辽宁10,22湖南11
本专题为高考考查的重点专题
(1)从命题内容上看,对待文化多样性的态度、文化交流的意义、对待外来文化的正确态度等知识是考查的重点
(2)从考查形式上看,选择题和非选择题均有出现,试题的综合性较强
(3)在复习备考中,应重点关注讲好中国故事、经贸交流带动文化交流、24年巴黎奥运会中国文化走向世界的典型事件如甲骨文融入花样游泳项目等方面的社会热点话题。
二、思维导图构建 回归教材后自主构建知识体系
三、核心突破与演练
【时政引领】 非凡的历程:中法人文交流与合作60年
作为东西方文明的代表,中国与法国之间的交往始终伴随着密切的文化交流与合作,双方文明的交流互鉴对彼此民族、国家与社会的发展产生了深刻的影响。建交60年来,人文交流与合作一直是维系两国关系韧性的重要纽带。
习近平强调,中法关系的独特历史塑造了独立自主、相互理解、高瞻远瞩、互利共赢的“中法精神”。面对新时代的风云际会,中法应当秉持建交初心、积极面向未来、敢于有所作为。双方要坚定不移地发展双边关系,以中法关系的稳定性应对世界的不确定性;要以中法文化旅游年、巴黎奥运会为契机,扩大人文交流、促进民心相通;要共同倡导平等有序的世界多极化、普惠包容的经济全球化,为维护世界和平稳定、应对全球性挑战继续作出中法贡献;要坚持互利共赢,在深化传统合作的同时,积极挖掘绿色产业、清洁能源等新兴领域合作潜力,坚持把蛋糕做大,以开放汇聚合作力量、共享发展机遇。面向下一个60年,中法携手合作,必将再创辉煌。
议学探究:结合议学情境,运用学习借鉴外来文化的益成果的知识,说明中法文化长期持久友好交流合作的原因?
核心考点一:文化的民族性与多样性
一、文化具有民族性(P104)1.是什么:形成、核心和灵魂、表现2.为什么:地位、作用
二、文化具有多样性(P105)1.为什么:地位、原因、意义2.怎么办:要求(态度)
【知识拓展1】文化的民族性和世界性(民族文化与世界文化)
比较
文化的民族性
文化的世界性
区
别
表现
各民族文化之间存在着差异(即文化具有个性)
不同民族文化存在共性和普遍规律(即文化具有共性)
原因
各民族间存在经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同
世界各民族的社会实践有其共性和普遍规律
联系
文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征。
文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
①文化的民族性和世界性的关系,是个别与一般、特殊与普遍的关系,
②任何一种文化,都是世界性与民族性的统一,任何一种文化既是民族的也是世界的。
【知识拓展2】理解文化民族性与文化多样性的关系
(1)文化民族性是文化多样性的基础:文化民族性凸显了民族文化的个性,即民族文化的独特性,是世界文化多样性的体现。民族文化越丰富、越发展,世界文化多样性越明显。
(2)文化多样性促进文化民族性:尊重世界文化多样性,可以做到相互借鉴、取长补短,促进本民族文化的发展。
【易错警示】
①坚持各民族文化一律平等并不是将其他民族文化与本民族文化同样对待。
②不能认为文化全球化趋势的出现,必然弱化民族文化的多样性。
③不能认为尊重文化多样性就是尊重其他民族的文化,而是既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化。
④尊重文化多样性、尊重其他民族文化和尊重本民族文化并不是对立的,它们是一个问题的两个方面。
⑤尊重文化多样性,要反对排斥其他民族文化(封闭主义:文化复古主义)或者盲目崇拜其他民族文化的错误倾向(民族虚无主义:全盘西化论)。
⑥文化多样性≠文化多元化
启示:我们提倡文化多样性(百花齐放、百家争鸣),反对文化多元化。
易错易混点
1.(2023·浙江1月选考,21①)文化是一个民族生存和发展的精神根基。
2.(2023·山东卷,11③)月亮门的独特魅力吸引国外民众认同中华文化。
3.(2020·江苏卷,19①)推动中华文化“走出去”,有利于展现民族文化的优越性。
典例精练
1.(2022·浙江6月高考,23)阿木爷爷不用一根钉子、一滴胶水,靠着榫与卯之间的咬合支撑,就能做出鲁班凳、苹果锁、将军案和拱形桥等精致木器。阿木爷爷凭借精湛绝伦的工艺迅速在网络上走红,他的作品不仅让国人啧啧称奇,也让许多外国人叹为观止。这从一个侧面表明中华文化( )
①通过传播,方显价值 ②既是民族的又是世界的
③独树一帜,独领风骚 ④既相对稳定又顺时而变
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2.(2022·湖南高考,11)千年陆路湘桂古道作为文化线路遗产,其构成是以沿途保在的通址或造存为生要象。湖南广西相关部门加大古道沿线的文物和遗址保护力度,做好古道文化游的整合、活化与利用工作。这有利于
①发挥自然遗产优势,促进湘桂文化交融 ②在求同存异中,彰显中华文化的包容性
③保护文化传承的载体,展现文化的多样性 ④整合利用文化资源,挖掘文化遗产的价值
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3. 【2023年1月浙江卷】1000年前,意大利翁布里亚人利用山地丘陵地貌,开创了橄榄梯田耕作系统;700年前,北非沙漠中的游牧民族将独特的水资源管理方法与沙漠知识相结合,形成了绿洲农业系统……今天,各国都在加强农业文化遗产的保护与利用,进一步挖掘其价值。这表明:
①文化是一个民族生存和发展的精神根基 ②文化多样性是民族文化发展的内在要求
③农业文化遗产是文化传承和发展的重要载体 ④每一种文化都扎根于本民族本国家的土壤中
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
核心考点二:文化交流与文化交融
一、文化交流与文化发展(P106-107):为什么、怎么办
二、文化交融与文化发展:为什么(必要性、意义)
【知识拓展3】文化交流与文化交融的关系
关系
文化交流
文化交融
区别
内涵不同
文化交流是彼此间文化的相互沟通,互通文化的有无,侧重于文化的传播 ,也就是通过一定的方式(语言、报刊、网络等)使得文化得以传播
侧重于文化相互借鉴、取长补短,融合发展。彼此渗透,难分你我。文化交融更多的是指推出融汇多种文化特质的新文化的过程
侧重不同
文化交流侧重的是把一种文化发扬光大,传播开来,让更多的受众知道、理解的过程
文化交融侧重的是不同民族文化间相互借鉴、取长补短的过程,是在文化交流借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文化的过程
实质不同
文化交流发生的是量变
文化交融发生的是质变,一定伴随着新文化的产生。
意义不同
文化交流促进了文化自身的发展,也促进了经济、政治、社会的发展;文化交流间接促进文化发展
不同地域、不同民族的文化相互交融,从而共同推动世界文化创新;文化交融本身就是文化发展与创新
联系
二者相互联系、密不可分。①文化交流是文化交融的前提、基础,文化交融是文化交流的升华、发展。所有的文化交融都是建立在文化交流基础上的。②文化交融是多元文化交流的结果之一
【易错警示】(1)文化交流不是文化霸权,也不是文化渗透,而是在平等的基础上相互借鉴,取长补短,促进共同发展。(2)文化交流是双向的,既包括向世界传播中华文化,又包括外域文化在中国的传播。
(3)文化交流不会消除文化之间的差异,相反,加强文化交流可以促进本民族文化的创新与发展,促进世界文化的繁荣,从而有利于体现和发展世界文化的多样性。(4)世界各民族文化在交流中相互借鉴、融合,但不是“日趋同一”。
易错易混点
1.(2022·全国甲卷,19④)体育运动是消弭文化差异、促进文化融合的重要手段。
2.(2020·全国卷Ⅲ,20③)中法开展文化遗产修复和保护合作旨在赋予中法传统文化新的时代内涵。
3.(2020·全国卷Ⅱ,20④)中华优秀传统文化只有通过交流传播才具有价值。
4.文化的交流构成了文化发展的根本动力。
典例精练
4.(2024·辽吉黑高考,8)中国国家博物馆收藏的三彩骆驼载乐俑(图)是唐三彩中的国宝级精品,其造型为一峰骆驼驮载五位胡、汉乐舞人表演的形象。该文物展现了盛唐时期国际化都城长安百姓喜爱的胡人乐舞艺术,是当时文化交流和民族融合的印证。这表明:
①乐舞表演构成长安百姓社会生活的精神文化领域②胡汉之间的文化交流推动唐代历史发展进入新阶段
③三彩骆驼载乐俑艺术地折射出长安繁荣的社会景象④胡汉民族杂居为胡人乐舞风靡长安提供现实条件
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5. (2024年安徽卷)在中华民族对外交流史上,古丝绸之路上的驼铃声、郑和下西洋的帆影…中华民族自信而又大度地同世界其他民族进行交往,留下了千古佳话。今天, 共建“一带一路”从中国倡议走向国际实践,正谱写着各国文化融合共生的时代新篇。中外交往的历史和现实说明( )
①中华民族积极主动地吸纳人类文化成果 ②文化多样性是推动文化繁荣的必然要求
③文化交流构成了人类文化发展的重要动力 ④应在文化交融基础上增进文化的相互认同
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.(2023·浙江1月高考,20)20世纪上半叶,京剧表演大师梅兰芳曾赴日、美、苏演出,引起轰动。京剧表演艺术由此得到这些国家的持续关注和研究,与这些国家的戏剧观念发生碰撞和融合,对这些国家的戏剧及其他艺术产生了深远影响。由此可知( )
①文化既是民族的又是世界的②文化交流构成了文化发展的重要动力
③文化交流互鉴应以我为主,为我所用④中国传统文化是在批判中不断发展的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
核心考点三:正确对待外来文化
如何正确对待外来文化1.面向世界,博采众长2.立足国情 ,交流借鉴
【知识拓展4】文化事业与文化产业
文化事业
文化产业
区别
含义
指以弘扬主旋律为目的的文化活动及其产品。产品具有具有公益性、非盈利性。如:图书馆、博物馆、纪念馆等。
以盈利性为目的,提供文化产品和服务的行业,产品带有消遣性、娱乐性、益智性。如:影视音像、图书出版、游戏动漫等产品。
生产目的
生产公共产品,有公益性,不以营利为目的;
生产商品,以营利为目的。
机构性质
事业单位
企业单位
运营机制
社会效益
经济效益和社会效益
联系
文化产业以文化事业为基础,文化事业以文化产业为支撑。发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。
【知识归纳】如何对待外来文化【对教材的整合】
①【对待文化多样性态度的角度P102】在坚持各❶民族平等的基础上(坚持各民族文化一律平等的原则), ❷既要认同本民族文化, ❸又要尊重其他民族文化(尊重差异,理解个性), ❹相互借鉴,求同存异, ❺共同促进人类文明繁荣进步。
②【面向世界 博采众长的角度】文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。(开放心态——学习借鉴三个有利于)
③【立足国情 交流借鉴的角度】应坚持以我为主,为我所用【原则】,坚守中华文化【立场】, 【吸收】外来有益文化, 【推动】当代中国文化发展。
④【反对错误倾向的角度】反对:彻底拒斥外来文化的文化复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论。《《一般在答主观题时很少会涉及到这个角度》》
【思考】正确对待外来文化的哲学思考:
(1)联系具有普遍性,坚持用联系的观点看问题。文化发展要面向世界、博采众长,实现外来文化的中国化,说明事物之间存在着普遍的联系。
(2)矛盾具有特殊性,坚持具体问题具体分析。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用。
(3)坚持内外因分析法。立足中国国情,实现不同文化的交流互鉴,应当坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展。
【特别提醒】理解外来文化的中国化应注意以下几点(两个不意味、三个过程)
(1)外来文化的中国化,并不意味着外来文化被中国文化同化。
(2)外来文化的中国化,并不意味着外来文化被中国文化取代。
(3)外来文化的中国化,是我国学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化的过程;是不同民族文化之间相互借鉴,以“取长补短”的过程;是在文化交流、借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文化的过程。
易错易混点
1.外来文化对我国不起积极作用。2.只要面向世界,博采众长,就可以促进自身文化的发展。
3.吸收借鉴外来文化是文化创新的源泉。4.吸收外来文化要坚持传统文化立场。
典例精练
7.(2024·山东高考,9)玑衡抚辰仪由十八世纪在华任职的欧洲学者主持设计,是中国古代传统仪器制度与西方计量刻度的完美结合。2024年初,中国驻斯洛文尼亚大使馆与北京天文馆合作,利用3D技术制作了玑衡抚辰仪一比一复制品,并赠送给设计者的家乡--斯洛文尼亚。下列理解正确的是( )
①融合中西方科技的玑衡抚辰仪诠释了“和实生物”的理念
②玑衡抚辰仪及其复制品是通过实践创造出来的客观实在
③“中西合璧”的设计思路创新了“天人合一”思想的内涵
④赠送复制品传递着中国“尚和合、求大同”的价值追求
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.(2021·山东高考,9)从作为国家最高荣誉载体的勋章奖章设计,到作为国家名片的国际盛会标志和吉祥物设计,新时代的中国设计正凭借其独特的创新创造活力,成为国家形象的生动表达。图2是2021年全国五一劳动奖章和2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”,奖章整体以“齿轮”“书籍”“旗帜”“五星、天安门”“样云”“麦穗”造型融合,“冰墩墩”的设计将熊猫形象与冰雪运动巧妙结合,材料启示我们,以设计诠释传播国家形象时应( )
①彰显鲜明的时代精神,蕴含丰富的育人价值②坚持国际创作导向,展现国际审美风范
③融合中华文化元素,承载深远文化内涵 ④立足于中华美学精神,塑造文化感召力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.(2021·天津高考)一个国家、一个民族不能没有灵魂。作为精神事业,文化文艺、哲学社会科学当然就是一个灵魂的创作。古人讲:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”今天我们提到老子、孔子、孟子,想到的是《道德经》《论语》《孟子》;提起陶渊明、李白、杜甫,想到的是他们的千古名篇。这启示文化文艺与哲学社会科学工作者要( )
①立足当代现实,反映时代呼声②继承优秀传统、奉献文化精品
③传承经典文化,摒弃流行文化④弘扬革命文化,发展先进文化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
经典主观题
1. (2023·湖南高考,20)阅读材料,完成下列要求。
【中国式现代化促进人类文明的整体进步】
人类只有肤色语言之别,文明只有姹紫嫣红之别,但绝无高低优劣之分。"文明冲 突论”认为,世界各种文明之间存在着很大差异,这种差异会导致不同民族和国家之间的冲突、敌视甚至战争。中国式现代化破解“文明冲突论”,紧紧扎根中国土壤,立足中华文明发展逻辑,在顺应时代发展潮流的基础上,以辩证方式处理不同文明之间的关系,坚持以文明交流超越文明隔阈,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优 越,弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值,为推动人类文明进步贡献了中国智慧。
结合材料,运用文化知识,说明中国式现代化是如何破解"文明冲突论",为推动人类文明进步贡献中国智慧的。
2.(2023全国甲,40) 为解决传统菌业生产中日益突出的“菌林矛盾”这一世界难题,1983年,林占熺团队引进某原产于北非多年生禾本科植物,经过不断改良,培育出耐旱抗寒、适应范围广的优质草种;1986年,该团队“以草代木”栽培食、药用菌新技术的菌草研究取得突破,创造性地实现了菌与草的结合;1996年,林占熺正式将菌草的汉语拼音确定为菌草的英文名称。随着研究的深入,林占熺团队创立了“菌草学”这门新兴学科,拓展应用菌草技术于沙漠治理、饲料生产和生物质能源与材料开发等领域,菌草新兴生态产业逐渐成型。
菌草技术作为中国政府援助发展中国家实用技术培训项目、联合国“中国与其他发展中国家优先合作项目”,被推广到100多个国家,在荒漠化土地治理、助推居民脱贫致富中取得显著成效。在中国科技人员帮助下,菌草在巴布亚新几内亚种植成功,当地民众将菌草称作“中国草”,该国一部长把女儿的名字改成“菌草”。
科研、扶贫几十年,林占熺拒绝高薪聘请,克服种种困难,坚持把论文写在祖国大地上,写在农民的钱袋里,在全国科技扶贫中取得显著的经济效益和社会效益,获得“中国十大扶贫状元”等多项荣誉,登上了“时代楷模”领奖台。
结合材料并运用文化交流的知识,说明我国菌草技术的全球应用推广是如何提升中华文化国际影响力的。
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